Нияма: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
WindBot (обсуждение | вклад)
м Bot: Простановка даты для запроса источника + clean up
Примечания: источники
 
(не показаны 52 промежуточные версии 21 участника)
Строка 1: Строка 1:
'''Ния́ма''' ({{lang-sa| नियम}}, {{IAST|niyama}}) — в [[Индийские религии|индийских религиях]] и [[Йога|йоге]] перечень положительных личных качеств человека, в первую очередь определяющих его душевное состояние. Вторая ступень [[Раджа-йога|йоги Патанджали]], образующая вместе с первой ступенью ''[[Яма (йога)|ямой]]'' единый свод правил самодисциплины и поведения по отношению к другим людям<ref name="radzar" />.
'''Нияма''' (niyama) — {{нет АИ 2|методы приведения различных [[психосоматика|психосоматических]] структур (тел) в наиболее [[адаптивное состояние]]|22|10|2010}}.


В «[[Йога-сутры|Йога-сутрах]]» [[Патанджали]] приводит пять ниям:
Ступень «Нияма» составляют пять основных [[принцип]]ов:
# [[Шауча]] — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). Шауча рассматривается на трех уровнях. 1) Чистота тела — это практика [[Крийя-йога|крийи]], [[Асана|асаны]], [[Пранаяма|пранаямы]]; гигиена, ношение чистой одежды, чистота пищи, поддержание жилища в чистоте и порядке. 2) Чистота речи. Это соблюдение норм языка, хорошая дикция и нравственность высказываний. 3) Чистота мыслей. Это отсутствие отрицательных эмоций, таких как ненависть, гнев, страх, [[алчность]], [[гордыня]], [[вожделение]] и т. п.<ref>{{Книга|автор=Т. Н. Микушина|заглавие=О Йоге и Медитации|ответственный=|издание=|место=Омск|издательство=Издательский Дом <<СириуС>>|год=|страницы=|страниц=|isbn=978-5-903894-86-4|isbn2=}}</ref>
# Шауча (Shaucha) — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума).
# Сантоша (Santosha) — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
# [[Сантоша]] — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
# Тапас (Tapas) — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
# [[Тапас]] — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
# Свадхъяя (Svādhyāya) — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
# [[Свадхьяя]] — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
# [[Ишвара-пранидхана]] — принятие [[Ишвара|Ишвары]] ([[Бог в индуизме|Бога]]) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.
# Ишвара-пранидхана (Ishvara-pranidhana) — посвящение своих действий Богу, осознание себя как инструмента, через который Он совершает действия в физическом мире.


В «[[Шандилья-упанишада|Шандилья-упанишаде]]», «[[Вараха-упанишада|Вараха-упанишаде]]», «[[Сиддха-сиддханта паддхати]]», «[[Хатха-йога-прадипика|Хатха-йога-прадипике]]» и «[[Тирумантирам]]» приводится список из 10 ниям:
и семь дополнительных принципов (добавленные уже в средневековье):


* Хри — раскаяние.
# [[Сауманасья]] (saumanasya) — принцип [[благожелательность|Благожелательности]].
* Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
# [[Ман-дхатар]] (man-dhatar) — принцип [[вдумчивость|Вдумчивости]].
* Дана — благотворительность.
# [[Нирага]] (niraga) — принцип [[бесстрастность|Бесстрастности]].
* Астикья — твёрдая вера.
# [[Аваща]] (avasa) — принцип [[независимочти|Независимости]].
* Ишварапуджана — поклонение Богу.
# [[Мантра-видья]] (mantra-vidya) — принцип Знания [[заклинание|заклинаний]].
* Сиддханта-шравана — изучение священных текстов.
# [[Дамсанавант]] (damsanavant) — принцип Обладания необыкновенной силой.
* Мати — познание, развитие духовного разума под руководством гуру.
# [[Нишпратидвандва]] (nispratidvamdva) — принцип Неимения противников.
* Врата — священные обеты.
* [[Джапа]] — повторение мантр.
* [[Тапас]] — самодисциплина, аскеза, усердие в достижении духовной цели.


При традиционном обучении йоге ниямы дает [[гуру]], в зависимости от ситуаций и особенностей развития ученика (индивидуальный подход).
== Литература ==

== Примечания ==
{{примечания|refs=

<ref name="radzar">{{Книга
|ответственный= Перевод С. Сидоренко
|автор = Свами Раджарши Муни
|заглавие = Ямы и ниямы в йоге
|ссылка = https://1yog.ru/assets/svami_radzharshi_muni_yamy_i_niyamy_v_joge_-_principy_duhovnoj_zhizni.pdf
|место = М.
|издательство =
|год = 2019
|страницы = 8, 23—26
|страниц = 140
|ref = Раджарши
}}</ref>


* Громов С.Н. «40 дней практикуя Йогу. (Раджа-йога для всех). Книга-Учитель»/ Громов С.Н. — Одесса.: ВМВ, 2005. — 507 стр., ISBN 966-8286-43-x
* {{книга
|автор = Сафронов А.Г.
|заглавие = Религиозные психопрактики в истории культуры
|место = М.Харьков
|издательство = [[ХГАК(издательство)|«ХГАК»]]
|год = 2004
|страницы = 304
|isbn = 966-7352-81-1
}}
}}

* ''[[Шри Шри Анандамурти]].'' Руководство к поведению человека.: пер. с англ. — Издательство «Публикации Ананда Марги (Россия)», 2002. — С. 44
{{Йога}}
{{Йога}}
[[Категория:Йога]]


[[Категория:Йога]]
[[de:Niyama]]
[[Категория:Санскритские слова]]
[[en:Niyama]]
[[fr:Niyama]]
[[it:Yoga#Niyama]]
[[mr:नियम]]
[[nl:Niyama]]
[[pt:Niyama]]
[[sk:Nijama]]
[[sv:Niyama]]
[[uk:Ніяма]]

Текущая версия от 17:54, 2 августа 2024

Ния́ма (санскр. नियम, IAST: niyama) — в индийских религиях и йоге перечень положительных личных качеств человека, в первую очередь определяющих его душевное состояние. Вторая ступень йоги Патанджали, образующая вместе с первой ступенью ямой единый свод правил самодисциплины и поведения по отношению к другим людям[1].

В «Йога-сутрах» Патанджали приводит пять ниям:

  1. Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). Шауча рассматривается на трех уровнях. 1) Чистота тела — это практика крийи, асаны, пранаямы; гигиена, ношение чистой одежды, чистота пищи, поддержание жилища в чистоте и порядке. 2) Чистота речи. Это соблюдение норм языка, хорошая дикция и нравственность высказываний. 3) Чистота мыслей. Это отсутствие отрицательных эмоций, таких как ненависть, гнев, страх, алчность, гордыня, вожделение и т. п.[2]
  2. Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
  3. Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
  4. Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
  5. Ишвара-пранидхана — принятие Ишвары (Бога) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.

В «Шандилья-упанишаде», «Вараха-упанишаде», «Сиддха-сиддханта паддхати», «Хатха-йога-прадипике» и «Тирумантирам» приводится список из 10 ниям:

  • Хри — раскаяние.
  • Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
  • Дана — благотворительность.
  • Астикья — твёрдая вера.
  • Ишварапуджана — поклонение Богу.
  • Сиддханта-шравана — изучение священных текстов.
  • Мати — познание, развитие духовного разума под руководством гуру.
  • Врата — священные обеты.
  • Джапа — повторение мантр.
  • Тапас — самодисциплина, аскеза, усердие в достижении духовной цели.

При традиционном обучении йоге ниямы дает гуру, в зависимости от ситуаций и особенностей развития ученика (индивидуальный подход).

Примечания

[править | править код]
  1. Свами Раджарши Муни. Ямы и ниямы в йоге / Перевод С. Сидоренко. — М., 2019. — С. 8, 23—26. — 140 с.
  2. Т. Н. Микушина. О Йоге и Медитации. — Омск: Издательский Дом <<СириуС>>. — ISBN 978-5-903894-86-4.