Бернард Клервоский: различия между версиями

Бернард Клервоский
Бернард Клервоский
	Bernard de Fontaine
	; Св. Бернард в «Краткой истории монахов и монастырей», Альфред Уэсли Вишарт (1900)
Родился	предп. 1091[…]; Фонтен-ле-Дижон (Бургундия)
Умер	20 августа 1153; аббатство Клерво (Бургундия)
Почитается	в католицизме, англиканстве, лютеранстве
Канонизирован	18 января 1174 в Риме Папой Александром III
В лике	католический святой[вд]
День памяти	20 августа
Покровитель	Бургундии, Гибралтара, цистерцианцев, пчеловодов
Атрибуты	посох, книга
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 02:03, 16 августа 2024

Берна́рд Клерво́ский (лат. Bernardus Claraevallensis; 1091, Фонтен-ле-Дижон, Бургундия — 20 или 21 августа 1153, Клерво) — французский средневековый богослов, мистик, общественный деятель, вдохновитель Крестовых походов, цистерцианский монах, стоявший у истоков распространения ордена по латинской Европе; аббат монастыря Клерво (с 1117 года). Почитается Католической церковью как святой и Учитель Церкви. Память: 20 августа.

Биография

Происходил из знатной семьи, в двадцатилетнем возрасте вступил в цистерцианский орден, где приобрёл известность своим подвижничеством. В 1115 году основал монастырь Клерво, где стал аббатом^[4]. Благодаря его деятельности малочисленный цистерцианский орден стал одним из крупнейших.

Бернард Клервоский придерживался мистического направления в теологии, был ярым сторонником папской теократии. Активно защищал права папы Иннокентия II против Анаклета II. В свете борьбы против Анаклета II осуждал короля Рожера II, получившего корону от антипапы, но затем примирился с королём и переписывался с ним.

Боролся с ересями и свободомыслием, в частности был инициатором осуждения Пьера Абеляра и Арнольда Брешианского на Сансском соборе 1141 года. Активно боролся с ересью катаров.

Участвовал в создании духовно-рыцарского ордена тамплиеров, в частности под его влиянием на соборе в Труа 1128 года, (возглавляемом Матвеем Альбанским) был принят устав ордена.

Быть может, величайшим или во всяком случае самым поразительным подвигом, который совершил Бернард, была проповедь о Втором крестовом походе в 1146 году в Везле. Он довёл народы Франции и Германии до необычайного энтузиазма, почти равного тому, каким охвачен был народ во время первого крестового похода; но результат весьма плохо соответствовал приготовлениям, и Бернард чувствовал себя несколько смущённым в виду полной неудачи предприятия.

Бернард содействовал росту монашеского ордена цистерцианцев, в его память получивших название бернардинцев.

На фоне невыразительных фигур пап того времени (среди которых были и его ученики из Клерво) Бернард Клервоский приобрёл колоссальный авторитет в церковных и светских кругах. Он диктовал свою волю папам, французскому королю Людовику VII Молодому. Основной добродетелью считал смирение. Целью человеческого существования считал слияние с Богом.

Канонизирован в 1174 году; в 1830 году внесён в число Учителей Церкви.

Вдохновитель крестовых походов

15 февраля 1145 года коллегия кардиналов избрала аббата Бернардо Паганелли новым римским папой под именем Евгения III. Паганелли был не только тёзкой, но и — с самого начала своего монашества у цистерцианцев — учеником Бернарда Клервоского, с которым он поддерживал «уникально тесные отношения»^[5]. Римским папой стал член цистерцианского ордена, который Бернард — влиятельный католический деятель эпохи — сам и возглавлял. Отводя подозрения в том, что Паганелли его протеже, Бернард оставил для историков следующее письмо к кардиналам (номер CCXXXVII):

Прости вас Бог за то, что Вы сделали!.. Вы превратили последнего в первого, и… его новое положение опаснее прежнего… По какой причине или по чьему совету… поспешили вы к простецу, отыскали его в его убежище, вырвали у него из рук топор, кирку или мотыгу и возвели его на престол?^[6]
— Д. Норвич. Расцвет и закат Сицилийского королевства

Избрание Паганелли папой состоялось, укрепив этим и политическое положение самого Бернарда — учителя папы Римского. Известный случай, когда Бернард назвал уже состоявшегося Папу в письме к нему «нищим из навозной кучи» (номер CCXXXVIII)^[6], укладывается в этот же контекст: крепко держа в руках узды управления своим бывшим учеником, Бернард диктовал Евгению III свою политику. Наиболее крупным мероприятием, на котором Бернарду удалось настоять, стал Крестовый поход против славян, развернувшийся на фоне Второго крестового похода.

В начале апреля 1147 года римский папа был у своего учителя в Клерво. Там Бернард убедил Евгения III развернуть вектор крестовых походов с юга на восток, обратив их против язычников Европы, начав, в частности, с вендов. Эту идею римский папа претворил в булле лат. „Divini dispensatione“, которую он подписал в Труа 11 апреля 1147 года^[5]. Идею этой буллы, образ действий, который она предлагала крестоносцам в отношении европейцев-язычников в своей миссии, часто выражают лозунгами «крещение или смерть» (фр. La mort ou le baptème, нем. Tod oder Taufe), «уничтожить или обратить в христианство» (фр. Extermination ou Conversion, нем. Vernichtung oder Bekehrung)^[7].

Сочинения

Спасительные размышления о познании человеческого внутреннего и внешнего состояния или о познании самого себя. — М., 1782.
Умилительная песнь о сладчайшем имени Иисуса. — М., 1784.
Правила святой жизни, изложены Аввою Бернардом в его беседах со своей сестрой монахиней. СПб., 1894.
Послания 331-332. О размышлении (фрагм.). Проповедь 3-я на Песнь Песней // Памятники средневековой латинской литературы, X–XII вв. / Отв. ред. М. Е. Грабарь-Пассек, М. Л. Гаспаров. — М.: Наука, 1972. — 559 с.
Бернар Клервоский О благодати и свободе воли / Пер. с лат. акад. С. Д. Сказкина и О. И. Варьяш. Публ. О. И. Варьяш, послесловие и примеч. В. И. Уколовой // Средние века. Вып. 45. — М., 1982. — С. 265–297.
Послание CXC к папе Иннокентию II, или Трактат против некоторых ошибочных положений Абеляра (фрагменты) / пер. И. В. Шталь // Классическая филология на современном этапе. Сборник научных статей / Российская академия наук, Институт мировой литературы имени А. М. Горького, Группа "Античная литература и культура", Центр изучения античности; Редкол.: И. В. Шталь (отв. ред.) и др. — М.: Специализированное издательско-торговое предприятие "Наследие", 1996. — С. 192–197. — 333 с. ISBN 5-201-13259-6
Проповеди на Песнь Песней (избр.). О благодати и свободе воли // Антология средневековой мысли: Теология и философия европейского Средневековья. В 2 т. Т. 1. / Под ред. С. С. Неретиной; сост. С. С. Неретиной, Л. В. Бурлака. — СПб.: РХГИ, 2001. — C. 427–476. — 539 с. ISBN 5-88812-120-7, ISBN 5-88812-148-7
Письма Святого Бернара Клервоского против Петра Абеляра

См. также

Церковь Святого Бернарда в Бранденбурге

Примечания

↑ ¹ ² Бернард Клервосский // Археология — Бюхнер — СПб.: 1901. — Т. 2. — С. 403—406.
↑ ¹ ² Риман Г. Бернар из Клерво // Музыкальный словарь: Перевод с 5-го немецкого издания / под ред. Ю. Д. Энгель, пер. Б. П. Юргенсон — М.: Музыкальное издательство П. И. Юргенсона, 1901. — Т. 1. — С. 113.
↑ Бернард Клервоский // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1892. — Т. IIIа. — С. 560—561.
↑ Бернард Клервоский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ ¹ ² Fonnesberg-Schmidt, Iben. The popes and the Baltic crusades, 1147–1254 (англ.). — Brill, 2007. — Vol. 26. — P. 31. — (The Northern World). — ISBN 9004155023.
↑ ¹ ² Норвич Дж. Расцвет и закат Сицилийского королевства. Нормандцы в Сицилии. 1130-1194. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 121. — 399 с. — ISBN 5-9524-1752-3.
↑ Louis Hansoul. Le Credo, un champ de ruines? (неопр.) Дата обращения: 1 октября 2010. Архивировано 23 ноября 2010 года.

Литература

на русском языке

Абеляр П. История моих бедствий / Пер. с латин. В. А. Соколова; Изд. подготовили: Д. А. Дрбоглав Н. А. Сидорова, В. А. Соколов, В. С. Соколов; Отв. ред. проф. И. А. Сидорова. / Академия наук СССР. Отделение литературы и языка. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1959. — 256 с. (Литературные памятники).
Браг Р. Антропология смирения. // Вопросы философии. — 1999. — № 5. — С. 99–113.
Вертеловский А. Ф. Западная средневековая мистика и ее отношение к католичеству. — Х., 1888.
Герье В. П. Западное монашество и папство. — М., 1913. — С. 29-140.
Голова О. В. Бернард Клервоский // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
Ивановский В. Н. Мистика и схоластика XI-XII веков: Ансельм Кентерберийский, Абеляр и Бернард Клервальский. — М., 1897;
Бернард Клервоский : [арх. 4 декабря 2022] / Лебедев С. Н. (музыка), Фокин А. Р. // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз [Электронный ресурс]. — 2005. — С. 391-392. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — ISBN 5-85270-331-1.
Можейко М. А. Бернард Клервоский // Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицанов. — Минск: Изд. В. М. Скакун, 1998. — 896 с.
Мудрагей Н. С. Знание и вера: Абеляр и Бернар // Вопросы философии. — 1988. — № 10. — С. 133-145.
Неретина С. С. Верующий разум: К истории средневековой философии. — Верующий разум / Ин-т философии Рос. акад. наук, Помор. междунар. пед. ун-т им. М. В. Ломоносова. - Архангельск: Издательство Поморского международного педагогического университета, 1995. — С. 282–291. — 367 с. ISBN 5-88086-099-X
Самарина М. С. «Новая жизнь» Данте и Бернард Клервоский // Вестник Ленинградского университета. Сер. 2: История, языкознание, литературоведение. — 1989. — Вып. 3. — С. 91–93.
Стасюлевич М. М. Св. Бернард, аббат де Клерво // Москвитянин. — 1853. — № 9. — С. 1-36.
Фокин А. Р. Бернард Клервоский // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : Афанасий — Бессмертие. — С. 670—676. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
Шишков А. Св. Бернар Клервоский: Учение о человеческой свободе и церковной политике // Точки. — 2001. — № 3/4. — С. 5-20.
Штёкль А. История средневековой философии. — СПб.: Алетейя, 1996. — 307 с.
Щавелева Н. И. Послание епископа краковского Матфея Бернарду Клервоскому об «обращении русских» // Древнейшие государства на территории СССР. — Материалы и исследования. 1975 год. — М.: Наука, 1976. — С. 113-121.
Бернард Клервоский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

на других языках

Bell T. Divus Bernhardus: Bernhard von Clairvaux in Martin Luthers Schriften. — Mainz, 1993.
Benke C. Unterscheidung der Geister bei Bernhard von Clairvaux. — Würzburg, 1991.
Bulst-Thiele M. L.^[нем.] The Influence of St. Bernard of Clairvaux on the Formation of the Order of the Knights Templar // The Second Crusade and the Cistercians / ed. M. Gervers. — Palgrave Macmillan, 1992. - P. 58-65. (перевод на русский язык (неопр.). Архивировано из оригинала 16 мая 2012 года.)
Bredero A. H. Bernhard von Clairvaux: Zwischen Kult und Historie. Über seine Vita und ihre historische Auswertung. — Stuttg., 1996.
Calmette J., David H. S. Bernard. — P., 1953.
Dinzelbacher P. Bernhard von Clairvaux: Leben und Werk des berühmten Zisterziensers. — Darmstadt, 1998.
Diers M. Bernhard von Clairvaux: Elitäre Frömmigkeit und begnadetes Wirken. — Münster, 1991.
Courcelle P. Connais-toi-même de Socrate à saint Bernard. — P., 1974.
Gilson Ε. La théologie mystique de St. Bernard. — P., 1934.
Heller D. Schriftauslegung und geistliche Erfahrung bei Bernhard von Clairvaux. — Würzburg, 1990.
Hufgard M. K. S. Bernard of Clairvaux: А Theory of Art formulated from his Writings and illustrated in 12th Century Works of Art. — N. Y., 1989.
Hüffer M. G. Der heilige Bernard von Clairvaux. — Münster, 1886.
Kozlowsky J. von. Kirche und Staat und Kirchenstaat nach dem hl. Bernhard von Clairvaux. Posen, 1916.
Leclercq J. S. Bernard mystique. — P., 1948.
Leclercq J. Bernhard von Clairvaux: ein Mann prägt seine Zeit. — Münch., 1990;
Leclercq J. S. Bernardo di Chiaravalle. — Mil., 1992.
Neander A. Der heilige Bernhard und sein Zeitalter. — B., 1813.
Pranger M. B. Bernard of Clairvaux and the Shape of Monastic Thought: Broken Dreams. — Leiden, 1994.
Rudolph C. The «things of greater importance»: Bernard of Clairvaux's Apologia and the Medieval Attitude toward Art. — Phil., 1990.
Scott-James B. S. Bernard of Clairvaux. — L., 1957.
Stickelbrock M. Mysterium venerandum: der trinitarische Gedanke im Werk des Bernhard von Clairvaux. — Münster, 1994.
Storm H. G. J. Die Begründung der Erkenntnis nach Bernhard von Clairvaux. — Fr./M., 1977.
Tamburello D. Union with Christ: John Calvin and the Mysticism of St. Bernard. — Lousville, 1994.
Timmermann W. Studien zur allegorischen Bildlichkeit in den Parabolae Bernhards von Clairvaux. — Fr./M., 1982.
Vallery-Radot R.^[фр.] Bernard de Fontaines: Abbé de Clairvaux, 2 vol., 1963–1969.
Vacandard E. Vie de Saint Bernard, abbé de Clairvaux. — P., 1895.
Vogt K. A. Bernhard von Clairvaux: Ein Münchlenkt das Abendland. — Saarbrucken, 1949.
Williams W. W. S. Bernard of Clairvaux. — Manchester, 1935.
Bernhard von Clairvaux: Rezeption und Wirkung im Mittelalter und in der Neuzeit: (Vorträge gehalten anlässlich des 27. Wolfenbütteler Symposions vom 23. bis 27. Oktober 1990) / Hrsg. von K. Elm. Wiesbaden, 1994.
Saint Bernard et la philosophie / ed. R.Brague. — P., 1993.

Ссылки

Opera omnia Sancti Bernardi Claraevallensis (Полное собрание трудов св. Бернарда Клервоского)

[_29509e1d783cfad3-1] ¹ ² Бернард Клервосский // Археология — Бюхнер — СПб.: 1901. — Т. 2. — С. 403—406.

[_37931648617b6656-2] ¹ ² Риман Г. Бернар из Клерво // Музыкальный словарь: Перевод с 5-го немецкого издания / под ред. Ю. Д. Энгель, пер. Б. П. Юргенсон — М.: Музыкальное издательство П. И. Юргенсона, 1901. — Т. 1. — С. 113.

[_77a26ed2b90876bb-3] Бернард Клервоский // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1892. — Т. IIIа. — С. 560—561.

[Викитека_ЭСБЕ-4] Бернард Клервоский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[Iben31-5] ¹ ² Fonnesberg-Schmidt, Iben. The popes and the Baltic crusades, 1147–1254 (англ.). — Brill, 2007. — Vol. 26. — P. 31. — (The Northern World). — ISBN 9004155023.

[Норвич-6] ¹ ² Норвич Дж. Расцвет и закат Сицилийского королевства. Нормандцы в Сицилии. 1130-1194. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 121. — 399 с. — ISBN 5-9524-1752-3.

[Hansoul-7] Louis Hansoul. Le Credo, un champ de ruines? (неопр.) Дата обращения: 1 октября 2010. Архивировано 23 ноября 2010 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 }}
-'''Берна́рд Клерво́ский''' ({{lang-la|Bernardus Claraevallensis}}; [[1091]], [[Фонтен-ле-Дижон]], Бургундия — 20 или [[21 августа]] [[1153]], [[Клерво (аббатство)|Клерво]]) — французский средневековый {{богослов/кат|Франции|XII века}}, [[мистицизм|мистик]], общественный деятель, [[цистерцианцы|цистерцианский]] монах, [[аббат]] [[Клерво (аббатство)|монастыря Клерво]] (с [[1117 год]]а).
+'''Берна́рд Клерво́ский''' ({{lang-la|Bernardus Claraevallensis}}; [[1091]], [[Фонтен-ле-Дижон]], Бургундия — 20 или [[21 августа]] [[1153]], [[Клерво (аббатство)|Клерво]]) — французский средневековый {{богослов/кат|Франции|XII века}}, [[мистицизм|мистик]], общественный деятель, вдохновитель Крестовых походов, [[цистерцианцы|цистерцианский]] монах, стоявший у истоков распространения ордена по латинской Европе; [[аббат]] [[Клерво (аббатство)|монастыря Клерво]] (с [[1117 год]]а). Почитается Католической церковью как святой и [[Учитель Церкви]]. Память: 20 августа.
 == Биография ==
@@ Строка 32: / Строка 32: @@
 Происходил из знатной семьи, в двадцатилетнем возрасте вступил в [[цистерцианцы|цистерцианский орден]], где приобрёл известность своим подвижничеством. В 1115 году основал [[Клерво (монастырь)|монастырь Клерво]], где стал [[аббат]]ом<ref name="Викитека ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Бернард Клервоский}}</ref>. Благодаря его деятельности малочисленный цистерцианский орден стал одним из крупнейших.
-Бернард Клервоский придерживался мистического направления в теологии, был ярым сторонником папской [[Теократия|теократии]]. Активно защищал права папы [[Иннокентий II (папа римский)|Иннокентия II]] против [[Анаклет II (антипапа)|Анаклета II]]. В свете борьбы против Анаклета II осуждал [[Рожер II|Рожера II]], получившего корону от антипапы, но затем примирился с королём и переписывался с ним. Боролся с [[ересь|ересями]] и свободомыслием, в частности был инициатором осуждения [[Абеляр, Пьер|Пьера Абеляра]] и [[Арнольд Брешианский|Арнольда Брешианского]] на [[Сансский собор (1141)|Сансском соборе]] [[1141 год]]а. Активно боролся с ересью [[Катары|катаров]].
+Бернард Клервоский придерживался мистического направления в теологии, был ярым сторонником папской [[Теократия|теократии]]. Активно защищал права папы [[Иннокентий II (папа римский)|Иннокентия II]] против [[Анаклет II (антипапа)|Анаклета II]]. В свете борьбы против Анаклета II осуждал короля  [[Рожер II|Рожера II]], получившего корону от антипапы, но затем примирился с королём и переписывался с ним.
+Боролся с [[ересь|ересями]] и свободомыслием, в частности был инициатором осуждения [[Абеляр, Пьер|Пьера Абеляра]] и [[Арнольд Брешианский|Арнольда Брешианского]] на [[Сансский собор (1141)|Сансском соборе]] [[1141 год]]а. Активно боролся с ересью [[Катары|катаров]].
-Участвовал в создании духовно-рыцарского ордена [[Тамплиеры|тамплиеров]], в частности под его влиянием на соборе в [[Труа]] 1128 года, (возглавляемом [[Матвей Альбанский|Матвеем Альбанским]]) был принят [[Латинский устав|устав ордена]].
+Участвовал в создании духовно-рыцарского ордена [[Тамплиеры|тамплиеров]], в частности под его влиянием на соборе в [[Труа]] 1128 года, (возглавляемом [[Матвей Альбанский|Матвеем Альбанским]]) был принят [[Латинский устав|устав ордена]].
-Быть может, величайшим или во всяком случае самым поразительным подвигом, который совершил Бернард, была проповедь о
+Быть может, величайшим или во всяком случае самым поразительным подвигом, который совершил Бернард, была проповедь о
 [[Второй крестовый поход|Втором крестовом походе]] в [[1146 год]]у в [[Везле]]. Он довёл народы Франции и Германии до необычайного энтузиазма, почти равного тому, каким охвачен был народ во время [[Первый крестовый поход|первого крестового похода]]; но результат весьма плохо соответствовал приготовлениям, и Бернард чувствовал себя несколько смущённым в виду полной неудачи предприятия.
@@ Строка 62: / Строка 64: @@
 |язык=en
 |автор=Fonnesberg-Schmidt, Iben
-}}</ref>. Римским папой стал член [[цистерцианцы|цистерцианского ордена]], который Бернард — влиятельный католический деятель эпохи — сам и создал. Отводя подозрения в том, что Паганелли его протеже, Бернард оставил для историков следующее письмо к кардиналам (номер CCXXXVII):
+}}</ref>. Римским папой стал член [[цистерцианцы|цистерцианского ордена]], который Бернард — влиятельный католический деятель эпохи — сам и возглавлял. Отводя подозрения в том, что Паганелли его протеже, Бернард оставил для историков следующее письмо к кардиналам (номер CCXXXVII):
 {{начало цитаты}}Прости вас Бог за то, что Вы сделали!.. Вы превратили последнего в первого, и… его новое положение опаснее прежнего… По какой причине или по чьему совету… поспешили вы к простецу, отыскали его в его убежище, вырвали у него из рук топор, кирку или мотыгу и возвели его на престол?<ref name="Норвич">{{книга
-|автор          = [[Норвич, Джон]]
+|автор          = [[Норвич, Джон|Норвич Дж.]]
 |заглавие       = Расцвет и закат Сицилийского королевства. Нормандцы в Сицилии. 1130-1194
-|место          = Москва
+|место          = М.
-|издательство   = Центрполиграф
+|издательство   = [[Центрполиграф]]
 |год            = 2005
 |том            =
@@ Строка 76: / Строка 78: @@
 </ref>{{конец цитаты|источник=''Д. Норвич''. Расцвет и закат Сицилийского королевства}}Избрание Паганелли папой состоялось, укрепив этим и политическое положение самого Бернарда — учителя папы Римского. Известный случай, когда Бернард назвал уже состоявшегося Папу в письме к нему «нищим из навозной кучи» (номер CCXXXVIII)<ref name="Норвич" />, укладывается в этот же контекст: крепко держа в руках узды управления своим бывшим учеником, Бернард диктовал Евгению III свою политику. Наиболее крупным мероприятием, на котором Бернарду удалось настоять, стал [[Крестовый поход против славян]], развернувшийся на фоне [[Второй крестовый поход|Второго крестового похода]].
 [[Файл:Dijon Place Saint Bernard.jpg|thumb|200px|Памятник Бернарда Клервоского в [[Дижон]]е, на площади, носящей его имя]]
-В начале апреля 1147 года римский папа был у своего учителя в Клерво. Там Бернард убедил Евгения III развернуть вектор крестовых походов с юга на восток, обратив их против язычников Европы, начав, в частности, с [[Венды|вендов]]. Эту идею римский папа претворил в булле {{lang-la|„Divini dispensatione“}}, которую он подписал в Труа [[11 апреля]] [[1147 год]]а<ref name="Iben31" />. Идею этой буллы, образ действий, который она предлагала крестоносцам в отношении европейцев-язычников в своей миссии, часто выражают лозунгами «крещение или смерть» ({{lang-fr|La mort ou le baptème}}, {{lang-de|Tod oder Taufe}}), «уничтожить или обратить в христианство» ({{lang-fr|Extermination ou Conversion}}, {{lang-de|Vernichtung oder Bekehrung}})<ref name="Hansoul">[http://www.evangile-et-liberte.net/elements/actu/017.html ''Louis Hansoul''. Le Credo, un champ de ruines?]</ref>.
+В начале апреля 1147 года римский папа был у своего учителя в Клерво. Там Бернард убедил Евгения III развернуть вектор крестовых походов с юга на восток, обратив их против язычников Европы, начав, в частности, с [[Венды|вендов]]. Эту идею римский папа претворил в булле {{lang-la|„Divini dispensatione“}}, которую он подписал в Труа [[11 апреля]] [[1147 год]]а<ref name="Iben31" />. Идею этой буллы, образ действий, который она предлагала крестоносцам в отношении европейцев-язычников в своей миссии, часто выражают лозунгами «крещение или смерть» ({{lang-fr|La mort ou le baptème}}, {{lang-de|Tod oder Taufe}}), «уничтожить или обратить в христианство» ({{lang-fr|Extermination ou Conversion}}, {{lang-de|Vernichtung oder Bekehrung}})<ref name="Hansoul">{{Cite web |url=http://www.evangile-et-liberte.net/elements/actu/017.html |title=''Louis Hansoul''. Le Credo, un champ de ruines? |access-date=2010-10-01 |archive-date=2010-11-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101123005303/http://evangile-et-liberte.net/elements/actu/017.html |deadlink=no }}</ref>.
+== Сочинения ==
+{{колонки}}
+* Спасительные размышления о познании человеческого внутреннего и внешнего состояния или о познании самого себя. — М., 1782.
+* Умилительная песнь о сладчайшем имени Иисуса. — М., 1784.
+* Правила святой жизни, изложены Аввою Бернардом в его беседах со своей сестрой монахиней. СПб., 1894.
+* Послания 331-332. О размышлении (фрагм.). Проповедь 3-я на Песнь Песней // Памятники средневековой латинской литературы, X–XII вв. / Отв. ред. [[Грабарь-Пассек, Мария Евгеньевна|М. Е. Грабарь-Пассек]], [[Гаспаров, Михаил Леонович|М. Л. Гаспаров]]. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1972. — 559 с.
+* ''Бернар Клервоский'' О благодати и свободе воли / Пер. с лат. акад. [[Сказкин, Сергей Данилович|С. Д. Сказкина]] и [[Варьяш, Ольга Игоревна|О. И. Варьяш]]. Публ. О. И. Варьяш, послесловие и примеч. [[Уколова, Виктория Ивановна|В. И. Уколовой]] // Средние века. Вып. 45. — М., 1982. — С. 265–297.
+* Послание CXC к папе Иннокентию II, или Трактат против некоторых ошибочных положений Абеляра (фрагменты) / пер. [[Шталь, Ирина Владимировна|И. В. Шталь]] // Классическая филология на современном этапе. Сборник научных статей / [[Российская академия наук]], [[Институт мировой литературы имени А. М. Горького]], Группа "Античная литература и культура", Центр изучения античности; Редкол.: И. В. Шталь (отв. ред.) и др. — М.: Специализированное издательско-торговое предприятие "Наследие", 1996. — С. 192–197. — 333 с. ISBN 5-201-13259-6
+* Проповеди на Песнь Песней (избр.). О благодати и свободе воли // Антология средневековой мысли: Теология и философия европейского Средневековья. В 2 т. Т. 1. / Под ред. [[Неретина, Светлана Сергеевна|С. С. Неретиной]]; сост. С. С. Неретиной, [[Бурлака, Людмила Викторовна|Л. В. Бурлака]]. — СПб.: [[Русская христианская гуманитарная академия|РХГИ]], 2001. — C. 427–476. — 539 с. ISBN 5-88812-120-7, ISBN 5-88812-148-7
+* [http://bernard.oneiros.ru Письма Святого Бернара Клервоского против Петра Абеляра]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep187/ CLXXXVII. Епископам, созываемым на собор в Сансе]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep188/ CLXXXVIII. Епископам и кардиналам Римской курии]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep189/ CLXXXIX. Владыке папе Иннокентию]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep190/ Из послания CXC папе Иннокентию II, или трактата против некоторых ошибочных положений Абеляра]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep191/ CXCI. Папе Римскому Иннокентию]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep192/ CXCII. Магистру Гвидо Кастельскому]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep193/ CXCIII. Кардиналу Иво (Трирскому?)]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep330/ CCCXXX. Папе Иннокентию против Петра Абеляра]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep331/ CCCXXXI. Стефану - кардиналу и епископу Пренестинскому]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep332/ CCCXXXII. Кардиналу Г...]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep333/ CCCXXXIII. Кардиналу-диакону Григорию Тарквинию]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep334/ CCCXXXVI. Гвидо Пизанскому]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep335/ CCCXXXV. Некоему кардиналу-пресвитеру]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep336/ CCCXXXVI. Некоему аббату]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep337/ CCCXXXVII. Папе от лица епископов]
+** [http://bernard.oneiros.ru/ep338/ CCCXXXIII. Кардиналу и канцлеру Гаймерику]
+{{колонки|конец}}
 == См. также ==
@@ Строка 85: / Строка 116: @@
 == Литература ==
+; на русском языке
-* {{Православная энциклопедия|78178|Бернард Клервоский|4|670—676|[[Фокин, Алексей Романович|Фокин А. Р.]]}}
+{{колонки}}
-* ''Штёкль А.'' История средневековой философии. — {{СПб.}}: Алетейя, 1996.
+* [[Абеляр, Пьер|Абеляр П.]] История моих бедствий / Пер. с латин. В. А. Соколова; Изд. подготовили: Д. А. Дрбоглав Н. А. Сидорова, В. А. Соколов, В. С. Соколов; Отв. ред. проф. И. А. Сидорова. / Академия наук СССР. Отделение литературы и языка. — М.: [[Издательство Академии наук СССР]], 1959. — 256 с. ([[Литературные памятники]]).
+* [[Браг, Реми|Браг Р.]] Антропология смирения. // [[Вопросы философии]]. — 1999. — № 5. — С. 99–113.
+* [[Вертеловский, Алексей Фёдорович|Вертеловский А. Ф.]] Западная средневековая мистика и ее отношение к католичеству. — Х., 1888.
+* [[Герье, Владимир Иванович|Герье В. П.]] Западное монашество и папство. — М., 1913. — С. 29-140.
+* {{НФЭ||Бернард Клервоский|Голова О. В.| ссылка=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASHde83489e66a4b4aaacdcde }}
+* [[Ивановский, Владимир Николаевич|Ивановский В. Н.]] Мистика и схоластика XI-XII веков: Ансельм Кентерберийский, Абеляр и Бернард Клервальский. — М., 1897;
+* {{БРЭ|автор=Лебедев С. Н. (музыка), [[Фокин, Алексей Русланович|Фокин А. Р.]]|ссылка= https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/1860929|том=3|год=2005|страницы=391-392|ref=БРЭ|статья=Бернард Клервоский|архив=https://web.archive.org/web/20221204152032/https://bigenc.ru/religious_studies/text/1860929|архив дата=2022-12-04}}
+* Можейко М. А. [https://rus-new-philosophy.slovaronline.com/158-БЕРНАР%20КЛЕРВОСКИЙ Бернард Клервоский] // Новейший философский словарь / Сост. [[Грицанов, Александр Алексеевич|А. А. Грицанов]]. — {{Мн.}}: Изд. В. М. Скакун, 1998. — 896 с.
+* [[Мудрагей, Нэлля Степановна|Мудрагей Н. С.]] Знание и вера: Абеляр и Бернар // [[Вопросы философии]]. — 1988. — [https://psv4.userapi.com/c834503/u89166821/docs/d18/ceb1ac1854e4/Voprosy_filosofii_1988__10.pdf?extra=us2vOkpqYGNA5kUIoIufO4Mz-7gMXZe-I1XaN01t-X8B4vZEPPPEQkJpNN0JgcMQNMlUctd9ZSZrJxa8pq1cyzJtQVcdewovOUS6ywCRpFV9n5h1w3Q0Uj0IxxUq080J7BVdYzRzmbdXcXlbu4eBudtXkg № 10.] — С. 133-145.
+* [[Неретина, Светлана Сергеевна|Неретина С. С.]] Верующий разум: К истории средневековой философии. — Верующий разум / Ин-т философии Рос. акад. наук, Помор. междунар. пед. ун-т им. М. В. Ломоносова. - Архангельск: Издательство Поморского международного педагогического университета, 1995. — С. 282–291. — 367 с. ISBN 5-88086-099-X
+* [[Самарина, Марина Сергеевна|Самарина М. С.]] «Новая жизнь» Данте и Бернард Клервоский // [[Вестник Ленинградского университета]]. Сер. 2: История, языкознание, литературоведение. — 1989. — Вып. 3. — С. 91–93.
+* [[Стасюлевич, Михаил Матвеевич|Стасюлевич М. М.]] Св. Бернард, аббат де Клерво // [[Москвитянин]]. — 1853. — № 9. — С. 1-36.
+* {{Православная энциклопедия|78178|Бернард Клервоский|4|670—676|[[Фокин, Алексей Русланович|Фокин А. Р.]]}}
+* Шишков А. Св. Бернар Клервоский: Учение о человеческой свободе и церковной политике // Точки. — 2001. — № 3/4. — С. 5-20.
+* ''[[Штёкль, Альберт|Штёкль А.]]'' История средневековой философии. — {{СПб.}}: [[Алетейя (издательство)|Алетейя]], 1996. — 307 с.
+* [[Щавелева, Наталья Ивановна|Щавелева Н. И.]] Послание епископа краковского Матфея Бернарду Клервоскому об «обращении русских» // Древнейшие государства на территории СССР. — Материалы и исследования. 1975 год. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1976. — С. 113-121.
 * {{ВТ-ЭСБЕ|Бернард Клервоский}}
+{{колонки|конец}}
-* Новейший философский словарь / Сост. [[Грицанов, Александр Алексеевич|А. А. Грицанов]]. — {{Мн.}}: Изд. В. М. Скакун, 1998. — 896 с.
+; на других языках
-* {{НФЭ||Бернард Клервоский|О. В. Голова| ссылка=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASHde83489e66a4b4aaacdcde }}
+{{колонки}}
+* Bell T. Divus Bernhardus: Bernhard von Clairvaux in Martin Luthers Schriften. — Mainz, 1993.
+* Benke C. Unterscheidung der Geister bei Bernhard von Clairvaux. — Würzburg, 1991.
+* {{нп3|Бульст-Тиле, Мария Луиза|Bulst-Thiele M. L.|de|Marie Luise Bulst-Thiele}} The Influence of St. Bernard of Clairvaux on the Formation of the Order of the Knights Templar // The Second Crusade and the Cistercians / ed. M. Gervers. — [[Palgrave Macmillan]], 1992. - P. 58-65. ({{cite web |title = перевод на русский язык |url = http://deusvult.ru/99-sv-bernar-i-tampliery.html |archive-url = https://web.archive.org/web/20120516000239/http://deusvult.ru/99-sv-bernar-i-tampliery.html |archive-date = 2012-05-16 |deadlink = yes }})
+* Bredero A. H. Bernhard von Clairvaux: Zwischen Kult und Historie. Über seine Vita und ihre historische Auswertung. — Stuttg., 1996.
+* Calmette J., David H. S. Bernard. — P., 1953.
+* Dinzelbacher P. Bernhard von Clairvaux: Leben und Werk des berühmten Zisterziensers. — Darmstadt, 1998.
+* Diers M. Bernhard von Clairvaux: Elitäre Frömmigkeit und begnadetes Wirken. — Münster, 1991.
+* Courcelle P. Connais-toi-même de Socrate à saint Bernard. — P., 1974.
+* Gilson Ε. La théologie mystique de St. Bernard. — P., 1934.
+* Heller D. Schriftauslegung und geistliche Erfahrung bei Bernhard von Clairvaux. — Würzburg, 1990.
+* Hufgard M. K. S. Bernard of Clairvaux: А Theory of Art formulated from his Writings and illustrated in 12th Century Works of Art. — N. Y., 1989.
+* Hüffer M. G. Der heilige Bernard von Clairvaux. — Münster, 1886.
+* Kozlowsky J. von. Kirche und Staat und Kirchenstaat nach dem hl. Bernhard von Clairvaux. Posen, 1916.
+* Leclercq J. S. Bernard mystique. — P., 1948.
+* Leclercq J. Bernhard von Clairvaux: ein Mann prägt seine Zeit. — Münch., 1990;
+* Leclercq J. S. Bernardo di Chiaravalle. — Mil., 1992.
+* Neander A. Der heilige Bernhard und sein Zeitalter. — B., 1813.
+* Pranger M. B. Bernard of Clairvaux and the Shape of Monastic Thought: Broken Dreams. — Leiden, 1994.
+* Rudolph C. The «things of greater importance»: Bernard of Clairvaux's Apologia and the Medieval Attitude toward Art. — Phil., 1990.
+* Scott-James B. S. Bernard of Clairvaux. — L., 1957.
+* Stickelbrock M. Mysterium venerandum: der trinitarische Gedanke im Werk des Bernhard von Clairvaux. — Münster, 1994.
+* Storm H. G. J. Die Begründung der Erkenntnis nach Bernhard von Clairvaux. — Fr./M., 1977.
+* Tamburello D. Union with Christ: John Calvin and the Mysticism of St. Bernard. — Lousville, 1994.
+* Timmermann W. Studien zur allegorischen Bildlichkeit in den Parabolae Bernhards von Clairvaux. — Fr./M., 1982.
+* {{нп3|Валлери-Радо, Робер|Vallery-Radot R.|fr|Robert Vallery-Radot}} Bernard de Fontaines: Abbé de Clairvaux, 2 vol., 1963–1969.
+* Vacandard E. Vie de Saint Bernard, abbé de Clairvaux. — P., 1895.
+* Vogt K. A. Bernhard von Clairvaux: Ein Münchlenkt das Abendland. — Saarbrucken, 1949.
+* Williams W. W. S. Bernard of Clairvaux. — Manchester, 1935.
+* Bernhard von Clairvaux: Rezeption und Wirkung im Mittelalter und in der Neuzeit: (Vorträge gehalten anlässlich des 27. Wolfenbütteler Symposions vom 23. bis 27. Oktober 1990) / Hrsg. von K. Elm. Wiesbaden, 1994.
+* Saint Bernard et la philosophie / ed. R.Brague. — P., 1993.
+{{колонки|конец}}
 == Ссылки ==
 {{Навигация}}
-* [http://bernard.oneiros.ru Письма Бернарда Клервоского против Петра Абеляра]
-* [http://www.binetti.ru/bernardus/ Opera omnia Sancti Bernardi Claraevallensis] (Полное собрание трудов св. Бернарда Клервоского)
-* {{cite web|url =http://deusvult.ru/99-sv-bernar-i-tampliery.html|title =Влияние св. Бернара Клервоского на формирование ордена тамплиеров|author =Бульст-Тиле М. Л.|publisher =|accessdate =2012-07-14|description =|archiveurl =https://www.webcitation.org/69gA9M0RV?url=http://deusvult.ru/99-sv-bernar-i-tampliery.html|archivedate =2012-08-05}}
+* [http://www.binetti.ru/bernardus/ Opera omnia Sancti Bernardi Claraevallensis] (Полное собрание трудов св. Бернарда Клервоского)
 {{Перевести|es|Bernardo de Claraval}}
 {{Учители церкви}}

Учители Церкви
Великие учители Церкви	Римские Амвросий Медиоланский Блаженный Августин Григорий Великий Блаженный Иероним Греческие Афанасий Александрийский Василий Великий Григорий Богослов Иоанн Златоуст
Другие	Альберт Великий Альфонсо Лигуори Ансельм Кентерберийский Антоний Падуанский Беда Достопочтенный Бернард Клервоский Святой Бонавентура Григор Нарекаци Кирилл Александрийский Кирилл Иерусалимский Ефрем Сирин Франциск Сальский Иларий Пиктавийский Исидор Севильский Иоанн Авильский Иоанн Дамаскин Иоанн Креста Лаврентий Бриндизийский Лев Великий Пётр Канизий Пётр Хрисолог Пётр Дамиани Роберто Беллармин Фома Аквинский
Женщины	Тереза Авильская Екатерина Сиенская Тереза из Лизьё Хильдегарда Бингенская

История Римско-католической церкви
Общая	История Католической церкви История папства История Римской курии Католические Вселенские соборы Хронология Католической церкви История христианства Роль Католической церкви в Западной цивилизации Искусство в Римско-католической церкви Католические ордена Христианское монашество Папская область
Начало церкви	Иисус Двенадцать апостолов Апостол Пётр Апостол Павел Святой Стефан Иоанн Богослов Великое поручение Иерусалимский собор Апостольские мужи Игнатий Антиохийский Ириней Лионский Виктор I Тертуллиан
от Константина Великого до Григория I	Константин I Великий и христианство Арианство Латеранская базилика Первый Никейский собор Сильвестр I Первый Константинопольский собор Библейский канон Иероним Вульгата Эфесский собор Халкидонский собор Бенедикт Нурсийский Второй Константинопольский собор Григорий I Григорианское пение
Раннее Средневековье	Третий Константинопольский собор Святой Бонифаций Византийское иконоборчество Второй Никейский собор Карл Великий Лев III Четвёртый Константинопольский собор: (869—870; 879—880) Разделение церквей
Высокое Средневековье	Урбан II Борьба за инвеституру Крестовые походы Первый Латеранский собор Второй Латеранский собор Третий Латеранский собор Иннокентий III Латинская империя Франциск Ассизский Четвёртый Латеранский собор Инквизиция Первый Лионский собор Второй Лионский собор Бернард Клервоский Фома Аквинский
Позднее Средневековье	Бонифаций VIII Авиньонское пленение пап Климент V Вьеннский собор Тамплиеры Екатерина Сиенская Великий западный раскол (Великая схизма) Александр VI
Реформация/ Контрреформация	Реформация Контрреформация Томас Мор Лев X Общество Иисуса Игнатий де Лойола Франциск Ксаверий Клаудио Аквавива Франсиско Суарес Педру да Фонсека Антонио Рубио Луис де Молина Педро Уртадо де Мендоса Родриго де Арриага Франсиско де Овьедо Коимбрские схоластики Бенедикт Перейра Хуан Мартинес де Рипальда Павел Валлий Антонио Руис де Монтоя Тюдоровская секуляризация Тридентский собор Пий V Тридентская месса Тереза Авильская Иоанн Креста Филипп Нери Роберто Беллармин
Эпоха Барокко до Великой французской революции	Иннокентий XI Бенедикт XIV Уничтожение ордена иезуитов Антиклерикализм Пий VI Симабарское восстание Нантский эдикт Дехристианизация Франции во время Великой французской революции
XIX век	Пий VII Пий IX Догмат о непорочном зачатии Девы Марии Дева Мария из Ла-Салетта Богоматерь Лурдская Первый Ватиканский собор Непогрешимость папы римского Лев XIII Мария Божественного Сердца Молитва почитания Святейшего Сердца Иисуса Rerum Novarum
XX век	Пий X Фатимские явления Девы Марии Бенедикт XV Пий XI Латеранские соглашения Пий XII Преследования Католической Церкви и Пия XII Посвящение мира Непорочному сердцу Девы Марии Католицизм в Польской народной республике Догмат о вознесении Девы Марии Иоанн XXIII Второй Ватиканский собор Павел VI Иоанн Павел I Иоанн Павел II Всемирный день молодёжи 1995 1998
XXI век	Скандал вокруг сексуальных домогательств в католической церкви Бенедикт XVI Всемирный день молодёжи 2002 2005 2008 2011 2013 2016 Папа Франциск
По странам и регионам	Бразилия Венесуэла Германия Ирландия Испания Испанская Америка Куба Мексика США Франция Япония
Портал:Католицизм Портал:Папство

Бернард Клервоский
Bernard de Fontaine
Св. Бернард в «Краткой истории монахов и монастырей», Альфред Уэсли Вишарт (1900)
Родился	предп. 1091^[1]^[2]^[…] Фонтен-ле-Дижон (Бургундия)
Умер	20 августа 1153^[1]^[2] аббатство Клерво (Бургундия)
Почитается	в католицизме, англиканстве, лютеранстве
Канонизирован	18 января 1174 в Риме Папой Александром III
В лике	католический святой^[вд]^[3]
День памяти	20 августа
Покровитель	Бургундии, Гибралтара, цистерцианцев, пчеловодов
Атрибуты	посох, книга
Медиафайлы на Викискладе