Вирсавия: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Добавление возраста Вирсавии во время рождения Соломона: Bath-sheba, the granddaughter of Ahithophel, David's famous counselor, was only eight years and eight months of age when her son Solomon was born, while some maintain that she was not older than six (Sanh. 69b). Вирсавии, внучке Ахитофела, известного советника Давида, было всего восемь лет и восемь месяцев, когда родился ее сын Соломон, в то время как некоторые утверждают, что она была не старше шести лет Метки: отменено через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии |
Lumaca (обсуждение | вклад) оформление, внутренние ссылки |
||
(не показано 17 промежуточных версий 16 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{эта статья|о библейском персонаже|Беэр-Шева| |
{{эта статья|о библейском персонаже|Беэр-Шева|об одноимённом библейском городе}} |
||
{{о|танцевальном коллективе|Бат-Шева (ансамбль)}} |
{{о|танцевальном коллективе|Бат-Шева (ансамбль)}} |
||
{{Государственный деятель |
{{Государственный деятель |
||
| имя = Вирсавия |
| имя = Вирсавия |
||
| оригинал имени = {{lang-he|בת שבע}} |
| оригинал имени = {{lang-he|בת שבע}} |
||
| изображение = |
| изображение = Jan massys, davide e betsabea, 1562, 02.JPG |
||
| ширина = 250px |
| ширина = 250px |
||
| описание изображения = [[Давид]] и Вирсавия |
| описание изображения = [[Давид]] и Вирсавия. Деталь картины [[Массейс, Ян|Яна Массейса]], 1562, [[Лувр]]</small>'' |
||
| герб = |
| герб = |
||
| ширина герба = |
| ширина герба = |
||
Строка 34: | Строка 34: | ||
== В Ветхом Завете == |
== В Ветхом Завете == |
||
Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, [[Урия Хеттеянин]], находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет {{ВЗ2|самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер|2Цар|11:15}}. Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид |
Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, [[Урия Хеттеянин]], находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет {{ВЗ2|самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер|2Цар|11:15}}. Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид же раскаялся в содеянном. [[Псалом 50|50-й псалом]] написан Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею. |
||
Имела высокое положение самой возлюбленной из жён Давида. Давид короновал Соломона, сына Вирсавии на царство. |
Имела высокое положение самой возлюбленной из жён Давида. Давид короновал Соломона, сына Вирсавии, на царство. |
||
Поскольку царь Давид является ветхозаветным аналогом Христа, то в данной истории, несмотря на её неприглядность с моральной точки зрения, богословы находили свои параллели: Вирсавия воспринималась как олицетворение Церкви<ref name="холл"/>. |
|||
== Этимология имени == |
== Этимология имени == |
||
⚫ | Имя Вирсавия пришло в русский язык из греческого перевода Библии. В оригинальном тексте женщина носит имя Бат-Шеба, «дочь клятвы», или же Бат-Шуа. По мнению библеиста [[Несёловский-Спано, Лукаш|Л. Несёловски-Спано]], поскольку Бат-Шуа происходила из [[Хетты|хеттов]], как и её первый муж, то её имя, как и ряд других библейских имён, было изначально хеттским, но было переосмыслено в рамках еврейской этимологии; он предполагал, что оригинальное имя было связано с [[Шавушка|Шавушкой]], хеттской и хурритской богиней любви<ref>{{книга |автор= Nesiołowski-Spanò, Łukasz|заглавие=Dziedzictwo Goliata. Filistyni i Hebrajczycy w czasach biblijnych |место= |издательство= |год=2012 |страниц= |ссылка=https://books.google.ca/books?id=dBV2BwAAQBAJ&pg=PA151&lpg=PA151&dq=Dziedzictwo+Goliata.+Filistyni+i+Hebrajczycy+w+czasach+biblijnych&source=bl&ots=YFWpIgWiS-&sig=oVvWT5ybEOMvqPDfQ07-uUQ6zf4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwihhLre6KXKAhXFrB4KHQR9CX0Q6AEIQjAE#v=onepage&q=Dziedzictwo%20Goliata.%20Filistyni%20i%20Hebrajczycy%20w%20czasach%20biblijnych&f=false|страницы=393—394|язык=|isbn=}}</ref>. |
||
⚫ | Имя Вирсавия пришло в русский язык из греческого перевода Библии. В оригинальном тексте женщина носит имя Бат-Шеба, «дочь клятвы», или же Бат-Шуа. По мнению библеиста Л. Несёловски-Спано, поскольку Бат-Шуа происходила из [[Хетты|хеттов]], как и её первый муж, то её имя, как и ряд других библейских имён, было изначально хеттским, но было переосмыслено в рамках еврейской этимологии; он предполагал, что оригинальное имя было связано с [[Шавушка|Шавушкой]], хеттской и хурритской богиней любви<ref>Nesiołowski-Spanò, Łukasz. |
||
== В искусстве == |
== В искусстве == |
||
Библейская история послужила сюжетом для многих произведений искусства. Вирсавия обычно изображается нагой, хотя более ранние художники [[Ренессанс]]а показывают её одетой и просто моющей руки или ноги. Давид подглядывает издалека, обычно с балкона или башни. |
|||
Иногда Вирсавию изображают с письмом в руках, либо рядом с посланником, передающим письмо<ref>Например, на фреске в [[Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове|храме Иоанна Предтечи в Ярославле]]: [http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=29673 temples.ru], [http://www.russianculture.ru/zoomimg.asp?Name=12-82-1&Lage=True russianculture.ru].</ref>, хотя Библия не указывает на эту деталь<ref name="холл">{{Книга:Джеймс Холл, 1996}} С. 178—179</ref>. |
Иногда Вирсавию изображают с письмом в руках, либо рядом с посланником, передающим письмо<ref>Например, на фреске в [[Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове|храме Иоанна Предтечи в Ярославле]]: [http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=29673 temples.ru], [http://www.russianculture.ru/zoomimg.asp?Name=12-82-1&Lage=True russianculture.ru].</ref>, хотя Библия не указывает на эту деталь<ref name="холл">{{Книга:Джеймс Холл, 1996}} С. 178—179</ref>. |
||
<gallery mode="nolines"> |
|||
<gallery widths="300" heights="240" class="center"> |
|||
Файл:Bethsabée, by Jean-Léon Gérôme.jpg| |
Файл:Bethsabée, by Jean-Léon Gérôme.jpg|Батшеба. [[Жером, Жан-Леон|Жан-Леон Жером]]. 1889. |
||
Файл:Barsheba Bathing the Hours.jpg|Купающаяся Вирсавия. Миниатюра Жана Бурдишона из Часослова Людовика XII |
Файл:Barsheba Bathing the Hours.jpg|Купающаяся Вирсавия. Миниатюра [[Бурдишон, Жан|Жана Бурдишона]] из Часослова Людовика XII |
||
Файл:Hans Memling - Bathsheba - WGA14921.jpg|Вирсавия. Ганс Мемлинг |
|||
Файл: |
Файл:Hans Memling - Bathsheba - WGA14921.jpg|Вирсавия. [[Мемлинг, Ханс|Ханс Мемлинг]] |
||
Файл:Peter Paul Rubens - Bathsheba at the Fountain - WGA20270.jpg|[[Вирсавия у фонтана]]. [[Рубенс, Питер Пауль|Петер Пауль Рубенс]] |
|||
Файл:Alexandr Ivanov 058.jpg|Вирсавия. Александр Иванов |
|||
Файл: |
Файл:Alexandr Ivanov 058.jpg|Вирсавия. [[Иванов, Александр Андреевич|Александр Иванов]] |
||
Файл:Brullov Virsavia.jpg|Вирсавия. [[Брюллов, Карл Павлович|К.П. Брюллов]] |
|||
Файл:Lastman - The Toilet of Bathsheba - Hermitage.jpg|[[Вирсавия за туалетом]]. Питер Ластман. Эрмитаж |
Файл:Lastman - The Toilet of Bathsheba - Hermitage.jpg|[[Вирсавия за туалетом]]. [[Ластман, Питер|Питер Ластман]]. Эрмитаж |
||
Файл:Rembrandt Harmensz. van Rijn 016.jpg|Купание Вирсавии. [[Рембрандт]] |
Файл:Rembrandt Harmensz. van Rijn 016.jpg|Купание Вирсавии. [[Рембрандт]] |
||
</gallery> |
</gallery> |
||
== В астрономии == |
== В астрономии == |
||
В честь Вирсавии назван [[астероид]] [[(592) Батшева]], открытый в 1906 |
В честь Вирсавии назван [[астероид]] [[(592) Батшева]], открытый в 1906 году. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{навигация}} |
|||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
{{вс}} |
{{вс}} |
||
[[Категория:Вирсавия| ]] |
|||
[[Категория:Книга Царей]] |
[[Категория:Книга Царей]] |
||
[[Категория:Книга Царств]] |
[[Категория:Книга Царств]] |
Текущая версия от 11:16, 14 июня 2024
Вирсавия | |
---|---|
ивр. בת שבע | |
| |
Царица Израиля
|
|
|
|
Рождение |
около 1009 до н. э.[1] |
Смерть | около 937 до н. э.[1] |
Род | Дом Давида |
Отец | Елиам |
Мать | неизв. |
Супруг | Урия Хеттеянин и Давид |
Дети | Соломон, Нафан |
Отношение к религии | Яхвизм[3] |
Медиафайлы на Викискладе |
Вирса́вия (Бат Шева, ивр. בת שבע «дочь клятвы») — дочь Елиама[4], вдова Урии Хеттеянина, жена царя Давида и мать царя Соломона.
В Ветхом Завете
[править | править код]Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, Урия Хеттеянин, находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер» (2Цар. 11:15). Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид же раскаялся в содеянном. 50-й псалом написан Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею.
Имела высокое положение самой возлюбленной из жён Давида. Давид короновал Соломона, сына Вирсавии, на царство.
Этимология имени
[править | править код]Имя Вирсавия пришло в русский язык из греческого перевода Библии. В оригинальном тексте женщина носит имя Бат-Шеба, «дочь клятвы», или же Бат-Шуа. По мнению библеиста Л. Несёловски-Спано, поскольку Бат-Шуа происходила из хеттов, как и её первый муж, то её имя, как и ряд других библейских имён, было изначально хеттским, но было переосмыслено в рамках еврейской этимологии; он предполагал, что оригинальное имя было связано с Шавушкой, хеттской и хурритской богиней любви[5].
В искусстве
[править | править код]Библейская история послужила сюжетом для многих произведений искусства. Вирсавия обычно изображается нагой, хотя более ранние художники Ренессанса показывают её одетой и просто моющей руки или ноги. Давид подглядывает издалека, обычно с балкона или башни.
Иногда Вирсавию изображают с письмом в руках, либо рядом с посланником, передающим письмо[6], хотя Библия не указывает на эту деталь[7].
-
Батшеба. Жан-Леон Жером. 1889.
-
Купающаяся Вирсавия. Миниатюра Жана Бурдишона из Часослова Людовика XII
-
Вирсавия. Ханс Мемлинг
-
Вирсавия. Александр Иванов
-
Вирсавия. К.П. Брюллов
-
Вирсавия за туалетом. Питер Ластман. Эрмитаж
-
Купание Вирсавии. Рембрандт
В астрономии
[править | править код]В честь Вирсавии назван астероид (592) Батшева, открытый в 1906 году.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 http://timeline.biblehistory.com/event/bathsheba
- ↑ https://bible.wikia.org/wiki/Bathsheba
- ↑ https://bibleinterp.arizona.edu/articles/2008/12/isb288001
- ↑ 2Цар. 11:3
- ↑ Nesiołowski-Spanò, Łukasz. Dziedzictwo Goliata. Filistyni i Hebrajczycy w czasach biblijnych. — 2012. — С. 393—394.
- ↑ Например, на фреске в храме Иоанна Предтечи в Ярославле: temples.ru, russianculture.ru.
- ↑ Холл Джеймс[англ.]. Словарь сюжетов и символов в искусстве = James Hall; introduction by Kenneth Clark. Dictionary of Subjects and Symbols in Art / Пер. с англ. и вступительная статья А. Майкапара. — М.: «Крон-пресс», 1996. — 656 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-323-01078-6. С. 178—179