Ананьинская культура: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
→Язык: уточнила информацию, принесла ссылку
 
(не показана 41 промежуточная версия 20 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Археологическая культура
{{Археологическая культура
| Эпоха = [[железный век]]
| Эпоха = [[железный век]]
| Название = Ананьинская культура
| Название = Ананьинская культура
| Культура-предшественница = [[Культура сетчатой керамики]]<br>[[Приказанская культура]]<br>[[Быргындинская культура]]<br>[[Черкаскульская культура]]<br>
| Культура-предшественница = [[Культура сетчатой керамики]]<br>[[Приказанская культура]]<br>[[Быргындинская культура]]<br>[[Черкаскульская культура]]<br>[[Маклашеевская культура]]
| Культура-преемница = [[Пьяноборская культура]]<br>[[Гляденовская культура]]<br>[[Кара-Абызская культура]]<br>
| Культура-преемница = [[Пьяноборская культура]]<br>[[Гляденовская культура]]<br>[[Кара-Абызская культура]]<br>[[Ахмыловская культура]]
| Географический регион =
| Географический регион =
| Иллюстрирование = Ananyino culture axe.jpg
| Иллюстрирование = Ananyino culture axe.jpg
| Подпись к иллюстрации = Бронзовая секира. Ананьинская культура. VII—V вв. до н. э. Экспозиция [[Национальный музей Республики Татарстан|НМРТ]]
| Подпись к иллюстрации = Бронзовая секира. Ананьинская культура. VII—V вв. до н. э. Экспозиция [[Национальный музей Республики Татарстан|НМРТ]]
| В составе =
| В составе =
| Датировка культуры = VIII—III вв. до н. э.
| Датировка культуры = VIII—III вв. до н. э.
| Территория распространения = [[Поволжье]]
| Территория распространения = [[Поволжье]]
| Этническая принадлежность = [[Пермяне]]
| Этническая принадлежность = финно-угры?
| Тип хозяйства =
| Тип хозяйства =
| Основные исследователи =
| Основные исследователи =
| Категория на Викискладе = Ananyino culture
| Категория на Викискладе = Ananyino culture
}}
}}
'''Ана́ньинская культу́ра''' — [[археологическая культура]] [[Железный век|железного века]], которая была распространена на территории [[Средняя Волга|Среднего Поволжья]] (от [[Ветлуга (река)|реки Ветлуги]] до [[Ульяновск]]а) и в бассейне [[Кама (река)|реки Камы]] с конца IX по III вв. до н. э. В [[Поволжье]] и Нижнем [[Прикамье]] следы ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э.


⚫
Название дано по [[Ананьинский могильник|первому открытому могильнику]] у села [[Ананьино (Татарстан)|Ананьино]] близ [[Елабуга|Елабуги]] ([[Татарстан]]), раскопанному [[Алабин, Пётр Владимирович|П. В. Алабиным]] и И. В. Шишкиным в 1858 году.
'''Ана́ньинская культу́ра''' — [[археологическая культура]] конца IX—III вв. до н. э., распространена на территории [[Средняя Волга|Среднего Поволжья]] (от [[Ветлуга (река)|реки Ветлуги]] до [[Ульяновск]]а) и в бассейне [[Кама (река)|реки Камы]]. На юго-восточной периферии памятники культуры располагаются по берегам нижнего течения [[Белая (приток Камы)|реки Белой]], от её устья до города [[Бирск]]а (городища Новокабановское, Какрыкуль, Петер-Тау, Аначевское, Тра-Тау, Трикольское, Новобиктовское, поселение Бирское, могильник Таш-Елга). В Волго-Камье и более северных районах памятники культуры располагаются вплоть до [[Печора (река)|Печорского]] [[Приполярный Урал|Приполярья]].


==География==
⚫
Название дано по первому открытому [[Ананьинский могильник|могильнику]] у села [[Ананьино (Татарстан)|Ананьино]] близ [[Елабуга|Елабуги]] ([[Татарстан]]), раскопанному [[Алабин, Пётр Владимирович|П. В. Алабиным]] и И. В. Шишкиным в [[1858 год]]у.
Первые памятники культуры были обнаружены на территории [[Татарстан]]а. На юго-восточной периферии ананьинские артефакты располагаются по берегам нижнего течения [[Белая (приток Камы)|реки Белой]], от её устья до города [[Бирск]]а ([[Башкортостан]]): городища Новокабановское, Какрыкуль, Петер-Тау, Аначевское, Тра-Тау, Трикольское, Новобиктовское, поселение Бирское, могильник Таш-Елга. В Волго-Камье и более северных районах памятники культуры располагаются вплоть до [[Печора (река)|Печорского]] [[Приполярный Урал|Приполярья]]. Также известны находки следов ананьинской культуры на территории [[Удмуртия|Удмуртии]]<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/dva-pamyatnika-ananinskoy-kultury-v-srednem-prikamie ДВА ПАМЯТНИКА АНАНЬИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СРЕДНЕМ ПРИКАМЬЕ]</ref>, [[Кировская область|Кировской]]<ref>{{Cite web |url=https://rg.ru/2019/09/04/reg-pfo/arheologi-nashli-v-kirove-keramiku-drevnih-finno-ugrov.html |title=Археологи нашли в Кирове керамику древних финно-угров |access-date=2023-06-14 |archive-date=2022-05-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220529001926/https://rg.ru/2019/09/04/reg-pfo/arheologi-nashli-v-kirove-keramiku-drevnih-finno-ugrov.html |deadlink=no }}</ref> и [[Костромская область|Костромской области]]<ref>[https://www.rgo.ru/ru/article/odoevskoe-gorodishche-stanet-centrom-arheologicheskih-raskopok-letom-2023-goda ОДОЕВСКОЕ ГОРОДИЩЕ СТАНЕТ ЦЕНТРОМ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ РАСКОПОК ЛЕТОМ 2023 ГОДА]</ref>.


Известен факт миграции носителей ананьинской культуры на северо-запад, вплоть до [[Белое море|Белого моря]] и Скандинавии<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/elabuzhskoe-gorodische-i-migratsiya-ananinskogo-naseleniya-na-russkiy-sever Елабужское городище и миграция ананьинского населения на Русский север]</ref>.
В [[Поволжье]] и Нижнем [[Прикамье]] следы Ананьинской культуры теряются в [[VI в. до н. э.]], в остальных районах — в III—II вв. до н. э.


==Жилища==
Известны неукреплённые поселения, городища и могильники. На поселениях и городищах найдены остатки наземных бревенчатых жилищ (площадь 10×5 м; 12х4 м). Кроме того, на поселении [[Конецгор]] обнаружены разделённые на секции длинные дома с расположенными по их продольной оси очагами.
Известны неукреплённые поселения, городища и могильники. На поселениях и городищах найдены остатки наземных бревенчатых жилищ (площадь 10×5 м; 12х4 м). Кроме того, на поселении [[Конецгор]] обнаружены разделённые на секции длинные дома с расположенными по их продольной оси очагами.

{{История Татарстана}}
Материальная культура Болгарского IX селища и синхронного могильника Протасы, находящихся близ деревни [[Болгары (Оханский район)|Болгары]] в окрестностях Перми, датируется III—II веками до н. э. и относится к переходному периоду от ананьинской к [[Гляденовская культура|гляденовской культуре]] в Пермском Прикамье<ref>''Васильева А. В., Коренюк С. Н., Перескоков М. Л.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/bolgarskoe-ix-selische-pamyatnik-finala-ananinskoy-kultury-v-okrestnostyah-g-permi Болгарское IX селище — памятник финала ананьинской культуры в окрестностях г. Перми], 2015</ref>.


== Экономика ==
== Экономика ==
Население занималось преимущественно [[скотоводство]]м, а также охотой, рыболовством и собирательством. Занятие земледелием до сих пор под вопросом, в этом направлении в данный момент ведутся исследования. Большое развитие получили чёрная и цветная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, занимались и ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды. Характерна круглодонная керамика с ямочным и шнуровым орнаментом. На поселениях находят много изделий из кости, связанных главным образом с охотой (различных форм наконечники стрел, гарпуны, наконечники мотыг).
Население занималось преимущественно [[скотоводство]]м, а также охотой, рыболовством и собирательством. Занятие земледелием до сих пор под вопросом, в этом направлении в данный момент ведутся исследования. Большое развитие получили чёрная и цветная [[металлургия]], бронзолитейное и кузнечное дело, занимались и ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды.


Характерна круглодонная [[керамика]] с ямочным и шнуровым орнаментом. На поселениях находят много изделий из кости, связанных главным образом с охотой (различных форм наконечники стрел, гарпуны, наконечники мотыг).
⚫
Для раннего периода Ананьинской культуры было характерно сосуществование бронзовых и железных орудий труда и оружия. Известны также кремнёвые наконечники стрел и скребки. Примечательно, что финское слово [[железо]] ''rauta'' родственно славянскому слову [[руда]] ({{lang-pl|Ruda}}) и английскому слову red (красный, цвет руды). Однако в [[Удмуртский язык|удмуртском языке]] есть свое собственное название железа (корт). На Ананьинскую культуру оказали большое влияние культуры [[Кавказ]]а (колхидо-[[Кобанская культура|кобанская]]), [[скифы|скифская]] и восточные культуры кочевников степей [[Евразия|Евразии]]. Особенно значительными были связи ананьинцев с носителями культур [[Кавказ]]а (многочисленные импортные изделия). Установлено, что технологические приёмы обработки железа восходят именно к кавказским традициям.
== Культурные связи ==
⚫
Для раннего периода Ананьинской культуры было характерно сосуществование бронзовых и железных орудий труда и оружия. Известны также кремнёвые наконечники стрел и скребки. На Ананьинскую культуру оказали большое влияние культуры [[Кавказ]]а (колхидо-[[Кобанская культура|кобанская]]), [[скифы|скифская]] и восточные культуры кочевников степей [[Евразия|Евразии]]. Особенно значительными были связи ананьинцев с носителями культур [[Кавказ]]а (многочисленные импортные изделия). Установлено, что технологические приёмы обработки железа восходят именно к кавказским традициям.


== Погребения ==
== Погребения ==
[[Файл:Ananyino culture dagger.jpg|thumb|300px|left|Бронзовый кинжал. Комплекс погребения «С» Ананьинского могильника. V в. до н. э.]]
[[Файл:Ananyino culture dagger.jpg|thumb|180px|Бронзовый кинжал. Комплекс погребения «С» Ананьинского могильника. V в. до н. э.]]
Погребальные памятники представлены бескурганными могильниками, иногда очень обширными (Старший Ахмыловский могильник содержал более 1100 погребений). На самых ранних из них (например, I Мордовский) в стороне от могил находились группы каменных стел с изображением оружия. В VI—V вв. до н. э. их сменили стелы на могилах, иногда с изображением мужчин с оружием или без него. Господствует обряд [[ингумация|ингумации]] в могилах-ямах, над которыми возводились деревянные [[сруб]]ы-домики. Преобладали одиночные погребения, но известны парные и коллективные, представлены расчленённые (повторные) и частичные (захоронения черепов). Погребения в ряде случаев сопровождались мясной напутственной пищей (мужчины — кониной, женщины — говядиной) и различными предметами, включая глиняные сосуды. В мужских погребениях обычно находят оружие, орудия труда (копьё, кельт, [[меч]], [[кинжал]], наконечники стрел, [[клевец]]) и украшения. В женских могилах встречаются украшения (браслеты, гривны, наборы из бляшек и трубочек-пронизей, нашивавшихся на кожаный головной венчик).
Погребальные памятники представлены бескурганными могильниками, иногда очень обширными (Старший Ахмыловский могильник содержал более 1100 погребений). На самых ранних из них (например, I Мордовский) в стороне от могил находились группы каменных стел с изображением оружия. В VI—V вв. до н. э. их сменили стелы на могилах, иногда с изображением мужчин с оружием или без него. Господствует обряд [[ингумация|ингумации]] в могилах-ямах, над которыми возводились деревянные [[сруб]]ы-домики. Преобладали одиночные погребения, но известны парные и коллективные, представлены расчленённые (повторные) и частичные (захоронения черепов). Погребения в ряде случаев сопровождались мясной напутственной пищей (мужчины — кониной, женщины — говядиной) и различными предметами, включая глиняные сосуды. В мужских погребениях обычно находят оружие, орудия труда (копьё, кельт, [[меч]], [[кинжал]], наконечники стрел, [[клевец]]) и украшения. В женских могилах встречаются украшения (браслеты, гривны, наборы из бляшек и трубочек-пронизей, нашивавшихся на кожаный головной венчик).


== Происхождение ==
== Происхождение ==
Вопрос о генезисе ананьинской культуры на сегодняшний день остаётся дискуссионным. В 1960-х гг. дискуссия велась, в основном, о соотношении местного, позднебронзового и пришлого, западносибирского компонентов. [[Халиков, Альфред Хасанович|А. Х. Халиков]] предполагал «вырастание» ананьинской культуры из позднего этапа [[Приказанская культура|приказанской]], с чем активно не соглашались [[Бадер, Отто Николаевич|О. Н. Бадер]] и [[Денисов, Владимир Петрович|В. П. Денисов]]. Точку зрения о решающей роли зауральских племён в формировании ананьинской культуры отстаивал [[Генинг, Владимир Фёдорович|В. Ф. Генинг]].<ref>Учёные записки ПГУ, № 148. Пермь, 1967.</ref> Позже в качестве основы формирования вариантов ананьинской культуры стали также рассматриваться [[Лебяжская культура|лебяжские]] и [[Быргындинская культура|быргындинские]] древности.
Вопрос о происхождении ананьинской культуры на сегодняшний день остаётся дискуссионным. В 1960-х гг. дискуссия велась, в основном, о соотношении местного, позднебронзового ([[Приказанская культура|приказанского]]) и пришлого, западносибирского ([[Черкаскульская культура|черкасульского]]) компонентов. [[Халиков, Альфред Хасанович|А. Х. Халиков]] предполагал «вырастание» ананьинской культуры из позднего этапа [[Приказанская культура|приказанской]], с чем активно не соглашались [[Бадер, Отто Николаевич|О. Н. Бадер]] и [[Денисов, Владимир Петрович|В. П. Денисов]]. Главным контраргументом стало замещение европеоидного населения Среднего Поволжья монголоидным с началом Железного века и появлением Ананьинской культуры. Точку зрения о решающей роли зауральских племён в формировании ананьинской культуры отстаивал [[Генинг, Владимир Фёдорович|В. Ф. Генинг]].<ref>Учёные записки ПГУ, № 148. Пермь, 1967.</ref> Позже в качестве основы формирования вариантов ананьинской культуры стали также рассматриваться [[Лебяжская культура|лебяжские]] и [[Быргындинская культура|быргындинские]] древности.


== Антропологический тип ==
== Антропологический тип ==
Среди ананьинцев были как ярко выраженные [[монголоиды]]: низкорослые и плосколицые<ref>[http://www.kunstkamera.ru/exhibitions/virtualnye_vystavki/gerasimov/12/ Люди эпохи раннего металла] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090217172413/http://kunstkamera.ru/exhibitions/virtualnye_vystavki/gerasimov/12 |date=2009-02-17 }}</ref>, так и представители европейского типа. Находки ярко выраженных монголоидных черепов в Луговском, Ананьинском и Котловском могильниках следует связать с приходом на рубеже VII—VI веков до н. э. на территорию Среднего Поволжья нового населения из областей Северного и центрального Предуралья<ref>[http://old.kpfu.ru/amku/anan.htm Ананьинская культура]</ref>.
Среди ананьинцев были как ярко выраженные [[монголоиды]]: низкорослые и плосколицые<ref>[http://www.kunstkamera.ru/exhibitions/virtualnye_vystavki/gerasimov/12/ Люди эпохи раннего металла] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090217172413/http://kunstkamera.ru/exhibitions/virtualnye_vystavki/gerasimov/12 |date=2009-02-17 }}</ref>, так и представители европейского типа. Находки ярко выраженных монголоидных черепов в Луговском, [[Ананьинский могильник|Ананьинском]] и Котловском могильниках следует связать с приходом на рубеже VII—VI веков до н. э. на территорию Среднего Поволжья нового населения из областей Северного и Центрального Предуралья<ref>{{Cite web |url=http://old.kpfu.ru/amku/anan.htm |title=Ананьинская культура |access-date=2017-03-04 |archive-date=2020-11-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201125111728/http://old.kpfu.ru/amku/anan.htm |deadlink=yes }}</ref>.


== Язык ==
== Язык ==
Ананьинцы, по-видимому, принадлежали к [[Финно-угорские языки|финно-угорской языковой группе]]. Есть гипотеза, отождествляющая их с [[тиссагеты|тиссагетами]] либо с [[Аргиппеи|аргиппеями]], о которых упоминает древнегреческий историк [[Геродот]], помещавший их к северо-востоку от [[Скифы|скифов]] и [[Сарматы|сарматов]] (последняя версия более вероятна, так как аргиппеям Геродот приписывает монголоидную внешность, а о внешности тиссагетов не пишет ничего — очевидно, именно потому, что они мало отличались от окружающих европеоидных племён). Вероятно, в северо-восточной части ананьинской общности формировались [[пермские языки|пермяне]] (предки [[коми]] и [[удмурт]]ов), в западной — [[волжские финны]].
Ананьинцы не оставили после себя никаких письменных памятников, об их языке ничего не известно. По предположению исследователей Института археологии РАН, ананьинцы принадлежали к финно-угорской языковой группе<ref>{{Статья|ссылка=www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_194.pdf|автор=Л.Н. Членова|заглавие=О культурной принадлежности старшего Ахмыловского могильника, новомордовских стелах и «отделившихся скифах»|год=1988|издание=Академия Наук СССР. Ордена Трудового Красного знамени Институт археологии. Краткие сообщения. 194. Железный век|тип=Сборник статей|страницы=8|issn=0130—2620}}</ref>. Есть гипотеза, отождествляющая их с [[тиссагеты|тиссагетами]] либо с [[Аргиппеи|аргиппеями]]<ref>Последняя версия более вероятна, так как аргиппеям Геродот приписывает монголоидную внешность, а о внешности тиссагетов не пишет ничего — вероятно, именно потому, что они мало отличались от окружающих европеоидных племён.</ref>, о которых упоминает древнегреческий историк [[Геродот]], помещавший их к северо-востоку от [[Скифы|скифов]] и [[Сарматы|сарматов]]. Предположительно, в северо-восточной части ананьинской общности формировались [[пермские языки|пермяне]] (предки [[коми]] и [[удмурт]]ов), в западной — [[волжские финны]] (предки [[марийцы|марийцев]]){{Нет АИ|10|04|2024}}, однако, на данный момент нет никаких генетических исследований, которые могли бы подтвердить данную гипотезу.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 50: Строка 56:
* ''Ашихмина Л. И.'' Генезис ананьинской культуры в Среднем Прикамье / Сер. препр. «Науч. докл.» : АН СССР, Коми фил. (К VI Междунар. конгр. финно-угроведов) — Сыктывкар: Коми фил. АН СССР, 1985. — 26 с.
* ''Ашихмина Л. И.'' Генезис ананьинской культуры в Среднем Прикамье / Сер. препр. «Науч. докл.» : АН СССР, Коми фил. (К VI Междунар. конгр. финно-угроведов) — Сыктывкар: Коми фил. АН СССР, 1985. — 26 с.
* ''[[Голдина, Римма Дмитриевна|Голдина Р. Д.]]'' Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999.
* ''[[Голдина, Римма Дмитриевна|Голдина Р. Д.]]'' Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999.
* ''Збруева А. В.'' История населения Прикамья в ананьинскую эпоху / МИА. № 30. М.: Изд-во АН СССР, 1952.
* ''[[Збруева, Анна Васильевна|Збруева А. В.]]'' История населения Прикамья в ананьинскую эпоху / МИА. № 30. М.: Изд-во АН СССР, 1952.
* ''Иванов В. А.'' Вооружение и военное дело финно-угров Приуралья в эпоху раннего железа (I тыс. до н. э.-первая половина I тыс. н. э.). М. : Наука, 1984. — 88 с.
* ''Иванов В. А.'' Вооружение и военное дело финно-угров Приуралья в эпоху раннего железа (I тыс. до н. э.-первая половина I тыс. н. э.). М. : Наука, 1984. — 88 с.
* ''Кузьминых С. В.'' Металлургия Волго-Камья в раннем железном веке: Медь и бронза. — М.: Наука, 1983. — 257 с.
* ''[[Кузьминых, Сергей Владимирович|Кузьминых С. В.]]'' Металлургия Волго-Камья в раннем железном веке: Медь и бронза. — М.: Наука, 1983. — 257 с.
* ''[[Кузьминых, Сергей Владимирович|Кузьминых С. В.]], Чижевский А. А.'' [https://www.evrazstep.ru/index.php/aes/article/view/177/209 Введение в археологию ананьинской культурно-исторической области: северо-восток Европы в финале бронзового и раннем железном веках] // Археология евразийских степей. — 2017. — № 3. — С. 22—36.
* ''Марков В. Н.'' Ананьинская проблема (некоторые итоги и задачи её решения) // Памятники древней истории Волго-Камья. Казань, 1994.
* ''Марков В. Н.'' Ананьинская проблема (некоторые итоги и задачи её решения) // Памятники древней истории Волго-Камья. Казань, 1994.
* ''Марков В. Н.'' Нижнее Прикамье в ананьинскую эпоху (Об этнукультурных компонентах ананьинской общности) / Археология евразийских степей. Вып.4. Казань: ИИ АН РТ, 2007. — 136 с.
* ''Марков В. Н.'' Нижнее Прикамье в ананьинскую эпоху (Об этнукультурных компонентах ананьинской общности) / Археология евразийских степей. Вып.4. Казань: ИИ АН РТ, 2007. — 136 с.
* ''[[Халиков, Альфред Хасанович|Халиков А. Х.]]'' Волго-Камье в начале эпохи раннего железа. М., 1977.
* ''[[Халиков, Альфред Хасанович|Халиков А. Х.]]'' Волго-Камье в начале эпохи раннего железа. М., 1977.
* ''[[Худяков, Михаил Георгиевич|Худяков М.]]'' [https://heritage-institute.ru/wp-content/uploads/library_elibs/08-890-1.pdf#page=72 Ананьинская культура] // Казанский губернский музей за 25 лет: Юбилейный сборник статей. — Казань: Восток, 1923. — С. 72—126.
* ''Чижевский А. А.'' Погребальные памятники населения Волго-Камья в финале бронзового — раннем железном веках: Предананьинская и ананьинская культурно-исторические области / Археология евразийских степей. Вып. 5. Казань: РИЦ «Школа», 2008. — 172 с.
* ''Чижевский А. А.'' Погребальные памятники населения Волго-Камья в финале бронзового — раннем железном веках: Предананьинская и ананьинская культурно-исторические области / Археология евразийских степей. Вып. 5. Казань: РИЦ «Школа», 2008. — 172 с.

{{Археология России}}
{{Археология России}}
{{Финно-угорские культуры железного века}}
{{Финно-угорские культуры железного века}}
{{История Нижегородской области}}
{{ВС}}
{{ВС}}


Строка 65: Строка 73:
[[Категория:Археологические культуры Европы]]
[[Категория:Археологические культуры Европы]]
[[Категория:Финно-угорские археологические культуры]]
[[Категория:Финно-угорские археологические культуры]]
[[Категория:Меря]]
[[Категория:История Удмуртии]]
[[Категория:История Удмуртии]]
[[Категория:Железный век]]
[[Категория:Железный век]]

Текущая версия от 15:47, 4 октября 2024

Ананьинская культура
железный век
Бронзовая секира. Ананьинская культура. VII—V вв. до н. э. Экспозиция НМРТ
Бронзовая секира. Ананьинская культура. VII—V вв. до н. э. Экспозиция НМРТ
Локализация Поволжье
Датировка VIII—III вв. до н. э.
Носители финно-угры?
Преемственность
Культура сетчатой керамики
Приказанская культура
Быргындинская культура
Черкаскульская культура
Маклашеевская культура 		→ Пьяноборская культура
Гляденовская культура
Кара-Абызская культура
Ахмыловская культура

Ана́ньинская культу́ра — археологическая культура железного века, которая была распространена на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги до Ульяновска) и в бассейне реки Камы с конца IX по III вв. до н. э. В Поволжье и Нижнем Прикамье следы ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э.

Название дано по первому открытому могильнику у села Ананьино близ Елабуги (Татарстан), раскопанному П. В. Алабиным и И. В. Шишкиным в 1858 году.

География

[править | править код]

Первые памятники культуры были обнаружены на территории Татарстана. На юго-восточной периферии ананьинские артефакты располагаются по берегам нижнего течения реки Белой, от её устья до города Бирска (Башкортостан): городища Новокабановское, Какрыкуль, Петер-Тау, Аначевское, Тра-Тау, Трикольское, Новобиктовское, поселение Бирское, могильник Таш-Елга. В Волго-Камье и более северных районах памятники культуры располагаются вплоть до Печорского Приполярья. Также известны находки следов ананьинской культуры на территории Удмуртии[1], Кировской[2] и Костромской области[3].

Известен факт миграции носителей ананьинской культуры на северо-запад, вплоть до Белого моря и Скандинавии[4].

Жилища

[править | править код]

Известны неукреплённые поселения, городища и могильники. На поселениях и городищах найдены остатки наземных бревенчатых жилищ (площадь 10×5 м; 12х4 м). Кроме того, на поселении Конецгор обнаружены разделённые на секции длинные дома с расположенными по их продольной оси очагами.

Материальная культура Болгарского IX селища и синхронного могильника Протасы, находящихся близ деревни Болгары в окрестностях Перми, датируется III—II веками до н. э. и относится к переходному периоду от ананьинской к гляденовской культуре в Пермском Прикамье[5].

Экономика

[править | править код]

Население занималось преимущественно скотоводством, а также охотой, рыболовством и собирательством. Занятие земледелием до сих пор под вопросом, в этом направлении в данный момент ведутся исследования. Большое развитие получили чёрная и цветная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, занимались и ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды.

Характерна круглодонная керамика с ямочным и шнуровым орнаментом. На поселениях находят много изделий из кости, связанных главным образом с охотой (различных форм наконечники стрел, гарпуны, наконечники мотыг).

Культурные связи

[править | править код]

Для раннего периода Ананьинской культуры было характерно сосуществование бронзовых и железных орудий труда и оружия. Известны также кремнёвые наконечники стрел и скребки. На Ананьинскую культуру оказали большое влияние культуры Кавказа (колхидо-кобанская), скифская и восточные культуры кочевников степей Евразии. Особенно значительными были связи ананьинцев с носителями культур Кавказа (многочисленные импортные изделия). Установлено, что технологические приёмы обработки железа восходят именно к кавказским традициям.

Погребения

[править | править код]
Бронзовый кинжал. Комплекс погребения «С» Ананьинского могильника. V в. до н. э.

Погребальные памятники представлены бескурганными могильниками, иногда очень обширными (Старший Ахмыловский могильник содержал более 1100 погребений). На самых ранних из них (например, I Мордовский) в стороне от могил находились группы каменных стел с изображением оружия. В VI—V вв. до н. э. их сменили стелы на могилах, иногда с изображением мужчин с оружием или без него. Господствует обряд ингумации в могилах-ямах, над которыми возводились деревянные срубы-домики. Преобладали одиночные погребения, но известны парные и коллективные, представлены расчленённые (повторные) и частичные (захоронения черепов). Погребения в ряде случаев сопровождались мясной напутственной пищей (мужчины — кониной, женщины — говядиной) и различными предметами, включая глиняные сосуды. В мужских погребениях обычно находят оружие, орудия труда (копьё, кельт, меч, кинжал, наконечники стрел, клевец) и украшения. В женских могилах встречаются украшения (браслеты, гривны, наборы из бляшек и трубочек-пронизей, нашивавшихся на кожаный головной венчик).

Происхождение

[править | править код]

Вопрос о происхождении ананьинской культуры на сегодняшний день остаётся дискуссионным. В 1960-х гг. дискуссия велась, в основном, о соотношении местного, позднебронзового (приказанского) и пришлого, западносибирского (черкасульского) компонентов. А. Х. Халиков предполагал «вырастание» ананьинской культуры из позднего этапа приказанской, с чем активно не соглашались О. Н. Бадер и В. П. Денисов. Главным контраргументом стало замещение европеоидного населения Среднего Поволжья монголоидным с началом Железного века и появлением Ананьинской культуры. Точку зрения о решающей роли зауральских племён в формировании ананьинской культуры отстаивал В. Ф. Генинг.[6] Позже в качестве основы формирования вариантов ананьинской культуры стали также рассматриваться лебяжские и быргындинские древности.

Антропологический тип

[править | править код]

Среди ананьинцев были как ярко выраженные монголоиды: низкорослые и плосколицые[7], так и представители европейского типа. Находки ярко выраженных монголоидных черепов в Луговском, Ананьинском и Котловском могильниках следует связать с приходом на рубеже VII—VI веков до н. э. на территорию Среднего Поволжья нового населения из областей Северного и Центрального Предуралья[8].

Язык

[править | править код]

Ананьинцы не оставили после себя никаких письменных памятников, об их языке ничего не известно. По предположению исследователей Института археологии РАН, ананьинцы принадлежали к финно-угорской языковой группе[9]. Есть гипотеза, отождествляющая их с тиссагетами либо с аргиппеями[10], о которых упоминает древнегреческий историк Геродот, помещавший их к северо-востоку от скифов и сарматов. Предположительно, в северо-восточной части ананьинской общности формировались пермяне (предки коми и удмуртов), в западной — волжские финны (предки марийцев)[источник не указан 251 день], однако, на данный момент нет никаких генетических исследований, которые могли бы подтвердить данную гипотезу.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ ДВА ПАМЯТНИКА АНАНЬИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СРЕДНЕМ ПРИКАМЬЕ
  2. ↑ Археологи нашли в Кирове керамику древних финно-угров. Дата обращения: 14 июня 2023. Архивировано 29 мая 2022 года.
  3. ↑ ОДОЕВСКОЕ ГОРОДИЩЕ СТАНЕТ ЦЕНТРОМ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ РАСКОПОК ЛЕТОМ 2023 ГОДА
  4. ↑ Елабужское городище и миграция ананьинского населения на Русский север
  5. ↑ Васильева А. В., Коренюк С. Н., Перескоков М. Л. Болгарское IX селище — памятник финала ананьинской культуры в окрестностях г. Перми, 2015
  6. ↑ Учёные записки ПГУ, № 148. Пермь, 1967.
  7. ↑ Люди эпохи раннего металла Архивировано 17 февраля 2009 года.
  8. ↑ Ананьинская культура. Дата обращения: 4 марта 2017. Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 года.
  9. ↑ Л.Н. Членова. [www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_194.pdf О культурной принадлежности старшего Ахмыловского могильника, новомордовских стелах и «отделившихся скифах»] // Академия Наук СССР. Ордена Трудового Красного знамени Институт археологии. Краткие сообщения. 194. Железный век : Сборник статей. — 1988. — С. 8. — ISSN 0130—2620.
  10. ↑ Последняя версия более вероятна, так как аргиппеям Геродот приписывает монголоидную внешность, а о внешности тиссагетов не пишет ничего — вероятно, именно потому, что они мало отличались от окружающих европеоидных племён.

Литература

[править | править код]
  • Археология Южного Урала. Стерлитамак, 1993.
  • Ашихмина Л. И. Генезис ананьинской культуры в Среднем Прикамье / Сер. препр. «Науч. докл.» : АН СССР, Коми фил. (К VI Междунар. конгр. финно-угроведов) — Сыктывкар: Коми фил. АН СССР, 1985. — 26 с.
  • Голдина Р. Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999.
  • Збруева А. В. История населения Прикамья в ананьинскую эпоху / МИА. № 30. М.: Изд-во АН СССР, 1952.
  • Иванов В. А. Вооружение и военное дело финно-угров Приуралья в эпоху раннего железа (I тыс. до н. э.-первая половина I тыс. н. э.). М. : Наука, 1984. — 88 с.
  • Кузьминых С. В. Металлургия Волго-Камья в раннем железном веке: Медь и бронза. — М.: Наука, 1983. — 257 с.
  • Кузьминых С. В., Чижевский А. А. Введение в археологию ананьинской культурно-исторической области: северо-восток Европы в финале бронзового и раннем железном веках // Археология евразийских степей. — 2017. — № 3. — С. 22—36.
  • Марков В. Н. Ананьинская проблема (некоторые итоги и задачи её решения) // Памятники древней истории Волго-Камья. Казань, 1994.
  • Марков В. Н. Нижнее Прикамье в ананьинскую эпоху (Об этнукультурных компонентах ананьинской общности) / Археология евразийских степей. Вып.4. Казань: ИИ АН РТ, 2007. — 136 с.
  • Халиков А. Х. Волго-Камье в начале эпохи раннего железа. М., 1977.
  • Худяков М. Ананьинская культура // Казанский губернский музей за 25 лет: Юбилейный сборник статей. — Казань: Восток, 1923. — С. 72—126.
  • Чижевский А. А. Погребальные памятники населения Волго-Камья в финале бронзового — раннем железном веках: Предананьинская и ананьинская культурно-исторические области / Археология евразийских степей. Вып. 5. Казань: РИЦ «Школа», 2008. — 172 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Ананьинская_культура&oldid=140580744