Башня Меру: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
РобоСтася (обсуждение | вклад) м checkwiki fixes (1, 2, 9, 17, 22, 26, 38, 48, 50, 52, 54, 64, 65, 66, 76, 81, 86, 88, 89, 101) |
|||
| (не показано 12 промежуточных версий 8 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Ulun_Temple_on_Lake_Bratan_(7609679414).jpg|справа|мини| Меру [[Пура Улун Дану|Пура Улун Дану Братан]] посвящен [[Шива|Шиве]] и его супруге [[Парвати]] |
[[Файл:Ulun_Temple_on_Lake_Bratan_(7609679414).jpg|справа|мини| Меру [[Пура Улун Дану|Пура Улун Дану Братан]] посвящен [[Шива|Шиве]] и его супруге [[Парвати]]]] |
||
'''Башня Меру''' или '''Пелинггих Меру''' |
'''Башня Меру''' или '''Пелинггих Меру''' — главная святыня балийского храма. Это деревянная пагодоподобная конструкция с кладкой, деревянной камерой и многоярусными соломенными крышами. Башни Меру являются символом священной индуистской горы [[Меру]]. Башни Меру обычно посвящены либо высшим богам индуистского пантеона, местному пантеону, либо обожествленному человеку. |
||
Башня Меру является эквивалентом [[Шикхара|шикхары]] (север Индии) или [[ |
Башня Меру является эквивалентом [[Шикхара|шикхары]] (север Индии) или [[Вимана (архитектурная особенность)|виманы]] (юг Индии) в индийской [[Индуистская архитектура|индуистской храмовой архитектуре]]. |
||
== Описание == |
== Описание == |
||
[[Файл:Taman_Ayun.jpg|слева|мини| Ряд башен Меру в разной высоты в храме [[ |
[[Файл:Taman_Ayun.jpg|слева|мини| Ряд башен Меру в разной высоты в храме [[Пура Таман Аюн]], [[Бали (провинция)|Бали]]]] |
||
Башни Меру состоят из кладки, высотой около метра. Над этой платформой находится деревянная камера на сваях. Деревянная камера увенчана рядом из соломенных крыш уменьшающегося размера. В качестве материала для соломенной крыши в башнях Меру обычно используют черные волокна [[Сахарная пальма|сахарной пальмы]].<ref>{{ |
Башни Меру состоят из кладки, высотой около метра. Над этой платформой находится деревянная камера на сваях. Деревянная камера увенчана рядом из соломенных крыш уменьшающегося размера. В качестве материала для соломенной крыши в башнях Меру обычно используют черные волокна [[Сахарная пальма|сахарной пальмы]].<ref>{{книга|заглавие=The Indonesian Town Revisited, Volume 1 of Southeast Asian dynamics|издательство={{Нп3|LIT Verlag|LIT Verlag Münster|en|LIT Verlag}}|год=2003|isbn=9783825860387|ссылка=https://books.google.com/books?id=lyB0mHURvIsC&pg=PA215&dq=Meru+towers+thatched+ijuk+roof&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi9oo6K-tLSAhWMq48KHT1kAQoQ6AEIGTAA#v=onepage&q=Meru%20towers%20thatched%20ijuk%20roof&f=false|страницы=215|язык=en|автор=Peter J. M. Nas}}</ref> В башнях Меру хоронятся или помещаются различные священные предметы. |
||
Башня Меру отождествляется с [[ |
Башня Меру отождествляется с горой [[Меру]] [[индийская мифология|индуистской мифологии]], обителью индуистских богов. Они всегда расположены в самом святом месте балийского храма. Отдельная башня меру посвящена определённым [[Список индуистских божеств|индуистским богам]], [[Питары|обожествленным предкам]], [[Девата|местному божеству]] (стхана девата) или [[Шикхара|священным географическим объектам, обычно местной горе]]. Меру служит «временным дворцом» для богов, основанным на балийской вере в то, что бог может занять временный дворец в Меру во время определённой церемонии. |
||
Многоярусные соломенные крыши |
Многоярусные соломенные крыши — самая узнаваемая особенность башен Меру. Количество крыш всегда нечётное и отражает статус божества, которому посвящена святыня. Самая низкая меру содержит три уровня, а самая престижная меру содержит 11 уровней. |
||
Трехъярусная башня Меру обычно посвящается обожествленному предку. Центральная святыня [[ |
Трехъярусная башня Меру обычно посвящается обожествленному предку. Центральная святыня [[Пура Лухур Улувату]] представляет собой трехъярусную башню Меру, посвященную священнику-реформатору 12-го века Данг Хьянгу Нирарте (позже обожествленному как Бетара Шакти Ваву Раух).{{Sfn|Auger|2001|pp=76}} Низкоуровневые башни Меру [[Пура Таман Аюн]] посвящены старым королям Королевства [[Mengwi|Менгви]]. Другое трехуровневое меру посвящено местному богу Гунунг Лебак, Бхатара Дану. |
||
Пятиуровневая башня Меру посвящена богу [[Агунг]] Бхатара Махаджая. |
Пятиуровневая башня Меру посвящена богу [[Агунг]] Бхатара Махаджая.{{Sfn|Eiseman|2011}} |
||
Одиннадцатиуровневые башни Меру обычно посвящены высшим богам индуистского пантеона. Одиннадцатиуровневая Меру [[Пура Улун Дану|Пура Улун Дану Братан]] посвящена [[Шива|Шиве]] и его супруге [[Парвати]] |
Одиннадцатиуровневые башни Меру обычно посвящены высшим богам индуистского пантеона. Одиннадцатиуровневая Меру [[Пура Улун Дану|Пура Улун Дану Братан]] посвящена [[Шива|Шиве]] и его супруге [[Парвати]]. [[Пура Меру]] [[Ломбок]] содержит три башни Меру, посвященные [[Тримурти]]. |
||
== Строительство == |
== Строительство == |
||
[[Файл:Brantan_Bali_Pura-Ulun-Danu-Bratan-02.jpg|слева|мини| Две башни разной высоты в [[Пура Улун Дану|Пура Улун Дану в Братане]]. В центре фотографии |
[[Файл:Brantan_Bali_Pura-Ulun-Danu-Bratan-02.jpg|слева|мини| Две башни разной высоты в [[Пура Улун Дану|Пура Улун Дану в Братане]]. В центре фотографии — ворота [[Paduraksa|Кори Агунг]]]] |
||
Строительство меру требует [[Васту-шастра|особого строительного]] обряда. Три припиха (pripih, см. далее) должным образом размещены в меру: на вершине крыши, в деревянной основной камере и под основанием. Объекты находились в разных местах меру, чтобы позволить меру стать подходящим сосудом для богов, которые решили войти в башню. |
Строительство меру требует [[Васту-шастра|особого строительного]] обряда. Три припиха (pripih, см. далее) должным образом размещены в меру: на вершине крыши, в деревянной основной камере и под основанием. Объекты находились в разных местах меру, чтобы позволить меру стать подходящим сосудом для богов, которые решили войти в башню. |
||
Самые важные объекты, которые должны быть приготовлены в меру, |
Самые важные объекты, которые должны быть приготовлены в меру, — это припихи (pripih). Припих служит вместилищем внутренней сущности бога. Он подготовлен, чтобы бог мог поселиться в меру. Припих — это обычно тонкая пластина из пяти кусков металла (''[[Panchaloha|панкадату]]'', из железа, меди, золота, серебра и свинца), на которых написаны [[wikiwikiweb:cabalistic|каббалистические]] символы (''[[раджа]]хан''). Припихи заворачивают в [[Императа цилиндрическая|траву аланг-аланг]], цветы, травы и хлопчатобумажную ткань, и всё это связывается красной, белой и чёрной ''нитями'' (''нитью тридату''). Припих существенно важнее статуи, представляющей физическую форму бога (''[[Индуистская иконография|упами]]''). Припих крепится к основанию, сделанному из мелких монет и помещается либо в ''кукупу'' (ящик из золота, серебра или камня), либо в ''сангку'' (глиняный сосуд). Этот контейнер будет помещен в деревянную камеру меру или похоронен под его основанием. Если припих будет правильно расположен, храм будет в безопасности от разрушения.{{Sfn|Soekmono|1995|p=14}} |
||
Также в деревянной камере готовятся [[ |
Также в деревянной камере готовятся [[Список мифологических объектов (индуистская мифология)|различные предметы,]] представляющие миниатюрную обстановку (paměrah), необходимые для ежедневных потребностей бога.{{Sfn|Soekmono|1995|p=14}} |
||
Ещё один припих находится на вершине меру. Там, где сходятся стропила самой верхней крыши, есть вертикальная колонна с полостью (''pĕtaka''), в которую помещен небольшой ящик с девятью драгоценными камнями ([[наваратна]]). Центральный драгоценный камень представляет бога Шиву, а 8 окружающих [[Драгоценные камни|драгоценных камней]] представляют восемь богов небесного направления.{{Sfn|Soekmono|1995|p=15}} |
|||
Раскопки на |
Раскопки на Яве показывают, что подобные ритуальные практики использовались при строительстве великих индуистско-буддийских храмов классической эпохи в Индонезии.{{Sfn|Davison|2003|p=37}} |
||
== Примечания == |
|||
== Смотрите также == |
|||
{{примечания}} |
|||
| ⚫ | |||
* [[ Яванская культура |Яванская культура]] |
|||
* {{книга |серия=Eyewitness Travel Guides |заглавие=Bali & Lombok |место=London |издательство=[[Dorling Kindersley]] |isbn=0751368709 |ответственный=Auger, Timothy |год=2001| ref=Auger}} |
|||
* [[ Архитектура Индонезии |Архитектура Индонезии]] |
|||
* {{книга |заглавие=Balinese architecture |ссылка=https://archive.org/details/introductiontoba0000davi |место=Singapore |издательство={{Нп3|Tuttle Publishing}} |isbn=9780794600716 |ref=Davison |автор=Davison, Julian |год=2003}} |
|||
* {{книга |заглавие=Bali - Sekala & Niskala: Essays on religion, ritual, and art |ссылка=https://books.google.com/books?id=WoLQAgAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=padmasana&f=false |издательство={{Нп3|Tuttle Publishing}} |isbn=9781462900923 |ref=Eiseman |автор=Eiseman, Jr., Fred B. |год=2011}} |
|||
* {{книга |заглавие=The Javanese Candi: Function and Meaning |том=17 |серия=Studies in Asian Art and Archaeology |ссылка=https://books.google.com/books?id=7cd2Ha7fT90C |место=Leiden |издательство=E.j. Brill |isbn=9789004102156 |ref=Soekmono |автор=Soekmono, R. |ответственный=Fontein, Jan |год=1995}} |
|||
| ⚫ | |||
== Ссылки == |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Категория:Индуистские храмы Индонезии]] |
[[Категория:Индуистские храмы Индонезии]] |
||
Текущая версия от 13:26, 14 сентября 2024
.jpg)
Башня Меру или Пелинггих Меру — главная святыня балийского храма. Это деревянная пагодоподобная конструкция с кладкой, деревянной камерой и многоярусными соломенными крышами. Башни Меру являются символом священной индуистской горы Меру. Башни Меру обычно посвящены либо высшим богам индуистского пантеона, местному пантеону, либо обожествленному человеку.
Башня Меру является эквивалентом шикхары (север Индии) или виманы (юг Индии) в индийской индуистской храмовой архитектуре.
Описание
[править | править код]
Башни Меру состоят из кладки, высотой около метра. Над этой платформой находится деревянная камера на сваях. Деревянная камера увенчана рядом из соломенных крыш уменьшающегося размера. В качестве материала для соломенной крыши в башнях Меру обычно используют черные волокна сахарной пальмы.[1] В башнях Меру хоронятся или помещаются различные священные предметы.
Башня Меру отождествляется с горой Меру индуистской мифологии, обителью индуистских богов. Они всегда расположены в самом святом месте балийского храма. Отдельная башня меру посвящена определённым индуистским богам, обожествленным предкам, местному божеству (стхана девата) или священным географическим объектам, обычно местной горе. Меру служит «временным дворцом» для богов, основанным на балийской вере в то, что бог может занять временный дворец в Меру во время определённой церемонии.
Многоярусные соломенные крыши — самая узнаваемая особенность башен Меру. Количество крыш всегда нечётное и отражает статус божества, которому посвящена святыня. Самая низкая меру содержит три уровня, а самая престижная меру содержит 11 уровней.
Трехъярусная башня Меру обычно посвящается обожествленному предку. Центральная святыня Пура Лухур Улувату представляет собой трехъярусную башню Меру, посвященную священнику-реформатору 12-го века Данг Хьянгу Нирарте (позже обожествленному как Бетара Шакти Ваву Раух).[2] Низкоуровневые башни Меру Пура Таман Аюн посвящены старым королям Королевства Менгви. Другое трехуровневое меру посвящено местному богу Гунунг Лебак, Бхатара Дану.
Пятиуровневая башня Меру посвящена богу Агунг Бхатара Махаджая.[3]
Одиннадцатиуровневые башни Меру обычно посвящены высшим богам индуистского пантеона. Одиннадцатиуровневая Меру Пура Улун Дану Братан посвящена Шиве и его супруге Парвати. Пура Меру Ломбок содержит три башни Меру, посвященные Тримурти.
Строительство
[править | править код]
Строительство меру требует особого строительного обряда. Три припиха (pripih, см. далее) должным образом размещены в меру: на вершине крыши, в деревянной основной камере и под основанием. Объекты находились в разных местах меру, чтобы позволить меру стать подходящим сосудом для богов, которые решили войти в башню.
Самые важные объекты, которые должны быть приготовлены в меру, — это припихи (pripih). Припих служит вместилищем внутренней сущности бога. Он подготовлен, чтобы бог мог поселиться в меру. Припих — это обычно тонкая пластина из пяти кусков металла (панкадату, из железа, меди, золота, серебра и свинца), на которых написаны каббалистические символы (раджахан). Припихи заворачивают в траву аланг-аланг, цветы, травы и хлопчатобумажную ткань, и всё это связывается красной, белой и чёрной нитями (нитью тридату). Припих существенно важнее статуи, представляющей физическую форму бога (упами). Припих крепится к основанию, сделанному из мелких монет и помещается либо в кукупу (ящик из золота, серебра или камня), либо в сангку (глиняный сосуд). Этот контейнер будет помещен в деревянную камеру меру или похоронен под его основанием. Если припих будет правильно расположен, храм будет в безопасности от разрушения.[4]
Также в деревянной камере готовятся различные предметы, представляющие миниатюрную обстановку (paměrah), необходимые для ежедневных потребностей бога.[4]
Ещё один припих находится на вершине меру. Там, где сходятся стропила самой верхней крыши, есть вертикальная колонна с полостью (pĕtaka), в которую помещен небольшой ящик с девятью драгоценными камнями (наваратна). Центральный драгоценный камень представляет бога Шиву, а 8 окружающих драгоценных камней представляют восемь богов небесного направления.[5]
Раскопки на Яве показывают, что подобные ритуальные практики использовались при строительстве великих индуистско-буддийских храмов классической эпохи в Индонезии.[6]
Примечания
[править | править код]- ↑ Peter J. M. Nas. The Indonesian Town Revisited, Volume 1 of Southeast Asian dynamics (англ.). — LIT Verlag Münster[англ.], 2003. — P. 215. — ISBN 9783825860387.
- ↑ Auger, 2001, pp. 76.
- ↑ Eiseman, 2011.
- ↑ 1 2 Soekmono, 1995, p. 14.
- ↑ Soekmono, 1995, p. 15.
- ↑ Davison, 2003, p. 37.
Источники
[править | править код]- Bali & Lombok / Auger, Timothy. — London: Dorling Kindersley, 2001. — (Eyewitness Travel Guides). — ISBN 0751368709.
- Davison, Julian. Balinese architecture. — Singapore: Tuttle Publishing[англ.], 2003. — ISBN 9780794600716.
- Eiseman, Jr., Fred B. Bali - Sekala & Niskala: Essays on religion, ritual, and art. — Tuttle Publishing[англ.], 2011. — ISBN 9781462900923.
- Soekmono, R. The Javanese Candi: Function and Meaning / Fontein, Jan. — Leiden: E.j. Brill, 1995. — Т. 17. — (Studies in Asian Art and Archaeology). — ISBN 9789004102156.