Книга Самуила: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Метки: отменено с мобильного устройства из мобильной версии
оформление
 
(не показано 11 промежуточных версий 9 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Книга Библии}}
{{Книга Библии}}
:''Ссылки «1Цар.» и «2Цар.», созданные с помощью шаблона «Библия», направляются в эту статью, см. также статьи: [[Первая книга Царств]], [[Вторая книга Царств]].''
: ''Ссылки «1Цар.» и «2Цар.», созданные с помощью шаблона «Библия», направляются в эту статью, см. также статьи: [[Первая книга Царств]], [[Вторая книга Царств]].''


'''Книга Самуила''' ({{lang-he|סֵפֶר שְׁמוּאֵל}}, ''Сефе́р Шмуэ́ль''), восьмая книга еврейской канонической Библии ([[Танах]]а) и третья в её разделе так называемых ранних пророков.
'''Книга Самуила''' ({{lang-he|סֵפֶר שְׁמוּאֵל}} [Сефе́р Шмуэ́ль]), восьмая книга еврейской канонической Библии ([[Танах]]а) и третья в её разделе так называемых ранних пророков.


== Составные части ==
== Составные части ==
Изначально единая книга, в [[Септуагинта|Септуагинте]] и в [[Вульгата|Вульгате]] она была разделена на две книги, лох название '''I''' и '''II''' (из четырёх) '''[[Книга Царств|книг Царств]]'''. В еврейских рукописях Библии текст рассматривался как единая книга, и лишь с появлением печатной Библии в XV веке деление на [[Первая книга Царств|I книгу]] и [[Вторая книга Царств|II книгу]] Самуила вошло в еврейскую традицию<ref name="ЭЕЭ">{{ЭЕЭ|13683|Самуила книга}}</ref>.
Изначально единая книга, в [[Септуагинта|Септуагинте]] и в [[Вульгата|Вульгате]] она была разделена на две книги, получившие название '''I''' и '''II''' (из четырёх) '''[[Книга Царств|книг Царств]]'''. В еврейских рукописях Библии текст рассматривался как единая книга, и лишь с появлением печатной Библии в XV веке деление на [[Первая книга Царств|I книгу]] и [[Вторая книга Царств|II книгу]] Самуила вошло в еврейскую традицию<ref name="ЭЕЭ">{{ЭЕЭ|13683|Самуила книга}}</ref>.


== Описание ==
== Описание ==
Название книги в еврейском каноне не предполагает авторство [[Самуил (пророк)|Самуила]], а очевидно дано потому, что Самуил — первая значительная личность, появляющаяся в повествовании<ref name="ЭЕЭ"/>.
Название книги в еврейском каноне не предполагает авторство [[Самуил (пророк)|Самуила]], а очевидно дано потому, что Самуил — первая значительная личность, появляющаяся в повествовании<ref name="ЭЕЭ"/>.


По свидетельству иудейского предания и окончанию первой книги Паралипоменон ({{Библия|1Пар|29:29}}), авторами книги Самуила были пророки Самуил (24 главы книги), Нафан и Гад<ref name="ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Царств книги}}</ref>.
По свидетельству иудейского предания и окончанию первой [[Паралипоменон|книги Паралипоменон]] ({{Библия|1Пар|29:29}}), авторами книги Самуила были пророки Самуил (24 главы книги), [[Нафан (пророк)|Нафан]] и [[Гад (пророк)|Гад]]<ref name="ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Царств книги}}</ref>.


Книга Самуила — исторический документ первостепенной важности для понимания событий, которые привели к становлению монархии. Она описывает разные религиозно-этические оценки монархии и попытки его осмысления религиозным мировоззрением<ref name="ЭЕЭ"/>.
Книга Самуила — исторический документ первостепенной важности для понимания событий, которые привели к становлению монархии. Она описывает разные религиозно-этические оценки монархии и попытки его осмысления религиозным мировоззрением<ref name="ЭЕЭ"/>.


== Критика ==
== Критика ==
Книга Самуила не принадлежит перу одного автора, хотя несомненно, что впоследствии текст подвергся редактуре. Она включает разнообразные элементы как с жанровой, так и с содержательной точки зрения. Бо́льшая часть текста составлена из повествований, связанных содержательно (единство места и времени) и стилистически (диалоги, повтор формул, рамочное построение и т. п.). Книга содержит поэтические фрагменты, представляющие собой речь персонажей<ref> I Сам. 2:1–10; 15:22,23; II Сам. 1:17–27; 3:33,34; 20:1; 22:1–51; 23:1–7 </ref>. Некоторые из этих поэтических фрагментов встречаются и в других книгах Библии<ref> II Сам. 20:1 в I Ц. 12:16; II Сам. 22 в Пс. 18 [в русской традиции 17] </ref>, поэтому возникает вопрос, принадлежат ли поэтические тексты той же эпохе, что и основное повествование книги. В книге Самуила часто встречаются пророчества и Божественные наставления<ref> I Сам. 2:27–36; 3:11–14; 6:3–9; 8:7–18; 9:15,16; 10:17–19; 12:6–17, 20–25; 15:10,11; 17:45–47; II Сам. 7:3–16; 12:7–14; 21:1; 24:11–13 </ref>. В большинстве случаев такие отрывки образуют часть повествования, однако иногда представляют собой самостоятельные литературные композиции<ref> например, II Сам. 7 </ref>. В книге содержится материал, источником которого служили царские архивы, — например, списки сановников Давида<ref> II Сам. 20:23–26 </ref>, имена его жен и сыновей<ref> II Сам. 3:2–5 </ref>, перечни его войн и завоеваний<ref> II Сам. 8 </ref>. Обычно этот материал стилистически подчинен повествовательным частям или сам включает повествовательные детали<ref> I Сам. 13:1–3; 30:26–31; II Сам. 2:8–11; 5:4–5,9,17–25; 8:1–14; 12:26–31; 23:8–19; 24:5–9 </ref>. Реже архивный материал образует самостоятельный текст<ref> I Сам. 7:13–17; 14:47–52; II Сам. 3:2–5; 5:13–16; 8:15–18; 20:23–26; 21:15–22; 23:20–39 </ref>.
Книга Самуила не принадлежит перу одного автора, хотя несомненно, что впоследствии текст подвергся редактуре. Она включает разнообразные элементы как с жанровой, так и с содержательной точки зрения. Бо́льшая часть текста составлена из повествований, связанных содержательно (единство места и времени) и стилистически (диалоги, повтор формул, рамочное построение и т. п.). Книга содержит поэтические фрагменты, представляющие собой речь персонажей<ref> I Сам. 2:1-10; 15:22,23; II Сам. 1:17-27; 3:33,34; 20:1; 22:1-51; 23:1-7 </ref>. Некоторые из этих поэтических фрагментов встречаются и в других книгах Библии<ref> II Сам. 20:1 — в I Ц. 12:16; II Сам. 22 — в Пс. 18 [в русской традиции 17] </ref>, поэтому возникает вопрос, принадлежат ли поэтические тексты той же эпохе, что и основное повествование книги. В книге Самуила часто встречаются пророчества и Божественные наставления<ref> I Сам. 2:27-36; 3:11-14; 6:3-9; 8:7-18; 9:15,16; 10:17-19; 12:6-17, 20-25; 15:10,11; 17:45-47; II Сам. 7:3-16; 12:7-14; 21:1; 24:11-13 </ref>. В большинстве случаев такие отрывки образуют часть повествования, однако иногда представляют собой самостоятельные литературные композиции<ref> например, II Сам. 7 </ref>. В книге содержится материал, источником которого служили царские архивы, — например, списки сановников [[Давид]]а<ref> II Сам. 20:23-26 </ref>, имена его жён и сыновей<ref> II Сам. 3:2-5 </ref>, перечни его войн и завоеваний<ref> II Сам. 8 </ref>. Обычно этот материал стилистически подчинен повествовательным частям или сам включает повествовательные детали<ref> I Сам. 13:1-3; 30:26-31; II Сам. 2:8-11; 5:4-5,9,17-25; 8:1-14; 12:26-31; 23:8-19; 24:5-9 </ref>. Реже архивный материал образует самостоятельный текст<ref> I Сам. 7:13-17; 14:47-52; II Сам. 3:2-5; 5:13-16; 8:15-18; 20:23-26; 21:15-22; 23:20-39 </ref>.


В книге Самуила встречаются и другие жанровые элементы — молитва<ref> II Сам. 7:18–29 </ref>, мотивы притчи<ref> II Сам. 12:1–6; 14:4–17 </ref>, пословицы и поговорки<ref> I Сам. 10:12; 18:7; 19:24 и в других местах </ref>. Основным методом составителя, очевидно, была компоновка материала в более или менее хронологическом порядке, что часто требовало членения используемых источников и перегруппировки их частей в соответствии с логикой и хронологией. Большинство исследователей придерживается мнения, что источники, использованные при составлении книги Самуила, включали сказания о детстве Самуила, повествование о Ковчеге Завета, о становлении монархии — о событиях в Мицпе, Раме и Гилгале, рассказы о Давиде, историю событий при его дворе, а также дворцовые архивы, пророчества, стихотворные композиции<ref> например, плач Давида о Сауле и Ионатане, II Сам. 1:19–27 </ref>.
В книге Самуила встречаются и другие жанровые элементы — молитва<ref> II Сам. 7:18-29 </ref>, мотивы притчи<ref> II Сам. 12:1-6; 14:4-17 </ref>, пословицы и поговорки<ref> I Сам. 10:12; 18:7; 19:24 и в других местах </ref>. Основным методом составителя, очевидно, была компоновка материала в более или менее хронологическом порядке, что часто требовало членения используемых источников и перегруппировки их частей в соответствии с логикой и хронологией. Большинство исследователей придерживается мнения, что источники, использованные при составлении книги Самуила, включали сказания о детстве Самуила, повествование о [[Ковчег Завета|Ковчеге Завета]], о становлении монархии — о событиях в [[Мицпа|Мицпе]], [[Рама Вениаминова|Раме]] и Гилгале, рассказы о Давиде, историю событий при его дворе, а также дворцовые архивы, пророчества, стихотворные композиции<ref> например, плач Давида о Сауле и Ионатане, II Сам. 1:19-27 </ref>.

== Ссылки ==
* [http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/05/blog-post_27.html Кем были древние израильтяне?]
* [http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/05/blog-post_30.html Каким было государство Давида и Соломона?]


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}


== Ссылки ==
{{Книги Танаха}}
* [http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/05/blog-post_27.html Кем были древние израильтяне?] {{Wayback|url=http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/05/blog-post_27.html |date=20110830130107 }}
{{Книги Ветхого Завета}}
* [http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/05/blog-post_30.html Каким было государство Давида и Соломона?] {{Wayback|url=http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/05/blog-post_30.html |date=20110825194720 }}


{{bible-stub}}
{{bible-stub}}


{{вс}}
[[Категория:Книги Ветхого Завета]]
{{-}}{{Книги Танаха}}
[[Категория:Танах:Пророки]]
{{Книги Ветхого Завета}}
[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Книга Самуила]]
[[Категория:Книга Самуила| ]]

Текущая версия от 20:09, 2 сентября 2024

Книга Самуила
ивр. ‏סֵפֶר שְׁמוּאֵל
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Ссылки «1Цар.» и «2Цар.», созданные с помощью шаблона «Библия», направляются в эту статью, см. также статьи: Первая книга Царств, Вторая книга Царств.

Книга Самуила (ивр. סֵפֶר שְׁמוּאֵל‎ [Сефе́р Шмуэ́ль]), восьмая книга еврейской канонической Библии (Танаха) и третья в её разделе так называемых ранних пророков.

Составные части

[править | править код]

Изначально единая книга, в Септуагинте и в Вульгате она была разделена на две книги, получившие название I и II (из четырёх) книг Царств. В еврейских рукописях Библии текст рассматривался как единая книга, и лишь с появлением печатной Библии в XV веке деление на I книгу и II книгу Самуила вошло в еврейскую традицию[1].

Название книги в еврейском каноне не предполагает авторство Самуила, а очевидно дано потому, что Самуил — первая значительная личность, появляющаяся в повествовании[1].

По свидетельству иудейского предания и окончанию первой книги Паралипоменон (1Пар. 29:29), авторами книги Самуила были пророки Самуил (24 главы книги), Нафан и Гад[2].

Книга Самуила — исторический документ первостепенной важности для понимания событий, которые привели к становлению монархии. Она описывает разные религиозно-этические оценки монархии и попытки его осмысления религиозным мировоззрением[1].

Книга Самуила не принадлежит перу одного автора, хотя несомненно, что впоследствии текст подвергся редактуре. Она включает разнообразные элементы как с жанровой, так и с содержательной точки зрения. Бо́льшая часть текста составлена из повествований, связанных содержательно (единство места и времени) и стилистически (диалоги, повтор формул, рамочное построение и т. п.). Книга содержит поэтические фрагменты, представляющие собой речь персонажей[3]. Некоторые из этих поэтических фрагментов встречаются и в других книгах Библии[4], поэтому возникает вопрос, принадлежат ли поэтические тексты той же эпохе, что и основное повествование книги. В книге Самуила часто встречаются пророчества и Божественные наставления[5]. В большинстве случаев такие отрывки образуют часть повествования, однако иногда представляют собой самостоятельные литературные композиции[6]. В книге содержится материал, источником которого служили царские архивы, — например, списки сановников Давида[7], имена его жён и сыновей[8], перечни его войн и завоеваний[9]. Обычно этот материал стилистически подчинен повествовательным частям или сам включает повествовательные детали[10]. Реже архивный материал образует самостоятельный текст[11].

В книге Самуила встречаются и другие жанровые элементы — молитва[12], мотивы притчи[13], пословицы и поговорки[14]. Основным методом составителя, очевидно, была компоновка материала в более или менее хронологическом порядке, что часто требовало членения используемых источников и перегруппировки их частей в соответствии с логикой и хронологией. Большинство исследователей придерживается мнения, что источники, использованные при составлении книги Самуила, включали сказания о детстве Самуила, повествование о Ковчеге Завета, о становлении монархии — о событиях в Мицпе, Раме и Гилгале, рассказы о Давиде, историю событий при его дворе, а также дворцовые архивы, пророчества, стихотворные композиции[15].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 Самуила книга — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. Царств книги // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. I Сам. 2:1-10; 15:22,23; II Сам. 1:17-27; 3:33,34; 20:1; 22:1-51; 23:1-7
  4. II Сам. 20:1 — в I Ц. 12:16; II Сам. 22 — в Пс. 18 [в русской традиции 17]
  5. I Сам. 2:27-36; 3:11-14; 6:3-9; 8:7-18; 9:15,16; 10:17-19; 12:6-17, 20-25; 15:10,11; 17:45-47; II Сам. 7:3-16; 12:7-14; 21:1; 24:11-13
  6. например, II Сам. 7
  7. II Сам. 20:23-26
  8. II Сам. 3:2-5
  9. II Сам. 8
  10. I Сам. 13:1-3; 30:26-31; II Сам. 2:8-11; 5:4-5,9,17-25; 8:1-14; 12:26-31; 23:8-19; 24:5-9
  11. I Сам. 7:13-17; 14:47-52; II Сам. 3:2-5; 5:13-16; 8:15-18; 20:23-26; 21:15-22; 23:20-39
  12. II Сам. 7:18-29
  13. II Сам. 12:1-6; 14:4-17
  14. I Сам. 10:12; 18:7; 19:24 и в других местах
  15. например, плач Давида о Сауле и Ионатане, II Сам. 1:19-27