Бохай: различия между версиями

История Кореи
	Доисторическая Корея ; Кочосон, Чингук ; Ранние корейские государства: ; Пуё, Окчо, Тонокчо, Е, Тонъе, Пёнхан, Чинхан, Махан,Четыре ханьских округа ; Три корейских государства: ; Когурё ; Пэкче ; Силла ; Конфедерация Кая ; Поздние три корейские государства ; Позднее Силла, Тхэбон, Хупэкче, Усан ; Корё, Пальхэ ; Киданьские войны ; Монгольские вторжения ; Чосон: ; Имджинская война ; Корейская империя ; Генерал-резиденты ; Под управлением Японии: ; Генерал-губернаторы ; Временное правительство ; Движение за независимость Кореи ; Разделённая Корея: ; Корейская война ; Северная, Южная Корея
	Хронология ; Военная история ; Список монархов

Бохай
	Империя
Бохай
	Бохэй
	; Археологически обоснованные границы в IX веке.
← ; ← ; ← →; →; → 692 — 926
Столица	Система Пяти столиц
Язык(и)	Тунгусо-маньчжурские языки, Когурёсский язык
Религия	Культ Неба (шаманизм, тенгрианство и даосизм), культ Каннон
Денежная единица	весовое серебро (гривенные слитки), зерно, шкурки пушного зверя
Площадь	470 000 км²[источник не указан 2136 дней]
Население	7,1 млн в VIII веке[источник не указан 2136 дней]
Форма правления	монархия
天王 Тийо (чжурж.)/Тэнō (когурёс.) (Император)
• 698—719	Гао
• 719—737	У
• 737—793	Вэнь
• 818—830	Сюань
• 907—926	Ай
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

(Показать все непатрулированные изменения)

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 11:31, 25 сентября 2024

Боха́й (кит. 渤海), в корейском варианте Пархэ́ (кор. 발해) (698—926 годы) — первое государство тунгусо-маньчжуров, располагавшееся на территории южной Маньчжурии, юга Приморского края и в северной части Корейского полуострова^[2]. В 926 году было завоёвано киданями.

Бохай был многонациональным государством, его основным населением были мохэ. На юге, на современной территории КНДР, проживал народ когурё, на западе в районе Тунляо проживали кидани, а на севере эвенки^[3]. Бохай обладал развитыми средневековыми ремёслами и занимался торговлей с соседними странами, такими как Тюркский каганат, Япония, Силла и Империя Тан^[4].

В Пархэ правили 15 «великих ванов» (государей), и просуществовало оно около 230 лет, пока не было покорено киданьскими племенами в 926 г. Период правления первых трёх ванов, начиная с Ко-вана (Тэ Чоёна), характеризовался прогрессом и развитием государства. Далее, до времени правления десятого по счету короля Сон-вана (818—829), следовал период упадка. При Сон-ване был короткий «средний период процветания». В правление остальных пархэских государей, очевидно, больших изменений в лучшую сторону не происходило, поскольку о них практически ничего не известно.

В 926 году Ляо покорила Бохай и основала вассальное княжество Дундань, управляемое принцем Ляо Елюй Туюй (кит. Пэй).

Согласно «Старой книге Тан», в начале своего существования государство имело существенно больше 100 000 домашних хозяйств и обычаем было похоже на киданей^[5]. Археологические данные свидетельствуют о том, что культура Бохай была уникальной для региона. В архитектурных методах прослеживалось влияние Когурё, с явно выраженным регионом постоянного проживания представителей этноса Когурё в КНДР и района реки Ялу. В государственном устройстве прослеживается влияние Китая^[6]. А также культурного влияния соседей — империи Ляо и протояпонских государств. В целом же культура является предковой для культуры чжуржэней и Золотой Империи^[7]^[8]^[9].

Предпосылки образования

Предпосылкой к возникновению бохайского государства явилось наличие производящего хозяйства (земледелия и животноводства) у наиболее развитых мохэских племён. Однако непосредственным толчком к объединению мохэсцев в союз, а затем в государство, послужило военное давление со стороны соседей — сначала древнекорейского государства Когурё и тюрок, а затем китайской империи Тан. В первой половине VII века китайцы начали активные завоевательные походы на народы Центральной Азии, Маньчжурии и Кореи. В 630 году был уничтожен Восточно-тюркский каганат, в 668 году — Когурё.^[10]

Усиление давления империи Тан на востоке спровоцировало выступление киданей — в 696 году они подняли бунт, взяли пограничный город Инчжоу и начали наступление вглубь китайского государства. Вместе с ними поднялись когурёсцы под командованием Цици Чжунсяна и мохэсцы под командованием Цисы Биюя. Первоначально они действовали вместе, но вскоре когурёсцы и мохэсцы отделились и пошли на восток. Империя Тан стремилась разделить восставших, поэтому пожаловала Цици Чжунсяну и Цисы Биюю княжеские титулы. Но предводители повстанцев не подчинились. Со временем ситуация стала меняться: кидани разгромили 170-тысячную танскую армию. Это заставило танцев обратиться за помощью к тюркам. Последние пришли на помощь Тан и разгромили основные силы киданей. Наступление китайцев и тюрок по суше было поддержано флотом Тан — по морю в тыл киданям был переброшен десант из 50 тысяч солдат.

Часть киданей покорились китайцам и перешли к ним на службу. Тан отрядила киданьского военачальника Ли Кай-гу на подавление мохэсцев и когурёсцев. К тому времени Цици Чжунсян умер, войско Цисы Биюя было разбито, а сам он погиб. Во главе когурёсцев и мохэсцев стал Цзо-чжун — сын Цици Чжунсяна.^[11] Он повёл свои группы дальше на восток, преследуемый армией Ли Кай-гу.

История

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Цзю Тан шу. Цзюань 124

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Цзю Тан шу. Цзюань 199

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Хроники Ляо. Цзюань 73

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Хроники Ляо. Цзюань 75

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Хроники Ляо. Цзюань 116

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Новая книга Тан. Цзюань 219

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Новая книга Тан. Цзюань 220

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Тайпин Гуандзи. Цзюань 481

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Сёку нихонги. 10 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Сёку нихонги. 13 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Сёку нихонги. 19 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Сёку нихонги. 22 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Сёку нихонги. 23 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Сёку нихонги. 32 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Нихон Коки. 4 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Нихон Коки. 7 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Нихон сандай дзицуроку («Подлинные записи трёх правлений в Японии»). 23 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Нихон сандай дзицуроку. 24 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Нихон сандай дзицуроку. 31 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
謝不許北國居上表

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Уцзин цзунъяо. 22 том

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Книга Суй (Суй Шу). Цзюань 50

В Викитеке есть тексты по этой теме:
Цзы чжи тун цзянь. Цзюань 277

После падения Когурё его территории были переданы Силла его сюзереном Империей Тан^[12].

Однако Силла не смогла удержать часть этих территорий, и они были заняты Бохай в 713 году, вследствие чего когурёсцы оказали существенное влияние на строительные технологии Бохай.^[13]

В 714 году был заключён мир с китайской Империей Тан, и после получения титулатуры Великого Вана от танского Китая, государство стало известно под названием Бохай.

В 713 году танский Китай пожаловал Тэ Чоёну титул правителя Пархэ и по совместительству — должность губернатора области Хольханчжу. С тех пор новое государство в северной части Корейского полуострова и Маньчжурии стало именоваться Пархэ, или по-китайски — Бохай, что значит Море Бо. Иероглиф «государство» к названию Пархэ стал добавляться лишь с 762 года, что связано с длительностью процесса формирования и укрепления нового государства, а также с постепенным ослаблением влияния танского Китая.

Бохай было независимым государством, несмотря на то что Китай неоднократно жаловал его правителю подчинённый титул вана. Будучи не в силах покорить Бохай военным путём, Китай не мог как-либо существенно влиять на внутреннюю и внешнюю политику этого государства. Бохай ни разу не откликнулся на требования Китая о военной помощи в его войнах с соседями. Бохайские правители поддерживали самостоятельные политические и торговые отношения с Японией^[14]^[15], Силла^[16] и Вторым тюркским каганатом, имели собственную систему летосчисления и собственную синкретическую государственную религию, близкую к синто и смешавшую в себе шаманизм, даосизм и тенгрианство. Всё это свидетельствует о независимости несмотря на оспаривание Китаем сюзеренных прав.

Второй правитель У (719—737) Послал миссию в Японию в 728 году, чтобы угрожать Силле с юго-востока. Бохай поддерживало дипломатические и торговые контакты с Японией вплоть до конца своего существования. Бохай направило посланников в Японию 34 раза, в то время как Япония отправила своих послов в Бохай 13 раз^[17].

Третий правитель Вэнь (737—793) начал брать дань с народа Тели жившего у озера Ханка. Во время его правления был установлен торговый путь с Силлой, называемый «Силладо» (신라도; 新道道). Вэнь несколько раз перенес столицу Бохай. Он также основал Сангъен^{[источник не указан 1062 дня]}, постоянную столицу близ озера Цзинпо на юге современной провинции Хэйлунцзян около 755 года.

В 732—735 годах Бохай воевал с Китаем^[18]. Военные действия начались с того, что бохайский флот напал на китайский порт Дэнчжоу на Шаньдунском полуострове и разгромил его. Бохайская армия дошла до гор Мадошань, где её остановили китайские войска. Империя Тан провела мобилизацию, собрав многочисленные войска и призвав своего вассала — Силла, который потерпел поражение и объяснил его плохой погодой. В 735 году война закончилась тем, что обе стороны объявили себя победителями. Китай получил право на беспошлинную торговлю и беспрепятственное поселение китайцев в двух портах на Ляонине, их подсудность китайским представителем. Однако границы Бохай не изменились. Хотя китайские историки оспаривают это и на своих картах рисуют полуостров в составе империи Тан.

По данным З. Н. Матвеева и Т. Кавасаки, основными бохайскими товарами на внешнем рынке были кони, шёлк, мёд, женьшень, охотничьи соколы, меха (шкуры соболя, тигра, медведя, лисы).

Падение

Бохай пало в 926 году вследствие внутреннего конфликта, возникшего в 907 году после воцарения Ай. Который был вызван попыткой когурёсцев захватить ключевые посты в государстве. Что не было признано сначала Тунляо, которые стали часть образовавшейся Империи Ляо.^[19] А потом и остальных народов. Что вылилось в то что Ляо легко победило Бохай из-за нежелания населения оказывать им сопротивление.

На его месте кидани создали вассальное государство Дундань.

Корейское население Бохай не признало поражения, часть знати бежало в Корё, также на территории компактного проживания корейцев в бывшем Бохай существовало сепаратисткое корейское государство — Поздний Бохай, управлявшиеся представителями королевского рода Тэно.

По мнению многих учёных, основное население Бохая в дальнейшем стало называться чжурчжэнями. Это например подтверждается всеми китайскими источниками.^[20]

Государственное устройство и культура

Административно территория Бохая делилась на 8 провинций.^{[источник не указан 1062 дня]} В государстве было 5 столиц в соответствии с принципом у-син. А по другой версии у Бохай было пять столиц, пятнадцать провинций и шестьдесят три округа^{[источник не указан 1062 дня]}.

Государственный аппарат Бохай был в целом похож на конфуцианский китайский, но имел ряд существенных отличий. В частности, особый статус имели жрецы шаманистических культов, были должности, передававшиеся только среди ограниченного круга знати. Отсутствовал конфуцианский экзамен на знание конфуцианских религиозных текстов. Должности могли занимать представители любых религий^[6].

Национальный состав сильно отличался в зависимости от региона. В южных регионах в районе южной столицы — предположительно Пунчхона (КНДР) — жили в основном когурёсцы с небольшим количеством силласцев, по каким-либо причинам покинувшие Силла. Также когурёсцы преобладали на всей территории Бохай, ныне входящей в КНДР, и в горных районах Гирина (Китай). Всего около 1,3 миллионов человек или 18 %, они были крупнейшим меньшинством, оказывавшим активное влияние на государственную политику Бохай и технологии. В остальной части страны кроме Тунляо преобладали мохэ — народ тунгусо-маньчжурской группы, численность которого насчитывала 4 миллиона человек или чуть больше 60 % населения. В районе Тунляо жили кидани, подвластные Бохай. На момент падения государства их орда насчитывала примерно 600 тысяч человек. В Посьетском заливе было поселение, населённое преимущественно ранними японцами, родственными когурёсцам и эмичиу (Краскино городище), рядом с ним располагались залежи обсидиана, который имел религиозное значение для этой группы. Было также некоторое количество нивхов. На севере, в районе к югу от современного Харбина, в империи жили племена оленеводов-тунгусов, которые выплачивали дань шкурами и рогами, а также торговали снадобьями из пантов.

После своего основания Бохай активно импортировало культуру и политическую систему династии Тан, и китайцы ответили взаимностью, описав Бохай как «цветущую землю Востока»^[21]. Бюрократия Бохай была смоделирована по образцу трех департаментов и шести министерств и использовала китайские иероглифы для написания своего родного языка в административных целях^[22]^[6]. Хотя Бохай было формальным вассалом империи Тан, он следовал своим собственным независимым путем не только во внутренней политике, но и во внешних отношениях. Кроме того, она считала себя империей, всегда посылавшей послов в соседние государства, такие как Япония, в независимом качестве^[23].

Первоначальная столица находилась на горе Дунмо в современном Дуньхуа, Цзилинь, Китай.

Дунцзинчэн, (кит. упр. 东京城镇, пиньинь Dōngjīngchéng zhèn) 渤海镇; Bóhǎi zhèn; 44,109°N 129,215°E), или Лунцюаньфу^en — верхняя столица государства Бохай, рядом с современного посёлком Бохайчжэнь, городского уезда Нинъань провинции Хэйлунцзян (Китай). Основан как столица Бохая с 755 по 875 (позднее назывался Лунцюаньфу, Хуханьчэн, с 926 после завоевания киданями — Тяньфучэн). Город был заброшен после перенесения из него столицы марионеточного государства Дундань в 930. Д. делился на внешний, царский и дворцовый. Внешний был обнесен земляным валом, снаружи облицованным камнем. В стенах имелось 10 ворот. От ворот начинались улицы, пересекавшие город и делившие внутреннее пространство на прямоугольные кварталы, которых насчитывалось 80. Главные ворота находились в центре южной стены. Отсюда на север вела главная улица, упиравшаяся в царский город, находившийся в северной части. Дворцовый город с запретными зонами с парками и дворцами располагался севернее царского города.^[24] В 742 году он был перенесен в Центральную столицу Хэ-Лун, Гирин. Он был перенесен в Северную столицу Нинань, Хэйлунцзян в 755 году, в восточную столицу Хуньчунь, Цзилинь в 785 году и обратно в Северную столицу в 794 году^[22]

Этнокультурная принадлежность

История государства Бохай является предметом научных споров исследователей четырех государств на протяжении длительного времени. Это не удивительно, ведь историческое наследие Бохая затрагивает геополитические интересы Китая, Северной и Южной Кореи, а также России. Наиболее популярная точка зрения китайской науки предполагает об изначально преобладавшем в процессе становления этого государства корейском генезисе — племена Гаоли, которые подверглись ассимиляции тунгусами-мохэсцами, которые, в свою очередь, в итоге были ассимилированы ханьцами, что, по мнению китайских ученых, предоставляет историческое право Китаю считать Бохай частью своей истории^[25]. Корейские ученые выдвигают две основные версии, одна из которых предполагает вассальную зависимость Бохая (корейск.: Пархэ) от Корё^[26], а вторая возводит генезис Бохая к корейскому происхождению государства^[27]^[28]. Российские исследователи, в целом, сходятся во мнении, обозначая, во-первых, полиэтничный состав государства, во-вторых, преобладание тунгусо-маньчжурского компонента в административном составе населения Бохая^[29]^[30].

Корейская теория

В Республике Корея на государственном уровне поддерживается альтернативный взгляд на историю основания этого государства и его границы, его этнический состав, национальность правящей династии и прочтение их имён. Это является предметом историографического спора между Республикой Кореей, Китаем и Россией.

Согласно официальной государственной теории^{[источник не указан 688 дней]} Республики Корея это государство называлось не Бохай, а Пархэ или Пальхэ, а также Balhae в корейской литературе для англоговорящих. Государство было основано беженцами из Когурё и они были правящим классом Пархэ. Пархэ было корейским государством, в котором мохэ были в роли рабочей бедноты, работавшей на корейских дворян, и крестьян, плативших корейцам дань. В Пархэ безраздельно доминировала корейская культура во всех сферах жизни. Так же народ мохэ называется мальгаль. Что подразумевает теорию о том что этот народ является корейцами-полукровками или корейцами, жившими в Маньчжурии с незапамятных времён — согласно ряду спонсируемых правительством Республики Корея теорий, в основном выдвигаемых представителями сообщества сторонников «Хвандан коги», которое получает в Южной Корее государственное финансирование. Также их поддерживает «реформаторская научная школа».^[31]

Наследие в культуре

Возникновение, кратк|ий расцвет и внезапный распад царства Бохай (698—926) почти совпадают с эпохой династии Тан (618—907), когда творили великие поэты Ли Бо, Ду Фу, Гао Ши. Культурный обмен между сопредельными царствами происходил интенсивно. И, несмотря на часто враждебные отношения между ними, государства находились в едином культурном пространстве.

Бохайцы имели свою письменность.^{[источник не указан 688 дней]} В основе её лежали как тюркское руническое письмо, так и корейское письмо «иду», которым пользовались торговцы при заключении сделок. Китайцам руническое письмо напоминало отпечатки лап птиц и животных, и было непонятно. При этом официальным государственным языком оставался китайский. На нём велись все царские указы и летописи. Бохайские князья отправляли своих отпрысков для изучения китайского языка в танскую столицу Чанъань. В 831 году за один раз в Бохай вернулись 150 человек, обучавшихся в Китае.^{[источник не указан 688 дней]} Школы открывались повсеместно при сельских храмах. Аристократам не позволялась вступать в брак, если они не владели китайской грамотой и не умели стрелять из лука.^{[источник не указан 688 дней]}

Китайский поэт Ли Бо упоминал Бохай в одном своем стихотворении: «Над У нависла снега пелена, / Летящая с туманного Бохая». (Перевод С. А. Торопцева). В другом китайском источнике сообщалось: «Ли Бо, небожитель пьяный, пишет письмо, устрашавшее государство Бохай».

Одним из ярких представителей культуры Бохай был поэт Хайтэй, ставший известным за пределами царства. Благодаря свидетельствам японских и китайских летописей его имя не осталось в забвении.

Из японской летописи^{[какой?]} известно, что впервые Хайтэй побывал в Японии в 882 году. В ней говорится: «Так как посол Хайтэй был знаменитым учёный, то микадо приказал навещать его учёному Сугавара Митидзанэ (845—903), тоже пользовавшемуся известностью. Оба остались крайне довольными друг другом. Микадо прислал послу также одну из своих одежд. При отправлении посольства ему вручены были подарки и письмо князю».

Второй раз поэт Хайтэй оказался в древней стране Ямато в 895 году. И на этот раз произошла встреча двух поэтов. «Оба были рады взаимному свиданию, устроили пир, на котором сочиняли поэтические произведения». Хайтэй произвёл глубокое впечатление на японскую аристократию своей учёностью и поэтическим даром. Бохайские послы наведывались в страну Ямато не реже одного раза в десять лет.

Спустя пятьдесят лет остатки царства Бохай оставались ещё существовать на территории южного Приморья, включая город Шуайбинь (Раздольное). Культура Бохая оказала заметное влияние на соседние страны, в том числе на Японию эпохи Нара. По словам академика Н. И. Конрада, японский театр в середине VIII века испытал влияние театральной культуры Бохая, известного в Японии как «боккайгаку», то есть бохайское театральное искусство.^[32]

Литература

Государство Бохай (698‑926 гг.) и племена Дальнего Востока России. — М.: «Наука», 1994.
Дьякова О. В. Государство Бохай: археология, история, политика : [арх. 29 января 2016] / Отв. ред. В. Е. Ларичев. — М. : Наука — Восточная литература, 2014. — 318 с. — ISBN 978-5-02-036574-2.
Е Лунли. История государства киданей (Цидань гочжи). — М.: «Наука», 1979.
Ивлиев А. Л. Очерк истории Бохая // Российский Дальний Восток в древности и средневековье: открытия, проблемы, гипотезы. — Владивосток, 2005. — С. 449—475.
Ивлиев А. Л. Отечественное бохаеведение на современном этапе // Археология евразийских степей. — 2021. — № 4. — С. 6—16.
Ким А. А. История государства Бохай (по материалам ученых Республики Корея). — Уссурийск: ФГОУ ВПО ПГСХА, 2011.
Ким А. А. План совместного нападения Бохая и Японии на Силла. // «Россия и АТР». — № 3. — 2009. — С. 70-73.
Крадин Н. Н. Социальный строй народов Дальнего Востока СССР I тыс. н. э. — Владивосток, 1989.
Курбанов С. О. История Кореи: с древности до начала XXI в. — 3-е изд., испр. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2018. — 744 с. —ISBN 978-5-288-05822.
Стоякин М. А. Современное состояние изучения бохайских городищ на территории КНДР // Труды института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. — 2022. — doi:10.24412/2658-5960-2022-35-144-162.
Матвеев З. Н. Бохай (Из истории Восточной Азии VIII—X вв.) // Труды ДВГУ. — Серия 6. № 8. — Владивосток: типография ДВГУ, 1929.
Шавкунов Э. В. Государство Бохай и памятники его культуры в Приморье. — М.: «Наука», 1968.

См. также

Примечания

↑ Map of Balhae (неопр.). Дата обращения: 13 марта 2023. Архивировано 5 марта 2016 года.
↑ ФГБУН Институт востоковедения РАН. Российско-корейский международный симпозиум «Новые достижения и перспективы исследований, связанных с Кореей» (рус.). Московский дом национальностей (8 ноября 2017). — «Профессор Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН Е. И. Гельман рассказала об археологии Бохая в России. Бохай (698—926) — первое государство тунгусо-маньчжуров, располагавшееся на территории Маньчжурии, Приморского края, и в северной части Корейского полуострова». Дата обращения: 3 сентября 2022. Архивировано 3 сентября 2022 года.
↑ 杨军. zh:渤海国民族构成与分布研究 (кит.). — Jilin: 吉林人民出版社, 2007. — ISBN 978-7206055102.
↑ Гельман Е. И. Центр и периферия северо-восточной части государства Бохай (рус.) // «Россия и АТР» : научный журнал. — Владивосток: ИИАЭ ДВО РАН, 2006. — № 3. — С. 39—47. — ISSN 1026-8804. Архивировано 25 февраля 2019 года.
↑ 劉昫. 列传第一百四十九下北狄靺鞨渤海靺鞨 // 舊唐書 (кит.). — Т. 199下.. — «越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。».
↑ ¹ ² ³ Полутов А. В. Государственный аппарат королевства Бохай (рус.) // «Известия Восточного института» : научный журнал. — Владивосток: ДВФУ, 2014. — № 24. — С. 16—27. — ISSN 1813-8101. Архивировано 13 октября 2016 года.
↑ Е. И. Гельман, Е. В. Асташенкова. Городская культура в государстве Бохай (рус.) // Сибирские исторические исследования. — Томск: ТГУ, 2018. — № 2. — С. 24—46. — ISSN 2312-461X. — doi:10.17223/2312461Х/20/2. Архивировано 11 октября 2020 года.
↑ Окладникова Е. Н. Рецензия на книгу: Дьякова О. В. Государство Бохай: археология, история, политика москва: Наука, Восточная литература, 2014. 319 с (рус.) // Вестник НГУ. Серия: История. Филология. — Новосибирск: НГУ, 2015. — Т. 14, вып. 7: Археология и этнография. — С. 307—310. — ISSN 1818-7919.
↑ Васютин С. А. Источник (рус.) // Учёные записки ЗабГУ. Серия: Филология, история, востоковедение : научный журнал. — Чита: ЗабГУ, 2012. — С. 136—141. — ISSN 2308-8753. Архивировано 4 декабря 2020 года.
↑ Лебедева Е. Ю. 2015.03.030. Дьякова О. В. Государство Бохай: археология, история, политика. — М.: Наука, 2014. — 320 с (рус.) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5. История : реферативный журнал. — М.: ИНИОН РАН, 2015. — № 3. — С. 116—122. — ISSN 2219-875X. Архивировано 18 января 2022 года.
↑ Ruijū Kokushi 193 том『類聚國史』193渤海上　延暦十五年四月戊子条 (яп.). Senshu University. Дата обращения: 18 января 2022. Архивировано 18 января 2022 года.
↑ 舊唐書/卷199上 - 维基文库，自由的图书馆 (неопр.). Дата обращения: 18 января 2022. Архивировано 12 марта 2021 года.
↑ Стоякин М. А. Буддийская культовая архитектура бохайского времени в северной части корейского полуострова // Вестник НГУ. Серия: История. Филология. — Новосибирск: НГУ, 2012. — Т. 11, вып. 3: Археология и этнография. — С. 263—267. — ISSN 1818-7919. Архивировано 20 января 2022 года.
↑ О. В. Дьякова. Государство Бохай: археология, история, политика (рус.) / Отв. ред.: В. Е. Ларичев. — М.: «Наука — Восточная литература», 2014. — 318 с. — (Российское китаеведение: история, современное состояние и перспективы развития). — ISBN 978-5-02-036574-2. Архивировано 29 января 2016 года.
↑ Асташенкова Е. В., Пискарева Я. Е. Свидетельства контактов государства Бохай и Японии в раннем средневековье (рус.) // «Ойкумена. Регионоведческие исследования» : научный журнал. — Находка: ВГУЭС, 2016. — № 1. — С. 50—56. — ISSN 1998-6785. Архивировано 6 ноября 2018 года.
↑ Ким А. А. К вопросу об отношениях между Силла и Бохаем после войны 732-735 гг. (рус.) // «Россия и АТР» : научный журнал. — Владивосток: ИИАЭ ДВО РАН, 2011. — № 4. — С. 63—68. — ISSN 1026-8804. Архивировано 7 ноября 2018 года.
↑ 9 Balhae and Japan Архивировано 26 июня 2015 года. Northeast Asian History Foundation
↑ Ким А. А. Политика Силла в войне Бохая с империей Тан в 732–735 гг. (рус.) // «Былые годы» : научный журнал. — Washington, D.C.: Cherkas Global University Press, 2014. — № 34. — ISSN 2310-0028. Архивировано 6 ноября 2018 года.
↑ 北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆 (неопр.). Дата обращения: 18 января 2022. Архивировано 9 января 2017 года.
↑ 宋史/卷491 - 维基文库，自由的图书馆 (неопр.). Дата обращения: 20 января 2022. Архивировано 4 марта 2021 года.
↑ ja:渤海／海東の盛国 (яп.). Дата обращения: 8 марта 2020. Архивировано 17 февраля 2020 года.
↑ ¹ ² Michael Dillon. Encyclopedia of Chinese History (англ.). — Taylor & Francis, 2016. — P. 95. — ISBN 978-1-317-81715-4.
↑ Kim, Alexander A. The problem of understanding of the political status of Bohai state (англ.) // Annales d’Université Valahia Targoviste, Section d’Archeologie et d’Histoire. — Université Valahia Targoviste, 2014. — Vol. XVI, no. 1. — P. 63—70. — ISSN 1584-1855.
↑ Дунцзинчэн (рус.). Энциклопедия «Всемирная история». Олма Групп (26 ноября 2021). Дата обращения: 3 сентября 2022. Архивировано 3 сентября 2022 года.
↑ Сунь Цзиньцзи. Древние народы Приморья и Приамурья в китайских письменных источниках // Древняя и средневековая история Восточной Азии. К 1300-летию образования государства Бохай: материалы междунар. науч. конф. (Владивосток, 21-26 сентября 1998 г.). — 2001. — С. 52—65.
↑ Хан Кю Чхоль. История внешнеполитических отношений Бохая. — Сеул: Тосочхуль-бан синсовон, 1994. — С. 88—89.
↑ Ким Ён Гук. Причины гибели Бохая // Пархэ конгук 1300 чунён (698-1998). — 1999. — С. 119—140.
↑ Сон Ки Хо. Представления об истории Бохая в Республике Корея, КНДР, Китае // Ексапхибен. — 1992. — С. 333—343.
↑ Воробьев М.В. Чжурчжэни и государство Цзинь. — М.: Наука, 1975. — С. 19.
↑ Варламов А.Н. Сонинги Дулин Буга: этногенез и этническая история эвенков. — Новосибирск: Наука, 2022. — С. 249—250.
↑ Акуленко В. С. «Хвандан Коги» и проблема фальсификации истории в Республике Корея (рус.) // «Известия Восточного института» : научный журнал. — Владивосток: ДВФУ, 2020. — № 3. — С. 6—14. — ISSN 1813-8101. — doi:10.24866/2542-1611/2020-3/6-14. Архивировано 18 января 2022 года.
↑ Поэзия царства Бохай в изложении Александра Белых (рус.). «Сетевая словесность». Дата обращения: 30 апреля 2022. Архивировано 14 мая 2021 года.

Ссылки

Страница о Бохай на сайте Дальневосточного геологического института
Государство Бохай (698—926 гг.)
Поэзия Царства Бохай в «Сетевой словесности»
Шавкунов Э. В. Государство Бохай и средневековая Корея // Россия и АТР. — 2022. — № 1. — doi:10.24412/1026-8804-2022-1-41-47.

[1] Map of Balhae (неопр.). Дата обращения: 13 марта 2023. Архивировано 5 марта 2016 года.

[2] ФГБУН Институт востоковедения РАН. Российско-корейский международный симпозиум «Новые достижения и перспективы исследований, связанных с Кореей» (рус.). Московский дом национальностей (8 ноября 2017). — «Профессор Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН Е. И. Гельман рассказала об археологии Бохая в России. Бохай (698—926) — первое государство тунгусо-маньчжуров, располагавшееся на территории Маньчжурии, Приморского края, и в северной части Корейского полуострова». Дата обращения: 3 сентября 2022. Архивировано 3 сентября 2022 года.

[3] 杨军. zh:渤海国民族构成与分布研究 (кит.). — Jilin: 吉林人民出版社, 2007. — ISBN 978-7206055102.

[4] Гельман Е. И. Центр и периферия северо-восточной части государства Бохай (рус.) // «Россия и АТР» : научный журнал. — Владивосток: ИИАЭ ДВО РАН, 2006. — № 3. — С. 39—47. — ISSN 1026-8804. Архивировано 25 февраля 2019 года.

[OldTangBook2019-5] 劉昫. 列传第一百四十九下北狄靺鞨渤海靺鞨 // 舊唐書 (кит.). — Т. 199下.. — «越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。».

[Полутов-6] ¹ ² ³ Полутов А. В. Государственный аппарат королевства Бохай (рус.) // «Известия Восточного института» : научный журнал. — Владивосток: ДВФУ, 2014. — № 24. — С. 16—27. — ISSN 1813-8101. Архивировано 13 октября 2016 года.

[7] Е. И. Гельман, Е. В. Асташенкова. Городская культура в государстве Бохай (рус.) // Сибирские исторические исследования. — Томск: ТГУ, 2018. — № 2. — С. 24—46. — ISSN 2312-461X. — doi:10.17223/2312461Х/20/2. Архивировано 11 октября 2020 года.

[8] Окладникова Е. Н. Рецензия на книгу: Дьякова О. В. Государство Бохай: археология, история, политика москва: Наука, Восточная литература, 2014. 319 с (рус.) // Вестник НГУ. Серия: История. Филология. — Новосибирск: НГУ, 2015. — Т. 14, вып. 7: Археология и этнография. — С. 307—310. — ISSN 1818-7919.

[9] Васютин С. А. Источник (рус.) // Учёные записки ЗабГУ. Серия: Филология, история, востоковедение : научный журнал. — Чита: ЗабГУ, 2012. — С. 136—141. — ISSN 2308-8753. Архивировано 4 декабря 2020 года.

[10] Лебедева Е. Ю. 2015.03.030. Дьякова О. В. Государство Бохай: археология, история, политика. — М.: Наука, 2014. — 320 с (рус.) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5. История : реферативный журнал. — М.: ИНИОН РАН, 2015. — № 3. — С. 116—122. — ISSN 2219-875X. Архивировано 18 января 2022 года.

[Руйдзю_кокуси_193_стих-11] Ruijū Kokushi 193 том『類聚國史』193渤海上　延暦十五年四月戊子条 (яп.). Senshu University. Дата обращения: 18 января 2022. Архивировано 18 января 2022 года.

[12] 舊唐書/卷199上 - 维基文库，自由的图书馆 (неопр.). Дата обращения: 18 января 2022. Архивировано 12 марта 2021 года.

[13] Стоякин М. А. Буддийская культовая архитектура бохайского времени в северной части корейского полуострова // Вестник НГУ. Серия: История. Филология. — Новосибирск: НГУ, 2012. — Т. 11, вып. 3: Археология и этнография. — С. 263—267. — ISSN 1818-7919. Архивировано 20 января 2022 года.

[14] О. В. Дьякова. Государство Бохай: археология, история, политика (рус.) / Отв. ред.: В. Е. Ларичев. — М.: «Наука — Восточная литература», 2014. — 318 с. — (Российское китаеведение: история, современное состояние и перспективы развития). — ISBN 978-5-02-036574-2. Архивировано 29 января 2016 года.

[15] Асташенкова Е. В., Пискарева Я. Е. Свидетельства контактов государства Бохай и Японии в раннем средневековье (рус.) // «Ойкумена. Регионоведческие исследования» : научный журнал. — Находка: ВГУЭС, 2016. — № 1. — С. 50—56. — ISSN 1998-6785. Архивировано 6 ноября 2018 года.

[16] Ким А. А. К вопросу об отношениях между Силла и Бохаем после войны 732-735 гг. (рус.) // «Россия и АТР» : научный журнал. — Владивосток: ИИАЭ ДВО РАН, 2011. — № 4. — С. 63—68. — ISSN 1026-8804. Архивировано 7 ноября 2018 года.

[17] 9 Balhae and Japan Архивировано 26 июня 2015 года. Northeast Asian History Foundation

[18] Ким А. А. Политика Силла в войне Бохая с империей Тан в 732–735 гг. (рус.) // «Былые годы» : научный журнал. — Washington, D.C.: Cherkas Global University Press, 2014. — № 34. — ISSN 2310-0028. Архивировано 6 ноября 2018 года.

[19] 北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆 (неопр.). Дата обращения: 18 января 2022. Архивировано 9 января 2017 года.

[20] 宋史/卷491 - 维基文库，自由的图书馆 (неопр.). Дата обращения: 20 января 2022. Архивировано 4 марта 2021 года.

[21] :渤海／海東の盛国 (яп.). Дата обращения: 8 марта 2020. Архивировано 17 февраля 2020 года.

[Dillon2016-22] ¹ ² Michael Dillon. Encyclopedia of Chinese History (англ.). — Taylor & Francis, 2016. — P. 95. — ISBN 978-1-317-81715-4.

[23] Kim, Alexander A. The problem of understanding of the political status of Bohai state (англ.) // Annales d’Université Valahia Targoviste, Section d’Archeologie et d’Histoire. — Université Valahia Targoviste, 2014. — Vol. XVI, no. 1. — P. 63—70. — ISSN 1584-1855.

[24] Дунцзинчэн (рус.). Энциклопедия «Всемирная история». Олма Групп (26 ноября 2021). Дата обращения: 3 сентября 2022. Архивировано 3 сентября 2022 года.

[25] Сунь Цзиньцзи. Древние народы Приморья и Приамурья в китайских письменных источниках // Древняя и средневековая история Восточной Азии. К 1300-летию образования государства Бохай: материалы междунар. науч. конф. (Владивосток, 21-26 сентября 1998 г.). — 2001. — С. 52—65.

[26] Хан Кю Чхоль. История внешнеполитических отношений Бохая. — Сеул: Тосочхуль-бан синсовон, 1994. — С. 88—89.

[27] Ким Ён Гук. Причины гибели Бохая // Пархэ конгук 1300 чунён (698-1998). — 1999. — С. 119—140.

[28] Сон Ки Хо. Представления об истории Бохая в Республике Корея, КНДР, Китае // Ексапхибен. — 1992. — С. 333—343.

[29] Воробьев М.В. Чжурчжэни и государство Цзинь. — М.: Наука, 1975. — С. 19.

[30] Варламов А.Н. Сонинги Дулин Буга: этногенез и этническая история эвенков. — Новосибирск: Наука, 2022. — С. 249—250.

[31] Акуленко В. С. «Хвандан Коги» и проблема фальсификации истории в Республике Корея (рус.) // «Известия Восточного института» : научный журнал. — Владивосток: ДВФУ, 2020. — № 3. — С. 6—14. — ISSN 1813-8101. — doi:10.24866/2542-1611/2020-3/6-14. Архивировано 18 января 2022 года.

[32] Поэзия царства Бохай в изложении Александра Белых (рус.). «Сетевая словесность». Дата обращения: 30 апреля 2022. Архивировано 14 мая 2021 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

@@ Строка 11: / Строка 11: @@
 |карта                            = Unified Silla map.jpg
 |размер                           =
-|описание                         = [http://www.suchan.narod.ru/artcls/Bohai_granica.pdf Археологически обоснованные границы в 9 веке.]
+|описание                         = [http://www.suchan.narod.ru/artcls/Bohai_granica.pdf Археологически обоснованные границы в IX веке.]
 |p1                               = Мохэ (племена)
 |flag_p1                          =
@@ Строка 62: / Строка 62: @@
 |прим                             =
 }}
+[[Файл:Balhae Kingdom.png|thumb|Административное деление Бохай с китайскими и корейскими названиями<ref>{{Cite web |url=http://prof.ks.ac.kr/palhae/image/palmap.gif |title=Map of Balhae |access-date=2023-03-13 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305092114/http://prof.ks.ac.kr/palhae/image/palmap.gif |deadlink=no }}</ref>]]
+'''Боха́й''' ({{lang-zh|渤海}}), в корейском варианте '''Пархэ́''' ({{lang-ko|발해}}) ([[698]]—[[926 год]]ы) — первое государство [[Тунгусо-маньчжурские народы|тунгусо-маньчжуров]], располагавшееся на территории южной [[Маньчжурия|Маньчжурии]], юга [[Приморский край|Приморского края]] и в северной части [[Корейский полуостров|Корейского полуострова]]<ref>{{Cite web |lang=ru |url=https://mdn.ru/report/fgbun-institut-vostokovedeniya-ran-rossijsko-korejskij-mezhdunarodnyj-simpozium-novye-dostizheniya-i-perspektivy-issledovanij-svyazannyh-s-koreej |title=ФГБУН Институт востоковедения РАН. Российско-корейский международный симпозиум «Новые достижения и перспективы исследований, связанных с Кореей» |date=2017-11-08 |access-date=2022-09-03 |website=Московский дом национальностей |quote=''<small>Профессор Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН Е. И. Гельман рассказала об археологии Бохая в России. Бохай (698—926) — первое государство тунгусо-маньчжуров, располагавшееся на территории Маньчжурии, Приморского края, и в северной части Корейского полуострова</small>'' |archive-date=2022-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220903192638/https://mdn.ru/report/fgbun-institut-vostokovedeniya-ran-rossijsko-korejskij-mezhdunarodnyj-simpozium-novye-dostizheniya-i-perspektivy-issledovanij-svyazannyh-s-koreej |deadlink=no }}</ref>. В 926 году было завоёвано [[кидани|киданями]].
+{{История Кореи}}
+Бохай был многонациональным государством, его основным населением были [[Мохэ (племена)|мохэ]]. На юге, на современной территории [[КНДР]], проживал народ [[когурё]], на западе в районе Тунляо проживали [[кидани]], а на севере [[эвенки]]<ref>{{книга |заглавие=zh:渤海国民族构成与分布研究 |издательство=吉林人民出版社 |место=Jilin |isbn=978-7206055102 |язык=zh |автор=杨军 |год=2007}}</ref>. Бохай обладал развитыми средневековыми ремёслами и занимался торговлей с соседними странами, такими как [[Тюркский каганат]], [[Япония]], [[Силла]] и [[Империя Тан]]<ref>{{статья |автор=Гельман Е. И. |язык=ru |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/tsentr-i-periferiya-severo-vostochnoy-chasti-gosudarstva-bohay |заглавие=Центр и периферия северо-восточной части государства Бохай |издание=«Россия и АТР» |тип=[[научный журнал]] |год=2006 |место=Владивосток |издательство=[[ИИАЭ ДВО РАН]] |номер=3 |страницы=39—47 |issn=1026-8804 |archive-date=2019-02-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190225044829/https://cyberleninka.ru/article/n/tsentr-i-periferiya-severo-vostochnoy-chasti-gosudarstva-bohay |archivedate=2019-02-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190225044829/https://cyberleninka.ru/article/n/tsentr-i-periferiya-severo-vostochnoy-chasti-gosudarstva-bohay }}</ref>.
+В Пархэ правили 15 «великих ванов» (государей), и просуществовало оно около 230 лет, пока не было покорено киданьскими племенами в 926 г. Период правления первых трёх ванов, начиная с Ко-вана (Тэ Чоёна), характеризовался прогрессом и развитием государства. Далее, до времени правления десятого по счету короля Сон-вана (818—829), следовал период упадка. При Сон-ване был короткий «средний период процветания». В правление остальных пархэских государей, очевидно, больших изменений в лучшую сторону не происходило, поскольку о них практически ничего не известно.
-'''Бохай''' ({{lang-zh|渤海}}), в корейском варианте '''Пархэ''' ({{lang-ko|발해}}) ([[698]]—[[926 год]]ы) — первое государство [[Тунгусо-маньчжурские народы|тунгусо-маньчжуров]]<ref>[http://www.rauk.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1533:2014-10-19-15-51-44&catid=126:2011-04-02%2019:33:16&lang=en&Itemid=143 ШАВКУНОВ Эрнест Владимирович<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, располагавшееся на территории [[Маньчжурия|Маньчжурии]], [[Приморский край|Приморского края]] и в северной части [[Корейский полуостров|Корейского полуострова]]. В 926 году было завоёвано [[кидани|киданями]].
+В 926 году [[Ляо]] покорила Бохай и основала вассальное княжество [[Дундань]], управляемое принцем Ляо Елюй Туюй (кит. Пэй).
-Бохай было многонациональным государством, его основным населением были [[Мохэ (племена)|мохэ]]. На юге, на современной территории [[КНДР]], проживал народ [[когурё]], на западе в районе Тунляо проживали [[Кидани]] и на севере [[эвенки]]<ref>{{книга |заглавие=zh:渤海国民族构成与分布研究 |издательство=吉林人民出版社 |место=Jilin |isbn=978-7206055102 |язык=zh |автор=杨军 |год=2007}}</ref>. Бохай обладал развитыми средневековыми ремёслами и занимался торговлей с соседними странами, такими как [[Тюркский каганат]], [[Япония]], [[Силла]] и [[Империя Тан]]<ref>{{cite web|url=https://cyberleninka.ru/article/n/tsentr-i-periferiya-severo-vostochnoy-chasti-gosudarstva-bohay |title="Center and periphery of northeastern part of Bohai state" |work=Story. Historical Sciences |date=2006 |accessdate=2019-02-05 |language=ru}}</ref>.
+Согласно «Старой книге Тан», в начале своего существования государство имело существенно больше 100 000 домашних хозяйств и обычаем было похоже на киданей<ref name="OldTangBook2019">{{книга |заглавие= 舊唐書 |часть= 列传第一百四十九下 北狄 靺鞨 渤海靺鞨 |том= 199下 |ссылка часть= https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%88%8A%E5%94%90%E6%9B%B8/%E5%8D%B7199%E4%B8%8B#%E6%B8%A4%E6%B5%B7%E9%9D%BA%E9%9E%A8 |язык=zh |автор= 劉昫}}. — «越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。».</ref>. Археологические данные свидетельствуют о том, что культура Бохай была уникальной для региона. В архитектурных методах прослеживалось влияние Когурё, с явно выраженным регионом постоянного проживания представителей этноса Когурё в КНДР и района реки Ялу. В государственном устройстве прослеживается влияние Китая<ref name="Полутов"/>. А также культурного влияния соседей — империи Ляо и протояпонских государств. В целом же культура является предковой для культуры чжуржэней и [[Цзинь (1115—1234)|Золотой Империи]]<ref>{{статья |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/gorodskaya-kultura-v-gosudarstve-bohay |заглавие=Городская культура в государстве Бохай |автор=Е. И. Гельман, Е. В. Асташенкова |год=2018 |язык=ru |издание=Сибирские исторические исследования |номер=2 |archive-date=2020-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201011083017/https://cyberleninka.ru/article/n/gorodskaya-kultura-v-gosudarstve-bohay |место=Томск |издательство=[[Томский государственный университет|ТГУ]] |страницы=24—46 |issn=2312-461X |doi=10.17223/2312461Х/20/2 |archivedate=2020-10-11 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201011083017/https://cyberleninka.ru/article/n/gorodskaya-kultura-v-gosudarstve-bohay }}</ref><ref>{{статья |автор=Окладникова Е. Н. |год=2015 |язык=ru |url=https://cyberleninka.ru/article/n/retsenziya-na-knigu-dyakova-o-v-gosudarstvo-bohay-arheologiya-istoriya-politika-moskva-nauka-vostochnaya-literatura-2014-319-s |заглавие=Рецензия на книгу: Дьякова О. В. Государство Бохай: археология, история, политика москва: Наука, Восточная литература, 2014. 319 с |издание=Вестник НГУ. Серия: История. Филология |место=Новосибирск |издательство=[[Новосибирский государственный университет|НГУ]] |archive-date=2020-12-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201204175805/https://cyberleninka.ru/article/n/retsenziya-na-knigu-dyakova-o-v-gosudarstvo-bohay-arheologiya-istoriya-politika-moskva-nauka-vostochnaya-literatura-2014-319-s |том=14 |выпуск=7: Археология и этнография |issn=1818-7919 |страницы=307—310}}</ref><ref>{{статья |автор=Васютин С. А. |язык=ru |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-elit-uygurskogo-kaganata-i-imperii-lyao-sravnitelnyy-analiz |title=Трансформация элит Уйгурского каганата и империи Ляо: сравнительный анализ |год=2012 |archive-date=2020-12-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201204175233/https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-elit-uygurskogo-kaganata-i-imperii-lyao-sravnitelnyy-analiz |место=Чита |издание=Учёные записки ЗабГУ. Серия: Филология, история, востоковедение |тип=[[научный журнал]] |издательство=[[ЗабГУ]] |issn=2308-8753 |страницы=136—141 |заглавие=Источник |archivedate=2020-12-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201204175233/https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-elit-uygurskogo-kaganata-i-imperii-lyao-sravnitelnyy-analiz }}</ref>.
-В Пархэ правили 15 «великих ванов» (государей), и просуществовало оно около 230 лет, пока не было покорено киданьскими племенами в 926 г. Период правления первых трёх ванов, начиная с Ко-вана (Тэ Чоёна), характеризовался прогрессом и развитием государства. Далее, до времени правления десятого по счету короля Сон-вана (818–829), следовал период упадка. При Сон-ване был короткий «средний период процветания». В правление остальных пархэских государей, очевидно, больших изменений в лучшую сторону не происходило, поскольку о них практически ничего не известно.
-В 926 году [[Ляо]] покорила Бохай и основала вассальное княжество [[Дундань]], управляемое принцем Ляо Елюй Туюй (кит. Пэй).
-Согласно «Старой книге Тан», в начале своего существования государство имело существенно больше 100 000 домашних хозяйств и обычаем было похоже на киданей<ref name="OldTangBook2019">{{книга |заглавие= 舊唐書 |часть= 列传第一百四十九下 北狄 靺鞨 渤海靺鞨 |том= 199下 |ссылка часть= https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%88%8A%E5%94%90%E6%9B%B8/%E5%8D%B7199%E4%B8%8B#%E6%B8%A4%E6%B5%B7%E9%9D%BA%E9%9E%A8 |язык=zh |автор= 劉昫}}. — «越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。».</ref>. Археологические данные свидетельствуют о том, что культура Бохай была уникальной для региона. В архитектурных методах прослеживалось влияние Когурё, с явно выраженным регионом постоянного проживания представителей этноса Когурё в КНДР и района реки Ялу. В государственном устройстве прослеживается влияние Китая<ref> https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennyy-apparat-korolevstva-bohay  Полутов Андрей Вадимович "Государственный аппарат королевства Бохай"</ref>. А также культурного влияния соседей — Империи Ляо и протояпонских государств. В целом же культура является предковой для культуры чжуржэней и [[Цзинь (1115—1234)|Золотой Империи]]<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/gorodskaya-kultura-v-gosudarstve-bohay ГОРОДСКАЯ КУЛЬТУРА В ГОСУДАРСТВЕ БОХАЙ<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/retsenziya-na-knigu-dyakova-o-v-gosudarstvo-bohay-arheologiya-istoriya-politika-moskva-nauka-vostochnaya-literatura-2014-319-s РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: ДЬЯКОВА О. В. ГОСУДАРСТВО БОХАЙ: АРХЕОЛОГИЯ, ИСТОРИЯ, ПОЛИТИКА МОСКВА: НАУКА, ВОСТОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА, 2014. 319 С<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-elit-uygurskogo-kaganata-i-imperii-lyao-sravnitelnyy-analiz ТРАНСФОРМАЦИЯ ЭЛИТ УЙГУРСКОГО КАГАНАТА И ИМПЕРИИ ЛЯО: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 == Предпосылки образования ==
-Предпосылкой к возникновению бохайского государства явилось наличие производящего хозяйства (земледелия и животноводства) у наиболее развитых [[Мукри|мохэских племён]]. Однако непосредственным толчком к объединению мохэсцев в союз, а затем в государство, послужило военное давление со стороны соседей — сначала древнекорейского государства [[Когурё]] и [[Тюрки|тюрок]], а затем китайской империи [[Тан (династия)|Тан]]. В первой половине VII века китайцы начали активные завоевательные походы на народы Центральной Азии, Маньчжурии и Кореи. В [[630 год]]у был уничтожен [[Восточно-тюркский каганат]], в [[668 год]]у — Когурё.<ref>https://cyberleninka.ru/article/n/2015-03-030-dyakova-o-v-gosudarstvo-bohay-arheologiya-istoriya-politika-m-nauka-2014-320-s</ref>
+Предпосылкой к возникновению бохайского государства явилось наличие производящего хозяйства (земледелия и животноводства) у наиболее развитых [[Мукри|мохэских племён]]. Однако непосредственным толчком к объединению мохэсцев в союз, а затем в государство, послужило военное давление со стороны соседей — сначала древнекорейского государства [[Когурё]] и [[Тюрки|тюрок]], а затем китайской империи [[Тан (династия)|Тан]]. В первой половине VII века китайцы начали активные завоевательные походы на народы Центральной Азии, Маньчжурии и Кореи. В [[630 год]]у был уничтожен [[Восточно-тюркский каганат]], в [[668 год]]у — Когурё.<ref>{{статья |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/2015-03-030-dyakova-o-v-gosudarstvo-bohay-arheologiya-istoriya-politika-m-nauka-2014-320-s |заглавие=2015.03.030. Дьякова О. В. Государство Бохай: археология, история, политика. — М.: Наука, 2014. — 320 с |издание=Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5. История |тип=реферативный журнал |место=М. |издательство=[[ИНИОН РАН]] |archive-date=2022-01-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220118232741/https://cyberleninka.ru/article/n/2015-03-030-dyakova-o-v-gosudarstvo-bohay-arheologiya-istoriya-politika-m-nauka-2014-320-s |issn=2219-875X |язык=ru |год=2015 |номер=3 |страницы=116—122 |автор=Лебедева Е. Ю. |archivedate=2022-01-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220118232741/https://cyberleninka.ru/article/n/2015-03-030-dyakova-o-v-gosudarstvo-bohay-arheologiya-istoriya-politika-m-nauka-2014-320-s }}</ref>
-Усиление давления империи Тан на востоке спровоцировало выступление [[Кидани|киданей]] — в [[696 год]]у они подняли бунт, взяли пограничный город [[Инчжоу]] и начали наступление вглубь китайского государства. Вместе с ними поднялись когурёсцы под командованием Цици Чжунсяна и мохэсцы под командованием Цисы Биюя. Первоначально они действовали вместе, но вскоре когурёсцы и мохэсцы отделились и пошли на восток. Империя Тан стремилась разделить восставших, поэтому пожаловала Цици Чжунсяну и Цисы Биюю княжеские титулы. Но предводители повстанцев не подчинились. Со временем ситуация стала меняться: кидани разгромили 170-тысячную танскую армию. Это заставило танцев обратиться за помощью к тюркам. Последние пришли на помощь Тан и разгромили основные силы киданей. Наступление китайцев и тюрок по суше было поддержано флотом Тан — по морю в тыл киданям был переброшен десант из 50 тысяч солдат.
+Усиление давления империи Тан на востоке спровоцировало выступление [[Кидани|киданей]] — в [[696 год]]у они подняли бунт, взяли пограничный город [[Инчжоу]] и начали наступление вглубь китайского государства. Вместе с ними поднялись когурёсцы под командованием Цици Чжунсяна и мохэсцы под командованием Цисы Биюя. Первоначально они действовали вместе, но вскоре когурёсцы и мохэсцы отделились и пошли на восток. Империя Тан стремилась разделить восставших, поэтому пожаловала Цици Чжунсяну и Цисы Биюю княжеские титулы. Но предводители повстанцев не подчинились. Со временем ситуация стала меняться: кидани разгромили 170-тысячную танскую армию. Это заставило танцев обратиться за помощью к тюркам. Последние пришли на помощь Тан и разгромили основные силы киданей. Наступление китайцев и тюрок по суше было поддержано флотом Тан — по морю в тыл киданям был переброшен десант из 50 тысяч солдат.
-Часть киданей покорились китайцам и перешли к ним на службу. Тан отрядила киданьского военачальника Ли Кай-гу на подавление мохэсцев и когурёсцев. К тому времени Цици Чжунсян умер, войско Цисы Биюя было разбито, а сам он погиб. Во главе когурёсцев и мохэсцев стал Цзо-чжун  — сын Цици Чжунсяна. <ref name="Руйдзю кокуси 193 стих">{{Cite web|lang=ja|url=http://www.senshu-u.ac.jp/~off1024/nenpyoushiryou/ruishi/ruishi193-796.0427.htm|title=Ruijū Kokushi 193 том『類聚國史』193渤海上　延暦十五年四月戊子条|website=www.senshu-u.ac.jp|access-date=2022-01-18}}</ref> Он повёл свои группы дальше на восток, преследуемый армией Ли Кай-гу.
+Часть киданей покорились китайцам и перешли к ним на службу. Тан отрядила киданьского военачальника Ли Кай-гу на подавление мохэсцев и когурёсцев. К тому времени Цици Чжунсян умер, войско Цисы Биюя было разбито, а сам он погиб. Во главе когурёсцев и мохэсцев стал Цзо-чжун — сын Цици Чжунсяна.<ref name="Руйдзю кокуси 193 стих">{{Cite web|lang=ja|url=http://www.senshu-u.ac.jp/~off1024/nenpyoushiryou/ruishi/ruishi193-796.0427.htm|title=Ruijū Kokushi 193 том『類聚國史』193渤海上　延暦十五年四月戊子条|website=Senshu University|access-date=2022-01-18|archive-date=2022-01-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20220118231031/http://www.senshu-u.ac.jp/~off1024/nenpyoushiryou/ruishi/ruishi193-796.0427.htm|deadlink=no}}</ref> Он повёл свои группы дальше на восток, преследуемый армией Ли Кай-гу.
 == История ==
@@ Строка 99: / Строка 99: @@
 {{Wikisourcelang|zh|日本後紀/卷第四|Нихон Коки. 4 том}}
 {{Wikisourcelang|zh|日本後紀/卷第七|Нихон Коки. 7 том}}
-{{Wikisourcelang|zh|日本三代實錄/卷第廿三|Нихон Сендай Джитсуроку. 23 том}}
+{{Wikisourcelang|zh|日本三代實錄/卷第廿三|Нихон сандай дзицуроку («Подлинные записи трёх правлений в Японии»). 23 том}}
-{{Wikisourcelang|zh|日本三代實錄/卷第廿四|Нихон Сендай Джитсуроку. 24 том}}
+{{Wikisourcelang|zh|日本三代實錄/卷第廿四|Нихон сандай дзицуроку. 24 том}}
-{{Wikisourcelang|zh|日本三代實錄/卷第卅一|Нихон Сендай Джитсуроку. 31 том}}
+{{Wikisourcelang|zh|日本三代實錄/卷第卅一|Нихон сандай дзицуроку. 31 том}}
 {{Wikisourcelang|zh|謝不許北國居上表}}
 {{Wikisourcelang|zh|武經總要/前集/卷二十二|Уцзин цзунъяо. 22 том}}
-{{Wikisourcelang|zh|隋書/卷50|Книга Суй. Цзюань 50}}
+{{Wikisourcelang|zh|隋書/卷50|Книга Суй (Суй Шу). Цзюань 50}}
 {{Wikisourcelang|zh|資治通鑑/卷277|Цзы чжи тун цзянь. Цзюань 277}}
-После [[Когурёско-танские войны|падения Когурё]] его территории были переданы [[Силла]] его сюзереном [[Империя Тан|Империей Тан]] <ref>[https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%88%8A%E5%94%90%E6%9B%B8/%E5%8D%B7199%E4%B8%8A 舊唐書/卷199上 - 维基文库，自由的图书馆<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
+После [[Когурёско-танские войны|падения Когурё]] его территории были переданы [[Силла]] его сюзереном [[Империя Тан|Империей Тан]]<ref>{{Cite web |url=https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%88%8A%E5%94%90%E6%9B%B8/%E5%8D%B7199%E4%B8%8A |title=舊唐書/卷199上 - 维基文库，自由的图书馆<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-01-18 |archive-date=2021-03-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210312085412/https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%88%8A%E5%94%90%E6%9B%B8/%E5%8D%B7199%E4%B8%8A |deadlink=no }}</ref>.
-Однако [[Силла]] не смогла удержать часть этих территорий, и они были заняты Бохай в [[713 год]]у, вследствие чего когурёсцы оказали существенное влияние на строительные технологии Бохай.<ref>https://cyberleninka.ru/article/n/buddiyskaya-kultovaya-arhitektura-bohayskogo-vremeni-v-severnoy-chasti-koreyskogo-poluostrova</ref>
+Однако [[Силла]] не смогла удержать часть этих территорий, и они были заняты Бохай в [[713 год]]у, вследствие чего когурёсцы оказали существенное влияние на строительные технологии Бохай.<ref>{{статья |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/buddiyskaya-kultovaya-arhitektura-bohayskogo-vremeni-v-severnoy-chasti-koreyskogo-poluostrova |заглавие=Буддийская культовая архитектура бохайского времени в северной части корейского полуострова |автор=Стоякин М. А. |издание=Вестник НГУ. Серия: История. Филология |место=Новосибирск |издательство=[[Новосибирский государственный университет|НГУ]] |archive-date=2022-01-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220120191805/https://cyberleninka.ru/article/n/buddiyskaya-kultovaya-arhitektura-bohayskogo-vremeni-v-severnoy-chasti-koreyskogo-poluostrova |год=2012 |том=11 |выпуск=3: Археология и этнография |issn=1818-7919 |страницы=263—267 |archivedate=2022-01-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220120191805/https://cyberleninka.ru/article/n/buddiyskaya-kultovaya-arhitektura-bohayskogo-vremeni-v-severnoy-chasti-koreyskogo-poluostrova }}</ref>
-В [[714 год]]у был заключён мир с китайской [[Империя Тан|Империей Тан]], и после получения титулатуры Великого [[Ван (титул)|Ван]]а от [[Империя Тан|танского Китая]], государство стало известно под названием Бохай.
+В [[714 год]]у был заключён мир с китайской [[Империя Тан|Империей Тан]], и после получения титулатуры Великого [[Ван (титул)|Вана]] от [[Империя Тан|танского Китая]], государство стало известно под названием Бохай.
-В 713 г. танский Китай пожаловал Тэ Чоёну титул правителя Пархэ и по совместительству — должность губернатора области Хольханчжу. С тех пор новое государство в северной части Корейского полуострова и Маньчжурии стало именоваться Пархэ, или по-китайски — Бохай, что значит Море Бо. Иероглиф «государство» к названию Пархэ стал добавляться лишь с 762 г., что связано с длительностью процесса формирования и укрепления нового государства, а также с постепенным ослаблением влияния танского Китая.
+В 713 году танский Китай пожаловал Тэ Чоёну титул правителя Пархэ и по совместительству — должность губернатора области Хольханчжу. С тех пор новое государство в северной части Корейского полуострова и Маньчжурии стало именоваться Пархэ, или по-китайски — Бохай, что значит Море Бо. Иероглиф «государство» к названию Пархэ стал добавляться лишь с 762 года, что связано с длительностью процесса формирования и укрепления нового государства, а также с постепенным ослаблением влияния танского Китая.
-Бохай было независимым государством, несмотря на то что Китай неоднократно жаловал его правителю подчинённый титул [[Ван (титул)|вана]]. Будучи не в силах покорить Бохай военным путём, Китай не мог как-либо существенно влиять на внутреннюю и внешнюю политику этого государства. Бохай ни разу не откликнулся на требования Китая о военной помощи в его войнах с соседями. Бохайские правители поддерживали самостоятельные политические и торговые отношения с Японией<ref>http://ihaefe.org/files/publications/full/Bohai.pdf</ref><ref>https://ojkum.ru/images/articles/2016-1/_2016_1_0036-05.pdf</ref>, Силла<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-otnosheniyah-mezhdu-silla-i-bohaem-posle-voyny-732-735-gg К вопросу об отношениях между Силла и Бохаем после войны 732-735 гг – тема научной статьи по истории и историческим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской раб...<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> и Вторым тюркским каганатом, имели собственную систему летосчисления и собственную синкретическую государственную религию, близкую к [[синто]] и смешавшую в себе [[шаманизм]], [[даосизм]] и [[тенгрианство]]. Всё это свидетельствует о независимости несмотря на оспаривание Китаем сюзеренных прав.
+Бохай было независимым государством, несмотря на то что Китай неоднократно жаловал его правителю подчинённый титул [[Ван (титул)|вана]]. Будучи не в силах покорить Бохай военным путём, Китай не мог как-либо существенно влиять на внутреннюю и внешнюю политику этого государства. Бохай ни разу не откликнулся на требования Китая о военной помощи в его войнах с соседями. Бохайские правители поддерживали самостоятельные политические и торговые отношения с Японией<ref>{{книга |автор=О. В. Дьякова |ссылка=http://ihaefe.org/files/publications/full/Bohai.pdf |заглавие=Государство Бохай: археология, история, политика |язык=ru |ответственный=Отв. ред.: В. Е. Ларичев |место=М. |издательство=«Наука — Восточная литература» |год=2014 |страниц=318 |серия=Российское китаеведение: история, современное состояние и перспективы развития |isbn=978-5-02-036574-2 |archive-date=2016-01-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160129224312/http://ihaefe.org/files/publications/full/Bohai.pdf |archivedate=2016-01-29 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160129224312/http://ihaefe.org/files/publications/full/Bohai.pdf }}</ref><ref>{{статья |ссылка=https://ojkum.ru/images/articles/2016-1/_2016_1_0036-05.pdf |автор=Асташенкова Е. В., Пискарева Я. Е. |заглавие=Свидетельства контактов государства Бохай и Японии в раннем средневековье |язык=ru |издание=«Ойкумена. Регионоведческие исследования» |тип=[[научный журнал]] |место=Находка |издательство=[[Владивостокский государственный университет экономики и сервиса|ВГУЭС]] |issn=1998-6785 |год=2016 |номер=1 |страницы=50—56 |archive-date=2018-11-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181106171720/https://ojkum.ru/images/articles/2016-1/_2016_1_0036-05.pdf |deadlink=no |archivedate=2018-11-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20181106171720/https://ojkum.ru/images/articles/2016-1/_2016_1_0036-05.pdf }}</ref>, Силла<ref>{{статья |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-otnosheniyah-mezhdu-silla-i-bohaem-posle-voyny-732-735-gg |заглавие=К вопросу об отношениях между Силла и Бохаем после войны 732-735 гг. |автор=Ким А. А. |издание=«Россия и АТР» |тип=[[научный журнал]] |язык=ru |место=Владивосток |издательство=[[ИИАЭ ДВО РАН]] |год=2011 |номер=4 |страницы=63—68 |issn=1026-8804 |archive-date=2018-11-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181107010120/https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-otnosheniyah-mezhdu-silla-i-bohaem-posle-voyny-732-735-gg |archivedate=2018-11-07 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20181107010120/https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-otnosheniyah-mezhdu-silla-i-bohaem-posle-voyny-732-735-gg }}</ref> и Вторым тюркским каганатом, имели собственную систему летосчисления и собственную синкретическую государственную религию, близкую к [[синто]] и смешавшую в себе [[шаманизм]], [[даосизм]] и [[тенгрианство]]. Всё это свидетельствует о независимости несмотря на оспаривание Китаем сюзеренных прав.
-Второй правитель [[У (правитель Бохая)|У (719-737)]] Послал миссию в Японию в 728 году, чтобы угрожать Силле с юго-востока. Бохай поддерживало дипломатические и торговые контакты с Японией вплоть до конца своего существования. Бохай направило посланников в Японию 34 раза, в то время как Япония отправила своих послов в Бохай 13 раз<ref>[http://english.historyfoundation.or.kr/his/acij.asp?pgcode=040201 9 Balhae and Japan] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150626104047/http://english.historyfoundation.or.kr/his/acij.asp?pgcode=040201 |date=2015-06-26 }} Northeast Asian History Foundation</ref>.
+Второй правитель [[У (правитель Бохая)|У (719—737)]] Послал миссию в Японию в 728 году, чтобы угрожать Силле с юго-востока. Бохай поддерживало дипломатические и торговые контакты с Японией вплоть до конца своего существования. Бохай направило посланников в Японию 34 раза, в то время как Япония отправила своих послов в Бохай 13 раз<ref>[http://english.historyfoundation.or.kr/his/acij.asp?pgcode=040201 9 Balhae and Japan] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150626104047/http://english.historyfoundation.or.kr/his/acij.asp?pgcode=040201 |date=2015-06-26 }} Northeast Asian History Foundation</ref>.
-Третий правитель Вэнь (737-793) начал брать дань с наророда Тели жившего у озера Ханка.  Во время его правления был установлен торговый путь с Силлой, называемый "Силладо" (신라도; 新道道). Вэнь несколько раз перенес столицу Бохай. Он также основал Сангъен{{нет АИ|18|01|2022}}, постоянную столицу близ озера Цзинпо на юге современной провинции Хэйлунцзян около 755 года.
+Третий правитель Вэнь (737—793) начал брать дань с народа Тели жившего у озера Ханка. Во время его правления был установлен торговый путь с Силлой, называемый «Силладо» (신라도; 新道道). Вэнь несколько раз перенес столицу Бохай. Он также основал Сангъен{{нет АИ|18|01|2022}}, постоянную столицу близ озера Цзинпо на юге современной провинции Хэйлунцзян около 755 года.
-В 732—735 гг. Бохай воевал с Китаем<ref>http://oaji.net/articles/2015/7-1426235240.pdf</ref>. Военные действия начались с того, что бохайский флот напал на китайский порт [[Пэнлай|Дэнчжоу]] на Шаньдунском полуострове и разгромил его. Бохайская армия дошла до гор Мадошань, где её остановили китайские войска. Империя Тан провела мобилизацию, собрав многочисленные войска и призвав своего вассала — Силла, который потерпел поражение и объяснил его плохой погодой. В 735 году война закончилась тем, что обе стороны объявили себя победителями. Китай получил право на беспошлинную торговлю и беспрепятственное поселение китайцев в двух портах на Ляонине, их подсудность китайским представителем. Однако границы Бохай не изменились. Хотя китайские историки оспаривают это и на своих картах рисуют полуостров в составе империи Тан.
+В 732—735 годах Бохай воевал с Китаем<ref>{{статья |ссылка=http://oaji.net/articles/2015/7-1426235240.pdf |заглавие=Политика Силла в войне Бохая с империей Тан в 732–735 гг. |автор=Ким А. А. |язык=ru |издание=«[[Былые годы]]» |тип=[[научный журнал]] |год=2014 |номер=34 |место=[[Washington, D.C.]] |издательство=Cherkas Global University Press |issn=2310-0028 |archive-date=2018-11-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181106173334/http://oaji.net/articles/2015/7-1426235240.pdf |archivedate=2018-11-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20181106173334/http://oaji.net/articles/2015/7-1426235240.pdf }}</ref>. Военные действия начались с того, что бохайский флот напал на китайский порт [[Пэнлай|Дэнчжоу]] на Шаньдунском полуострове и разгромил его. Бохайская армия дошла до гор Мадошань, где её остановили китайские войска. Империя Тан провела мобилизацию, собрав многочисленные войска и призвав своего вассала — Силла, который потерпел поражение и объяснил его плохой погодой. В 735 году война закончилась тем, что обе стороны объявили себя победителями. Китай получил право на беспошлинную торговлю и беспрепятственное поселение китайцев в двух портах на Ляонине, их подсудность китайским представителем. Однако границы Бохай не изменились. Хотя китайские историки оспаривают это и на своих картах рисуют полуостров в составе империи Тан.
 По данным З. Н. Матвеева и Т. Кавасаки, основными бохайскими товарами на внешнем рынке были кони, шёлк, мёд, женьшень, охотничьи соколы, меха (шкуры соболя, тигра, медведя, лисы).
-===Падение===
+=== Падение ===
-Бохай пало в [[926 год]]у в следствии внутреннего конфликта воникшего в [[907 год]]у после воцарения [[Ай (правитель Бохая)|Ай]]. Который был вызван попыткой когурёсцев захватить ключевые посты в государстве. Что не было признано сначала Тунляо, которые стали часть образовавшейся Империии Ляо.<ref>[https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%8C%97%E5%8F%B2/%E5%8D%B7094 北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> А потом и остальных народов. Что вылилось в то что Ляо легко победило Бохай из-за нежелания населения оказывать им сопротивление.
+Бохай пало в [[926 год]]у вследствие внутреннего конфликта, возникшего в [[907 год]]у после воцарения [[Ай (правитель Бохая)|Ай]]. Который был вызван попыткой когурёсцев захватить ключевые посты в государстве. Что не было признано сначала Тунляо, которые стали часть образовавшейся Империи Ляо.<ref>{{Cite web |url=https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%8C%97%E5%8F%B2/%E5%8D%B7094 |title=北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-01-18 |archive-date=2017-01-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170109074009/https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%8C%97%E5%8F%B2/%E5%8D%B7094 |deadlink=no }}</ref> А потом и остальных народов. Что вылилось в то что Ляо легко победило Бохай из-за нежелания населения оказывать им сопротивление.
 На его месте кидани создали вассальное государство [[Дундань]].
-Корейское население Бохай не признало поражения, часть знати бежало в [[Корё]], также на территории компактного проживания корейцев в бывшем Бохай существовало сепаратисткое корейское государство - [[Поздний Бохай]], управ- лявшиеся представителями королевского рода Тэ— но.
+Корейское население Бохай не признало поражения, часть знати бежало в [[Корё]], также на территории компактного проживания корейцев в бывшем Бохай существовало сепаратисткое корейское государство — [[Поздний Бохай]], управлявшиеся представителями королевского рода Тэно.
-По мнению многих ученых, основное население Бохая в дальнейшем стало называться [[чжурчжэни|чжурчжэнями]]. Это например подтверждается всеми китайскими источниками.<ref>[https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%AE%8B%E5%8F%B2/%E5%8D%B7491 宋史/卷491 - 维基文库，自由的图书馆<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>
+По мнению многих учёных, основное население Бохая в дальнейшем стало называться [[чжурчжэни|чжурчжэнями]]. Это например подтверждается всеми китайскими источниками.<ref>{{Cite web |url=https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%AE%8B%E5%8F%B2/%E5%8D%B7491 |title=宋史/卷491 - 维基文库，自由的图书馆<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-01-20 |archive-date=2021-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210304191249/https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%AE%8B%E5%8F%B2/%E5%8D%B7491 |deadlink=no }}</ref>
 == Государственное устройство и культура ==
-{{Нет сносок}}
+{{Нет сносок|дата=2020-08-04}}
 [[Файл:Bohai shangjing brick.jpg|250px|мини|Фрагмент кирпича с надписями 上京 «Верхняя столица» Бохая. [[Национальный музей Китая]]]]
 Административно территория Бохая делилась на 8 провинций.{{нет АИ|18|01|2022}} В государстве было 5 столиц в соответствии с принципом [[у-син]]. А по другой версии у Бохай было пять столиц, пятнадцать провинций и шестьдесят три округа{{нет АИ|18|01|2022}}.
-Государственный аппарат Бохай был в целом похож на конфуцианский китайский, но имел ряд существенных отличий. В частности, особый статус имели жрецы шаманистических культов, были должности, передававшиеся только среди ограниченного круга знати. Отсутствовал [[Кэцзюй|конфуцианский экзамен]] на знание [[Конфуцианский канон|конфуцианских религиозных текстов]]. Должности могли занимать представители любых религий<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennyy-apparat-korolevstva-bohay Государственный аппарат королевства Бохай — тема научной статьи по истории и историческим наукам]</ref>.
+Государственный аппарат Бохай был в целом похож на конфуцианский китайский, но имел ряд существенных отличий. В частности, особый статус имели жрецы шаманистических культов, были должности, передававшиеся только среди ограниченного круга знати. Отсутствовал [[Кэцзюй|конфуцианский экзамен]] на знание [[Конфуцианский канон|конфуцианских религиозных текстов]]. Должности могли занимать представители любых религий<ref name="Полутов"/>.
 Национальный состав сильно отличался в зависимости от региона. В южных регионах в районе южной столицы — предположительно Пунчхона (КНДР) — жили в основном когурёсцы с небольшим количеством силласцев, по каким-либо причинам покинувшие Силла. Также когурёсцы преобладали на всей территории Бохай, ныне входящей в КНДР, и в горных районах Гирина (Китай). Всего около 1,3 миллионов человек или 18 %, они были крупнейшим меньшинством, оказывавшим активное влияние на государственную политику Бохай и технологии. В остальной части страны кроме [[Тунляо]] преобладали [[Мохэ (племена)|мохэ]] — народ тунгусо-маньчжурской группы, численность которого насчитывала 4 миллиона человек или чуть больше 60 % населения. В районе Тунляо жили [[кидани]], подвластные Бохай. На момент падения государства их орда насчитывала примерно 600 тысяч человек. В [[Посьетский залив|Посьетском заливе]] было поселение, населённое преимущественно ранними японцами, родственными когурёсцам и эмичиу ([[Краскинское городище|Краскино городище]]), рядом с ним располагались залежи [[обсидиан]]а, который имел религиозное значение для этой группы. Было также некоторое количество [[Нивхи|нивхов]]. На севере, в районе к югу от современного [[Харбин]]а, в империи жили племена оленеводов-[[Тунгусы|тунгусов]], которые выплачивали дань шкурами и рогами, а также торговали снадобьями из пантов.
-После своего основания Бохай активно импортировало культуру и политическую систему династии Тан, и китайцы ответили взаимностью, описав Бохай как "цветущую землю Востока"<ref>{{cite web |title=ja:渤海／海東の盛国 |url=http://www.y-history.net/appendix/wh0302-088.html|language=ja}}</ref>. Бюрократия Бохай была смоделирована по образцу трех департаментов и шести министерств и использовала китайские иероглифы для написания своего родного языка в административных целях<ref name="Dillon2016"/><ref>https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennyy-apparat-korolevstva-bohay</ref>.  Хотя Бохай было формальным вассалом империи Тан, он следовал своим собственным независимым путем не только во внутренней политике, но и во внешних отношениях. Кроме того, она считала себя империей, всегда посылавшей послов в соседние государства, такие как Япония, в независимом качестве<ref>{{cite web |title=The problem of understanding of the political status of Bohai state |url=https://dash.harvard.edu/bitstream/handle/1/33088191/5Alexander_Alexeyvich_Kim.pdf?sequence=1 |website=Harvard Library |date=2014}}</ref>.
+После своего основания Бохай активно импортировало культуру и политическую систему династии Тан, и китайцы ответили взаимностью, описав Бохай как «цветущую землю Востока»<ref>{{cite web|title=ja:渤海／海東の盛国|url=http://www.y-history.net/appendix/wh0302-088.html|language=ja|access-date=2020-03-08|archive-date=2020-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20200217133441/http://www.y-history.net/appendix/wh0302-088.html|deadlink=no}}</ref>. Бюрократия Бохай была смоделирована по образцу трех департаментов и шести министерств и использовала китайские иероглифы для написания своего родного языка в административных целях<ref name="Dillon2016"/><ref name="Полутов">{{статья |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennyy-apparat-korolevstva-bohay |заглавие=Государственный аппарат королевства Бохай |автор=Полутов А. В. |язык=ru |год=2014 |номер=24 |страницы=16—27 |издание=«Известия Восточного института» |тип=[[научный журнал]] |место=Владивосток |издательство=[[ДВФУ]] |issn=1813-8101 |archive-date=2016-10-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161013165842/http://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennyy-apparat-korolevstva-bohay |deadlink=no |archivedate=2016-10-13 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20161013165842/https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennyy-apparat-korolevstva-bohay }}</ref>. Хотя Бохай было формальным вассалом империи Тан, он следовал своим собственным независимым путем не только во внутренней политике, но и во внешних отношениях. Кроме того, она считала себя империей, всегда посылавшей послов в соседние государства, такие как Япония, в независимом качестве<ref>{{статья |заглавие=The problem of understanding of the political status of Bohai state |автор=Kim, Alexander A. |язык=en |url=https://dash.harvard.edu/bitstream/handle/1/33088191/5Alexander_Alexeyvich_Kim.pdf?sequence=1 |издание=Annales d’Université Valahia Targoviste, Section d’Archeologie et d’Histoire |год=2014 |том=XVI |номер=1 |страницы=63—70 |издательство=[[Университет Валахии в Тырговиште|Université Valahia Targoviste]] |issn=1584-1855 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128144806/https://dash.harvard.edu/bitstream/handle/1/33088191/5Alexander_Alexeyvich_Kim.pdf?sequence=1}}</ref>.
 Первоначальная столица находилась на горе Дунмо в современном Дуньхуа, Цзилинь, Китай.
-Дунцзинчэн,  ( 东京城镇; ''Dōngjīngchéng zhèn'') 渤海镇; ''Bóhǎi zhèn''; 44.109°N 129.215°E), или Лунцюаньфу <sup>[[:en:Shangjing_Longquanfu|en]]</sup>— верхняя столица государства Бохай,  рядом с современного посёлком  Бохайчжэнь,  городского уезда [[Нинъань]] провинции [[Хэйлунцзян]] (Китай). Основан как столица Бохая с 755 по 875 (позднее назывался Лунцюаньфу, Хуханьчэн, с 926 после завоевания киданями — Тяньфучэн). Город был заброшен после перенесения из него столицы марионеточного государства Дундань в 930. Д. делился на внешний, царский и дворцовый. Внешний был обнесен земляным валом, снаружи облицованным камнем. В стенах имелось 10 ворот. От ворот начинались улицы, пересекавшие город и делившие внутреннее пространство на прямоугольные кварталы, которых насчитывалось 80. Главные ворота находились в центре южной стены. Отсюда на север вела главная улица, упиравшаяся в царский город, находившийся в северной части. Дворцовый город с запретными зонами с парками и дворцами располагался севернее царского города.<ref>{{Cite web|url=https://w.histrf.ru/articles/article/show/duntszinche_n|title=ДУНЦЗИНЧЭН}}</ref> В 742 году он был перенесен в Центральную столицу Хэ-Лун, Гирин. Он был перенесен в Северную столицу Нинань, Хэйлунцзян в 755 году, в восточную столицу Хуньчунь, Цзилинь в 785 году и обратно в Северную столицу в 794 году<ref name="Dillon2016">{{книга|заглавие=Encyclopedia of Chinese History|ссылка=https://books.google.com/books?id=kp6iDQAAQBAJ&pg=PT95|издательство=[[Taylor & Francis]]|isbn=978-1-317-81715-4|страницы=95|язык=und|автор=Michael Dillon|день=1|месяц=12|год=2016}}</ref>
+Дунцзинчэн, ({{Китайский||东京城镇|Dōngjīngchéng zhèn}}) 渤海镇; ''Bóhǎi zhèn''; 44,109°N 129,215°E), или Лунцюаньфу<sup>[[:en:Shangjing Longquanfu|en]]</sup> — верхняя столица государства Бохай, рядом с современного посёлком Бохайчжэнь, городского уезда [[Нинъань]] провинции [[Хэйлунцзян]] (Китай). Основан как столица Бохая с 755 по 875 (позднее назывался Лунцюаньфу, Хуханьчэн, с 926 после завоевания киданями — Тяньфучэн). Город был заброшен после перенесения из него столицы марионеточного государства Дундань в 930. Д. делился на внешний, царский и дворцовый. Внешний был обнесен земляным валом, снаружи облицованным камнем. В стенах имелось 10 ворот. От ворот начинались улицы, пересекавшие город и делившие внутреннее пространство на прямоугольные кварталы, которых насчитывалось 80. Главные ворота находились в центре южной стены. Отсюда на север вела главная улица, упиравшаяся в царский город, находившийся в северной части. Дворцовый город с запретными зонами с парками и дворцами располагался севернее царского города.<ref>{{Cite web |url=https://w.histrf.ru/articles/dunczinchen |title=Дунцзинчэн |lang=ru |website=Энциклопедия «Всемирная история» |publisher=Олма Групп |date=2021-11-26 |accessdate=2022-09-03 |archive-date=2022-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220903192638/https://w.histrf.ru/articles/dunczinchen |deadlink=no }}</ref> В 742 году он был перенесен в Центральную столицу Хэ-Лун, Гирин. Он был перенесен в Северную столицу Нинань, Хэйлунцзян в 755 году, в восточную столицу Хуньчунь, Цзилинь в 785 году и обратно в Северную столицу в 794 году<ref name="Dillon2016">{{книга|заглавие=Encyclopedia of Chinese History|ссылка=https://books.google.com/books?id=kp6iDQAAQBAJ&pg=PT95|издательство=[[Taylor & Francis]]|isbn=978-1-317-81715-4|страницы=95|язык=en|автор=Michael Dillon|день=1|месяц=12|год=2016}}</ref>
-== Корейская националистическая теория ==
-{{Main|:en:Balhae controversies}}
-В [[Республика Корея|Республике Корея]] на государственном уровне для выдвижения территориальных претензий к Китаю и России поддерживается альтернативный взгляд на историю основания этого государства, его этнический состав, национальность правящей династии, прочтение их имен, его границы. Это является предметом историографического спора между Республикой Кореей, Китаем и Россией.
-Согласно официальной государственной теории [[Республика Корея|Республики Корея]] это государство называлось не Бохай а Пархэ или Пальхэ, а так же Бальхэ в корейской литературе для англоговорящих.  Государство было основано беженцами из Когурё и они были правящим классом Бальхэ. Бальхэ было корейским государством где мохэ были в роли рабочей бедноты работавшей на корейских дворян и крестьян плативших корейцам дань. В Государстве безраздельно доминировала корейская культура во всех сферах жизни.  Так же народ мохэ называется мальгаль. Что подразумевает теорию о том что этот народ является корейцами полукровками или корейцами жившими в Манчжурии с незапамятных времён - согласно ряду спонсируемых правительством Республики Корея теорий, в основном выдвигаемых представителями сообщества сторонников [[Хвандан коги]], которое получает в Южной Корее государственное финансирование. Но так же поддерживаемое всей " реформаторской научной школой".<ref>https://cyberleninka.ru/article/n/hvandan-kogi-i-problema-falsifikatsii-istorii-v-respublike-koreya</ref>
 == Этнокультурная принадлежность ==
+История государства Бохай является предметом научных споров исследователей четырех государств на протяжении длительного времени. Это не удивительно, ведь историческое наследие Бохая затрагивает геополитические интересы Китая, Северной и Южной Кореи, а также России. Наиболее популярная точка зрения китайской науки предполагает об изначально преобладавшем в процессе становления этого государства корейском генезисе — племена Гаоли, которые подверглись ассимиляции тунгусами-мохэсцами, которые, в свою очередь, в итоге были ассимилированы ханьцами, что, по мнению китайских ученых, предоставляет историческое право Китаю считать Бохай частью своей истории<ref>{{Статья|автор=Сунь Цзиньцзи|заглавие=Древние народы Приморья и Приамурья в китайских письменных источниках|год=2001|издание=Древняя и средневековая история Восточной Азии. К 1300-летию образования государства Бохай: материалы междунар. науч. конф. (Владивосток, 21-26 сентября 1998 г.)|страницы=52—65}}</ref>. Корейские ученые выдвигают две основные версии, одна из которых предполагает вассальную зависимость Бохая (корейск.: Пархэ) от Корё<ref>{{Книга|автор=Хан Кю Чхоль|заглавие=История внешнеполитических отношений Бохая|год=1994|место=Сеул|издательство=Тосочхуль-бан синсовон|страницы=88—89}}</ref>, а вторая возводит генезис Бохая к корейскому происхождению государства<ref>{{Статья|автор=Ким Ён Гук|заглавие=Причины гибели Бохая|год=1999|издание=Пархэ конгук 1300 чунён (698-1998)|страницы=119—140}}</ref><ref>{{Статья|автор=Сон Ки Хо|заглавие=Представления об истории Бохая в Республике Корея, КНДР, Китае|год=1992|издание=Ексапхибен|страницы=333—343}}</ref>. Российские исследователи, в целом, сходятся во мнении, обозначая, во-первых, полиэтничный состав государства, во-вторых, преобладание тунгусо-маньчжурского компонента в административном составе населения Бохая<ref>{{Книга|автор=Воробьев М.В.|заглавие=Чжурчжэни и государство Цзинь|год=1975|место=М.|издательство=Наука|страницы=19}}</ref><ref>{{Книга|автор=Варламов А.Н.|заглавие=Сонинги Дулин Буга: этногенез и этническая история эвенков|год=2022|место=Новосибирск|издательство=Наука|страницы=249—250}}</ref>.
-Существует точка зрения на вопрос является ли Бохай / Пархе чисто корейским государством. Однако, по сообщениям источников, в Пархэ проживало не так много выходцев из Когурё. Причем это были главным образом представители правящего класса — государственные чиновники различных рангов или же, как минимум, старосты — «хозяева деревень» чхончжу. При этом единой народности, скорее всего, не сложилось: слишком недолгим был период совместного проживания различных народов, слишком обширной — территория, и малой — плотность населения. Люди, населявшие Пархэ, к моменту провозглашения государства уже имели свою сформировавшуюся культуру и историческую память.
+=== Корейская теория ===
-Имея контакты с Японией, Пархэ нередко именовало себя Когурё или даже Корё. А потомков когурёсцев называли пархэсцами. Например, в стеле на могиле Кочжина — внука последнего когурёского государя Почжан-вана — указано, что Кочжин был пархэсцем. С этой точки зрения можно говорить о связи культур Когурё и Пархэ.
+{{Main|:en:Balhae controversies}}
+В [[Республика Корея|Республике Корея]] на государственном уровне поддерживается альтернативный взгляд на историю основания этого государства и его границы, его этнический состав, национальность правящей династии и прочтение их имён. Это является предметом историографического спора между Республикой Кореей, Китаем и Россией.
-В исторической литературе о Пархэ (Бохае) до сих пор отсутствует единство взглядов на это государство. Отечественная китаеведческая литература, например, утверждает, что в Бохае (Пархэ) за время существования государства сложился единый этнос — бохайский, <ref>{{Книга|автор=Кычанов Е. И.|заглавие=Кочевые государства от гуннов до маньчжуров|год=1997|место=М.,|страницы=94}}</ref> что противоречит взглядам корейских ученых.
+Согласно официальной государственной теории{{нет АИ|27|01|2023}} Республики Корея это государство называлось не Бохай, а Пархэ или Пальхэ, а также Balhae в корейской литературе для англоговорящих. Государство было основано беженцами из Когурё и они были правящим классом Пархэ. Пархэ было корейским государством, в котором мохэ были в роли рабочей бедноты, работавшей на корейских дворян, и крестьян, плативших корейцам дань. В Пархэ безраздельно доминировала корейская культура во всех сферах жизни. Так же народ мохэ называется мальгаль. Что подразумевает теорию о том что этот народ является корейцами-полукровками или корейцами, жившими в Маньчжурии с незапамятных времён — согласно ряду спонсируемых правительством Республики Корея теорий, в основном выдвигаемых представителями сообщества сторонников «[[Хвандан коги]]», которое получает в Южной Корее государственное финансирование. Также их поддерживает «реформаторская научная школа».<ref>{{статья |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/hvandan-kogi-i-problema-falsifikatsii-istorii-v-respublike-koreya |автор=Акуленко В. С. |заглавие=«Хвандан Коги» и проблема фальсификации истории в Республике Корея |язык=ru |год=2020 |издание=«Известия Восточного института» |тип=[[научный журнал]] |место=Владивосток |издательство=[[ДВФУ]] |issn=1813-8101 |doi=10.24866/2542-1611/2020-3/6-14 |номер=3 |страницы=6—14 |archive-date=2022-01-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220118225442/https://cyberleninka.ru/article/n/hvandan-kogi-i-problema-falsifikatsii-istorii-v-respublike-koreya |archivedate=2022-01-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220118225442/https://cyberleninka.ru/article/n/hvandan-kogi-i-problema-falsifikatsii-istorii-v-respublike-koreya }}</ref>
-Таким образом, вопрос о культурно-этнической принадлежности Пархэ (Бохая) до настоящего времени остается нерешенным.
 == Наследие в культуре ==
+[[Файл:National Museum 3.jpg|250px|мини|Бохайская голова дракона в [[Национальный музей Кореи|Национальном музее Кореи]]]]
-Возникновение, краткий расцвет и внезапный распад царства Бохай (698-926) почти совпадают с эпохой династии Тан (618-907), когда творили великие поэты Ли Бо, Ду Фу, Гао Ши. Культурный обмен между сопредельными царствами происходил интенсивно. И, несмотря на часто враждебные отношения между ними, государства находились в едином культурном пространстве.
+Возникновение, кратк|ий расцвет и внезапный распад царства Бохай (698—926) почти совпадают с эпохой династии Тан (618—907), когда творили великие поэты [[Ли Бо]], [[Ду Фу]], [[Гао Ши]]. Культурный обмен между сопредельными царствами происходил интенсивно. И, несмотря на часто враждебные отношения между ними, государства находились в едином культурном пространстве.
-Бохайцы владели своей письменностью. В основе её лежали как тюркское руническое письмо, так и корейское письмо "иду", которым пользовались торговцы при заключении сделок. Китайцам руническое письмо напоминало отпечатки лап птиц и животных, и было непонятно. При этом официальным государственным языком оставался китайский. На нём велись все царские указы и летописи. Бохайские князья отправляли своих отпрысков для изучения китайского языка в танскую столицу Чанъань. В 831 году за один раз в Бохай вернулись 150 человек, обучавшихся в Китае. Школы открывались повсеместно при сельских храмах. Аристократам не позволялась вступать в брак, если они не владели китайской грамотой и не умели стрелять из лука.
+Бохайцы имели свою письменность.{{нет АИ|27|01|2023}} В основе её лежали как тюркское руническое письмо, так и корейское письмо «иду», которым пользовались торговцы при заключении сделок. Китайцам руническое письмо напоминало отпечатки лап птиц и животных, и было непонятно. При этом официальным государственным языком оставался китайский. На нём велись все царские указы и летописи. Бохайские князья отправляли своих отпрысков для изучения китайского языка в танскую столицу Чанъань. В 831 году за один раз в Бохай вернулись 150 человек, обучавшихся в Китае.{{нет АИ|27|01|2023}} Школы открывались повсеместно при сельских храмах. Аристократам не позволялась вступать в брак, если они не владели китайской грамотой и не умели стрелять из лука.{{нет АИ|27|01|2023}}
-Китайский поэт Ли Бо упоминал Бохай в одном своем стихотворении: "Над У нависла снега пелена, / Летящая с туманного Бохая". (Перевод С.А. Торопцева). В другом китайском источнике сообщалось: "Ли Бо, небожитель пьяный, пишет письмо, устрашавшее государство Бохай".
+Китайский поэт [[Ли Бо]] упоминал Бохай в одном своем стихотворении: «Над У нависла снега пелена, / Летящая с туманного Бохая». (Перевод С. А. Торопцева). В другом китайском источнике сообщалось: «Ли Бо, небожитель пьяный, пишет письмо, устрашавшее государство Бохай».
-Одним из ярких представителей культуры Бохай был поэт Хайтэй, ставший известным за пределами царства. Благодаря свидетельствам японских и китайских летописей его имя не осталось в забвении.
+Одним из ярких представителей культуры Бохай был поэт [[Хайтэй]], ставший известным за пределами царства. Благодаря свидетельствам японских и китайских летописей его имя не осталось в забвении.
-Из японской летописи известно, что впервые Хайтэй побывал в Японии в 882 году. В ней говорится: "Так как посол Хайтэй был знаменитым учёный, то микадо приказал навещать его учёному Сугавара Митидзанэ (845-903), тоже пользовавшемуся известностью. Оба остались крайне довольными друг другом. Микадо прислал послу также одну из своих одежд. При отправлении посольства ему вручены были подарки и письмо князю".
+Из японской летописи{{какой}} известно, что впервые Хайтэй побывал в Японии в 882 году. В ней говорится: «Так как посол Хайтэй был знаменитым учёный, то микадо приказал навещать его учёному [[Сугавара-но Митидзанэ|Сугавара Митидзанэ]] (845—903), тоже пользовавшемуся известностью. Оба остались крайне довольными друг другом. Микадо прислал послу также одну из своих одежд. При отправлении посольства ему вручены были подарки и письмо князю».
-Второй раз поэт Хайтэй оказался в древней стране Ямато в 895 году. И на этот раз произошла встреча двух поэтов. "Оба были рады взаимному свиданию, устроили пир, на котором сочиняли поэтические произведения". Хайтэй произвёл глубокое впечатление на японскую аристократию своей учёностью и поэтическим даром. Бохайские послы наведывались в страну Ямато не реже одного раза в десять лет.
+Второй раз поэт Хайтэй оказался в древней стране Ямато в 895 году. И на этот раз произошла встреча двух поэтов. «Оба были рады взаимному свиданию, устроили пир, на котором сочиняли поэтические произведения». Хайтэй произвёл глубокое впечатление на японскую аристократию своей учёностью и поэтическим даром. Бохайские послы наведывались в страну Ямато не реже одного раза в десять лет.
-Спустя пятьдесят лет остатки царства Бохай оставались ещё существовать на территории южного Приморья, включая город Шуайбинь (Раздольное). Культура Бохая оказала заметное влияние на соседние страны, в том числе на Японию эпохи Нара. По словам академика Н.И. Конрада японский театр в середине 8 века испытал влияние театральной культуры Бохая, известного в Японии как "боккайгаку", то есть бохайское театральное искусство.<ref>{{Cite web|lang=Русский|url=https://www.netslova.ru/belyh/bohay.html|title=ПОЭЗИЯ  ЦАРСТВА  БОХАЙ В изложении Александра Белых}}</ref>
+Спустя пятьдесят лет остатки царства Бохай оставались ещё существовать на территории южного Приморья, включая город Шуайбинь ([[Раздольное (Приморский край)|Раздольное]]). Культура Бохая оказала заметное влияние на соседние страны, в том числе на Японию [[период Нара|эпохи Нара]]. По словам академика [[Конрад, Николай Иосифович|Н. И. Конрада]], японский театр в середине [[VIII век]]а испытал влияние театральной культуры Бохая, известного в Японии как «боккайгаку», то есть бохайское театральное искусство.<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://www.netslova.ru/belyh/bohay.html|title=Поэзия царства Бохай в изложении Александра Белых|website=«[[Сетевая словесность]]»|access-date=2022-04-30|archive-date=2021-05-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20210514230001/https://netslova.ru/belyh/bohay.html |deadlink=no}}</ref>
 == Литература ==
-* Государство Бохай (698‑926 гг.) и племена Дальнего Востока России. М.: Наука, 1994.
+* Государство Бохай (698‑926 гг.) и племена Дальнего Востока России. — {{М.}}: «[[Наука (издательство)|Наука]]», 1994.
-* {{публикация|книга |автор=Дьякова О. В. |заглавие=Государство Бохай: археология, история, политика |ссылка=http://ihaefe.org/files/publications/full/Bohai.pdf |архив=https://web.archive.org/web/20160129224312/http://ihaefe.org/files/publications/full/Bohai.pdf |архив дата=2016-01-29 |ответственный=Отв. ред. [[Ларичев, Виталий Епифанович|В. Е. Ларичев]] |место=М. |издательство=Наука — Восточная литература |год=2014 |isbn=978-5-02-036574-2 |страниц=318}}
+* {{публикация|книга |автор=[[Дьякова, Ольга Васильевна|Дьякова О. В.]] |заглавие=Государство Бохай: археология, история, политика |ссылка=http://ihaefe.org/files/publications/full/Bohai.pdf |архив=https://web.archive.org/web/20160129224312/http://ihaefe.org/files/publications/full/Bohai.pdf |архив дата=2016-01-29 |ответственный=Отв. ред. [[Ларичев, Виталий Епифанович|В. Е. Ларичев]] |место=М. |издательство=Наука — Восточная литература |год=2014 |isbn=978-5-02-036574-2 |страниц=318}}
-* ''Е Лунли.'' История государства киданей (Цидань гочжи). М. : Наука, 1979.
+* ''Е Лунли.'' История государства киданей (Цидань гочжи). — {{М.}}: «[[Наука (издательство)|Наука]]», 1979.
-* ''Ивлиев А. Л.'' Очерк истории Бохая // Российский Дальний Восток в древности и средневековье : открытия, проблемы, гипотезы. Владивосток, 2005. — с. 449—475.
+* ''Ивлиев А. Л.'' Очерк истории Бохая // Российский Дальний Восток в древности и средневековье: открытия, проблемы, гипотезы. — Владивосток, 2005. — С. 449—475.
+* ''Ивлиев А. Л.'' [https://www.evrazstep.ru/index.php/aes/article/view/563/602 Отечественное бохаеведение на современном этапе] // Археология евразийских степей. — 2021. — № 4. — С. 6—16.
-* ''Ким А. А.'' История государства Бохай (по материалам ученых Республики Корея). Уссурийск: ФГОУ ВПО ПГСХА, 2011.
+* ''Ким А. А.'' История государства Бохай (по материалам ученых Республики Корея). — Уссурийск: ФГОУ ВПО [[Приморская государственная сельскохозяйственная академия|ПГСХА]], 2011.
-* ''Ким А. А.'' План совместного нападения Бохая и Японии на Силла. // Россия и АТР. -№ 3. — 2009. — с. 70-73.
+* ''Ким А. А.'' План совместного нападения Бохая и Японии на Силла. // «Россия и АТР». — № 3. — 2009. — С. 70-73.
-* ''[[Крадин, Николай Николаевич|Крадин Н. Н.]]'' Социальный строй народов Дальнего Востока СССР I тыс. н. э. Владивосток, 1989.
+* ''[[Крадин, Николай Николаевич|Крадин Н. Н.]]'' Социальный строй народов Дальнего Востока СССР I тыс. н. э. — Владивосток, 1989.
-* Курбанов С. О. История Кореи: с древности до начала XXI в. — 3-е изд., испр. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2018. — 744 с. —ISBN 978-5-288-05822.
+* ''[[Курбанов, Сергей Олегович|Курбанов С. О.]]'' История Кореи: с древности до начала XXI в. — 3-е изд., испр. — {{СПб.}}: [[Издательство СПбГУ|Изд-во С.-Петерб. ун-та]], 2018. — 744 с. —ISBN 978-5-288-05822.
-* ''Матвеев З. Н.'' Бохай (Из истории Восточной Азии VIII—X вв.) // Труды ДВГУ. Серия 6. № 8. — Владивосток : типография ДВГУ, 1929.
+* {{статья|автор=Стоякин М. А.|заглавие=Современное состояние изучения бохайских городищ на территории КНДР|издание=Труды института истории, археологии и этнографии ДВО РАН|год=2022|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennoe-sostoyanie-izucheniya-bohayskih-gorodisch-na-territorii-kndr|doi=10.24412/2658-5960-2022-35-144-162}}
-* ''Шавкунов Э. В.''Государство Бохай и памятники его культуры в Приморье. М., Наука, 1968.
+* ''Матвеев З. Н.'' Бохай (Из истории Восточной Азии VIII—X вв.) // Труды ДВГУ. — Серия 6. № 8. — Владивосток: типография [[ДВГУ]], 1929.
+* ''Шавкунов Э. В.'' Государство Бохай и памятники его культуры в Приморье. — {{М.}}: «[[Наука (издательство)|Наука]]», 1968.
 == См. также ==
@@ Строка 201: / Строка 199: @@
 == Ссылки ==
 * [https://web.archive.org/web/20080327194647/http://www.fegi.ru/PRIMORYE/HISTORY/bohai.htm Страница о Бохай] на сайте Дальневосточного геологического института
-* [https://web.archive.org/web/20190430133311/http://trip-dv.ru/object/623 Государство Бохай (698-926 гг.)]
+* [https://web.archive.org/web/20190430133311/http://trip-dv.ru/object/623 Государство Бохай (698—926 гг.)]
 * {{Netslova.Ru|http://www.netslova.ru/belyh/bohay.html|title=Поэзия Царства Бохай}}
+* {{статья|автор=Шавкунов Э. В.|заглавие=Государство Бохай и средневековая Корея|издание=Россия и АТР|год=2022|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvo-bohay-i-srednevekovaya-koreya|doi=10.24412/1026-8804-2022-1-41-47|номер=1}}
 {{ВС}}
-[[Категория:Бохай]]
+[[Категория:Бохай| ]]
-[[Категория:Появились в 698 году]]
+[[Категория:Появились в 698 году]]
-[[Категория:Исчезли в 926 году]]
+[[Категория:Исчезли в 926 году]]
+[[Категория:Древняя история Кореи]]
+[[Категория:Государства в истории Китая]]
+[[Категория:Государства в истории Кореи]]
+[[Категория:История Приморского края]]
+[[Категория:Государственные образования в истории Дальнего Востока России]]

Бохай: различия между версиями

Текущая версия от 11:31, 25 сентября 2024

Содержание

Предпосылки образования

История

Падение

Государственное устройство и культура

Этнокультурная принадлежность

Корейская теория

Наследие в культуре

Литература

См. также

Примечания

Ссылки

Навигация

Бохай
Империя
Бохэй
Археологически обоснованные границы в IX веке.
← ← ← → → → 692 — 926
Столица	Система Пяти столиц
Язык(и)	Тунгусо-маньчжурские языки, Когурёсский язык
Религия	Культ Неба (шаманизм, тенгрианство и даосизм), культ Каннон
Денежная единица	весовое серебро (гривенные слитки), зерно, шкурки пушного зверя
Площадь	470 000 км²^{[источник не указан 2136 дней]}
Население	7,1 млн в VIII веке^{[источник не указан 2136 дней]}
Форма правления	монархия
天王 Тийо (чжурж.)/Тэнō (когурёс.) (Император)
• 698—719	Гао
• 719—737	У
• 737—793	Вэнь
• 818—830	Сюань
• 907—926	Ай
Медиафайлы на Викискладе

Бохай: различия между версиями

Текущая версия от 11:31, 25 сентября 2024

Предпосылки образования

История

Падение

Государственное устройство и культура

Этнокультурная принадлежность

Корейская теория

Наследие в культуре

Литература

См. также

Примечания

Ссылки

Навигация

Поиск