Вера (имя): различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки Метки: отменено с мобильного устройства из мобильной версии |
Denrnr (обсуждение | вклад) |
||
(не показано 14 промежуточных версий 13 участников) | |||
Строка 12: | Строка 12: | ||
|Мужское парное имя = |
|Мужское парное имя = |
||
|Другие формы = |
|Другие формы = |
||
| Производные формы = Верка, |
| Производные формы = Верка, Веруня, Веруля, Веруся, Верчик, Верусёныш, Верунчик<ref>{{cite web|url=http://www.gramota.ru/slovari/dic/?pe=x&word=вера|title=Вера|author=Петровский Н.А.|date=2002|work=Словарь русских личных имён|publisher=Грамота.ру|accessdate=2011-10-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191125144436/http://gramota.ru/slovari/dic/?pe=x|archivedate=2019-11-25|deadlink=no}}</ref>. |
||
|Примечания = |
|Примечания = |
||
}} |
}} |
||
'''Ве́ра''' — женское [[русское личное имя]] [[Старославянский язык|старославянского]] происхождения; является [[Калька (лексика)|калькой]] с {{lang-grc|Πίστις}} (''Пистис''), имени раннехристианской святой |
'''Ве́ра''' — женское [[русское личное имя]] [[Старославянский язык|старославянского]] происхождения; является [[Калька (лексика)|калькой]] с {{lang-grc|Πίστις}} (''Пистис''), имени раннехристианской святой. В древнегреческой мифологии {{lang-grc|Πίστιος}} («Пистиос», верный) — один из эпитетов [[Зевс]]а<ref>{{книга|автор=[[Суперанская, Александра Васильевна|Суперанская А. В.]]|заглавие=Словарь русских имён|место=М.|издательство=Эксмо|год=2006|страницы=293|isbn=5-699-14090-5}}</ref>. |
||
Имя вошло в русский [[именослов]] вместе с именами ''[[Надежда (имя)|Надежда]]'' и ''[[Любовь (имя)|Любовь]]''; история существования всех трёх имён в [[Русский язык|русском языке]] во многом сходна. |
Имя вошло в русский [[именослов]] вместе с именами ''[[Надежда (имя)|Надежда]]'' и ''[[Любовь (имя)|Любовь]]''; история существования всех трёх имён в [[Русский язык|русском языке]] во многом сходна. |
||
Строка 24: | Строка 24: | ||
Имена ''Вера, Надежда, Любовь'' в христианском именослове соотносятся с [[Мученик|мученицами]]-сёстрами, казнёнными ок. [[120 год|120]] (или ок. [[137 год|137]]) года по приказу императора [[Адриан]]а. Старшей из сестёр, по имени ''Пистис'' (''Вера''), было на момент кончины, согласно преданию, 12 лет<ref name="ПИ">{{cite web|url=http://www.pravenc.ru/text/150377.html|title=Вера, Надежда, Любовь и София|work=Православная энциклопедия|accessdate=2011-06-07|archiveurl=https://www.webcitation.org/65KEIEWsH?url=http://www.pravenc.ru/text/150377.html|archivedate=2012-02-09}}</ref>. |
Имена ''Вера, Надежда, Любовь'' в христианском именослове соотносятся с [[Мученик|мученицами]]-сёстрами, казнёнными ок. [[120 год|120]] (или ок. [[137 год|137]]) года по приказу императора [[Адриан]]а. Старшей из сестёр, по имени ''Пистис'' (''Вера''), было на момент кончины, согласно преданию, 12 лет<ref name="ПИ">{{cite web|url=http://www.pravenc.ru/text/150377.html|title=Вера, Надежда, Любовь и София|work=Православная энциклопедия|accessdate=2011-06-07|archiveurl=https://www.webcitation.org/65KEIEWsH?url=http://www.pravenc.ru/text/150377.html|archivedate=2012-02-09}}</ref>. |
||
Легенда о |
Легенда о святой Софии (имя которой в переводе означает «премудрость») и её дочерях получила широкое распространение в эпоху раннего [[Средние века|Средневековья]], однако первые свидетельства поклонения святым относятся только к [[VII век]]у, а ранние [[Житие|жития]] датируются VII—[[VIII век]]ами. Эти обстоятельства, а также противоречия в разных вариантах житий и тот факт, что имена святых отсутствуют в ранних [[мартиролог]]ах, позволили позднейшим исследователям усомниться в реальности персоналий. Так, [[болландисты]] полагали, что Вера, Надежда, Любовь и София не были историческими личностями, а являлись аллегорическими персонификациями [[Вера, надежда, любовь|христианских добродетелей]]<ref name="ПИ" />. |
||
В [[IX век]]е при переводе богослужебных книг на [[церковнославянский язык]] имена сестёр были переведены, что представляет собой исключительный случай (собственно, именно при переводе нарицательное слово «[[вера]]» стало [[Личное имя|личным именем]]). Подавляющее большинство имён [[Святой|святых]] сохраняли своё оригинальное звучание, в большей или меньшей степени адаптируясь к особенностям [[Славянские языки|славянских языков]]. Факт перевода интерпретировался исследователями как косвенное свидетельство мифичности персоналий: средневековым переводчикам с греческого предположительно было понятно, что в житии рассказывается аллегорическая история. Помимо имён трёх сестёр, только два имени (из нескольких сотен) также были [[Калька (лексика)|калькированы]] с греческого: это ''Леон'' и ''Синесий'' (соответственно — ''[[Лев (имя)|Лев]]'' и ''Разумник'')<ref name="ИИО-Ж">{{книга|автор=[[Никонов, Владимир Андреевич|Никонов В. А.]]|часть=Женские имена в России XVIII века|заглавие=Имя и общество|место=М.|издательство=Наука|год=1974}}</ref><ref name="ОРИ">{{книга|автор=Суперанская А. В., Суслова А. В.|заглавие=О русских именах|издание=5-е, перераб|место=СПб.|издательство=Авалонъ|год=2008|isbn=978-5-903-605-04-0}}</ref>. |
В [[IX век]]е при переводе богослужебных книг на [[церковнославянский язык]] имена сестёр были переведены, что представляет собой исключительный случай (собственно, именно при переводе нарицательное слово «[[вера]]» стало [[Личное имя|личным именем]]). Подавляющее большинство имён [[Святой|святых]] сохраняли своё оригинальное звучание, в большей или меньшей степени адаптируясь к особенностям [[Славянские языки|славянских языков]]. Факт перевода интерпретировался исследователями как косвенное свидетельство мифичности персоналий: средневековым переводчикам с греческого предположительно было понятно, что в житии рассказывается аллегорическая история. Помимо имён трёх сестёр, только два имени (из нескольких сотен) также были [[Калька (лексика)|калькированы]] с греческого: это ''Леон'' и ''Синесий'' (соответственно — ''[[Лев (имя)|Лев]]'' и ''Разумник'')<ref name="ИИО-Ж">{{книга|автор=[[Никонов, Владимир Андреевич|Никонов В. А.]]|часть=Женские имена в России XVIII века|заглавие=Имя и общество|место=М.|издательство=Наука|год=1974}}</ref><ref name="ОРИ">{{книга|автор=Суперанская А. В., Суслова А. В.|заглавие=О русских именах|издание=5-е, перераб|место=СПб.|издательство=Авалонъ|год=2008|isbn=978-5-903-605-04-0}}</ref>. |
||
Строка 36: | Строка 36: | ||
Период наибольшей популярности имени отмечался в первой половине [[XX век]]а. По данным А. Я. Шайкевича, в [[Москва|Москве]] в [[1900 год|1900]]—[[1909 год]]ах имя занимало 7-е место по частоте наречения новорождённых (с частотностью 39 ‰); в [[1924 год|1924]]—[[1932 год]]ы имя уже на 5-м месте (частотность 45 ‰). Но в послевоенные годы в Москве имя уже не входило в десятку самых популярных имён. Данные В. А. Никонова по регионам центральной России за [[1961 год]] показывают, что имя ''Вера'' чаще использовалось в сельской местности (частотность от 15 ‰ в районах [[Костромская область|Костромской области]] до 55 ‰ в районах [[Пензенская область|Пензенской области]]; в городах центральной России этот показатель колебался от 7 ‰ в [[Калуга|Калуге]] до 20 ‰ в [[Пенза|Пензе]]). В дальнейшем, как показывает статистика, собранная [[Суперанская, Александра Васильевна|А. В. Суперанской]] и А. В. Сусловой по [[Ленинград]]у, частотность имени показывала угасающую динамику. Если в Ленинграде среди родившихся в [[1930-е]] годы частотность имени составляла 32 ‰, то среди родившихся в [[1960-е]] годы — 6 ‰, а у новорождённых конца [[1980-е|1980-х]] — только 2 ‰<ref name="ОРИ" /><ref>{{книга|автор=[[Шайкевич, Анатолий Янович|Шайкевич А. Я.]]|часть=Русские личные имена XX века (по материалам загса Фрунзенского района г. Москвы)|заглавие=Личные имена в прошлом, настоящем и будущем|место=М.|год=1970}}</ref><ref name="ИИО-С">{{книга|автор=Никонов В. А.|часть=Личные имена у русских сегодня|заглавие=Имя и общество|место=М.|издательство=Наука|год=1974}}</ref>. |
Период наибольшей популярности имени отмечался в первой половине [[XX век]]а. По данным А. Я. Шайкевича, в [[Москва|Москве]] в [[1900 год|1900]]—[[1909 год]]ах имя занимало 7-е место по частоте наречения новорождённых (с частотностью 39 ‰); в [[1924 год|1924]]—[[1932 год]]ы имя уже на 5-м месте (частотность 45 ‰). Но в послевоенные годы в Москве имя уже не входило в десятку самых популярных имён. Данные В. А. Никонова по регионам центральной России за [[1961 год]] показывают, что имя ''Вера'' чаще использовалось в сельской местности (частотность от 15 ‰ в районах [[Костромская область|Костромской области]] до 55 ‰ в районах [[Пензенская область|Пензенской области]]; в городах центральной России этот показатель колебался от 7 ‰ в [[Калуга|Калуге]] до 20 ‰ в [[Пенза|Пензе]]). В дальнейшем, как показывает статистика, собранная [[Суперанская, Александра Васильевна|А. В. Суперанской]] и А. В. Сусловой по [[Ленинград]]у, частотность имени показывала угасающую динамику. Если в Ленинграде среди родившихся в [[1930-е]] годы частотность имени составляла 32 ‰, то среди родившихся в [[1960-е]] годы — 6 ‰, а у новорождённых конца [[1980-е|1980-х]] — только 2 ‰<ref name="ОРИ" /><ref>{{книга|автор=[[Шайкевич, Анатолий Янович|Шайкевич А. Я.]]|часть=Русские личные имена XX века (по материалам загса Фрунзенского района г. Москвы)|заглавие=Личные имена в прошлом, настоящем и будущем|место=М.|год=1970}}</ref><ref name="ИИО-С">{{книга|автор=Никонов В. А.|часть=Личные имена у русских сегодня|заглавие=Имя и общество|место=М.|издательство=Наука|год=1974}}</ref>. |
||
== Имена Вера и Вероника == |
|||
В некоторых случаях имя ''Вера'' может трактоваться как краткая форма, образованная от имени ''[[Вероника]]''<ref>{{книга|автор=Суперанская А. В.|заглавие=Современный словарь личных имён: сравнение, происхождение, написание|место=М.|издательство=Айрис-пресс|год=2005|страницы=267|isbn=5-8112-1399-9}}</ref>. |
|||
== Именины == |
== Именины == |
||
* Православные [[именины]] (''даты даны по [[Григорианский календарь|григорианскому календарю]]''): |
* Православные [[именины]] (''даты даны по [[Григорианский календарь|григорианскому календарю]]''): [[30 сентября]]<ref>{{cite web|url=http://days.pravoslavie.ru/ABC/ww.htm#wera|title=Святые с именем Вера|work=Православный календарь|publisher=Православие.ру|accessdate=2011-06-07|archive-date=2011-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20111231001833/http://days.pravoslavie.ru/ABC/ww.htm#wera|deadlink=no}}</ref>. |
||
== Носительницы имени == |
|||
⚫ | |||
<onlyinclude> |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
* Вера, мученица, память 14 октября; |
* Вера, мученица, память 14 октября; |
||
* [[Вера (Графова)]], преподобная, исповедница, память 2 (15) декабря; |
* [[Вера (Графова)]], преподобная, исповедница, память 2 (15) декабря; |
||
Строка 50: | Строка 50: | ||
* [[Вера (Самсонова)]], мученица, [[ктитор]], собор Рязанских святых, память 1 (14) июня; |
* [[Вера (Самсонова)]], мученица, [[ктитор]], собор Рязанских святых, память 1 (14) июня; |
||
* [[Вера (Трукс)]], мученица, память 18 (31) декабря. |
* [[Вера (Трукс)]], мученица, память 18 (31) декабря. |
||
* [[Вера Молчальница]] (? |
* [[Вера Молчальница]] (? — 1861) — православная подвижница, затворница Сыркова Девичьего монастыря в Новгородской области, хранившая 23 года обет молчания. |
||
=== Прочие религиозные деятельницы === |
|||
* [[Вера (Полюхова)]] (ок. 1750 — 1823) — основательница женской монашеской общины в городе Ардатове Нижегородской губернии.</onlyinclude> |
|||
== См. также == |
== См. также == |
Текущая версия от 08:15, 9 октября 2024
Вера | |
---|---|
Происхождение | славянское |
Род | женский |
Этимологическое значение | «вера» |
Производ. формы | Верка, Веруня, Веруля, Веруся, Верчик, Верусёныш, Верунчик[1]. |
Связанные статьи |
Ве́ра — женское русское личное имя старославянского происхождения; является калькой с др.-греч. Πίστις (Пистис), имени раннехристианской святой. В древнегреческой мифологии др.-греч. Πίστιος («Пистиос», верный) — один из эпитетов Зевса[2].
Имя вошло в русский именослов вместе с именами Надежда и Любовь; история существования всех трёх имён в русском языке во многом сходна.
Происхождение имени
[править | править код]Имена Вера, Надежда, Любовь в христианском именослове соотносятся с мученицами-сёстрами, казнёнными ок. 120 (или ок. 137) года по приказу императора Адриана. Старшей из сестёр, по имени Пистис (Вера), было на момент кончины, согласно преданию, 12 лет[3].
Легенда о святой Софии (имя которой в переводе означает «премудрость») и её дочерях получила широкое распространение в эпоху раннего Средневековья, однако первые свидетельства поклонения святым относятся только к VII веку, а ранние жития датируются VII—VIII веками. Эти обстоятельства, а также противоречия в разных вариантах житий и тот факт, что имена святых отсутствуют в ранних мартирологах, позволили позднейшим исследователям усомниться в реальности персоналий. Так, болландисты полагали, что Вера, Надежда, Любовь и София не были историческими личностями, а являлись аллегорическими персонификациями христианских добродетелей[3].
В IX веке при переводе богослужебных книг на церковнославянский язык имена сестёр были переведены, что представляет собой исключительный случай (собственно, именно при переводе нарицательное слово «вера» стало личным именем). Подавляющее большинство имён святых сохраняли своё оригинальное звучание, в большей или меньшей степени адаптируясь к особенностям славянских языков. Факт перевода интерпретировался исследователями как косвенное свидетельство мифичности персоналий: средневековым переводчикам с греческого предположительно было понятно, что в житии рассказывается аллегорическая история. Помимо имён трёх сестёр, только два имени (из нескольких сотен) также были калькированы с греческого: это Леон и Синесий (соответственно — Лев и Разумник)[4][5].
В более поздних переводах, осуществлявшихся в Древней Руси, калькировалось также имя матери мучениц — Премудрость, но традиция, аналогичная именам её дочерей, в отношении этого имени не сложилась[3].
Частотность имени
[править | править код]В русской именной традиции имена Вера, Надежда и Любовь не использовались в течение весьма продолжительного времени — вплоть до начала XVIII века; этими именами, хотя они и содержались в святцах, не нарекали при крещении. Причина, как указывал В. А. Никонов, кроется в явной связи имён с нарицательной лексикой: они выбивались из сложившейся церковной системы имён, в которой официальные, крестильные имена не имели других смыслов, кроме обозначения того или иного святого[4][5].
Но после восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны (1742), происшедшего под знаком борьбы с засильем иностранцев в России, обозначился рост русского национального самосознания. В царствование Елизаветы Петровны имена, единственные во всём списке звучавшие явно по-русски, оказались востребованными, и прежде всего в дворянских семьях. Верой звали сестру тайного мужа Елизаветы Петровны, А. Г. Разумовского, в честь которой была наречена и племянница, Вера Апраксина. Во второй половине XVIII века, по данным Никонова, частотность имени Вера среди дворянок составляла 15 ‰ (то есть 15 носителей на тысячу). В тот же период имя встречалось в крестьянской и купеческой средах, но реже (колебания составляют от 1 до 7 ‰ в зависимости от местности). В XIX веке отношение к имени в целом не менялось: оно по-прежнему считалось именем преимущественно дворянским, уместным у образованных классов[4].
Период наибольшей популярности имени отмечался в первой половине XX века. По данным А. Я. Шайкевича, в Москве в 1900—1909 годах имя занимало 7-е место по частоте наречения новорождённых (с частотностью 39 ‰); в 1924—1932 годы имя уже на 5-м месте (частотность 45 ‰). Но в послевоенные годы в Москве имя уже не входило в десятку самых популярных имён. Данные В. А. Никонова по регионам центральной России за 1961 год показывают, что имя Вера чаще использовалось в сельской местности (частотность от 15 ‰ в районах Костромской области до 55 ‰ в районах Пензенской области; в городах центральной России этот показатель колебался от 7 ‰ в Калуге до 20 ‰ в Пензе). В дальнейшем, как показывает статистика, собранная А. В. Суперанской и А. В. Сусловой по Ленинграду, частотность имени показывала угасающую динамику. Если в Ленинграде среди родившихся в 1930-е годы частотность имени составляла 32 ‰, то среди родившихся в 1960-е годы — 6 ‰, а у новорождённых конца 1980-х — только 2 ‰[5][6][7].
Именины
[править | править код]- Православные именины (даты даны по григорианскому календарю): 30 сентября[8].
Носительницы имени
[править | править код]Святые
[править | править код]- Вера Римская — общехристианская мученица, пострадавшая в гонения императора Адриана; одна из трёх дочерей (вместе с Надеждой и Любовью) святой Софии Римской; память 17 (30) сентября;
- Вера, мученица, память 14 октября;
- Вера (Графова), преподобная, исповедница, память 2 (15) декабря;
- Вера (Морозова), преподобномученица, собор Бутовских новомучеников, память 13 (26) февраля;
- Вера (Самсонова), мученица, ктитор, собор Рязанских святых, память 1 (14) июня;
- Вера (Трукс), мученица, память 18 (31) декабря.
- Вера Молчальница (? — 1861) — православная подвижница, затворница Сыркова Девичьего монастыря в Новгородской области, хранившая 23 года обет молчания.
Прочие религиозные деятельницы
[править | править код]- Вера (Полюхова) (ок. 1750 — 1823) — основательница женской монашеской общины в городе Ардатове Нижегородской губернии.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Петровский Н.А. Вера . Словарь русских личных имён. Грамота.ру (2002). Дата обращения: 14 октября 2011. Архивировано 25 ноября 2019 года.
- ↑ Суперанская А. В. Словарь русских имён. — М.: Эксмо, 2006. — С. 293. — ISBN 5-699-14090-5.
- ↑ 1 2 3 Вера, Надежда, Любовь и София . Православная энциклопедия. Дата обращения: 7 июня 2011. Архивировано 9 февраля 2012 года.
- ↑ 1 2 3 Никонов В. А. Женские имена в России XVIII века // Имя и общество. — М.: Наука, 1974.
- ↑ 1 2 3 Суперанская А. В., Суслова А. В. О русских именах. — 5-е, перераб. — СПб.: Авалонъ, 2008. — ISBN 978-5-903-605-04-0.
- ↑ Шайкевич А. Я. Русские личные имена XX века (по материалам загса Фрунзенского района г. Москвы) // Личные имена в прошлом, настоящем и будущем. — М., 1970.
- ↑ Никонов В. А. Личные имена у русских сегодня // Имя и общество. — М.: Наука, 1974.
- ↑ Святые с именем Вера . Православный календарь. Православие.ру. Дата обращения: 7 июня 2011. Архивировано 31 декабря 2011 года.