Нарцисс и Златоуст: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
→Ссылки: категоризация |
||
| (не показано 8 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
== Содержание романа == |
== Содержание романа == |
||
Императорский чиновник отдает в монастырь в ученики своего сына Златоуста. Юноша так и не находит друзей среди сверстников, но послушник Нарцисс, преподающий в монастыре греческий, чувствует к Златоусту интерес. Нарцисс — духовная и возвышенная личность. В Златоусте Нарцисса привлекает тайна его детства и характера — он остро чувствует нечто гнетущее, скрытое в памяти мальчика. Они |
Германия [[Немецкий Ренессанс|эпохи Ренессанса]]. Императорский чиновник отдает в монастырь в ученики своего сына Златоуста. Юноша так и не находит друзей среди сверстников, но послушник Нарцисс, преподающий в монастыре греческий, чувствует к Златоусту интерес. |
||
Нарцисс — духовная и возвышенная личность. В Златоусте Нарцисса привлекает тайна его детства и характера — он остро чувствует нечто гнетущее, скрытое в памяти мальчика. Они проникаются симпатией друг к другу, много времени проводят вместе. В одной из бесед Нарцисс пробуждает в Златоусте забытый им образ матери, возвращение которого потрясает мальчика. Он оставляет идею стать послушником и уходит из монастыря. |
|||
Златоуст отправляется в странствие. Лишенный какой бы то ни было цели, он наслаждается своей свободой. В любовных похождениях в это время он тоже свободен от какой-либо привязанности. Ненадолго он задерживается только в замке рыцаря, где добивается любви его дочери Лидии. За связь с ней рыцарь прогоняет его. Позже он встречает попутчика Виктора, но тот пытается ограбить его и оказывается убит Златоустом. После этого он понимает, что продолжение бродячей жизни только толкнет его на новые грехи. |
Златоуст отправляется в странствие. Лишенный какой бы то ни было цели, он наслаждается своей свободой. В любовных похождениях в это время он тоже свободен от какой-либо привязанности. Ненадолго он задерживается только в замке рыцаря, где добивается любви его дочери Лидии. За связь с ней рыцарь прогоняет его. Позже он встречает попутчика Виктора, но тот пытается ограбить его и оказывается убит Златоустом. После этого он понимает, что продолжение бродячей жизни только толкнет его на новые грехи. |
||
Златоуст находит приют в монастыре, где на мессе видит статую Божией Матери, которая производит на него впечатление своим видом. Он узнает имя мастера, который сделал её, и отправляется к нему. Встретившись с ним, Златоуст выражает желание быть у него учеником. Мастер соглашается, видя в его рисунках задатки таланта. Мастер по имени Никлаус — талантливый и одаренный человек |
Златоуст находит приют в монастыре, где на мессе видит статую Божией Матери, которая производит на него впечатление своим видом. Он узнает имя мастера, который сделал её, и отправляется к нему. Встретившись с ним, Златоуст выражает желание быть у него учеником. Мастер соглашается, видя в его рисунках задатки таланта. Мастер по имени Никлаус — талантливый и одаренный человек, однако торгует своим талантом и живет, несмотря на своё творчество, серой и скучной жизнью. Златоуст учится у него и в конце концов создает свою статую апостола Иоанна, за которую получает от своего учителя звание мастера. Он узнает, что Никлаус строит на него планы — он хочет оставить на него свою мастерскую, выдав за него замуж свою дочь Лизбет. Златоуст отказывается и уходит. |
||
Во время одного из своих путешествй он проходит через земли, пораженные эпидемией чумы. Он берет с собой девушку по имени Лене, чтобы спасти её от болезни. Они строят дом и селятся вдалеке от зараженных сел. Лене вскоре заболевает и умирает, Златоуст сжигает дом и идет дальше. Он возвращается в город, где когда-то учился у мастера Никлауса и узнает, что тот уже умер, а его дочь осталась изуродованна болезнью. В том же городе он попадает в темницу, откуда его вызволяет Нарцисс. За прошедшее время он принял монашеский постриг под именем Иоанн и стал настоятелем того монастыря, в котором они встретились. Златоуст возвращается в монастырь. Там он некоторое время живет и работает, создавая в числе последних ещё одну статую Божией Матери. Закончив её, он предпринимает последнее путешествие, из которого возвращается уже смертельно больным. Нарцисс остается у постели умирающего. |
|||
== Тематика == |
== Тематика == |
||
В этом романе заметно влияние теорий [[Фридрих Ницше|Фридриха Ницше]] и его идей «аполонического и дионисического» духов. Индивидуалистский «аполонический» характер Нарцисса противопоставляется страстной и непостоянной натуре |
В этом романе заметно влияние теорий [[Фридрих Ницше|Фридриха Ницше]] и его идей «аполонического и дионисического» духов. Индивидуалистский «аполонический» характер Нарцисса противопоставляется страстной и непостоянной натуре Златоуста. Как в сочинении Ницше «[[Рождение трагедии]]», Гессе завершает противопоставление, делая Златоуста художником и странником, а Нарцисса наделяя стойкостью и сдержанностью, и вместе с тем подчеркивая гармонию их отношений. Как и большинство работ Гессе, главной темой этой книги является поиск и познание самого себя, а также [[Юнг, Карл Густав|юнгианское]] объединение полярных противоположностей. Златоуст представляет искусство и природу и «женский» ум, в то время как Нарцисс — науку, логику, Бога, «мужской ум». Эти «женские» и «мужские» качества взяты из архетипической структуры Юнга, и напоминают некоторые из ранних работ Гессе, особенно «Демиан». |
||
== Факты == |
== Факты == |
||
| Строка 44: | Строка 46: | ||
{{Гессе}} |
{{Гессе}} |
||
[[Категория: |
[[Категория:Романы Германа Гессе]] |
||
[[Категория:Романы 1930 года]] |
[[Категория:Романы 1930 года]] |
||
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] |
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Романы Германии]] |
||
Текущая версия от 15:56, 7 октября 2024
| Нарцисс и Златоуст | |
|---|---|
| Narcissus and Goldmund | |
 | |
| Жанр | роман |
| Автор | Герман Гессе |
| Язык оригинала | Немецкий |
| Дата первой публикации | 1930 |
| Предыдущее | Степной волк |
| Следующее | Паломничество в Страну Востока |
Нарцисс и Златоуст (нем. Narziß und Goldmund, также «Нарцисс и Гольдмунд») — философский роман Германа Гессе, относящийся к позднему периоду его творчества. В его основе лежит столкновение рационального и эмоционального путей в понимании мира, переданное в стилизации под средневековый роман. Обе противоположности изображены в двух главных персонажах, которые разными путями идут к обретению мудрости. Роман впервые был издан в 1930 году в издательстве S. Fischer Verlag.
Содержание романа
[править | править код]Германия эпохи Ренессанса. Императорский чиновник отдает в монастырь в ученики своего сына Златоуста. Юноша так и не находит друзей среди сверстников, но послушник Нарцисс, преподающий в монастыре греческий, чувствует к Златоусту интерес.
Нарцисс — духовная и возвышенная личность. В Златоусте Нарцисса привлекает тайна его детства и характера — он остро чувствует нечто гнетущее, скрытое в памяти мальчика. Они проникаются симпатией друг к другу, много времени проводят вместе. В одной из бесед Нарцисс пробуждает в Златоусте забытый им образ матери, возвращение которого потрясает мальчика. Он оставляет идею стать послушником и уходит из монастыря.
Златоуст отправляется в странствие. Лишенный какой бы то ни было цели, он наслаждается своей свободой. В любовных похождениях в это время он тоже свободен от какой-либо привязанности. Ненадолго он задерживается только в замке рыцаря, где добивается любви его дочери Лидии. За связь с ней рыцарь прогоняет его. Позже он встречает попутчика Виктора, но тот пытается ограбить его и оказывается убит Златоустом. После этого он понимает, что продолжение бродячей жизни только толкнет его на новые грехи.
Златоуст находит приют в монастыре, где на мессе видит статую Божией Матери, которая производит на него впечатление своим видом. Он узнает имя мастера, который сделал её, и отправляется к нему. Встретившись с ним, Златоуст выражает желание быть у него учеником. Мастер соглашается, видя в его рисунках задатки таланта. Мастер по имени Никлаус — талантливый и одаренный человек, однако торгует своим талантом и живет, несмотря на своё творчество, серой и скучной жизнью. Златоуст учится у него и в конце концов создает свою статую апостола Иоанна, за которую получает от своего учителя звание мастера. Он узнает, что Никлаус строит на него планы — он хочет оставить на него свою мастерскую, выдав за него замуж свою дочь Лизбет. Златоуст отказывается и уходит.
Во время одного из своих путешествй он проходит через земли, пораженные эпидемией чумы. Он берет с собой девушку по имени Лене, чтобы спасти её от болезни. Они строят дом и селятся вдалеке от зараженных сел. Лене вскоре заболевает и умирает, Златоуст сжигает дом и идет дальше. Он возвращается в город, где когда-то учился у мастера Никлауса и узнает, что тот уже умер, а его дочь осталась изуродованна болезнью. В том же городе он попадает в темницу, откуда его вызволяет Нарцисс. За прошедшее время он принял монашеский постриг под именем Иоанн и стал настоятелем того монастыря, в котором они встретились. Златоуст возвращается в монастырь. Там он некоторое время живет и работает, создавая в числе последних ещё одну статую Божией Матери. Закончив её, он предпринимает последнее путешествие, из которого возвращается уже смертельно больным. Нарцисс остается у постели умирающего.
Тематика
[править | править код]В этом романе заметно влияние теорий Фридриха Ницше и его идей «аполонического и дионисического» духов. Индивидуалистский «аполонический» характер Нарцисса противопоставляется страстной и непостоянной натуре Златоуста. Как в сочинении Ницше «Рождение трагедии», Гессе завершает противопоставление, делая Златоуста художником и странником, а Нарцисса наделяя стойкостью и сдержанностью, и вместе с тем подчеркивая гармонию их отношений. Как и большинство работ Гессе, главной темой этой книги является поиск и познание самого себя, а также юнгианское объединение полярных противоположностей. Златоуст представляет искусство и природу и «женский» ум, в то время как Нарцисс — науку, логику, Бога, «мужской ум». Эти «женские» и «мужские» качества взяты из архетипической структуры Юнга, и напоминают некоторые из ранних работ Гессе, особенно «Демиан».
Факты
[править | править код]- В переводах Г. Барышниковой и Р. Эйвадиса имя второго героя не переведено, и роман имеет название «Нарцисс и Гольдмунд».
- Имя «Златоуст» — отсылка к Иоанну Златоусту. Нарцисс — персонаж греческой мифологии. Имя Нарцисса после пострига отсылает к апостолу Иоанну, тому самому, образ которого Златоуст соединил с обликом друга в своей скульптуре.
В культуре
[править | править код]Роман стал основой для песни американской группы Kansas «Journey from Mariabronn».
Роман был экранизирован в 2020 году под названием «Нарцисс и Златоуст»
Ссылки
[править | править код]- Текст романа на русском в переводе Барышниковой
- Перевод Эйвадиса
- Перевод Седельника
- Экранизация романа Нарцисс и Гольдмунд
 | |
|---|---|
| Словари и энциклопедии | |
| В библиографических каталогах |
