Ла Барр, Франсуа-Жан де: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Nogin (обсуждение | вклад) |
Gromolyak (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
||
| (не показано 17 промежуточных версий 7 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Однофамильцы|Лефевр}} |
|||
'''Франсуа-Жан Лефевр де Ла Барр''' (р. 12 сентября 1745 года, Фероль-ан-Бри — 1 июля 1766 года, Абвиль) — французский аристократ, приговоренный к смертной казни за богохульство и святотатство судом Абвиля, а затем Большой палатой парижского парламента. После того, как его подвергли обычному и экстраординарному допросу, ему пришлось загладить свою вину, прежде чем его обезглавили; его тело было сожжено. Его честь после смерти защитил [[Вольтер]]. Был последним человеком, казненным за богохульство во Франции<ref name="f3">[https://france3-regions.francetvinfo.fr/hauts-de-france/somme/l-histoire-du-dimanche-dernier-execute-pour-blaspheme-le-chevalier-de-la-barre-victime-du-fanatisme-religieux-1961644.html L’histoire du dimanche — Dernier exécuté pour blasphème, le chevalier de La Barre, victime du fanatisme religieux], France 3, 28/2/2021</ref>. |
|||
{{Однофамильцы|Лабарр}} |
|||
{{персона}} |
|||
'''Франсуа-Жан Лефевр де Ла Барр''' (нередко просто '''Лабарр'''; {{lang-fr|François-Jean Lefebvre de La Barre}}; 12 сентября 1745 года, Фероль-ан-Бри — 1 июля 1766 года, Абвиль) — французский дворянин, приговоренный к смертной казни за богохульство и святотатство сначала городским судом Абвиля, а затем Большой палатой [[Парижский парламент|Парижского парламента]] (судебный апелляционный орган). |
|||
21-летний Лабарр в 1766 году был обвинён в осквернении двух распятий, подвергнут пытке, после чего казнён. |
|||
Французское общество было возмущено таким пережитком прошлого, наиболее ярким обличителем приговора выступил [[Вольтер]]. |
|||
Под давлением общественного мнения в том же году смертная казнь за богохульство во Франции была официально отменена и с тех пор не возобновлялась. Лабарр, таким образом, стал последним человеком во Франции, казнённым за богохульство. В начале XX века Лабарру был воздвигнут памятник на [[Монмартр]]е перед [[Базилика Сакре-Кёр|базиликой Сакре-Кёр]], уничтоженный затем по распоряжению [[Правительство Виши|правительства Виши]]. Этот памятник в дальнейшем не восстанавливался, однако несколько десятилетий спустя в другом месте Парижа был поставлен новый. Именем Лабарра названы улицы во многих городах Франции. |
|||
== Биография == |
== Биография == |
||
Франсуа-Жан Лефевр родился в Фероле, в то время в [[Архиепархия Парижа|парижской епархии]]; он был крещен через два дня 14 сентября 1745 |
Франсуа-Жан Лефевр родился в Фероле, в то время в [[Архиепархия Парижа|парижской епархии]]; он был крещен через два дня, 14 сентября 1745 года, в церкви Сен-Жермен-д'Осер в Фероле. |
||
: {{Citation|L'an mil sept cent quarante cinq le quatorze septembre a été baptisé François Jean né avant-hier du légitime mariage de messire Jean Baptiste Alexandre Le Febvre chevalier et seigneur de La Barre et de dame Claude Charlotte La Niepce son épouse de cette paroisse. Le parrain est monsieur Antoine Jean Baptiste Le Febvre de la Barre. La marraine est demoiselle Marie Françoise de}} [le reste est difficilement lisible]. Archives départementales de [[Seine-et-Marne]].</ref>. Сын [[шевалье]] и и сеньора Ла-Барра Жана Батиста Александра Лефевра, рыцаря и Клод Шарлотты Ла Ньепс. Его родители поженились 29 января 1738 года в церкви Сен-Жермен-д’Осер. Его мать умерла, когда ему было девять лет, отец, когда ему было семнадцать. Правнук Жозефа-Антуана Ле Февра де Ла Барра (1622—1688), который был известным губернатором Новой Франции с 1682 по 1685 год после отзыва Луи де Бюада, графа де Фронтенак во Франции. |
|||
Сын Жана Батиста Александра Лефевра, шевалье и сеньора Ла Барра, и Клод Шарлотты Ла Ньепс. Правнук [[губернатор Новой Франции|губернатором Новой Франции]] в 1682—1685 годах [[Жозеф-Антуан Лефевр де Лабар|Жозефа-Антуана Лефевра де Лаара]] (1622–1688). Его родители поженились 29 января 1738 года в церкви Сен-Жермен-д'Осер в Фероле. Его мать умерла, когда Франсуа было девять лет, отец - когда ему исполнилось семнадцать. |
|||
Его отец, растратив состояние в более чем 40 тыс. ливров на ренту, унаследованное от отца и генерал-лейтенанта армии, умер в 1762 году. |
|||
17-летний Франсуа-Жан |
17-летний Франсуа-Жан и его брат Жан-Батист были отправлены в [[Абвиль]], где их приняла родственница и аббатиса Нотр-Дам Вилленкур Анна Маргарита Фейдо. |
||
== |
== Контексты == |
||
=== Национальный === |
=== Национальный === |
||
[[Файл:Paris Montmartre Chevalier de la Barre dsc07303.jpg|thumb|300px|Статуя шевалье Ла Барра в сквере Надар, [[Монмартр]] |
[[Файл:Paris Montmartre Chevalier de la Barre dsc07303.jpg|thumb|300px|Статуя шевалье Ла Барра в сквере Надар, [[Монмартр]]]] |
||
Вторая половина |
Вторая половина XVIII века отмечена спором между французскими парламентами и абсолютной монархией. Кроме того, парламенты решительно настроены против [[Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел|Энциклопедии]] и [[Эпоха Просвещения|Просвещения]]. |
||
| ⚫ | Более того, булла [[Unigenitus]] (1713 г.) папы [[Климент XI|Климента XI]] осуждала [[янсенизм]]. [[Флёри, Андре-Эркюль де|Кардинал де Флёри]] ввёл её в действие во Франции в 1730 г. Это осуждение укрепило позиции [[Галликанство|галликанства]] среди католического духовенства во Франции<ref>Michel Antoine, ''Louis XV'', Paris, Arthème Fayard, 1989 {{ISBN|2-213-02277-1}}.</ref>. |
||
| ⚫ | В 1751 г. парижский парламент запретил издание Энциклопедии, которая публиковалась подпольно. В 1764 г. появилась книга небольшого формата под названием «Карманный философский словарь» без указания имени автора, которая была быстро идентифицирована как работа [[Вольтер]]а и включена в [[Индекс запрещённых книг]] парижским парламентом. |
||
| ⚫ | Более того, булла [[Unigenitus]] (1713 г.) папы [[Климент XI|Климента XI]] |
||
| ⚫ | В 1760-х годах во Франции по вопросу о прерогативах [[Абсолютная монархия во Франции|абсолютной монархии]] противостояли три группы: галликанские проянсенисты, [[Ультрамонтанство|ультрамонтанские]] проиезуиты и философы. [[Уничтожение ордена иезуитов|Изгнание иезуитов]] из Франции в 1763 г. ознаменовало победу антиабсолютистского янсенистского лагеря. Однако парламенты пересекаются этими течениями, и их члены часто более или менее открыто выступают за то или иное дело. |
||
| ⚫ | В 1751 |
||
== Символ == |
|||
| ⚫ | В 1760-х годах во Франции по вопросу о прерогативах [[Абсолютная монархия во Франции|абсолютной монархии]] противостояли три группы: галликанские проянсенисты, ультрамонтанские проиезуиты и философы. [[Уничтожение ордена иезуитов|Изгнание иезуитов]] из |
||
Дело шевалье де ла Барре вместе с делом [[Калас, Жан|Жана Каласа]] и {{нп3|Дело Сирвена|Сирвена|fr|Affaire Sirven}} дало Вольтеру и философам эпохи Просвещения новую возможность бороться против произвола судебной системы и осуждать [[мракобесие]] церковников. Как указывалось ранее, Вольтер добавил к своему «Философскому словарю», который стал «Вопросами к энциклопедии» и значительно обогатился, статью «Пытки», осуждающую насилие, причиненное молодому Лабарру. |
|||
=== Местный === |
|||
Абвиль в 18 веке был городом с населением 17 000 человек, относился к [[провинции с избирательным правом]], президиума, суда сенешаля [[Понтье]]. Местная элита политически и экономически разделена на два клана: корпорации текстильных промыслов, и мануфактура Рамов — одна из самых важных во Франции старого режима, принадлежащая Ван Робе. Среди олдерменов Дюваль де Суакур, мэр, защищает интересы Ван Робэ, а Дувиль, бывший мэр, защищает интересы корпораций. Мэр также выполняет функции полиции и [[Превотальные суды|судебной власти]], а также военного командования города с титулом королевского генерал-лейтенанта Пикардии. Именно в этом городе в 1766 году вспыхнуло так называемое «дело Лабарра». |
|||
== Реабилитация== |
|||
Главные действующие лица дела — все представители местной элиты. Подсудимые — сыновья магистратов, предпочитающие военную карьеру. Среди обвиняемых: сын бывшего мэра Дувиль, сын второго председателя Суда помощников Гайяр д’Эталлонд, сын лейтенанта выборов Савёз де Бельваль, Муанель, его подопечный и двоюродный брат аббатисы Вилланкурской Ла Барр. Ход дела предполагает, что этот маленький мир был пронизан конфликтами интересов и приоритетов. |
|||
Осуждение шевалье де Ла Барра было основано на оскорбительном толковании юридических текстов и на желании судей Абвиля и парижского парламента подать пример, чтобы противостоять вредному влиянию философов. |
|||
Декларация от 30 июля 1766 г. о богохульстве уже не предусматривала смертной казни<ref>Voltaire, ''Relation de la mort du Chevalier de la Barre'', dans ''Œuvres de 1767'', II, Oxford, Alden Press, 2008, {{p.|498}}.</ref>. |
|||
Живший в Абвиле с сентября 1763 года «философ-наблюдатель» [[Линге, Симон-Николя-Анри|Симон-Николя-Анри Линге]] написал в это время работу под названием «Судоходные каналы, или Развитие преимуществ, которые будут получены в результате выполнения нескольких проектов такого рода для Пикардии, Артуа, Бургундии, Шампани, Бретани и всей Франции в целом». Под прикрытием технических исследований этот тезис фактически предлагает реформировать местную экономику, упразднив монополию де Ван Робэ. автор сознательно встал на сторону бывшего мэра Дувиля против мэра Дюваля де Суакура. |
|||
Шевалье де Ла Барр был реабилитирован [[Национальный конвент|Конвентом]] 25 брюмера II года (15 ноября 1793 г.)<ref>Jean François Eugène Robinet, ''Condorcet, sa vie, son œuvre, 1743-1794'', Paris, Librairies-imprimeries réunies, 1893, {{p.|32-38}}.</ref>. |
|||
Изувечение распятия дает Дювалю де Суакуру возможность сразиться с другим кланом. Он видит в публикации мемуаров и изуродовании распятия опасность для общества и для себя, ибо близится его переизбрание на должность мэра. Он почти не пытался убедить генерального прокурора короля в [[парижский парламент|парижском парламенте]], сторонника [[иезуиты|иезуитов]] и великого защитника [[Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел|Энциклопедии]] Омера Жоли де Флери.<ref>[http://gaelleju.free.fr/secret-public/IMG/pdf/TEXTE_14_Claverie.pdf Voir sur ''gaelleju.free.fr''.]</ref>. |
|||
== Оценки историков == |
|||
| ⚫ | |||
Основы дела шевалье де ла Барр не единодушны среди историков. Так, историк Адриен Дансетт отстаивает идею о том, что «шевалье де ла Барр, к тому же развратник, умер жертвой ненависти магистрата к своей семье».<ref>Adrien Dansette, ''Histoire religieuse de la France contemporaine'', Flammarion, 1948.</ref>. |
|||
{{Примечания}} |
|||
=== Ссылки === |
|||
* {{Liens}} |
|||
* [http://gaelleju.free.fr/secret-public/IMG/pdf/TEXTE_14_Claverie.pdf L’Affaire du Chevalier de La Barre] |
|||
* Relation de la mort du chevalier de La Barre [[:s:Relation de la mort du chevalier de La Barre|Relation de la mort du chevalier de La Barre]] sur Wikisource |
|||
* {{lien web|url=https://www.europeana.eu/resolve/record/9200103/ark__12148_bpt6k54776679|titre=La Vérité sur le chevalier de La Barre. Graves erreurs de M. le Cte Douville de Maillefeu|consulté le=4 novembre 2013|périodique=Europeana}} |
|||
* {{Ouvrage |langue=fr |nom1=Voltaire |lien auteur1=Voltaire |titre=Relation de la mort du chevalier de La Barre |éditeur= |année=1766 |pages totales=24 |lire en ligne={{Google Livres|FXxAAAAAcAAJ}}}} |
|||
* {{Ouvrage |langue=fr |nom1=Voltaire |titre=Le Cri du sang innocent |éditeur= |année=1775 |pages totales=37 |lire en ligne={{Google Livres|POk4lvNr37oC}}}} |
|||
* {{lien web|url=https://www.europeana.eu/resolve/record/9200103/ark__12148_bpt6k56848012|titre=Recueil intéressant, sur l'affaire de la mutilation du crucifix d'Abbeville, arrivée le 9 août 1765 , & sur la mort du chevalier de La Barre, pour servir de supplément aux Causes celebres Devérité, Louis-Alexandre|auteur= Louis-Alexandre Devérité (1743-1818)|consulté le=2013-11-04 |périodique=Europeana}} |
|||
| ⚫ | |||
{{примечания}} |
|||
{{ВС}} |
|||
[[Категория:Антиклерикалы]] |
[[Категория:Антиклерикалы]] |
||
[[Категория:Вольтер]] |
[[Категория:Вольтер]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Обезглавленные во Франции]] |
||
[[Категория:Атеисты]] |
|||
[[Категория:Секуляризм]] |
|||
[[Категория:Сожжённые на костре]] |
|||
[[Категория:Обезглавленные]] |
|||
[[Категория:Вероисповедания в старой Франции]] |
|||
[[Категория:Умершие в Абвиле]] |
[[Категория:Умершие в Абвиле]] |
||
[[Категория:Казнённые во Франции в XVIII веке]] |
[[Категория:Казнённые во Франции в XVIII веке]] |
||
Текущая версия от 16:25, 16 июля 2024
| Франсуа-Жан де Ла Барр | |
|---|---|
| фр. François-Jean Lefebvre de La Barre | |
 | |
| Дата рождения | 10 сентября 1745[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1 июля 1766[2] (20 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Франсуа-Жан Лефевр де Ла Барр (нередко просто Лабарр; фр. François-Jean Lefebvre de La Barre; 12 сентября 1745 года, Фероль-ан-Бри — 1 июля 1766 года, Абвиль) — французский дворянин, приговоренный к смертной казни за богохульство и святотатство сначала городским судом Абвиля, а затем Большой палатой Парижского парламента (судебный апелляционный орган).
21-летний Лабарр в 1766 году был обвинён в осквернении двух распятий, подвергнут пытке, после чего казнён.
Французское общество было возмущено таким пережитком прошлого, наиболее ярким обличителем приговора выступил Вольтер.
Под давлением общественного мнения в том же году смертная казнь за богохульство во Франции была официально отменена и с тех пор не возобновлялась. Лабарр, таким образом, стал последним человеком во Франции, казнённым за богохульство. В начале XX века Лабарру был воздвигнут памятник на Монмартре перед базиликой Сакре-Кёр, уничтоженный затем по распоряжению правительства Виши. Этот памятник в дальнейшем не восстанавливался, однако несколько десятилетий спустя в другом месте Парижа был поставлен новый. Именем Лабарра названы улицы во многих городах Франции.
Биография
[править | править код]Франсуа-Жан Лефевр родился в Фероле, в то время в парижской епархии; он был крещен через два дня, 14 сентября 1745 года, в церкви Сен-Жермен-д'Осер в Фероле.
Сын Жана Батиста Александра Лефевра, шевалье и сеньора Ла Барра, и Клод Шарлотты Ла Ньепс. Правнук губернатором Новой Франции в 1682—1685 годах Жозефа-Антуана Лефевра де Лаара (1622–1688). Его родители поженились 29 января 1738 года в церкви Сен-Жермен-д'Осер в Фероле. Его мать умерла, когда Франсуа было девять лет, отец - когда ему исполнилось семнадцать.
17-летний Франсуа-Жан и его брат Жан-Батист были отправлены в Абвиль, где их приняла родственница и аббатиса Нотр-Дам Вилленкур Анна Маргарита Фейдо.
Контексты
[править | править код]Национальный
[править | править код]
Вторая половина XVIII века отмечена спором между французскими парламентами и абсолютной монархией. Кроме того, парламенты решительно настроены против Энциклопедии и Просвещения.
Более того, булла Unigenitus (1713 г.) папы Климента XI осуждала янсенизм. Кардинал де Флёри ввёл её в действие во Франции в 1730 г. Это осуждение укрепило позиции галликанства среди католического духовенства во Франции[3].
В 1751 г. парижский парламент запретил издание Энциклопедии, которая публиковалась подпольно. В 1764 г. появилась книга небольшого формата под названием «Карманный философский словарь» без указания имени автора, которая была быстро идентифицирована как работа Вольтера и включена в Индекс запрещённых книг парижским парламентом.
В 1760-х годах во Франции по вопросу о прерогативах абсолютной монархии противостояли три группы: галликанские проянсенисты, ультрамонтанские проиезуиты и философы. Изгнание иезуитов из Франции в 1763 г. ознаменовало победу антиабсолютистского янсенистского лагеря. Однако парламенты пересекаются этими течениями, и их члены часто более или менее открыто выступают за то или иное дело.
Символ
[править | править код]Дело шевалье де ла Барре вместе с делом Жана Каласа и Сирвена[фр.] дало Вольтеру и философам эпохи Просвещения новую возможность бороться против произвола судебной системы и осуждать мракобесие церковников. Как указывалось ранее, Вольтер добавил к своему «Философскому словарю», который стал «Вопросами к энциклопедии» и значительно обогатился, статью «Пытки», осуждающую насилие, причиненное молодому Лабарру.
Реабилитация
[править | править код]Осуждение шевалье де Ла Барра было основано на оскорбительном толковании юридических текстов и на желании судей Абвиля и парижского парламента подать пример, чтобы противостоять вредному влиянию философов.
Декларация от 30 июля 1766 г. о богохульстве уже не предусматривала смертной казни[4].
Шевалье де Ла Барр был реабилитирован Конвентом 25 брюмера II года (15 ноября 1793 г.)[5].
Оценки историков
[править | править код]Основы дела шевалье де ла Барр не единодушны среди историков. Так, историк Адриен Дансетт отстаивает идею о том, что «шевалье де ла Барр, к тому же развратник, умер жертвой ненависти магистрата к своей семье».[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
- ↑ François-Jean Lefebvre De La Barre // GeneaStar
- ↑ Michel Antoine, Louis XV, Paris, Arthème Fayard, 1989 ISBN 2-213-02277-1.
- ↑ Voltaire, Relation de la mort du Chevalier de la Barre, dans Œuvres de 1767, II, Oxford, Alden Press, 2008, Paris.
- ↑ Jean François Eugène Robinet, Condorcet, sa vie, son œuvre, 1743-1794, Paris, Librairies-imprimeries réunies, 1893, Paris.
- ↑ Adrien Dansette, Histoire religieuse de la France contemporaine, Flammarion, 1948.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
