Бабай Великий: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Gosh (обсуждение | вклад) м ссылка |
Simba16 (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 47 промежуточных версий 31 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{другие значения|Бабай (значения)}} |
|||
'''Ба́бай Вели́кий''' ([[551]]—[[628]]) — |
|||
{{персона}} |
|||
видный деятель [[Сиро-Персидская Церковь|Ассирийской церкви Востока]], [[несторианство|несторианский]] богослов. |
|||
'''Ба́ввай''' ('''Ба́бай''') '''Вели́кий''' ({{ДатаРождения|||551}}—{{ДатаСмерти|||628}}) — видный деятель [[Церковь Востока|Церкви Востока]], [[несторианство|несторианский]] богослов. |
|||
Родился в богатой персидской семье. Обучался в |
Родился в богатой персидской семье. Обучался в [[Нисибинская школа|нисибинской школе]]. В [[604]] стал третьим [[игумен]]ом монастыря Горы Изла близ Нисибиса. Продолжил преобразование монашества, начатое своими предшественниками. Установил строгую дисциплину среди монахов, восстановил обет безбрачия. В результате большое количество монахов покинуло монастырь. |
||
После смерти католикоса-патриарха [[Григорий I|Григория I]] [[Сасаниды|сасанидский]] царь [[ |
После смерти католикоса-патриарха [[Григорий I (Католикос — Патриарх Востока)|Григория I]] [[Сасаниды|сасанидский]] царь [[Хосров II Парвиз]] препятствовал избранию нового главы Церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти [[Хосров II|Хосрова II]] в [[628 год]]у. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с [[архидиакон]]ом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье. |
||
В своих богословских трудах Бабай Великий противостоял как монофизитам, так |
В своих богословских трудах Бабай Великий противостоял как монофизитам, так и [[Монофелиты|монофелитам]], формально принявшим решения [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]], защищал [[несторианство|несторианские]] догматы. В основном своём христологическом труде — «Книге единения» — он синтезировал идеи [[Феодор Мопсуестийский|Феодора Мопсуэстийского]], [[Диодор Тарсийский|Диодора Тарсийского]], [[Эвагрий Понтийский|Евагрия Понтийского]]. |
||
== См. также == |
|||
[[Список патриархов Ассирийской церкви Востока]] |
* [[Список патриархов Ассирийской церкви Востока]] |
||
== Примечания == |
|||
| ⚫ | |||
{{примечания}} |
|||
== Литература == |
|||
[[en:Babai the Great]] |
|||
* Пигулевская Н. В. [https://web.archive.org/web/20131112111448/http://syr.ivka.rsuh.ru/article.html?id=1903362 Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов]. (Сирийские источники по истории Ирана и Византии) // Записки Института востоковедения АН СССР 7 (1939), С. 55-78 (§ 8-11). |
|||
[[de:Babai der Große]] |
|||
* Селезнев Н. [http://east-west.rsuh.ru/article.html?id=67105 Баввай Великий] {{Wayback|url=http://east-west.rsuh.ru/article.html?id=67105 |date=20120127120233 }} // Религиоведение: Энциклопедический Словарь. М.: Академический проект, 2006, С. 88. |
|||
[[pl:Babaj Wielki]] |
|||
* Селезнев Н. Христология Ассирийской Церкви Востока. М., 2002, С. 74-92, 97. |
|||
* Abramowski L. Babai der Grosse: Christologische Probleme und ihre Lösungen // Orientalia Christiana Periodica 41 (1975), p. 289—343. |
|||
* Chediath G. The Christology of Mar Babai the Great / Oriental Institute of Religious Studies 49. Kottayam: Oriental Institute of Religious Studies; Paderborn: Ostkirchendienst, 1982. |
|||
* Engelmann T. [https://books.google.com/books?id=zaeuwfsuMVQC&pg=PA43 Der Kephalaia-Kommentar Babais des Großen als Beispiel monstisch-mystischer Theologie] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=zaeuwfsuMVQC&pg=PA43 |date=20140103052841 }} // Tamke, M. (Hrsg.), Mystik — Metapher — Bild: Beiträge des VII. Makarios-Symposiums, Göttingen 2007. Göttingen: Universitätsverlag, 2008, p. 43-53. |
|||
* Vaschalde A. (ed.) [https://archive.org/details/babaimagniliberd00bbai Babai Magni, Liber de Unione] / Ed. & tr. A.Vaschalde. CSCO 79-80, ScrSyr 34-35. Paris, 1915 (Louvain, 1953). |
|||
{{ВС}} |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Категория:Сирийские писатели]] |
|||
{{Philo-stub}} |
|||
[[Категория:Богословы VII века]] |
|||
Текущая версия от 16:30, 8 октября 2024
| Бабай Великий | |
|---|---|
| Дата рождения | около 551[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 628[1] |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | богослов, писатель, монах |
Ба́ввай (Ба́бай) Вели́кий (551—628) — видный деятель Церкви Востока, несторианский богослов.
Родился в богатой персидской семье. Обучался в нисибинской школе. В 604 стал третьим игуменом монастыря Горы Изла близ Нисибиса. Продолжил преобразование монашества, начатое своими предшественниками. Установил строгую дисциплину среди монахов, восстановил обет безбрачия. В результате большое количество монахов покинуло монастырь.
После смерти католикоса-патриарха Григория I сасанидский царь Хосров II Парвиз препятствовал избранию нового главы Церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти Хосрова II в 628 году. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с архидиаконом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье.
В своих богословских трудах Бабай Великий противостоял как монофизитам, так и монофелитам, формально принявшим решения Халкидонского собора, защищал несторианские догматы. В основном своём христологическом труде — «Книге единения» — он синтезировал идеи Феодора Мопсуэстийского, Диодора Тарсийского, Евагрия Понтийского.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Babai Magnus // Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas
Литература
[править | править код]- Пигулевская Н. В. Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов. (Сирийские источники по истории Ирана и Византии) // Записки Института востоковедения АН СССР 7 (1939), С. 55-78 (§ 8-11).
- Селезнев Н. Баввай Великий Архивная копия от 27 января 2012 на Wayback Machine // Религиоведение: Энциклопедический Словарь. М.: Академический проект, 2006, С. 88.
- Селезнев Н. Христология Ассирийской Церкви Востока. М., 2002, С. 74-92, 97.
- Abramowski L. Babai der Grosse: Christologische Probleme und ihre Lösungen // Orientalia Christiana Periodica 41 (1975), p. 289—343.
- Chediath G. The Christology of Mar Babai the Great / Oriental Institute of Religious Studies 49. Kottayam: Oriental Institute of Religious Studies; Paderborn: Ostkirchendienst, 1982.
- Engelmann T. Der Kephalaia-Kommentar Babais des Großen als Beispiel monstisch-mystischer Theologie Архивная копия от 3 января 2014 на Wayback Machine // Tamke, M. (Hrsg.), Mystik — Metapher — Bild: Beiträge des VII. Makarios-Symposiums, Göttingen 2007. Göttingen: Universitätsverlag, 2008, p. 43-53.
- Vaschalde A. (ed.) Babai Magni, Liber de Unione / Ed. & tr. A.Vaschalde. CSCO 79-80, ScrSyr 34-35. Paris, 1915 (Louvain, 1953).
 | ||||
|---|---|---|---|---|
 | Это заготовка статьи о христианстве. Помогите Википедии, дополнив её. |