Сефарды: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
орфография
 
(не показана 31 промежуточная версия 25 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Народ
{{Народ
| название = Сефарды
| название = Сефарды
| самоназвание = סְפָרַדִּים
| самоназвание = {{lang-he|סְפָרַדִּים}}<br>{{lang-lad|Sefaradim, sefaradis}}
| численность = прибл. 1,5 — 2 млн.
| численность = прибл. 1,5—2 млн
| расселение = {{Флагификация|Израиль}}: {{число|673000}}—{{число|725000}}<br>{{Флагификация|Франция}}: {{число|310000}}—{{число|350000}}<br>{{Флагификация|США}}: {{число|50000}}—{{число|80000}}<br>{{Флагификация|Аргентина}}: {{число|37500}}—{{число|60000}}<br>{{Флагификация|Венесуэла}}: {{число|35000}}<br>{{Флагификация|Испания}}: {{число|31500}}—{{число|40000}}<br>{{Флагификация|Канада}}: {{число|30000}}—{{число|60000}}<br>{{Флагификация|Уругвай}}: {{число|30000}}<br>{{Флагификация|Италия}}: {{число|30000}}<br>{{Флаг|Бразилия}} {{число|20000}}—{{число|60000}}<br>{{Флаг|Турция}} {{число|25000}}<br>{{Флаг|Великобритания}} {{число|16000}}<br>{{Флаг|Мальта }} {{число|15000}}—{{число|18000}}<br>{{Флаг|Испания }} Мальорка {{число|8500}}<br>{{Флаг|Мальта }} {{число|2500}}—{{число|8000}}<br>{{Флаг|Греция}} 8500<br>{{Флаг|Чили}} 8000<br>{{Флаг|Мексика}} 6000<br>{{Флаг|Марокко}} 6000<br>{{Флаг|Колумбия}} 5000<br>{{Флаг|Болгария}} 5000<br>{{Флаг|Куба}} 3000<br>{{Флаг|Сербия}} 3000<br>{{Флаг|Хорватия}} 3000<br>{{Флаг|Перу}} 3000<br>{{Флаг|Пуэрто Рико}} 2500<br>{{Флаг|Босния и Герцеговина}} 1200<br>{{Флаг|Черногория}} 1000<br>{{Флаг|Германия}} 1000—2000<br>{{Флаг|Бельгия}} 800—1200<br>{{Флаг|Чили}} 8000<br>{{Флаг|Гибралтар}} 600<br>{{Флаг|Филиппины}} 500<br>{{Флаг|Македония}} 200<br>{{Флаг|Украина}} прибл. 100<br>{{Флаг|Россия}} меньше 100<br>{{Флаг|Белоруссия}} меньше 100
| расселение = {{Флагификация|Израиль}}: <br>{{число|673000}}—{{число|725000}} <br>
{{Флагификация|Франция}}: <br>{{число|310000}}—{{число|350000}}<br>
{{Флагификация|США}}: <br>{{число|50000}}—{{число|80000}}<br>
{{Флагификация|Аргентина}}: <br>{{число|37500}}—{{число|60000}}<br>
{{Флагификация|Венесуэла}}: <br>{{число|35000}}<br>
{{Флагификация|Испания}}: <br>{{число|31500}}—{{число|40000}}<br>
{{Флагификация|Канада}}: <br>{{число|30000}}—{{число|60000}}<br>
{{Флагификация|Уругвай}}: <br>{{число|30000}}<br>
{{Флагификация|Италия}}: <br>{{число|30000}}<br>
{{Флаг|Бразилия}} {{число|20000}}—{{число|60000}}<br>
{{Флаг|Турция}} {{число|25000}}<br>
{{Флаг|Великобритания}} {{число|16000}}<br>
{{Флаг|Мальта }} {{число|15000}}—{{число|18000}}<br>
{{Флаг|Испания }} Мальорка {{число|8500}}<br>
{{Флаг|Мальта }} {{число|2500}}—{{число|8000}}<br>
{{Флаг|Греция}} 8500<br>
{{Флаг|Чили}} 8000<br>
{{Флаг|Мексика}} 6000<br>
{{Флаг|Марокко}} 6000<br>
{{Флаг|Колумбия}} 5000<br>
{{Флаг|Болгария}} 5000<br>
{{Флаг|Куба}} 3000<br>
{{Флаг|Сербия}} 3000<br>
{{Флаг|Хорватия}} 3000<br>
{{Флаг|Перу}} 3000<br>
{{Флаг|Пуэрто Рико}} 2500<br>
{{Флаг|Босния и Герцеговина}} 1200<br>
{{Флаг|Черногория}} 1000<br>
{{Флаг|Германия}} 1000—2000<br>
{{Флаг|Бельгия}} 800—1200 <br>
{{Флаг|Чили}} 8000<br>
{{Флаг|Гибралтар}} 600<br>
{{Флаг|Филиппины}} 500<br>
{{Флаг|Македония}} 200<br>
{{Флаг|Украина}} прибл. 100 <br>
{{Флаг|Россия}} меньше 100<br>
{{Флаг|Белоруссия}} меньше 100
| вымер =
| вымер =
| архкультура =
| архкультура =
| язык = [[Сефардский язык|ладино]], [[иврит]], [[жудео-португальский]], еврейско-старо-окситанский и другие еврейские языки романской группы.
| язык = [[Сефардский язык|ладино]], [[иврит]], жудео-португальский, еврейско-старо-окситанский и другие еврейские языки романской группы
| раса =
| религия = [[иудаизм]]
| религия = [[иудаизм]]
| родственные = [[ашкеназы]], [[мизрахим]]
| родственные = [[ашкеназы]], [[мизрахим]]
Строка 50: Строка 13:
| происхождение = [[евреи]]
| происхождение = [[евреи]]
}}
}}
⚫
'''Сефа́рды''' (''сефа́рдские евре́и'', {{lang-he|סְפָרַדִּים}}, ''сфаради́м'', {{lang-lad|Sefaradim, sefaradis}}, от [[топоним]]а {{lang-he2|סְפָרַד}}, ''Сфарад'', отождествляемого с [[Аль-Андалус|Испанией]]) — субэтническая группа [[Евреи|евреев]], сформировавшаяся на [[Пиренейский полуостров|Пиренейском полуострове]] из потоков миграции [[Иудеи|иудеев]] внутри [[Римская империя|Римской империи]], а затем внутри [[Халифат]]а. Исторически бытовым языком сефардских евреев служил [[Сефардский язык|ладино]] (''жудезмо, сефардский язык''), принадлежащий к [[Романская языковая группа|иберо-романской подгруппе романских языков]]. В собственной [[Нусах сефардов|сефардской литургической традиции]] используют сефардский вариант произношения [[Древнееврейский язык|древнееврейского языка]].


⚫
[[Золотой век евреев в Испании|Золотой век сефардского языка и культуры]] пришёлся на время [[Аль-Андалус|мусульманского правления в Испании]].
⚫
'''Сефа́рды''' (сефа́рдские евре́и) ({{lang-he|סְפָרַדִּים}} ''сфаради́м'', от [[топоним]]а {{lang-he2|סְפָרַד}} ''Сфарад'', отождествляемого с [[Испания|Испанией]]) — субэтническая группа [[Евреи|евреев]], сформировавшаяся на [[Пиренейский полуостров|Пиренейском полуострове]] из потоков миграции [[Иудеи|иудеев]] внутри [[Римская империя|Римской империи]], а затем внутри [[Халифат]]а. Исторически бытовым языком сефардских евреев служил [[сефардский язык|лади́но]] (''жудезмо, сефардский язык''), принадлежащий к [[романская языковая группа|иберо-романской подгруппе романских языков]]. В собственной (сефардской) литургической традиции используют сефардский вариант произношения [[Древнееврейский язык|древнееврейского языка]].


Сло­во «''Се­фа­рад''» ({{lang-he|ספרד}}) впер­вые упо­мя­ну­то в Биб­лии в [[Книга пророка Авдия|кни­ге про­ро­ка Ав­дия]] (1:20), где оно, оче­вид­но, оз­на­ча­ет [[Лидия|лидийский]] город [[Сарды]] (Сфар­да), од­на­ко уже с на­ча­ла нашей эры от­но­сит­ся к [[Пиренейский полуостров|Пи­ре­ней­ско­му полуострову]] – од­но­му из древ­ней­ших ре­гио­нов рас­се­ле­ния еврейской ди­ас­по­ры и одному из важ­ней­ших её цен­тров<ref>«[https://old.bigenc.ru/ethnology/text/3659700 Сефарды]» — БРЭ.</ref>.
== Этимология ==
Стали называть «сефа́рдами» (на современном иврите — «испанцы») после [[Изгнание евреев из Испании|изгнания]] из [[Испания|Испании]] и [[Португалия|Португалии]] в конце 1492 года и после исхода с Пиренейского полуострова впоследствии в XVI—XVIII веках. Традиционно пользовались языком [[Сефардские языки|лади́но]] (буквально — «латинский»), близким к [[испанский язык|испанскому]].


«Сефардами» (на современном [[иврит]]е — «испанцами») стали называть потомков евреев, которые были изгнаны из [[Изгнание евреев из Испании|Испании]] в конце 1492 года, а затем и [[Изгнание евреев из Португалии|Португалии]]. Потомками изгнанных сефардов является значительная часть [[История евреев в Болгарии|болгарских евреев]], евреев западной части [[История евреев в Турции|Турции]], [[Иудаизм в Греции|греческих евреев]], югославских евреев, итальянских евреев.
== Происхождение ==
Потомками изгнанных сефардов являются [[История евреев в Болгарии|болгарские евреи]], евреи западной части Турции ([[Евреи в Турции|турецкие евреи]]), [[История евреев в Греции|греческие евреи]], [[История евреев в Югославии|югославские евреи]], [[История евреев в Италии|итальянские евреи]]. Согласно современным законам Испании, эти евреи имеют право на испанское гражданство.


Они переселились также на юг и юго-восток (страны [[Северная Африка|Северной Африки]]), на восток ([[Палестина (историческая область)|Палестина]], [[Малая Азия]], [[Балканский полуостров]], [[Апеннинский полуостров]]), на северо-восток (юг Франции), на север (Англия, [[Нидерланды]]). В северной Африке изгнанные испанские евреи ассимилировались в местные еврейские общины, в других же странах расселения испанских евреев ассимиляция происходила в новые языковые культуры, однако в Турции и Греции их потомки продолжали оставаться ладиноязычными вплоть до середины XX века.
Они переселились также на юг и юго-восток ([[Северная Африка]]), на восток ([[Палестина (историческая область)|Палестина]], [[Малая Азия]], [[Балканский полуостров]], [[Апеннинский полуостров]]), на северо-восток (юг Франции), на север (Англия, [[Евреи в Нидерландах|Нидерланды]]). В северной Африке изгнанные испанские евреи ассимилировались в местные еврейские общины, в других же странах расселения испанских евреев ассимиляция происходила в новые языковые культуры, однако в [[Турция|Турции]] и [[Греция|Греции]] их потомки продолжали оставаться ладиноязычными вплоть до середины XX века.


С образованием Государства Израиль в 1948 году большинство ладиноязычных сефардов Турции и Греции иммигрировало в Израиль, происходит процесс их ассимиляции с другими евреями Израиля и забывания языка ладино.
С образованием [[Израиль|Государства Израиль]] в 1948 году большинство ладиноязычных сефардов Турции и Греции иммигрировали в Израиль, происходил процесс их ассимиляции с другими евреями Израиля и забывания языка ладино.


В соответствии с законом, принятым в 2015 году в Испании, потомки сефардских евреев обладали правом на получение испанского гражданства при условии подачи заявления на получение гражданства до октября 2019 года<ref>[https://www.boe.es/boe/dias/2015/06/25/pdfs/BOE-A-2015-7045.pdf Ley 12/2015, de 24 de junio, en materia de concesión de la nacionalidad española a los sefardíes originarios de España] {{Wayback|url=https://www.boe.es/boe/dias/2015/06/25/pdfs/BOE-A-2015-7045.pdf |date=20211209153509 }}{{ref-es}} ; [https://www.jewishnews.co.uk/spain-extends-deadline-for-sephardic-jews-to-claim-citizenship/ ''Spain extends deadline for Sephardic Jews to claim citizenship''] {{Wayback|url=https://www.jewishnews.co.uk/spain-extends-deadline-for-sephardic-jews-to-claim-citizenship/ |date=20220720164404 }}, Jewish News (14.5.2020).{{ref-en}}</ref>. Аналогичный закон, принятый в 2015 году в [[Португалия|Португалии]], до сих пор позволяет получение португальского гражданства потомкам сефардских евреев<ref>Zvika Klein, [https://www.jpost.com/diaspora/article-705042 ''Still possible for Sephardi Jews to obtain Portuguese citizenship, but process is more difficult''] {{Wayback|url=https://www.jpost.com/diaspora/article-705042 |date=20220526053221 }}, The Jerusalem Post (25.4.2022).{{ref-en}}</ref>.
⚫
== Сефарды в широком смысле слова ==
⚫
Сегодня в Израиле сефардами или евреями сефардского толка считаются не только сефарды в узком смысле слова, но и евреи-репатрианты из арабских стран, [[курдистанские евреи|курдистанские]], [[персидские евреи|персидские]], [[афганские евреи|афганские]], [[среднеазиатские евреи|среднеазиатские]], [[грузинские евреи|грузинские]], [[горские евреи|кавказские]] и [[кочинские евреи]]. Это связано с тем, что данные евреи практикуют богослужение [[Каноны богослужения в иудаизме|испанского (сефардского) канона]], отличающееся от [[Каноны богослужения в иудаизме|германского (ашкеназского)]] и развивавшееся независимо от него. Несмотря на то что изгнанные сефарды поселились вокруг бассейна Средиземного моря, сефардский канон распространился далеко за пределы их новых поселений.


== История ==
== Происхождение термина ==
⚫
Сефардские евреи были приглашены [[Османская империя|турками-османами]] для заселения [[Балканский полуостров|балканских]] городов, захваченных после поражения [[Византия|Византии]]. Султаны [[Баязид II|Баязет]], [[Селим I]] и [[Сулейман I]] не только разрешили иммиграцию евреев, но и старались всеми средствами привлекать их к себе. Евреи получили полную религиозную свободу, могли организовать свои общины, а некоторые заняли даже государственные должности. Благоприятные политические и экономические условия привели к тому, что сефарды вскоре приступили к упорядочению культа и школьного дела. При этом образовались сперва известные «земляческие общины». Выходцы одной испанской или португальской области (или города) образовывали особую общину, центрами которой были [[синагога]] и [[школа]]<ref name="автоссылка1">{{ВТ-ЕЭБЕ|Испания}}</ref>.
⚫
Термин ''сефард'' происходит от ''Сфарад'' ({{lang-he|ספרד}}), что на [[иврит]]е означает «Испания». [[Золотой век евреев в Испании|Золотой век сефардского языка и культуры]] пришёлся на время [[Аль-Андалус|мусульманского правления в Испании]].
⚫
[[Файл:Jews of Salonika-1917.jpg|мини|Еврейская семья в Салониках, 1917 год]]
⚫
Пальму первенства в этом взяли [[Салоники|Фессалоники]]. В целях уменьшения возвращения в захваченный город [[Греки|греков]] и [[Славяне|славян]]-[[Христиане|христиан]] из соседних деревень и возникновения новых столкновений, турки предпочли заселить его евреями. Вплоть до начала XX века евреи составляли свыше половины населения 100-тысячного города, а его основным языком стал [[Сефардский язык|ладино]]. [[Холокост]] в годы немецкой оккупации и массовая эмиграция оставшихся евреев в [[Соединённые Штаты Америки|США]] и [[Израиль]] привели к исчезновению некогда богатого и довольно влиятельного национального большинства в Фессалониках.


⚫
Позже возникли сефардские общины на Западе, в [[Республика Соединённых провинций|Нидерландах]] (преимущественно в [[Амстердам]]е) и в [[Бельгия|Бельгии]]. Из амстердамских выходцев образовалась община в [[Лондон]]е. Из этих же элементов составились богатые общины в [[Гамбург]]е, [[Альтона|Альтоне]], [[Глюкштадт]]е и другие еврейские поселения на берегу [[Северное море|Северного моря]]. В [[Италия|Италии]] общины образовались ещё из первых эмигрантов (в 1492 и 1497 годах), но здесь сефарды должны были подчиниться [[История евреев в Италии|итальянскому еврейству]], стоявшему с ними на равной ступени культурного развития, и хотя сефардский ритуал упрочился в итальянских синагогах, в прочих отношениях сефарды оставили по себе лишь слабые следы.
После завершения [[Реконкиста|Реконкисты]] в 1492 году сотни тысяч романоязычных евреев, отказавшихся принять христианство (см. [[марраны]]), [[Изгнание евреев из Испании|были изгнаны]] из страны.


⚫
Между сефардскими и остальными ([[Ашкеназы|ашкеназскими]]) евреями существовало в первые столетия их совместного проживания известное отчуждение, доходившее со стороны первых иногда до отвращения. Сефарды отличались от ашкеназов различием религиозных обрядов, литургиею, произношением [[Древнееврейский язык|древнееврейского языка]] и многими обычаями обыденной жизни. К этому присоединялось различие в разговорном языке, которое, впрочем, с течением времени потеряло значение. Сефарды были сначала богатыми купцами или врачами и занимали более высокое положение в общественной жизни, чем ашкеназы. Сефарды стояли выше в смысле образования; они выступали смелее и самостоятельнее, чем немецко-польские евреи, подавленные бедностью и политическим гнётом. В то время как на Востоке не было других общин, кроме сефардских, в голландских, бельгийских и немецких городах на Северном море, а также в Лондоне постепенно возникли ашкеназские общины немецко-польских евреев, начавших соперничать с сефардскими общинами. В [[Палестина (историческая область)|Палестине]] также усилился приток ашкеназских евреев. Это нередко создавало между общинами натянутые отношения<ref name="автоссылка1" />.
⚫
Серебряный век сефардской культуры начался после Изгнания из Испании. Сефардские евреи были приглашены турками-османами для заселения балканских городов, захваченных после поражения [[Византия|Византии]]. Султаны [[Баязет]], [[Селим I]] и [[Сулейман I]] не только разрешили иммиграцию евреев, но и старались всеми средствами привлекать их к себе. Евреи получили полную религиозную свободу, могли организовать свои общины, а некоторые заняли даже государственные должности. Благоприятные политические и экономические условия привели к тому, что сефарды вскоре приступили к упорядочению культа и школьного дела. При этом образовались сперва известные «земляческие общины». Выходцы одной испанской или португальской области (или города) образовывали особую общину, центрами которой были синагога и школа<ref name="автоссылка1">{{ВТ-ЕЭБЕ|Испания}}</ref>.
⚫
[[Файл:Jews of Salonika-1917.jpg|мини|200px|Еврейская семья в Салониках, 1917 год]]
⚫
Пальму первенства в этом взяли [[Салоники]]. В целях уменьшения возвращения в захваченный город [[греки|греков]] и [[славяне|славян]]-[[христиане|христиан]] из соседних деревень и возникновения новых столкновений, турки предпочли заселить его евреями. Вплоть до начала XX века [[евреи]] составляли свыше половины населения 100-тысячного города, а его основным языком стал [[Сефардский язык|ладино]]. [[Холокост]] в годы немецкой оккупации и массовая эмиграция оставшихся евреев в [[США]] и [[Израиль]] привели к исчезновению некогда богатого и довольно влиятельного национального большинства в Салониках.


[[Файл:Aleppo-Jewish201914.jpg|мини|справа|Фотография еврейской свадьбы в Алеппо, 1914 год, сделанная армянским фотографом Деруняном. Мужчины, женщины и дети одеты по европейской моде, за исключением одного члена семьи в феске]]
⚫
Позже возникли сефардские общины на Западе, в [[Республика Соединённых провинций|Нидерландах]] (преимущественно в [[Амстердам]]е) и в [[Бельгия|Бельгии]]. Из амстердамских выходцев образовалась община в [[Лондон]]е. Из этих же элементов составились богатые общины в [[Гамбург]]е, [[Альтона|Альтоне]], [[Глюкштадт]]е и другие еврейские поселения на берегу [[Северное море|Северного моря]]. В Италии общины образовались еще из первых эмигрантов (в 1492 и 1497 годах), но здесь сефарды должны были подчиниться [[История евреев в Италии|итальянскому еврейству]], стоявшему с ними на равной ступени культурного развития, и хотя сефардский ритуал упрочился в итальянских синагогах, в прочих отношениях сефарды оставили по себе лишь слабые следы.
⚫
== Сефардская литургия и обряды ==
Литургия у сефардов проще, чем у ашкеназских евреев, главным образом в праздничные дни. Многочисленные литургические поэмы, вставленные в [[Сидур (молитвенник)|молитвенники]] и [[махзор]]ы (у ашкеназских евреев), устранены у сефардов для [[Шаббат|суббот]] и обыкновенных праздников, а для [[Рош ха-Шана]], [[Йом-кипур]]а и постов (а также [[Девятое ава|Девятого ава]]) сокращены, некоторыми сочинениями величайших еврейских религиозных поэтов пользуются в домашнем богослужении.


⚫
[[Лурианская каббала]] повлияла на сефардскую литургию, но именно те молитвы, которые [[хасиды]] называют «лурианскими», или «сефардскими», не известны сефардскому ритуалу. Некоторые литургические отрывки произносились во время публичного богослужения на ладино. На этом языке составляли проповеди, которые произносились не столь часто в синагогах, как в семье по поводу радостных или печальных событий. Особые церемонии соблюдаются при похоронах. Многое ещё носит на себе отпечаток древнебиблейского и талмудического времени, особенно при оплакивании мёртвых. Сефардские евреи не знают поминовения в праздники (Изкор, Хазкарот нешамот), которое имеет большое значение среди немецко-польского еврейства. Сефардские синагогальные мелодии совершенно иные, чем у ашкеназов — нет ни одной общей мелодии. Пение у сефардов восточного характера — монотонное, тягучее. Имеется несколько очень мелодичных напевов, особенно для Йом-кипура, которые звучат, как католические церковные гимны. По-видимому, мелодии эти зародились на испанско-португальской родине<ref name="автоссылка1" />.
⚫
Между сефардскими и остальными ([[ашкеназы|ашкеназскими]]) евреями существовало в первые столетия их совместного проживания известное отчуждение, доходившее со стороны первых иногда до отвращения. Сефарды отличались от ашкеназов различием религиозных обрядов, литургиею, произношением [[Древнееврейский язык|древнееврейского языка]] и многими обычаями обыденной жизни. К этому присоединялось различие в разговорном языке, которое, впрочем, с течением времени потеряло значение. Сефарды были сначала богатыми купцами или врачами и занимали более высокое положение в общественной жизни, чем ашкеназы. Сефарды стояли выше в смысле образования; они выступали смелее и самостоятельнее, чем немецко-польские евреи, подавленные бедностью и политическим гнетом. В то время как на Востоке не было других общин, кроме сефардских, в голландских, бельгийских и немецких городах на Северном море, а также в Лондоне постепенно возникли ашкеназские общины немецко-польских евреев, начавших соперничать с сефардскими общинами. В [[Палестина (историческая область)|Палестине]] также усилился приток ашкеназских евреев. Это нередко создавало между общинами натянутые отношения<ref name="автоссылка1" />.

⚫
== Сефардская литургия и обряды==
[[Файл:Picart Sephardic Jews Observe Hoshanah Rabah.jpg|мини|400px|Сефарды отмечают [[Ошана Раба]]]]
⚫
Литургия у сефардов проще и изящнее, чем у ашкеназских евреев, главным образом в праздничные дни. Многочисленные литургические поэмы, вставленные в молитвенники и [[махзор]]ы (у ашкеназских евреев), устранены у сефардов для суббот и обыкновенных праздников, а для [[Рош ха-Шана|Нового года]], [[Иом-Киппур]]а и постов (а также [[9 Аба]]) сокращены, некоторыми — сочинениями величайших еврейских религиозных поэтов — пользуются в домашнем богослужении. [[Лурианская каббала]] повлияла на сефардскую литургию, но именно те молитвы, которые [[хасиды]] называют «лурианскими», или «сефардскими», не известны сефардскому ритуалу. Некоторые литургические отрывки произносились во время публичного богослужения на ладино. На этом языке составляли проповеди, которые произносились не столь часто в синагогах, как в семье по поводу радостных или печальных событий. Особые церемонии соблюдаются при похоронах. Многое еще носит на себе отпечаток древнебиблейского и талмудического времени, особенно при оплакивании мертвых. Сефардские евреи не знают поминовения в праздники (Iskor, Haskaroth Neschamoth), которое имеет большое значение среди немецко-польского еврейства. Сефардские синагогальные мелодии совершенно иные, чем у ашкеназов — нет ни одной общей мелодии. Пение у сефардов восточного характера, монотонное, тягучее. Имеется несколько очень мелодичных напевов, особенно для Иом-Киппура, которые звучат, как католические церковные гимны, По-видимому, мелодии эти зародились на испанско-португальской родине<ref name="автоссылка1" />.


== Сефардское произношение древнееврейского языка ==
== Сефардское произношение древнееврейского языка ==
Существуют различия в произношении некоторых букв и «некудо́т» ([[Огласовка|огласовок]]) древнееврейского языка между ашкеназскими и сефардскими, а также [[Йеменские евреи|йеменскими евреями]].
Существуют различия в произношении некоторых букв и [[Огласовки в еврейском письме|некудот]] древнееврейского языка между ашкеназскими и сефардскими, а также [[Йеменские евреи|йеменскими]] евреями.


Поскольку некоторые буквы древнееврейского языка имеют похожее звучание, в [[Ашкеназы#Ашкеназийский извод древнееврейского языка|ашкеназском произношении]] большинство таких букв стали звучать одинаково, в частности, буквы [[Хет (буква еврейского алфавита)|хет]] и [[Каф (буква еврейского алфавита)|хаф]], [[Алеф (буква еврейского алфавита)|алеф]] и [[Аин (буква еврейского алфавита)|аин]] — имеют различное звучание у сефардов, однако звучат одинаково у ашкеназов. Некоторые другие буквы звучат в разных общинах по-разному, например буквы [[Бет (буква еврейского алфавита)|вэт]] и [[Вав (буква еврейского алфавита)|вав]] различают [[Сирийские евреи|евреи из Сирии]] и Йемена, однако евреи других общин произносят их одинаково. В ашкеназском же произношении различаются буквы [[Тав (буква еврейского алфавита)|тав]] со знаком [[дагеш]] и без него. Такое же различие есть и у йеменских евреев.
Поскольку некоторые буквы древнееврейского языка имеют похожее звучание, в [[Ашкеназы#Ашкеназийский извод древнееврейского языка|ашкеназском произношении]] большинство таких букв стали звучать одинаково, в частности, буквы [[Хет (буква еврейского алфавита)|хет]] и [[Каф (буква еврейского алфавита)|каф]], [[Алеф (буква еврейского алфавита)|алеф]] и [[Аин (буква еврейского алфавита)|аин]] — имеют различное звучание у сефардов, однако звучат одинаково у ашкеназов. Некоторые другие буквы звучат в разных общинах по-разному, например, буквы [[Бет (буква еврейского алфавита)|вет]] и [[Вав (буква еврейского алфавита)|вав]] различают [[Сирийские евреи|евреи из Сирии]] и Йемена, однако евреи других общин произносят их одинаково. В ашкеназском же произношении различаются буквы [[Тав (буква еврейского алфавита)|тав]] с [[дагеш]]ем и без него. Такое же различие есть и у йеменских евреев.


В современном [[иврит]]е используется упрощённый вариант сефардского произношения.
В современном [[иврит]]е используется упрощённый вариант сефардского произношения.

⚫
== Сефарды в широком смысле слова ==
⚫
Сегодня в Израиле сефардами или евреями сефардского толка считаются не только сефарды в узком смысле слова, но и [[Исход евреев из мусульманских стран|евреи-репатрианты из арабских стран]], [[Курдистанские евреи|курдистанские]], [[Персидские евреи|персидские]], [[Афганские евреи|афганские]], [[Кочинские евреи|кочинские]], [[Среднеазиатские евреи|среднеазиатские]], [[Грузинские евреи|грузинские]] и [[Горские евреи|кавказские]] евреи. Это связано с тем, что данные евреи практикуют богослужение [[Нусах сефардов|испанской (сефардской) традиции]], отличающееся от [[Нусах ашкеназ|германского (ашкеназского)]] и развивавшееся независимо от него. Несмотря на то, что изгнанные сефарды поселились вокруг бассейна [[Средиземное море|Средиземного моря]], сефардский канон распространился далеко за пределы их новых поселений.


== См. также ==
== См. также ==
* [[Ашкеназы]]
* [[Йеменские евреи]]
* [[Сабры (израильтяне)|Сабры]]
* [[Сабры (израильтяне)|Сабры]]
* [[Изгнание евреев из Испании]]
* [[Изгнание евреев из Португалии]]
* [[Сефардский язык]]
* [[Марраны]]
* [[Марраны]]
* [[Романиоты]]
* [[Романиоты]]
Строка 104: Строка 61:
{{примечания}}
{{примечания}}


== Ссылки ==
== Литература ==
* {{ЭЕЭ|13778|Сефарды}}
* {{ЭЕЭ|13778|Сефарды}}
* {{ЭЕЭ|13983|Сфарад}}
* {{ЭЕЭ|13983|Сфарад}}
Строка 110: Строка 67:
* [https://web.archive.org/web/20071029051817/http://www.booknik.ru/context/?id=15256&type=BigContext От арабской Андалусии до турецкой Палестины. История и кухня сефардов]
* [https://web.archive.org/web/20071029051817/http://www.booknik.ru/context/?id=15256&type=BigContext От арабской Андалусии до турецкой Палестины. История и кухня сефардов]
* [https://web.archive.org/web/20071028120924/http://www.booknik.ru/publications/?id=22846 Глава из книги Г. Зелениной «От скипетра Иуды к жезлу шута: Придворные евреи в средневековой Испании»]
* [https://web.archive.org/web/20071028120924/http://www.booknik.ru/publications/?id=22846 Глава из книги Г. Зелениной «От скипетра Иуды к жезлу шута: Придворные евреи в средневековой Испании»]

== Ссылки ==
* Видеоблог: [http://sephardic-song.blogspot.com/ «Sephardic music»]
* Видеоблог: [http://sephardic-song.blogspot.com/ «Sephardic music»]
* [http://rian.ru/science/20100604/242365920.html Происхождение евреев выяснили учёные]
* [http://rian.ru/science/20100604/242365920.html Происхождение евреев выяснили учёные]

⚫
{{rq|refless}}


{{вс}}
{{вс}}
{{Евреи}}
{{Евреи}}
{{Этнические группы в Израиле}}
{{Этнические группы в Израиле}}
⚫
{{rq|refless}}


[[Категория:Еврейские этносы]]
[[Категория:Еврейские этносы]]
[[Категория:Народы Европы]]

Текущая версия от 09:51, 28 июля 2024

Сефарды
Современное самоназвание ивр. סְפָרַדִּים‎
сеф. Sefaradim, sefaradis
Численность прибл. 1,5—2 млн
Расселение  Израиль: 673 000—725 000
 Франция: 310 000—350 000
 США: 50 000—80 000
 Аргентина: 37 500—60 000
 Венесуэла: 35 000
 Испания: 31 500—40 000
 Канада: 30 000—60 000
 Уругвай: 30 000
 Италия: 30 000
Бразилия 20 000—60 000
Турция 25 000
Великобритания 16 000
Мальта 15 000—18 000
Испания Мальорка 8500
Мальта 2500—8000
Греция 8500
Чили 8000
Мексика 6000
Марокко 6000
Колумбия 5000
Болгария 5000
Куба 3000
Сербия 3000
Хорватия 3000
Перу 3000
Пуэрто-Рико 2500
Босния и Герцеговина 1200
Черногория 1000
Германия 1000—2000
Бельгия 800—1200
Чили 8000
Гибралтар 600
Филиппины 500
Флаг Северной Македонии 200
Украина прибл. 100
Россия меньше 100
Белоруссия меньше 100
Язык ладино, иврит, жудео-португальский, еврейско-старо-окситанский и другие еврейские языки романской группы
Религия иудаизм
Входит в евреи
Родственные народы ашкеназы, мизрахим
Происхождение евреи
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Сефа́рды (сефа́рдские евре́и, ивр. סְפָרַדִּים‎, сфаради́м, сеф. Sefaradim, sefaradis, от топонима סְפָרַד‎, Сфарад, отождествляемого с Испанией) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся на Пиренейском полуострове из потоков миграции иудеев внутри Римской империи, а затем внутри Халифата. Исторически бытовым языком сефардских евреев служил ладино (жудезмо, сефардский язык), принадлежащий к иберо-романской подгруппе романских языков. В собственной сефардской литургической традиции используют сефардский вариант произношения древнееврейского языка.

Золотой век сефардского языка и культуры пришёлся на время мусульманского правления в Испании.

Сло­во «Се­фа­рад» (ивр. ספרד‎) впер­вые упо­мя­ну­то в Биб­лии в кни­ге про­ро­ка Ав­дия (1:20), где оно, оче­вид­но, оз­на­ча­ет лидийский город Сарды (Сфар­да), од­на­ко уже с на­ча­ла нашей эры от­но­сит­ся к Пи­ре­ней­ско­му полуострову – од­но­му из древ­ней­ших ре­гио­нов рас­се­ле­ния еврейской ди­ас­по­ры и одному из важ­ней­ших её цен­тров[1].

«Сефардами» (на современном иврите — «испанцами») стали называть потомков евреев, которые были изгнаны из Испании в конце 1492 года, а затем и Португалии. Потомками изгнанных сефардов является значительная часть болгарских евреев, евреев западной части Турции, греческих евреев, югославских евреев, итальянских евреев.

Они переселились также на юг и юго-восток (Северная Африка), на восток (Палестина, Малая Азия, Балканский полуостров, Апеннинский полуостров), на северо-восток (юг Франции), на север (Англия, Нидерланды). В северной Африке изгнанные испанские евреи ассимилировались в местные еврейские общины, в других же странах расселения испанских евреев ассимиляция происходила в новые языковые культуры, однако в Турции и Греции их потомки продолжали оставаться ладиноязычными вплоть до середины XX века.

С образованием Государства Израиль в 1948 году большинство ладиноязычных сефардов Турции и Греции иммигрировали в Израиль, происходил процесс их ассимиляции с другими евреями Израиля и забывания языка ладино.

В соответствии с законом, принятым в 2015 году в Испании, потомки сефардских евреев обладали правом на получение испанского гражданства при условии подачи заявления на получение гражданства до октября 2019 года[2]. Аналогичный закон, принятый в 2015 году в Португалии, до сих пор позволяет получение португальского гражданства потомкам сефардских евреев[3].

История

[править | править код]

Сефардские евреи были приглашены турками-османами для заселения балканских городов, захваченных после поражения Византии. Султаны Баязет, Селим I и Сулейман I не только разрешили иммиграцию евреев, но и старались всеми средствами привлекать их к себе. Евреи получили полную религиозную свободу, могли организовать свои общины, а некоторые заняли даже государственные должности. Благоприятные политические и экономические условия привели к тому, что сефарды вскоре приступили к упорядочению культа и школьного дела. При этом образовались сперва известные «земляческие общины». Выходцы одной испанской или португальской области (или города) образовывали особую общину, центрами которой были синагога и школа[4].

Еврейская семья в Салониках, 1917 год

Пальму первенства в этом взяли Фессалоники. В целях уменьшения возвращения в захваченный город греков и славян-христиан из соседних деревень и возникновения новых столкновений, турки предпочли заселить его евреями. Вплоть до начала XX века евреи составляли свыше половины населения 100-тысячного города, а его основным языком стал ладино. Холокост в годы немецкой оккупации и массовая эмиграция оставшихся евреев в США и Израиль привели к исчезновению некогда богатого и довольно влиятельного национального большинства в Фессалониках.

Позже возникли сефардские общины на Западе, в Нидерландах (преимущественно в Амстердаме) и в Бельгии. Из амстердамских выходцев образовалась община в Лондоне. Из этих же элементов составились богатые общины в Гамбурге, Альтоне, Глюкштадте и другие еврейские поселения на берегу Северного моря. В Италии общины образовались ещё из первых эмигрантов (в 1492 и 1497 годах), но здесь сефарды должны были подчиниться итальянскому еврейству, стоявшему с ними на равной ступени культурного развития, и хотя сефардский ритуал упрочился в итальянских синагогах, в прочих отношениях сефарды оставили по себе лишь слабые следы.

Между сефардскими и остальными (ашкеназскими) евреями существовало в первые столетия их совместного проживания известное отчуждение, доходившее со стороны первых иногда до отвращения. Сефарды отличались от ашкеназов различием религиозных обрядов, литургиею, произношением древнееврейского языка и многими обычаями обыденной жизни. К этому присоединялось различие в разговорном языке, которое, впрочем, с течением времени потеряло значение. Сефарды были сначала богатыми купцами или врачами и занимали более высокое положение в общественной жизни, чем ашкеназы. Сефарды стояли выше в смысле образования; они выступали смелее и самостоятельнее, чем немецко-польские евреи, подавленные бедностью и политическим гнётом. В то время как на Востоке не было других общин, кроме сефардских, в голландских, бельгийских и немецких городах на Северном море, а также в Лондоне постепенно возникли ашкеназские общины немецко-польских евреев, начавших соперничать с сефардскими общинами. В Палестине также усилился приток ашкеназских евреев. Это нередко создавало между общинами натянутые отношения[4].

Фотография еврейской свадьбы в Алеппо, 1914 год, сделанная армянским фотографом Деруняном. Мужчины, женщины и дети одеты по европейской моде, за исключением одного члена семьи в феске

Сефардская литургия и обряды

[править | править код]

Литургия у сефардов проще, чем у ашкеназских евреев, главным образом в праздничные дни. Многочисленные литургические поэмы, вставленные в молитвенники и махзоры (у ашкеназских евреев), устранены у сефардов для суббот и обыкновенных праздников, а для Рош ха-Шана, Йом-кипура и постов (а также Девятого ава) сокращены, некоторыми сочинениями величайших еврейских религиозных поэтов пользуются в домашнем богослужении.

Лурианская каббала повлияла на сефардскую литургию, но именно те молитвы, которые хасиды называют «лурианскими», или «сефардскими», не известны сефардскому ритуалу. Некоторые литургические отрывки произносились во время публичного богослужения на ладино. На этом языке составляли проповеди, которые произносились не столь часто в синагогах, как в семье по поводу радостных или печальных событий. Особые церемонии соблюдаются при похоронах. Многое ещё носит на себе отпечаток древнебиблейского и талмудического времени, особенно при оплакивании мёртвых. Сефардские евреи не знают поминовения в праздники (Изкор, Хазкарот нешамот), которое имеет большое значение среди немецко-польского еврейства. Сефардские синагогальные мелодии совершенно иные, чем у ашкеназов — нет ни одной общей мелодии. Пение у сефардов восточного характера — монотонное, тягучее. Имеется несколько очень мелодичных напевов, особенно для Йом-кипура, которые звучат, как католические церковные гимны. По-видимому, мелодии эти зародились на испанско-португальской родине[4].

Сефардское произношение древнееврейского языка

[править | править код]

Существуют различия в произношении некоторых букв и некудот древнееврейского языка между ашкеназскими и сефардскими, а также йеменскими евреями.

Поскольку некоторые буквы древнееврейского языка имеют похожее звучание, в ашкеназском произношении большинство таких букв стали звучать одинаково, в частности, буквы хет и каф, алеф и аин — имеют различное звучание у сефардов, однако звучат одинаково у ашкеназов. Некоторые другие буквы звучат в разных общинах по-разному, например, буквы вет и вав различают евреи из Сирии и Йемена, однако евреи других общин произносят их одинаково. В ашкеназском же произношении различаются буквы тав с дагешем и без него. Такое же различие есть и у йеменских евреев.

В современном иврите используется упрощённый вариант сефардского произношения.

Сефарды в широком смысле слова

[править | править код]

Сегодня в Израиле сефардами или евреями сефардского толка считаются не только сефарды в узком смысле слова, но и евреи-репатрианты из арабских стран, курдистанские, персидские, афганские, кочинские, среднеазиатские, грузинские и кавказские евреи. Это связано с тем, что данные евреи практикуют богослужение испанской (сефардской) традиции, отличающееся от германского (ашкеназского) и развивавшееся независимо от него. Несмотря на то, что изгнанные сефарды поселились вокруг бассейна Средиземного моря, сефардский канон распространился далеко за пределы их новых поселений.

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ «Сефарды» — БРЭ.
  2. ↑ Ley 12/2015, de 24 de junio, en materia de concesión de la nacionalidad española a los sefardíes originarios de España Архивная копия от 9 декабря 2021 на Wayback Machine (исп.) ; Spain extends deadline for Sephardic Jews to claim citizenship Архивная копия от 20 июля 2022 на Wayback Machine, Jewish News (14.5.2020). (англ.)
  3. ↑ Zvika Klein, Still possible for Sephardi Jews to obtain Portuguese citizenship, but process is more difficult Архивная копия от 26 мая 2022 на Wayback Machine, The Jerusalem Post (25.4.2022). (англ.)
  4. ↑ 1 2 3 Испания // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Сефарды&oldid=139270605