Глаз (символ): различия между версиями

[отпатрулированная версия]

Содержимое удалено Содержимое добавлено

Линейный

Текущая версия от 06:29, 14 июля 2024

Глаз, как духовно-религиозный символ, будучи органом зрения, тесно связан со светом, способностью духовного видения, познания и открытия истины^[1]^[2].

А поскольку зрение, это своего рода отражение окружающего мира в душе человека, глаз и сам стали считать зеркалом души, считая что отражение души можно увидеть в глазах человека извне^[1].

Дурной глаз

С представлением о глазах, как о зеркале души связано и архаическое представление о том, что глаза способны излучать некую духовную энергию. В суевериях многих народов недобрый взгляд злого и/или обладающего магической силой существа способен нанести вред наблюдаемому. Так взгляд Медузы Горгоны, героини греческих мифов, был способен превращать в камень, а злой взгляд Балора, короля фоморов в ирландской саге действовал, когда четверо мужчин поднимали веко его глаза. Для защиты от дурного глаза люди изготавливали различные амулеты^[2], это суеверие живо и поныне.

В Древнем Египте

Как глаз часто ассоциируется с солнцем в микрокосме, который нередко видят в человеке, так и Солнцу многие народы поклонялись или поклоняются как всевидящему оку божества (к примеру, семанги, бушмены, огнеземельцы)^[1]. Подобный культ был и в Древнем Египте, и, в частности, был связан с сокологоловым богом Гором, правый и левый глаза которого ассоциировались с солнцем и луной. Стилизованное изображение левого соколиного глаза Гора (луны) известно как Уаджет. Его использовали для амулетов, символизировавших различные аспекты божественного миропорядка, от царской власти до плодородия^[2]^[3].

Средневековая Европа

Ассоциация глаза (ока) в треугольнике с промыслом Божим встречалась в христианстве задолго до появления масонства. В европейской иконографии позднего Возрождения это было явным символом христианской Троицы^[4]. Итальянский живописец Понтормо изобразил Око Провидения на полотне «Ужин в Эммаусе» (1525 год). В семнадцатом веке всевидящее око иногда изображают окружённым облаками или солнечными лучами. Око Божие в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве как символ Троицы, вездесущности Бога.

В России

С конца XVIII века символ, называемый «Всевидящее око» появляется в оформлении русских храмов^[5]. Имеет и другое название — Око провидения — выражение, пришедшее в русский язык из христианства, и означающее «промысел Всевышнего, всеведение Божие»^[6]. Позднее аналогичные изображения начинают выполнять на иконописной доске, как иконы. Они получили широкое распространение в середине XIX века^[5].

До середины XVIII века символ использовался в качестве различных изображений на боевых знамёнах^[7]. В XIX веке неоднократно можно встретить изображения на медалях^[8].

Православная икона

С конца XVIII — пер.пол. XIX веков изображение Всевидящего ока, вписанного в треугольник, появляется в росписях православных храмов. Позднее в русской иконографии, преимущественно среди старообрядцев, встречается икона «Всевидящее око Божие», являющаяся символико-аллегорической композицией на слова Священного писания о неусыпно всевидящем и всеведущем Христе. Идея иконы восходит к словам Библии: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32: 18)^[9].

Русский классицизм

Начиная с XVIII века в России распространяется западноевропейский вариант трактовки Всевидящего ока, связанный с влиянием, в частности масонства.

Египетские мотивы классицизма проникали в русское искусство (екатерининский классицизм), стремящееся не отставать от моды. Главными их распространителями в период царствования Екатерины Великой — великий князь Павел Петрович, склонявшийся к масонству, и видный масон Александр Сергеевич Строганов. Египетско-масонские элементы находятся в воздвигнутых по их приказам сооружениях. «Распространившееся масонство, в мистике и сложной символике которого важное место получили египетские божества Осирис и Исида и другие мотивы, повлияло на садово-парковую и погребальную архитектуру. Изученные объекты свидетельствуют о преобладании на ранней стадии проявления стиля „элинизирующей“ тенденции. Причина этого кроется, скорее всего, в том, что русские архитекторы знакомились с образцами этого стиля в Европе, прежде всего, в Италии»^[10].

Другое

Изображение «Всевидящего ока» используется на Большой печати США, откуда оно попало на американскую однодолларовую купюру. Также «Всевидящее око» размещено на аверсе медали «В память Отечественной войны 1812 года».

Примечания

↑ ¹ ² ³ Meslin, Michel. EYE / Thomson Gale. — Encyclopedia of Religion. — 2005. — Т. 5. Архивировано 20 ноября 2015 года.
↑ ¹ ² ³ Ганс Бидерманн, научн. редактор русского перевода И. С. Свенцицкая. Глаз // Энциклопедия символов. — М.: Республика, 1996. — С. 55—56. — 336 с. — ISBN 5-250-02592-7.
↑ Шеркова Т. А. «Око Гора»: символика глаза в додинастическом Египте // Вестник древней истории. — 1996. — № 4. Архивировано 19 сентября 2012 года.
↑ David Baker. Optical connections: The all-seeing eye (неопр.). opticianonline.net (21 февраля 2020).
↑ ¹ ² Иконы России: Всевидящее око Божие (неопр.). Дата обращения: 28 февраля 2015. Архивировано 22 октября 2017 года.
↑ Око // Словарь церковно-славянского и русского языка (неопр.). Дата обращения: 4 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
↑ К. К. Мамаев «Символика знамён петровского времени» (неопр.). Дата обращения: 20 апреля 2015. Архивировано 27 апреля 2015 года.
↑ Ионина Н. 100 великих наград. М.: Вече, 2003 (неопр.). Дата обращения: 3 мая 2020. Архивировано 7 марта 2016 года.
↑ Ж. Г. Белик. О. Е. Савченко. Всевидящее око Божие Архивная копия от 22 октября 2017 на Wayback Machine // Иконы России.
↑ В. А. Дубровина. Египетские мотивы в архитектуре Западной Европы и России XVIII — начала XX веков

Литература

Сила взгляда. Глаза в мифологии и иконографии : [сборник статей] / ред. Антонов Д. И.. — М.: РГГУ, 2014. — (Традиция - текст - фольклор. Типология и семиотика). — ISBN 978-5-7281-1565-6.
Бидерманн Г. Глаз // Энциклопедия символов / научн. редактор русского перевода И. С. Свенцицкая. — М.: Республика, 1996. — С. 55—56. — 336 с. — ISBN 5-250-02592-7.
Виноградова Л. Н. Глаза и зрение в народной магии и мифологических верованиях // Славяноведение. — 2015. — № 5. — С. 59—64.
Майер П. В. К вопросу о сложении и восприятии образа «Всевидящее Око Господне» // XVII научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой (1944—1995): Сб. статей. — Ярославль, 2013. — С. 188—209.
Глаза / Н. И. Толстой // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 500—502. — ISBN 5-7133-0704-2.
Филатов В. В. Всевидящее око // Словарь изографа. — М.: ПСТБИ, 1997. — С. 46—47. — 288 с. — ISBN 5-86240-106-7.
Blodi F. C. Blindness and the eye in mythology and religion as represented on postage stamps // Documenta ophthalmologica. — 1988. — Т. 68. — №. 3. — P. 401—421.
Foster E., Pilkington J. G. Dictionary of Illustrations Adapted to Christian Teaching, Embracing Mythology, Analogies, Legends … and Religious Anecdotes, Etc. …. — 1873. — 839 p. — P. 259—260.
Henning A. Symbolic language of the eye in mythology and history // Klinische Monatsblätter für Augenheilkunde. — 2003. — Т. 220. — №. 4. — С. 284.
Henning A. Symbolics of the eye in mythology and history // Wurzburger medizinhistorische Mitteilungen / im Auftrage der Wurzburger medizinhistorischen Gesellschaft und in Verbindung mit dem Institut fur Geschichte der Medizin der Universitat Wurzburg. — 2004. — Т. 24. — С. 329—340.
Meslin, Michel. Eye // Encyclopedia of Religion / Lindsay Jones. — 2-nd. — Thomson Gale, 2005. — Т. 5. — С. 2940—2943. — ISBN 978-0-02-865733-2.
Trompoukis C., Kourkoutas D. Greek mythology: the eye, ophthalmology, eye disease, and blindness // Canadian Journal of Ophthalmology / Journal canadien d’ophtalmologie. — 2007. — Т. 42. — №. 3. — P. 455—459.

Ссылки

Всевидящее Око (неопр.).

[:0-1] ¹ ² ³ Meslin, Michel. EYE / Thomson Gale. — Encyclopedia of Religion. — 2005. — Т. 5. Архивировано 20 ноября 2015 года.

[:1-2] ¹ ² ³ Ганс Бидерманн, научн. редактор русского перевода И. С. Свенцицкая. Глаз // Энциклопедия символов. — М.: Республика, 1996. — С. 55—56. — 336 с. — ISBN 5-250-02592-7.

[3] Шеркова Т. А. «Око Гора»: символика глаза в додинастическом Египте // Вестник древней истории. — 1996. — № 4. Архивировано 19 сентября 2012 года.

[4] David Baker. Optical connections: The all-seeing eye (неопр.). opticianonline.net (21 февраля 2020).

[белик-5] ¹ ² Иконы России: Всевидящее око Божие (неопр.). Дата обращения: 28 февраля 2015. Архивировано 22 октября 2017 года.

[6] Око // Словарь церковно-славянского и русского языка (неопр.). Дата обращения: 4 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.

[7] К. К. Мамаев «Символика знамён петровского времени» (неопр.). Дата обращения: 20 апреля 2015. Архивировано 27 апреля 2015 года.

[наград-8] Ионина Н. 100 великих наград. М.: Вече, 2003 (неопр.). Дата обращения: 3 мая 2020. Архивировано 7 марта 2016 года.

[autogenerated1-9] Ж. Г. Белик. О. Е. Савченко. Всевидящее око Божие Архивная копия от 22 октября 2017 на Wayback Machine // Иконы России.

[дуб-10] В. А. Дубровина. Египетские мотивы в архитектуре Западной Европы и России XVIII — начала XX веков

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{о|символе глаза в религиях мира|масонском символе|Всевидящее око}}
-'''Глаз''', как духовно-религиозный [[символ]], будучи органом [[Зрение человека|зрения]], тесно связан со [[Свет|светом]], способностью [[Ясновидение|духовного видения]], [[Познание|познания]] и открытия [[Истина|истины]]<ref name=":0">{{книга|автор=Meslin, Michel|заглавие=EYE|ссылка=http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3424500988/eye.html|ответственный=Thomson Gale|издание=Encyclopedia of Religion|год=2005|том=5}}</ref><ref name=":1">{{Книга|автор = Ганс Бидерманн, научн. редактор русского перевода [[Свенцицкая, Ирина Сергеевна|И. С. Свенцицкая]] |заглавие = Энциклопедия символов |ссылка = https://archive.org/details/isbn_5250025927|ответственный = |издание = |место = М. |издательство = Республика |год = 1996 |страницы = [https://archive.org/details/isbn_5250025927/page/n54 55]—56 |страниц = 336 |isbn = 5-250-02592-7 |часть = Глаз}}</ref>.
+'''Глаз''', как духовно-религиозный [[символ]], будучи органом [[Зрение человека|зрения]], тесно связан со [[свет]]ом, способностью [[Ясновидение|духовного видения]], [[Познание|познания]] и открытия [[Истина|истины]]<ref name=":0">{{книга|автор=Meslin, Michel|заглавие=EYE|ссылка=http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3424500988/eye.html|ответственный=Thomson Gale|издание=Encyclopedia of Religion|год=2005|том=5|archivedate=2015-11-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151120005346/http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3424500988/eye.html}}</ref><ref name=":1">{{Книга|автор = Ганс Бидерманн, научн. редактор русского перевода [[Свенцицкая, Ирина Сергеевна|И. С. Свенцицкая]] |заглавие = Энциклопедия символов |ссылка = https://archive.org/details/isbn_5250025927|ответственный = |издание = |место = М. |издательство = Республика |год = 1996 |страницы = [https://archive.org/details/isbn_5250025927/page/n54 55]—56 |страниц = 336 |isbn = 5-250-02592-7 |часть = Глаз}}</ref>.
 А поскольку зрение, это своего рода [[Отражение (философия)|отражение]] окружающего мира в душе человека, глаз и сам стали считать зеркалом души, считая что отражение души можно увидеть в глазах человека извне<ref name=":0" />.
@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 {{Main|Сглаз}}
-С представлением о глазах, как о зеркале души связано и архаическое представление о том, что глаза способны излучать некую духовную энергию. В суевериях многих народов недобрый взгляд злого и/или обладающего [[Магия|магической]] силой существа способен нанести вред наблюдаемому. Так взгляд [[Горгона Медуза|Медузы Горгоны]], героини [[Древнегреческая мифология|греческих мифов]], был способен превращать в камень, а злой взгляд [[Балор]]а, короля [[Фоморы|фоморов]] в [[Ирландская мифология|ирландской саге]] действовал, когда четверо мужчин поднимали веко его глаза. Для защиты от дурного глаза люди изготавливали различные [[Амулет|амулеты]]<ref name=":1" />, это [[суеверие]] живо и поныне.
+С представлением о глазах, как о зеркале души связано и архаическое представление о том, что глаза способны излучать некую духовную энергию. В суевериях многих народов недобрый взгляд злого и/или обладающего [[Магия|магической]] силой существа способен нанести вред наблюдаемому. Так взгляд [[Горгона Медуза|Медузы Горгоны]], героини [[Древнегреческая мифология|греческих мифов]], был способен превращать в камень, а злой взгляд [[Балор]]а, короля [[Фоморы|фоморов]] в [[Ирландская мифология|ирландской саге]] действовал, когда четверо мужчин поднимали веко его глаза. Для защиты от дурного глаза люди изготавливали различные [[амулет]]ы<ref name=":1" />, это [[суеверие]] живо и поныне.
 == В Древнем Египте ==
-{{Main|Уаджет}}[[Файл:Eye of Horus bw.svg|thumb|150px|Соколиный глаз [[Хор (мифология)|Гора]]]]Как глаз часто ассоциируется с [[Солнце|солнцем]] в [[Микрокосм|микрокосме]], который нередко видят в человеке, так и Солнцу многие народы поклонялись или поклоняются как всевидящему оку [[Божество|божества]] (к примеру, [[семанги]], [[бушмены]], [[огнеземельцы]])<ref name=":0" />. Подобный культ был и в Древнем Египте, и, в частности, был связан с сокологоловым богом [[Хор (мифология)|Гором]], правый и левый глаза которого ассоциировались с солнцем и [[Луна|луной]]. Стилизованное изображение левого соколиного глаза Гора (луны) известно как [[Уаджет]]. Его использовали для [[амулет]]ов, символизировавших различные аспекты божественного миропорядка, от царской власти до плодородия<ref>{{Статья|ссылка=http://egyptiaca.narod.ru/articles/hr_eye/hr_eye.htm|автор=Шеркова Т. А.|заглавие=«Око Гора»: символика глаза в додинастическом Египте|издание=[[Вестник древней истории]]|номер=4|год=1996}}</ref><ref name=":1" />.
+{{Main|Уаджет}}[[Файл:Eye of Horus bw.svg|thumb|150px|Соколиный глаз [[Хор (мифология)|Гора]]]]Как глаз часто ассоциируется с [[солнце]]м в [[микрокосм]]е, который нередко видят в человеке, так и Солнцу многие народы поклонялись или поклоняются как всевидящему оку [[Божество|божества]] (к примеру, [[семанги]], [[бушмены]], [[огнеземельцы]])<ref name=":0" />. Подобный культ был и в Древнем Египте, и, в частности, был связан с сокологоловым богом [[Хор (мифология)|Гором]], правый и левый глаза которого ассоциировались с солнцем и [[Луна|луной]]. Стилизованное изображение левого соколиного глаза Гора (луны) известно как [[Уаджет]]. Его использовали для [[амулет]]ов, символизировавших различные аспекты божественного миропорядка, от царской власти до плодородия<ref name=":1" /><ref>{{Статья|ссылка=http://egyptiaca.narod.ru/articles/hr_eye/hr_eye.htm|автор=Шеркова Т. А.|заглавие=«Око Гора»: символика глаза в додинастическом Египте|издание=[[Вестник древней истории]]|номер=4|год=1996|archivedate=2012-09-19|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120919091517/http://egyptiaca.narod.ru/articles/hr_eye/hr_eye.htm}}</ref>.
+== Средневековая Европа ==
+[[Файл:Pontormo - Cena in Emmaus - Google Art Project.jpg|thumb|200px|«Ужин в Эммаусе», [[Понтормо]], 1525 год]]
+Ассоциация глаза (ока) в треугольнике с [[Провидение|промыслом Божим]] встречалась в христианстве задолго до появления масонства. В европейской иконографии позднего [[Возрождение|Возрождения]] это было явным символом христианской [[Троица|Троицы]]<ref>{{cite web|url=https://www.opticianonline.net/features/optical-connections-the-all-seeing-eye |title=Optical connections: The all-seeing eye |website=opticianonline.net |date=2020-02-21 |author= David Baker }}</ref>. Итальянский живописец [[Понтормо]] изобразил Око Провидения на полотне «Ужин в Эммаусе» (1525 год). В семнадцатом веке всевидящее око иногда изображают окружённым облаками или солнечными лучами. Око Божие в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве как символ Троицы, вездесущности Бога.
 == В России ==
-С конца [[XVIII век]]а символ, называемый «[[Всевидящее око]]» появляется в оформлении русских храмов<ref name="белик"/>. Имеет и другое название — Око провидения — выражение, пришедшее в русский язык из христианства, и означающее «промысел Всевышнего, всеведение Божие»<ref>[https://books.google.ru/books?id=msgGAAAAQAAJ&pg=PA358&dq=всевидящее+око&hl=ru&sa=X&ei=Tvj2VI_lJqXkyAODm4KwBg&redir_esc=y#v=onepage&q=всевидящее%20око&f=false Око // Словарь церковно-славянского и русского языка]</ref>. Позднее аналогичные изображения начинают выполнять на иконописной доске, как [[икона|иконы]]. Они получили широкое распространение в середине [[XIX век]]а<ref name="белик">[http://www.iconrussia.ru/iconography/2080/ Иконы России: Всевидящее око Божие]</ref>.
+С конца [[XVIII век]]а символ, называемый «[[Всевидящее око]]» появляется в оформлении русских храмов<ref name="белик"/>. Имеет и другое название — Око провидения — выражение, пришедшее в русский язык из христианства, и означающее «промысел Всевышнего, всеведение Божие»<ref>{{Cite web |url=https://books.google.ru/books?id=msgGAAAAQAAJ&pg=PA358&dq=%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%B5+%D0%BE%D0%BA%D0%BE&hl=ru&sa=X&ei=Tvj2VI_lJqXkyAODm4KwBg&redir_esc=y#v=onepage&q=всевидящее%20око&f=false |title=Око // Словарь церковно-славянского и русского языка |access-date=2015-03-04 |archive-date=2015-04-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402115017/https://books.google.ru/books?id=msgGAAAAQAAJ&pg=PA358&dq=%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%B5+%D0%BE%D0%BA%D0%BE&hl=ru&sa=X&ei=Tvj2VI_lJqXkyAODm4KwBg&redir_esc=y#v=onepage&q=всевидящее%20око&f=false |deadlink=no }}</ref>. Позднее аналогичные изображения начинают выполнять на иконописной доске, как [[икона|иконы]]. Они получили широкое распространение в середине [[XIX век]]а<ref name="белик">{{Cite web |url=http://www.iconrussia.ru/iconography/2080/ |title=Иконы России: Всевидящее око Божие |access-date=2015-02-28 |archive-date=2017-10-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171022142818/http://www.iconrussia.ru/iconography/2080/ |deadlink=no }}</ref>.
-До середины XVIII века символ использовался в качестве различных изображений на боевых знамёнах<ref>[http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Mamayev.pdf К. К. Мамаев «Символика знамен петровского времени»]</ref>. В XIX веке неоднократно можно встретить изображения на медалях<ref name="наград">[https://runivers.ru/Runivers/calendar2.php?ID=61775&month=01&year=2010 Ионина Н. 100 великих наград. М.: Вече, 2003]</ref>.
+До середины XVIII века символ использовался в качестве различных изображений на боевых знамёнах<ref>{{Cite web |url=http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Mamayev.pdf |title=К. К. Мамаев «Символика знамён петровского времени» |access-date=2015-04-20 |archive-date=2015-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150427143337/http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Mamayev.pdf |deadlink=no }}</ref>. В XIX веке неоднократно можно встретить изображения на медалях<ref name="наград">{{Cite web |url=https://runivers.ru/Runivers/calendar2.php?ID=61775&month=01&year=2010 |title=Ионина Н. 100 великих наград. М.: Вече, 2003 |access-date=2020-05-03 |archive-date=2016-03-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160307213946/http://www.runivers.ru/Runivers/calendar2.php?ID=61775&month=01&year=2010 |deadlink=no }}</ref>.
 ==== Православная икона ====
 {{main|Всевидящее око (икона)}}
-С конца XVIII — пер.пол. XIX веков изображение Всевидящего ока, вписанного в треугольник, появляется в росписях православных храмов. Позднее в русской иконографии, преимущественно среди старообрядцев, встречается икона «Всевидящее око Божие», являющаяся символико-аллегорической композицией на слова Священного писания о неусыпно всевидящем и всеведующем Христе. Идея иконы восходит к словам Библии: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32: 18)<ref name=autogenerated1>[http://www.iconrussia.ru/iconography/2080/ Ж. Г. Белик. О. Е. Савченко. Всевидящее око Божие] // Иконы России.</ref>.
+С конца XVIII — пер.пол. XIX веков изображение Всевидящего ока, вписанного в треугольник, появляется в росписях православных храмов. Позднее в русской иконографии, преимущественно среди старообрядцев, встречается икона «Всевидящее око Божие», являющаяся символико-аллегорической композицией на слова Священного писания о неусыпно всевидящем и всеведущем Христе. Идея иконы восходит к словам Библии: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32: 18)<ref name=autogenerated1>[http://www.iconrussia.ru/iconography/2080/ Ж. Г. Белик. О. Е. Савченко. Всевидящее око Божие] {{Wayback|url=http://www.iconrussia.ru/iconography/2080/ |date=20171022142818 }} // Иконы России.</ref>.
 ==== Русский классицизм ====
@@ Строка 50: / Строка 54: @@
 == Ссылки ==
-{{Навигация
-|Портал = Религия
-}}
 * {{cite web|url=http://www.projectclassica.ru/v_o/11_2004/11_2004_o_05a.htm|title=Всевидящее Око|archiveurl=|archivedate=}}