Мухтасиб: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м бот: исправление двойного перенаправления → Исламское духовенство#Мухтасиб
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
 
(не показано 14 промежуточных версий 6 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Ralamb-93.jpg|мини|235px|«Мухтасиб взвешивает хлеб» из Книги костюмов Раламба (1657 г.)]]
⚫
#REDIRECT [[Исламское духовенство#Мухтасиб]]
'''Мухтасиб''' ({{lang-ar|محتسب}}, [[DIN 31635|DMG]] ''muḥtasib'') — служащий специальной организации, следившей за претворением в жизнь [[ислам]]ских моральных норм, которые заключаются в {{iw|Повеление одобряемого и запрещение осуждаемого|повелении одобряемого и запрещении осуждаемого||Enjoining good and forbidding wrong}} ''(аль-амр би-ль-ма‘руф ва ан-нахй ‘ан аль-мункар)''.

== Обязанности ==
В доисламской [[Сасанидская империя|Сасанидской империи]] был специальный человек, курировавший меры и веса на рынке<ref>{{iranica|http://www.iranicaonline.org/articles/asnaf-guilds|Aṣnāf|W. M. Floor|Vol=II|Fasc=7|pp=772—778|Last Updated= 16 августа 2011}}</ref>. Его звали ''вазарбед'', что означает «надзиратель рынка», «рыночный инспектор», или «хозяин базара». Первоначально мухтасиб был официальным представителем [[Османская империя|Османской империи]], который отвечал за надзор за весами и мерами на рынках и надлежащим проведением определённых ритуалов<ref>[http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001302/130205e.pdf History of civilizations of Central Asia, v. 5 ] {{Wayback|url=http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001302/130205e.pdf |date=20130810224733 }} // unesdoc.unesco.org</ref>. В царствование султана Баркук, например, в обязанности мухтасиба в Каире включены «регулирование веса, денег, цены, общественной морали и чистоты в общественных местах, а также надзор за школами, обучением, учителями и студентами, и внимание к общественным баням, общей общественной безопасности и регулированию движения»<ref>Anne F. Broadbridge, «Academic Rivalry and the Patronage System in Fifteenth-Century Egypt», ''Mamluk Studies Review'', vol. 3 (1999.)</ref>. Мухтасиб был уполномочен проводить аудит предприятий, если они продавали свою продукцию по ценам, установленным правительством. Кроме того, ремесленники и строители обычно отвечали перед мухтасибом за стандарты своего ремесла<ref>Hill, Donald. ''A History of Engineering in Classical and Medieval Times'', Routledge Press, NY, 1984.</ref>. Мухтасиб также проверял, была ли проданная еда безопасной, а измерительное оборудование — точным<ref>{{cite web |title=Language Institute of Turkey |work=Definition of Muhtesip |url=http://tdkterim.gov.tr/bts/?kategori=verilst&kelime=muhtesip&ayn=tam |accessdate=2010-10-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110724104939/http://tdkterim.gov.tr/bts/?kategori=verilst&kelime=muhtesip&ayn=tam |archive-date=2011-07-24 |deadlink=yes }}</ref>. Мухтасиб также осматривал общественные столовые. Он мог отдавать приказы о повторном консервировании или замене кастрюль и сковородок; все сосуды и их содержимое нужно было держать накрытыми от мух и насекомых… Мухтасибу также следовало внимательно следить за врачами, хирургами, аптекарями и т. д.<ref>Caroline Stone, [http://www.saudiaramcoworld.com/issue/197705/the.muhtasib.htm «The Muhtasib»] {{Wayback|url=http://www.saudiaramcoworld.com/issue/197705/the.muhtasib.htm |date=20150107192411 }}, ''Saudi Aramco World'', September/October 1977</ref>

Мухтасиб в своей деятельности руководствовался законами [[шариат]]а<ref name="ИЭС" />. У мухтасиба часто были руководства, называемые ''хисба'', которые были написаны специально для обучения и руководства тем, что входило в его обязанностями; в них содержались практические советы по управлению рынком, а также другие вещи, которые должен знать мухтасиб, например, стандарты производства и строительства<ref>Ibn al-Ukhuwwa. ''Ma’alim al-Qurba fi Akham al-Hisba'', Gibb Memorial Series, London, 1938; Arabic text, edited and translated (in abridgement) by Reuben Levy.</ref>.

В местах компактного проживания [[Мусульманин|мусульман]] перед мухтасибом держали ответ все люди, которые распивали спиртные напитки, демонстративно не соблюдали [[Ураза|пост]] в месяц [[рамадан]], занимались [[Зина (прелюбодеяние)|прелюбодеянием]] и т. д. Мухтасиб обладал правом налагать различные [[Укуба|наказания]] (''[[тазир]]''), предусмотренные шариатом. Мухтасиб выполнял также полицейские функции, например, следил за поддержанием порядка на улицах и в общественных местах, налагал наказания за правонарушения, обладал правом инспекции в учебных заведениях<ref name="ИЭС">{{ВТ-ИЭС|Мухтасиб}}</ref>.

Наказания, налагаемые мухтасибом за различные провинности, различались. Для их исполнения мухтасиб был обязан иметь неопровержимые доказательства нарушения каким-либо человеком или группой людей исламских законов<ref name="ИЭС" />.

Составной частью работы мухтасиба была профилактика правонарушений. Мухтасиб проводили кампанию просвещения населения, в ходе которой указывали людям установленный [[Аллах]]ом путь жизни, ответственность перед Ним за совершение [[Грехи в исламе|грехов]]<ref name="ИЭС" />. В средние века в арабских странах мухтасибы выполняли функции чиновников. Они наблюдали за качеством товаров и соблюдением правил торговли на базаре, а также за соблюдением норм шариата, каноническим исполнением религиозных обрядов и исламской морали в различных сферах общественной жизни и в быту<ref name="ЭБЭ">{{ЭБЭ|16633|Мухтасибат|автор=Д.Д. Азаматов}}</ref>. В случае легких нарушений мухтасибы предупреждали нарушителей, объясняли недопустимость подобных действий по шариату, угрожали публичным побиванием палками. Если предупреждения игнорировались или правонарушения были тяжелыми, мухтасибы применяли силу в размере, установленном исламскими законами. В частности, правонарушителей публично побивали палками. В исключительных случаях мухтасибу разрешалось применять оружие для самообороны от агрессивных действий преступников<ref name="ИЭС" />.

Мухтасиб могли быть только [[Балиг|совершеннолетние]] мусульмане мужского пола, отличающиеся высокими моральными качествами, физической силой и решимостью<ref name="ИЭС" />.

Поскольку суннитский ислам не предписывает какой-либо формальной иерархии или священства, мухтасибаты в основном встречаются в исламских организациях Восточной Европы и Центральной Азии, особенно в странах бывшего СССР<ref>[https://groups.yahoo.com/group/russian_nationalism/message/790 Russian_Nationalism] {{Архивировано|url=https://archive.today/20130615200711/http://groups.yahoo.com/group/russian_nationalism/message/790 |date=2013-06-15 }} // SOVA</ref> .

== Мухтасибат ==
При Духовных управлениях мусульман [[Поволжье|Поволжья]] и других регионов России существуют административные единицы (мухтасибаты), объединяющие [[Мечеть|мечети]], религиозные организации или общины определённой территории (город, район, округ, махалли)<ref name="IslamRF">[http://islamrf.ru/eng/news/eheritage/emuslims/6606/ Religious Board of Muslims for the Nizhny Novgorod] {{Wayback|url=http://islamrf.ru/eng/news/eheritage/emuslims/6606/ |date=20191112120408 }} // IslamRF.ru</ref>. Мухтасибаты возглавляются мухтасибами<ref>[https://www.academia.edu/1206999/Muslim_communities_and_Islamic_network_institutions_in_Ukraine_contesting_authorities_in_shaping_of_Islamic_localities Muslim communities and Islamic network institutions in Ukraine] {{Wayback|url=https://www.academia.edu/1206999/Muslim_communities_and_Islamic_network_institutions_in_Ukraine_contesting_authorities_in_shaping_of_Islamic_localities |date=20191112120406 }} // academia.edu</ref>, которые имеет степень имама и является в среде мусульманского духовенства вторым после [[ахун]]ов. Мухтасиб утверждается в должности [[Муфтий|муфтием]]. Мухтасибы рассматривали жалобы на действия имамов и участвовали в пересмотре их решений<ref name="ЭБЭ" />.

В 1855 в [[Оренбургское магометанское духовное собрание|Оренбургском магометанском духовном собрании]] (ОМДС) было 66 мухтасибов, в 1868 — 51 мухтасиб. На 1-м Всероссийском съезде мусульман было принято решение о создании в ОМДС 60 мухтасибов. Должность мухтасиба стала выборной и утверждалась Духовным управлением. В 1930-х годах мухтасибаты были ликвидированы. В начале 1990-х годов религиозными организациями [[ЦДУМ России]] и [[Духовное управление мусульман Республики Башкортостан|ДУМ РБ]] вновь созданы мухтасибаты<ref name="ЭБЭ" />. В Башкортостане около 38 мухтасибатов<ref name="ЭБЭ" />, а в Татарстане — около 44<ref>{{TES|Мөхтәсиб}}</ref>. Под непосредственным контролем мухтасибатов находятся религиозные учреждения и исламские приходские школы (медресе)<ref name="IslamRF" />.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{перевести|de|Muhtasib}}
{{Внешние ссылки}}
⚫
{{Исламское духовенство}}

Текущая версия от 11:26, 1 июля 2024

«Мухтасиб взвешивает хлеб» из Книги костюмов Раламба (1657 г.)

Мухтасиб (араб. محتسب‎, DMG muḥtasib) — служащий специальной организации, следившей за претворением в жизнь исламских моральных норм, которые заключаются в повелении одобряемого и запрещении осуждаемого[англ.] (аль-амр би-ль-ма‘руф ва ан-нахй ‘ан аль-мункар).

Обязанности

[править | править код]

В доисламской Сасанидской империи был специальный человек, курировавший меры и веса на рынке[1]. Его звали вазарбед, что означает «надзиратель рынка», «рыночный инспектор», или «хозяин базара». Первоначально мухтасиб был официальным представителем Османской империи, который отвечал за надзор за весами и мерами на рынках и надлежащим проведением определённых ритуалов[2]. В царствование султана Баркук, например, в обязанности мухтасиба в Каире включены «регулирование веса, денег, цены, общественной морали и чистоты в общественных местах, а также надзор за школами, обучением, учителями и студентами, и внимание к общественным баням, общей общественной безопасности и регулированию движения»[3]. Мухтасиб был уполномочен проводить аудит предприятий, если они продавали свою продукцию по ценам, установленным правительством. Кроме того, ремесленники и строители обычно отвечали перед мухтасибом за стандарты своего ремесла[4]. Мухтасиб также проверял, была ли проданная еда безопасной, а измерительное оборудование — точным[5]. Мухтасиб также осматривал общественные столовые. Он мог отдавать приказы о повторном консервировании или замене кастрюль и сковородок; все сосуды и их содержимое нужно было держать накрытыми от мух и насекомых… Мухтасибу также следовало внимательно следить за врачами, хирургами, аптекарями и т. д.[6]

Мухтасиб в своей деятельности руководствовался законами шариата[7]. У мухтасиба часто были руководства, называемые хисба, которые были написаны специально для обучения и руководства тем, что входило в его обязанностями; в них содержались практические советы по управлению рынком, а также другие вещи, которые должен знать мухтасиб, например, стандарты производства и строительства[8].

В местах компактного проживания мусульман перед мухтасибом держали ответ все люди, которые распивали спиртные напитки, демонстративно не соблюдали пост в месяц рамадан, занимались прелюбодеянием и т. д. Мухтасиб обладал правом налагать различные наказания (тазир), предусмотренные шариатом. Мухтасиб выполнял также полицейские функции, например, следил за поддержанием порядка на улицах и в общественных местах, налагал наказания за правонарушения, обладал правом инспекции в учебных заведениях[7].

Наказания, налагаемые мухтасибом за различные провинности, различались. Для их исполнения мухтасиб был обязан иметь неопровержимые доказательства нарушения каким-либо человеком или группой людей исламских законов[7].

Составной частью работы мухтасиба была профилактика правонарушений. Мухтасиб проводили кампанию просвещения населения, в ходе которой указывали людям установленный Аллахом путь жизни, ответственность перед Ним за совершение грехов[7]. В средние века в арабских странах мухтасибы выполняли функции чиновников. Они наблюдали за качеством товаров и соблюдением правил торговли на базаре, а также за соблюдением норм шариата, каноническим исполнением религиозных обрядов и исламской морали в различных сферах общественной жизни и в быту[9]. В случае легких нарушений мухтасибы предупреждали нарушителей, объясняли недопустимость подобных действий по шариату, угрожали публичным побиванием палками. Если предупреждения игнорировались или правонарушения были тяжелыми, мухтасибы применяли силу в размере, установленном исламскими законами. В частности, правонарушителей публично побивали палками. В исключительных случаях мухтасибу разрешалось применять оружие для самообороны от агрессивных действий преступников[7].

Мухтасиб могли быть только совершеннолетние мусульмане мужского пола, отличающиеся высокими моральными качествами, физической силой и решимостью[7].

Поскольку суннитский ислам не предписывает какой-либо формальной иерархии или священства, мухтасибаты в основном встречаются в исламских организациях Восточной Европы и Центральной Азии, особенно в странах бывшего СССР[10] .

Мухтасибат

[править | править код]

При Духовных управлениях мусульман Поволжья и других регионов России существуют административные единицы (мухтасибаты), объединяющие мечети, религиозные организации или общины определённой территории (город, район, округ, махалли)[11]. Мухтасибаты возглавляются мухтасибами[12], которые имеет степень имама и является в среде мусульманского духовенства вторым после ахунов. Мухтасиб утверждается в должности муфтием. Мухтасибы рассматривали жалобы на действия имамов и участвовали в пересмотре их решений[9].

В 1855 в Оренбургском магометанском духовном собрании (ОМДС) было 66 мухтасибов, в 1868 — 51 мухтасиб. На 1-м Всероссийском съезде мусульман было принято решение о создании в ОМДС 60 мухтасибов. Должность мухтасиба стала выборной и утверждалась Духовным управлением. В 1930-х годах мухтасибаты были ликвидированы. В начале 1990-х годов религиозными организациями ЦДУМ России и ДУМ РБ вновь созданы мухтасибаты[9]. В Башкортостане около 38 мухтасибатов[9], а в Татарстане — около 44[13]. Под непосредственным контролем мухтасибатов находятся религиозные учреждения и исламские приходские школы (медресе)[11].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Aṣnāf / W. M. Floor // Encyclopædia Iranica : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1987. — Vol. II, Fasc. 7. — P. 772—778. — (Обновлено: 16 августа 2011).
  2. ↑ History of civilizations of Central Asia, v. 5 Архивная копия от 10 августа 2013 на Wayback Machine // unesdoc.unesco.org
  3. ↑ Anne F. Broadbridge, «Academic Rivalry and the Patronage System in Fifteenth-Century Egypt», Mamluk Studies Review, vol. 3 (1999.)
  4. ↑ Hill, Donald. A History of Engineering in Classical and Medieval Times, Routledge Press, NY, 1984.
  5. ↑ Language Institute of Turkey. Definition of Muhtesip. Дата обращения: 1 октября 2010. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года.
  6. ↑ Caroline Stone, «The Muhtasib» Архивная копия от 7 января 2015 на Wayback Machine, Saudi Aramco World, September/October 1977
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ализаде А. А. Мухтасиб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  8. ↑ Ibn al-Ukhuwwa. Ma’alim al-Qurba fi Akham al-Hisba, Gibb Memorial Series, London, 1938; Arabic text, edited and translated (in abridgement) by Reuben Levy.
  9. ↑ 1 2 3 4 Д.Д. Азаматов. Мухтасибат // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  10. ↑ Russian_Nationalism Архивировано 15 июня 2013 года. // SOVA
  11. ↑ 1 2 Religious Board of Muslims for the Nizhny Novgorod Архивная копия от 12 ноября 2019 на Wayback Machine // IslamRF.ru
  12. ↑ Muslim communities and Islamic network institutions in Ukraine Архивная копия от 12 ноября 2019 на Wayback Machine // academia.edu
  13. ↑ "Мөхтәсиб". Tatar Encyclopaedia. Kazan: The Republic of Tatarstan Academy of Sciences. Institution of the Tatar Encyclopaedia. 2002. (татар.)
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Мухтасиб&oldid=138663868