Дерево жизни (мифология): различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
РобоСтася (обсуждение | вклад) |
|||
(не показано 14 промежуточных версий 11 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{другие значения|Древо жизни (значения)}} |
{{другие значения|Древо жизни (значения)}} |
||
[[Файл:Russian World tree original.jpg|300px|мини|Древо жизни, [[лев]], [[единорог]] и символическая стража сундука. Рисунок на сундуке. Северная Двина. 1688 год]] |
[[Файл:Russian World tree original.jpg|300px|мини|Древо жизни, [[лев]], [[единорог]] и символическая стража сундука. Рисунок на сундуке. Северная Двина. 1688 год]] |
||
'''Дерево жизни''' (''древо жизни'', {{lang-he|''עֵץ הַחַיִים''}}: ''эц hа-хаим'', {{lang-chu|''древо животное, райское древо''}}) — [[миф]]ологический образ во многих культурах. В славянской народной традиции вариант [[Мировое древо|мирового древа]]. В фольклоре — мотив, отражающий представления о [[Дерево жизни (Библия)|библейском древе жизни]] посреди [[Эдем|рая]] ({{Библия|Быт|2:9}}). Концепция ''Древа Жизни'' использовалась в [[Религия|религии]], философии и мифологии<ref>{{cite web|url=http://ostarmenia.com/2013/02/16/tree-worship-in-the-interpretation-of-the-armenians-and-other-peoples-of-the-ancient-east/?lang=en|title=Tree worship in the interpretation of the Armenians and other peoples of the Ancient East | CULTURAL CENTER OF THE EAST|accessdate=2013-04-27|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GIXl5Luc?url=http://ostarmenia.com/2013/02/16/tree-worship-in-the-interpretation-of-the-armenians-and-other-peoples-of-the-ancient-east/?lang=en|archivedate=2013-05-01}}</ref>. Обозначает взаимосвязь всей жизни на планете и служит [[Метафора|метафорой]] для общего происхождения в [[Эволюция|эволюционном]] смысле<ref>{{cite web|url=https://www.boundless.com/biology/introduction-to-biology/evolution-overview/tree-life/|title=The Tree of Life - Evolution Overview|accessdate=2013-04-27}}{{Недоступная ссылка|date= |
'''Дерево жизни''' (''древо жизни'', {{lang-he|''עֵץ הַחַיִים''}}: ''эц hа-хаим'', {{lang-chu|''древо животное, райское древо''}}) — [[миф]]ологический образ во многих культурах. В славянской народной традиции вариант [[Мировое древо|мирового древа]]. В фольклоре — мотив, отражающий представления о [[Дерево жизни (Библия)|библейском древе жизни]] посреди [[Эдем|рая]] ({{Библия|Быт|2:9}}). Концепция ''Древа Жизни'' использовалась в [[Религия|религии]], философии и мифологии<ref>{{cite web|url=http://ostarmenia.com/2013/02/16/tree-worship-in-the-interpretation-of-the-armenians-and-other-peoples-of-the-ancient-east/?lang=en|title=Tree worship in the interpretation of the Armenians and other peoples of the Ancient East | CULTURAL CENTER OF THE EAST|accessdate=2013-04-27|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GIXl5Luc?url=http://ostarmenia.com/2013/02/16/tree-worship-in-the-interpretation-of-the-armenians-and-other-peoples-of-the-ancient-east/?lang=en|archivedate=2013-05-01}}</ref>. Обозначает взаимосвязь всей жизни на планете и служит [[Метафора|метафорой]] для общего происхождения в [[Эволюция|эволюционном]] смысле<ref>{{cite web|url=https://www.boundless.com/biology/introduction-to-biology/evolution-overview/tree-life/|title=The Tree of Life - Evolution Overview|accessdate=2013-04-27}}{{Недоступная ссылка|date=2020-03|bot=InternetArchiveBot }}</ref>. |
||
Термин ''древо жизни'' может также быть использован в качестве синонима ''священного древа''<ref name="GIOVINO-29">Giovino, Mariana (2007). ''The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations'', page 129. Saint-Paul. ISBN 978-3-7278-1602-4</ref>. |
Термин ''древо жизни'' может также быть использован в качестве синонима ''священного древа''<ref name="GIOVINO-29">Giovino, Mariana (2007). ''The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations'', page 129. Saint-Paul. ISBN 978-3-7278-1602-4</ref>. |
||
Древо знания, связывающее [[небеса]] и [[Загробный мир|подземный мир]], а также древо жизни, связывающее все формы жизни, оба являются формами [[Мировое древо|мирового древа]] или космического древа<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/648638/world-tree world tree] in the [[Encyclopædia Britannica]]</ref>, и изображаются в разных религиях и философиях как одно и то же дерево<ref>[https://books.google.com/books?id=EW2Qdu0awZgC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false Tryggve N. D. Mettinger, ''The Eden Narrative: A Literary and Religio-historical Study of Genesis 2-3''],</ref>. |
Древо знания, связывающее [[небеса]] и [[Загробный мир|подземный мир]], а также древо жизни, связывающее все формы жизни, оба являются формами [[Мировое древо|мирового древа]] или космического древа<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/648638/world-tree world tree] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/648638/world-tree |date=20150316172708 }} in the [[Encyclopædia Britannica]]</ref>, и изображаются в разных религиях и философиях как одно и то же дерево<ref>[https://books.google.com/books?id=EW2Qdu0awZgC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false Tryggve N. D. Mettinger, ''The Eden Narrative: A Literary and Religio-historical Study of Genesis 2-3''] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=EW2Qdu0awZgC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false |date=20140521225610 }},</ref>. |
||
== Мифология и религия == |
== Мифология и религия == |
||
Строка 11: | Строка 11: | ||
=== Шумеро-аккадская мифология === |
=== Шумеро-аккадская мифология === |
||
В [[Шумеро-аккадская мифология|шумеро-аккадской мифологии]] Дерево жизни представлено серией узлов и перекрещивающихся линий<ref>{{cite web|url=http://www.palaeos.org/Tree_of_Life|title=Tree of Life - Palaeos.org|accessdate=2013-04-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GJHx9xmF?url=http://www.palaeos.org/Tree_of_Life|archivedate=2013-05-02}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.davidoscarson.com/p-tree.htm|title=David Oscarson|accessdate=2013-04-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GJHxtqpF?url=http://www.davidoscarson.com/p-tree.htm|archivedate=2013-05-02}}</ref>. По всей видимости, важный религиозный символ, часто связанный с орлоголовыми богами и жрецами или царём. [[Ассириология|Ассириологи]] не смогли прийти к соглашению о значении этого символа. Название «Дерево Жизни» было отнесено к этому символу современными учёными; оно не использовалось ассирийскими источниками. По сути, нет никаких текстовых свидетельств, относящихся к этому символу. Изначально Дерево Жизни упомянуто в работе [[ |
В [[Шумеро-аккадская мифология|шумеро-аккадской мифологии]] Дерево жизни представлено серией узлов и перекрещивающихся линий<ref>{{cite web|url=http://www.palaeos.org/Tree_of_Life|title=Tree of Life - Palaeos.org|accessdate=2013-04-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GJHx9xmF?url=http://www.palaeos.org/Tree_of_Life|archivedate=2013-05-02}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.davidoscarson.com/p-tree.htm|title=David Oscarson|accessdate=2013-04-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GJHxtqpF?url=http://www.davidoscarson.com/p-tree.htm|archivedate=2013-05-02}}</ref>. По всей видимости, важный религиозный символ, часто связанный с орлоголовыми богами и жрецами или царём. [[Ассириология|Ассириологи]] не смогли прийти к соглашению о значении этого символа. Название «Дерево Жизни» было отнесено к этому символу современными учёными; оно не использовалось ассирийскими источниками. По сути, нет никаких текстовых свидетельств, относящихся к этому символу. Изначально Дерево Жизни упомянуто в работе [[Парпола, Симо|Симо Парполы]] «''The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish Monotheism and Greek Philosophy»'', однако позже были опубликованы статьи, как критикующие его мнение<ref>{{Cite web |url=http://www.atour.com/education/pdf/SimoParpola-AssyrianProphecies-AssyrianTree-MesopotamianOrigins.pdf |title=''J. Cooper.'' Assyrian Prophecies, The Assyrian Tree… |access-date=2013-04-28 |archive-date=2013-05-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130531070910/http://www.atour.com/education/pdf/SimoParpola-AssyrianProphecies-AssyrianTree-MesopotamianOrigins.pdf |deadlink=no }}</ref>, так и развивающие тему<ref>[http://www.arcane-archive.org/religion/judaism/kabbalah/kaballahtree-of-lifebenben-stone-mandalasx-post-2.php The Arcane Archive — …Kaballah…Tree of Life…Benben stone mandalas….x-post]</ref><ref>[https://books.google.ru/books?id=GP75P3CWmZ4C&pg=PA42&dq=the+Assyrian+tree+of+life&hl=ru&sa=X&ei=z_Z8Ua2mPOmI4ASXwYGIAQ&ved=0CDQQ6AEwAQ#v=snippet&q=Assyria%20tree%20of%20life&f=false The Tree of Life: An Archaeological Study — Edwin Oliver James — Google Книги]</ref><ref>[https://books.google.ru/books?id=f-KDbQ_Ic5oC&pg=PA15&dq=the+Assyrian+tree+of+life&hl=ru&sa=X&ei=z_Z8Ua2mPOmI4ASXwYGIAQ&ved=0CC8Q6AEwAA#v=snippet&q=Simo%20Parpola&f=false The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations — Mariana Giovino — Google Книги]</ref>. |
||
=== Древнеегипетская мифология === |
=== Древнеегипетская мифология === |
||
Строка 19: | Строка 19: | ||
=== Персидская мифология === |
=== Персидская мифология === |
||
В [[Персидская мифология|персидской мифологии]] (до ислама) древо жизни описывается как огромное священное дерево, носящее на себе все семена. Дьявол ([[Ариман |
В [[Персидская мифология|персидской мифологии]] (до ислама) древо жизни описывается как огромное священное дерево, носящее на себе все семена. Дьявол ([[Ариман]]) создал лягушку, которая должна была взобраться на дерево и уничтожить его, надеясь помешать вырасти всем прочим деревьям на земле. В ответ Бог ([[Ахура Мазда]]) создал двух рыб наблюдать за лягушкой и охранять древо. Поскольку Ариман является ответственным за всё зло, включая смерть, а Ахура Мазда — за всё добро, концепция мирового древа в персидской мифологии очень близка к концепции Дерева Жизни. |
||
=== Китайская мифология === |
=== Китайская мифология === |
||
В [[Китайская мифология|китайской мифологии]] изображение Дерева жизни включает в себя [[феникс]]а и [[дракон]]а; дракон часто представляет бессмертие<ref>{{cite web|url=http://www.buzzle.com/articles/tree-of-life-meaning.html|title=Tree of Life Meaning|accessdate=2013-04-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GJI0YABs?url=http://www.buzzle.com/articles/tree-of-life-meaning.html|archivedate=2013-05-02}}</ref>. В [[Даосизм|даосских]] повестях на дереве жизни раз в три тысячи лет созревает [[персик]]. Тот, кто его съест, получает бессмертие<ref>{{cite web|url=http://www.egreenway.com/taoism/queen.htm|title=The Peaches of Immortality, Queen Mother of the West, Xi Wangmu, Saint Shou (Longevity)|accessdate=2013-04-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GJI1ABEq?url=http://www.egreenway.com/taoism/queen.htm|archivedate=2013-05-02}}</ref>. |
В [[Китайская мифология|китайской мифологии]] изображение Дерева жизни включает в себя [[феникс]]а и [[дракон]]а; дракон часто представляет бессмертие<ref>{{cite web|url=http://www.buzzle.com/articles/tree-of-life-meaning.html|title=Tree of Life Meaning|accessdate=2013-04-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GJI0YABs?url=http://www.buzzle.com/articles/tree-of-life-meaning.html|archivedate=2013-05-02}}</ref>. В [[Даосизм|даосских]] повестях на дереве жизни раз в три тысячи лет созревает [[персик]]. Тот, кто его съест, получает бессмертие<ref>{{cite web|url=http://www.egreenway.com/taoism/queen.htm|title=The Peaches of Immortality, Queen Mother of the West, Xi Wangmu, Saint Shou (Longevity)|accessdate=2013-04-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GJI1ABEq?url=http://www.egreenway.com/taoism/queen.htm|archivedate=2013-05-02}}</ref>. |
||
В 1990 году в [[Саньсиндуй|Саньсиндуе]], в [[Сычуань|Сычуани]] ([[Китайская Народная Республика|Китай]]), было сделано [[Археология|археологическое]] открытие — жертвенная яма, датированная XIII столетием до нашей эры. Она содержит три [[Бронза|бронзовых]] дерева, одно из них 4 метра в высоту<ref>{{cite web|url=https://books.google.ru/books?id=cHA7Ey0-pbEC&pg=PA212&lpg=PA212&dq=sacrificial+pit+at+Sanxingdui+in+Sichuan,+China&source=bl&ots=Y_Jxkubi3D&sig=A8vmCMLGpx1OLw6wlRBC-7udjsw&hl=ru&sa=X&ei=Nnp9UYnHEOeL4ATzqIDYBg&ved=0CEcQ6AEwAg#v=onepage&q=bronze%20trees&f=false|title=The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to ... - Google Книги|accessdate=2013-04-30}}</ref>. В основании были дракон и фрукт, свисающий с нижней ветви. А сверху было помещено птицеподобное существо (феникс) с когтями. Также в Сычуани было найдено ещё одно дерево жизни, датированное поздней династией [[Хань (династия)|Хань]]. [[Керамика|Керамическое]] основание охраняется рогатым зверем с крыльями. Вместо листьев у этого дерева монеты и люди. На вершине находится птица с монетами и солнцем. |
В 1990 году в [[Саньсиндуй|Саньсиндуе]], в [[Сычуань|Сычуани]] ([[Китайская Народная Республика|Китай]]), было сделано [[Археология|археологическое]] открытие — жертвенная яма, датированная XIII столетием до нашей эры. Она содержит три [[Бронза|бронзовых]] дерева, одно из них 4 метра в высоту<ref>{{cite web|url=https://books.google.ru/books?id=cHA7Ey0-pbEC&pg=PA212&lpg=PA212&dq=sacrificial+pit+at+Sanxingdui+in+Sichuan,+China&source=bl&ots=Y_Jxkubi3D&sig=A8vmCMLGpx1OLw6wlRBC-7udjsw&hl=ru&sa=X&ei=Nnp9UYnHEOeL4ATzqIDYBg&ved=0CEcQ6AEwAg#v=onepage&q=bronze%20trees&f=false|title=The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to ... - Google Книги|accessdate=2013-04-30|archive-date=2014-02-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20140223084408/http://books.google.ru/books?id=cHA7Ey0-pbEC&pg=PA212&lpg=PA212&dq=sacrificial+pit+at+Sanxingdui+in+Sichuan,+China&source=bl&ots=Y_Jxkubi3D&sig=A8vmCMLGpx1OLw6wlRBC-7udjsw&hl=ru&sa=X&ei=Nnp9UYnHEOeL4ATzqIDYBg&ved=0CEcQ6AEwAg#v=onepage&q=bronze%20trees&f=false|deadlink=no}}</ref>. В основании были дракон и фрукт, свисающий с нижней ветви. А сверху было помещено птицеподобное существо (феникс) с когтями. Также в Сычуани было найдено ещё одно дерево жизни, датированное поздней династией [[Хань (династия)|Хань]]. [[Керамика|Керамическое]] основание охраняется рогатым зверем с крыльями. Вместо листьев у этого дерева монеты и люди. На вершине находится птица с монетами и солнцем. |
||
=== Армянская мифология === |
=== Армянская мифология === |
||
Строка 30: | Строка 30: | ||
=== Тюркская мифология === |
=== Тюркская мифология === |
||
⚫ | Древо жизни — один из наиболее часто встречающихся мотивов в искусстве тюркских народов. Древо жизни является важным объектом тюркской культуры, упоминается и в тюркской мифологии<ref>{{Cite web|url=http://nazaccent.ru/content/25086-drevo-zhizni.html|title=Древо жизни|publisher=nazaccent.ru|lang=ru|accessdate=2017-10-21|archive-date=2017-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20171022032859/http://nazaccent.ru/content/25086-drevo-zhizni.html|deadlink=no}}</ref>. |
||
[[File:Flag of Chuvashia.svg|200px|thumb|Древо жизни - [[Кереметь|киреме́т]] на гербе Чувашии.]] |
|||
[[File:5kr obverse.png|200px|thumb|Древо жизни на [[Турецкий куруш|турецком куруше]].]] |
|||
⚫ | Древо жизни — один из наиболее часто встречающихся мотивов в искусстве тюркских народов. Древо жизни является важным объектом тюркской культуры, упоминается и в тюркской |
||
Среди многочисленных орнаментов, встречающихся на [[Азербайджанский ковёр|азербайджанских коврах]], заметное место принадлежит сюжету «древа», который широко распространён в изобразительном искусстве Азербайджана. Вариацией «древа жизни» является символическое изображение «якоря», который по форме напоминает стрелу, а в гянджинских и карабахских коврах часто изображается фантастическое дерево Ваг-ваг. Изображение фантастического дерева Ваг-ваг часто встречается на тебризских и карабахских коврах. Плоды этого дерева, согласно мифологии, похожи на переговаривающиеся головы людей и животных, а листья утром раскрываются и вечером опадают. Со временем изображение дерева Ваг-ваг становится просто элементом орнамента, на ковре «Лям-па» оно помещено на концах «губпа», напоминающих птичьи головы<ref>{{Cite web|url=http://irs-az.com/new/pdf/201508/1440593278034155093.pdf|title=Азербайджанский ковер: |
Среди многочисленных орнаментов, встречающихся на [[Азербайджанский ковёр|азербайджанских коврах]], заметное место принадлежит сюжету «древа», который широко распространён в изобразительном искусстве Азербайджана. Вариацией «древа жизни» является символическое изображение «якоря», который по форме напоминает стрелу, а в гянджинских и карабахских коврах часто изображается фантастическое дерево Ваг-ваг. Изображение фантастического дерева Ваг-ваг часто встречается на тебризских и карабахских коврах. Плоды этого дерева, согласно мифологии, похожи на переговаривающиеся головы людей и животных, а листья утром раскрываются и вечером опадают. Со временем изображение дерева Ваг-ваг становится просто элементом орнамента, на ковре «Лям-па» оно помещено на концах «губпа», напоминающих птичьи головы<ref>{{Cite web|url=http://irs-az.com/new/pdf/201508/1440593278034155093.pdf|title=Азербайджанский ковер: |
||
происхождение и символика|author=|website=|date=|publisher=}}</ref>. |
происхождение и символика|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2017-10-21|archive-date=2017-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20171022033430/http://irs-az.com/new/pdf/201508/1440593278034155093.pdf|deadlink=no}}</ref>. |
||
''Казахи'' называли древо жизни Байтерек. Корни этого дерева находятся в подземном мире, само дерево, его ствол — в земном, а крона — в небесном. |
''Казахи'' называли древо жизни Байтерек. Корни этого дерева находятся в подземном мире, само дерево, его ствол — в земном, а крона — в небесном. |
||
Строка 41: | Строка 39: | ||
''Алтайские тюрки'' считают, что нижняя зона (корни древа) — мир душ предков, которых оберегает бог [[Эрлик]] вместе с подругой [[Тенгри-Умай]]. Эрлику подчиняется нижняя зона мира — духи предков, Эрлик является опорой Древа Жизни, придает ему импульс вечности. Благодаря ему происходит круговорот жизни в мире. |
''Алтайские тюрки'' считают, что нижняя зона (корни древа) — мир душ предков, которых оберегает бог [[Эрлик]] вместе с подругой [[Тенгри-Умай]]. Эрлику подчиняется нижняя зона мира — духи предков, Эрлик является опорой Древа Жизни, придает ему импульс вечности. Благодаря ему происходит круговорот жизни в мире. |
||
В языке ''крымских татар'' древо жизни имеет название «'''омюр агъач'''» ({{Lang-tr|Омюр}} — мир, вселенная, {{Lang-tr2|агъач}} — дерево) и дословно переводится как «мировое дерево». Для крымских татар символ древа также связан с жизнью рода и благополучия. Мотив древа жизни получил наибольшее распространение как элемент декора в вышивке одежды, а также предметов домашнего обихода. |
В языке ''крымских татар'' древо жизни имеет название «'''омюр агъач'''» ({{Lang-tr|Омюр}} — мир, вселенная, {{Lang-tr2|агъач}} — дерево) и дословно переводится как «мировое дерево». Для крымских татар символ древа также связан с жизнью рода и благополучия. Мотив древа жизни получил наибольшее распространение как элемент декора в вышивке одежды, а также предметов домашнего обихода. |
||
У ''малоазийских турок'' священными были сосна и можжевельник. Они считали, что люди связаны с деревьями, а дерево напрямую ассоциировалось с матерью-Богиней. |
У ''малоазийских турок'' священными были сосна и можжевельник. Они считали, что люди связаны с деревьями, а дерево напрямую ассоциировалось с матерью-Богиней. |
||
Дерево в народной культуре и мифологии '''[[Чуваши|чувашей]]''' — объект поклонения. Аналог Древа жизни в традиционной чувашской народной культуре носит название [[Кереметь|киреме́т]]. |
Дерево в народной культуре и мифологии '''[[Чуваши|чувашей]]''' — объект поклонения. Аналог Древа жизни в традиционной чувашской народной культуре носит название [[Кереметь|киреме́т]]. |
||
=== Скандинавская мифология === |
=== Скандинавская мифология === |
||
В [[Скандинавская мифология|скандинавской мифологии]] известен [[Иггдрасиль]], [[Мировое древо|Мировое Древо]], массивное дерево (иногда — [[ясень]] или [[Тис ягодный|тис]]), с ним связано множество мифов. Со времён [[Древние германцы|древних германцев]] сохранились остатки культа поклонения священным деревьям, возможно связанного с Иггдрасилем. Примеры включают в себя дуб Тора, священную рощу, святое дерево Уппсалы и деревянный столб [[Ирминсуль]]. В германо-скандинавской мифологии яблоки из корзины [[Идунн]] обеспечивают богам бессмертие{{Нет АИ|30|4|2013}}. |
В [[Скандинавская мифология|скандинавской мифологии]] известен [[Иггдрасиль]], [[Мировое древо|Мировое Древо]], массивное дерево (иногда — [[ясень]] или [[Тис ягодный|тис]]), с ним связано множество мифов. <!-- Со времён [[Древние германцы|древних германцев]] сохранились остатки культа поклонения священным деревьям, возможно связанного с Иггдрасилем. Примеры включают в себя дуб Тора, священную рощу, святое дерево Уппсалы и деревянный столб [[Ирминсуль]]. В германо-скандинавской мифологии яблоки из корзины [[Идунн]] обеспечивают богам бессмертие{{Нет АИ|30|4|2013}}.--> |
||
=== Славянская мифология === |
=== Славянская мифология === |
||
Дерево жизни ({{lang2|cu|orv|древо животьное}}) — в славянской народной традиции вариант [[Мировое древо|мирового древа]], в фольклоре — мотив, отражающий представления о библейском древе жизни, посаженном Богом среди рая. Фольклорный мотив отражает представление о мировом дереве, моделирующем мир («трёхугодливое дерево» славянских песен, где в кроне обитает соловей, в стволе — пчёлы, у корней — горностай){{sfn|Петрухин|2004|с=253}}. |
|||
=== Иудаизм === |
=== Иудаизм === |
||
Строка 120: | Строка 118: | ||
{{Мифология}} |
{{Мифология}} |
||
{{Происхождение жизни}} |
{{Происхождение жизни}} |
||
[[Категория:Мифологические архетипы]] |
[[Категория:Мифологические архетипы]] |
||
[[Категория:Растения в мифологии]] |
[[Категория:Растения в мифологии]] |
Текущая версия от 15:19, 22 июля 2024
Дерево жизни (древо жизни, ивр. עֵץ הַחַיִים: эц hа-хаим, церк.-слав. древо животное, райское древо) — мифологический образ во многих культурах. В славянской народной традиции вариант мирового древа. В фольклоре — мотив, отражающий представления о библейском древе жизни посреди рая (Быт. 2:9). Концепция Древа Жизни использовалась в религии, философии и мифологии[1]. Обозначает взаимосвязь всей жизни на планете и служит метафорой для общего происхождения в эволюционном смысле[2].
Термин древо жизни может также быть использован в качестве синонима священного древа[3].
Древо знания, связывающее небеса и подземный мир, а также древо жизни, связывающее все формы жизни, оба являются формами мирового древа или космического древа[4], и изображаются в разных религиях и философиях как одно и то же дерево[5].
Мифология и религия
[править | править код]В фольклоре, мифах и художественной литературе упоминаются различные деревья жизни, часто связанные с бессмертием и плодородием.
Шумеро-аккадская мифология
[править | править код]В шумеро-аккадской мифологии Дерево жизни представлено серией узлов и перекрещивающихся линий[6][7]. По всей видимости, важный религиозный символ, часто связанный с орлоголовыми богами и жрецами или царём. Ассириологи не смогли прийти к соглашению о значении этого символа. Название «Дерево Жизни» было отнесено к этому символу современными учёными; оно не использовалось ассирийскими источниками. По сути, нет никаких текстовых свидетельств, относящихся к этому символу. Изначально Дерево Жизни упомянуто в работе Симо Парполы «The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish Monotheism and Greek Philosophy», однако позже были опубликованы статьи, как критикующие его мнение[8], так и развивающие тему[9][10][11].
Древнеегипетская мифология
[править | править код]В египетской мифологии и в эннеаде Гелиополиса первой парой являются Исида и Осирис (помимо Шу и Тефнут, а также Геб и Нут). Считалось, что они произошли от акациевого дерева Иусат, которое египтяне считали деревом жизни, называя «деревом, в котором жизнь и смерть объединены». В мифе говорится, что впоследствии Сет убил Осириса, положил его в гроб и сбросил в Нил, а гроб стал единым целым с корнями дерева тамариск[12].
Египетское священное дерево, сикомор, «стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира»[13][14].
Персидская мифология
[править | править код]В персидской мифологии (до ислама) древо жизни описывается как огромное священное дерево, носящее на себе все семена. Дьявол (Ариман) создал лягушку, которая должна была взобраться на дерево и уничтожить его, надеясь помешать вырасти всем прочим деревьям на земле. В ответ Бог (Ахура Мазда) создал двух рыб наблюдать за лягушкой и охранять древо. Поскольку Ариман является ответственным за всё зло, включая смерть, а Ахура Мазда — за всё добро, концепция мирового древа в персидской мифологии очень близка к концепции Дерева Жизни.
Китайская мифология
[править | править код]В китайской мифологии изображение Дерева жизни включает в себя феникса и дракона; дракон часто представляет бессмертие[15]. В даосских повестях на дереве жизни раз в три тысячи лет созревает персик. Тот, кто его съест, получает бессмертие[16].
В 1990 году в Саньсиндуе, в Сычуани (Китай), было сделано археологическое открытие — жертвенная яма, датированная XIII столетием до нашей эры. Она содержит три бронзовых дерева, одно из них 4 метра в высоту[17]. В основании были дракон и фрукт, свисающий с нижней ветви. А сверху было помещено птицеподобное существо (феникс) с когтями. Также в Сычуани было найдено ещё одно дерево жизни, датированное поздней династией Хань. Керамическое основание охраняется рогатым зверем с крыльями. Вместо листьев у этого дерева монеты и люди. На вершине находится птица с монетами и солнцем.
Армянская мифология
[править | править код]В армянской мифологии Древо Жизни (Կենաց Ծառ) является религиозным символом, оно помещалось на стенах крепостей и броне воинов. Ветви дерева были равномерно распределены справа и слева от главного ствола; на каждой ветви рос один лист, и один лист на самой вершине дерева. По обе стороны от дерева изображались слуги, каждый протягивал одну руку к дереву, как будто они заботятся о нём[18].
Тюркская мифология
[править | править код]Древо жизни — один из наиболее часто встречающихся мотивов в искусстве тюркских народов. Древо жизни является важным объектом тюркской культуры, упоминается и в тюркской мифологии[19].
Среди многочисленных орнаментов, встречающихся на азербайджанских коврах, заметное место принадлежит сюжету «древа», который широко распространён в изобразительном искусстве Азербайджана. Вариацией «древа жизни» является символическое изображение «якоря», который по форме напоминает стрелу, а в гянджинских и карабахских коврах часто изображается фантастическое дерево Ваг-ваг. Изображение фантастического дерева Ваг-ваг часто встречается на тебризских и карабахских коврах. Плоды этого дерева, согласно мифологии, похожи на переговаривающиеся головы людей и животных, а листья утром раскрываются и вечером опадают. Со временем изображение дерева Ваг-ваг становится просто элементом орнамента, на ковре «Лям-па» оно помещено на концах «губпа», напоминающих птичьи головы[20].
Казахи называли древо жизни Байтерек. Корни этого дерева находятся в подземном мире, само дерево, его ствол — в земном, а крона — в небесном.
Алтайские тюрки считают, что нижняя зона (корни древа) — мир душ предков, которых оберегает бог Эрлик вместе с подругой Тенгри-Умай. Эрлику подчиняется нижняя зона мира — духи предков, Эрлик является опорой Древа Жизни, придает ему импульс вечности. Благодаря ему происходит круговорот жизни в мире.
В языке крымских татар древо жизни имеет название «омюр агъач» (тур. Омюр — мир, вселенная, агъач — дерево) и дословно переводится как «мировое дерево». Для крымских татар символ древа также связан с жизнью рода и благополучия. Мотив древа жизни получил наибольшее распространение как элемент декора в вышивке одежды, а также предметов домашнего обихода.
У малоазийских турок священными были сосна и можжевельник. Они считали, что люди связаны с деревьями, а дерево напрямую ассоциировалось с матерью-Богиней.
Дерево в народной культуре и мифологии чувашей — объект поклонения. Аналог Древа жизни в традиционной чувашской народной культуре носит название киреме́т.
Скандинавская мифология
[править | править код]В скандинавской мифологии известен Иггдрасиль, Мировое Древо, массивное дерево (иногда — ясень или тис), с ним связано множество мифов.
Славянская мифология
[править | править код]Дерево жизни (ст.‑слав. и др.-рус. древо животьное) — в славянской народной традиции вариант мирового древа, в фольклоре — мотив, отражающий представления о библейском древе жизни, посаженном Богом среди рая. Фольклорный мотив отражает представление о мировом дереве, моделирующем мир («трёхугодливое дерево» славянских песен, где в кроне обитает соловей, в стволе — пчёлы, у корней — горностай)[21].
Иудаизм
[править | править код]В книге «Берешит» (Книга Бытия) древо жизни (ивр. עץ חיים эц хаим) — дерево посреди райского сада, плоды которого дают вечную жизнь. Во время изгнания из рая после грехопадения Адам и Ева теряют доступ к этому дереву.
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.(Быт. 3:22)
В Книге притчей Соломоновых древом жизни названы Тора и мудрость: «Она — древо жизни для тех, которые приобретают её, — и блаженны, которые сохраняют её!» (Прит. 3:18), а также: «Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа» (Прит. 15:4).
В «Книге Еноха» сказано, что во время великого суда всем, чьё имя есть в Книге Жизни, Бог даст плод с Дерева жизни.
Эц Хаим часто используется как имя для иешив, синагог, для произведений раввинстической литературы, а также как название деревянных шестов, на которых намотан Свиток Торы.
Каббала
[править | править код]В каббале Дерево жизни изображается десятью связанными элементами, представляя центральный символ каббалы. Это дерево представляет собой 10 сфирот силы божественной реальности. Пантеистический и антропоморфный акцент этой эманационной теологии интерпретирует Тору, еврейские обряды и цели существования как символическую эзотерическую драму единения в сфирот, восстанавливая гармонию Творения. Со времён Ренессанса еврейская каббала является важной традицией в не-еврейской западной культуре, сначала через принятие христианской каббалой, а затем появившись в оккультной герметической Каббале. Эти адаптации иудейского дерева жизни синкретичны за счёт ассоциирования с другими религиозными традициями, эзотерическими теологиями и магическими практиками.
Христианство
[править | править код]В дополнение к Еврейской Библии дерево жизни символически описано в Книге Откровения как обладающее следующими свойствами: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов» (Откр. 22:1–2).
В католическом христианстве Дерево Жизни представляет собой безупречное состояние человечества, свободного от разложения и первородного греха, до грехопадения. Папа Бенедикт XVI сказал, что «крест является истинным древом жизни»[22]. Святой Бонавентура учил, что лечебный плод с Дерева Жизни представляет Иисуса Христа[23]. В свою очередь святой Альберт Великий учил, что евхаристия, тело и плоть Христова, является плодом с дерева жизни[24].
В восточном христианстве дерево жизни представляет собой любовь Бога. Св. Исаак Сирин говорил, что «Рай есть любовь Божия, в которой наслаждение всеми блаженствами», и что «древо жизни есть любовь Божия»[25].
Наука
[править | править код]Дерево жизни также является метафорой, описывающей отношение друг к другу всей жизни на Земле в контексте эволюции[26]. Чарльз Дарвин говорил о видении эволюции, как «извилистого берега», в «Происхождении видов». Однако единственная иллюстрация представляет собой ветвящуюся диаграмму, похожую на дерево.
От первого роста дерева отделяется множество ветвей, которые потом разрушаются и опадают; и эти опавшие ветви представляют собой целые порядки, семьи и поколения, которые теперь не живут, и о которых известно лишь по ископаемым и окаменелостям. Когда мы там, мы видим тонкую, упорно растущую веточку, растущую из разветвления дерева внизу, которая всё ещё жива. Иногда мы видим животных, вроде Орниторинкус (Утконос), или Лепидосирен (Американский чешуйчатник), которые в малой степени связаны со своими более крупными ветвями жизни, и которые, по всей видимости, избежали смертельной конкуренции за счёт населения защищённой станции. По мере того, как почки растут, и, если пригодны, вырастают в ветви и перекрывают более слабые ветви, и так за поколением поколение; я верю, что это великое Древо Жизни, которое наполняет мёртвые и сломанные ветви корой земли, и покрывает поверхность своим всё время растущими и красивым ветвлением.
— Чарльз Дарвин, «Происхождение видов»[27]
Этот раздел не завершён. |
В культуре
[править | править код]В мире существуют скульптурные композиции, посвящённые Древу жизни. Одна из них находится в России.
В «Dictionaire Mytho-Hermetique», книге известного алхимика Антуана-Жозефа Пернети Дерево Жизни ассоциируется с эликсиром жизни и философским камнем.
Современная валлийская художница Джен Делис создала кельтский символ Дерева Жизни, основанный на культе почитания деревьев древних кельтов и традиционных изображениях кельтов[28][29].
В книге «Eden in the East» (1998) Стивен Оппенгеймер предполагает, что традиция поклонения деревьям происходит из Индонезии и распространилась в ходе событий около 8000 года до нашей эры, получивших название «Younger Dryas», когда поднялся уровень моря. Эта традиция достигла Китая (провинция Сычуань), затем Индии и Ближнего Востока. Наконец, финно-угорская ветвь этой религии распространилась через Россию в Финляндию, где дала начало скандинавскому мифу об Иггдрасиле.
В другом языковом разделе есть более полная статья Tree of life (англ.). |
См. также
[править | править код]- Мировое древо
- Дерево познания Добра и Зла
- Майское дерево
- Новогодняя ёлка
- Пальметта
- Сидрат аль-мунтаха
- Филогенетическое дерево
Примечания
[править | править код]- ↑ Tree worship in the interpretation of the Armenians and other peoples of the Ancient East | CULTURAL CENTER OF THE EAST . Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 1 мая 2013 года.
- ↑ The Tree of Life - Evolution Overview . Дата обращения: 27 апреля 2013. (недоступная ссылка)
- ↑ Giovino, Mariana (2007). The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations, page 129. Saint-Paul. ISBN 978-3-7278-1602-4
- ↑ world tree Архивная копия от 16 марта 2015 на Wayback Machine in the Encyclopædia Britannica
- ↑ Tryggve N. D. Mettinger, The Eden Narrative: A Literary and Religio-historical Study of Genesis 2-3 Архивная копия от 21 мая 2014 на Wayback Machine,
- ↑ Tree of Life - Palaeos.org . Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ David Oscarson . Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ J. Cooper. Assyrian Prophecies, The Assyrian Tree… Дата обращения: 28 апреля 2013. Архивировано 31 мая 2013 года.
- ↑ The Arcane Archive — …Kaballah…Tree of Life…Benben stone mandalas….x-post
- ↑ The Tree of Life: An Archaeological Study — Edwin Oliver James — Google Книги
- ↑ The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations — Mariana Giovino — Google Книги
- ↑ Internet Archive . The gods of the Egyptians; or, Studies in Egyptian mythology (2011). Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ Tree Lore . Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ The Tree of Life . Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ Tree of Life Meaning . Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ The Peaches of Immortality, Queen Mother of the West, Xi Wangmu, Saint Shou (Longevity) . Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to ... - Google Книги . Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 23 февраля 2014 года.
- ↑ The Tree of Life . Дата обращения: 27 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ Древо жизни . nazaccent.ru. Дата обращения: 21 октября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
- ↑ [http://irs-az.com/new/pdf/201508/1440593278034155093.pdf Азербайджанский ковер: происхождение и символика] . Дата обращения: 21 октября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
- ↑ Петрухин, 2004, с. 253.
- ↑ Gheddo, Piero Pope tells WYD youth: the Cross of Jesus is the real tree of life . AsiaNews.it (20 марта 2005). Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано из оригинала 1 мая 2013 года.
- ↑ The Tree of Life . Yale University. Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано 1 мая 2013 года.
- ↑ The Eucharist as the Fruit of the Tree of Life | Saint Albert the Great . CrossroadsInitiative.com. Дата обращения: 25 февраля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ Гомилия 72.
- ↑ So could Ida be the true missing link? Архивная копия от 29 мая 2009 на Wayback Machine, By Norman MacLeod and Angela Milner, 26 May 2009, The Telegraph
- ↑ Darwin, C. (1872), pp. 170–171. On the Origin of Species. Sixth Edition. The Modern Library, New York.
- ↑ Celtic Art by Welsh artist Jen Delyth - Celtic Tree of Life Keltic Designs . Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑ Celtic Art Studio . Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
Литература
[править | править код]- Мировое дерево / В. Я. Петрухин // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 253—254. — ISBN 5-7133-1207-0.
- Беляев Л. А. Мотив «древа жизни» в изобразительном фольклоре Руси XIV—XVI вв. // От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. Сборник статей / Сэфер. Академическая серия ; Ред. коллегия: О. В. Белова, В. В. Мочалова, В. Я. Петрухин (отв. ред.), Л. А. Чулкова. — Вып. 2. — М., 1998. С. 130—137.
Ссылки
[править | править код]- tolweb.org — Tree of Life Web Project at tolweb.org
- OneZoom Tree of Life Explorer at onezoom.org