Каменные каноны эпохи Сипин: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
untagged isolated.
Нет описания правки
 
(не показано 18 промежуточных версий 10 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:CMOC Treasures of Ancient China exhibit - Fragment of Xiping stone classics, detail.jpg|мини|справа|250пкс|Фрагмент сохранившегося текста из Каменных канонов]]
'''Каменные каноны эпохи Сипин''' 熹平石经 - важное событие в истории канонизации китайской словесности, произошедшее на закате [[Хань (династия)|династии Хань]]. По инициативе [[:en:Cai Yong|Цай Юна]] (132–192), [[:en:Ma Midi|Ма Миди]] (?-196) и других конфуцианских учёных император [[Лин-ди (династия Хань)|Линь-ди]] постановил вырезать в камне тексты нескольких книг, претендующих на статус классиков, - дабы застраховать их от привносимых модификаций. Указ был вынесен в 4-й год [[:zh:熹平|эпохи Сипин]], 175, но осуществление проекта было завершено только в 183. Результатом стало создание 46 стел, которые установили перед воротами академии [[Тай сюэ]] в Лояне.
'''Каменные каноны эпохи Сипин''' ({{lang-zh|熹平石经}}) — важное событие в истории канонизации китайской словесности, произошедшее на закате [[Хань (династия)|династии Хань]]. По инициативе [[Цай Юн]]а (132—192), {{iw|Ма Миди|||Ma Midi}} (?—196) и других конфуцианских учёных император [[Лин-ди (Хань)|Лин-ди]] постановил вырезать в камне тексты нескольких книг, претендующих на статус классиков, — дабы застраховать их от привносимых модификаций. Указ был вынесен в 4-й год {{iw|эпоха Сипин|эпохи Сипин|zh|熹平}} ([[175]]), но осуществление проекта было завершено только в [[183 год]]у. Результатом стало создание 46 стел, которые установили перед воротами академии [[Тай сюэ]] в Лояне.


[[Лоян]], столица [[Восточная Хань|Восточной Хань]], была разрушена в [[190 год]]у войсками [[Дун Чжо]]. Вступив на престол царства [[Вэй (царство)|Вэй]] в [[220 год]]у, [[Цао Пэй]] (приняв имя Вэнь-ди) отдал приказ о реставрации канонов (сохранившиеся фрагменты обнаруживают следы повторной нарезки). Начиная с VI века уцелевшие стелы неоднократно транспортировались. В 546 году, при доставке в новую столицу Е, несколько из них утонуло. Каталогизацией оставшихся фрагментов занимался [[Вэй Чжэн]] (580—643), автор ''Истории династии Суй''. По его свидетельству, сохранившийся текст составил 1/10 от первоначального{{sfn|Tsien|pp=81—3}}.
Лоян, столица Восточной Хань, была разрушена в 190 году, стелы сохранились только отдельными фрагментами (более 100 обнаружены на раскопках развалин ''Тай сюэ'' в 1922, общее количество знаков не превышает 1000). Однако создание "каменных канонов" создало прецедент, которому следовали поздние династии: новые каменные каноны, [[:zh:三體石經]], были созданы уже в [[Вэй (царство)|царстве Вэй]] в эп. ''Чжэнши'' 正始(240–249).


Более 100 новых фрагментов были обнаружены на раскопках развалин Тай сюэ в 1922, новые открытия последовали в 1934, 1962 и 1980 годах.
⚫
Изучением ранее известных фрагментов первых каменных канонов занимались учёные династий Сун и Цин. Наряду с другими стелами дин. Хань, сохранившиеся фрагменты канонов ''Сипин'' являются ценными образцами официальнго каллиграфического стиля [[лишу]]. Они хранятся в [[Национальный музей Китая|Китайском национальном музее]] (Пекин), [[Шанхайский музей|Шанхайском музее]], [[:en:National Museum of History|Национальном музее истории]] ([[Тайбэй]]) и других крупнейших коллекциях.


Создание «каменных канонов» создало прецедент, которому следовали поздние династии: новые каменные каноны ({{lang-zh|[[:zh:三體石經]]}}, были созданы уже в [[Вэй (царство)|царстве Вэй]] в эпоху ''Чжэнши'' ({{lang-zh|正始}}; 240—249). В отличие от канонов Сипин, они были исполнены в трёх каллиграфических стилях. Поздние историографы ошибочно приписали это нововведение самим канонам Сипин{{sfn|Tsien|p=84}}. К 623 году ([[династия Тан]]) относятся «каменные каноны в пяти стилях» ({{lang-zh|五體石經}}).
⚫
== См.также ==
* [[:en:Kaicheng Stone Classics]] 開成石經 (эп. Тан)


⚫
Изучением ранее известных фрагментов первых каменных канонов занимались учёные династий Сун и Цин. Наряду с другими стелами династии Хань, сохранившиеся фрагменты канонов ''Сипин'' являются ценными образцами официального каллиграфического стиля [[лишу]]. Они хранятся в [[Национальный музей Китая|Китайском национальном музее]] (Пекин), [[Шанхайский музей|Шанхайском музее]], {{iw|Национальный музей истории|Национальном музее истории||National Museum of History}} ([[Тайбэй]]) и других крупнейших коллекциях.
⚫
[[Категория:Стелы]]
⚫
[[Категория:Династия Хань]]


⚫
== См. также ==
[[en:Xiping Stone Classics]]
* {{iw|Каменные каноны эпохи Кайчэн|||Kaicheng Stone Classics}} ({{lang-zh|開成石經}}; эпоха Тан)
[[ja:熹平石経]]

[[zh:熹平石经]]
== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга|автор=Tsien|заглавие=Written on Bamboo and Silk|ref=Tsien}}


⚫
[[Категория:Стелы с надписями]]
⚫
[[Категория:Династия Хань]]
[[Категория:Китайские эпиграфические надписи]]

Текущая версия от 18:17, 25 сентября 2024

Фрагмент сохранившегося текста из Каменных канонов

Каменные каноны эпохи Сипин (кит. 熹平石经) — важное событие в истории канонизации китайской словесности, произошедшее на закате династии Хань. По инициативе Цай Юна (132—192), Ма Миди[англ.] (?—196) и других конфуцианских учёных император Лин-ди постановил вырезать в камне тексты нескольких книг, претендующих на статус классиков, — дабы застраховать их от привносимых модификаций. Указ был вынесен в 4-й год эпохи Сипин[кит.] (175), но осуществление проекта было завершено только в 183 году. Результатом стало создание 46 стел, которые установили перед воротами академии Тай сюэ в Лояне.

Лоян, столица Восточной Хань, была разрушена в 190 году войсками Дун Чжо. Вступив на престол царства Вэй в 220 году, Цао Пэй (приняв имя Вэнь-ди) отдал приказ о реставрации канонов (сохранившиеся фрагменты обнаруживают следы повторной нарезки). Начиная с VI века уцелевшие стелы неоднократно транспортировались. В 546 году, при доставке в новую столицу Е, несколько из них утонуло. Каталогизацией оставшихся фрагментов занимался Вэй Чжэн (580—643), автор Истории династии Суй. По его свидетельству, сохранившийся текст составил 1/10 от первоначального[1].

Более 100 новых фрагментов были обнаружены на раскопках развалин Тай сюэ в 1922, новые открытия последовали в 1934, 1962 и 1980 годах.

Создание «каменных канонов» создало прецедент, которому следовали поздние династии: новые каменные каноны (кит. zh:三體石經, были созданы уже в царстве Вэй в эпоху Чжэнши (кит. 正始; 240—249). В отличие от канонов Сипин, они были исполнены в трёх каллиграфических стилях. Поздние историографы ошибочно приписали это нововведение самим канонам Сипин[2]. К 623 году (династия Тан) относятся «каменные каноны в пяти стилях» (кит. 五體石經).

Изучением ранее известных фрагментов первых каменных канонов занимались учёные династий Сун и Цин. Наряду с другими стелами династии Хань, сохранившиеся фрагменты канонов Сипин являются ценными образцами официального каллиграфического стиля лишу. Они хранятся в Китайском национальном музее (Пекин), Шанхайском музее, Национальном музее истории[англ.] (Тайбэй) и других крупнейших коллекциях.

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Tsien, pp. 81—3.
  2. ↑ Tsien, p. 84.

Литература

[править | править код]
  • Tsien. Written on Bamboo and Silk.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Каменные_каноны_эпохи_Сипин&oldid=140400852