Венок: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Категория:Троицко-семицкие праздники |
|||
(не показаны 32 промежуточные версии 23 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{значения}} |
|||
⚫ | |||
[[Файл:Schurz Reminiscences Wreath.png|thumb|200пкс|''Венок''.]] |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
Портрет девушки-украинки.Вторая половина XIX века{{уточнить}}.]] |
|||
⚫ | |||
В народных традициях |
В народных традициях — награда (знак отличия), [[ритуал]]ьный предмет, элемент убранства исполнителей обрядов, [[талисман]]. Используется в народных костюмах Украины и Польши. Изготовляется из свежей зелени и цветов, реже — из вечнозелёных растений, хвои, сухих веток и цветов, из соломы, бумаги, полотна. Так же в другие времена года использовали искусственные цветы<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Малороссы. Характер, жилища, одежда и пища // Народы России. Живописный альбом|ответственный=|год=1878|издание=|место=СПб|издательство=|страницы=23|страниц=|isbn=}}</ref>. Подобно другим видам зелени, венок используется также для убранства жилых, хозяйственных и других построек (домов, хлевов, ворот, колодцев и тому подобное), ритуальных предметов (например, [[бадняк]]а, [[гроб]]а, [[крест]]ов (реже — [[каравай|каравая]], а также [[жилище|жилища]]<ref>В конце XVIII — начале XIX века, на [[Русь|Руси]], было принято вешать праздничный венок над дверью жилища, куда входили новобрачные. Источник — Большая Советская энциклопедия</ref>), домашних животных (коров{{sfn|Ганцкая|1977|с=214}}, овец{{sfn|Кашуба|1977|с=262}}). |
||
== История == |
== История == |
||
[[Файл:31-primavera,Taccuino Sanitatis, Casanatense 4182..jpg|thumb|180px|Плетение венков. Иллюстрация из медицинского трактата |
[[Файл:31-primavera,Taccuino Sanitatis, Casanatense 4182..jpg|thumb|180px|Плетение венков. Иллюстрация из медицинского трактата XIV века «''Tacuina sanitatis''»]] |
||
В [[Древняя Греция|античной Греции]] венками награждали победителей музыкальных и спортивных соревнований. Победителей [[Пифийские игры|Пифийских игр]] награждали [[Лавровый венок|венком из лавровых листьев]]. Уже в V веке до |
В [[Древняя Греция|античной Греции]] венками награждали победителей музыкальных и спортивных соревнований (''почётный венок''). Победителей [[Пифийские игры|Пифийских игр]] награждали [[Лавровый венок|венком из лавровых листьев]]. Уже в V веке до н. э. венок стал общепринятым [[символ]]ом победы{{sfn|РСКД|1885}}. |
||
В [[Римская империя|Римской империи]] венки вручались как награды, например, [[Гражданская корона| |
В [[Римская империя|Римской империи]] венки вручались как награды, например, ''[[Гражданская корона|corona civica]]'' (венок из [[дуб]]овых листьев) за спасение [[Квириты|гражданина Рима]] из опасного положения или ''[[Муральная корона|corona muralis]]'' в виде зубчатого венца для тех, кто во время [[осада|осады]] или [[Штурм (атака)|штурма]] первым ступил на вражескую крепостную стену. |
||
Позже стали заменять органический материал на [[металл]], и из венка развилась [[корона]]. Будучи элементом убранства участников обрядов или домашних животных, жилых и хозяйственных построек, венок часто служил оберегом от нечистой силы, сглаза. Ритуальное использование его связано с осмыслением венка как круга, что сближает венок с другими имеющими отверстие предметами (кольцо, обруч, калач). Известна [[язычество|языческая]] традиция — в день [[Иван Купала|Ивана Купала]] девушки бросали венки в воду и гадали: «тонущий венок — смерть, плывущий — замужество». |
Позже стали заменять органический материал на [[металл]], и из венка развилась [[корона]]. Будучи элементом убранства участников обрядов или домашних животных, жилых и хозяйственных построек, венок часто служил оберегом от нечистой силы, сглаза. Ритуальное использование его связано с осмыслением венка как круга, что сближает венок с другими имеющими отверстие предметами (кольцо, обруч, калач). Известна [[язычество|языческая]] традиция — в день [[Иван Купала|Ивана Купала]] девушки бросали венки в воду и гадали: «тонущий венок — смерть, плывущий — замужество». |
||
[[File:Венок в геральдике.svg|thumb|Венок в геральдике]] |
|||
== Свадебный венок == |
== Свадебный венок == |
||
Свадебный венок |
Свадебный венок — один из основных атрибутов свадебного обряда у славян, наряду со свадебными деревцем, караваем и знаменем. Он является символом брака, как и другие свадебные атрибуты, имеющие форму кольца или круга ([[Обручальное кольцо|кольцо]], [[калач]], [[каравай]]). Свадебный венок вошёл с христианской традицией в православный ритуал [[Церковный брак|церковного венчания]]. Вместе с тем брачная символика венка отражена и в народной традиции: в любовной магии и девичьих гаданиях с венками о замужестве, в обычае вручения девушке венка в знак предложения сватовства, а также в ритуальном использовании венков на свадьбе. |
||
Наиболее |
Наиболее распространён в свадебных обрядах венок невесты — символ девичества наряду с косой. Такая символика венка отражена и в самом обряде, и в фольклорных текстах (мотив потерянного венка, доставшегося жениху), и во фразеологии ({{lang-uk|загубити вінок}} «потерять невинность до брака»). Замужние женщины венков не носят, не надевают его на голову выходящая замуж вдова (у черногорцев она носит его на плечах или на поясе) или невеста, утратившая невинность до свадьбы. У последней бывает иногда свадебный венок на голове, но не [[мирт]]овый, а позорный — из [[Спаржа|спаржи]] (пол. [[Бескиды]]) или половина его, так как она его уже «пролежала», «продрала», «перетёрла» (гуцул.). |
||
== Купальский |
== Купальский и троицкий венки == |
||
{{main|Купальский венок}} |
{{main|Купальский венок}} |
||
[[ |
[[Файл:Маковский Девушки-освещенные-солнцем 1901.jpg|thumb|180px|[[Маковский, Константин Егорович|К. Маковский]]. Девушки, освещённые солнцем, 1901.]] |
||
Купальский венок был обязательным атрибутом [[Иван Купала|купальских]] игрищ. Изготавливался из свежей зелени и цветов до начала празднования у костра. |
Купальский венок был обязательным атрибутом [[Иван Купала|купальских]] игрищ. Изготавливался из свежей зелени и цветов до начала празднования у костра. |
||
Обрядовое употребление купальского венка связано также с магическим осмыслением его формы, сближающей венок с другими круглыми и имеющими отверстия предметами (кольцом, обручем, калачом и |
Обрядовое употребление купальского венка связано также с магическим осмыслением его формы, сближающей венок с другими круглыми и имеющими отверстия предметами (кольцом, обручем, калачом и т. п.). На этих признаках венка основаны обычаи доить или процеживать молоко сквозь него, пролезать и протаскивать что-либо через венок, смотреть, переливать, пить, умываться сквозь него. |
||
Дополнительную семантику сообщают венку особые свойства растений, послуживших для них материалом (напр., барвинка, базилика, розы, герани, ежевики, папоротника, дубовых и |
Дополнительную семантику сообщают венку особые свойства растений, послуживших для них материалом (напр., барвинка, базилика, розы, герани, ежевики, папоротника, дубовых и берёзовых веток и т. п.), а также символика самого действия по его изготовлению — витья, плетения. |
||
Изготовление венка представляет собой особый ритуал, регламентирующий состав исполнителей (обычно девушки, женщины), обрядовое время и место плетения (напр., [[гумно]]), число, размер и форму венка, способ плетения, дополнительные украшения (нитки, ленты, чеснок и |
Изготовление венка представляет собой особый ритуал, регламентирующий состав исполнителей (обычно девушки, женщины), обрядовое время и место плетения (напр., [[гумно]]), число, размер и форму венка, способ плетения, дополнительные украшения (нитки, ленты, чеснок и т. п.){{sfn|Виноградова, Толстая|1995|с=314}}. |
||
На заключительном этапе обряда венок чаще всего уничтожали: сжигали в костре, бросали в воду, в колодец, забрасывали на дерево, относили на кладбище и |
На заключительном этапе обряда венок чаще всего уничтожали: сжигали в костре, бросали в воду, в колодец, забрасывали на дерево, относили на кладбище и т. п. Часть венков сохраняли, используя затем для лечения, защиты полей от градобития, относили в огороды против червей. У восточных и западных славян гадали по венкам: их бросали в реку и по движению в воде пытались узнать судьбу; оставляли венки на сутки во дворе, примечая, чей венок завянет (тому грозит несчастье); подкладывали на ночь под подушку, чтобы увидеть вещий сон; забрасывали венки на деревья — зацепившийся с первого броска венок сулил скорое замужество. В южной Польше плели из полевых цветов большой венок и водружали его на верхушку сжигаемого дерева: если венок падал на землю не догоревшим, это считалось плохим знаком{{sfn|Виноградова, Толстая|1995|с=315}}. |
||
По венкам гадали на судьбу. Если венок долго не будет увядать, то девушку ожидает счастливая любовь. А если быстро завянет, то значит, любовь короткой будет<ref>[http://bgcnt.ru/assets/files/CULTURAL_HERITAGE/EDITIONS/03_EXPEDIT-BOOKS/REPRINT/EB-20_TROITSKIE_SVIATKI_05-15.pdf Троицкие святки. Троицкие обряды и песни Белгородской области. Экспедиционная тетрадь, Выпуск 20] {{Wayback|url=http://bgcnt.ru/assets/files/CULTURAL_HERITAGE/EDITIONS/03_EXPEDIT-BOOKS/REPRINT/EB-20_TROITSKIE_SVIATKI_05-15.pdf |date=20180712140849 }} — Белгород: БГЦНТ, 2005 — С. 3</ref>. |
|||
== Жатвенный венок == |
== Жатвенный венок == |
||
[[Файл:Harvest Wreath with Hungarian tricolour.jpg|мини|180px|Венок из сжатой пшеницы с венгерским триколором]] |
[[Файл:Harvest Wreath with Hungarian tricolour.jpg|мини|180px|Венок из сжатой пшеницы с венгерским триколором]] |
||
Жатвенный венок |
Жатвенный венок — ритуальный предмет (венок или корона), изготавливаемый из колосьев; символизирует окончание жатвы, передаёт продуцирующую силу зерна будущему урожаю. Во время [[Обжинки|обжинок]] жатвенный венок наряду с последним снопом уносят с поля в дом, где хранят до следующей жатвы (или до очередного сева). Известен всем славянам, кроме русских и болгар, у которых эту функцию выполняет последний сноп. |
||
Жатвенный венок имеют различную форму. Чаще всего это обычный круглый венок по размеру головы. У западных славян известны венки |
Жатвенный венок имеют различную форму. Чаще всего это обычный круглый венок по размеру головы. У западных славян известны венки в виде короны (пол., чеш., словац. +''korona''), алтаря, костела, орла (пол.), вазы (словац.), в виде букета, перевязанного лентой с бантом (словац.), в виде большой вязанки колосьев, прикреплённых к трём сплетённым из соломы ножкам (восточные Мазуры, Сувалки, Подлясье), в форме маленького снопа овса, украшенного цветами и яблоками (Подгорье Жешовского воеводства). Иногда жатвенные венки делали очень большими (Буковина) и тяжелыми, весом до 2 ц (Сандомеж), они предназначались для хозяев богатых усадеб; крестьянские венки всегда были меньше и скромнее. |
||
Украинцы Покутья делали несколько венков, по числу засеянных культур, в том числе из гороха, гречихи и рапса. |
Украинцы Покутья делали несколько венков, по числу засеянных культур, в том числе из гороха, гречихи и рапса. |
||
Венок из колосьев на двери символизирует достаток в семье. |
|||
== Рождественский венок == |
== Рождественский венок == |
||
Строка 45: | Строка 52: | ||
Рождественский венок был введён в рождественские традиции [[гамбург]]ским [[Лютеранство|лютеранским]] [[Теология|теологом]] [[Вихерн, Иоганн Хинрих|Иоганном Хинрихом Вихерном]]. |
Рождественский венок был введён в рождественские традиции [[гамбург]]ским [[Лютеранство|лютеранским]] [[Теология|теологом]] [[Вихерн, Иоганн Хинрих|Иоганном Хинрихом Вихерном]]. |
||
Рождественский венок с четырьмя свечами ассоциируется с земным шаром и четырьмя сторонами света. Круг символизирует вечную жизнь, которую дарует [[Воскресение Иисуса Христа|Воскресение]], зелень |
Рождественский венок с четырьмя свечами ассоциируется с земным шаром и четырьмя сторонами света. Круг символизирует вечную жизнь, которую дарует [[Воскресение Иисуса Христа|Воскресение]], зелень — цвет жизни, а свечи — свет, который осветит мир в Рождество. |
||
== Похоронный венок == |
== Похоронный венок == |
||
Строка 51: | Строка 58: | ||
Атрибут погребальных/похоронных процессий или церемоний. Возлагается на могилы, массовые захоронения, к памятникам и монументам в знак уважения к памяти усопшего. Изготавливается, как правило, из искусственных цветов. Может снабжаться специальными траурными лентами с надписями. |
Атрибут погребальных/похоронных процессий или церемоний. Возлагается на могилы, массовые захоронения, к памятникам и монументам в знак уважения к памяти усопшего. Изготавливается, как правило, из искусственных цветов. Может снабжаться специальными траурными лентами с надписями. |
||
В России возложение венков является традиционной частью торжеств и поминальных мероприятий по случаю [[День Победы|Дня Победы]]<ref> |
В России возложение венков является традиционной частью торжеств и поминальных мероприятий по случаю [[День Победы|Дня Победы]]<ref>{{Cite web |url=http://www.profsro.ru/pamyatnyie-datyi-i-yubilei/vozlozhenie-venkov-k-vechnomu-ognyu.html |title=Возложение венков к Вечному огню |access-date=2011-06-05 |archive-date=2011-02-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110212055403/http://www.profsro.ru/pamyatnyie-datyi-i-yubilei/vozlozhenie-venkov-k-vechnomu-ognyu.html |deadlink=no }}</ref>. Венки в память погибших на воде возлагаются также на водную поверхность. |
||
По древней традиции проводы покойного сопровождаются возложением траурных венков, которые символизируют конец жизненного пути и начало дороги в рай. |
По древней традиции проводы покойного сопровождаются возложением траурных венков, которые символизируют конец жизненного пути и начало дороги в рай. |
||
Венок |
Венок — ритуальный предмет, символика которого связана с магическим осмыслением круга. Венок служил одним из элементов символической «свадьбы», которую устраивали для умершего. Венок возлагали на голову покойнику или на крышку гроба (либо их несли перед гробом, оставляли на могиле, привязывали к кресту и т. п.). |
||
Как corona funebris символизирует смерть, скорбь и возлагается на |
Как corona funebris символизирует смерть, скорбь и возлагается на могилу или памятник. Таким же образом венок невесты, с одной стороны, олицетворяет девственность, с другой — умирание в старой жизни и рождение в новой. Ритуальный венок — это символ скорби и печали. |
||
Символическое значение венка. |
Символическое значение венка. |
||
Православный ритуал обряда прощания с усопшим стремится в цветах и |
Православный ритуал обряда прощания с усопшим стремится в цветах и |
||
венках выразить надежду на воскресение и вечную жизнь, а также почтить |
венках выразить надежду на воскресение и вечную жизнь, а также почтить |
||
христианские достоинства умершего. Для погребального ритуала для венков |
христианские достоинства умершего. Для погребального ритуала для венков |
||
выбирались растения сообразно их символическому значению: |
выбирались растения сообразно их символическому значению: |
||
{{нет АИ 2|* красные розы знаменовали мученичество; |
{{нет АИ 2|* красные розы знаменовали мученичество; |
||
Строка 69: | Строка 76: | ||
* барвинок, плющ, мирт, сосна и ель — никогда не прекращающуюся жизнь и не прерывающуюся любовь к умершим; |
* барвинок, плющ, мирт, сосна и ель — никогда не прекращающуюся жизнь и не прерывающуюся любовь к умершим; |
||
* кипарис являл собой знак праведника, утвердившегося в благодати Божией; |
* кипарис являл собой знак праведника, утвердившегося в благодати Божией; |
||
* верба — новую жизнь и воскресение |
* верба — новую жизнь и воскресение |
||
Источник [https://venokshop24.ru/blogs/stati/kakoy-tsvet-i-chto-oboznachaet-v-ritualnom-venke Какой цвет и что обозначает в ритуальном венке]|31|10|2014}}. |
|||
⚫ | |||
⚫ | Позднее символика растений на венках забылась. В связи с этим [[Святейший правительствующий синод|Святейший Синод]] в 1886 году запретил ношение при погребальных процессиях венков с надписями и иных знаков и эмблем, не имевших церковного или государственного значения<ref>Полное собрание законов Российской империи. Собрание 3-е. Т. VI. 1886 г. СПб., 1888. С. 38-39, № 3499.<br /></ref>. |
||
Венки сначала употребляли для украшения зданий во время торжеств, они являлись распространённым декоративным мотивом в античной живописи и скульптуре и до настоящего времени применяются в отделке надгробных сооружений. В XIX веке в России в обычных похоронах, не связанных с воинской славой либо гражданскими почестями, куда большее в оформлении венков значение придавалось всё же вечнозелёному можжевельнику с его душистым смолистым запахом, густо устилавшему дорогу перед гробом во время выноса покойного. |
Венки сначала употребляли для украшения зданий во время торжеств, они являлись распространённым декоративным мотивом в античной живописи и скульптуре и до настоящего времени применяются в отделке надгробных сооружений. В XIX веке в России в обычных похоронах, не связанных с воинской славой либо гражданскими почестями, куда большее в оформлении венков значение придавалось всё же вечнозелёному можжевельнику с его душистым смолистым запахом, густо устилавшему дорогу перед гробом во время выноса покойного. |
||
Строка 77: | Строка 86: | ||
Интенсивное развитие химической индустрии привело к выпуску цветов и венков из полимерных материалов, которые способны долго сохранять свою привлекательность. |
Интенсивное развитие химической индустрии привело к выпуску цветов и венков из полимерных материалов, которые способны долго сохранять свою привлекательность. |
||
Гирлянды |
Гирлянды («венки» в переводе с итальянского) представляли собой листву, цветы или плоды, перевитые лентами и сплетённые в полосы. |
||
== См. также == |
== См. также == |
||
Строка 89: | Строка 98: | ||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания|3}} |
{{примечания|3}} |
||
{{Викисловарь|венок}} |
|||
== Литература == |
== Литература == |
||
* [http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/pravoslavnaja-bogoslovskaja-jenciklopedija/tom-3/venec-brachnyj.html Венец брачный] // Православная Богословская Энциклопедия. Том 3. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1902 |
* [http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/pravoslavnaja-bogoslovskaja-jenciklopedija/tom-3/venec-brachnyj.html Венец брачный] // Православная Богословская Энциклопедия. Том 3. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1902 г. |
||
* {{СДЭС|Венок|автор=Виноградова Л. H., [[Толстая, Светлана Михайловна|Толстая С. M.]] |том=1|страницы=314–318 |ref=Виноградова, Толстая}} |
* {{СДЭС|Венок|автор=Виноградова Л. H., [[Толстая, Светлана Михайловна|Толстая С. M.]] |том=1|страницы=314–318 |ref=Виноградова, Толстая}} |
||
* {{книга |автор=Ганцкая О. А. |часть=Поляки |заглавие=[[Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы]]. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники |ответственный= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1977 |том= |номер= |страницы= |страниц=360 |isbn= |ref=Ганцкая}} |
* {{книга |автор=Ганцкая О. А. |часть=Поляки |заглавие=[[Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы]]. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники |ответственный= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1977 |том= |номер= |страницы= |страниц=360 |isbn= |ref=Ганцкая}} |
||
* {{книга |автор=Кашуба М. С. |часть=народы Югославии |заглавие=[[Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы]]. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники |ответственный= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год =1977 |страницы= |
* {{книга |автор=Кашуба М. С. |часть=народы Югославии |заглавие=[[Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы]]. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники |ответственный= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год =1977 |страницы=243—273 |страниц=360 |isbn= |ref=Кашуба}} |
||
* {{ВТ-РСКД|Στέφανος|ref=РСКД}} |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* |
* {{книга|заглавие=Словарь символов|часть=Венок|год=2000|автор=|язык=ru}} // Словарь символов. 2000 |
||
* [http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%86/ Венец]{{мёртвая ссылка|число=14|месяц=06|год=2016}} // Словарь изобразительного искусства. 2004—2009 |
* [https://web.archive.org/web/20121028124105/http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%86/ Венец]{{мёртвая ссылка|число=14|месяц=06|год=2016}} // Словарь изобразительного искусства. 2004—2009 |
||
* ''Виноградова Л. Н., Толстая С. М.'' [http://pagan.ru/slowar/ruwiki/w/wenok0.php Венок] (pagan.ru) |
* ''Виноградова Л. Н., Толстая С. М.'' [https://web.archive.org/web/20130503110415/http://pagan.ru/slowar/ruwiki/w/wenok0.php Венок] (pagan.ru) |
||
* [https://venokshop24.ru/blogs/stati/kogda-ubirayut-venki-s-mogily-posle-pohoron Когда убирают венки с могилы после похорон?] |
|||
* [https://venokshop24.ru/blogs/stati/kakoy-tsvet-i-chto-oboznachaet-v-ritualnom-venke Какой цвет и что обозначает в ритуальном венке] |
|||
* [https://venokshop24.ru/blogs/stati/zhivoj-ili-iskusstvennyj-venok-vybrat-na-pokhorony-chto-luchshe Живой или искусственный венок выбрать на похороны: что лучше?] |
|||
{{Свадебные обряды славян}} |
|||
{{Внешние ссылки}} |
|||
[[Категория:Головные уборы]] |
[[Категория:Головные уборы]] |
||
[[Категория:Плетёные головные уборы]] |
|||
[[Категория:Украшения]] |
[[Категория:Украшения]] |
||
[[Категория:Головные уборы восточных славян]] |
[[Категория:Головные уборы восточных славян]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Зелёные святки]] |
||
[[Категория:Религиозные символы]] |
Текущая версия от 06:26, 12 сентября 2024
Вено́к (от ст.‑слав. вѣно «дар») — плетённое (изготовленное) в виде кольца украшение из цветов, листьев, веток, иногда также из материалов, имитирующих натуральные.
В народных традициях — награда (знак отличия), ритуальный предмет, элемент убранства исполнителей обрядов, талисман. Используется в народных костюмах Украины и Польши. Изготовляется из свежей зелени и цветов, реже — из вечнозелёных растений, хвои, сухих веток и цветов, из соломы, бумаги, полотна. Так же в другие времена года использовали искусственные цветы[1]. Подобно другим видам зелени, венок используется также для убранства жилых, хозяйственных и других построек (домов, хлевов, ворот, колодцев и тому подобное), ритуальных предметов (например, бадняка, гроба, крестов (реже — каравая, а также жилища[2]), домашних животных (коров[3], овец[4]).
История
[править | править код]В античной Греции венками награждали победителей музыкальных и спортивных соревнований (почётный венок). Победителей Пифийских игр награждали венком из лавровых листьев. Уже в V веке до н. э. венок стал общепринятым символом победы[5].
В Римской империи венки вручались как награды, например, corona civica (венок из дубовых листьев) за спасение гражданина Рима из опасного положения или corona muralis в виде зубчатого венца для тех, кто во время осады или штурма первым ступил на вражескую крепостную стену.
Позже стали заменять органический материал на металл, и из венка развилась корона. Будучи элементом убранства участников обрядов или домашних животных, жилых и хозяйственных построек, венок часто служил оберегом от нечистой силы, сглаза. Ритуальное использование его связано с осмыслением венка как круга, что сближает венок с другими имеющими отверстие предметами (кольцо, обруч, калач). Известна языческая традиция — в день Ивана Купала девушки бросали венки в воду и гадали: «тонущий венок — смерть, плывущий — замужество».
Свадебный венок
[править | править код]Свадебный венок — один из основных атрибутов свадебного обряда у славян, наряду со свадебными деревцем, караваем и знаменем. Он является символом брака, как и другие свадебные атрибуты, имеющие форму кольца или круга (кольцо, калач, каравай). Свадебный венок вошёл с христианской традицией в православный ритуал церковного венчания. Вместе с тем брачная символика венка отражена и в народной традиции: в любовной магии и девичьих гаданиях с венками о замужестве, в обычае вручения девушке венка в знак предложения сватовства, а также в ритуальном использовании венков на свадьбе.
Наиболее распространён в свадебных обрядах венок невесты — символ девичества наряду с косой. Такая символика венка отражена и в самом обряде, и в фольклорных текстах (мотив потерянного венка, доставшегося жениху), и во фразеологии (укр. загубити вінок «потерять невинность до брака»). Замужние женщины венков не носят, не надевают его на голову выходящая замуж вдова (у черногорцев она носит его на плечах или на поясе) или невеста, утратившая невинность до свадьбы. У последней бывает иногда свадебный венок на голове, но не миртовый, а позорный — из спаржи (пол. Бескиды) или половина его, так как она его уже «пролежала», «продрала», «перетёрла» (гуцул.).
Купальский и троицкий венки
[править | править код]Купальский венок был обязательным атрибутом купальских игрищ. Изготавливался из свежей зелени и цветов до начала празднования у костра.
Обрядовое употребление купальского венка связано также с магическим осмыслением его формы, сближающей венок с другими круглыми и имеющими отверстия предметами (кольцом, обручем, калачом и т. п.). На этих признаках венка основаны обычаи доить или процеживать молоко сквозь него, пролезать и протаскивать что-либо через венок, смотреть, переливать, пить, умываться сквозь него.
Дополнительную семантику сообщают венку особые свойства растений, послуживших для них материалом (напр., барвинка, базилика, розы, герани, ежевики, папоротника, дубовых и берёзовых веток и т. п.), а также символика самого действия по его изготовлению — витья, плетения.
Изготовление венка представляет собой особый ритуал, регламентирующий состав исполнителей (обычно девушки, женщины), обрядовое время и место плетения (напр., гумно), число, размер и форму венка, способ плетения, дополнительные украшения (нитки, ленты, чеснок и т. п.)[6].
На заключительном этапе обряда венок чаще всего уничтожали: сжигали в костре, бросали в воду, в колодец, забрасывали на дерево, относили на кладбище и т. п. Часть венков сохраняли, используя затем для лечения, защиты полей от градобития, относили в огороды против червей. У восточных и западных славян гадали по венкам: их бросали в реку и по движению в воде пытались узнать судьбу; оставляли венки на сутки во дворе, примечая, чей венок завянет (тому грозит несчастье); подкладывали на ночь под подушку, чтобы увидеть вещий сон; забрасывали венки на деревья — зацепившийся с первого броска венок сулил скорое замужество. В южной Польше плели из полевых цветов большой венок и водружали его на верхушку сжигаемого дерева: если венок падал на землю не догоревшим, это считалось плохим знаком[7].
По венкам гадали на судьбу. Если венок долго не будет увядать, то девушку ожидает счастливая любовь. А если быстро завянет, то значит, любовь короткой будет[8].
Жатвенный венок
[править | править код]Жатвенный венок — ритуальный предмет (венок или корона), изготавливаемый из колосьев; символизирует окончание жатвы, передаёт продуцирующую силу зерна будущему урожаю. Во время обжинок жатвенный венок наряду с последним снопом уносят с поля в дом, где хранят до следующей жатвы (или до очередного сева). Известен всем славянам, кроме русских и болгар, у которых эту функцию выполняет последний сноп.
Жатвенный венок имеют различную форму. Чаще всего это обычный круглый венок по размеру головы. У западных славян известны венки в виде короны (пол., чеш., словац. +korona), алтаря, костела, орла (пол.), вазы (словац.), в виде букета, перевязанного лентой с бантом (словац.), в виде большой вязанки колосьев, прикреплённых к трём сплетённым из соломы ножкам (восточные Мазуры, Сувалки, Подлясье), в форме маленького снопа овса, украшенного цветами и яблоками (Подгорье Жешовского воеводства). Иногда жатвенные венки делали очень большими (Буковина) и тяжелыми, весом до 2 ц (Сандомеж), они предназначались для хозяев богатых усадеб; крестьянские венки всегда были меньше и скромнее.
Украинцы Покутья делали несколько венков, по числу засеянных культур, в том числе из гороха, гречихи и рапса. Венок из колосьев на двери символизирует достаток в семье.
Рождественский венок
[править | править код]Во многих странах в предрождественское время можно увидеть рождественский венок — украшение в форме венка из еловых веток с четырьмя свечами, закрепляемое вертикально или устанавливаемое на стол.
Рождественский венок был введён в рождественские традиции гамбургским лютеранским теологом Иоганном Хинрихом Вихерном.
Рождественский венок с четырьмя свечами ассоциируется с земным шаром и четырьмя сторонами света. Круг символизирует вечную жизнь, которую дарует Воскресение, зелень — цвет жизни, а свечи — свет, который осветит мир в Рождество.
Похоронный венок
[править | править код]Атрибут погребальных/похоронных процессий или церемоний. Возлагается на могилы, массовые захоронения, к памятникам и монументам в знак уважения к памяти усопшего. Изготавливается, как правило, из искусственных цветов. Может снабжаться специальными траурными лентами с надписями.
В России возложение венков является традиционной частью торжеств и поминальных мероприятий по случаю Дня Победы[9]. Венки в память погибших на воде возлагаются также на водную поверхность.
По древней традиции проводы покойного сопровождаются возложением траурных венков, которые символизируют конец жизненного пути и начало дороги в рай.
Венок — ритуальный предмет, символика которого связана с магическим осмыслением круга. Венок служил одним из элементов символической «свадьбы», которую устраивали для умершего. Венок возлагали на голову покойнику или на крышку гроба (либо их несли перед гробом, оставляли на могиле, привязывали к кресту и т. п.).
Как corona funebris символизирует смерть, скорбь и возлагается на могилу или памятник. Таким же образом венок невесты, с одной стороны, олицетворяет девственность, с другой — умирание в старой жизни и рождение в новой. Ритуальный венок — это символ скорби и печали.
Символическое значение венка.
Православный ритуал обряда прощания с усопшим стремится в цветах и венках выразить надежду на воскресение и вечную жизнь, а также почтить христианские достоинства умершего. Для погребального ритуала для венков выбирались растения сообразно их символическому значению: * красные розы знаменовали мученичество;
- фиалки, лилии и белые розы — нравственную чистоту;
- барвинок, плющ, мирт, сосна и ель — никогда не прекращающуюся жизнь и не прерывающуюся любовь к умершим;
- кипарис являл собой знак праведника, утвердившегося в благодати Божией;
- верба — новую жизнь и воскресение
Источник Какой цвет и что обозначает в ритуальном венке[источник не указан 3718 дней].
Позднее символика растений на венках забылась. В связи с этим Святейший Синод в 1886 году запретил ношение при погребальных процессиях венков с надписями и иных знаков и эмблем, не имевших церковного или государственного значения[10].
Венки сначала употребляли для украшения зданий во время торжеств, они являлись распространённым декоративным мотивом в античной живописи и скульптуре и до настоящего времени применяются в отделке надгробных сооружений. В XIX веке в России в обычных похоронах, не связанных с воинской славой либо гражданскими почестями, куда большее в оформлении венков значение придавалось всё же вечнозелёному можжевельнику с его душистым смолистым запахом, густо устилавшему дорогу перед гробом во время выноса покойного.
Интенсивное развитие химической индустрии привело к выпуску цветов и венков из полимерных материалов, которые способны долго сохранять свою привлекательность.
Гирлянды («венки» в переводе с итальянского) представляли собой листву, цветы или плоды, перевитые лентами и сплетённые в полосы.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Малороссы. Характер, жилища, одежда и пища // Народы России. Живописный альбом. — СПб., 1878. — С. 23.
- ↑ В конце XVIII — начале XIX века, на Руси, было принято вешать праздничный венок над дверью жилища, куда входили новобрачные. Источник — Большая Советская энциклопедия
- ↑ Ганцкая, 1977, с. 214.
- ↑ Кашуба, 1977, с. 262.
- ↑ РСКД, 1885.
- ↑ Виноградова, Толстая, 1995, с. 314.
- ↑ Виноградова, Толстая, 1995, с. 315.
- ↑ Троицкие святки. Троицкие обряды и песни Белгородской области. Экспедиционная тетрадь, Выпуск 20 Архивная копия от 12 июля 2018 на Wayback Machine — Белгород: БГЦНТ, 2005 — С. 3
- ↑ Возложение венков к Вечному огню . Дата обращения: 5 июня 2011. Архивировано 12 февраля 2011 года.
- ↑ Полное собрание законов Российской империи. Собрание 3-е. Т. VI. 1886 г. СПб., 1888. С. 38-39, № 3499.
Литература
[править | править код]- Венец брачный // Православная Богословская Энциклопедия. Том 3. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1902 г.
- Венок / Виноградова Л. H., Толстая С. M. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 314–318. — ISBN 5-7133-0704-2.
- Ганцкая О. А. Поляки // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники. — М.: Наука, 1977. — 360 с.
- Кашуба М. С. народы Югославии // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники. — М.: Наука, 1977. — С. 243—273. — 360 с.
- Στέφανος // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
Ссылки
[править | править код]- Венок // Словарь символов . — 2000. // Словарь символов. 2000
- Венец (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3126 дней]) // Словарь изобразительного искусства. 2004—2009
- Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Венок (pagan.ru)
- Когда убирают венки с могилы после похорон?
- Какой цвет и что обозначает в ритуальном венке
- Живой или искусственный венок выбрать на похороны: что лучше?