Благодарность: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Возвращена верная этимология
источники
 
(не показано 38 промежуточных версий 23 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Thank you.png|мини|«Спасибо» на разных языках]]
[[Файл:Arkady Ekshtut Great Patriotic War 23 Jan 1945.tif|мини|Благодарность [[Рабоче-крестьянская Красная армия|РККА]] старшему лейтенанту Экштуту Аркадию Семёновичу, объявленная «Приказом [[Верховный Главнокомандующий Вооружёнными Силами СССР|Верховного Главнокомандующего]] [[Маршал Советского Союза|маршала СССР]] товарища [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Сталина]]»]]
__NOTOC__
__NOTOC__
'''Благода́рность''' (от «[[Добро|благо]] дарить») — чувство признательности за сделанное добро, например, за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства, в том числе и официальные меры поощрения (например, объявление благодарности)<ref>{{книга|заглавие=Толковый словарь Ожегова|часть=Благодарность|год=1949—1992|автор=С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова.|язык=ru}} — Толковый словарь Ожегова</ref><ref>{{Ефремова-СТС|благода́рность|т=1|с=176}}</ref>.
{{викисловарь|благодарность}}

[[Файл:Thank you.png|thumb|«Спасибо» на разных языках. ]]
'''Благодарность''' (от «Благо дарить») — [[чувство]] признательности за сделанное добро, например за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого [[чувство|чувства]], в том числе и официальные меры поощрения (например «''объявление благодарности''»)
<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/12530 Благодарность] — Толковый словарь Ожегова</ref>
<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/142252/Благодарность Благодарность] — Современный толковый словарь русского языка Ефремовой</ref>.
Благодарность — сложное чувство, возникающее на базе эмоциональной и рациональной оценки происходящего, выражение которого сильно [[ритуал]]изовано.
Благодарность — сложное чувство, возникающее на базе эмоциональной и рациональной оценки происходящего, выражение которого сильно [[ритуал]]изовано.
Адресатом благодарности могут быть не только конкретные люди, но и общности людей (например, предки) и неперсонифицированные сущности: мир, бог.
Адресатом благодарности могут быть не только конкретные люди, но и общности людей (например, предки) и неперсонифицированные сущности (мир, бог).

В лингвистике выражение благодарности рассматривается как особый [[речевой жанр]] (устойчивые композиционные и стилистические особенности высказываний на данную тему).
Благодарность может иметь различные характеристики
<ref>[http://www.dissercat.com/content/rechevoi-zhanr-blagodarnosti-kognitivnyi-i-semantiko-pragmaticheskii-aspekty Речевой жанр благодарности :Когнитивный и семантико-прагматический аспекты] А. Г. Бердникова</ref>:
* прямая и косвенная благодарность
* ритуальная (этикетная) и эмоциональная (лично значимая)
* мотивированная и немотивированная
* вербальная и невербальная
* благодарность реальному адресату и благодарность высшим силам


В лингвистике выражение благодарности рассматривается как особый [[речевой жанр]] (устойчивые композиционные и стилистические особенности высказываний на данную тему), жанр [[Эпидейктическая речь|эпидейктической речи]]{{sfn|Меньшенина|2005|с=182—183}}.
В античности благодарность трактовалась как [[добродетель]] и связывалась с справедливостью.
Благодарность может иметь различные характеристики<ref>[http://www.dissercat.com/content/rechevoi-zhanr-blagodarnosti-kognitivnyi-i-semantiko-pragmaticheskii-aspekty Речевой жанр благодарности :Когнитивный и семантико-прагматический аспекты] {{Wayback|url=http://www.dissercat.com/content/rechevoi-zhanr-blagodarnosti-kognitivnyi-i-semantiko-pragmaticheskii-aspekty |date=20120427175134 }} А. Г. Бердникова</ref>:
[[Сенека, Луций Анней|Сенека]] отмечал добровольность благодарности, как ответного дара по своей воле и указывал, что ценность благодарности не только практическая, в создании круговорота даров и поддержки, но в первую очередь нравственная, поскольку «В добродетелях упражняются не ради награды: прибыль от правильного поступка в том, что он совершен»
* прямая и косвенная благодарность;
<ref>[http://www.psylib.org.ua/books/senek03/txt081.htm Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXI]</ref>. С точки зрения Сенеки, сознание благодарности ценнее, чем полученный дар, поскольку благодарность, будучи добродетелью, возвышает душу.
* ритуальная (этикетная) и эмоциональная (лично значимая);
[[Цицерон|Марк Туллий Цицерон]] утверждал: <blockquote>«Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей»</blockquote>
* мотивированная и немотивированная;
* вербальная и невербальная;
* благодарность реальному адресату и благодарность высшим силам.


В античности благодарность трактовалась как [[добродетель]] и связывалась со справедливостью.
[[Сенека, Луций Анней|Сенека]] отмечал добровольность благодарности, как ответного дара по своей воле и указывал, что ценность благодарности не только практическая, в создании круговорота даров и поддержки, но в первую очередь нравственная, поскольку «в добродетелях упражняются не ради награды, прибыль от правильного поступка в том, что он совершен»<ref>{{Cite web |url=http://www.psylib.org.ua/books/senek03/txt081.htm |title=Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXI |access-date=2011-10-09 |archive-date=2011-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111220152621/http://psylib.org.ua/books/senek03/txt081.htm |deadlink=no }}</ref>. С точки зрения Сенеки, сознание благодарности ценнее, чем полученный дар, поскольку благодарность, будучи добродетелью, возвышает душу.
[[Цицерон|Марк Туллий Цицерон]] утверждал:
<blockquote>
''Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей''.
</blockquote>
В христианстве же благодарность трактуется не как добродетель, а как долг, и связывается скорее с милосердием.
В христианстве же благодарность трактуется не как добродетель, а как долг, и связывается скорее с милосердием.
Для многих религий важна идея благодарности Богу; эта благодарность может выражаться через «дела добродетели и искоренение страстей и слабостей»<ref>[http://www.ccel.org/contrib/ru/Zlatgen/Zlatgen.htm «Беседы на книгу Бытия»]. [[Иоанн Златоуст]]</ref>
Для многих религий важна идея благодарности Богу; эта благодарность может выражаться через «дела добродетели и искоренение страстей и слабостей»<ref>[http://www.ccel.org/contrib/ru/Zlatgen/Zlatgen.htm «Беседы на книгу Бытия»] {{Wayback|url=http://www.ccel.org/contrib/ru/Zlatgen/Zlatgen.htm |date=20120308042517 }}. [[Иоанн Златоуст]]</ref>.


Концепция благодарности как обязанности развивалась [[Кант, Иммануил|Иммануилом Кантом]], который различал «просто благодарность», заключающуюся в признательности к благотворителю, и «деятельную благодарность», выражающуюся в действиях, подтверждающих эту признательность. По мнению Канта, долг благодарности является моральным долгом человека перед самим собой, и не может быть окончательно оплачен никаким вознаграждением, поскольку у дарителя навсегда останется заслуга быть первым в благодеянии
Концепция благодарности как обязанности развивалась [[Кант, Иммануил|Иммануилом Кантом]], который различал «просто благодарность», заключающуюся в признательности к благотворителю, и «деятельную благодарность», выражающуюся в действиях, подтверждающих эту признательность. По мнению Канта, долг благодарности является моральным долгом человека перед самим собой, и не может быть окончательно оплачен никаким вознаграждением, поскольку у дарителя навсегда останется заслуга быть первым в благодеянии<ref>[http://krotov.info/lib_sec/11_k/kan/t_4b_350.htm Метафизика нравов в двух частях. Раздел «О долге любви к другим людям».] {{Wayback|url=http://krotov.info/lib_sec/11_k/kan/t_4b_350.htm |date=20160305082213 }} Иммануил Кант</ref>.
Обязанность к благодарности может обернуться тем, что принимаемое благодеяние становится бременем, поскольку благодеяние обрекает получателя на благодарность. [[Ключевский, Василий Осипович|В. О. Ключевский]] замечал по этому поводу:
<ref>[http://krotov.info/lib_sec/11_k/kan/t_4b_350.htm Метафизика нравов в двух частях. Раздел «О долге любви к другим людям».] Иммануил Кант.</ref>.
<blockquote>
Обязанность к благодарности может обернуться тем, что принимаемое благодеяние становится бременем, поскольку благодеяние обрекает получателя на благодарность. В. О. [[Ключевский, Василий Осипович|Ключевский]] замечал по этому поводу: <blockquote>«Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит … Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным»
''Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит …Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным''.
</blockquote>
</blockquote>

Благодарность — позитивное чувство; испытывая благодарность, человек перестает концентрироваться на себе, обращает внимание на других людей и легче налаживает отношения с окружающими<ref>[http://www.psy-help.ru/news/art-734.html Чувство благодарности]</ref>.
Благодарность — позитивное чувство; испытывая благодарность, человек перестает концентрироваться на себе, обращает внимание на других людей и легче налаживает отношения с окружающими<ref>[http://www.psy-help.ru/news/art-734.html Чувство благодарности] {{Wayback|url=http://www.psy-help.ru/news/art-734.html |date=20120523164958 }}</ref>.


== См. также ==
== См. также ==
Строка 39: Строка 36:
== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}

== Литература ==
* Зависть и благодарность. Исследование бессознательных источников. <!-- www.psychol-ok.ru/lib/klein/zib/zib_02.html --> [[Мелани Кляйн]] // СПб.: Б. С. К., 1997
* [http://www.psylib.org.ua/books/senek03/txt081.htm Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXI]. [[Сенека Младший]]
* Кого и за что благодарили поэты. Иза Кресикова. // «Куна», 2007, 208 стр.; ISBN 978-5-98547-016-1
* {{статья
| автор = Меньшенина С. В.
| заглавие = Классификация речей, жанры эпидейктической речи
| ссылка = https://cyberleninka.ru/article/n/klassifikatsiya-rechey-zhanry-epideykticheskoy-rechi/viewer
| издание = Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки
| год = 2005
| выпуск = 4
| страницы = 181—185
| issn = 2413-1024
| ref = Меньшенина
}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
{{Родственные проекты
{{Навигация
|Викисловарь = благодарность
|Викицитатник = Благодарность
|Викицитатник = Благодарность
|Тема = Благодарность
|Викисклад = Category:Thanks
|Тема = Благодарность
}}
}}
* [http://www.terme.ru/dictionary/879/word/%C1%CB%C0%C3%CE%C4%C0%D0%CD%CE%D1%D2%DC Благодарность] — Новая философская энциклопедия, 2003 г.
* [http://www.terme.ru/dictionary/879/word/%C1%CB%C0%C3%CE%C4%C0%D0%CD%CE%D1%D2%DC Благодарность]{{Недоступная ссылка|date=марта 2021 |bot=InternetArchiveBot }} — Новая философская энциклопедия, 2003 г.
* [http://www.terme.ru/dictionary/522/word/%C1%CB%C0%C3%CE%C4%C0%D0%CD%CE%D1%D2%DC Благодарность] — Словарь по этике / Под редакцией И.Кона, 1981 г.
* [http://www.terme.ru/dictionary/522/word/%C1%CB%C0%C3%CE%C4%C0%D0%CD%CE%D1%D2%DC Благодарность]{{Недоступная ссылка|date=марта 2021 |bot=InternetArchiveBot }} — Словарь по этике / Под редакцией И.Кона, 1981 г.


== Литература ==
* [http://www.psychol-ok.ru/lib/klein/zib/zib_02.html Зависть и благодарность. Исследование бессознательных источников]. Мелани Кляйн // СПб.: Б. С. К., 1997
* [http://www.psylib.org.ua/books/senek03/txt081.htm Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXI]. [[Сенека Младший]]
* Кого и за что благодарили поэты. Иза Кресикова. // «Куна», 2007, 208 стр.; ISBN 978-5-98547-016-1

{{psych-stub}}
{{перевести|en|Gratitude}}
{{перевести|en|Gratitude}}


{{Эмоциональные процессы}}
{{Эмоциональные процессы}}

[[Категория:Чувства]]
[[Категория:Чувства]]

Текущая версия от 15:17, 11 июня 2024

«Спасибо» на разных языках
Благодарность РККА старшему лейтенанту Экштуту Аркадию Семёновичу, объявленная «Приказом Верховного Главнокомандующего маршала СССР товарища Сталина»

Благода́рность (от «благо дарить») — чувство признательности за сделанное добро, например, за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства, в том числе и официальные меры поощрения (например, объявление благодарности)[1][2]. Благодарность — сложное чувство, возникающее на базе эмоциональной и рациональной оценки происходящего, выражение которого сильно ритуализовано. Адресатом благодарности могут быть не только конкретные люди, но и общности людей (например, предки) и неперсонифицированные сущности (мир, бог).

В лингвистике выражение благодарности рассматривается как особый речевой жанр (устойчивые композиционные и стилистические особенности высказываний на данную тему), жанр эпидейктической речи[3]. Благодарность может иметь различные характеристики[4]:

  • прямая и косвенная благодарность;
  • ритуальная (этикетная) и эмоциональная (лично значимая);
  • мотивированная и немотивированная;
  • вербальная и невербальная;
  • благодарность реальному адресату и благодарность высшим силам.

В античности благодарность трактовалась как добродетель и связывалась со справедливостью. Сенека отмечал добровольность благодарности, как ответного дара по своей воле и указывал, что ценность благодарности не только практическая, в создании круговорота даров и поддержки, но в первую очередь нравственная, поскольку «в добродетелях упражняются не ради награды, прибыль от правильного поступка в том, что он совершен»[5]. С точки зрения Сенеки, сознание благодарности ценнее, чем полученный дар, поскольку благодарность, будучи добродетелью, возвышает душу. Марк Туллий Цицерон утверждал:

Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей.

В христианстве же благодарность трактуется не как добродетель, а как долг, и связывается скорее с милосердием. Для многих религий важна идея благодарности Богу; эта благодарность может выражаться через «дела добродетели и искоренение страстей и слабостей»[6].

Концепция благодарности как обязанности развивалась Иммануилом Кантом, который различал «просто благодарность», заключающуюся в признательности к благотворителю, и «деятельную благодарность», выражающуюся в действиях, подтверждающих эту признательность. По мнению Канта, долг благодарности является моральным долгом человека перед самим собой, и не может быть окончательно оплачен никаким вознаграждением, поскольку у дарителя навсегда останется заслуга быть первым в благодеянии[7]. Обязанность к благодарности может обернуться тем, что принимаемое благодеяние становится бременем, поскольку благодеяние обрекает получателя на благодарность. В. О. Ключевский замечал по этому поводу:

Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит …Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным.

Благодарность — позитивное чувство; испытывая благодарность, человек перестает концентрироваться на себе, обращает внимание на других людей и легче налаживает отношения с окружающими[8].

Примечания

[править | править код]
  1. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Благодарность // Толковый словарь Ожегова. — 1949—1992. — Толковый словарь Ожегова
  2. Ефремова Т. Ф. благода́рность // Современный толковый словарь русского языка : В 3 т. — М. : АСТ, Астрель, Харвест, 2006. — Т. 1 : А — Л. — С. 176. — 1165 с. — 3000 экз. — ISBN 5-17-029521-9, ISBN 5-271-12339-1.
  3. Меньшенина, 2005, с. 182—183.
  4. Речевой жанр благодарности :Когнитивный и семантико-прагматический аспекты Архивная копия от 27 апреля 2012 на Wayback Machine А. Г. Бердникова
  5. Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXI. Дата обращения: 9 октября 2011. Архивировано 20 декабря 2011 года.
  6. «Беседы на книгу Бытия» Архивная копия от 8 марта 2012 на Wayback Machine. Иоанн Златоуст
  7. Метафизика нравов в двух частях. Раздел «О долге любви к другим людям». Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine Иммануил Кант
  8. Чувство благодарности Архивная копия от 23 мая 2012 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]
  • Благодарность (недоступная ссылка) — Новая философская энциклопедия, 2003 г.
  • Благодарность (недоступная ссылка) — Словарь по этике / Под редакцией И.Кона, 1981 г.