Москва 2042: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
категоризация
Сюжет: откуда СНГ в произведении 1987 года?
 
(не показаны 43 промежуточные версии 35 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Литературное произведение
{{Литературное произведение
|Название = Москва 2042
| Название = Москва 2042
|Название-оригинал =
| Название-оригинал =
|Изображение =
| Изображение = Москва 2042 издание 1990 года.jpg
|Подпись изображения =
| Подпись изображения = Обложка издания 1990 года. Издательство Вся Москва
|Жанр = антиутопия
| Жанр = [[Антиутопия]]
|Автор = Владимир Войнович
| Автор = [[Войнович, Владимир Николаевич|Владимир Войнович]]
|Язык оригинала = русский
| Язык оригинала = русский
|Написан = 1986
| Написан = 1986
|Публикация = 1986
| Публикация = 1987
|Отдельное издание =
| Отдельное издание =
|Издательство = [[Ардис Паблишинг]]
| Издательство = [[Ардис Паблишинг]]
|Перевод =
| Перевод =
|Викитека-текст =
| Викитека-текст =
}}
}}
«'''Москва 2042'''» — [[сатира|сатирический]] [[роман]]-[[антиутопия]] [[Войнович, Владимир Николаевич|Владимира Войновича]], написанный в [[1986 год]]у.
«'''Москва 2042'''» — [[сатира|сатирический]] [[роман]]-[[антиутопия]] [[Войнович, Владимир Николаевич|Владимира Войновича]], написанный в [[1986 год]]у. Первая публикация — в [[1987 год]]у, в издательстве [[Ardis Publishers]], [[Ann Arbor]]<ref>{{книга|автор=[[Войнович, Владимир Николаевич|Владимир Войнович]]|составитель=|заглавие=Москва 2042|место=[[Ann Arbor]]|издательство=[[Ardis Publishers]]|год=1987|страницы=|страниц=344|тираж=|ISBN=0-87501-031-8}}</ref>.


Автор изобразил гипотетический путь развития современного ему Советского Союза — сперва всё более нищий [[коммунизм]], разрешивший и поставивший себе на службу искажённую версию [[православие|православия]] (в которой вместо бога славится вождь страны), а затем — ультраправый переворот, в котором к власти приходят [[черносотенцы]] во главе с очевидной аллюзией на [[Солженицын]]а.
Автор изобразил коммунистическую [[Москва|Москву]] будущего.


== Сюжет ==
== Сюжет ==
Главный герой книги — писатель-[[диссидент]] Виталий Никитич Карцев, прототипом которого является сам Войнович (повествование идёт от первого лица): бывший член [[Союз писателей|Союза писателей]], за свою диссидентскую деятельность лишённый [[Партийный билет|партийного билета]], а впоследствии и советского гражданства, [[Выдворение|выдворенный]] из страны в [[Федеративная Республика Германии (до 1990)|Западную Германию (ФРГ)]].
Главный герой книги — писатель-[[диссидент]] Виталий Никитич Карцев, прототипом которого является сам Войнович (повествование идёт от первого лица): бывший член [[Союз писателей|Союза писателей]], за свою диссидентскую деятельность лишённый [[Партийный билет|партийного билета]], а впоследствии и советского гражданства, [[Выдворение|выдворенный]] из страны в [[Федеративная Республика Германии (до 1990)|ФРГ]].


В разговоре за кружкой пива со своим немецким приятелем Руди Карцев узнаёт, что [[мюнхен]]ское турагентство предоставляет необычную услугу: возможность отправиться в путешествие во времени на специальном сверхсветовом космоплане — [[машина времени|машине времени]]. Писатель решает отправиться в Москву будущего, чтобы узнать, что же стало с [[Советский Союз|Советским Союзом]], а один американский журнал вызывается спонсировать эту поездку стоимостью более 4,5 миллионов марок за подробный репортаж о путешествии. В Москве [[2042 год]]а Карцева встречают как национального героя: его ставят в один ряд с выдающимися писателями прошлого с присвоением имени Классик, торжественно готовятся к проведению его 100-летнего юбилея, к массовому изданию готовится его книга.
В разговоре за кружкой пива со своим немецким приятелем Руди Карцев узнаёт, что [[мюнхен]]ское турагентство предоставляет необычную услугу: возможность отправиться в путешествие во времени на специальном сверхсветовом космоплане — [[машина времени|машине времени]]. Писатель решает отправиться в Москву будущего, чтобы узнать, что же стало с [[Союз Советских Социалистических Республик|Советским Союзом]], а один американский журнал вызывается спонсировать эту поездку стоимостью более 4,5 миллионов марок за подробный репортаж о путешествии. В Москве [[2042 год]]а Карцева встречают как национального героя: его ставят в один ряд с выдающимися писателями прошлого с присвоением имени Классик, торжественно готовятся к проведению его 100-летнего юбилея, к массовому изданию готовится его книга.


От встречавших его важных лиц писатель узнаёт, что в Москве впервые в истории построен «самый настоящий [[коммунизм]]» в одном отдельно взятом городе. Первая в мире ''Московская Коммунистическая Республика'' (Москореп) существует в пределах [[Московская агломерация|Большой Москвы]] и окружена тремя т.&nbsp;н. «кольцами враждебности», которыми названы соответственно разбитая на «сыновние республики» остальная территория страны, братские [[Социалистические страны|соцстраны]] и капиталистический прочий мир. При этом сам Москореп также делится на три «кольца коммунизма» (именуемые на коммунянском жаргоне как «каки»), где сосредоточены коммуняне соответственно повышенных потребностей, общих потребностей и самообеспечиваемых потребностей (последним разрешается восполнять неудовлетворённые потребности в еде за счёт выращивания на балконах овощей и мелкого скота). От остальной территории страны, где остался [[социализм|социалистический строй]], Москореп отделён шести­мет­ровой оградой с колючей проволокой и авто­ма­ти­че­скими стре­ля­ю­щими уста­нов­ками.
От встречавших его важных лиц писатель узнаёт, что в Москве впервые в истории построен «самый настоящий [[коммунизм]]» в одном отдельно взятом городе. Первая в мире ''Московская Коммунистическая Республика'' (Москореп) существует в пределах [[Московская агломерация|Большой Москвы]] и окружена тремя т. н. «кольцами враждебности», которыми названы соответственно разбитая на «сыновние республики» остальная территория страны, братские соцстраны и капиталистический прочий мир. При этом сам Москореп также делится на три «кольца коммунизма» (именуемые на коммунянском жаргоне как «каки»), где сосредоточены коммуняне соответственно повышенных потребностей, общих потребностей и самообеспечиваемых потребностей (последним разрешается восполнять неудовлетворённые потребности в еде за счёт выращивания на балконах овощей и мелкого скота). От остальной территории страны, где остался [[социализм|социалистический строй]], Москореп отделён шестиметровой оградой с колючей проволокой и автоматическими стреляющими установками.


[[Файл:КПГБ.jpg|мини|КПГБ СССР — Коммунистическая Партия Государственной Безопасности Союза Советских Социалистических Республик]]
Однако очень скоро выясняется, что коммунизм, построенный в Москорепе, совершенно не такой, каким его предсказывали в прошлом, более того, несмотря на то что нынешний вождь страны — Гениалиссимус (объединение званий Генералиссимуса, Генерального секретаря ЦК КПГБ и Гения) — пришёл к власти в результате «заговора молодых разгневанных [[генерал]]ов [[КГБ]]» и Великой Августовской коммунистической революции, а члены Верховного Пятиугольника открыто ругают пороки развитого социализма (и сваливают свои «временные трудности» на тяжёлое наследие «[[культ личности|культистов]], [[Волюнтаризм|волюнтаристов]], [[Коррупция в России|коррупционистов]] и реформистов»), московскому коммунизму присущи, причём часто доведённые до [[абсурд]]а и [[гротеск]]а подобно «[[военный коммунизм|военному коммунизму]]» в революционной России и казарменно-аграрному «коммунизму» в [[Демократическая Кампучия|Демократической Кампучии]] «[[красные кхмеры|красных кхмеров]]», все те недостатки, которые были и при [[социализм]]е: неравенство граждан, [[советская номенклатура|номенклатурная привилегированность]] отдельных слоёв населения, [[геронтократия]], [[культ личности]] Гениалиссимуса, [[бюрократия|забюрократизированность]], [[милитаризм|милитаризированность]], [[донос]]ительство, [[цензура в СССР|политическая цензура]] и [[самоцензура]], хотя существуют элементы [[Имитационная демократия|имитационной демократии]] и [[свобода|свободы]], например, в виде «вольных» выступлений в «меобскопах» (места общественного скопления) и в подобии [[интернет]]а (в котором всё написанное не публикуется — исходящие от компьютеров линии оканчиваются заглушками) и т.&nbsp;д.


Однако очень скоро выясняется, что коммунизм, построенный в Москорепе, совершенно не такой, каким его предсказывали в прошлом, более того, несмотря на то что нынешний вождь страны — Гениалиссимус (объединение званий Генералиссимуса, Генерального секретаря ЦК КПГБ и Гения) — пришёл к власти в результате «заговора молодых разгневанных [[генерал]]ов [[КГБ]]» и Великой Августовской коммунистической революции, а члены Верховного Пятиугольника открыто ругают пороки развитого социализма (и сваливают свои «временные трудности» на тяжёлое наследие «[[Сталинизм|культистов]], [[Хрущёв|волюнтаристов]], [[Брежнев|коррупционистов]] и [[Горбачёв|реформистов]]»), московскому коммунизму присущи, причём часто доведённые до [[абсурд]]а и [[гротеск]]а подобно «[[военный коммунизм|военному коммунизму]]» в революционной России и казарменно-аграрному «коммунизму» в [[Демократическая Кампучия|Демократической Кампучии]] «[[красные кхмеры|красных кхмеров]]», все те недостатки, которые были и при [[социализм]]е: неравенство граждан, [[советская номенклатура|номенклатурная привилегированность]] отдельных слоёв населения, [[геронтократия]], [[культ личности]] Гениалиссимуса, [[бюрократия|забюрократизированность]], [[милитаризм|милитаризированность]], [[донос]]ительство, [[цензура в СССР|политическая цензура]] и [[самоцензура]], хотя существуют элементы [[Имитационная демократия|имитационной демократии]] и [[свобода|свободы]], например, в виде «вольных» выступлений в «меобскопах» (места общественного скопления) и в подобии [[интернет]]а (в котором всё написанное не публикуется — исходящие от компьютеров линии оканчиваются заглушками) и т. д.
При этом, не говоря уже о находящейся за гранью выживания остальной территории страны, даже московское коммунистическое общество оказывается невероятно одичалым и бедным даже в сравнении со знакомыми Карцеву [[Советский образ жизни|советскими реалиями]]: Москва во многом перестроена и примитивна, совершившие преступления, больные, не сдавшие экзамены коммуняне высылаются в первое кольцо враждебности, браки разрешаются на продлеваемые четырёхлетия только по представлению властей и завершаются в 50 лет, для экономии [[печать СССР|газеты]] печатаются на рулонах туалетной бумаги, граждане летом носят короткие штаны и юбки в целях экономии ткани, а в офисах работают голыми по пояс для меньшего изнашивания одежды, они стригутся наголо и сдают волосы, секс-обслуживание производится в государственном [[Публичный дом|публичном доме]] имени [[Крупская, Надежда Константиновна|Н. К. Крупской]] и передвижных пунктах секс-услуг.
Питаются «первичным продуктом» (суррогаты из [[брюква|брюквы]], [[лебеда|лебеды]], рыбной муки и т.&nbsp;п.) в «прекомпитах» (предприятия коммунистического питания из бывших [[Столовая|столовых]]), а [[промтовары]] получают в «пукомрасах» (пункты коммунистического распределения по месту работы) «в&nbsp;пределах полного удовлетворения» по талонам, которые выдаются за обязательную сдачу «вторичного продукта» ([[нечистоты]]-[[экскременты]], экспортируемые Советским Союзом на Запад как [[биотопливо]] взамен растраченных нефти и газа) в «кабесотах» (кабинеты есте­ственных отправ­лений). «Но хорошо ли смеяться над нищими?» — строго спрашивает у Карцева сам заместитель Гениалиссимуса по БЕЗО (то есть по госбезопасности).


При этом, не говоря уже о находящейся за гранью выживания остальной территории страны, даже московское коммунистическое общество оказывается невероятно одичалым и бедным даже в сравнении со знакомыми Карцеву [[Советский образ жизни|советскими реалиями]]: Москва во многом перестроена и примитивна, совершившие преступления, больные, не сдавшие экзамены коммуняне высылаются в первое кольцо враждебности, браки разрешаются на продлеваемые четырёхлетия только по представлению властей и завершаются в 50 лет, для экономии [[печать СССР|газеты]] печатаются на рулонах туалетной бумаги, граждане летом носят короткие штаны и юбки в целях экономии ткани, а в офисах работают голыми по пояс для меньшего изнашивания одежды, они стригутся наголо и сдают волосы, секс-обслуживание производится в государственном [[Публичный дом|публичном доме]] имени [[Крупская, Надежда Константиновна|Н. К. Крупской]] и передвижных пунктах секс-услуг.
Произошло полное сращение партии и [[КГБ|спецслужб]], и сама партия называется КПГБ — ''Коммунистическая партия государственной безопасности''. Все сферы деятельности мобилизованы и военизированы — существуют литературная, воспитательная и др. службы с системой воинских званий, в качестве транспорта часто используются бронетранспортёры и т.&nbsp;д. Всем коммунянам в обязательном порядке с детства и далее в «предкомобах» (предприятия коммунистического обучения) вменяется любовь к Гениалиссимусу, его творениям, идеям и заслугам (в т.&nbsp;ч. в некоей Великой Бурят-Монгольской войне), однако сам Председатель Верховного [[Пятиугольник]]а, Верховный Главнокомандующий, [[Генеральный секретарь]] ЦК КПГБ, Председатель КГБ и [[Патриарх Московский и всея Руси|Патриарх Всея Руси]] Гениалиссимус (который некогда имел не упоминаемое ныне имя Алексей Букашев и который оказался одноклассником Карцева) на самом деле не обладает такой большой властью, как может показаться на первый взгляд — его именем правят его бывшие соратники по Августовской революции из Редакционной Комиссии, Верховного Пятиугольника и БЕЗО, а Гениалиссимус давно отошёл от дел и сейчас живёт на своём космическом корабле, на котором ранее совершал бесконечные инспекционные поездки по стране. Москорепом и страной фактически управляют другие члены Верховного Пятиугольника — Председатель Редакционной Комиссии Горизонт Тимофеевич Разин, первый заместитель Гениалиссимуса по БЕЗО, Главный Маршал Москорепа (также пятижды Герой Москорепа, Герой Коммунистического труда) Берий Ильич Взрослый ([[аллюзия|аллюзии]] на [[Берия]] и [[Брежнев]]а), Главкомпис (главный коммунистический писатель), председатель Творческого Пятиугольника, генерал-лейтенант литературной службы Коммуний Иванович Смерчев (аллюзия на [[СМЕРШ]]), первый заместитель Главкомписа по БЕЗО, генерал-майор БЕЗО Дзержин Гаврилович Сиромахин (аллюзия на [[Дзержинский, Феликс Эдмундович|Дзержинского]]), первый заместитель Главкомписа по политическому воспитанию и пропаганде, генерал-майор политической службы Пропаганда Парамоновна Коровяк, первый заместитель Главкомписа по духовному окормлению, генерал-майор религиозной службы Отец Звездоний. В новой системе оказалась востребованной [[Христианская Церковь|церковь]], которая получила все блага в обмен на одну только «мелочь» — отказаться от Бога и заменить его Гениалиссимусом. При этом государственно-религиозная система базируется на Пятиединстве народности, партийности, религиозности, бдительности и госбезопасности, среди коммунян существуют обряды приветствия «Слава Гениалиссимусу» и перезвездения (вместо [[Крестное знамение|перекреститься]] ранее), [[Священное писание]] оказывается якобы творением Гениалиссимуса, в фактически возглавляемой Отцом Звездонием новой коммунистической церкви также существуют воинские звания, а [[Карл Маркс|Маркс]], [[Фридрих Энгельс|Энгельс]], [[Владимир Ленин|Ленин]] канонизированы и вместе с «первым коммунистом» [[Христос|Христом]] и Гениалиссимусом повсеместно славятся и портретируются.
Питаются «первичным продуктом» (суррогаты из [[брюква|брюквы]], [[лебеда|лебеды]], рыбной муки и т. п.) в «прекомпитах» (предприятия коммунистического питания из бывших [[Столовая|столовых]]), а [[промтовары]] получают в «пукомрасах» (пункты коммунистического распределения по месту работы) «в пределах полного удовлетворения» по талонам, которые выдаются за обязательную сдачу «вторичного продукта» ([[нечистоты]]-[[экскременты]], экспортируемые Советским Союзом на Запад как [[биотопливо]] взамен растраченных нефти и газа) в «кабесотах» (кабинеты естественных отправлений). «Но хорошо ли смеяться над нищими?» — строго спрашивает у Карцева сам заместитель Гениалиссимуса по БЕЗО (то есть по госбезопасности).


Произошло полное сращение партии и [[КГБ|спецслужб]], и сама партия называется КПГБ — ''Коммунистическая партия государственной безопасности''. Все сферы деятельности мобилизованы и военизированы — существуют литературная, воспитательная и др. службы с системой воинских званий, в качестве транспорта часто используются бронетранспортёры и т. д. Всем коммунянам в обязательном порядке с детства и далее в «предкомобах» (предприятия коммунистического обучения) вменяется любовь к Гениалиссимусу, его творениям, идеям и заслугам (в т. ч. в некоей Великой Бурят-Монгольской войне), однако сам Председатель Верховного [[Пятиугольник]]а, Верховный Главнокомандующий, [[Генеральный секретарь]] ЦК КПГБ, Председатель КГБ и [[Патриарх Московский и всея Руси|Патриарх Всея Руси]] Гениалиссимус (который некогда имел не упоминаемое ныне имя Алексей Букашев и который оказался одноклассником Карцева) на самом деле не обладает такой большой властью, как может показаться на первый взгляд — его именем правят его бывшие соратники по Августовской революции из Редакционной Комиссии, Верховного Пятиугольника и БЕЗО, а Гениалиссимус давно отошёл от дел и сейчас живёт на своём космическом корабле, на котором ранее совершал бесконечные инспекционные поездки по стране. Москорепом и страной фактически управляют другие члены Верховного Пятиугольника — Председатель Редакционной Комиссии Горизонт Тимофеевич Разин, первый заместитель Гениалиссимуса по БЕЗО, Главный Маршал Москорепа (также пятижды Герой Москорепа, Герой Коммунистического труда) Берий Ильич Взрослый ([[аллюзия|аллюзии]] на [[Берия|Берию]] и [[Брежнев]]а), Главкомпис (главный коммунистический писатель), председатель Творческого Пятиугольника, генерал-лейтенант литературной службы Коммуний Иванович Смерчев (аллюзия на [[СМЕРШ]]), первый заместитель Главкомписа по БЕЗО, генерал-майор БЕЗО Дзержин Гаврилович Сиромахин (аллюзия на [[Дзержинский, Феликс Эдмундович|Дзержинского]]), первый заместитель Главкомписа по политическому воспитанию и пропаганде, генерал-майор политической службы Пропаганда Парамоновна Коровяк, первый заместитель Главкомписа по духовному окормлению, генерал-майор религиозной службы Отец Звездоний. В новой системе оказалась востребованной [[Христианская Церковь|церковь]], которая получила все блага в обмен на одну только «мелочь» — отказаться от Бога и заменить его Гениалиссимусом. При этом государственно-религиозная система базируется на Пятиединстве народности, партийности, религиозности, бдительности и госбезопасности, среди коммунян существуют обряды приветствия «Слава Гениалиссимусу» и перезвездения (вместо [[Крестное знамение|перекреститься]] ранее), [[Священное писание]] оказывается якобы творением Гениалиссимуса, в фактически возглавляемой Отцом Звездонием новой коммунистической церкви также существуют воинские звания, а [[Карл Маркс|Маркс]], [[Фридрих Энгельс|Энгельс]], [[Владимир Ленин|Ленин]] канонизированы и вместе с «первым коммунистом» [[Христос|Христом]] и Гениалиссимусом повсеместно славятся и портретируются.
Оказывается, однако, что большинство жителей Москорепа, выражая почтение и любовь к законам коммунистической республики, на самом деле в душе ненавидят коммунизм и являются скрытыми «симитами» — почитателями писателя Сима Симыча Карнавалова ([[аллюзия]] на [[Солженицын]]а) — писателя-диссидента, современника автора, [[монархист|приверженца монархии]] и противника коммунизма, который ещё в прошлом веке был насильственно (выброшен из самолёта) выслан из Советского Союза и, проживая на Западе, воспользовался возможностями эксперимента американского учёного по [[крионика|криозамораживанию живых существ]], чтобы через 60 лет «воскреснуть» и вернуться в Россию для установления там монархической формы правления.


Оказывается, однако, что большинство жителей Москорепа, выражая почтение и любовь к законам коммунистической республики, на самом деле в душе ненавидят коммунизм и являются скрытыми «симитами» — почитателями писателя Сима Симыча Карнавалова ([[аллюзия]] на [[Солженицын]]а) — писателя-диссидента, современника автора, [[монархист|приверженца монархии]] и противника коммунизма, который ещё в прошлом веке был насильственно (выброшен из самолёта) выслан из Советского Союза и, проживая на Западе, воспользовался возможностями эксперимента американского учёного по [[крионика|криозамораживанию живых существ]], чтобы через 60 лет «воскреснуть» и вернуться в Россию для установления там монархической формы правления.
В финале, после [[восстание|восстания]] коммунян и торжественного вступления в Москву на белом коне, размороженного на Западе Карнавалова, фактически происходит просто замена одной формы [[Диктатура|диктатуры]] и [[Культ личности|культа личности]] на другую (на это указывает диалог автора с бывшим генералом безопасности, который, переименовавшись из Дзержина Гавриловича в [[славянофильство|Дружина Гавриловича]], остался при своих обязанностях и объясняет, что такие как он всегда будут востребованы, поскольку кому-то надо охранять завоевания любых революций). Страна объявляется не менее жёстко централизованной Единой и Неделимой [[Империя|Империей]], включающей также восточноевропейские соцстраны (Польшу, Румынию и Болгарию); вместо деления на республики административными единицами Империи становятся [[губерния|губернии]]. Из указов новоиспечённого Императора и Царя Серафима также можно составить представление о воцарившейся в стране ретроградной средневековой [[Феодализм|феодальной]] [[Автократия|автократии]] c живой тягловой силой вместо автотранспорта, изуче­нием Закона Божьего вместо наук, телесными нака­заниями, ношением бород мужчинами, [[домострой|домостроем]] и т.&nbsp;п. (аллюзивные ассоциации выводят на [[Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович|Салтыкова-Щедрина]], где последний градоначальник города Глупова «въехал на белом коне, сжёг гимназию и упразднил науки», и на уже упоминавшегося Солженицына, который, несмотря на указанное Войновичем их различие с Карнаваловым, также был сторонником восстановления буквы ''[[Ѣ (кириллица)|ять]]'' в русском алфавите).

В финале, после восстания коммунян и торжественного вступления в Москву на белом коне размороженного на Западе Карнавалова, фактически происходит просто замена одной формы [[Диктатура|диктатуры]] и [[Культ личности|культа личности]] на другую (на это указывает диалог автора с бывшим генералом безопасности, который, переименовавшись из Дзержина Гавриловича в [[славянофильство|Дружина Гавриловича]], остался при своих обязанностях и объясняет, что такие, как он, всегда будут востребованы, поскольку кому-то надо охранять завоевания любых революций). Страна объявляется не менее жёстко централизованной Единой и Неделимой [[Империя|Империей]], включающей также восточноевропейские соцстраны (Польшу, Румынию и Болгарию); вместо деления на республики административными единицами Империи становятся [[губерния|губернии]]. Из указов новоиспечённого Императора и Царя Серафима также можно составить представление о воцарившейся в стране ретроградной средневековой [[Феодализм|феодальной]] [[Автократия|автократии]] c живой тягловой силой вместо автотранспорта, изучением Закона Божьего вместо наук, телесными наказаниями, ношением бород мужчинами, [[домострой|домостроем]] и т. п. (аллюзивные ассоциации выводят на [[Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович|Салтыкова-Щедрина]], где последний градоначальник города Глупова «въехал на белом коне, сжёг гимназию и упразднил науки», и на уже упоминавшегося Солженицына, который, несмотря на указанное Войновичем их различие с Карнаваловым, также был сторонником восстановления буквы ''[[Ѣ (кириллица)|ять]]'' в русском алфавите).


== Оценка Войновичем соотношения Москорепа и современности ==
== Оценка Войновичем соотношения Москорепа и современности ==
По мнению самого Войновича, многое из того, что он описал в романе, осуществилось в современности:
По мнению самого Войновича, многое из того, что он описал в романе, осуществилось в современности:
{{начало цитаты}}Я описывал то будущее, которое я надеялся никогда не наступит, поскольку это была не утопия, а антиутопия. А теперь действительность, кажется, уже превосходит то, что я там написал. У меня там правит КПГБ Коммунистическая партия государственной безопасности, и ещё там есть пятиединство: государственность, безопасность, религиозность... Я слышал не раз, что нашего патриарха, кстати, называют отец Звездоний. Но та глупость и пошлость, которая становится сейчас знаменем нашего времени, этого ожидать было невозможно. Издаются какие-то дурацкие законы, идут какие-то чудовищные суды, вот этот пресловутый [[Дело Pussy Riot|суд над Pussy Riot]]... Это всё превосходит любую, даже ненаписанную, сатиру<ref>[http://www.svobodanews.ru/content/article/24663708.html Владимир Войнович о "Москве 2042" в Москве-2012] // [[Радио «Свобода»]], 01.08.2012</ref>.{{конец цитаты}}
{{начало цитаты}}Я описывал то будущее, которое — я надеялся — никогда не наступит, поскольку это была не утопия, а антиутопия. А теперь действительность, кажется, уже превосходит то, что я там написал. У меня там правит КПГБ — Коммунистическая партия государственной безопасности, и ещё там есть пятиединство: государственность, безопасность, религиозность… Я слышал не раз, что [[Кирилл (патриарх Московский)|нашего патриарха]], кстати, называют отец Звездоний. Но та глупость и пошлость, которая становится сейчас знаменем нашего времени, — этого ожидать было невозможно. Издаются какие-то дурацкие законы, идут какие-то чудовищные суды, вот этот пресловутый [[Дело Pussy Riot|суд над Pussy Riot]] Это всё превосходит любую, даже ненаписанную, сатиру<ref>[https://www.svoboda.org/a/24663708.html Владимир Войнович — о «Москве 2042» в Москве-2012] {{Wayback|url=http://www.svobodanews.ru/content/article/24663708.html |date=20121005044230 }} // [[Радио «Свобода»]], 01.08.2012</ref>.{{конец цитаты}}

== Дерьмократия ==
В книге «Москва 2042» употребляется слово «дерьмократия». Через 27 лет, готовя переиздание «Москвы 2042», Войнович в предисловии рассказывал, что забыл об этом факте и узнал о нём только при перечитывании текста<ref>''[[Войнович, Владимир Николаевич|Войнович В.]]'' Москва 2042. — СПб.: Азбука, 2021. — С. 5.</ref>:
{{начало цитаты}}Перечитывая текст, я споткнулся на сказанном одним из персонажей слове «дерьмократия» и удивился. Я-то думал, что оно из лексикона более позднего времени, и полез в Википедию. Прочёл: «Дерьмократия — оскорбительно-бранный термин публицистики… Одним из первых начал его употреблять леворадикальный политик и публицист [[Мухин, Юрий Игнатьевич|Юрий Мухин]]…» Но там же замечено: «Встречается в написанной в 1986 году книге Владимира Войновича „Москва 2042“». Так что у меня появился шанс претендовать на некий сомнительный приоритет.{{конец цитаты}}

== Переводы ==
В 1987 году [[Лури, Ричард|Р. Лури]] перевёл книгу на английский язык<ref>Wladimir Nikolajewitsch Woinowitsch: Moscow 2042. Harcourt, New York 1987.</ref>.


== См. также ==
== См. также ==
{{викицитатник}}
{{викицитатник}}
* «[[Портрет на фоне мифа]]» В. Войновича (часть книги посвящена переписке Войновича с литературоведом [[Чуковская, Елена Цезаревна|Еленой Чуковской]], которая была раздосадована тем, что персонаж антиутопии «Москва 2042» Сим Симыч Карнавалов похож на [[Солженицын]]а)
* «[[Слепящая тьма]]» (роман [[Кёстлер, Артур|Артура Кёстлера]])
* «[[1984 (роман)|1984]]» (роман [[Джордж Оруэлл|Джорджа Оруэлла]])
* «[[Мы (роман)|Мы]]» (роман [[Замятин, Евгений Иванович|Евгения Замятина]], [[1920]])
* «[[Котлован (повесть)|Котлован]]» (повесть [[Платонов, Андрей Платонович|Андрея Платонова]], [[1930]])
* «[[Маскировка (повесть)|Маскировка]]» (повесть [[Алешковский, Юз|Ю. Алешковского]], 1978, изд. 1980) — вся советская действительность представляется маскировкой
* «[[Маскавская Мекка]]» (роман [[Андрей Волос|Андрея Волоса]])
* «[[О дивный новый мир]]» (роман [[Хаксли, Олдос|Олдоса Хаксли]], [[1931]])
* «[[Слепящая тьма]]» (роман [[Кёстлер, Артур|Артура Кёстлера]], [[1940]])

* «[[1984 (роман)|1984]]» (роман [[Джордж Оруэлл|Джорджа Оруэлла]], [[1948]])
== Ссылки ==
* «[[Маскировка (повесть)|Маскировка]]» (повесть [[Алешковский, Юз|Юза Алешковского]], [[1978]], изд. [[1980]]) — вся советская действительность представляется маскировкой
* {{fl-work|70211}}
* «[[Маскавская Мекка]]» (роман [[Волос, Андрей Германович|Андрея Волоса]], [[2003]])
* [http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=1532 Войнович читает главы из романа «Москва 2042», мп3]


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}


== Ссылки ==
* {{fl-work|70211}}
* [https://www.svoboda.org/a/394905.html Войнович читает главы из романа «Москва 2042»]

{{ВС}}
[[Категория:Романы-антиутопии]]
[[Категория:Романы-антиутопии]]
[[Категория:Романы 1986 года]]
[[Категория:Романы 1986 года]]
[[Категория:Романы Владимира Войновича]]
[[Категория:Романы Владимира Войновича]]
[[Категория:Политические романы]]
[[Категория:Политические романы]]
Строка 61: Строка 75:
[[Категория:Сатирические романы]]
[[Категория:Сатирические романы]]
[[Категория:Литература о путешествиях во времени]]
[[Категория:Литература о путешествиях во времени]]
[[Категория:Литературные фантастические произведения России]]
[[Категория:Литературные фантастические произведения России]]
[[Категория:Литературные фантастические произведения СССР]]
[[Категория:Литературные фантастические произведения СССР]]
[[Категория:2042 год]]
[[Категория:2042 год]]
[[Категория:Романы о Москве]]
[[Категория:Романы о Москве]]
[[Категория:Коммунизм]]
[[Категория:Антикоммунизм]]
[[Категория:Посткиберпанк]]
[[Категория:Романы о будущем]]

Текущая версия от 11:47, 26 сентября 2024

Москва 2042
Обложка издания 1990 года. Издательство Вся Москва
Обложка издания 1990 года. Издательство Вся Москва
Жанр Антиутопия
Автор Владимир Войнович
Язык оригинала русский
Дата написания 1986
Дата первой публикации 1987
Издательство Ардис Паблишинг
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

«Москва 2042» — сатирический роман-антиутопия Владимира Войновича, написанный в 1986 году. Первая публикация — в 1987 году, в издательстве Ardis Publishers, Ann Arbor[1].

Автор изобразил гипотетический путь развития современного ему Советского Союза — сперва всё более нищий коммунизм, разрешивший и поставивший себе на службу искажённую версию православия (в которой вместо бога славится вождь страны), а затем — ультраправый переворот, в котором к власти приходят черносотенцы во главе с очевидной аллюзией на Солженицына.

Главный герой книги — писатель-диссидент Виталий Никитич Карцев, прототипом которого является сам Войнович (повествование идёт от первого лица): бывший член Союза писателей, за свою диссидентскую деятельность лишённый партийного билета, а впоследствии и советского гражданства, выдворенный из страны в ФРГ.

В разговоре за кружкой пива со своим немецким приятелем Руди Карцев узнаёт, что мюнхенское турагентство предоставляет необычную услугу: возможность отправиться в путешествие во времени на специальном сверхсветовом космоплане — машине времени. Писатель решает отправиться в Москву будущего, чтобы узнать, что же стало с Советским Союзом, а один американский журнал вызывается спонсировать эту поездку стоимостью более 4,5 миллионов марок за подробный репортаж о путешествии. В Москве 2042 года Карцева встречают как национального героя: его ставят в один ряд с выдающимися писателями прошлого с присвоением имени Классик, торжественно готовятся к проведению его 100-летнего юбилея, к массовому изданию готовится его книга.

От встречавших его важных лиц писатель узнаёт, что в Москве впервые в истории построен «самый настоящий коммунизм» в одном отдельно взятом городе. Первая в мире Московская Коммунистическая Республика (Москореп) существует в пределах Большой Москвы и окружена тремя т. н. «кольцами враждебности», которыми названы соответственно разбитая на «сыновние республики» остальная территория страны, братские соцстраны и капиталистический прочий мир. При этом сам Москореп также делится на три «кольца коммунизма» (именуемые на коммунянском жаргоне как «каки»), где сосредоточены коммуняне соответственно повышенных потребностей, общих потребностей и самообеспечиваемых потребностей (последним разрешается восполнять неудовлетворённые потребности в еде за счёт выращивания на балконах овощей и мелкого скота). От остальной территории страны, где остался социалистический строй, Москореп отделён шестиметровой оградой с колючей проволокой и автоматическими стреляющими установками.

КПГБ СССР — Коммунистическая Партия Государственной Безопасности Союза Советских Социалистических Республик

Однако очень скоро выясняется, что коммунизм, построенный в Москорепе, совершенно не такой, каким его предсказывали в прошлом, более того, несмотря на то что нынешний вождь страны — Гениалиссимус (объединение званий Генералиссимуса, Генерального секретаря ЦК КПГБ и Гения) — пришёл к власти в результате «заговора молодых разгневанных генералов КГБ» и Великой Августовской коммунистической революции, а члены Верховного Пятиугольника открыто ругают пороки развитого социализма (и сваливают свои «временные трудности» на тяжёлое наследие «культистов, волюнтаристов, коррупционистов и реформистов»), московскому коммунизму присущи, причём часто доведённые до абсурда и гротеска подобно «военному коммунизму» в революционной России и казарменно-аграрному «коммунизму» в Демократической Кампучии «красных кхмеров», все те недостатки, которые были и при социализме: неравенство граждан, номенклатурная привилегированность отдельных слоёв населения, геронтократия, культ личности Гениалиссимуса, забюрократизированность, милитаризированность, доносительство, политическая цензура и самоцензура, хотя существуют элементы имитационной демократии и свободы, например, в виде «вольных» выступлений в «меобскопах» (места общественного скопления) и в подобии интернета (в котором всё написанное не публикуется — исходящие от компьютеров линии оканчиваются заглушками) и т. д.

При этом, не говоря уже о находящейся за гранью выживания остальной территории страны, даже московское коммунистическое общество оказывается невероятно одичалым и бедным даже в сравнении со знакомыми Карцеву советскими реалиями: Москва во многом перестроена и примитивна, совершившие преступления, больные, не сдавшие экзамены коммуняне высылаются в первое кольцо враждебности, браки разрешаются на продлеваемые четырёхлетия только по представлению властей и завершаются в 50 лет, для экономии газеты печатаются на рулонах туалетной бумаги, граждане летом носят короткие штаны и юбки в целях экономии ткани, а в офисах работают голыми по пояс для меньшего изнашивания одежды, они стригутся наголо и сдают волосы, секс-обслуживание производится в государственном публичном доме имени Н. К. Крупской и передвижных пунктах секс-услуг. Питаются «первичным продуктом» (суррогаты из брюквы, лебеды, рыбной муки и т. п.) в «прекомпитах» (предприятия коммунистического питания из бывших столовых), а промтовары получают в «пукомрасах» (пункты коммунистического распределения по месту работы) «в пределах полного удовлетворения» по талонам, которые выдаются за обязательную сдачу «вторичного продукта» (нечистоты-экскременты, экспортируемые Советским Союзом на Запад как биотопливо взамен растраченных нефти и газа) в «кабесотах» (кабинеты естественных отправлений). «Но хорошо ли смеяться над нищими?» — строго спрашивает у Карцева сам заместитель Гениалиссимуса по БЕЗО (то есть по госбезопасности).

Произошло полное сращение партии и спецслужб, и сама партия называется КПГБ — Коммунистическая партия государственной безопасности. Все сферы деятельности мобилизованы и военизированы — существуют литературная, воспитательная и др. службы с системой воинских званий, в качестве транспорта часто используются бронетранспортёры и т. д. Всем коммунянам в обязательном порядке с детства и далее в «предкомобах» (предприятия коммунистического обучения) вменяется любовь к Гениалиссимусу, его творениям, идеям и заслугам (в т. ч. в некоей Великой Бурят-Монгольской войне), однако сам Председатель Верховного Пятиугольника, Верховный Главнокомандующий, Генеральный секретарь ЦК КПГБ, Председатель КГБ и Патриарх Всея Руси Гениалиссимус (который некогда имел не упоминаемое ныне имя Алексей Букашев и который оказался одноклассником Карцева) на самом деле не обладает такой большой властью, как может показаться на первый взгляд — его именем правят его бывшие соратники по Августовской революции из Редакционной Комиссии, Верховного Пятиугольника и БЕЗО, а Гениалиссимус давно отошёл от дел и сейчас живёт на своём космическом корабле, на котором ранее совершал бесконечные инспекционные поездки по стране. Москорепом и страной фактически управляют другие члены Верховного Пятиугольника — Председатель Редакционной Комиссии Горизонт Тимофеевич Разин, первый заместитель Гениалиссимуса по БЕЗО, Главный Маршал Москорепа (также пятижды Герой Москорепа, Герой Коммунистического труда) Берий Ильич Взрослый (аллюзии на Берию и Брежнева), Главкомпис (главный коммунистический писатель), председатель Творческого Пятиугольника, генерал-лейтенант литературной службы Коммуний Иванович Смерчев (аллюзия на СМЕРШ), первый заместитель Главкомписа по БЕЗО, генерал-майор БЕЗО Дзержин Гаврилович Сиромахин (аллюзия на Дзержинского), первый заместитель Главкомписа по политическому воспитанию и пропаганде, генерал-майор политической службы Пропаганда Парамоновна Коровяк, первый заместитель Главкомписа по духовному окормлению, генерал-майор религиозной службы Отец Звездоний. В новой системе оказалась востребованной церковь, которая получила все блага в обмен на одну только «мелочь» — отказаться от Бога и заменить его Гениалиссимусом. При этом государственно-религиозная система базируется на Пятиединстве народности, партийности, религиозности, бдительности и госбезопасности, среди коммунян существуют обряды приветствия «Слава Гениалиссимусу» и перезвездения (вместо перекреститься ранее), Священное писание оказывается якобы творением Гениалиссимуса, в фактически возглавляемой Отцом Звездонием новой коммунистической церкви также существуют воинские звания, а Маркс, Энгельс, Ленин канонизированы и вместе с «первым коммунистом» Христом и Гениалиссимусом повсеместно славятся и портретируются.

Оказывается, однако, что большинство жителей Москорепа, выражая почтение и любовь к законам коммунистической республики, на самом деле в душе ненавидят коммунизм и являются скрытыми «симитами» — почитателями писателя Сима Симыча Карнавалова (аллюзия на Солженицына) — писателя-диссидента, современника автора, приверженца монархии и противника коммунизма, который ещё в прошлом веке был насильственно (выброшен из самолёта) выслан из Советского Союза и, проживая на Западе, воспользовался возможностями эксперимента американского учёного по криозамораживанию живых существ, чтобы через 60 лет «воскреснуть» и вернуться в Россию для установления там монархической формы правления.

В финале, после восстания коммунян и торжественного вступления в Москву на белом коне размороженного на Западе Карнавалова, фактически происходит просто замена одной формы диктатуры и культа личности на другую (на это указывает диалог автора с бывшим генералом безопасности, который, переименовавшись из Дзержина Гавриловича в Дружина Гавриловича, остался при своих обязанностях и объясняет, что такие, как он, всегда будут востребованы, поскольку кому-то надо охранять завоевания любых революций). Страна объявляется не менее жёстко централизованной Единой и Неделимой Империей, включающей также восточноевропейские соцстраны (Польшу, Румынию и Болгарию); вместо деления на республики административными единицами Империи становятся губернии. Из указов новоиспечённого Императора и Царя Серафима также можно составить представление о воцарившейся в стране ретроградной средневековой феодальной автократии c живой тягловой силой вместо автотранспорта, изучением Закона Божьего вместо наук, телесными наказаниями, ношением бород мужчинами, домостроем и т. п. (аллюзивные ассоциации выводят на Салтыкова-Щедрина, где последний градоначальник города Глупова «въехал на белом коне, сжёг гимназию и упразднил науки», и на уже упоминавшегося Солженицына, который, несмотря на указанное Войновичем их различие с Карнаваловым, также был сторонником восстановления буквы ять в русском алфавите).

Оценка Войновичем соотношения Москорепа и современности

[править | править код]

По мнению самого Войновича, многое из того, что он описал в романе, осуществилось в современности:

Я описывал то будущее, которое — я надеялся — никогда не наступит, поскольку это была не утопия, а антиутопия. А теперь действительность, кажется, уже превосходит то, что я там написал. У меня там правит КПГБ — Коммунистическая партия государственной безопасности, и ещё там есть пятиединство: государственность, безопасность, религиозность… Я слышал не раз, что нашего патриарха, кстати, называют отец Звездоний. Но та глупость и пошлость, которая становится сейчас знаменем нашего времени, — этого ожидать было невозможно. Издаются какие-то дурацкие законы, идут какие-то чудовищные суды, вот этот пресловутый суд над Pussy Riot… Это всё превосходит любую, даже ненаписанную, сатиру[2].

Дерьмократия

[править | править код]

В книге «Москва 2042» употребляется слово «дерьмократия». Через 27 лет, готовя переиздание «Москвы 2042», Войнович в предисловии рассказывал, что забыл об этом факте и узнал о нём только при перечитывании текста[3]:

Перечитывая текст, я споткнулся на сказанном одним из персонажей слове «дерьмократия» и удивился. Я-то думал, что оно из лексикона более позднего времени, и полез в Википедию. Прочёл: «Дерьмократия — оскорбительно-бранный термин публицистики… Одним из первых начал его употреблять леворадикальный политик и публицист Юрий Мухин…» Но там же замечено: «Встречается в написанной в 1986 году книге Владимира Войновича „Москва 2042“». Так что у меня появился шанс претендовать на некий сомнительный приоритет.

В 1987 году Р. Лури перевёл книгу на английский язык[4].

Примечания

[править | править код]
  1. Владимир Войнович. Москва 2042. — Ann Arbor: Ardis Publishers, 1987. — 344 с. — ISBN 0-87501-031-8.
  2. Владимир Войнович — о «Москве 2042» в Москве-2012 Архивная копия от 5 октября 2012 на Wayback Machine // Радио «Свобода», 01.08.2012
  3. Войнович В. Москва 2042. — СПб.: Азбука, 2021. — С. 5.
  4. Wladimir Nikolajewitsch Woinowitsch: Moscow 2042. Harcourt, New York 1987.