Виггер: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: добавление заголовков в сноски; исправление двойных сносок, см. ЧаВо
грамматика
 
(не показаны 4 промежуточные версии 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Underlinked|date=март 2016}}
{{Underlinked|date=2016-03}}
[[Файл:AliG-Harv.jpg|thumb|150px|Вымышленный комический персонаж [[Али Джи]]]]
[[Файл:AliG-Harv.jpg|thumb|150px|Вымышленный комический персонаж [[Али Джи]]]]
'''Виггер''' ({{lang-en|wigger}}) — сленговый термин для обозначения [[Белые люди|белого человека]], который в повседневной жизни и быту имитирует манеры, [[сленг]] и одежду, [[Стереотип|стереотипно]] ассоциирующуюся с [[Афроамериканцы|афроамериканской]] культурой, особенно связанной с [[хип-хоп]]ом и [[Идентичность|идентичностью]] с чёрным [[Организованная преступность|криминалитетом]].
'''Виггер''' ({{lang-en|wigger}}) — сленговый термин для обозначения [[Белые люди|белого человека]], который в повседневной жизни и быту имитирует манеры, [[сленг]] и одежду, [[стереотип]]но ассоциирующуюся с [[Афроамериканцы|афроамериканской]] культурой, особенно связанной с [[хип-хоп]]ом и [[идентичность]]ю с чёрным [[Организованная преступность|криминалитетом]].


Данный термин является объединением слов белый (англ. '''w'''hite) или же желающий быть (англ. '''w'''annabe) и сленгового [[Термин|термина]] ниггер (англ. n'''igger'''). Данный термин может считаться оскорбительным из-за сходства с ''[[ниггер]]''.
Данный термин является объединением слов белый (англ. '''w'''hite) или же желающий быть (англ. '''w'''annabe) и сленгового термина ''[[Негр]]'' (англ. n'''igger'''). Данный термин может считаться оскорбительным из-за сходства с ''[[ниггер]]''.


Этот термин обычно считается уничижительным, отражая стереотипы афроамериканской, чёрной британской и белой культуры (когда используется как синоним [[Белое отребье|белого мусора]])<ref>{{Cite web|url=https://dbpedia.org/page/Wigger|title=About: Виггер|website=dbpedia.org|access-date=2022-09-06|archive-date=2022-11-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20221111203125/https://dbpedia.org/page/Wigger|deadlink=no}}</ref>.
Этот термин обычно считается уничижительным, отражая стереотипы афроамериканской, чёрной британской и белой культуры (когда используется как синоним [[Белое отребье|белого мусора]])<ref>{{Cite web|url=https://dbpedia.org/page/Wigger|title=About: Виггер|website=dbpedia.org|access-date=2022-09-06|archive-date=2022-11-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20221111203125/https://dbpedia.org/page/Wigger|deadlink=no}}</ref>.
Строка 10: Строка 10:


== История ==
== История ==
Явление белых людей, перенимающих стереотипные чёрные манеры, речь, музыкальные вкусы и одежду, появилось через несколько поколений после отмены [[Рабство|рабства]] в западном мире. Эта концепция была задокументирована в [[Соединённые Штаты Америки|США]], [[Канада|Канаде]], [[Великобритания|Великобритании]], [[Австралия|Австралии]] и других странах со значительным белым населением. Ранней формой этого был ''белый негр'' на сценах [[Джаз|джазовой]] и [[Свинг (музыкальный жанр)|свинговой]] музыки 1920-х и 1930-х годов; как исследовано в эссе [[Мейлер, Норман|Нормана Мейлера]] 1957 года ''[[Белый негр (эссе)|Белый негр]]''.<ref>{{Cite web|url=https://www.dissentmagazine.org/online_articles/the-white-negro-fall-1957|title=The White Negro (Fall 1957)|website=Dissent Magazine|access-date=2023-03-24}}</ref> Позже его можно было увидеть в зут-костюмах 1930-х и 1940-х годов, [[Хипстеры|хипстеров]] 1940-х годов, [[Битники|битников]] 1950–1960-х годов, в увлечениях ямайской [[ска]] культурой и появлением [[Руд-бои|руд-боев]] в британской модной субкультуре 1960-х годов, [[Голубоглазый соул|голубоглазом соуле]] 1970-х ([[соул]]-музыка в исполнении белых певцов) и [[Хип-хоп|хип-хопе]], исполняемом белыми [[Рэп|рэперами]] в 1980-х и 1990-е годы.
Явление белых людей, перенимающих стереотипные чёрные манеры, речь, музыкальные вкусы и одежду, появилось через несколько поколений после отмены [[Рабство|рабства]] в западном мире. Эта концепция была задокументирована в [[Соединённые Штаты Америки|США]], [[Канада|Канаде]], [[Великобритания|Великобритании]], [[Австралия|Австралии]] и других странах со значительным белым населением. Ранней формой этого был ''белый негр'' на сценах [[джаз]]овой и [[Свинг (музыкальный жанр)|свинговой]] музыки 1920-х и 1930-х годов; как исследовано в эссе [[Мейлер, Норман|Нормана Мейлера]] 1957 года ''[[Белый негр (эссе)|Белый негр]]''.<ref>{{Cite web|url=https://www.dissentmagazine.org/online_articles/the-white-negro-fall-1957|title=The White Negro (Fall 1957)|website=Dissent Magazine|access-date=2023-03-24|archive-date=2023-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230326120643/https://www.dissentmagazine.org/online_articles/the-white-negro-fall-1957|deadlink=no}}</ref> Позже его можно было увидеть в зут-костюмах 1930-х и 1940-х годов, [[Хипстеры|хипстеров]] 1940-х годов, [[Битники|битников]] 1950–1960-х годов, в увлечениях ямайской [[ска]] культурой и появлением [[Руд-бои|руд-боев]] в британской модной субкультуре 1960-х годов, [[Голубоглазый соул|голубоглазом соуле]] 1970-х ([[соул]]-музыка в исполнении белых певцов) и [[хип-хоп]]е, исполняемом белыми [[рэп]]ерами в 1980-х и 1990-е годы.


Бакари Китвана, «культурный критик, который много лет отслеживает американский хип-хоп», написал книгу «''Почему белые дети любят хип-хоп: Wankstas, Wiggers, Wannabes и новая реальность расы в Америке».'' В 1993 году статья в британской газете ''The Independent'' описала феномен белых детей из среднего класса, которые были «подражателями чернокожих».<ref>{{Cite web|lang=en|url=https://www.independent.co.uk/news/world/wiggers-just-wannabe-black-white-middleclass-kids-are-adopting-black-street-style-and-chilling-out-to-rap-music-david-usborne-reports-from-washington-1462591.html|title=Wiggers just wannabe black: White middle-class kids are adopting black|website=The Independent|date=1993-08-21|access-date=2023-03-24}}</ref>
Бакари Китвана, «культурный критик, который много лет отслеживает американский хип-хоп», написал книгу «''Почему белые дети любят хип-хоп: Wankstas, Wiggers, Wannabes и новая реальность расы в Америке».'' В 1993 году статья в британской газете ''The Independent'' описала феномен белых детей из среднего класса, которые были «подражателями чернокожих».<ref>{{Cite web|lang=en|url=https://www.independent.co.uk/news/world/wiggers-just-wannabe-black-white-middleclass-kids-are-adopting-black-street-style-and-chilling-out-to-rap-music-david-usborne-reports-from-washington-1462591.html|title=Wiggers just wannabe black: White middle-class kids are adopting black|website=The Independent|date=1993-08-21|access-date=2023-03-24|archive-date=2015-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20150925195255/http://www.independent.co.uk/news/world/wiggers-just-wannabe-black-white-middleclass-kids-are-adopting-black-street-style-and-chilling-out-to-rap-music-david-usborne-reports-from-washington-1462591.html|deadlink=no}}</ref>


Афроамериканская исполнительница хип-хопа [[Бэнкс, Азилия|Азилия Бэнкс]] раскритиковала белого рэпера [[Игги Азалия|Игги Азалию]] «...за то, что она не комментирует «чёрные проблемы», несмотря на то, что в своей музыке использует афроамериканскую культуру». Бэнкс назвал Азалию «виггером», и «...обвинения в расизме против Азалии», сосредоточенные на её «...нечувствительности к сложностям расовых отношений и культурного присвоения». <ref name="автоссылка1">{{Cite news|accessdate=2023-03-24|first=Monica|last=Tan|date=2014-12-05|id=0261-3077|website=The Guardian|title=Azealia Banks's Twitter beef with Iggy Azalea over US race issues misses point|url=https://www.theguardian.com/music/2014/dec/05/azealia-bankss-beef-with-wigger-iggy-azalea-over-us-race-issues-misses-point}}</ref><ref name="автоссылка1" />
Афроамериканская исполнительница хип-хопа [[Бэнкс, Азилия|Азилия Бэнкс]] раскритиковала белого рэпера [[Игги Азалия|Игги Азалию]] «...за то, что она не комментирует «чёрные проблемы», несмотря на то, что в своей музыке использует афроамериканскую культуру». Бэнкс назвала Азалию «виггером», и «...обвинения в расизме против Азалии», сосредоточенные на её «...нечувствительности к сложностям расовых отношений и культурного присвоения».<ref name="автоссылка1">{{Cite news|accessdate=2023-03-24|first=Monica|last=Tan|date=2014-12-05|website=The Guardian|title=Azealia Banks's Twitter beef with Iggy Azalea over US race issues misses point|url=https://www.theguardian.com/music/2014/dec/05/azealia-bankss-beef-with-wigger-iggy-azalea-over-us-race-issues-misses-point|archivedate=2015-09-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150909234724/http://www.theguardian.com/music/2014/dec/05/azealia-bankss-beef-with-wigger-iggy-azalea-over-us-race-issues-misses-point}}</ref><ref name="автоссылка1" />


== Ссылки ==
== Ссылки ==

Текущая версия от 22:10, 25 сентября 2024

Вымышленный комический персонаж Али Джи

Виггер (англ. wigger) — сленговый термин для обозначения белого человека, который в повседневной жизни и быту имитирует манеры, сленг и одежду, стереотипно ассоциирующуюся с афроамериканской культурой, особенно связанной с хип-хопом и идентичностью с чёрным криминалитетом.

Данный термин является объединением слов белый (англ. white) или же желающий быть (англ. wannabe) и сленгового термина Негр (англ. nigger). Данный термин может считаться оскорбительным из-за сходства с ниггер.

Этот термин обычно считается уничижительным, отражая стереотипы афроамериканской, чёрной британской и белой культуры (когда используется как синоним белого мусора)[1].

В частом случае виггерами являются белые слушатели или исполнители южного рэпа (англ. Dirty South), так как там свойственно носить блинги, гриллз на зубах и прочую стереотипную атрибутику хип-хопа.

Явление белых людей, перенимающих стереотипные чёрные манеры, речь, музыкальные вкусы и одежду, появилось через несколько поколений после отмены рабства в западном мире. Эта концепция была задокументирована в США, Канаде, Великобритании, Австралии и других странах со значительным белым населением. Ранней формой этого был белый негр на сценах джазовой и свинговой музыки 1920-х и 1930-х годов; как исследовано в эссе Нормана Мейлера 1957 года Белый негр.[2] Позже его можно было увидеть в зут-костюмах 1930-х и 1940-х годов, хипстеров 1940-х годов, битников 1950–1960-х годов, в увлечениях ямайской ска культурой и появлением руд-боев в британской модной субкультуре 1960-х годов, голубоглазом соуле 1970-х (соул-музыка в исполнении белых певцов) и хип-хопе, исполняемом белыми рэперами в 1980-х и 1990-е годы.

Бакари Китвана, «культурный критик, который много лет отслеживает американский хип-хоп», написал книгу «Почему белые дети любят хип-хоп: Wankstas, Wiggers, Wannabes и новая реальность расы в Америке». В 1993 году статья в британской газете The Independent описала феномен белых детей из среднего класса, которые были «подражателями чернокожих».[3]

Афроамериканская исполнительница хип-хопа Азилия Бэнкс раскритиковала белого рэпера Игги Азалию «...за то, что она не комментирует «чёрные проблемы», несмотря на то, что в своей музыке использует афроамериканскую культуру». Бэнкс назвала Азалию «виггером», и «...обвинения в расизме против Азалии», сосредоточенные на её «...нечувствительности к сложностям расовых отношений и культурного присвоения».[4][4]

Примечания

[править | править код]
  1. About: Виггер. dbpedia.org. Дата обращения: 6 сентября 2022. Архивировано 11 ноября 2022 года.
  2. The White Negro (Fall 1957). Dissent Magazine. Дата обращения: 24 марта 2023. Архивировано 26 марта 2023 года.
  3. Wiggers just wannabe black: White middle-class kids are adopting black (англ.). The Independent (21 августа 1993). Дата обращения: 24 марта 2023. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  4. 1 2 Tan, Monica (2014-12-05). "Azealia Banks's Twitter beef with Iggy Azalea over US race issues misses point". The Guardian. Архивировано 9 сентября 2015. Дата обращения: 24 марта 2023.