Антоний (Вадковский): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
 
(не показано 18 промежуточных версий 8 участников)
Строка 3: Строка 3:
| имя = Митрополит Антоний
| имя = Митрополит Антоний
| имя при рождении = Александр Васильевич Вадковский
| имя при рождении = Александр Васильевич Вадковский
| изображение = Антоний (Вадковский).jpg
| изображение = Православная богословская энциклопедия 01 0893.jpg
| описание изображения = Антоний (Вадковский), митрополит Санкт-Петербургский. Худож. А. А. Карелин. [[1911]] г.
| описание изображения =


| титул = [[Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский]]
| титул = [[Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский]]
Строка 35: Строка 35:
{{!}}{{Орден Святого Владимира 2 степени}}{{!!}}{{Орден Святого Александра Невского с бриллиантовыми знаками}}
{{!}}{{Орден Святого Владимира 2 степени}}{{!!}}{{Орден Святого Александра Невского с бриллиантовыми знаками}}
{{!}}}
{{!}}}
| викисклад = Anthony (Vadkovsky)
}}
}}
'''Митрополи́т Анто́ний''' (в миру '''Алекса́ндр Васи́льевич Вадко́вский'''; {{СС2|15|августа|1846|3}}, [[Тамбовская губерния]] — {{СС2|15|ноября|1912|2}}, [[Санкт-Петербург]]) — [[епископ]] [[Православная Российская Церковь|Православной Российской Церкви]]; c 25 декабря 1898 года вплоть до кончины — [[митрополит Санкт-Петербургский|митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский]]; с 9 июня 1900 года первенствующий член [[Святейший правительствующий синод|Святейшего Синода]].
'''Митрополи́т Анто́ний''' (в миру '''Алекса́ндр Васи́льевич Вадко́вский'''; {{СС2|15|августа|1846|3}}, [[Тамбовская губерния]] — {{СС2|15|ноября|1912|2}}, [[Санкт-Петербург]]) — [[епископ]] [[Русская православная церковь|Православной российской церкви]]; c 25 декабря 1898 года вплоть до кончины — [[митрополит Санкт-Петербургский|митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский]]; с 9 июня 1900 года первенствующий член [[Святейший правительствующий синод|Святейшего Синода]].


Почётный член Петербургской Академии наук (1899); почётный член Казанской, [[Московская духовная академия|Московской]] и [[Санкт-Петербургская духовная академия|Петербургской]] духовных академий (1892), [[Императорское православное палестинское общество|Императорского православного палестинского общества]] (1893);, доктор церковной истории (1895).
Почётный член Петербургской Академии наук (1899); почётный член Казанской, [[Московская духовная академия|Московской]] и [[Санкт-Петербургская духовная академия|Петербургской]] духовных академий (1892), [[Императорское православное палестинское общество|Императорского православного палестинского общества]] (1893); доктор церковной истории (1895).


== Биография ==
== Биография ==
Родился {{СС3|3.8.1846}} года в селе Царёвка (Гремячка) [[Кирсановский уезд|Кирсановского уезда]] [[Тамбовская губерния|Тамбовской губернии]] в семье [[священник]]а Василия Иовлевича Вадковского (1816—1897)<ref>Тамбовские епархиальные ведомости. — 1897. — № 7. — С. 140.</ref>. Мать — Ольга Никифоровна (1823—1901)<ref>{{Статья|заглавие=Памяти Ольги Никифоровны Вадковской|издание=Тамбовские епархиальные ведомости|год=1902|номер=8|страницы=173}}</ref>.
Родился {{СС3|3.8.1846}} года в селе Царёвка (Гремячка) [[Кирсановский уезд|Кирсановского уезда]] [[Тамбовская губерния|Тамбовской губернии]] в семье [[священник]]а Василия Иовлевича Вадковского (1816—1897)<ref>Тамбовские епархиальные ведомости. — 1897. — № 7. — С. 140.</ref>. Мать — Ольга Никифоровна (1823—1901)<ref>{{Статья|заглавие=Памяти Ольги Никифоровны Вадковской|издание=Тамбовские епархиальные ведомости|год=1902|номер=8|страницы=173}}</ref>.


В 1848—1858 гг. семья жила в селе [[Матчерка]] [[Моршанский уезд|Моршанского уезда]], где отец был священником. Однажды приход посетил правящий архиерей епископ [[Феофан (Говоров)]], который особо обратил внимание на Александра и благословил его, возложив руку на голову.
В 1848—1858 гг. семья жила в селе [[Матчерка]] [[Моршанский уезд|Моршанского уезда]], где отец был священником. Однажды приход посетил правящий архиерей епископ [[Феофан (Говоров)]], который особо обратил внимание на Александра и благословил его, возложив руку на голову.


Учился в Тамбовском духовном училище (1858—1860) и [[Тамбовская духовная семинария|Тамбовской духовной семинарии]], которую окончил в 1866 году. В 1870 году окончил [[Казанская духовная академия|Казанскую духовную академию]] со степенью кандидата богословия за сочинение «Отношение арианства к неоплатонизму, преимущественно у александрийских иудеев». Специализировался Александр Вадковский по кафедре гомилетики и теории словесности, где в это время преподавал профессор [[Порфирьев, Иван Яковлевич|И. Я. Порфирьев]], и получив 14 апреля 1871 года степень магистра богословия за диссертацию «Из истории древнеболгарской церковной проповеди. Константин, епископ Болгарский, и его Учительное Евангелие» (Казань, 1885), с 1 мая был оставлен при академии в качестве [[доцент]]а по кафедре церковного проповедничества. С 1875 года он работал в возглавляемой [[Знаменский, Пётр Васильевич|П. В. Знаменским]] комиссии по описанию рукописных и старопечатных книг библиотеки Соловецкого монастыря, переданных Казанской академии. Регулярно публиковал статьи в «[[Православный собеседник|Православном собеседнике]]», в 1874 году стал его редактором.
Учился в Тамбовском духовном училище (1858—1860) и [[Тамбовская духовная семинария|Тамбовской духовной семинарии]], которую окончил в 1866 году. В 1870 году окончил [[Казанская духовная академия|Казанскую духовную академию]] со степенью кандидата богословия за сочинение «Отношение арианства к неоплатонизму, преимущественно у александрийских иудеев». Специализировался Александр Вадковский по кафедре гомилетики и теории словесности, где в это время преподавал профессор [[Порфирьев, Иван Яковлевич|И. Я. Порфирьев]], и получив 14 апреля 1871 года степень магистра богословия за диссертацию «Из истории древнеболгарской церковной проповеди. Константин, епископ Болгарский, и его Учительное Евангелие» (Казань, 1885), с 1 мая был оставлен при академии в качестве [[доцент]]а по кафедре церковного проповедничества. С 1875 года он работал в возглавляемой [[Знаменский, Пётр Васильевич|П. В. Знаменским]] комиссии по описанию рукописных и старопечатных книг библиотеки Соловецкого монастыря, переданных Казанской академии. Регулярно публиковал статьи в «[[Православный собеседник|Православном собеседнике]]», в 1874 году стал его редактором.


В 1872 году Александр Вадковский вступил в брак с Елизаветой Пеньковской. Его жена была тяжело больна [[туберкулёз]]ом. Поступок был незаурядным, так как он знал, что она обречена на смерть. У них родилось двое детей, Борис и Лидия. В 1879 году он овдовел, а в 1882 году от дифтерита умерли его дети.
В 1872 году Александр Вадковский вступил в брак с Елизаветой Пеньковской. Его жена была тяжело больна [[туберкулёз]]ом. Поступок был незаурядным, так как он знал, что она обречена на смерть. У них родилось двое детей, Борис и Лидия. В 1879 году он овдовел, а в 1882 году от дифтерита умерли его дети.


4 марта 1883 года архиепископом [[Палладий (Раев)|Палладием (Раевым)]] он был пострижен в [[монашество]] с именем Антоний — в память об архиепископе казанском [[Антоний (Амфитеатров)|Антонии (Амфитеатрове)]]; 6 марта рукоположён во [[иеромонах]]а; 14 ноября возведён в сан [[архимандрит]]а и назначен управляющим [[Казанский Иоанно-Предтеченский монастырь|Казанским Иоанно-Предтеченским монастырём]]<ref>Необходимо отметить, что в начале 1880-х годов в Казанской духовной академии не было ни одного монаха ни среди преподавателей, ни среди студентов.</ref>. В начале 1884 года был утверждён [[Экстраординарный профессор|экстраординарным профессором]], с 8 ноября назначен инспектором Казанской духовной академии.
4 марта 1883 года архиепископом [[Палладий (Раев)|Палладием (Раевым)]] он был пострижен в [[монашество]] с именем Антоний — в память об архиепископе казанском [[Антоний (Амфитеатров)|Антонии (Амфитеатрове)]]; 6 марта рукоположён во [[иеромонах]]а; 14 ноября возведён в сан [[архимандрит]]а и назначен управляющим [[Казанский Иоанно-Предтеченский монастырь|Казанским Иоанно-Предтеченским монастырём]]<ref>В начале 1880-х годов в Казанской духовной академии не было ни одного монаха ни среди преподавателей, ни среди студентов.</ref>. В начале 1884 года был утверждён [[Экстраординарный профессор|экстраординарным профессором]], с 8 ноября назначен инспектором Казанской духовной академии.


В 1885 году, по протекции [[Победоносцев, Константин Петрович|К. П. Победоносцева]], перемещён на аналогичную должность в [[Санкт-Петербургская духовная академия|Санкт-Петербургскую духовную академию]]. Спустя два года, 15 апреля 1887 года, архимандрит Антоний был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии, а 3 мая [[1887 год]]а в Троицком соборе Александро-Невской лавры хиротонисан во епископа Выборгского, викария [[Санкт-Петербургская епархия|Санкт-Петербургской епархии]]; хиротонию возглавлял митрополит [[Исидор (Никольский)]].
В 1885 году, по протекции [[Победоносцев, Константин Петрович|К. П. Победоносцева]], перемещён на аналогичную должность в [[Санкт-Петербургская духовная академия|Санкт-Петербургскую духовную академию]]. Спустя два года, 15 апреля 1887 года, архимандрит Антоний был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии, а 3 мая [[1887 год]]а в Троицком соборе Александро-Невской лавры хиротонисан во епископа Выборгского, викария [[Санкт-Петербургская епархия|Санкт-Петербургской епархии]]; хиротонию возглавлял митрополит [[Исидор (Никольский)]].
[[Файл:Епископ Антоний (Вадковский).jpg|мини|слева|Епископ Антоний (Вадковский)]]
[[Файл:Епископ Антоний (Вадковский).jpg|мини|слева|Епископ Антоний (Вадковский)]]
В период его ректорства в академии студенты активно «пошли в народ», положив начало устройству внебогослужебных собеседований от «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения» в духе православной церкви на рабочих окраинах столицы. Церковно-административную деятельность он совмещал с научными занятиями, регулярно публиковал статьи в церковной периодике, в 1892 году издал книгу «Из истории христианской проповеди»; 24 октября 1892 года возведён в сан [[архиепископ]]а и назначен на новооткрытую [[Выборгская и Финляндская епархия|Выборгско-Финляндскую кафедру]]. С 27 октября 1892 года — присутствующий в [[Святейший правительствующий синод|Святейшем синоде]]. По совокупности трудов 4 мая 1893 года Казанская духовная академия присудила ему степень доктора богословия. В 1895 году Святейшим синодом был утверждён в учёной степени доктора церковной истории.
В период его ректорства в академии студенты активно «пошли в народ», положив начало устройству внебогослужебных собеседований от «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения» в духе православной церкви на рабочих окраинах столицы. Церковно-административную деятельность он совмещал с научными занятиями, регулярно публиковал статьи в церковной периодике, в 1892 году издал книгу «Из истории христианской проповеди»; 24 октября 1892 года возведён в сан [[архиепископ]]а и назначен на новооткрытую [[Выборгская и Финляндская епархия|Выборгско-Финляндскую кафедру]]. С 27 октября 1892 года — присутствующий в [[Святейший правительствующий синод|Святейшем синоде]]. По совокупности трудов 4 мая 1893 года Казанская духовная академия присудила ему степень доктора богословия. В 1895 году Святейшим синодом был утверждён в учёной степени доктора церковной истории.


По воспоминаниям [[Львов, Аполлинарий Николаевич|Аполлинария Львова]], встретившегося с ним в апреле 1893 года:
По воспоминаниям [[Львов, Аполлинарий Николаевич|Аполлинария Львова]], встретившегося с ним в апреле 1893 года:
{{начало цитаты}}Не одобряет «[[Московские ведомости|Москов[ские] Ведомости]]]», проявляющие большой и бестолковый задор к Финляндии, могущий совершенно напрасно фанатизировать толпу. Ей, в общем совершенно спокойной и в[есьма] благодушно относящейся к православию, начинают теперь преподносить и развивать мысль о том, что русское правительство хочет насильно обратить всех в православие. Понятно, что после всего этого православному епископу трудно будет и показаться в Финляндии. Теперешняя задача Антония — строить там церкви и школы и тем действительно создать православных, имеющихся ныне номинально. Для этого необходимы средства. Дадут ли? А все-таки Антоний — один из лучших архиереев. От него не пахнет плесенью и затхлостью, не слышно запаха и деревянного масла с ладаном.{{конец цитаты|источник=[https://web.archive.org/web/20160531161039/http://www.krotov.info/acts/19/1890/lvov2.htm Аполлинарий Львов. Дневник]}}
{{начало цитаты}}Не одобряет «[[Московские ведомости|Москов[ские] Ведомости]]», проявляющие большой и бестолковый задор к Финляндии, могущий совершенно напрасно фанатизировать толпу. Ей, в общем совершенно спокойной и в[есьма] благодушно относящейся к православию, начинают теперь преподносить и развивать мысль о том, что русское правительство хочет насильно обратить всех в православие. Понятно, что после всего этого православному епископу трудно будет и показаться в Финляндии. Теперешняя задача Антония — строить там церкви и школы и тем действительно создать православных, имеющихся ныне номинально. Для этого необходимы средства. Дадут ли? А все-таки Антоний — один из лучших архиереев. От него не пахнет плесенью и затхлостью, не слышно запаха и деревянного масла с ладаном.{{конец цитаты|источник=[[Львов, Аполлинарий Николаевич|Аполлинарий Львов]]. [https://web.archive.org/web/20160531161039/http://www.krotov.info/acts/19/1890/lvov2.htm Дневник]}}


В 1893—1898 годах возглавлял образованную в связи со стремлением старокатоликов к соединению с православием Синодальную комиссию по [[Православно-старокатолический диалог|старокатолическому вопросу]].
В 1893—1898 годах возглавлял образованную в связи со стремлением старокатоликов к соединению с православием Синодальную комиссию по [[Православно-старокатолический диалог|старокатолическому вопросу]].


Архиепископ Антоний был первым русским иерархом, посетившим [[Англия|Англию]], где представлял Святейший Синод на торжествах по случаю празднования 60-летнего юбилея (Бриллиантового Юбилея) [[Виктория (королева Великобритании)|Королевы Виктории]] (5—22 июня 1897 года), имея при том и более широкое поручение интенсифицировать сношения с [[Англиканская церковь|Англиканской церковью]]; миссия была успешно им выполнена; владыка вернулся на родину обладателем почётных степеней доктора богословия и прав Оксфордского и Кембриджского университетов.
Архиепископ Антоний был первым русским иерархом, посетившим [[Англия|Англию]], где представлял Святейший Синод на торжествах по случаю празднования 60-летнего юбилея (Бриллиантового Юбилея) [[Виктория (королева Великобритании)|Королевы Виктории]] (5—22 июня 1897 года), имея при том и более широкое поручение интенсифицировать сношения с [[Англиканская церковь|Англиканской церковью]]; миссия была успешно им выполнена; владыка вернулся на родину обладателем почётных степеней доктора богословия и прав Оксфордского и Кембриджского университетов.


За время правления епископа Антония (Вадковского) были построены новые храмы, число приходов возросло с 23 до 37, основан [[Линтульский монастырь (Палокки)|Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь]] и развернуло свою деятельность [[миссионерское Братство преподобных Сергия и Германа Валаамских]], основанное в [[1885 год]]у; c [[1898 год]]а издавался журнал на финском языке {{нп3|Aamun Koitto|«Aamun Koitto»|fi|Aamun Koitto}} («Утренняя заря»), на русском — Рождественские и Пасхальные листки, начала работу комиссия по переводу богослужебных книг на финский язык<ref>{{статья |автор=Шевченко Т. И. |заглавие=К вопросу о юрисдикции Финляндской Православной Церкви|издание=Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви|год=2008|ссылка=http://pstgu.ru/download/1217074369.shevchenko.pdf|номер=26|страницы=43}}</ref>.
За время правления епископа Антония (Вадковского) были построены новые храмы, число приходов возросло с 23 до 37, основан [[Линтульский монастырь (Палокки)|Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь]] и развернуло свою деятельность [[миссионерское Братство преподобных Сергия и Германа Валаамских]], основанное в [[1885 год]]у; c [[1898 год]]а издавался журнал на финском языке {{нп3|Aamun Koitto|«Aamun Koitto»|fi|Aamun Koitto}} («Утренняя заря»), на русском — Рождественские и Пасхальные листки, начала работу комиссия по переводу богослужебных книг на финский язык<ref>{{статья|автор=Шевченко Т. И.|заглавие=К вопросу о юрисдикции Финляндской Православной Церкви|издание=Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви|год=2008|ссылка=http://pstgu.ru/download/1217074369.shevchenko.pdf|номер=26|страницы=43|archivedate=2021-11-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211104143803/https://pstgu.ru/download/1217074369.shevchenko.pdf}}</ref>.


25 декабря 1898 года возведён в сан [[митрополит]]а и назначен [[митрополит Санкт-Петербургский|митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским]], священно-архимандритом [[Александро-Невская лавра|Свято-Троицкой Александро-Невской лавры]]; пожалован белым клобуком и крестом из драгоценных камней; член Святейшего Синода.
25 декабря 1898 года возведён в сан [[митрополит]]а и назначен [[митрополит Санкт-Петербургский|митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским]], священно-архимандритом [[Александро-Невская лавра|Свято-Троицкой Александро-Невской лавры]]; пожалован белым клобуком и крестом из драгоценных камней; член Святейшего Синода.
Строка 73: Строка 72:
22 апреля [[1906 год]]а избран членом [[Государственный совет Российской империи|Государственного совета]]; 27 июня освобождён по собственному прошению.
22 апреля [[1906 год]]а избран членом [[Государственный совет Российской империи|Государственного совета]]; 27 июня освобождён по собственному прошению.


С мая [[1910 год]]а по болезни не совершал богослужений. В 1910 году в честь митрополита назвали Александро-Невское духовное училище (бурсу) в Санкт-Петербурге Антониевским, после его реконструкции и возведения нового здания<ref>{{cite web|url=https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/63/8b/638b9d67-d12e-42f8-980b-4364446d71c5.pdf |title=Епархиальная хроника: Освящение нового здания Александро-Невского Антониевского духовного училища |publisher=Известия по СПб епархии, изд. при журнале "Отдых Христианина", №19-20, 31 октября 1910, сс.41-43 |accessdate=2024-04-25|lang=ru}}</ref>.
С мая [[1910 год]]а по болезни не совершал богослужений.


Скончался в 4 часа 35 минут утра 2 ноября [[1912]]; в 9 часов его тело было перенесено в Крестовую церковь Александро-Невской лавры<ref>«Правительственный Вѣстникъ». 3 ноября 1912, № 241, стр. 2, 3 (некролог).</ref>; 3 ноября его тело было перенесено в [[Троицкий собор Александро-Невской лавры|Троицкий собор]] Лавры<ref>«Правительственный Вѣстникъ». 4 ноября 1912, № 242, стр. 2.</ref>. В [[Отпевание|отпевании]] 5 ноября участвовал 21 архиерей (случай, ранее не бывалый), его возглавил митрополит Московский [[Владимир (Богоявленский)]]; старшие члены императорской семьи не присутствовали (император и императрица в то время были в дороге из имения Спалы ([[Царство Польское]]) в [[Царское Село]]), присутствовали Председатель [[Совет министров Российской империи|Совета министров]] [[Коковцов, Владимир Николаевич|В. Н. Коковцов]], [[обер-прокурор]] [[Саблер, Владимир Карлович|В. К. Саблер]] и другие официальные лица<ref>«Правительственный Вѣстникъ». 6 ноября 1912, № 243, стр. 2.</ref>. Похоронен на братском участке [[Никольское кладбище Александро-Невской лавры|Никольского кладбища]] Лавры.
Скончался в 4 часа 35 минут утра 2 ноября [[1912]]; в 9 часов его тело было перенесено в Крестовую церковь Александро-Невской лавры<ref>«Правительственный Вѣстникъ». 3 ноября 1912, № 241, стр. 2, 3 (некролог).</ref>; 3 ноября его тело было перенесено в [[Троицкий собор Александро-Невской лавры|Троицкий собор]] Лавры<ref>«Правительственный Вѣстникъ». 4 ноября 1912, № 242, стр. 2.</ref>. В [[Отпевание|отпевании]] 5 ноября участвовал 21 архиерей (случай, ранее не бывалый), его возглавил митрополит Московский [[Владимир (Богоявленский)]]; старшие члены императорской семьи не присутствовали (император и императрица в то время были в дороге из имения Спалы ([[Царство Польское]]) в [[Царское Село]]), присутствовали Председатель [[Совет министров Российской империи|Совета министров]] [[Коковцов, Владимир Николаевич|В. Н. Коковцов]], [[обер-прокурор]] [[Саблер, Владимир Карлович|В. К. Саблер]] и другие официальные лица<ref>«Правительственный Вѣстникъ». 6 ноября 1912, № 243, стр. 2.</ref>. Похоронен на братском участке [[Никольское кладбище Александро-Невской лавры|Никольского кладбища]] Лавры.
Строка 96: Строка 95:
Многолетним помощником митрополита, близким к нему по духу и убеждениям, был будущий свщмч. митрополит Петроградский [[Вениамин (Казанский)]].
Многолетним помощником митрополита, близким к нему по духу и убеждениям, был будущий свщмч. митрополит Петроградский [[Вениамин (Казанский)]].


До 1904 года Антоний покровительствовал о. [[Гапон, Георгий Аполлонович|Георгию Гапону]], однако порвал с ним отношения после того, как Гапон занялся открытой политической деятельностью<ref>[http://www.hrono.ru/libris/lib_g/gapon09.html Г. Гапон. История моей жизни. Глава девятая.]{{Недоступная ссылка|date=Май 2018 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>.
До 1904 года Антоний покровительствовал о. [[Гапон, Георгий Аполлонович|Георгию Гапону]], однако порвал с ним отношения после того, как Гапон занялся открытой политической деятельностью<ref>[http://www.hrono.ru/libris/lib_g/gapon09.html Г. Гапон. История моей жизни. Глава девятая.]{{Недоступная ссылка|date=2018-05|bot=InternetArchiveBot }}</ref>.


По свидетельству современников, Антоний имел натянутые отношения с о. [[Иоанн Кронштадтский|Иоанном Кронштадтским]] (в дневниках последний взывает: «Господи, убери М. Антония»).
По свидетельству современников, Антоний имел натянутые отношения с о. [[Иоанн Кронштадтский|Иоанном Кронштадтским]] (в дневниках последний взывает: «Господи, убери М. Антония»).
Строка 111: Строка 110:


== Литература ==
== Литература ==
⚫
* {{ВТ-ПБЭ|Антоний (Вадковский)|том=1|столбцы=893—904}}
* {{ПЭ|115944|АНТОНИЙ|2|621—623|Прот. Владислав Цыпин|}}
* {{ВТ-ПБЭ|Антоний (Вадковский)}}
* {{ПЭ|115944|Антоний (Вадковский)|2|621—623|Прот. [[Цыпин, Владислав Александрович|Владислав Цыпин]]|}}
* {{статья |автор=[[Ореханов, Георгий Леонидович|Ореханов Г.]], свящ. |заглавие=Митр. Антоний (Вадковский) и синодальный акт 20-22 февраля 1901 г. О Л. Н. Толстом |издание=Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. История и юридические науки |год=2011 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/mitr-antoniy-vadkovskiy-i-sinodalnyy-akt-20-22-fevralya-1901-g-o-l-n-tolstom |номер= 2 (5) |страницы= 77—80 }}
⚫
* {{ВТ-ЭСБЕ|Антоний (Вадковский)}}
* {{статья |автор=[[Елдашев, Анатолий Михайлович|Елдашев А. М.]] |заглавие=«Бог создал человека для радости»: к 100-летию со дня кончины митрополита Антония (Вадковского)|издание=Вестник Екатеринбургской духовной семинарии|год=2013|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/bog-sozdal-cheloveka-dlya-radosti-k-100-letiyu-so-dnya-konchiny-mitropolita-antoniya-vadkovskogo|номер=1 |страницы = 150—162}}
* ''[[Карпук Дмитрий Андреевич|Карпук Д. А.]]'' Священноархимандрит Свято-Троицкой Александро-Невской лавры митрополит Антоний (Вадковский) (1898—1912 гг.). К 300-летию Свято-Троицкой Александро-Невской лавры (1713—2013) и 100-летию со дня кончины митрополита Антония (Вадковского) (1846—1912) // История Петербурга. 2013. — № 1 (68). — С. 74-84.
* ''[[Карпук, Дмитрий Андреевич|Карпук Д. А.]]'' «Начальник благостный, великодушный, деликатный, добрый-предобрый…» К 100-летию со дня кончины митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония (Вадковского) // [[Православный Собеседник]]. Альманах Казанской духовной семинарии. 2013. — № 2 (23). — С. 71-80.
* {{статья |автор=[[Мокшин, Николай Федорович|Мокшин Н. Ф.]], [[Мокшина, Елена Николаевна|Мокшина Е. Н.]]|заглавие=Митрополит Антоний Вадковский — реформатор русской православной церкви|издание=Финно-угорский мир |год=2015|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/mitropolit-antoniy-vadkovskiy-reformator-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi|номер=1 (22) |страницы = 70—75 }}
* {{статья |автор=[[Мокшина, Елена Николаевна|Мокшина Е. Н.]]|заглавие=Митрополит Антоний (Вадковский) и Серафим Саровский |издание=Социально-политические науки|год=2016|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/mitropolit-antoniy-vadkovskiy-i-serafim-sarovskiy |номер=4 |страницы = 86—88 }}
* {{статья |автор=[[Мокшин, Николай Федорович|Мокшин Н. Ф.]], [[Мокшина, Елена Николаевна|Мокшина Е. Н.]] |заглавие=Митрополит родом с Вада |издание=Социально-политические науки|год=2016|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/mitropolit-rodom-s-vada |номер=1 |страницы = 99—102}}
* {{статья|автор=[[Исидор (Тупикин)]], митр.|заглавие=Митрополит Антоний (Вадковский) — первый архипастырь земли Суоми|издание=Теологический вестник Смоленской православной духовной семинарии|год=2017|номер=1 (3)|ссылка=https://theologyjournal.ru/wp-content/uploads/2020/12/teolog-vestnik-1-2017.pdf#page=40|страницы=40—45|ref=Исидор}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==

Текущая версия от 19:29, 16 августа 2024

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Антоний и фамилией Вадковский.
Митрополит Антоний
Митрополит Антоний
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский
25 декабря 1898 — 2 ноября 1912
Предшественник Палладий (Раев-Писарев)
Преемник Владимир (Богоявленский)
Архиепископ Выборгский и Финляндский
24 октября 1892 — 25 декабря 1898
Преемник Николай (Налимов)
Епископ Выборгский,
викарий Санкт-Петербургской епархии
3 мая 1887 — 24 октября 1892
Предшественник Сергий (Серафимов)
Преемник он сам; викариатство стало самостоятельной епархией
Деятельность священник
Имя при рождении Александр Васильевич Вадковский
Рождение 3 (15) сентября 1846(1846-09-15)
село Царёвка (Гремячка), Кирсановский уезд, Тамбовская губерния
Смерть 2 (15) ноября 1912(1912-11-15) (66 лет)
Санкт-Петербург
Похоронен
Награды
Орден Святого Владимира 2-й степени Орден Святого Александра Невского с бриллиантовыми знаками
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Митрополи́т Анто́ний (в миру Алекса́ндр Васи́льевич Вадко́вский; 3 [15] августа 1846, Тамбовская губерния — 2 [15] ноября 1912, Санкт-Петербург) — епископ Православной российской церкви; c 25 декабря 1898 года вплоть до кончины — митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский; с 9 июня 1900 года первенствующий член Святейшего Синода.

Почётный член Петербургской Академии наук (1899); почётный член Казанской, Московской и Петербургской духовных академий (1892), Императорского православного палестинского общества (1893); доктор церковной истории (1895).

Биография

[править | править код]

Родился 3 (15) августа 1846 года в селе Царёвка (Гремячка) Кирсановского уезда Тамбовской губернии в семье священника Василия Иовлевича Вадковского (1816—1897)[1]. Мать — Ольга Никифоровна (1823—1901)[2].

В 1848—1858 гг. семья жила в селе Матчерка Моршанского уезда, где отец был священником. Однажды приход посетил правящий архиерей епископ Феофан (Говоров), который особо обратил внимание на Александра и благословил его, возложив руку на голову.

Учился в Тамбовском духовном училище (1858—1860) и Тамбовской духовной семинарии, которую окончил в 1866 году. В 1870 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Отношение арианства к неоплатонизму, преимущественно у александрийских иудеев». Специализировался Александр Вадковский по кафедре гомилетики и теории словесности, где в это время преподавал профессор И. Я. Порфирьев, и получив 14 апреля 1871 года степень магистра богословия за диссертацию «Из истории древнеболгарской церковной проповеди. Константин, епископ Болгарский, и его Учительное Евангелие» (Казань, 1885), с 1 мая был оставлен при академии в качестве доцента по кафедре церковного проповедничества. С 1875 года он работал в возглавляемой П. В. Знаменским комиссии по описанию рукописных и старопечатных книг библиотеки Соловецкого монастыря, переданных Казанской академии. Регулярно публиковал статьи в «Православном собеседнике», в 1874 году стал его редактором.

В 1872 году Александр Вадковский вступил в брак с Елизаветой Пеньковской. Его жена была тяжело больна туберкулёзом. Поступок был незаурядным, так как он знал, что она обречена на смерть. У них родилось двое детей, Борис и Лидия. В 1879 году он овдовел, а в 1882 году от дифтерита умерли его дети.

4 марта 1883 года архиепископом Палладием (Раевым) он был пострижен в монашество с именем Антоний — в память об архиепископе казанском Антонии (Амфитеатрове); 6 марта рукоположён во иеромонаха; 14 ноября возведён в сан архимандрита и назначен управляющим Казанским Иоанно-Предтеченским монастырём[3]. В начале 1884 года был утверждён экстраординарным профессором, с 8 ноября назначен инспектором Казанской духовной академии.

В 1885 году, по протекции К. П. Победоносцева, перемещён на аналогичную должность в Санкт-Петербургскую духовную академию. Спустя два года, 15 апреля 1887 года, архимандрит Антоний был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии, а 3 мая 1887 года в Троицком соборе Александро-Невской лавры хиротонисан во епископа Выборгского, викария Санкт-Петербургской епархии; хиротонию возглавлял митрополит Исидор (Никольский).

Епископ Антоний (Вадковский)

В период его ректорства в академии студенты активно «пошли в народ», положив начало устройству внебогослужебных собеседований от «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения» в духе православной церкви на рабочих окраинах столицы. Церковно-административную деятельность он совмещал с научными занятиями, регулярно публиковал статьи в церковной периодике, в 1892 году издал книгу «Из истории христианской проповеди»; 24 октября 1892 года возведён в сан архиепископа и назначен на новооткрытую Выборгско-Финляндскую кафедру. С 27 октября 1892 года — присутствующий в Святейшем синоде. По совокупности трудов 4 мая 1893 года Казанская духовная академия присудила ему степень доктора богословия. В 1895 году Святейшим синодом был утверждён в учёной степени доктора церковной истории.

По воспоминаниям Аполлинария Львова, встретившегося с ним в апреле 1893 года:

Не одобряет «Москов[ские] Ведомости», проявляющие большой и бестолковый задор к Финляндии, могущий совершенно напрасно фанатизировать толпу. Ей, в общем совершенно спокойной и в[есьма] благодушно относящейся к православию, начинают теперь преподносить и развивать мысль о том, что русское правительство хочет насильно обратить всех в православие. Понятно, что после всего этого православному епископу трудно будет и показаться в Финляндии. Теперешняя задача Антония — строить там церкви и школы и тем действительно создать православных, имеющихся ныне номинально. Для этого необходимы средства. Дадут ли? А все-таки Антоний — один из лучших архиереев. От него не пахнет плесенью и затхлостью, не слышно запаха и деревянного масла с ладаном.

— Аполлинарий Львов. Дневник

В 1893—1898 годах возглавлял образованную в связи со стремлением старокатоликов к соединению с православием Синодальную комиссию по старокатолическому вопросу.

Архиепископ Антоний был первым русским иерархом, посетившим Англию, где представлял Святейший Синод на торжествах по случаю празднования 60-летнего юбилея (Бриллиантового Юбилея) Королевы Виктории (5—22 июня 1897 года), имея при том и более широкое поручение интенсифицировать сношения с Англиканской церковью; миссия была успешно им выполнена; владыка вернулся на родину обладателем почётных степеней доктора богословия и прав Оксфордского и Кембриджского университетов.

За время правления епископа Антония (Вадковского) были построены новые храмы, число приходов возросло с 23 до 37, основан Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь и развернуло свою деятельность миссионерское Братство преподобных Сергия и Германа Валаамских, основанное в 1885 году; c 1898 года издавался журнал на финском языке «Aamun Koitto»[фин.] («Утренняя заря»), на русском — Рождественские и Пасхальные листки, начала работу комиссия по переводу богослужебных книг на финский язык[4].

25 декабря 1898 года возведён в сан митрополита и назначен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, священно-архимандритом Свято-Троицкой Александро-Невской лавры; пожалован белым клобуком и крестом из драгоценных камней; член Святейшего Синода.

9 июня 1900 года по смерти митрополита Киевского Иоанникия (Руднева) становится первенствующим членом Святейшего Синода.

16 января 1906 года по повелению Николая II стал во главе Предсоборного Присутствия, которое закончило свою работу 15 декабря того же года[5].

22 апреля 1906 года избран членом Государственного совета; 27 июня освобождён по собственному прошению.

С мая 1910 года по болезни не совершал богослужений. В 1910 году в честь митрополита назвали Александро-Невское духовное училище (бурсу) в Санкт-Петербурге Антониевским, после его реконструкции и возведения нового здания[6].

Скончался в 4 часа 35 минут утра 2 ноября 1912; в 9 часов его тело было перенесено в Крестовую церковь Александро-Невской лавры[7]; 3 ноября его тело было перенесено в Троицкий собор Лавры[8]. В отпевании 5 ноября участвовал 21 архиерей (случай, ранее не бывалый), его возглавил митрополит Московский Владимир (Богоявленский); старшие члены императорской семьи не присутствовали (император и императрица в то время были в дороге из имения Спалы (Царство Польское) в Царское Село), присутствовали Председатель Совета министров В. Н. Коковцов, обер-прокурор В. К. Саблер и другие официальные лица[9]. Похоронен на братском участке Никольского кладбища Лавры.

Внешнецерковная и общественная деятельность

[править | править код]

Глубоко чтил Константинопольского Патриарха Иоакима III, чьим планам созыва Вселенского Собора сочувствовал и содействовал.

Настаивал на исключении из законодательства формулировки «господствующая Церковь», ибо полалагал, что господство — не христианская идея.

Разрабатывая проекты церковных преобразований в России, митрополит Антоний сообразовывался с аналогичными проектами, над которыми работали тогда иерархи Константинопольского и Александрийского Патриархатов.

Под его руководством было предпринято всестороннее исследование вопросов, разделявших православных с англиканами и старокатоликами; к последним испытывал особую симпатию, каноничность же англиканской иерархии вызывала у него некоторое сомнение. На Западе труды петербургских богословов вызвали большой резонанс в церковно-богословской среде, имя архиепископа Антония стало широко известно. Труды сторонников церковного единения не привели, однако, к конкретным результатам, прежде всего ввиду косности бюрократического аппарата Российской Церкви, недопонимания западными христианами позиции православной стороны, а также последовавшего после 1917 вынужденного разрыва.

Пользовался благоволением и покровительством Императрицы Марии Феодоровны.

Благословил основание и деятельно заботился об Александро-Невском обществе трезвости, почин которого имел огромный успех по всей России.

Поставил свою подпись, как первенствующий член, под определением Святейшего Синода об отпадении от Церкви графа Л. Н. Толстого, после чего написал два письма графине С. А. Толстой: от 16 марта 1901 и 11 февраля 1902, в которых пытался объяснить ей смысл данного деяния Синода.

Был принципиальным противником вмешательству духовенства в политическую деятельность: так, он был против избрания архиереев в Государственную Думу.

Многолетним помощником митрополита, близким к нему по духу и убеждениям, был будущий свщмч. митрополит Петроградский Вениамин (Казанский).

До 1904 года Антоний покровительствовал о. Георгию Гапону, однако порвал с ним отношения после того, как Гапон занялся открытой политической деятельностью[10].

По свидетельству современников, Антоний имел натянутые отношения с о. Иоанном Кронштадтским (в дневниках последний взывает: «Господи, убери М. Антония»).

Своеобразные[уточнить] отношения сложились у него с Григорием Распутиным.

Отношение к правым партиям

[править | править код]

В среде крайне правых Антоний имел репутацию либерала и подвергался критике в печатных органах Союза русского народа, в особенности со стороны председателя Союза А. И. Дубровина. Последний обвинял митрополита в сочувствии к революции. Поводом для нападок послужил отказ освятить знамя Союза, а также покровительство Антония некоторым клирикам вроде епископа Антонина (Грановского), священника Григория Петрова и студентам духовных школ, замешанных в революционном движении. Впрочем, уже в 1907 году Дубровин и Антоний примирились. 11 февраля 1908 г. иерарх даже отслужил молебен перед открытием всероссийского съезда Союза русского народа[11], в котором в том же году произошёл раскол.

Впоследствии лидеры обновленчества ссылались на Антония как на иерарха, якобы сочувствовавшего их идеям. Однако, скорее всего, Антоний был противником любых политических партий. Он заявил — «правым вашим партиям я не сочувствую и считаю вас террористами: террористы левые бросают бомбы, а правые партии вместо бомб забрасывают камнями всех с ними несогласных»[12].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Тамбовские епархиальные ведомости. — 1897. — № 7. — С. 140.
  2. ↑ Памяти Ольги Никифоровны Вадковской // Тамбовские епархиальные ведомости. — 1902. — № 8. — С. 173.
  3. ↑ В начале 1880-х годов в Казанской духовной академии не было ни одного монаха ни среди преподавателей, ни среди студентов.
  4. ↑ Шевченко Т. И. К вопросу о юрисдикции Финляндской Православной Церкви // Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2008. — № 26. — С. 43. Архивировано 4 ноября 2021 года.
  5. ↑ Журналы и Протоколы Предсоборного Присутствия в 4 тт. опубликованы: СПБ, 1906−1907
  6. ↑ Епархиальная хроника: Освящение нового здания Александро-Невского Антониевского духовного училища. Известия по СПб епархии, изд. при журнале "Отдых Христианина", №19-20, 31 октября 1910, сс.41-43. Дата обращения: 25 апреля 2024.
  7. ↑ «Правительственный Вѣстникъ». 3 ноября 1912, № 241, стр. 2, 3 (некролог).
  8. ↑ «Правительственный Вѣстникъ». 4 ноября 1912, № 242, стр. 2.
  9. ↑ «Правительственный Вѣстникъ». 6 ноября 1912, № 243, стр. 2.
  10. ↑ Г. Гапон. История моей жизни. Глава девятая. (недоступная ссылка)
  11. ↑ Мошненко А. В. Православное духовенство и Союз Русского народа: проблемы взаимоотношений // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. — 2014. — № 4. — С. 19
  12. ↑ Мошненко А. В. Православное духовенство и Союз Русского народа: проблемы взаимоотношений // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. — 2014. — № 4. — С. 18

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Антоний_(Вадковский)&oldid=139643580