Ван-хан: различия между версиями

Ван-хан
Ван-хан
	монг. Ван хан?, ᠣᠩ; ᠬᠠᠭᠠᠨ?
	; Ван-хан как пресвитер Иоанн. Иллюстрация из позднего (XV век) издания Книги чудес света, авторства Марко Поло
Хан кереитов
	ок. 1165 — 1203
Предшественник	Хурджакус
Преемник	ханство распалось
Рождение	1130; Монголия;
Смерть	1203
Род	Кереиты
Имя при рождении	Тоорил
Отец	Хурджакус
Мать	Илма-хатун
Дети	Нилха-Сангум, Уйку
Отношение к религии	несторианство
Сражения	Сражение в урочище Койтен; Битва при Харахалджит-Элетах
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

(Показать все непатрулированные изменения)

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 16:56, 13 сентября 2024

Тоорил, Тогорил, Тогрул (? — 1203), более известный под титулом Ван-хан (Он-хан, Ун-хан или Онгхан^[3]) — хан кереитов^[4]^[5].

Биография

Тоорил был старшим сыном хана Хурджакуса и Илмы-хатун^[1], внуком Маркуза Буюрук-хана. Детство и юность будущего кереитского правителя были трудными. В семилетнем возрасте он попал в плен к племени меркитов, где его заставляли толочь просо. Тоорила вызволил его отец Хурджакус, но через шесть лет мальчик снова был захвачен — на этот раз татарским ханом Ачжа^[6]. Вероятно, неоднократные пленения Тоорила могли происходить не без помощи его родственников, поэтому, вступив на престол после смерти отца, молодой хан казнил нескольких из них, в том числе собственных братьев — Тай-Тимура-тайши и Бука-Тимура^[7]. Другому младшему брату Тоорила, Эрке-Хара, удалось бежать к найманам и найти прибежище у их правителя Инанч-хана. Дядя Тоорила, известный под титулом гурхана, сумел свергнуть племянника, но с помощью Есугей-баатура Тоорил вернул себе власть. Впоследствии Тоорил и Есугей стали побратимами (анда). Помня об этом, впоследствии старший сын Есугея Тэмуджин (Чингисхан), нуждаясь в добрых отношениях с правителем кереитов, преподнёс Тоорилу роскошную соболью доху, полученную в приданое за свою жену Бортэ.

Дружба с Тоорилом пригодилась, когда Тэмуджину понадобилось выручать Бортэ, захваченную в плен меркитами. Тэмуджин вместе с кереитами и Джамухой разгромил меркитов и освободил Бортэ^[8]. Рашид ад-Дин передаёт другую версию событий: меркиты захватили Бортэ и отослали к Тоорилу, который «сохранил её за завесой целомудрия» и отправил обратно к Тэмуджину^[9]^[10].

Во время похода чжурчжэней против татар Тоорил вместе со своим «старшим сыном» Тэмуджином оказал помощь чжурчжэньскому полководцу Вангин-чинсяну, разгромив татарского вождя Мэгуджин-Сэулту. В награду Вангин-чинсян пожаловал Тэмуджина титулом чаутхури, а Тоорила — титулом ван. Несколько раз посещал Цзиньскую империю, Государство Белого Шатра (Тангутов), Каракитайское ханство. Он искал помощи от правителей этих стран против своего врага — найманов. Но цзиньский богдыхан, тангутский бурхан и каракитайский гурхан Чжулуху отказались ему помогать против найманов, потому что между кара-китаями и найманами был заключен мир.

Когда Ван-хан подвергся нападению найманов, возглавляемых Эрке-Харой, Тэмуджин отправил ему на помощь Мухали, Боорчу, Борохула и Чилауна. Войска «четырёх героев» спасли от поражения сына Ван-хана Нилха-Сангума (Сангуна), столкнувшегося в местности Хуулан-хут с найманским воеводой Коксэу-Сабрахом; они также вернули захваченное найманами имущество и людей Ван-хана^[1]^[11].

В дальнейшем с Тэмуджином произошли разрыв и война, в которой Ван-хан потерпел поражение и бежал с сыном Сангумом на запад к найманам. Неузнанный, Ван-хан был убит на границе найманским нойоном Хорису-бечи. Голова покойного была доставлена к Гурбесу, матери найманского Таян-хана, которая опознала кереитского правителя.

Разостлали большую белую кошму и, положив на нее голову, стали совершать пред нею жертвоприношение, сложив молитвенно ладони и заставив невесток, совершая положенную для них церемонию, петь под звуки лютни-хура. Как вдруг голова при этом жертвоприношении рассмеялась. «Смеешься!» — сказал Таян-хан и приказал вдребезги растоптать голову ногами.

— Сокровенное сказание^[12].

Потомки

Потомки Ван-хана и его брата Джаха-Гамбу сыграли значительную роль в истории Монгольской империи. У Ван-хана было два сына — Нилха-Сангун и Уйку (Еку). Дочь последнего Догуз-хатун (Дукуз, Тукуз) была отдана в жёны Толую, а затем — его сыну Хулагу. Внучка Уйку Урук-хатун стала женой ильхана Аргуна и матерью Олджейту. Младшая дочь Джаха-Гамбу Сорхахтани-бэки была отдана в жёны Толую; её детьми были Мункэ, Хубилай, Хулагу и Ариг-Буга.

Из «Сокровенного сказания» известно, что у Ван-хана также была дочь Хучжаур-Ужчин. Ещё будучи изгнанным своим дядей-гурханом и вынужденно скрываясь от него в урочище Хараун-хабчал, Ван-хан, надеясь бежать оттуда, выдал её за меркитского вождя Тохтоа-беки^[13]^[14].

Считается, что потомками Ван-хана по линии Сангуна (его сын вместе с матерью попал под власть Чингисхана) являются калмыцкие ханы и торгутские нойоны^[4]^[5]. Позднейшие монгольские источники, подчиняясь буддийской историографической традиции, возводили генеалогию торгутских ханов к Гэрэл-Дара-хану, выходцу из Индии, из той страны, откуда к монголам пришла их новая буддийская вера^[15].

Память

В «Хронике» сирийца Абу-ль-Фараджа (вторая половина XIII века) в одно лицо слиты Ван-хан и найманский царевич Кучлук:

Ун-хан, Иван, царь христиан, правитель хуннских варварских племён, именуемых Крит (Кераит), взял жену из племени одного из китайских народов, называемых каракета (кара-китаи). Он покинул веру отцов и стал поклоняться странным богам^[16].

История вражды Ван-хана и Чингисхана (Ункана и Хингиса) кратко изложена по польскому первоисточнику русским историком А. Лызловым в «Скифской истории» (конец 1680-х — начало 1690-х гг.).

Ван-хан стал персонажем романа И. К. Калашникова «Жестокий век» (1978).

Примечания

↑ ¹ ² ³ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — Т. 1, кн. 2. — С. 114. Архивировано 19 сентября 2016 года.
↑ Toghrul // https://pantheon.world/profile/person/Toghrul
↑ Тишин В. В. Рецензия на книгу: Храпачевский Р. П. «„Татары“, „монголы“ и „монголо-татары“ IX — XII веков по китайским источникам. Материалы китайских источников X-XIV вв». // Золотоордынское обозрение 6 (4). 2018. С. 807—828. стр. 820.
↑ ¹ ² Хойт С.К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы. Элиста, 2008. 82 с. (неопр.) Дата обращения: 5 февраля 2018. Архивировано 28 февраля 2020 года.
↑ ¹ ² Хойт С.К. Этническая история ойратских групп. Элиста, 2015. 199 с. Архивная копия от 30 мая 2019 на Wayback Machine
↑ Сокровенное сказание монголов § 150. Архивировано 9 марта 2019 года.
↑ Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). — М.: Айрис-пресс, 2002. — 432 с. — (Библиотека истории и культуры). — 5000 экз. — ISBN 5-8112-0021-8. Архивировано 24 декабря 2008 года.
↑ Сокровенное сказание. §§ 98—111. Архивировано 19 июля 2019 года.
↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — Т. 1, кн. 1. — С. 115. Архивировано 19 февраля 2020 года.
↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — Т. 1, кн. 2. — С. 68. Архивировано 20 июля 2019 года.
↑ Сокровенное сказание. §§ 162—163. Архивировано 9 марта 2019 года.
↑ Сокровенное сказание. § 189. Архивировано 10 мая 2019 года.
↑ Сокровенное сказание монголов § 177. Архивировано 9 марта 2019 года.
↑ Igor de Rachewiltz. The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century translated with a historical and philological commentary. — Leiden; Boston: Brill, 2004. — Vol. 1. Архивировано 22 сентября 2020 года.
↑ Хойт С. К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп Архивная копия от 31 декабря 2019 на Wayback Machine // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7—10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. С. 286—289.
↑ Цит. по: Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). — М., 2002. — С. 171. Архивировано 21 июля 2009 года.

Библиография

Источники

Монгольский обыденный изборник // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ. / Перевод С. А. Козина. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1941. — Т. I.
Переводы из «Юань ши» (фрагменты) // Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. — М.: АСТ: ЛЮКС, 2005. — С. 432—525. — ISBN 5-17-027916-7.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Перевод с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания профессора А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Перевод с персидского О. И. Смирновой,редакция профессора А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 2.

Литература

Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). — М.: Айрис-пресс, 2002. — 432 с. — (Библиотека истории и культуры). — 5000 экз. — ISBN 5-8112-0021-8.
Grousset R. The Empire of the Steppes: A History of Central Asia = L’Empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan. — Rutgers University Press, 1970. — 687 p. — ISBN 0813513049.
Сандаг Ш. Образование единого монгольского государства и Чингисхан // Татаро-монголы в Азии и Европе : Сборник статей. — М.: Наука, 1977. — С. 23-45.
Igor de Rachewiltz. The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century translated with a historical and philological commentary. — Leiden; Boston: Brill, 2004. — Vol. 1.

Ссылки

Онсом-хан (неопр.). Сибирь XVII века глазами современника. С. У. Ремезов и его «История Сибирская». Мультимедиа центр Новосибирского государственного университета. Дата обращения: 11 августа 2009.

[rashid-1] ¹ ² ³ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — Т. 1, кн. 2. — С. 114. Архивировано 19 сентября 2016 года.

[_e39c5dff5fb07e4e-2] Toghrul // https://pantheon.world/profile/person/Toghrul

[3] Тишин В. В. Рецензия на книгу: Храпачевский Р. П. «„Татары“, „монголы“ и „монголо-татары“ IX — XII веков по китайским источникам. Материалы китайских источников X-XIV вв». // Золотоордынское обозрение 6 (4). 2018. С. 807—828. стр. 820.

[kh1-4] ¹ ² Хойт С.К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы. Элиста, 2008. 82 с. (неопр.) Дата обращения: 5 февраля 2018. Архивировано 28 февраля 2020 года.

[kh2-5] ¹ ² Хойт С.К. Этническая история ойратских групп. Элиста, 2015. 199 с. Архивная копия от 30 мая 2019 на Wayback Machine

[sok1-6] Сокровенное сказание монголов § 150. Архивировано 9 марта 2019 года.

[gumilev-7] Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). — М.: Айрис-пресс, 2002. — 432 с. — (Библиотека истории и культуры). — 5000 экз. — ISBN 5-8112-0021-8. Архивировано 24 декабря 2008 года.

[8] Сокровенное сказание. §§ 98—111. Архивировано 19 июля 2019 года.

[9] Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — Т. 1, кн. 1. — С. 115. Архивировано 19 февраля 2020 года.

[10] Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — Т. 1, кн. 2. — С. 68. Архивировано 20 июля 2019 года.

[11] Сокровенное сказание. §§ 162—163. Архивировано 9 марта 2019 года.

[12] Сокровенное сказание. § 189. Архивировано 10 мая 2019 года.

[sokr-13] Сокровенное сказание монголов § 177. Архивировано 9 марта 2019 года.

[rachewiltz-14] Igor de Rachewiltz. The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century translated with a historical and philological commentary. — Leiden; Boston: Brill, 2004. — Vol. 1. Архивировано 22 сентября 2020 года.

[kh3-15] Хойт С. К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп Архивная копия от 31 декабря 2019 на Wayback Machine // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7—10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. С. 286—289.

[16] Цит. по: Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). — М., 2002. — С. 171. Архивировано 21 июля 2009 года.

[ref2-17] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Упоминаются в «Сборнике летописей»

[ref1-18] ¹ ² ³ Упоминаются в «Алтан Тобчи»

[ref3-19] Упоминаются в «Юань ши»

[2]

[1]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[~ 1]

[~ 2]

[~ 3]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{значения|Тогрул}}
+{{Не путать|Ван Ханен}}
+{{Не путать|Ванханен}}
 {{Государственный деятель
  |имя = Ван-хан
  |оригинал имени  = {{lang-mn|Ван хан|ᠣᠩ<br />ᠬᠠᠭᠠᠨ}}
  |титул  = [[Хан (титул)|Хан]] [[Кереиты|кереитов]]
- |изображение =
+ |изображение = WangKhan.JPG
- |ширина  =
+ |ширина  = 250px
+ |описание изображения = Ван-хан как [[пресвитер Иоанн]]. Иллюстрация из позднего (XV век) издания [[книга чудес света|Книги чудес света]], авторства [[Марко Поло]]
- |описание изображения =
  |периодначало   = ок. [[1165 год|1165]]
  |периодконец = [[1203 год|1203]]
@@ Строка 20: / Строка 22: @@
  |мать  = [[Илма-хатун]]<ref name="rashid" />
  |вероисповедание    = [[несторианство]]
+ |сражения = [[Сражение в урочище Койтен]]<br>[[Битва при Харахалджит-Элетах]]
 }}
 [[Файл:Djengiz Khân et Toghril Ong Khan.jpeg|thumb|Чингис-хан и Ван-хан на миниатюре из рукописи ''[[Джами ат-таварих]]'' (XV в.)]]
+'''Тоорил''', '''Тогорил''', '''Тогрул''' (? — [[1203]]), более известный под титулом '''Ван-хан''' ('''Он-хан''', '''Ун-хан''' или '''Онгхан'''<ref>Тишин В. В. [https://www.researchgate.net/publication/329992046_Book_Review_Khrapachevsky_RP_Tatary_mongoly_i_mongolo-tatary_IX-XII_vekov_po_kitayskim_istochnikam_Tatars_Mongols_and_Mongol-Tatars_in_the_9th-12th_centuries_according_to_Chinese_Sources Рецензия на книгу: Храпачевский Р. П. «„Татары“, „монголы“ и „монголо-татары“ IX — XII веков по китайским источникам. Материалы китайских источников X-XIV вв»]. // [[Золотоордынское обозрение]] 6 (4). 2018. С. 807—828. стр. 820.</ref>) — [[Хан (титул)|хан]] [[кереиты|кереитов]]<ref name="kh1">{{Cite web |url=https://www.academia.edu/5253542/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B8%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%B8_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%8B._%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%98%D0%B7%D0%B4-%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%93%D0%A3_2008._The_Kereits_in_enthnogenesis_of_peoples_of_Eurasia_historiography_of_the_problem._Elista_Kalmyk_State_University_Press_2008._in_Russian_ |title=Хойт С.К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы. Элиста, 2008. 82 с. |access-date=2018-02-05 |archive-date=2020-02-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200228045040/https://www.academia.edu/5253542/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B8%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%B8_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%8B._%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%98%D0%B7%D0%B4-%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%93%D0%A3_2008._The_Kereits_in_enthnogenesis_of_peoples_of_Eurasia_historiography_of_the_problem._Elista_Kalmyk_State_University_Press_2008._in_Russian_ |deadlink=no }}</ref><ref name="kh2">Хойт С.К. [https://elibrary.ru/item.asp?id=32249220 Этническая история ойратских групп. Элиста, 2015. 199 с.] {{Wayback|url=https://elibrary.ru/item.asp?id=32249220 |date=20190530140957 }}</ref>.
-Тогрулъ, которого Китайские государи прозвали Упгъ:[Ван] Унг значит „царь государства.  — [[1203]]), более известный под титулом '''Ван-хан''' ('''Он-хан''' или '''Онгхан'''<ref>Тишин В. В. [https://www.researchgate.net/publication/329992046_Book_Review_Khrapachevsky_RP_Tatary_mongoly_i_mongolo-tatary_IX-XII_vekov_po_kitayskim_istochnikam_Tatars_Mongols_and_Mongol-Tatars_in_the_9th-12th_centuries_according_to_Chinese_Sources Рецензия на книгу: Храпачевский Р. П. «„Татары“, „монголы“ и „монголо-татары“ IX — XII веков по китайским источникам. Материалы китайских источников X-XIV вв»]. // [[Золотоордынское обозрение]] 6 (4). 2018. С. 807—828. стр. 820.</ref>) — [[Хан (титул)|хан]] [[кереиты|кереитов]]<ref name="kh1">[https://www.academia.edu/5253542/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B8%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%B8_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%8B._%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%98%D0%B7%D0%B4-%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%93%D0%A3_2008._The_Kereits_in_enthnogenesis_of_peoples_of_Eurasia_historiography_of_the_problem._Elista_Kalmyk_State_University_Press_2008._in_Russian_ Хойт С.К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы. Элиста, 2008. 82 с.]</ref><ref name="kh2">Хойт С.К. [https://elibrary.ru/item.asp?id=32249220 Этническая история ойратских групп. Элиста, 2015. 199 с.]</ref>.
 == Биография ==
-Тоорил был старшим сыном хана [[Хурджакус]]а и Илмы-хатун<ref name="rashid" />, внуком [[Маргуз Буюрук-хан|Маркуза Буюрук-хана]]. Детство и юность будущего кереитского правителя были трудными. В семилетнем возрасте он попал в плен к племени [[меркит]]ов, где его заставляли толочь просо. Тоорила вызволил его отец [[Хурджакус]], но через шесть лет мальчик снова был захвачен — на этот раз [[Татары (племя)|татарским]] ханом Ачжа<ref name="sok1">{{книга|заглавие= Сокровенное сказание монголов  § 150|ссылка = http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414}}</ref>. Вероятно, неоднократные пленения Тоорила могли происходить не без помощи его родственников, поэтому, вступив на престол после смерти отца, молодой хан казнил нескольких из них, в том числе собственных братьев — Тай-Тимура-тайши и Бука-Тимура<ref name ="gumilev">{{книга|автор          = [[Гумилёв Л. Н.]]|заглавие       = Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»)|ссылка         = http://gumilevica.kulichki.net/SIK/index.html|место          = М.|издательство   = Айрис-пресс|год            = 2002|страницы       = |страниц        = 432|серия          = Библиотека истории и культуры|isbn           = 5-8112-0021-8|тираж          = 5000}}</ref>. Другому младшему брату Тоорила, [[Эрке-Хара]], удалось бежать к [[Найманы|найманам]] и найти прибежище у их правителя [[Инанч-хан]]а. Дядя Тоорила, известный под титулом [[гурхан]]а, сумел свергнуть племянника, но с помощью [[Есугей-баатур]]а Тоорил вернул себе власть. Впоследствии Тоорил и Есугей стали побратимами (''анда''). Помня об этом, впоследствии старший сын Есугея Тэмуджин ([[Чингисхан]]), нуждаясь в добрых отношениях с правителем кереитов, преподнёс Тоорилу роскошную соболью доху, полученную в [[приданое]] за свою жену [[Бортэ]].
+Тоорил был старшим сыном хана [[Хурджакус]]а и Илмы-хатун<ref name="rashid" />, внуком [[Маргуз Буюрук-хан|Маркуза Буюрук-хана]]. Детство и юность будущего кереитского правителя были трудными. В семилетнем возрасте он попал в плен к племени [[меркит]]ов, где его заставляли толочь просо. Тоорила вызволил его отец [[Хурджакус]], но через шесть лет мальчик снова был захвачен — на этот раз [[Татары (племя)|татарским]] ханом Ачжа<ref name="sok1">{{книга|заглавие= Сокровенное сказание монголов  § 150|ссылка= http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414|archivedate= 2019-03-09|archiveurl= https://web.archive.org/web/20190309143157/http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414}}</ref>. Вероятно, неоднократные пленения Тоорила могли происходить не без помощи его родственников, поэтому, вступив на престол после смерти отца, молодой хан казнил нескольких из них, в том числе собственных братьев — Тай-Тимура-тайши и Бука-Тимура<ref name ="gumilev">{{книга|автор=[[Гумилёв Л. Н.]]|заглавие = Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»)|ссылка          = http://gumilevica.kulichki.net/SIK/index.html|место = М.|издательство = Айрис-пресс|год          = 2002|страницы          = |страниц          = 432|серия          = Библиотека истории и культуры|isbn          = 5-8112-0021-8|тираж          = 5000|archivedate          = 2008-12-24|archiveurl          = https://web.archive.org/web/20081224073447/http://gumilevica.kulichki.net/SIK/index.html}}</ref>. Другому младшему брату Тоорила, [[Эрке-Хара]], удалось бежать к [[Найманы|найманам]] и найти прибежище у их правителя [[Инанч-хан]]а. Дядя Тоорила, известный под титулом [[гурхан]]а, сумел свергнуть племянника, но с помощью [[Есугей-баатур]]а Тоорил вернул себе власть. Впоследствии Тоорил и Есугей стали побратимами (''анда''). Помня об этом, впоследствии старший сын Есугея Тэмуджин ([[Чингисхан]]), нуждаясь в добрых отношениях с правителем кереитов, преподнёс Тоорилу роскошную соболью доху, полученную в [[приданое]] за свою жену [[Бортэ]].
-Дружба с Тоорилом пригодилась, когда Тэмуджину  понадобилось выручать Бортэ, захваченную в плен меркитами. Тэмуджин вместе с кереитами и [[Джамуха|Джамухой]] разгромил меркитов и освободил Бортэ<ref>{{книга
+Дружба с Тоорилом пригодилась, когда Тэмуджину понадобилось выручать Бортэ, захваченную в плен меркитами. Тэмуджин вместе с кереитами и [[Джамуха|Джамухой]] разгромил меркитов и освободил Бортэ<ref>{{книга
 |заглавие      = Сокровенное сказание. §§ 98—111
-|ссылка        = http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text1.phtml?id=4413
+|ссылка      = http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text1.phtml?id=4413
+|archivedate      = 2019-07-19
+|archiveurl      = https://web.archive.org/web/20190719054809/http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text1.phtml?id=4413
 }}</ref>. [[Рашид ад-Дин]] передаёт другую версию событий: меркиты захватили Бортэ и отослали к Тоорилу, который «сохранил её за завесой целомудрия» и отправил обратно к Тэмуджину<ref>{{книга
-|автор         = Рашид ад-Дин.
+|автор      = Рашид ад-Дин.
 |заглавие      = Сборник летописей
-|ссылка = http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html
+|ссылка      = http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html
-|том           = 1, кн. 1
+|том      = 1, кн. 1
 |страницы      = 115
+|archivedate      = 2020-02-19
+|archiveurl      = https://web.archive.org/web/20200219172759/http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html
 }}</ref><ref>{{книга
-|автор         = Рашид ад-Дин.
+ |автор       = Рашид ад-Дин.
-|заглавие      = Сборник летописей
+ |заглавие    = Сборник летописей
-|ссылка        = http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga2/frametext4.html
+ |ссылка      = http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga2/frametext4.html
-|том           = 1, кн. 2
+ |том         = 1, кн. 2
-|страницы      =  68
+ |страницы    = 68
+ |archivedate = 2019-07-20
+ |archiveurl  = https://web.archive.org/web/20190720024414/http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga2/frametext4.html
 }}</ref>.
-Во время похода [[чжурчжени|чжурчженей]] против [[Татары (история этнонима)|татар]] Тоорил вместе со своим «старшим сыном» [[Чингисхан|Тэмуджином]] оказал помощь чжурчженьскому полководцу [[Вангин-чинсян]]у, разгромив татарского вождя [[Мэгуджин-Сеулиту|Мэгуджин-Сэулту]]. В награду Вангин-чинсян пожаловал Тэмуджина титулом ''чаутхури'', а Тоорила — титулом ''[[Ван (титул)|ван]]''. Несколько раз посещал [[Династия_Цзинь_(1115—1234)|Цзиньскую империю]], [[Тангутское государство|Государство Белого Шатра]] ([[Тангут]]ов), [[Каракитайское ханство]]. Он искал помощи от правителей этих стран против своего врага — [[найманы|найманов]]. Но цзиньский богдыхан, тангутский бурхан и каракитайский гурхан Чжулуху отказались ему помогать против найманов, потому что между [[Каракитаи|кара-китаями]] и найманами был заключен мир.
+Во время похода [[чжурчжэни|чжурчжэней]] против [[Татары (история этнонима)|татар]] Тоорил вместе со своим «старшим сыном» [[Чингисхан|Тэмуджином]] оказал помощь чжурчжэньскому полководцу [[Вангин-чинсян]]у, разгромив татарского вождя [[Мэгуджин-Сеулиту|Мэгуджин-Сэулту]]. В награду Вангин-чинсян пожаловал Тэмуджина титулом ''чаутхури'', а Тоорила — титулом ''[[Ван (титул)|ван]]''. Несколько раз посещал [[Династия Цзинь (1115—1234)|Цзиньскую империю]], [[Тангутское государство|Государство Белого Шатра]] ([[Тангут]]ов), [[Каракитайское ханство]]. Он искал помощи от правителей этих стран против своего врага — [[найманы|найманов]]. Но цзиньский богдыхан, тангутский бурхан и каракитайский гурхан Чжулуху отказались ему помогать против найманов, потому что между [[Каракитаи|кара-китаями]] и найманами был заключен мир.
-Когда Ван-хан подвергся нападению [[найманы|найманов]], возглавляемых Эрке-Харой, Тэмуджин отправил ему на помощь [[Мухали]], [[Боорчу]], [[Борохул]]а и [[Чилаун]]а. Войска «четырёх героев» спасли от поражения сына Ван-хана Нилха-Сангума (Сангуна), столкнувшегося в местности Хуулан-хут с найманским воеводой [[Коксэу-Сабрах]]ом; они также вернули захваченное найманами имущество и людей Ван-хана<ref>{{книга
+Когда Ван-хан подвергся нападению [[найманы|найманов]], возглавляемых Эрке-Харой, Тэмуджин отправил ему на помощь [[Мухали]], [[Боорчу]], [[Борохул]]а и [[Чилаун]]а. Войска «четырёх героев» спасли от поражения сына Ван-хана Нилха-Сангума (Сангуна), столкнувшегося в местности Хуулан-хут с найманским воеводой [[Коксэу-Сабрах]]ом; они также вернули захваченное найманами имущество и людей Ван-хана<ref name="rashid">{{книга|автор= Рашид ад-Дин.|заглавие= Сборник летописей|ссылка= http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga2/frametext6.html|том= 1, кн. 2|страницы= 114|archivedate= 2016-09-19|archiveurl= https://web.archive.org/web/20160919132607/http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga2/frametext6.html}}</ref><ref>{{книга
 |заглавие      = Сокровенное сказание. §§ 162—163
-|ссылка        = http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414
+|ссылка      = http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414
+|archivedate      = 2019-03-09
-}}</ref><ref name="rashid">{{книга|автор= Рашид ад-Дин.|заглавие = Сборник летописей|ссылка = http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga2/frametext6.html|том= 1, кн. 2|страницы=114}}</ref>.
+|archiveurl      = https://web.archive.org/web/20190309143157/http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414
+}}</ref>.
 В дальнейшем с Тэмуджином произошли разрыв и война, в которой Ван-хан потерпел поражение и бежал с сыном Сангумом на запад к найманам. Неузнанный, Ван-хан был убит на границе найманским нойоном Хорису-бечи. Голова покойного была доставлена к Гурбесу, матери найманского [[Таян-хан]]а, которая опознала кереитского правителя.
 {{начало цитаты}}
-Разостлали большую белую [[кошма|кошму]] и, положив на нее голову, стали совершать пред нею [[жертвоприношение]], сложив молитвенно ладони и заставив невесток, совершая положенную для них церемонию, петь под звуки лютни-хура. Как вдруг голова при этом жертвоприношении рассмеялась. «Смеешься!» — сказал Таян-хан и приказал вдребезги растоптать голову ногами.
+Разостлали большую белую [[кошма|кошму]] и, положив на нее голову, стали совершать пред нею [[жертвоприношение]], сложив молитвенно ладони и заставив невесток, совершая положенную для них церемонию, петь под звуки лютни-хура. Как вдруг голова при этом жертвоприношении рассмеялась. «Смеешься!» — сказал Таян-хан и приказал вдребезги растоптать голову ногами.
 {{конец цитаты|источник=[[Сокровенное сказание]]<ref>{{книга
 |заглавие      = Сокровенное сказание. § 189
-|ссылка        = http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text3.phtml?id=4415
+|ссылка      = http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text3.phtml?id=4415
+|archivedate      = 2019-05-10
+|archiveurl      = https://web.archive.org/web/20190510101007/http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text3.phtml?id=4415
 }}</ref>.}}
@@ Строка 65: / Строка 76: @@
 Потомки Ван-хана и его брата [[Джаха-Гамбу]] сыграли значительную роль в истории [[Монгольская империя|Монгольской империи]]. У Ван-хана было два сына — [[Нилха-Сангун]] и Уйку (Еку). Дочь последнего [[Догуз-хатун]] (Дукуз, Тукуз) была отдана в жёны [[Толуй|Толую]], а затем — его сыну [[Хулагу]]. Внучка Уйку Урук-хатун стала женой [[ильхан]]а [[Аргун-хан|Аргуна]] и матерью [[Олджейту]]. Младшая дочь Джаха-Гамбу [[Сорхахтани-бэки]] была отдана в жёны Толую; её детьми были [[Мункэ]], [[Хубилай]], Хулагу и [[Ариг-Буга]].
-Из «Сокровенного сказания» известно, что у Ван-хана также была дочь Хучжаур-Ужчин. Ещё будучи изгнанным своим дядей-гурханом и вынужденно скрываясь от него в урочище Хараун-хабчал, Ван-хан, надеясь бежать оттуда, выдал её за меркитского вождя [[Тохтоа-беки]]<ref name ="sokr">{{книга|заглавие= Сокровенное сказание монголов § 177|ссылка = http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414}}</ref><ref name="rachewiltz">{{Книга|автор=Igor de Rachewiltz|заглавие=The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century translated with a historical and philological commentary|ответственный=|издание=|место=Leiden; Boston|издательство=Brill|год=2004|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=|volume=1|ссылка=http://altaica.ru/LIBRARY/rachewiltz/Rachewiltz_The%20Secret%20History%20of%20the%20Mongols_I-II%202004.pdf}}</ref>.
+Из «Сокровенного сказания» известно, что у Ван-хана также была дочь Хучжаур-Ужчин. Ещё будучи изгнанным своим дядей-гурханом и вынужденно скрываясь от него в урочище Хараун-хабчал, Ван-хан, надеясь бежать оттуда, выдал её за меркитского вождя [[Тохтоа-беки]]<ref name ="sokr">{{книга|заглавие= Сокровенное сказание монголов § 177|ссылка= http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414|archivedate= 2019-03-09|archiveurl= https://web.archive.org/web/20190309143157/http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text2.phtml?id=4414}}</ref><ref name="rachewiltz">{{Книга|автор=Igor de Rachewiltz|заглавие=The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century translated with a historical and philological commentary|ответственный=|издание=|место=Leiden; Boston|издательство=Brill|год=2004|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=|volume=1|ссылка=http://altaica.ru/LIBRARY/rachewiltz/Rachewiltz_The%20Secret%20History%20of%20the%20Mongols_I-II%202004.pdf|archivedate=2020-09-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200922224842/http://altaica.ru/LIBRARY/rachewiltz/Rachewiltz_The%20Secret%20History%20of%20the%20Mongols_I-II%202004.pdf}}</ref>.
-Считается, что потомками Ван-хана по линии Сангуна (его сын вместе с матерью попал под власть Чингисхана) являются [[Калмыки|калмыцкие]] ханы и [[Торгуты|торгуудские]] нойоны<ref name="kh1" /><ref name="kh2" />. Позднейшие [[Монгольская литература|монгольские источники]], подчиняясь [[Буддизм|буддийской]] историографической традиции, возводили генеалогию торгуудских ханов к Гэрэл-Дара-хану, выходцу из [[Индия|Индии]], из той страны, откуда к монголам пришла их новая буддийская вера<ref name="kh3">[https://www.academia.edu/35593677/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B0_%D0%B4%D0%BB%D1%8F_%D0%B8%D0%B7%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%B9_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B0_%D0%BE%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF Хойт С. К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп] // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7—10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. С. 286—289.</ref>.
+Считается, что потомками Ван-хана по линии Сангуна (его сын вместе с матерью попал под власть Чингисхана) являются [[Калмыки|калмыцкие]] ханы и [[торгут]]ские нойоны<ref name="kh1" /><ref name="kh2" />. Позднейшие [[Монгольская литература|монгольские источники]], подчиняясь [[Буддизм|буддийской]] историографической традиции, возводили генеалогию торгутских ханов к Гэрэл-Дара-хану, выходцу из [[Индия|Индии]], из той страны, откуда к монголам пришла их новая буддийская вера<ref name="kh3">[https://www.academia.edu/35593677/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B0_%D0%B4%D0%BB%D1%8F_%D0%B8%D0%B7%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%B9_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B0_%D0%BE%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF Хойт С. К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп] {{Wayback|url=https://www.academia.edu/35593677/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B0_%D0%B4%D0%BB%D1%8F_%D0%B8%D0%B7%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%B9_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B0_%D0%BE%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF |date=20191231051538 }} // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7—10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. С. 286—289.</ref>.
 == Память ==
 В «Хронике» сирийца [[Абу-ль-Фарадж бин Харун|Абу-ль-Фараджа]] (вторая половина [[XIII век]]а) в одно лицо слиты Ван-хан и найманский царевич [[Кучлук]]:
 {{начало цитаты}}
-Ун-хан, Иван, царь христиан, правитель хуннских варварских племён, именуемых Крит (Кераит), взял жену из племени одного из китайских народов, называемых каракета (кара-китаи). Он покинул веру отцов и стал поклоняться странным богам<ref>Цит. по: {{книга|автор = Гумилёв Л. Н.|заглавие = Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»)|ссылка =http://gumilevica.kulichki.net/SIK/sik03b.htm#sik03note60|место = М.|год= 2002|страницы= 171}}</ref>.
+Ун-хан, Иван, царь христиан, правитель хуннских варварских племён, именуемых Крит (Кераит), взял жену из племени одного из китайских народов, называемых каракета (кара-китаи). Он покинул веру отцов и стал поклоняться странным богам<ref>Цит. по: {{книга|автор = Гумилёв Л. Н.|заглавие = Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»)|ссылка = http://gumilevica.kulichki.net/SIK/sik03b.htm|место = М.|год = 2002|страницы = 171|archivedate = 2009-07-21|archiveurl = https://web.archive.org/web/20090721162210/http://gumilevica.kulichki.net/SIK/sik03b.htm#sik03note60}}</ref>.
 {{конец цитаты}}
 История вражды Ван-хана и Чингисхана (Ункана и Хингиса) кратко изложена по польскому первоисточнику русским историком [[Лызлов, Андрей Иванович|А. Лызловым]] в «Скифской истории» (конец [[1680-е|1680-х]] — начало [[1690-е|1690-х гг.]]).