Бабай Великий: различия между версиями

Бабай Великий
Бабай Великий
Дата рождения	около 551
Место рождения	Бет Забдай[вд], Государство Сасанидов;
Дата смерти	628
Место смерти	Нисибис, Государство Сасанидов;
Страна	Государство Сасанидов;
Род деятельности	богослов, писатель, монах

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 16:30, 8 октября 2024

Ба́ввай (Ба́бай) Вели́кий (551 (0551)—628) — видный деятель Церкви Востока, несторианский богослов.

Родился в богатой персидской семье. Обучался в нисибинской школе. В 604 стал третьим игуменом монастыря Горы Изла близ Нисибиса. Продолжил преобразование монашества, начатое своими предшественниками. Установил строгую дисциплину среди монахов, восстановил обет безбрачия. В результате большое количество монахов покинуло монастырь.

После смерти католикоса-патриарха Григория I сасанидский царь Хосров II Парвиз препятствовал избранию нового главы Церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти Хосрова II в 628 году. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с архидиаконом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье.

В своих богословских трудах Бабай Великий противостоял как монофизитам, так и монофелитам, формально принявшим решения Халкидонского собора, защищал несторианские догматы. В основном своём христологическом труде — «Книге единения» — он синтезировал идеи Феодора Мопсуэстийского, Диодора Тарсийского, Евагрия Понтийского.

См. также

Список патриархов Ассирийской церкви Востока

Примечания

↑ ¹ ² Babai Magnus // Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas

Литература

Пигулевская Н. В. Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов. (Сирийские источники по истории Ирана и Византии) // Записки Института востоковедения АН СССР 7 (1939), С. 55-78 (§ 8-11).
Селезнев Н. Баввай Великий Архивная копия от 27 января 2012 на Wayback Machine // Религиоведение: Энциклопедический Словарь. М.: Академический проект, 2006, С. 88.
Селезнев Н. Христология Ассирийской Церкви Востока. М., 2002, С. 74-92, 97.
Abramowski L. Babai der Grosse: Christologische Probleme und ihre Lösungen // Orientalia Christiana Periodica 41 (1975), p. 289—343.
Chediath G. The Christology of Mar Babai the Great / Oriental Institute of Religious Studies 49. Kottayam: Oriental Institute of Religious Studies; Paderborn: Ostkirchendienst, 1982.
Engelmann T. Der Kephalaia-Kommentar Babais des Großen als Beispiel monstisch-mystischer Theologie Архивная копия от 3 января 2014 на Wayback Machine // Tamke, M. (Hrsg.), Mystik — Metapher — Bild: Beiträge des VII. Makarios-Symposiums, Göttingen 2007. Göttingen: Universitätsverlag, 2008, p. 43-53.
Vaschalde A. (ed.) Babai Magni, Liber de Unione / Ed. & tr. A.Vaschalde. CSCO 79-80, ScrSyr 34-35. Paris, 1915 (Louvain, 1953).

[_9b91d512a643d6f2-1] ¹ ² Babai Magnus // Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas

[1]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{другие значения|Бабай (значения)}}
-'''Ба́ввай''' ('''Ба́бай''') '''Вели́кий''' ({{ДатаРождения|||551}}—{{ДатаСмерти|||628}}) — видный деятель [[Ассирийская церковь Востока|Ассирийской церкви Востока]], [[несторианство|несторианский]] богослов.
+{{персона}}
+'''Ба́ввай''' ('''Ба́бай''') '''Вели́кий''' ({{ДатаРождения|||551}}—{{ДатаСмерти|||628}}) — видный деятель [[Церковь Востока|Церкви Востока]], [[несторианство|несторианский]] богослов.
-Родился в богатой персидской семье. Обучался в [[Нисибинская школа|нисибинской школе]]. В [[604]] стал третьим [[игумен]]ом монастыря Горы Изла близ Нисибиса. Продолжил преобразование монашества, начатое своими предшественниками. Установил строгую дисциплину среди монахов, восстановил безбрачие монахов. В результате большое количество монахов покинуло монастырь.
+Родился в богатой персидской семье. Обучался в [[Нисибинская школа|нисибинской школе]]. В [[604]] стал третьим [[игумен]]ом монастыря Горы Изла близ Нисибиса. Продолжил преобразование монашества, начатое своими предшественниками. Установил строгую дисциплину среди монахов, восстановил обет безбрачия. В результате большое количество монахов покинуло монастырь.
-После смерти католикоса-патриарха [[Григорий I (Патриарх Антиохийский)|Григория I]] [[Сасаниды|сасанидский]] царь [[Хосров II Парвиз]] препятствовал избранию нового главы Ассирийской церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти [[Хосров II|Хосрова II]] в [[628 год]]у. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с [[архидиакон]]ом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье.
+После смерти католикоса-патриарха [[Григорий I (Католикос — Патриарх Востока)|Григория I]] [[Сасаниды|сасанидский]] царь [[Хосров II Парвиз]] препятствовал избранию нового главы Церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти [[Хосров II|Хосрова II]] в [[628 год]]у. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с [[архидиакон]]ом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье.
-В своих богословских трудах Бабай Великий противостоял как монофизитам, так и христианам, принявшим решения [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]], защищал [[несторианство|несторианские]] догматы. В основном своём христологическом труде — «Книге единения» — он синтезировал идеи [[Феодор Мопсуестийский|Феодора Мопсуэстийского]] и [[Диодор Тарсийский|Диодора Тарсийского]].
+В своих богословских трудах Бабай Великий противостоял как монофизитам, так и [[Монофелиты|монофелитам]], формально принявшим решения [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]], защищал [[несторианство|несторианские]] догматы. В основном своём христологическом труде — «Книге единения» — он синтезировал идеи [[Феодор Мопсуестийский|Феодора Мопсуэстийского]], [[Диодор Тарсийский|Диодора Тарсийского]], [[Эвагрий Понтийский|Евагрия Понтийского]].
 == См. также ==
 * [[Список патриархов Ассирийской церкви Востока]]
+== Примечания ==
+{{примечания}}
 == Литература ==
-* Пигулевская Н. В. [http://syr.ivka.rsuh.ru/article.html?id=1903362 Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов]. (Сирийские источники по истории Ирана и Византии) // Записки Института востоковедения АН СССР 7 (1939), С. 55-78 (§ 8-11).
+* Пигулевская Н. В. [https://web.archive.org/web/20131112111448/http://syr.ivka.rsuh.ru/article.html?id=1903362 Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов]. (Сирийские источники по истории Ирана и Византии) // Записки Института востоковедения АН СССР 7 (1939), С. 55-78 (§ 8-11).
-* Селезнев Н. [http://east-west.rsuh.ru/article.html?id=67105 Баввай Великий] // Религиоведение: Энциклопедический Словарь. М.: Академический проект, 2006, С. 88.
+* Селезнев Н. [http://east-west.rsuh.ru/article.html?id=67105 Баввай Великий] {{Wayback|url=http://east-west.rsuh.ru/article.html?id=67105 |date=20120127120233 }} // Религиоведение: Энциклопедический Словарь. М.: Академический проект, 2006, С. 88.
 * Селезнев Н. Христология Ассирийской Церкви Востока. М., 2002, С. 74-92, 97.
 * Abramowski L. Babai der Grosse: Christologische Probleme und ihre Lösungen // Orientalia Christiana Periodica 41 (1975), p. 289—343.
 * Chediath G. The Christology of Mar Babai the Great / Oriental Institute of Religious Studies 49. Kottayam: Oriental Institute of Religious Studies; Paderborn: Ostkirchendienst, 1982.
-* Engelmann T. [http://books.google.com/books?id=zaeuwfsuMVQC&pg=PA43 Der Kephalaia-Kommentar Babais des Großen als Beispiel monstisch-mystischer Theologie] // Tamke, M. (Hrsg.), Mystik — Metapher — Bild: Beiträge des VII. Makarios-Symposiums, Göttingen 2007. Göttingen: Universitätsverlag, 2008, p. 43-53.
+* Engelmann T. [https://books.google.com/books?id=zaeuwfsuMVQC&pg=PA43 Der Kephalaia-Kommentar Babais des Großen als Beispiel monstisch-mystischer Theologie] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=zaeuwfsuMVQC&pg=PA43 |date=20140103052841 }} // Tamke, M. (Hrsg.), Mystik — Metapher — Bild: Beiträge des VII. Makarios-Symposiums, Göttingen 2007. Göttingen: Universitätsverlag, 2008, p. 43-53.
-* Vaschalde A. (ed.) [http://archive.org/details/babaimagniliberd00bbai Babai Magni, Liber de Unione] / Ed. & tr. A.Vaschalde. CSCO 79-80, ScrSyr 34-35. Paris, 1915 (Louvain, 1953).
+* Vaschalde A. (ed.) [https://archive.org/details/babaimagniliberd00bbai Babai Magni, Liber de Unione] / Ed. & tr. A.Vaschalde. CSCO 79-80, ScrSyr 34-35. Paris, 1915 (Louvain, 1953).
+{{ВС}}
 {{christianity-stub}}
 [[Категория:Патриархи Ассирийской церкви Востока]]
 [[Категория:Сирийские писатели]]
+[[Категория:Богословы VII века]]

Бабай Великий
Дата рождения	около 551^[1]
Место рождения	Бет Забдай^[вд], Государство Сасанидов
Дата смерти	628^[1]
Место смерти	Нисибис, Государство Сасанидов
Страна	Государство Сасанидов
Род деятельности	богослов, писатель, монах

Бабай Великий: различия между версиями

Текущая версия от 16:30, 8 октября 2024

См. также

Примечания

Литература

Навигация

Поиск