Нияма: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Зарэгался (обсуждение | вклад) →Примечания: источники |
||
(не показано 50 промежуточных версий 21 участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Ния́ма''' ({{lang-sa| नियम}}, {{IAST|niyama}}) — в [[Индийские религии|индийских религиях]] и [[Йога|йоге]] перечень положительных личных качеств человека, в первую очередь определяющих его душевное состояние. Вторая ступень [[Раджа-йога|йоги Патанджали]], образующая вместе с первой ступенью ''[[Яма (йога)|ямой]]'' единый свод правил самодисциплины и поведения по отношению к другим людям<ref name="radzar" />. |
|||
'''Нияма''' (niyama) — духовные принципы в [[Дхармические религии|дхармических религиях]]; «принятие, культивирование, выполнение и развитие позитивных добродетелей, добрых мыслей и принятие этих добродетелей как своей системы»<ref name="Сингх">{{книга|автор=[[Сингх, Сант Кирпал]].|заглавие=[[Венец жизни. Исследование по йоге]]|год=1980 |страниц=256|isbn=0-918224-09-8}}</ref>. Вторая ступень [[Аштанга-йога|аштанга-йоги]]. |
|||
В «[[Йога-сутры|Йога-сутрах]]» [[Патанджали]] приводит пять ниям: |
|||
Ступень «Нияма» составляют пять основных [[принцип]]ов: |
|||
# [[Шауча]] — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). Шауча рассматривается на трех уровнях. 1) Чистота тела — это практика [[Крийя-йога|крийи]], [[Асана|асаны]], [[Пранаяма|пранаямы]]; гигиена, ношение чистой одежды, чистота пищи, поддержание жилища в чистоте и порядке. 2) Чистота речи. Это соблюдение норм языка, хорошая дикция и нравственность высказываний. 3) Чистота мыслей. Это отсутствие отрицательных эмоций, таких как ненависть, гнев, страх, [[алчность]], [[гордыня]], [[вожделение]] и т. п.<ref>{{Книга|автор=Т. Н. Микушина|заглавие=О Йоге и Медитации|ответственный=|издание=|место=Омск|издательство=Издательский Дом <<СириуС>>|год=|страницы=|страниц=|isbn=978-5-903894-86-4|isbn2=}}</ref> |
|||
# [[Шауча]] — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). |
|||
# [[Сантоша]] — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм. |
# [[Сантоша]] — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм. |
||
# [[Тапас]] — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели. |
# [[Тапас]] — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели. |
||
# [[Свадхьяя]] — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления. |
# [[Свадхьяя]] — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления. |
||
# [[Ишвара-пранидхана]] — принятие [[Ишвара|Ишвары]] ([[Бог в индуизме|Бога]]) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни. |
|||
# [[Ишвара-пранидхана]] — посвящение своих действий Богу, осознание себя как инструмента, через который Он совершает действия в физическом мире. |
|||
В «[[Шандилья-упанишада|Шандилья-упанишаде]]», «[[Вараха-упанишада|Вараха-упанишаде]]», «[[Сиддха-сиддханта паддхати]]», «[[Хатха-йога-прадипика|Хатха-йога-прадипике]]» и «[[Тирумантирам]]» приводится список из 10 ниям: |
|||
и семь дополнительных принципов (добавленные уже в средневековье): |
|||
* Хри — раскаяние. |
|||
# [[Сауманасья]] — принцип [[благожелательность|Благожелательности]]. |
|||
* Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм. |
|||
# [[Ман-дхатар]] — принцип [[вдумчивость|Вдумчивости]]. |
|||
* Дана — благотворительность. |
|||
# [[Нирага]] — принцип [[бесстрастность|Бесстрастности]]. |
|||
* Астикья — твёрдая вера. |
|||
# [[Аваща]] — принцип [[независимочти|Независимости]]. |
|||
* Ишварапуджана — поклонение Богу. |
|||
# [[Мантра-видья]] — принцип Знания [[заклинание|заклинаний]]. |
|||
* Сиддханта-шравана — изучение священных текстов. |
|||
# [[Дамсанавант]] — принцип Обладания необыкновенной силой. |
|||
* Мати — познание, развитие духовного разума под руководством гуру. |
|||
# [[Нишпратидвандва]] — принцип Неимения противников. |
|||
* Врата — священные обеты. |
|||
* [[Джапа]] — повторение мантр. |
|||
* [[Тапас]] — самодисциплина, аскеза, усердие в достижении духовной цели. |
|||
При традиционном обучении йоге ниямы дает [[гуру]], в зависимости от ситуаций и особенностей развития ученика (индивидуальный подход). |
|||
== См. также == |
|||
[[Яма (духовные принципы)]] |
|||
== |
== Примечания == |
||
{{примечания|refs= |
|||
<ref name="radzar">{{Книга |
|||
|ответственный= Перевод С. Сидоренко |
|||
|автор = Свами Раджарши Муни |
|||
|заглавие = Ямы и ниямы в йоге |
|||
|ссылка = https://1yog.ru/assets/svami_radzharshi_muni_yamy_i_niyamy_v_joge_-_principy_duhovnoj_zhizni.pdf |
|||
⚫ | |||
|издательство = |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
|страниц = 140 |
|||
|ref = Раджарши |
|||
}}</ref> |
|||
* Громов С. Н. «40 дней практикуя Йогу. (Раджа-йога для всех). Книга-Учитель»/ Громов С. Н. — Одесса.: ВМВ, 2005. — 507 стр., ISBN 966-8286-43-x |
|||
* {{книга |
|||
|автор = Сафронов А.Г. |
|||
|заглавие = Религиозные психопрактики в истории культуры |
|||
⚫ | |||
|издательство = [[ХГАК(издательство)|«ХГАК»]] |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
|isbn = 966-7352-81-1 |
|||
}} |
}} |
||
* ''[[Шри Шри Анандамурти]].'' Руководство к поведению человека.: пер. с англ. — Издательство «Публикации Ананда Марги (Россия)», 2002. — С. 44 |
|||
{{Йога}} |
{{Йога}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[de:Niyama]] |
|||
[[Категория:Санскритские слова]] |
|||
[[en:Niyama]] |
|||
[[fr:Niyama]] |
|||
[[it:Yoga#Niyama]] |
|||
[[mr:नियम]] |
|||
[[nl:Niyama]] |
|||
[[pt:Niyama]] |
|||
[[sk:Nijama]] |
|||
[[sv:Niyama]] |
|||
[[uk:Ніяма]] |
Текущая версия от 17:54, 2 августа 2024
Ния́ма (санскр. नियम, IAST: niyama) — в индийских религиях и йоге перечень положительных личных качеств человека, в первую очередь определяющих его душевное состояние. Вторая ступень йоги Патанджали, образующая вместе с первой ступенью ямой единый свод правил самодисциплины и поведения по отношению к другим людям[1].
В «Йога-сутрах» Патанджали приводит пять ниям:
- Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). Шауча рассматривается на трех уровнях. 1) Чистота тела — это практика крийи, асаны, пранаямы; гигиена, ношение чистой одежды, чистота пищи, поддержание жилища в чистоте и порядке. 2) Чистота речи. Это соблюдение норм языка, хорошая дикция и нравственность высказываний. 3) Чистота мыслей. Это отсутствие отрицательных эмоций, таких как ненависть, гнев, страх, алчность, гордыня, вожделение и т. п.[2]
- Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
- Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
- Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
- Ишвара-пранидхана — принятие Ишвары (Бога) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.
В «Шандилья-упанишаде», «Вараха-упанишаде», «Сиддха-сиддханта паддхати», «Хатха-йога-прадипике» и «Тирумантирам» приводится список из 10 ниям:
- Хри — раскаяние.
- Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
- Дана — благотворительность.
- Астикья — твёрдая вера.
- Ишварапуджана — поклонение Богу.
- Сиддханта-шравана — изучение священных текстов.
- Мати — познание, развитие духовного разума под руководством гуру.
- Врата — священные обеты.
- Джапа — повторение мантр.
- Тапас — самодисциплина, аскеза, усердие в достижении духовной цели.
При традиционном обучении йоге ниямы дает гуру, в зависимости от ситуаций и особенностей развития ученика (индивидуальный подход).
Примечания
[править | править код]- ↑ Свами Раджарши Муни. Ямы и ниямы в йоге / Перевод С. Сидоренко. — М., 2019. — С. 8, 23—26. — 140 с.
- ↑ Т. Н. Микушина. О Йоге и Медитации. — Омск: Издательский Дом <<СириуС>>. — ISBN 978-5-903894-86-4.