Ура-Линда: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Tempus (обсуждение | вклад) |
NapalmBot (обсуждение | вклад) м Исправление псевдозаголовков (см. Википедия:Доступность#Заголовки) |
||
| (не показано 46 промежуточных версий 21 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Manuscript Thet Oera Linda Bok, pagina 48.jpg|thumb|Страница из |
[[Файл:Manuscript Thet Oera Linda Bok, pagina 48.jpg|thumb|Страница из [[манускрипт]]а хроники «Ура-Линда»]] |
||
'''Ура-Линда''' ({{lang-fy|Oera Linda Boek}}, {{lang-de|Ura-Linda-Chronik}}), иногда называется «Хроникой Ура-Линда» или «Оэра Линда» — [[фальсификация]] XIX века, выдаваемая за фризский исторический, мифологический и религиозный текст. Современный лингвистический анализ утверждает, что эта книга была [[мистификация|мистификацией]]{{sfn|Krogmann|1934|p=}}, хотя из-за описываемых в ней тем находятся приверженцы идеи её подлинности. Это можно объяснить как популистской привлекательностью тематики книги, выражающей идеи [[национализм]]а и крайнего [[евроцентризм]]а, так и ориентированной на женщин философской канвой. Как минимум одна современная организация — |
'''Ура-Линда''' ({{lang-fy|Oera Linda Boek}}, {{lang-de|Ura-Linda-Chronik}}), иногда называется «Хроникой Ура-Линда» или «Оэра Линда» — [[фальсификация]] XIX века, выдаваемая за фризский исторический, мифологический и религиозный текст. Современный лингвистический анализ утверждает, что эта книга была [[мистификация|мистификацией]]{{sfn|Krogmann|1934|p=}}, хотя из-за описываемых в ней тем находятся приверженцы идеи её подлинности. Это можно объяснить как популистской привлекательностью тематики книги, выражающей идеи [[национализм]]а и крайнего [[евроцентризм]]а, так и ориентированной на женщин философской канвой. Как минимум одна современная организация — «Дочери Фрейи» — основывает свои религиозные верования и практики на книге «Ура-Линда». |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
=== Датировка === |
=== Датировка === |
||
Рукопись «Ура-Линда» попадает в поле зрения общественности в |
Рукопись «Ура-Линда» попадает в поле зрения общественности в 1867 году, когда Корнелис Овер де Линден ({{lang-de|Cornelis Over de Linden}}, 1811—1874) передал собственноручно сделанные копии нескольких страниц манускрипта провинциальному фризскому библиотекарю {{нп5|Вервейс, Ээлко|Ээлко Вервейсу|sv|Eelco Verwijs}} ({{lang-fy|Eelco Verwijs}}, 1830—1880) для перевода. |
||
=== Происхождение === |
=== Происхождение === |
||
Согласно утверждению самого Корнелиса, рукопись досталась ему в наследство от деда в августе |
Согласно утверждению самого Корнелиса, рукопись досталась ему в наследство от деда в августе 1848 года, а передала её ему его тетя Аафье Мейльхофф ({{lang-fy|Aafje Meylhoff}}). Сам Корнелис был уверен, что в книге содержится семейное предание о некоем сокровище. По поручению «''Friesch Genootschap''» Вервийс предложил изготовить копию, её он хотел потом переводить, но позже перепоручил это дело Йохану Винклеру ({{lang-de|Johan Winkler}}). В своём докладе на собрании «Friesch Genootschap» 24 ноября 1870 г. Винклер отметил, что {{цитата|содержание чрезвычайно странного рода, частично мифологическое, частично историческое; язык местами старинный, но в то же время встречаются выражения, которые представляются очень новыми по времени возникновения}} |
||
и что ценность перевода не соответствовала бы затраченному времени и приложенным усилиям. Однако, с ним не согласился заместитель директора лееувардской гимназии, доктор {{нп5|Оттема, Ян Герхард|Я. Г. Оттема|nl|Jan Gerhardus Ottema}} ({{lang-fy|J.G. Ottema}}), бывший учитель Ээлко Вервийса, получивший от Корнелиса Овер-де-Линдена для ознакомления рукопись. Он издал перевод рукописи на [[Нидерландский язык|нидерландский]] язык в |
и что ценность перевода не соответствовала бы затраченному времени и приложенным усилиям. Однако, с ним не согласился заместитель директора лееувардской гимназии, доктор {{нп5|Оттема, Ян Герхард|Я. Г. Оттема|nl|Jan Gerhardus Ottema}} ({{lang-fy|J.G. Ottema}}), бывший учитель Ээлко Вервийса, получивший от Корнелиса Овер-де-Линдена для ознакомления рукопись. Он издал перевод рукописи на [[Нидерландский язык|нидерландский]] язык в 1872 году, а перевод на [[Английский язык|английский]] был осуществлен Уильямом Сэндбахом (William Sandbach) в 1876 году. |
||
== Содержание == |
== Содержание == |
||
=== Язык и тематика === |
=== Язык и тематика === |
||
Текст книги написан на смеси старого и нового диалектов [[фризский язык|фризского языка]]. В манускрипте утверждается, что он был написан в |
Текст книги написан на смеси старого и нового диалектов [[фризский язык|фризского языка]]. В манускрипте утверждается, что он был написан в 1256 году и является копией более древнего манускрипта, якобы писавшегося многими авторами с 2194 года до н. э. по 803 год. |
||
«Ура-Линда» рассматривает такие темы, как [[катастрофизм]], [[национализм]], [[матриархат]], [[мифология]]. |
«Ура-Линда» рассматривает такие темы, как [[катастрофизм]], [[национализм]], [[матриархат]], [[мифология]]. |
||
| Строка 21: | Строка 20: | ||
Книга утверждает, что Европа и другие части света на протяжении большей части своей истории управлялись наследницами «Народных Матушек», возглавлявших иерархический орден жриц, давший обет безбрачия. |
Книга утверждает, что Европа и другие части света на протяжении большей части своей истории управлялись наследницами «Народных Матушек», возглавлявших иерархический орден жриц, давший обет безбрачия. |
||
Книга начинается с описания того, как |
Книга начинается с описания того, как «Вральда» ([[Святой дух]] в древнегерманской мифологии) создал трёх дев: «Лиду из раскаленной пыли, Финду из горячей пыли, Фрейю из теплой пыли». Их потомки называются соответственно: от Лиды — «[[лидийцы|лидийцами]]», от Финды — «[[финны|финнами]]», от Фрейи — «[[фризы|фризами]]» или «фризонами».{{sfn|Дугин|1999|с=}} |
||
Утверждается, что старейшая часть книги была написана в 2194 году до н. э., а самая новая — письмо Гидде Оэра Линда ({{lang-fy|Hidda Oera Linda}}) датируется [[1256 год]]ом. Почти половину «Ура-Линды» составляет ''Книга последователей Аделы'', которую дополняет остальной текст. В манускрипте утверждается, что он был составлен в шестом веке до н. э. из материалов того времени и более древних источников, ни один из которых не сохранился. Последние две части книги «Ура-Линда» содержат ряд пробелов, а сама книга внезапно обрывается. |
Утверждается, что старейшая часть книги была написана в 2194 году до н. э., а самая новая — письмо Гидде Оэра Линда ({{lang-fy|Hidda Oera Linda}}) датируется [[1256 год]]ом. Почти половину «Ура-Линды» составляет ''Книга последователей Аделы'', которую дополняет остальной текст. В манускрипте утверждается, что он был составлен в шестом веке до н. э. из материалов того времени и более древних источников, ни один из которых не сохранился. Последние две части книги «Ура-Линда» содержат ряд пробелов, а сама книга внезапно обрывается. |
||
Книга «Ура-Линда» является первым известным примером чёткой формулировки концепции |
Книга «Ура-Линда» является первым известным примером чёткой формулировки концепции т.н. корневых рас, хотя этот термин в ней не используется. «Ура-Линда» также упоминает [[Атлантида|Атлантиду]] под именем ''Атланда'' (''Atland'' или ''Aldland''), утверждая, что она была затоплена в 2194 году до н. э. |
||
== Критика == |
== Критика == |
||
=== Основная критика === |
=== Основная критика === |
||
Критика подлинности рукописи опирается на три наблюдения: |
Критика подлинности рукописи опирается на три наблюдения:{{sfn|Эрлихман|2011|с=182}} |
||
# Язык рукописи '''полностью представляет собой испорченный |
# Язык рукописи '''полностью представляет собой испорченный древнефризский''', в котором среди древних составляющих '''обнаруживают себя также и современные «голландицизмы»'''. |
||
# Бумага рукописи произведена промышленным способом в первой половине |
# Бумага рукописи произведена промышленным способом в первой половине [[XIX век|XIX столетия]] и была искусственно состарена, возможно путём обработки дымом, поскольку в разрыве бумага оказалась белой. В заключении Ф. Мюллера и П. Смидта-ван-Гельдера (F. Muller, P. Smidt van Gelder, 1876 г.) указывалось, что '''бумага рукописи была произведена на фабрике ''Tielens und Schrammen'', город [[Маастрихт]], и её возраст не превышает двадцати пяти лет'''. |
||
# Буквы рукописи оказались буквами латинского алфавита, |
# Буквы рукописи оказались буквами латинского алфавита, которым была придана форма древнегерманских рунических знаков. |
||
=== Версии критиков === |
=== Версии критиков === |
||
Хотя книга «Ура-Линда» подверглась критике сразу же после её обнаружения не только из-за невероятных утверждений, но и из-за большого числа содержащихся в ней анахронизмов, это не помешало книге стать источником вдохновения не только для многих [[оккультист]]ов, но и для некоторых историков. Несмотря на то, что «Ура-Линда» определяет [[германцы|германцев]] как диких варваров, некоторые авторы маргинальных версий верят в её подлинность. Возможно, причиной этого явилось то обстоятельство, что книга указывает на северно-европейское происхождение некоторых ближневосточных цивилизаций. К «Ура-Линда» проявляли интерес |
Хотя книга «Ура-Линда» подверглась критике сразу же после её обнаружения не только из-за невероятных утверждений, но и из-за большого числа содержащихся в ней анахронизмов, это не помешало книге стать источником вдохновения не только для многих [[оккультист]]ов, но и для некоторых историков. Несмотря на то, что «Ура-Линда» определяет древних [[германцы|германцев]] как диких варваров, некоторые авторы маргинальных версий верят в её подлинность. Возможно, причиной этого явилось то обстоятельство, что книга указывает на северно-европейское происхождение некоторых ближневосточных цивилизаций. К «Ура-Линда» проявляли интерес феминистки, а также движение [[Нью-эйдж]]. Её часто цитируют в книгах об Атлантиде. |
||
Общепризнано, что «Ура-Линда» является подделкой, её автором предполагается Корнелис Овер де Линден или Ээлко Вервийс. Другим кандидатом на её авторство является протестантский проповедник Франсуа Хаверсмидт ({{lang-nl|François Haverschmidt}} [[1835]]—[[1894]]), писавший стихи под псевдонимом Пит Палтьенс ({{lang-nl|Piet Paaltjens}}). Он жил во Фрисландии и был знаком с Вервийсом, хотя прямых доказательств не существует. Маргинальные исследователи считают книгу подлинной. |
Общепризнано, что «Ура-Линда» является подделкой, её автором предполагается Корнелис Овер де Линден или Ээлко Вервийс. Другим кандидатом на её авторство является протестантский проповедник Франсуа Хаверсмидт ({{lang-nl|François Haverschmidt}} [[1835]]—[[1894]]), писавший стихи под псевдонимом [[Пит Палтьенс]] ({{lang-nl|Piet Paaltjens}}). Он жил во Фрисландии и был знаком с Вервийсом, хотя прямых доказательств не существует. Маргинальные исследователи считают книгу подлинной. |
||
=== Новейшие публикации критики === |
=== Новейшие публикации критики === |
||
В 2004 году историк Гоффе Йенсма ({{lang-fy|Goffe Jensma}}) опубликовал книгу «''De gemaskerde god. François Haverschmidt en het Oera Linda-boek''», в которой утверждает, что Хаверсмидт написал «Ура-Линду» при помощи Овер-де-Линдена и Вервийса. Согласно Йенсме, «Ура-Линда» задумывалась как пародия на [[Библия|Библию]]. |
В 2004 году историк Гоффе Йенсма ({{lang-fy|Goffe Jensma}}) опубликовал книгу «''De gemaskerde god. François Haverschmidt en het Oera Linda-boek''», в которой утверждает, что Хаверсмидт написал «Ура-Линду» при помощи Овер-де-Линдена и Вервийса. Согласно Йенсме, «Ура-Линда» задумывалась как пародия на [[Библия|Библию]]. |
||
== См. также == |
|||
* [[Велесова книга]] |
|||
* [[Кенсингтонский рунический камень]] |
|||
* [[Некрономикон]] |
|||
* [[Рукопись Войнича]] |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания|2}} |
||
== Литература == |
== Литература == |
||
| ⚫ | |||
=== Научная === |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | * {{статья |автор=[[Кондратьев, Андрей Викторович|Кондратьев А. В.]] |заглавие=Ведьмы, ритуалисты и мифологисты в религиоведении Третьего рейха |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=[[Религиоведение (журнал)|Религиоведение]] |тип= |место= |издательство= |год=2006 |выпуск= |том= |номер=4 |страницы=3-20 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Кондратьев |archiveurl= |archivedate=}} |
||
* {{книга |автор=[[Эрлихман, Вадим Викторович|Эрлихман В. В.]]|часть=Фантастическая «Хроника Ура Линда» |ссылка часть= |заглавие=Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов |оригинал= |ссылка=http://static.iea.ras.ru//books/falysifikatsiya_istorichyeskikh_istochnikov.pdf |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Институт археологии РАН]]|год=2011 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=382 |серия= |isbn=987-5-94375-110-3 |тираж=500 |ref=Эрлихман}} |
|||
| ⚫ | |||
* {{статья |автор={{нп3|Бреукер, Филиппус Хиллебранд|Breuker Ph. H.|fy|Philippus H. Breuker}}|заглавие=It Friesch Genootschap, it Friesch Jierboeckjen en it Oera Linda Boek. De striid om taalbefoardering tusken 1827 en 1837 |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание= {{нп3|De Vrije Fries|De Vrije Fries|fy|De Vrije Fries (Frysk Genoatskip)}}|тип= |место= |издательство= |год=1980 |volume=60|pages=49–65 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Breuker|archiveurl= |archivedate=}} |
|||
| ⚫ | * {{статья |автор={{нп3|Йенсма, Гоффе|Jensma G.|fy|Goffe Jensma}}|заглавие=Lees, leer en waak. Het Oera Linda Bok. Een rondleiding |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание= {{нп3|De Vrije Fries|De Vrije Fries|fy|De Vrije Fries (Frysk Genoatskip)}}|тип= |место= |издательство= |год=1992|volume=|pages= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Jensma|archiveurl= |archivedate=}} |
||
* {{статья |автор={{нп3|Йенсма, Гоффе|Jensma G.|fy|Goffe Jensma}}|заглавие=“‘Geen Fries spot met zijn land’. Nationalisme, ironie en het Oera Linda-boek” |ссылка=https://www.academia.edu/572816/_Geen_Fries_spot_met_zijn_land_._Nationalisme_ironie_en_het_Oera_Linda-boek_Bijdragen_en_mededelingen_betreffende_de_geschiedenis_der_Nederlanden_2002_117_3_331-343 |издание={{нп3|BMGN: Low Countries Historical Review|Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden||BMGN: Low Countries Historical Review}}|место= |издательство= |год=2002 |volume=117 |номер=3|pages=331—343 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Jensma}} |
|||
* {{книга |автор={{нп3|Йенсма, Гоффе|Jensma G.|fy|Goffe Jensma}}|заглавие=De Gemaskerde God. François HaverSchmidt en het Oera Linda-boek |оригинал= |ссылка=https://www.academia.edu/619642/De_Gemaskerde_God._Franc_ois_HaverSchmidt_en_het_Oera_Linda-boek_Zutphen_Walburg_Pers_2004_ |викитека= |ответственный=proefschr. door Goffe Theunis Jensma ; [[Гронингенский университет|Rijksuniv. Groningen]] |издание= |место=Zutphen |издательство=Walburg Pers |год=2004 |volume= |pages= |columns= |allpages=467|серия= |isbn=90-5730-344-2|тираж= |ref=Jensma}} |
|||
| ⚫ | * {{книга |автор={{нп3|Йенсма, Гоффе|Jensma G.|fy|Goffe Jensma}}|часть=Woord vooraf|ссылка часть=https://www.academia.edu/619669/Het_Oera_Linda-boek_facsimile_transcriptie_vertaling._Goffe_Jensma_editor_Hilversum_Verloren_2006_ |заглавие=Het Oera Linda-boek facsimile, transcriptie, vertaling |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Goffe Jensma editor |издание= |место=Hilversum |издательство=Verloren |год= 2006|volume= |pages= 7—53|columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Jensma}} |
||
| ⚫ | * {{статья |автор={{нп3|Йенсма, Гоффе|Jensma G.|fy|Goffe Jensma}} |заглавие=How to Deal with Holy Books in an Age of Emerging Science. The Oera Linda Book as a New Age Bible |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание= {{нп3|Fabula|Fabula||Fabula (Journal)}}|тип= |место= |издательство= |год=2007|volume=48|номер=3–4 |pages=229–249 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Jensma|archiveurl= |archivedate=}} |
||
* {{книга |автор=[[Крогманн, Вилли|''Krogmann W.'']] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Ahnenerbe oder Fälschung? Eine Klarstellg in Sachen der Ura Linda Chronik |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Berlin |издательство= |год=1934 |volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Krogmann }} ''(содержит критический разбор Хроники Ура Линда).'' |
|||
* {{статья |автор=Prevenier W.|заглавие=Het Oera Linda-boek. Falsificatie of mystificatie?|оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание={{нп3|BMGN: Low Countries Historical Review|Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden||BMGN: Low Countries Historical Review}} |тип= |место= |издательство= |год=2006|volume=121 |номер=3 |pages=439—446 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Prevenier|archiveurl= |archivedate=}} |
|||
* {{статья |автор=Reznikova K. V. |заглавие=“The Oera Linda Book” and “The Snow Queen”: Two Destinies of One Myth |оригинал= |ссылка=http://elib.sfu-kras.ru/bitstream/2311/16623/1/12_Reznikova.pdf |автор издания= |издание=[[Journal of Siberian Federal University]]. Humanities & Social Sciences |тип= |место=Krasnoyarsk |издательство=[[Siberian Federal University]] |год=2015 |выпуск= |том=8 |номер=1 |страницы=149—174 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Reznikova |archiveurl= |archivedate=}} |
|||
=== Другая === |
|||
'''на русском языке''' |
|||
* {{книга |автор=[[Вирт, Герман|Вирт Герман Феликс]] |заглавие=Хроника Ура Линда. Древнейшая история Европы |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Пер. с нем. А. В. Кондратьев |издание= |место=М. |издательство=Вече |год=2007 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=624 |серия=Ariana Mystica |isbn=978-5-9533-1733-7 |тираж= |ref= }} |
* {{книга |автор=[[Вирт, Герман|Вирт Герман Феликс]] |заглавие=Хроника Ура Линда. Древнейшая история Европы |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Пер. с нем. А. В. Кондратьев |издание= |место=М. |издательство=Вече |год=2007 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=624 |серия=Ariana Mystica |isbn=978-5-9533-1733-7 |тираж= |ref= }} |
||
* {{статья |автор= |заглавие=Расовые архетипы Евразии в хронике «Ура-Линда» |ссылка=http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=319 |язык= |автор издания=[[Дугин, Александр Гельевич|Дугин А. Г.]] |издание=Абсолютная Родина |тип= |место=М. |издательство=Арктогея |год=1999 |том= |страницы= |isbn=5-8186-0003-3 |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=|ref=Дугин}} |
* {{статья |автор= |заглавие=Расовые архетипы Евразии в хронике «Ура-Линда» |ссылка=http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=319 |язык= |автор издания=[[Дугин, Александр Гельевич|Дугин А. Г.]] |издание=Абсолютная Родина |тип= |место=М. |издательство=Арктогея |год=1999 |том= |страницы= |isbn=5-8186-0003-3 |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=|ref=Дугин}} |
||
'''на других языках''' |
|||
| ⚫ | * {{статья |автор=Кондратьев А. В. |заглавие=Ведьмы, ритуалисты и мифологисты в религиоведении Третьего рейха |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=[[Религиоведение (журнал)|Религиоведение]] |тип= |место= |издательство= |год=2006 |выпуск= |том= |номер=4 |страницы=3-20 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Кондратьев |archiveurl= |archivedate=}} |
||
* {{статья|автор=Newbrook, Mark|заглавие=Linguistic reconstruction and revisionist accounts of ancient history|оригинал=|ссылка=http://www.skeptics.com.au/wordpress/wp-content/uploads/theskeptic/2000/2.pdf|автор издания=|издание=[[Австралийские скептики#The Skeptic|The Skeptic]]|тип=|место=|издательство=|год=2000|выпуск=|volume=20|номер=2|pages=42–47|isbn=|issn=0726-9897|doi=|bibcode=|arxiv=|pmid=|язык=|ref=Newbrook|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120503085724/http://www.skeptics.com.au/wordpress/wp-content/uploads/theskeptic/2000/2.pdf|archivedate=2012-05-03|url=http://www.skeptics.com.au/wordpress/wp-content/uploads/theskeptic/2000/2.pdf|deadlink=да}} |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | * {{книга |автор= |
||
| ⚫ | * {{статья |автор= |
||
| ⚫ | * {{статья |автор= |
||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [http://www. |
* [http://www.rodinbook.nl/olbmanuscript.html Оригинальный манускрипт] |
||
* [http:/ |
* [http://oeralinda.webs.com Перевод на английский язык] |
||
{{ВС}} |
|||
:* [http://www.arctogaia.com/public/wirth/wirth2.htm Перевод фрагментов книги Вирта] |
|||
[[Категория:Литературные подделки и мистификации]] |
[[Категория:Литературные подделки и мистификации]] |
||
[[Категория:Религиозные сочинения]] |
[[Категория:Религиозные сочинения]] |
||
[[Категория:Литература Нидерландов]] |
[[Категория:Литература Нидерландов]] |
||
[[Категория:Атлантида в культуре и искусстве]] |
[[Категория:Атлантида в культуре и искусстве]] |
||
[[Категория:Появились в 1867 году]] |
|||
[[Категория:1867 год в Нидерландах]] |
|||
Текущая версия от 02:40, 11 октября 2024
Ура-Линда (з.-фриз. Oera Linda Boek, нем. Ura-Linda-Chronik), иногда называется «Хроникой Ура-Линда» или «Оэра Линда» — фальсификация XIX века, выдаваемая за фризский исторический, мифологический и религиозный текст. Современный лингвистический анализ утверждает, что эта книга была мистификацией[1], хотя из-за описываемых в ней тем находятся приверженцы идеи её подлинности. Это можно объяснить как популистской привлекательностью тематики книги, выражающей идеи национализма и крайнего евроцентризма, так и ориентированной на женщин философской канвой. Как минимум одна современная организация — «Дочери Фрейи» — основывает свои религиозные верования и практики на книге «Ура-Линда».
История
[править | править код]Датировка
[править | править код]Рукопись «Ура-Линда» попадает в поле зрения общественности в 1867 году, когда Корнелис Овер де Линден (нем. Cornelis Over de Linden, 1811—1874) передал собственноручно сделанные копии нескольких страниц манускрипта провинциальному фризскому библиотекарю Ээлко Вервейсу[швед.] (з.-фриз. Eelco Verwijs, 1830—1880) для перевода.
Происхождение
[править | править код]Согласно утверждению самого Корнелиса, рукопись досталась ему в наследство от деда в августе 1848 года, а передала её ему его тетя Аафье Мейльхофф (з.-фриз. Aafje Meylhoff). Сам Корнелис был уверен, что в книге содержится семейное предание о некоем сокровище. По поручению «Friesch Genootschap» Вервийс предложил изготовить копию, её он хотел потом переводить, но позже перепоручил это дело Йохану Винклеру (нем. Johan Winkler). В своём докладе на собрании «Friesch Genootschap» 24 ноября 1870 г. Винклер отметил, что
содержание чрезвычайно странного рода, частично мифологическое, частично историческое; язык местами старинный, но в то же время встречаются выражения, которые представляются очень новыми по времени возникновения
и что ценность перевода не соответствовала бы затраченному времени и приложенным усилиям. Однако, с ним не согласился заместитель директора лееувардской гимназии, доктор Я. Г. Оттема[нидерл.] (з.-фриз. J.G. Ottema), бывший учитель Ээлко Вервийса, получивший от Корнелиса Овер-де-Линдена для ознакомления рукопись. Он издал перевод рукописи на нидерландский язык в 1872 году, а перевод на английский был осуществлен Уильямом Сэндбахом (William Sandbach) в 1876 году.
Содержание
[править | править код]Язык и тематика
[править | править код]Текст книги написан на смеси старого и нового диалектов фризского языка. В манускрипте утверждается, что он был написан в 1256 году и является копией более древнего манускрипта, якобы писавшегося многими авторами с 2194 года до н. э. по 803 год.
«Ура-Линда» рассматривает такие темы, как катастрофизм, национализм, матриархат, мифология.
Содержание
[править | править код]Книга утверждает, что Европа и другие части света на протяжении большей части своей истории управлялись наследницами «Народных Матушек», возглавлявших иерархический орден жриц, давший обет безбрачия.
Книга начинается с описания того, как «Вральда» (Святой дух в древнегерманской мифологии) создал трёх дев: «Лиду из раскаленной пыли, Финду из горячей пыли, Фрейю из теплой пыли». Их потомки называются соответственно: от Лиды — «лидийцами», от Финды — «финнами», от Фрейи — «фризами» или «фризонами».[2]
Утверждается, что старейшая часть книги была написана в 2194 году до н. э., а самая новая — письмо Гидде Оэра Линда (з.-фриз. Hidda Oera Linda) датируется 1256 годом. Почти половину «Ура-Линды» составляет Книга последователей Аделы, которую дополняет остальной текст. В манускрипте утверждается, что он был составлен в шестом веке до н. э. из материалов того времени и более древних источников, ни один из которых не сохранился. Последние две части книги «Ура-Линда» содержат ряд пробелов, а сама книга внезапно обрывается.
Книга «Ура-Линда» является первым известным примером чёткой формулировки концепции т.н. корневых рас, хотя этот термин в ней не используется. «Ура-Линда» также упоминает Атлантиду под именем Атланда (Atland или Aldland), утверждая, что она была затоплена в 2194 году до н. э.
Критика
[править | править код]Основная критика
[править | править код]Критика подлинности рукописи опирается на три наблюдения:[3]
- Язык рукописи полностью представляет собой испорченный древнефризский, в котором среди древних составляющих обнаруживают себя также и современные «голландицизмы».
- Бумага рукописи произведена промышленным способом в первой половине XIX столетия и была искусственно состарена, возможно путём обработки дымом, поскольку в разрыве бумага оказалась белой. В заключении Ф. Мюллера и П. Смидта-ван-Гельдера (F. Muller, P. Smidt van Gelder, 1876 г.) указывалось, что бумага рукописи была произведена на фабрике Tielens und Schrammen, город Маастрихт, и её возраст не превышает двадцати пяти лет.
- Буквы рукописи оказались буквами латинского алфавита, которым была придана форма древнегерманских рунических знаков.
Версии критиков
[править | править код]Хотя книга «Ура-Линда» подверглась критике сразу же после её обнаружения не только из-за невероятных утверждений, но и из-за большого числа содержащихся в ней анахронизмов, это не помешало книге стать источником вдохновения не только для многих оккультистов, но и для некоторых историков. Несмотря на то, что «Ура-Линда» определяет древних германцев как диких варваров, некоторые авторы маргинальных версий верят в её подлинность. Возможно, причиной этого явилось то обстоятельство, что книга указывает на северно-европейское происхождение некоторых ближневосточных цивилизаций. К «Ура-Линда» проявляли интерес феминистки, а также движение Нью-эйдж. Её часто цитируют в книгах об Атлантиде.
Общепризнано, что «Ура-Линда» является подделкой, её автором предполагается Корнелис Овер де Линден или Ээлко Вервийс. Другим кандидатом на её авторство является протестантский проповедник Франсуа Хаверсмидт (нидерл. François Haverschmidt 1835—1894), писавший стихи под псевдонимом Пит Палтьенс (нидерл. Piet Paaltjens). Он жил во Фрисландии и был знаком с Вервийсом, хотя прямых доказательств не существует. Маргинальные исследователи считают книгу подлинной.
Новейшие публикации критики
[править | править код]В 2004 году историк Гоффе Йенсма (з.-фриз. Goffe Jensma) опубликовал книгу «De gemaskerde god. François Haverschmidt en het Oera Linda-boek», в которой утверждает, что Хаверсмидт написал «Ура-Линду» при помощи Овер-де-Линдена и Вервийса. Согласно Йенсме, «Ура-Линда» задумывалась как пародия на Библию.
Примечания
[править | править код]- ↑ Krogmann, 1934.
- ↑ Дугин, 1999.
- ↑ Эрлихман, 2011, с. 182.
Литература
[править | править код]Научная
[править | править код]на русском языке
- Кондратьев А. В. Ведьмы, ритуалисты и мифологисты в религиоведении Третьего рейха // Религиоведение. — 2006. — № 4. — С. 3-20.
- Эрлихман В. В. Фантастическая «Хроника Ура Линда» // Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов. — М.: Институт археологии РАН, 2011. — 382 с. — 500 экз. — ISBN 987-5-94375-110-3.
на других языках
- Breuker Ph. H.[зап.-фриз.]. It Friesch Genootschap, it Friesch Jierboeckjen en it Oera Linda Boek. De striid om taalbefoardering tusken 1827 en 1837 // De Vrije Fries[зап.-фриз.]. — 1980. — Vol. 60. — P. 49–65.
- Jensma G.[зап.-фриз.]. Lees, leer en waak. Het Oera Linda Bok. Een rondleiding // De Vrije Fries[зап.-фриз.]. — 1992.
- Jensma G.[зап.-фриз.]. “‘Geen Fries spot met zijn land’. Nationalisme, ironie en het Oera Linda-boek” // Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden[англ.]. — 2002. — Vol. 117, № 3. — P. 331—343.
- Jensma G.[зап.-фриз.]. De Gemaskerde God. François HaverSchmidt en het Oera Linda-boek / proefschr. door Goffe Theunis Jensma ; Rijksuniv. Groningen. — Zutphen: Walburg Pers, 2004. — 467 p. — ISBN 90-5730-344-2.
- Jensma G.[зап.-фриз.]. Woord vooraf // Het Oera Linda-boek facsimile, transcriptie, vertaling / Goffe Jensma editor. — Hilversum: Verloren, 2006. — P. 7—53.
- Jensma G.[зап.-фриз.]. How to Deal with Holy Books in an Age of Emerging Science. The Oera Linda Book as a New Age Bible // Fabula[англ.]. — 2007. — Vol. 48, № 3–4. — P. 229–249.
- Krogmann W.. Ahnenerbe oder Fälschung? Eine Klarstellg in Sachen der Ura Linda Chronik. — Berlin, 1934. (содержит критический разбор Хроники Ура Линда).
- Prevenier W. Het Oera Linda-boek. Falsificatie of mystificatie? // Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden[англ.]. — 2006. — Vol. 121, № 3. — P. 439—446.
- Reznikova K. V. “The Oera Linda Book” and “The Snow Queen”: Two Destinies of One Myth // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences. — Krasnoyarsk: Siberian Federal University, 2015. — Т. 8, № 1. — С. 149—174.
Другая
[править | править код]на русском языке
- Вирт Герман Феликс. Хроника Ура Линда. Древнейшая история Европы / Пер. с нем. А. В. Кондратьев. — М.: Вече, 2007. — 624 с. — (Ariana Mystica). — ISBN 978-5-9533-1733-7.
- Расовые архетипы Евразии в хронике «Ура-Линда» // Дугин А. Г. Абсолютная Родина. — М.: Арктогея, 1999. — ISBN 5-8186-0003-3.
на других языках
- Newbrook, Mark. Linguistic reconstruction and revisionist accounts of ancient history // The Skeptic. — 2000. — Vol. 20, № 2. — P. 42–47. — ISSN 0726-9897. Архивировано 3 мая 2012 года.