Пророчество Неферти: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→См. также: категоризация
пунктуация, оформление, источники
 
(не показаны 24 промежуточные версии 13 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Литературное произведение
{{Литературное произведение
| Название = Пророчество Неферти
| Название = Пророчество Неферти
| Изображение = Ostracon with Fragment from the Pessimistic Literary Piece 'The Prophecies of Neferti' LACMA M.80.203.196.jpg
| Изображение = Ostracon with Fragment from the Pessimistic Literary Piece 'The Prophecies of Neferti' LACMA M.80.203.196.jpg
| Подпись изображения = [[Остракон]] с фрагментом текста, [[Музей искусств округа Лос-Анджелес]]
| Подпись изображения = [[Остракон]] с фрагментом текста, [[Музей искусств округа Лос-Анджелес]]
| Жанр = пророчество
| Жанр = пророчество
| Язык оригинала = среднеегипетский
| Язык оригинала = среднеегипетский
| Написан = XV век до н.э
| Написан = XV век до н.э
| Публикация = XIX-XVIII века до н.э., Папирус 1116B, [[Эрмитаж]]
| Публикация = XIX-XVIII века до н.э., Папирус 1116B, [[Эрмитаж]]
}}
}}


'''Пророчество Неферти''' (Ноферреху)<ref>{{Книга|автор=Тураев, Б. А.|заглавие=Египетская литература|ответственный=Брестед, Д.; Тураев, Б|издание=История Древнего Египта|место=|издательство=Харвест|год=2002|том=2|страницы=254|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> — один из немногих сохранившихся текстов [[Литература Древнего Египта|древнеегипетской литературы]], хранящийся в [[Государственный Эрмитаж|Государственном Эрмитаже]] [[Санкт-Петербург]]а. Текст восходит к эпохе [[Среднее царство|Среднего Царства]], к XIX—XVIII векам до н. э. и мог появиться во правление [[Аменемхет I|Аменемхета I]] ([[XII династия]]) или после его смерти.<ref name=":0">{{Статья|автор=|заглавие=«Пророчество Неферти»: текст, датировка, переводы и содержание|ссылка=http://luhot.ru/uploads/монография-1/7.pdf|язык=|издание=Библейский альманах "Скрижали"|тип=монография|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>
'''«Пророчество Неферти»'''<ref>{{книга |автор=[[Балашов, Николай Иванович|Н. И. Балашов]], [[Гаспаров, Михаил Леонович|М. Л. Гаспаров]], [[Гринцер, Павел Александрович|П. А. Гринцер]]|часть= Литература Древнего мира|ссылка часть= https://feb-web.ru/feb/ivl/default.asp|заглавие= [[История всемирной литературы]]|ссылка= |ответственный= [[Брагинский, Иосиф Самуилович|Брагинский И. С.]]|издание= [[Институт мировой литературы имени А. М. Горького РАН|АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького]]|место= {{М.}}|издательство= [[Наука (издательство)|Наука]]|год= 1984|том= 1|страницы= 69, 70, 72|страниц= 584|тираж = 50 000}}</ref> ({{устар.|Ноферреху}}<ref>{{Книга|автор=Тураев Б. А.|заглавие=Египетская литература|ответственный=|год=1920|издание=|место=М.|издательство=Изд. М. и С. Сабашниковых|том=1. Исторический очерк древне-египетской литературы|страницы=72-73|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>) — один из немногих сохранившихся текстов [[Литература Древнего Египта|древнеегипетской литературы]], хранящийся в [[Государственный Эрмитаж|Государственном Эрмитаже]] [[Санкт-Петербург]]а. Текст восходит к эпохе [[Среднее царство|Среднего Царства]], к XIX—XVIII векам до н. э. и мог появиться в правление [[Аменемхет I|Аменемхета I]] ([[XII династия]]) или после его смерти<ref name=":0">{{Статья|автор=|заглавие=«Пророчество Неферти»: текст, датировка, переводы и содержание|ссылка=http://luhot.ru/uploads/монография-1/7.pdf|язык=|издание=Библейский альманах «Скрижали»|тип=монография|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=|archivedate=2020-01-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200110073354/http://luhot.ru/uploads/%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F-1/7.pdf}}</ref>.


== Источники ==
== Источники ==
Текст памятника полностью сохранился лишь на [[Иератическое письмо|иератическом]] папирусе № 1116 из музея [[Эрмитаж]]а, а также на нескольких [[остракон]]ах эпохи [[Рамессиды|рамессидов]] и на двух дощечках [[XVIII династия|XVIII династии]] (№ 25224, [[Каирский египетский музей|Каирский музей]])<ref name=":1">{{Статья|автор=Эйдельман Н.|заглавие=Произошло же...|ссылка=|язык=|издание=Знание — сила|тип=|год=1985|месяц=|число=|том=|номер=7|страницы=37-40|issn=}}</ref>. Многочисленные копии произведения свидетельствуют о его применении в [[Образование в Древнем Египте|процессе образования]] и популярности в эпоху [[Новое царство|Нового Царства]]. Папирус датируется [[XV век до н. э.|XV веком до н.э]]., хотя текст относится к Среднему царству.<ref name=":0" />
Текст памятника полностью сохранился лишь на [[Иератическое письмо|иератическом]] папирусе № 1116 из музея [[Эрмитаж]]а, а также на нескольких [[остракон]]ах эпохи [[Рамессиды|рамессидов]] и на двух дощечках [[XVIII династия|XVIII династии]] (№ 25224, [[Каирский египетский музей|Каирский музей]])<ref name=":1">{{Статья|автор=[[Эйдельман, Натан Яковлевич|Эйдельман Н. Я.]]|заглавие=[https://web.archive.org/web/20101104123312/http://www.znanie-sila.ru/people/issue_61.html Произошло же...]|ссылка=|язык=|издание=[[Знание — сила]]|тип=|год=1985|месяц=|число=|том=|номер=7|страницы=37—40|issn=}}</ref>. Многочисленные копии произведения свидетельствуют о его применении в [[Образование в Древнем Египте|процессе образования]] и популярности в эпоху [[Новое царство|Нового Царства]]. Папирус датируется [[XV век до н. э.|XV веком до н.э]]., хотя текст относится к Среднему царству<ref name=":0" />.


Российский египтолог [[Голенищев, Владимир Семёнович|Владимир Голенищев]] обнаружил в коллекции Эрмитажа, как он позже выразился, «''Папирус № 1 Санкт-Петербурга''», содержащий «[[Сказка о потерпевшем кораблекрушение|Сказку о потерпевшем кораблекрушение]]» (1115)<ref name=":1" /> и «Пророчество Неферти» (1116B), и опубликовал его в 1913 году<ref>{{Книга|автор=Голенищев В.|часть=XXIII—XXV|заглавие=Les Papyrus Hieratiques № 1115, 1116 А et 1116 B de l'Ermitage Imperial a St. Petersbourg|ответственный=|издание=|место=Санкт-Петербург|издательство=|год=1913|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Ни в каких инвентарных книгах не указан путь свитка из Египта к берегам Невы. Свиток оказался хрупким, чтобы можно было просто его развернуть и прочитать — использовался пресс и пар<ref name=":1" />.
Российский египтолог [[Голенищев, Владимир Семёнович|Владимир Голенищев]] обнаружил в коллекции Эрмитажа, как он позже выразился, «''Папирус № 1 Санкт-Петербурга''», содержащий «[[Сказка о потерпевшем кораблекрушение|Сказку о потерпевшем кораблекрушение]]» (1115)<ref name=":1" /> и «Пророчество Неферти» (1116B), и опубликовал его в 1913 году<ref>{{Книга|автор=Голенищев В.|часть=XXIII—XXV|заглавие=Les Papyrus Hieratiques № 1115, 1116 А et 1116 B de l'Ermitage Imperial a St. Petersbourg|ответственный=|издание=|место=СПб.|издательство=|год=1913|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. В инвентарных книгах не указан путь свитка из Египта к берегам Невы. Свиток оказался хрупким, поэтому, чтобы его можно было развернуть и прочитать, использовался пресс и пар<ref name=":1" />.


Первые переводы «Пророчества» представили [[Гардинер, Алан Хендерсон|А. Х. Гардинер]] и [[Эрман, Адольф|А. Эрман]],<ref>{{Статья|автор=Gardiner, A. H.|заглавие=New Literary Works from Ancient Egypt|ссылка=|язык=англ.|издание=The Journal of Egyptian Archaeology|тип=|место=London|год=1914|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=100-106|issn=}}</ref> российские учёные [[Кацнельсон, Исидор Саввич|И. С. Кацнельсон]] и Ф. Л. Мендельсон<ref>{{Книга|автор=Кацнельсон И.С., Мендельсон Ф.Л.|заглавие=Пророчество Ноферти|ответственный=|издание=Фараон Хуфу и чародеи. Сказки, повести, поучения древнего Египта|место=М.|издательство=|год=1958|страницы=232–236|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, Н. С. Петровский<ref>{{Книга|автор=Петровский Н. С.|часть=I|заглавие=Пророчество Неферти|ответственный=|издание=Хрестоматия по истории Древнего Востока|место=|издательство=|год=1963|страницы=73–75|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, М. А. Коростовцев<ref>{{Статья|автор=Коростовцев, М. А.|заглавие=Египетский иератический папирус № 1116 Гос. Эрмитажа (Пророчество Неферти)|ссылка=|язык=|издание=Краткие сообщения Института народов Азии АН СССР|тип=Литературоведение и изучение памятников.|год=1961|месяц=|число=|том=XLIV|номер=|страницы=45–58|issn=}}</ref>, изучал папирус также В. В. Струве<ref>{{Статья|автор=Струве, В. В.|заглавие=По поводу статьи о папирусе 1116|ссылка=|язык=|издание=Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее Российской Академии Наук|тип=|место=Л.|год=1927|месяц=|число=|том=|номер=2|страницы=405-406|issn=}}</ref>.
Первые переводы «Пророчества» представили [[Гардинер, Алан Хендерсон|А. Х. Гардинер]] и [[Эрман, Адольф|А.Эрман]],<ref>{{Статья|автор=Gardiner, A. H.|заглавие=New Literary Works from Ancient Egypt|ссылка=|язык=англ.|издание=The Journal of Egyptian Archaeology|тип=|место=London|год=1914|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=100—106|issn=}}</ref> российские учёные [[Кацнельсон, Исидор Саввич|И. С. Кацнельсон]] и Ф. Л. Мендельсон<ref>{{Книга|автор=Кацнельсон И.С., Мендельсон Ф.Л.|заглавие=Пророчество Ноферти|ответственный=|издание=Фараон Хуфу и чародеи. Сказки, повести, поучения древнего Египта|место=М.|издательство=|год=1958|страницы=232–236|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, Н. С. Петровский<ref>{{Книга|автор=Петровский Н.С.|часть=, Часть I|заглавие=Пророчество Неферти|ответственный=|издание=Хрестоматия по истории Древнего Востока|место=|издательство=|год=1963|страницы=73–75|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, [[Коростовцев, Михаил Александрович|М. А. Коростовцев]]<ref>{{Статья|автор=Коростовцев, М. А.|заглавие=Египетский иератический папирус № 1116 Гос. Эрмитажа (Пророчество Неферти)|ссылка=|язык=|издание=Краткие сообщения Института народов Азии АН СССР|тип=Литературоведение и изучение памятников|год=1961|месяц=|число=|том=XLIV|номер=|страницы=45–58|issn=}}</ref>. Папирус также изучал [[Струве, Василий Васильевич|В. В. Струве]]<ref>{{Статья|автор=Струве, В. В.|заглавие=По поводу статьи о папирусе 1116|ссылка=|язык=|издание=Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее Российской Академии Наук|тип=|место=Л.|год=1927|месяц=|число=|том=|номер=2|страницы=405—406|issn=}}</ref>.


== Содержание ==
== Содержание ==
События повествования начинаются в период правления фараона [[Снофру]] (ок. 2543—2510 до н. э.) — первого фараона [[IV династия|IV династии]], отца [[Хеопс]]а.
События повествования начинаются в период правления фараона [[Снофру]] (ок. 2543—2510 до н. э.) — первого фараона [[IV династия|IV династии]], отца [[Хеопс]]а.


Повелевает фараон своим чиновникам привести ко двору мудреца, чтобы получить развлечение и назидание. Ему советуют:<blockquote>''Есть великий маг души Исиды, государь, наш владыка, его имя Неферти. Он неджес, сильный своей рукой, он — [[Писцы Древнего Египта|писец]], отменный своими пальцами, он — знатный муж, у которого больше вещей, чем у таких, как он, он — владыка изречений…''<ref name=":2">{{Cite web|url=http://engur.ru/1595|title=Пророчество Неферти|author=Перевод и комментарии Петровского Н.С.|website=Энгурра|editor=Олейникова Е.|date=21.02.2016|publisher=}}</ref></blockquote>Вероятно, подразумевается, что Неферти наблюдал за звездой Исиды — Сириусом, то есть следил за календарём, отмерял время<ref name=":1" />. [[Гелиополь (Древний Египет)|Гелиопольский]] жрец богини [[Исида|Исиды]] Неферти предсказывает нашествие на Египет с Востока, передел собственности, природные катаклизмы, голод и противоречия внутри общества:<blockquote>''…придут азиаты в своей силе, когда они ожесточат сердца тех, кто будет на жатве, когда они отнимут упряжки с пахоты… будут повержены вельможи в стране… День будет начинаться преступлением; страна погибнет без остатка, без того, чтобы осталась запись о её судьбе… Один будет убивать другого. Я показываю тебе сына в виде врага, брата в виде противника; Человек будет убивать своего отца… Будет страна мала, а её руководители многочисленны; она будет опустошена, хотя её доходы велики…''<ref name=":2" /></blockquote>Неферти предрекает появление южанина Имени (Аменемхет I)<ref name=":0" />, ''«кто примет белую корону и возложит красную корону. Он соединит двойную корону. Он умиротворит [[Гор (бог)|Гора]] и [[Сет (мифология)|Сета]] тем, что они любят»''<ref name=":2" />. Установит порядок [[Маат]] новый фараон в стране, изгонит врагов, отстроит приграничные стены.<blockquote>''Правда придёт на своё место, а неправда будет устранена. Радуйся тот, кто увидит, тот, кто будет следовать за царём. Мудрец принесёт мне жертву, когда увидит, что то, о чём я говорю, происходит.''</blockquote>Так оканчивается повествование. Имя писца сохранилось не полностью — ''«''Писец [Мех]…''»''<ref name=":2" />
Повелевает фараон своим чиновникам привести ко двору мудреца, чтобы получить развлечение и назидание. Ему советуют:<blockquote>''Есть великий маг души Исиды, государь, наш владыка, его имя Неферти. Он [[неджес]], сильный своей рукой, он — [[Писцы Древнего Египта|писец]], отменный своими пальцами, он — знатный муж, у которого больше вещей, чем у таких, как он, он — владыка изречений…''<ref name=":2">{{Cite web|url=http://engur.ru/1595|title=Пророчество Неферти|author=Перевод и комментарии Н.С. Петровского|website=Энгурра|editor=Ред. Олейникова Е.|date=2016-02-21|publisher=|accessdate=2017-07-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171227153331/http://engur.ru/1595|archivedate=2017-12-27|deadlink=yes}}</ref></blockquote>Вероятно, подразумевается, что Неферти наблюдал за звездой Исиды — Сириусом, то есть следил за календарём, отмерял время<ref name=":1" />. [[Гелиополь (Древний Египет)|Гелиопольский]] жрец богини [[Исида|Исиды]] Неферти предсказывает нашествие на Египет с Востока, передел собственности, природные катаклизмы, голод и противоречия внутри общества:<blockquote>''…придут азиаты в своей силе, когда они ожесточат сердца тех, кто будет на жатве, когда они отнимут упряжки с пахоты… будут повержены вельможи в стране… День будет начинаться преступлением; страна погибнет без остатка, без того, чтобы осталась запись о её судьбе… Один будет убивать другого. Я показываю тебе сына в виде врага, брата в виде противника; Человек будет убивать своего отца… Будет страна мала, а её руководители многочисленны; она будет опустошена, хотя её доходы велики…''<ref name=":2" /></blockquote>Неферти предрекает появление южанина Имени (Аменемхет I)<ref name=":0" />, ''«кто примет белую корону и возложит красную корону. Он соединит двойную корону. Он умиротворит [[Гор (бог)|Гора]] и [[Сет (мифология)|Сета]] тем, что они любят»''<ref name=":2" />. Установит порядок [[Маат]] новый фараон в стране, изгонит врагов, отстроит приграничные стены.<blockquote>''Правда придёт на своё место, а неправда будет устранена. Радуйся тот, кто увидит, тот, кто будет следовать за царём. Мудрец принесёт мне жертву, когда увидит, что то, о чём я говорю, происходит.''<ref name=":2" /></blockquote>Так оканчивается повествование. Имя писца сохранилось не полностью — ''«''Писец [Мех]…''»''<ref name=":2" />


== Анализ произведения ==
== Анализ произведения ==
Автор произведения намеренно удревняет его — переносит события в [[Древнее царство]], чтобы придать большую силу воздействия<ref name=":3">{{Статья|автор=Кацнельсон, И. С|заглавие=Художественная литература|ссылка=|язык=|издание=Культура Древнего Египта|тип=|место=М.|издательство=Наука|год=1976|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. Также произведение могло утверждать легитимность XII династии, захватившей власть у [[Ментухотеп IV|Ментухотепов]], фараонов [[XI династия|XI династии]], но художественное достоинство произведения превосходит его политическое значение<ref>{{Статья|автор=Tobin, V.A.|заглавие=The Prophecies of Neferty|ссылка=|язык=|издание=The Literature of Ancient Egypt. An Anthology of Stories, Instructions, Stelae, Autobiographies, and Poetry|тип=|год=2003|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=214|issn=}}</ref>.
Автор произведения намеренно удревняет его — переносит события в [[Древнее царство]], чтобы придать большую силу воздействия<ref name=":3">{{Статья|автор=Кацнельсон, И. С|заглавие=Художественная литература|ссылка=|язык=|издание=Культура Древнего Египта|тип=|место=М.|издательство=Наука|год=1976|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. Также произведение могло утверждать легитимность XII династии, захватившей власть у [[Ментухотеп IV|Ментухотепов]], фараонов [[XI династия|XI династии]], но художественное достоинство произведения превосходит его политическое значение<ref>{{Статья|автор=Tobin, V.A.|заглавие=The Prophecies of Neferty|ссылка=|язык=|издание=The Literature of Ancient Egypt. An Anthology of Stories, Instructions, Stelae, Autobiographies, and Poetry|тип=|год=2003|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=214|issn=}}</ref>.


Произведение условно делится три части: прозаическое введение (строки 1-19), пророчество о смутах и бедствиях (строки 20-57) и пророчество о воцарении царя-южанина, при котором несчастья прекратятся и восторжествует правда (строки 58-71). Как в целом ряде древнеегипетских памятников, «Пророчество» имеет рамку, написанную прозой, и основную часть, написанную поэтическим языком<ref name=":0" />. Введение по своему содержанию напоминает начало сказок из [[Папирус Весткар|папируса Весткар]]<ref name=":3" />, описания бедствий во второй части — другие египетские литературные памятники: «[[Беседа разочарованного со своим духом|Разговор разочарованного со своим Ба]]», «Размышления Хахаперрасенеба» и «[[Речение Ипувера|Речения Ипувера]]» (№ 339, Лейденский музей)<ref name=":1" /><ref name=":0" />.
Произведение условно делится три части: прозаическое введение (строки 1-19), пророчество о смутах и бедствиях (строки 20-57) и пророчество о воцарении царя-южанина, при котором несчастья прекратятся и восторжествует правда (строки 58-71). Как в целом ряде древнеегипетских памятников, «Пророчество» имеет рамку, написанную прозой, и основную часть, написанную поэтическим языком<ref name=":0" />. Введение по своему содержанию напоминает начало сказок из [[Папирус Весткар|папируса Весткар]]<ref name=":3" />, описания бедствий во второй части — другие египетские литературные памятники: «[[Беседа разочарованного со своим Ба|Разговор разочарованного со своим Ба]]», «[[Размышления Хахаперрасенеба]]» и «[[Речение Ипувера|Речения Ипувера]]» (№ 339, [[Лейденский музей]])<ref name=":1" /><ref name=":0" />.

⚫
== Примечания ==
⚫
{{Примечания|2}}


== См. также ==
== См. также ==
* [[Повесть о красноречивом крестьянине]]
* [[Повесть о красноречивом крестьянине]]
* [[Беседа разочарованного со своим духом|Разговор разочарованного со своим Ба]]
* [[Беседа разочарованного со своим Ба|Разговор разочарованного со своим Ба]]
* [[Речение Ипувера|Речения Ипувера]]
* [[Речение Ипувера]]
* [[Книга Екклесиаста]]
* [[Книга Екклесиаста]]

⚫
== Примечания ==
⚫
{{Примечания}}

== Литература ==
* {{БСЭ2|«Поуче́ние Неферре́ху» (правильнее — «Поучение Неферти»)|том=34|страницы=300-301}}

{{ВС}}
{{Язык и письмо Древнего Египта}}

[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]]
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]]
[[Категория:Литература Древнего Египта]]
[[Категория:Литература Древнего Египта]]
[[Категория:Книги 2-го тысячелетия до н. э.]]
[[Категория:Книги 2-го тысячелетия до н. э.]]
[[Категория:XII династия Египта]]
[[Категория:XII династия Египта]]
[[Категория:Экспонаты Эрмитажа]]
[[Категория:Папирусы Эрмитажа]]

Текущая версия от 20:15, 11 июля 2024

Пророчество Неферти
Остракон с фрагментом текста, Музей искусств округа Лос-Анджелес
Остракон с фрагментом текста, Музей искусств округа Лос-Анджелес
Жанр пророчество
Язык оригинала среднеегипетский
Дата написания XV век до н.э
Дата первой публикации XIX-XVIII века до н.э., Папирус 1116B, Эрмитаж
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

«Пророчество Неферти»[1] (устар. «Ноферреху»[2]) — один из немногих сохранившихся текстов древнеегипетской литературы, хранящийся в Государственном Эрмитаже Санкт-Петербурга. Текст восходит к эпохе Среднего Царства, к XIX—XVIII векам до н. э. и мог появиться в правление Аменемхета I (XII династия) или после его смерти[3].

Источники

[править | править код]

Текст памятника полностью сохранился лишь на иератическом папирусе № 1116 из музея Эрмитажа, а также на нескольких остраконах эпохи рамессидов и на двух дощечках XVIII династии (№ 25224, Каирский музей)[4]. Многочисленные копии произведения свидетельствуют о его применении в процессе образования и популярности в эпоху Нового Царства. Папирус датируется XV веком до н.э., хотя текст относится к Среднему царству[3].

Российский египтолог Владимир Голенищев обнаружил в коллекции Эрмитажа, как он позже выразился, «Папирус № 1 Санкт-Петербурга», содержащий «Сказку о потерпевшем кораблекрушение» (1115)[4] и «Пророчество Неферти» (1116B), и опубликовал его в 1913 году[5]. В инвентарных книгах не указан путь свитка из Египта к берегам Невы. Свиток оказался хрупким, поэтому, чтобы его можно было развернуть и прочитать, использовался пресс и пар[4].

Первые переводы «Пророчества» представили А. Х. Гардинер и А.Эрман,[6] российские учёные И. С. Кацнельсон и Ф. Л. Мендельсон[7], Н. С. Петровский[8], М. А. Коростовцев[9]. Папирус также изучал В. В. Струве[10].

Содержание

[править | править код]

События повествования начинаются в период правления фараона Снофру (ок. 2543—2510 до н. э.) — первого фараона IV династии, отца Хеопса.

Повелевает фараон своим чиновникам привести ко двору мудреца, чтобы получить развлечение и назидание. Ему советуют:

Есть великий маг души Исиды, государь, наш владыка, его имя Неферти. Он неджес, сильный своей рукой, он — писец, отменный своими пальцами, он — знатный муж, у которого больше вещей, чем у таких, как он, он — владыка изречений…[11]

Вероятно, подразумевается, что Неферти наблюдал за звездой Исиды — Сириусом, то есть следил за календарём, отмерял время[4]. Гелиопольский жрец богини Исиды Неферти предсказывает нашествие на Египет с Востока, передел собственности, природные катаклизмы, голод и противоречия внутри общества:

…придут азиаты в своей силе, когда они ожесточат сердца тех, кто будет на жатве, когда они отнимут упряжки с пахоты… будут повержены вельможи в стране… День будет начинаться преступлением; страна погибнет без остатка, без того, чтобы осталась запись о её судьбе… Один будет убивать другого. Я показываю тебе сына в виде врага, брата в виде противника; Человек будет убивать своего отца… Будет страна мала, а её руководители многочисленны; она будет опустошена, хотя её доходы велики…[11]

Неферти предрекает появление южанина Имени (Аменемхет I)[3], «кто примет белую корону и возложит красную корону. Он соединит двойную корону. Он умиротворит Гора и Сета тем, что они любят»[11]. Установит порядок Маат новый фараон в стране, изгонит врагов, отстроит приграничные стены.

Правда придёт на своё место, а неправда будет устранена. Радуйся тот, кто увидит, тот, кто будет следовать за царём. Мудрец принесёт мне жертву, когда увидит, что то, о чём я говорю, происходит.[11]

Так оканчивается повествование. Имя писца сохранилось не полностью — «Писец [Мех]…»[11]

Анализ произведения

[править | править код]

Автор произведения намеренно удревняет его — переносит события в Древнее царство, чтобы придать большую силу воздействия[12]. Также произведение могло утверждать легитимность XII династии, захватившей власть у Ментухотепов, фараонов XI династии, но художественное достоинство произведения превосходит его политическое значение[13].

Произведение условно делится три части: прозаическое введение (строки 1-19), пророчество о смутах и бедствиях (строки 20-57) и пророчество о воцарении царя-южанина, при котором несчастья прекратятся и восторжествует правда (строки 58-71). Как в целом ряде древнеегипетских памятников, «Пророчество» имеет рамку, написанную прозой, и основную часть, написанную поэтическим языком[3]. Введение по своему содержанию напоминает начало сказок из папируса Весткар[12], описания бедствий во второй части — другие египетские литературные памятники: «Разговор разочарованного со своим Ба», «Размышления Хахаперрасенеба» и «Речения Ипувера» (№ 339, Лейденский музей)[4][3].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Н. И. Балашов, М. Л. Гаспаров, П. А. Гринцер. Литература Древнего мира // История всемирной литературы / Брагинский И. С.. — АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1984. — Т. 1. — С. 69, 70, 72. — 584 с. — 50 000 экз.
  2. ↑ Тураев Б. А. Египетская литература. — М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, 1920. — Т. 1. Исторический очерк древне-египетской литературы. — С. 72-73.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 «Пророчество Неферти»: текст, датировка, переводы и содержание // Библейский альманах «Скрижали» : монография. Архивировано 10 января 2020 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Эйдельман Н. Я. Произошло же... // Знание — сила. — 1985. — № 7. — С. 37—40.
  5. ↑ Голенищев В. XXIII—XXV // Les Papyrus Hieratiques № 1115, 1116 А et 1116 B de l'Ermitage Imperial a St. Petersbourg. — СПб., 1913.
  6. ↑ Gardiner, A. H. New Literary Works from Ancient Egypt (англ.) // The Journal of Egyptian Archaeology. — London, 1914. — № 1. — С. 100—106.
  7. ↑ Кацнельсон И.С., Мендельсон Ф.Л. Пророчество Ноферти. — Фараон Хуфу и чародеи. Сказки, повести, поучения древнего Египта. — М., 1958. — С. 232–236.
  8. ↑ Петровский Н.С. , Часть I // Пророчество Неферти. — Хрестоматия по истории Древнего Востока. — 1963. — С. 73–75.
  9. ↑ Коростовцев, М. А. Египетский иератический папирус № 1116 Гос. Эрмитажа (Пророчество Неферти) // Краткие сообщения Института народов Азии АН СССР : Литературоведение и изучение памятников. — 1961. — Т. XLIV. — С. 45–58.
  10. ↑ Струве, В. В. По поводу статьи о папирусе 1116 // Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее Российской Академии Наук. — Л., 1927. — № 2. — С. 405—406.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Перевод и комментарии Н.С. Петровского. Ред. Олейникова Е.: Пророчество Неферти. Энгурра (21 февраля 2016). Дата обращения: 10 июля 2017. Архивировано из оригинала 27 декабря 2017 года.
  12. ↑ 1 2 Кацнельсон, И. С. Художественная литература // Культура Древнего Египта. — М.: Наука, 1976.
  13. ↑ Tobin, V.A. The Prophecies of Neferty // The Literature of Ancient Egypt. An Anthology of Stories, Instructions, Stelae, Autobiographies, and Poetry. — 2003. — С. 214.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Пророчество_Неферти&oldid=138873292