Асмат: различия между версиями

Асмат
Асмат
Современное самоназвание	индон. Suku Asmat; индон. Suku Betch-Mbup
Численность	около 70 000
Расселение	Индонезия: регион Асмат, провинция Папуа
Язык	Асмат (язык) пять диалектов: береговой [1], йаусакор [2], центральный [3], северный [4], ситак [5]
Религия	местные верования, католицизм
Входит в	папуасы
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 15:32, 22 июля 2024

Асмат — папуасский народ, проживающий в одноимённом регионе провинции Папуа в Индонезии. Населяет юго-западное побережье острова Новая Гвинея, занимая территорию приблизительно в 19 000 квадратных километров. Район обитания асматов расположен в пределах национального парка Лоренц, охраняемого ЮНЕСКО. Численность народа оценивается примерно в 70 000. Асматы известны своей техникой резьбы по дереву, их изделия высоко ценятся среди коллекционеров. Термин «асмат» используется при определении самого народа и региона, который они населяют.

Культура и образ жизни

Природа явилась ведущим фактором, повлиявшим на асматов, поскольку их культура и образ жизни сильно зависят от природных ресурсов, добываемых в лесах, реках и морях. Асматы в основном живут за счёт добываемого из пальм саго крахмала, а также рыбы, лесной дичи и других видов животных и растений, которых можно встретить на острове. Из-за ежедневного наводнения, которое происходит во многих районах, жилища асматов обычно строятся на два или больше метров выше уровня земли, приподнятые на деревянных балках. В некоторых островных регионах аборигены жили в домиках на деревьях, иногда расположенных в 25 метрах от земли. Асматы всегда придавали большое значение почитанию предков, особенно почитали воинов. В знак уважения к предкам папуасы искусно вырезают из дерева настоящие произведения искусства. Много таких экспонатов собраны в музеях всего мира, среди которых самые известные — из собрания Майкла К. Рокефеллера в музее Метрополитен в Нью-Йорке.

В прошлом среди большинства мужчин была распространена полигамия (многоженство). Часто мужчины должны были жениться на вдове умершего родственника, иначе женщина с детьми оставались без защиты и средств к существованию. Согласно некоторым источникам, большинство мужчин-асматов имели длительные ритуальные сексуальные/дружеские отношения с другими мужчинами (мбаи). О системе мбаи также известно, что мужские пары делили между собой жен, что получило название «papitsj». Вероятно, миссионерское влияние в прошлые десятилетия снизило число «мбаи» и «papitsj».

Язык и этнические подгруппы

Лингвистическая классификация родного языка (ов) народов асмат несколько проблематична, но обычно характеризуется как подгруппа языковой семьи Новой Гвинеи. Некоторые племена, которые говорят на языках лингвистической семьи асмат и живут поблизости от них (например, Каморо и Семпан), являются этнически отличными от асмат. Языковую группу асмат можно представить в виде своего рода «зонта», от которого отходят ещё 12 этнических подгрупп с общими лингвистическими и культурными чертами, немного идентичными. Эти двенадцать групп асмат включают в себя следующие языковые подгруппы: джоират, эмари дукур, бисмам, бекембуб, симаи, кенекап, унир сиран, унир импак, сафан, араматак, брас и юпмаккаин (Joirat, Emari Ducur, Bismam, Becembub, Simai, Kenekap, Unir Siran, Unir Epmak, Safan, Aramatak, Bras и Yupmakcain). В свою очередь, эти подгруппы говорят ещё на пяти диалектах (береговой асмат, йаусакор асмат, центральный асмат, северный асмат, ситак). Но в основном они идентичны и скорее всего относятся к языковой группе асмат.

История

До 1950-х удаленное местоположение племени асмат изолировало их от других народов. Только в середине XX столетия они начали контактировать с другими народами. Первоначально асмат имели репутацию охотников за головами и каннибалов и их предпочитали не тревожить.

Впервые исследователи увидели аборигенов с палубы корабля голландского торговца Яна Карстенца в 1623 году. Фактически первыми, кто высадился на берег асмат, были капитан Джеймс Кук и его команда (недалеко от современной деревни Пиримапун) 3 сентября 1770 года. Согласно журналам Кука, небольшой отряд с корабля «HM Endeavour» столкнулся с группой воинов асмат; почувствовав угрозу, исследователи отступили. В 1826 другой голландский исследователь Колфф бросил якорь в приблизительно той же самой области, где высаживалась команда Кука. Когда воины асмат начали пугать посетителей громкими шумами и взрывами белого порошка, команда Колффа приняла решение уйти. Голландцы, которые получили суверенитет над западной половиной острова Новая Гвинея в 1793, не занимались исследованиями до начала 1900-х, когда они установили правительственный пост в Мерауке на юго-востоке острова. Оттуда были отправлены несколько экспедиций с целью достижения центральной горной цепи острова. Экспедиции прошли через земли асматов и собрали некоторые зоологические экземпляры и экспонаты. Позже эти экспонаты были привезены в Европу, где вызвали большой интерес и, вероятно, повлияли на творчество западных художников-модернистов и сюрреалистов, таких как Анри Матисс, Марк Шагал и Пабло Пикассо.

Первый колониальный пост на землях папуасов был установлен в 1938 в селении Агатс. Эта маленькая застава была закрыта в 1942 из-за начала Второй мировой войны. После войны здесь вёл свою деятельность голландский миссионер Г. Зегваард. В 1953 году Зегваард вновь установил пост в Агатс, который должен был стать правительственным штабом и основой для римско-католической миссии. После этого началось активное изучение народа асмат. Католическим миссионерам, многие из которых имели учёные степени в области антропологии, удалось убедить аборигенов прекратить людоедство и охоту за головами, одновременно поощряя проведение других культовых мероприятий (племенных церемоний), которые были включены в адаптированную католическую литургию. Асмат стал стартовым пунктом трудной объединённой французско-голландской экспедиции с юга к северному побережью Новой Гвинеи в 1958-1959 годах, а позже записки команды об этой экспедиции послужили основой для написания книги и сценария к документальному фильму «Между небом и землей», который получил «Оскар» в 1962 году.

В ноябре 1961 года 23-летний Майкл К. Рокефеллер, сын Нельсона Рокефеллера, исчез в землях папуасов во время экспедиции.

В 1962 году индонезийское правительство сменило администрацию западной Новой Гвинеи.

После короткого периода под руководством новой индонезийской администрацией с 1964 до 1968 годы, в которой культурным церемониям народов Асмат официально препятствовали, местный епископ Альфонс Соуода способствовал возрождению резьбы по дереву и других культовых ремесел, которые существуют и по сей день. Церковь усилиями священников Тобиаса Шнеебаума и Урсулы Конрад создала «Музей Культуры народов асмат (AMCP)» в местном городе Агатс в 1973 году. Музей был основан с целью поддерживать местные культурные традиции. Каждый год в начале октября церковь спонсирует соревнования и аукцион по изделиям из дерева, чтобы наградить лучших резчиков.

Современность

В наши дни папуасы асмат по-прежнему живут достаточно изолированно, а их самые важные культурные традиции все ещё сильны, хотя сложно отрицать влияние внешнего мира за последние десятилетия. Некоторые асматы получили высшее образование в Индонезии и Европе. Администрация региона стремится внедрить новые знания в сфере здравоохранения, коммуникаций и образования, при этом сохраняя исконные культурные традиции. Сейчас на острове заготавливается много леса и рыбы. В 2000 году папуасы асмат создали организацию Lembaga Musyawarah Adat Asmat (LMAA), которая представляет собой гражданскую организацию, отстаивающую интересы этого народа. LMAA сотрудничает с другими организациями и учредила отдельные традиционные подсоветы, в числе которых ФАР (Forum Adat Rumpun). В 2004 году этот регион стал отдельной административной единицей или так называемым Кабупатен. Главой местного органа власти был избран Юфен Биакэй, бывший директор AMCP и нынешний председатель LMAA.

Литература

Schneebaum, Tobias. (1988). Where the Spirits Dwell. Grove Press.

Ссылки

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{другие значения}}
 {{Народ
 | название      = Асмат
-| изображение   = Orang Asmat.jpg
-| ширина        =
-| подпись       =
 | самоназвание  =
 | численность   = около 70&nbsp;000
@@ Строка 10: / Строка 8: @@
 | архкультура   =
 | язык          = [[Асмат (язык)]] пять диалектов: береговой [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=asc], йаусакор [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=asy], центральный [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=cns], северный [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=nks], ситак [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=txt]
-| раса          =
 | религия       = местные верования, католицизм
 | родственные   =
@@ Строка 17: / Строка 14: @@
 | происхождение =
 }}
+[[Файл:Orang Asmat.jpg|thumb|]]
-'''Асмат''' — [[папуасы|папуасский]] народ, проживающий в одноимённом регионе [[Папуа (провинция Индонезии)|провинции Папуа]] в [[Индонезия|Индонезии]]. Населяет юго-западное побережье острова [[Новая Гвинея]], занимая территорию приблизительно 19&nbsp;000 квадратных километров. Район обитания асматов расположен в пределах [[Национальный парк Лоренц|национального парка Лоренц]], охраняемого [[ЮНЕСКО]]. Численность народа оценивается примерно в 70&nbsp;000. Асматы известны своей техникой [[резьба по дереву|резьбы по дереву]], их изделия высоко ценятся среди коллекционеров. Термин «Асмат» используется при определении самого народа и региона, который они населяют.
+'''Асмат''' — [[папуасы|папуасский]] народ, проживающий в одноимённом регионе [[Папуа (провинция Индонезии)|провинции Папуа]] в [[Индонезия|Индонезии]]. Населяет юго-западное побережье острова [[Новая Гвинея]], занимая территорию приблизительно в 19&nbsp;000 квадратных километров. Район обитания асматов расположен в пределах [[Национальный парк Лоренц|национального парка Лоренц]], охраняемого [[ЮНЕСКО]]. Численность народа оценивается примерно в 70&nbsp;000. Асматы известны своей техникой [[резьба по дереву|резьбы по дереву]], их изделия высоко ценятся среди коллекционеров. Термин «асмат» используется при определении самого народа и региона, который они населяют.
-== Культура и сущность ==
+== Культура и образ жизни ==
+[[Файл:Crocodilla Skull.jpg|thumb|left| Ритуальный череп крокодила («ей кус»). Индонезия, о. Новая Гвинея, пролив Папуа, центральная часть округа Асмат, деревня Варсе, народ асмат. 1970-е гг. Череп [[крокодил]]а, перья [[Казуары|казуара]] и [[какаду]], семена ([[Чёточник молитвенный|абрус молитвенный]] и [[иовлевы слёзы]]). ]]
-Природа явилась ведущим фактором, повлиявшим на асматов, поскольку их культура и образ жизни сильно зависят от природных ресурсов, добываемых в лесах, реках и морях. Асматы в основном живут за счёт добываемого из пальм саго крахмала, рыбы, лесной дичи и других видов животных и растений, которых можно встретить на острове. Из-за ежедневного наводнения, которое происходит во многих районах, жилища асматов обычно строятся на два или больше метров выше уровня земли, приподнятые на деревянных балках. В некоторых островных регионах аборигены жили в домиках на деревьях, иногда расположенных в 25 метрах от земли.
+Природа явилась ведущим фактором, повлиявшим на асматов, поскольку их культура и образ жизни сильно зависят от природных ресурсов, добываемых в лесах, реках и морях. Асматы в основном живут за счёт добываемого из пальм саго крахмала, а также рыбы, лесной дичи и других видов животных и растений, которых можно встретить на острове. Из-за ежедневного наводнения, которое происходит во многих районах, жилища асматов обычно строятся на два или больше метров выше уровня земли, приподнятые на деревянных балках. В некоторых островных регионах аборигены жили в домиках на деревьях, иногда расположенных в 25 метрах от земли.
-Асматы всегда предавали большое значение почитанию предков, особенно почитали воинов. В знак уважения предков папуасы искусно вырезают из дерева настоящие произведения искусства. Много таких экспонатов собраны в музеях всего мира, среди которых самые известные — из собрания [[Рокфеллер, Майкл|Майкла К. Рокефеллера]] в музее Метрополитен в [[Нью-Йорк]]е.
+Асматы всегда придавали большое значение почитанию предков, особенно почитали воинов. В знак уважения к предкам папуасы искусно вырезают из дерева настоящие произведения искусства. Много таких экспонатов собраны в музеях всего мира, среди которых самые известные — из собрания [[Рокфеллер, Майкл|Майкла К. Рокефеллера]] в музее Метрополитен в [[Нью-Йорк]]е.
-В прошлом среди большинства мужчин была распространена полигамия (многоженство), мужчины женились на нескольких женщинах. Часто они должны были жениться на жене умершего родственника, в противном случае женщина с детьми оставались без защиты и средств к существованию. Согласно некоторым источникам, большинство мужчин асматов имели длительные ритуальные сексуальные/дружеские отношения с другими мужчинами (мбаи). О системе мбаи также известно, что мужские пары делили между собой жен, что получило название «papitsj». Вероятно, миссионерское влияние в прошлые десятилетия снизило число таких явлений, как «мбаи» и «papitsj».
+В прошлом среди большинства мужчин была распространена полигамия (многоженство). Часто мужчины должны были жениться на вдове умершего родственника, иначе женщина с детьми оставались без защиты и средств к существованию. Согласно некоторым источникам, большинство мужчин-асматов имели длительные ритуальные сексуальные/дружеские отношения с другими мужчинами (мбаи). О системе мбаи также известно, что мужские пары делили между собой жен, что получило название «papitsj». Вероятно, миссионерское влияние в прошлые десятилетия снизило число «мбаи» и «papitsj».
 == Язык и этнические подгруппы ==
 {{main|Асмат (язык)}}
-Лингвистическая классификация родного языка (ов) народов асмат несколько проблематична, но вообще характеризуется как подгруппа языковой семьи [[Новая Гвинея|Новой Гвинеи]]. Некоторые племена, которые говорят на языках лингвистической семьи асмат и живут поблизости от них (например, Каморо и Семпан), являются этнически отличными от асмат.
+Лингвистическая классификация родного языка (ов) народов асмат несколько проблематична, но обычно характеризуется как подгруппа языковой семьи [[Новая Гвинея|Новой Гвинеи]]. Некоторые племена, которые говорят на языках лингвистической семьи асмат и живут поблизости от них (например, Каморо и Семпан), являются этнически отличными от асмат.
-Языковую группу асмат можно представить в виде своего рода «зонта», от которого отходят ещё 12 этнических подгрупп с общими лингвистическими и культурными чертами и немного идентичными. Эти двенадцать групп асмат включают следующие языковые подгруппы: джоират, эмари дукур, бисмам, бекембуб, симаи, кенекап, унир сиран, унир импак, сафан, араматак, брас и юпмаккаин (Joirat, Emari Ducur, Bismam, Becembub, Simai, Kenekap, Unir Siran, Unir Epmak, Safan, Aramatak, Bras и Yupmakcain). В свою очередь, эти группы говорят ещё на пяти диалектах (береговой асмат, йаусакор асмат, центральный асмат, северный асмат, ситак). Но в основном они идентичны и скорее всего относятся к языковой группе асмат.
+Языковую группу асмат можно представить в виде своего рода «зонта», от которого отходят ещё 12 этнических подгрупп с общими лингвистическими и культурными чертами, немного идентичными. Эти двенадцать групп асмат включают в себя следующие языковые подгруппы: джоират, эмари дукур, бисмам, бекембуб, симаи, кенекап, унир сиран, унир импак, сафан, араматак, брас и юпмаккаин (Joirat, Emari Ducur, Bismam, Becembub, Simai, Kenekap, Unir Siran, Unir Epmak, Safan, Aramatak, Bras и Yupmakcain). В свою очередь, эти подгруппы говорят ещё на пяти диалектах (береговой асмат, йаусакор асмат, центральный асмат, северный асмат, ситак). Но в основном они идентичны и скорее всего относятся к языковой группе асмат.
 == История ==
-До 1950-х удаленное местоположение племени асмат изолировало их от других народов. Только в середине ХХ столетия они начали контактировать с другими народами. Первоначально асмат имели репутацию охотников за головами и [[каннибализм|каннибалов]] и их предпочитали не тревожить.
+До 1950-х удаленное местоположение племени асмат изолировало их от других народов. Только в середине XX столетия они начали контактировать с другими народами. Первоначально асмат имели репутацию охотников за головами и [[каннибализм|каннибалов]] и их предпочитали не тревожить.
-Впервые исследователи увидели аборигенов с палубы корабля голландского торговца Яна Карстенца в 1623 году. Фактически первыми, кто высадился на берег асмат, были капитан [[Кук, Джеймс|Джеймс Кук]] и его команда (недалеко от современной деревни Пиримапун) 3 сентября 1770 года. Согласно журналам Кука, небольшой отряд с корабля «HM Endeavour» столкнулся с группой воинов асмат; чувствуя угрозу, исследователи быстро отступили. В 1826 другой голландский исследователь Колфф бросил якорь в приблизительно той же самой области, где высаживалась команда капитана Кука. Когда воины асмат начали пугать посетителей громкими шумами и взрывами белого порошка, команда Колффа приняла решение уйти. Голландцы, которые получили суверенитет над западной половиной острова в 1793, не занимались исследованиями до начала 1900-х, когда они установили правительственный пост в Мерауке на юго-востоке. Оттуда были отправлены несколько экспедиций с целью достижения центральной горной цепи. Они прошли через земли асматов и собрали некоторые зоологические экземпляры и экспонаты. Позже они были привезены в Европу, где вызвали большой интерес и, вероятно, повлияли на творчество западных художников-модернистов и сюрреалистов, таких как [[Анри Матисс]], [[Марк Шагал]] и [[Пабло Пикассо]].
+Впервые исследователи увидели аборигенов с палубы корабля голландского торговца Яна Карстенца в 1623 году. Фактически первыми, кто высадился на берег асмат, были капитан [[Кук, Джеймс|Джеймс Кук]] и его команда (недалеко от современной деревни Пиримапун) 3 сентября 1770 года. Согласно журналам Кука, небольшой отряд с корабля «HM Endeavour» столкнулся с группой воинов асмат; почувствовав угрозу, исследователи отступили. В 1826 другой голландский исследователь Колфф бросил якорь в приблизительно той же самой области, где высаживалась команда Кука. Когда воины асмат начали пугать посетителей громкими шумами и взрывами белого порошка, команда Колффа приняла решение уйти. Голландцы, которые получили суверенитет над западной половиной острова Новая Гвинея в 1793, не занимались исследованиями до начала 1900-х, когда они установили правительственный пост в Мерауке на юго-востоке острова. Оттуда были отправлены несколько экспедиций с целью достижения центральной горной цепи острова. Экспедиции прошли через земли асматов и собрали некоторые зоологические экземпляры и экспонаты. Позже эти экспонаты были привезены в Европу, где вызвали большой интерес и, вероятно, повлияли на творчество западных художников-модернистов и сюрреалистов, таких как [[Анри Матисс]], [[Марк Шагал]] и [[Пабло Пикассо]].
-Первый колониальный пост на землях папуасов был установлен в 1938 в селении Агатс. Эта маленькая застава была закрыта в 1942 из-за начала Второй мировой войны. После войны здесь вёл свою деятельность голландский миссионер Г. Зегваард. В 1953 году Зегваард вновь установил пост в Агатс, который должен был стать правительственным штабом и основой для римско-католических миссионеров. После этого началось активное изучение народа асмат. Католическим миссионерам, многие из которых имели учёные степени в области антропологии, удалось убедить аборигенов прекратить людоедство и охоту за головами, одновременно поощряя проведение других культовых мероприятий (племенных церемоний), которые были включены в адаптированную католическую литургию. Асмат стал стартовым пунктом трудной объединённой французско-голландской экспедиции с юга к северному побережью Новой Гвинеи в 1958—1959, позже записки команды об экспедиции послужили основой для написания книги и сценария к документальному фильму «Между небом и землей», который получил «Оскар» в 1961.
+Первый колониальный пост на землях папуасов был установлен в 1938 в селении Агатс. Эта маленькая застава была закрыта в 1942 из-за начала Второй мировой войны. После войны здесь вёл свою деятельность голландский миссионер Г. Зегваард. В 1953 году Зегваард вновь установил пост в Агатс, который должен был стать правительственным штабом и основой для римско-католической миссии. После этого началось активное изучение народа асмат. Католическим миссионерам, многие из которых имели учёные степени в области антропологии, удалось убедить аборигенов прекратить людоедство и охоту за головами, одновременно поощряя проведение других культовых мероприятий (племенных церемоний), которые были включены в адаптированную католическую литургию. Асмат стал стартовым пунктом трудной объединённой французско-голландской экспедиции с юга к северному побережью Новой Гвинеи в 1958-1959 годах, а позже записки команды об этой экспедиции послужили основой для написания книги и сценария к документальному фильму «Между небом и землей», который получил «Оскар» в 1962 году.
-В ноябре 1961 года 22-летний [[Рокфеллер, Майкл|Майкл К. Рокефеллер]], сын [[Рокфеллер, Нельсон Олдрич|Нельсона Рокефеллера]], исчез в землях папуасов, когда его лодка опрокинулась во время экспедиции.
+В ноябре 1961 года 23-летний [[Рокфеллер, Майкл|Майкл К. Рокефеллер]], сын [[Рокфеллер, Нельсон Олдрич|Нельсона Рокефеллера]], исчез в землях папуасов во время экспедиции.
-В 1962 индонезийское правительство сменило администрацию западной Новой Гвинеи.
+В 1962 году индонезийское правительство сменило администрацию западной Новой Гвинеи.
-После короткого периода под новой индонезийской администрацией с 1964 до 1968, в которой культурным церемониям народов Асмат официально препятствовали, местный епископ Альфонс Соуода способствовал возрождению резьбы по дереву и других культовых ремесел, которые существуют и по сей день. Церковь усилиями священников Тобиаса Шнеебаума и Урсулы Конрад создала «Музей Культуры народов асмат (AMCP)» в местном городе Агатс в 1973. Он был основан с тем, чтобы поддерживать местные культурные традиции. Каждый год в начале октября церковь спонсирует соревнования и аукцион по изделиям из дерева, чтобы наградить лучших резчиков.
+После короткого периода под руководством новой индонезийской администрацией с 1964 до 1968 годы, в которой культурным церемониям народов Асмат официально препятствовали, местный епископ Альфонс Соуода способствовал возрождению резьбы по дереву и других культовых ремесел, которые существуют и по сей день. Церковь усилиями священников Тобиаса Шнеебаума и Урсулы Конрад создала «Музей Культуры народов асмат (AMCP)» в местном городе Агатс в 1973 году. Музей был основан с целью поддерживать местные культурные традиции. Каждый год в начале октября церковь спонсирует соревнования и аукцион по изделиям из дерева, чтобы наградить лучших резчиков.
 == Современность ==
-В наши дни папуасы асмат по-прежнему живут достаточно изолированно, а их самые важные культурные традиции все ещё сильны, хотя сложно отрицать влияние внешнего мира за последние десятилетия. Некоторые асматы получили высшее образование в Индонезии и Европе. Администрация региона стремится внедрить новые знания в сфере здравоохранения, коммуникаций и образования, при этом сохраняя исконные культурные традиции. Сейчас на острове заготавливается много леса и рыбы. В 2000 году папуасы асмат создали организацию Lembaga Musyawarah Adat Asmat (LMAA), которая представляет собой гражданскую организацию, отстаивающую интересы этого народа. LMAA сотрудничает с другими организациями и учредила отдельные традиционные подсоветы, в числе которых ФАР (Forum Adat Rumpun). В 2004 этот регион стал отдельной административной единицей или так называемым Кабупатен. Главой местного органа власти был избран Юфен Биакэй, бывший директор AMCP и нынешний председатель LMAA.
+В наши дни папуасы асмат по-прежнему живут достаточно изолированно, а их самые важные культурные традиции все ещё сильны, хотя сложно отрицать влияние внешнего мира за последние десятилетия. Некоторые асматы получили высшее образование в Индонезии и Европе. Администрация региона стремится внедрить новые знания в сфере здравоохранения, коммуникаций и образования, при этом сохраняя исконные культурные традиции. Сейчас на острове заготавливается много леса и рыбы. В 2000 году папуасы асмат создали организацию Lembaga Musyawarah Adat Asmat (LMAA), которая представляет собой гражданскую организацию, отстаивающую интересы этого народа. LMAA сотрудничает с другими организациями и учредила отдельные традиционные подсоветы, в числе которых ФАР (Forum Adat Rumpun). В 2004 году этот регион стал отдельной административной единицей или так называемым Кабупатен. Главой местного органа власти был избран Юфен Биакэй, бывший директор AMCP и нынешний председатель LMAA.
 == Литература ==
@@ Строка 51: / Строка 50: @@
 == Ссылки ==
-* [http://www.adventureindonesia.com/asmat.htm Страница о асмат на сайте Adventure Indonesia]{{ref-en}}
+* [https://web.archive.org/web/20110902203014/http://www.adventureindonesia.com/asmat.htm Страница о асмат на сайте Adventure Indonesia]{{ref-en}}
 * [http://www.metmuseum.org/toah/hd/asma/hd_asma.htm Asmat Art in the Michael C. Rockefeller Collection at the Metropolitan Museum of Art]
-* [http://www.asmat-art.com Asmat Art Gallery]
+* [http://www.asmat-art.com Asmat Art Gallery] {{Wayback|url=http://www.asmat-art.com/ |date=20191105184909 }}
-* [http://www.asmat.org American Museum of Asmat Art]
+* [https://web.archive.org/web/20051231092956/http://www.asmat.org/ American Museum of Asmat Art]
-* [http://www.indopacific.org/asmat.asp Asmat Program, Indo-Pacific Conservation Alliance]
+* [https://web.archive.org/web/20061212103323/http://www.indopacific.org/asmat.asp Asmat Program, Indo-Pacific Conservation Alliance]
 * [http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2169/ Затерянные в болотах. Часть I (Отрывок из книги известного датского писателя-путешественника А.Фальк-Рённе, посвященной жизни и быту племен самых недоступных мест Новой Гвинеи)]
 * [http://www.worldphotostour.com/gallery.php?k=25&s=6&page=1 Фотографии Асматов]
 * [http://www.worldphotostour.com/video.php?k=25&s=6 Видео: песни, танцы, искусство Асматов]
 * [http://www.disappearing-world.com/?page_id=572 Экспедиции Олега Алиева к Асматам, фотографии, видео]
+{{Папуасские народы}}
-{{Народы Океании}}
 [[Категория:Папуасы]]
 [[Категория:Западноновогвинейские народы]]
+[[Категория:Племена каннибалов]]

Асмат: различия между версиями

Текущая версия от 15:32, 22 июля 2024

Содержание

Культура и образ жизни

Язык и этнические подгруппы

История

Современность

Литература

Ссылки

Навигация

Асмат
Современное самоназвание	индон. Suku Asmat индон. Suku Betch-Mbup
Численность	около 70 000
Расселение	Индонезия: регион Асмат, провинция Папуа
Язык	Асмат (язык) пять диалектов: береговой [1], йаусакор [2], центральный [3], северный [4], ситак [5]
Религия	местные верования, католицизм
Входит в	папуасы
Медиафайлы на Викискладе

Асмат: различия между версиями

Текущая версия от 15:32, 22 июля 2024

Культура и образ жизни

Язык и этнические подгруппы

История

Современность

Литература

Ссылки

Навигация

Поиск