Ecce Homo (картина Босха): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м так как не по вине бота не работает функция AfterFixes, шаг 2 с оформлением
 
(не показана 21 промежуточная версия 21 участника)
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения|Ecce Homo (картина)}}
{{произведение искусства
{{произведение искусства
|тип = картина
|тип = картина
Строка 6: Строка 7:
|оригинал = Ecce Homo
|оригинал = Ecce Homo
|автор = [[Иероним Босх]]
|автор = [[Иероним Босх]]
|год = 1480/1485
|год = 1480—1485
|материал = Доска
|материал = Доска
|техника = [[Масляная живопись|масло]]
|техника = [[Масляная живопись|масло]]
|высота = 75
|высота = 75
|ширина = 61
|ширина = 61
|местонахождение = Франкфурт
|местонахождение = Франкфурт-на-Майне
|музей = [[Штеделевский художественный институт|Штедель]]
|музей = [[Штеделевский художественный институт|Штедель]]
}}
}}
⚫
'''[[Ecce Homo|«Ecce Homo»]]''' — картина [[Нидерланды|нидерландского]] художника [[Босх, Иероним|Иеронима Босха]], относится к раннему периоду творчества художника. Видимо в XVII в. были стёрты, а затем полностью закрашены изображения [[донатор]]ов в нижней части картины: слева прочитываются силуэты коленопреклонённых отца, четырёх (или пяти) сыновей и [[монашество|монаха]]-[[доминиканцы|доминиканца]] между ними (видимо, их родственника).


⚫
'''«[[Ecce Homo]]»''' — картина [[Нидерланды|нидерландского]] художника [[Босх, Иероним|Иеронима Босха]], относится к раннему периоду творчества художника. Видимо в XVII веке были стёрты, а затем полностью закрашены изображения [[донатор]]ов в нижней части картины: слева прочитываются силуэты коленопреклонённых отца, четырёх (или пяти) сыновей и [[монашество|монаха]]-[[доминиканцы|доминиканца]] между ними (видимо, их родственника).
⚫
[[Иисус]], увенчанный терновым венцом, в кровь исхлестанный бичами, стоит рядом с [[Пилат]]ом и его спутниками перед толпой злобной черни. Диалог между Пилатом и народом передаётся [[Готическое письмо|готическими]] надписями. Из уст Пилата слышатся слова: «''[[Ecce Homo]]''» («''Се человек''»). Ответ толпы: «''Crufige Eum''» («''Распни его!''») ясен и без слов — достаточно взглянуть на враждебные лица и угрожающие движения стоящих внизу людей. Глумливые, отчуждённые, просто злобные или тупые лица сливаются в одно многоголовое чудовище, единое орудие зла. Энергичная, уверенная линия профилей свидетельствует о наступлении творческой зрелости мастера. Слова третьей надписи — «''Salve nos Christe redemptor''» («''Спаси нас, Христос-искупитель!''») — принадлежат двум донаторам и были помещены слева внизу, но позднее «записаны». Босх обозначает [[язычество]] толпы странными, причудливыми одеяниями и головными уборами, в том числе и псевдовосточными [[тюрбан]]ами. Традиционные символы зла — сова в нише над головой Пилата и гигантская жаба, распластавшаяся на щите одного из воинов внизу, — призваны усилить безысходную мрачность сцены. На дальнем плане, за мостом, имеющим символический смысл перехода, грядущих перемен в судьбе, ответственного рубежа, требующего духовного преодоления, открывается панорама обычного [[брабант]]ского городка с крепостными башнями, собором, домами, увенчанными высокими ступенчатыми [[фронтон]]ами. На балконе одного из домов (видимо, [[ратуша|ратуше]]) появляется красный флаг с белым полумесяцем, в христианском контексте — как знак «неверных» — символизирующий измену, предательство Христа. Враги Христа отождествляются с [[ислам|мусульманским]] миром, который в эпоху Босха и ещё много веков спустя владел святынями [[христианство|христианства]].


⚫
[[Иисус]], увенчанный [[Терновый венец|терновым венцом]], в кровь исхлёстанный бичами, стоит рядом с [[Понтий Пилат|Пилатом]] и его спутниками перед толпой злобной черни. Диалог между Пилатом и народом передаётся [[Готическое письмо|готическими]] надписями. Из уст Пилата слышатся слова: «''[[Ecce Homo]]''» («''Се человек''»). Ответ толпы: «''Crufige Eum''» («''Распни его!''») ясен и без слов — достаточно взглянуть на враждебные лица и угрожающие движения стоящих внизу людей. Глумливые, отчуждённые, просто злобные или тупые лица сливаются в одно многоголовое чудовище, единое орудие зла. Энергичная, уверенная линия профилей свидетельствует о наступлении творческой зрелости мастера. Слова третьей надписи — «''Salve nos Christe redemptor''» («''Спаси нас, Христос-искупитель!''») — принадлежат двум донаторам и были помещены слева внизу, но позднее «записаны». Босх обозначает [[язычество]] толпы странными, причудливыми одеяниями и головными уборами, в том числе и псевдовосточными [[тюрбан]]ами. Традиционные символы зла — сова в нише над головой Пилата и гигантская жаба, распластавшаяся на щите одного из воинов внизу, — призваны усилить безысходную мрачность сцены. На дальнем плане, за мостом, имеющим символический смысл перехода, грядущих перемен в судьбе, ответственного рубежа, требующего духовного преодоления, открывается панорама обычного [[Брабант (герцогство)|брабантского]] городка с крепостными башнями, собором, домами, увенчанными высокими ступенчатыми [[фронтон]]ами. На балконе одного из домов (видимо, [[ратуша|ратуше]]) появляется красный флаг с белым полумесяцем, в христианском контексте — как знак «неверных» — символизирующий измену, предательство Христа. Враги Христа отождествляются с [[ислам|мусульманским]] миром, который в эпоху Босха и ещё много веков спустя владел святынями [[христианство|христианства]].
⚫
==Другие версии==

⚫
== Другие версии ==
<gallery>
<gallery>
Image:Bosch Ecce Homo.jpg|Подражатель Босха. Ecce Homo (Се Человек). 1500-1504. Художественный музей. [[Филадельфия]]
Изображение:Bosch Ecce Homo.jpg|Подражатель Босха. Ecce Homo (Се Человек). 1500—1504. Художественный музей. [[Филадельфия]]
Image:Eccehomo_workshop_bosch.jpg|Мастерская Босха. Ecce Homo (Се Человек). 1496-1500. [[Музей изящных искусств (Бостон)|Музей изящных искусств]]. [[Бостон]]
Изображение:Eccehomo_workshop_bosch.jpg|Мастерская Босха. Ecce Homo (Се Человек). 1496—1500. [[Музей изящных искусств (Бостон)|Музей изящных искусств]]. [[Бостон]]
</gallery>
</gallery>


==Литература==
== Литература ==
* ''Тревин Коплстоун''. Хиеронимус Босх. Жизнь и творчество. — М: «Лабиринт-К», 1998.
* ''Тревин Коплстоун''. Хиеронимус Босх. Жизнь и творчество. — М: «Лабиринт-К», 1998.
* ''Девитини А.'' Босх: Пер. с итал./А.Девитини — М: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2002.
* ''Девитини А.'' Босх: Пер. с итал./А.Девитини — М: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2002.
* ''Баттилотти Д.'' Босх: Пер. с итал./Д.Баттилотти — М: «Белый город», 2000.
* ''Баттилотти Д.'' Босх: Пер. с итал./Д.Баттилотти — М: «Белый город», 2000.
* ''Вальтер Бозинг.'' Босх: Пер. с нем./В.Бозинг — М: Арт-Родник, 2001.
* ''Вальтер Бозинг.'' Босх: Пер. с нем./В.Бозинг — М: [[Арт-Родник]], 2001.
* История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение / Под ред. Ц. Г. Нессельштраус. М., 1982
* История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение / Под ред. Ц. Г. Нессельштраус. М., 1982
* ''Фомин Г. И.'' Иероним Босх. М., 1974
* ''Фомин Г. И.'' Иероним Босх. М., 1974
* ''Ш. де Тольнай''. Босх. М., 1992
* ''Ш. де Тольнай''. Босх. М., 1992
* ''Г. Мартин''. Босх. М., 1992
* ''Г. Мартин''. Босх. М., 1992
* ''К. С. Егорова''. Три картины Босха на тему «Мыслитель и природа». Сов. искусствознание, вып. 19. М., 1985
* ''К. С. Егорова''. Три картины Босха на тему «Мыслитель и природа». Сов. искусствознание, вып. 19. М., 1985
* ''Р. Х. Марейниссен, П.Рейфеларе''. Иероним Босх: художественное наследие. М., 1998
* ''Р. Х. Марейниссен, П.Рейфеларе''. Иероним Босх: художественное наследие. М., 1998

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* {{БД Штеделя|номер=460|имя=Ecce Homo}}

{{Иероним Босх}}


[[Категория:Картины Иеронима Босха]]
[[Категория:Картины Иеронима Босха]]
[[Категория:Картины по сюжетам Нового Завета]]
[[Категория:Картины по сюжетам Нового Завета]]
[[Категория:Картины из собраний Штеделя]]
[[Категория:Картины из собраний Штеделя]]
[[Категория:Картины 1485 года]]

[[Категория:Иисус Христос в живописи]]
[[en:Ecce Homo (Hieronymus Bosch)]]
[[es:Ecce Homo (El Bosco, Fráncfort)]]
[[sr:Ecce Homo (Хијеронимус Бош)]]

Текущая версия от 21:39, 20 июня 2024

У этого термина существуют и другие значения, см. Ecce Homo (картина).
Иероним Босх
Се человек. 1480—1485
Ecce Homo
Доска, масло. 75 × 61 см
Штедель, Франкфурт-на-Майне
(инв. 1577[1])
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

«Ecce Homo» — картина нидерландского художника Иеронима Босха, относится к раннему периоду творчества художника. Видимо в XVII веке были стёрты, а затем полностью закрашены изображения донаторов в нижней части картины: слева прочитываются силуэты коленопреклонённых отца, четырёх (или пяти) сыновей и монаха-доминиканца между ними (видимо, их родственника).

Иисус, увенчанный терновым венцом, в кровь исхлёстанный бичами, стоит рядом с Пилатом и его спутниками перед толпой злобной черни. Диалог между Пилатом и народом передаётся готическими надписями. Из уст Пилата слышатся слова: «Ecce Homo» («Се человек»). Ответ толпы: «Crufige Eum» («Распни его!») ясен и без слов — достаточно взглянуть на враждебные лица и угрожающие движения стоящих внизу людей. Глумливые, отчуждённые, просто злобные или тупые лица сливаются в одно многоголовое чудовище, единое орудие зла. Энергичная, уверенная линия профилей свидетельствует о наступлении творческой зрелости мастера. Слова третьей надписи — «Salve nos Christe redemptor» («Спаси нас, Христос-искупитель!») — принадлежат двум донаторам и были помещены слева внизу, но позднее «записаны». Босх обозначает язычество толпы странными, причудливыми одеяниями и головными уборами, в том числе и псевдовосточными тюрбанами. Традиционные символы зла — сова в нише над головой Пилата и гигантская жаба, распластавшаяся на щите одного из воинов внизу, — призваны усилить безысходную мрачность сцены. На дальнем плане, за мостом, имеющим символический смысл перехода, грядущих перемен в судьбе, ответственного рубежа, требующего духовного преодоления, открывается панорама обычного брабантского городка с крепостными башнями, собором, домами, увенчанными высокими ступенчатыми фронтонами. На балконе одного из домов (видимо, ратуше) появляется красный флаг с белым полумесяцем, в христианском контексте — как знак «неверных» — символизирующий измену, предательство Христа. Враги Христа отождествляются с мусульманским миром, который в эпоху Босха и ещё много веков спустя владел святынями христианства.

Другие версии

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  • Тревин Коплстоун. Хиеронимус Босх. Жизнь и творчество. — М: «Лабиринт-К», 1998.
  • Девитини А. Босх: Пер. с итал./А.Девитини — М: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2002.
  • Баттилотти Д. Босх: Пер. с итал./Д.Баттилотти — М: «Белый город», 2000.
  • Вальтер Бозинг. Босх: Пер. с нем./В.Бозинг — М: Арт-Родник, 2001.
  • История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение / Под ред. Ц. Г. Нессельштраус. М., 1982
  • Фомин Г. И. Иероним Босх. М., 1974
  • Ш. де Тольнай. Босх. М., 1992
  • Г. Мартин. Босх. М., 1992
  • К. С. Егорова. Три картины Босха на тему «Мыслитель и природа». Сов. искусствознание, вып. 19. М., 1985
  • Р. Х. Марейниссен, П.Рейфеларе. Иероним Босх: художественное наследие. М., 1998

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 https://staedelmuseum.de/go/ds/1577

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Ecce_Homo_(картина_Босха)&oldid=138477321