Культурные ценности: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
мНет описания правки
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии ссылка на неоднозначность Задача для новичков Задача для новичков: корректура
Обновление, стиль
 
(не показана 31 промежуточная версия 29 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Культурные ценности''' – нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты.<ref>{{Cite web|url=https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_1870/068694c3b5a06683b5e5a2d480bb399b9a7e3dcc/#:~:text=%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%20-%20%D0%BD%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%B8%20%D1%8D%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5,%D0%BD%D0%B0%D1%83%D1%87%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9%20%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8,%20%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5|title=Статья 3. Основные понятия \ КонсультантПлюс|website=www.consultant.ru|access-date=2024-10-13}}</ref>[[Файл:Golden robes.jpg|thumb|[[Икона]] [[Спас Златая риза|Спаса Златая риза]], наказавшая Мануила, XI век]]Определение культурных ценностей впервые было дано в [[Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта|Гаагской]] конвенции «О защите культурных ценностей, в случае вооружённого конфликта в 1954 году»: «Это ценности, движимые или недвижимые, которые имеют большое значение для культурного наследия каждого народа».
{{Стиль статьи}}
[[Файл:Golden robes.jpg|thumb|[[Икона]] [[Спас Златая риза|Спаса Златая риза]], наказавшая Мануила, XI век]]
'''Культурные ценности''' — это незаменимые материальные и нематериальные предметы и произведения [[Культура|культуры]], созданные человеком в результате [[Творчество|творческого процесса]], имеющие художественную и [[Стоимость|имущественную ценность]], универсальную значимость и оказывающие [[Эстетика|эстетическое]], [[Наука|научное]], [[История|историческое]] воздействие на человека{{sfn|Нешатаева, Культурные ценности|2013|с=12}}.


В настоящее время правовой статус культурных ценностей определяется рядом международных документов: Конвенцией о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта (1954 г.), Конвенцией о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности (1970 г.), Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия (1972 г.), Конвенцией [[УНИДРУА]] (Международный институт унификации частного права) о похищенных или незаконно вывезенных культурных ценностях (1995 г.) и др.
Впервые определение понятия «культурная ценность» было сформулировано в Гаагской Конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта в 1954 году. Благодаря данной Конвенции это понятие было введено в международную терминологию. В настоящее время в каждом государстве имеется своё, национальное определение этого понятия, при этом, в одной и той же стране в различных [[Отрасль права|отраслях права]] могут применяться разные определения{{sfn|Богуславский|2012|с=12}}. В [[Россия|Российской Федерации]] общее широкое определение культурных ценностей даётся в статье 3 Закона РФ от 9 октября 1992 г. «Основы законодательства Российской Федерации о культуре», понятие движимых культурных ценностей даётся в статье 6 Закона РФ от 15 апреля 1993 г. «О ввозе и вывозе культурных ценностей»{{sfn|Богуславский|2012|с=25}}.


Рынок культурных ценностей и [[Произведение искусства|предметов искусства]] является одним из старейших [[Инвестиции|инвестиционных]] рынков в мире. Годовой оборот мирового [[Арт-рынок|арт-рынка]] колеблется от 25 до 30 млрд долларов{{sfn|Нешатаева, Культурные ценности|2013|с=5}}. Существует и незаконный оборот культурных ценностей, ежегодный оборот которого оценивается примерно в 10 млрд долларов, уступая только теневому рынку [[Торговля оружием|торговли оружием]] и [[Наркоторговля|наркобизнесу]]{{sfn|Полиция России|2014}}. Борьба с незаконным оборотом культурных ценностей может производиться с помощью публичных государственных [[Реестр культурных ценностей|реестров культурных ценностей]], а также созданием и распространением [[кодекс]]ов [[Профессиональная этика|профессиональной этики]] для торговцев культурными ценностями, которые способствуют саморегулированию [[Арт-рынок|арт-рынка]]{{sfn|Holistic Auction|2017}}.
Рынок культурных ценностей и [[Произведение искусства|предметов искусства]] является одним из старейших рынков в мире. Существует и т.н. «черный рынок» культурных ценностей, ежегодный оборот которого оценивается примерно в 10 млрд долларов, уступая только незаконной [[Торговля оружием|торговле оружием]] и [[Наркоторговля|наркобизнесу]]. Для противодействия незаконному обороту культурных ценностей используются публичные государственные реестры, а также создаются и распространяются [[кодекс]]ы [[Профессиональная этика|профессиональной этики]] для торговцев культурными ценностями, что способствует саморегулированию [[Арт-рынок|арт-рынка]]{{sfn|Holistic Auction|2017}}.


== Категории предметов, являющихся культурными ценностями ==
== Категории объектов, являющихся культурными ценностями ==
* [[нравственные идеалы|нравственные]] и [[этнические идеалы]], [[норма поведения|нормы]] и [[образец поведения|образцы поведения]] - синоним: [[нравственные ценности]]
* [[нравственные идеалы|нравственные]] и [[этнические идеалы]], [[норма поведения|нормы]] и [[образец поведения|образцы поведения]] — синоним: [[нравственные ценности]], мораль
* [[язык]]и, [[диалект]]ы и [[говор]]ы, [[национальные традиции]] и [[национальные обычаи|обычаи]], [[исторический топоним|исторические топонимы]], [[фольклор]], [[художественные промыслы]] и [[ремесла]], [[произведения культуры и искусства]] - синоним: [[культура]]
* [[язык]]и, [[диалект]]ы и [[говор]]ы, [[национальные традиции]] и [[национальные обычаи|обычаи]], [[исторический топоним|исторические топонимы]], [[фольклор]];
* [[художественные промыслы]] и [[ремесла]], [[произведения культуры и искусства|произведения материальной культуры и искусства]]
* результаты и методы [[научные исследования|научных исследований]] [[культурная деятельность|культурной деятельности]], имеющие [[историко-культурная значимость|историко-культурную значимость]] - научные ценности, знания, [[наука]]
* результаты и методы [[научные исследования|научных исследований]] [[культурная деятельность|культурной деятельности]], имеющие [[историко-культурная значимость|историко-культурную значимость]] — научные ценности, [[наука]];
* [[здание|здания]], [[Архитектурное сооружение|сооружения]], объекты, [[предмет]]ы (культа), [[технология|технологии]], уникальные в историко-культурном отношении [[территория|территории]] и [[объект]]ы - исторические ценности
* [[здание|здания]], [[Архитектурное сооружение|сооружения]], объекты, [[Предметно-ориентированное искусство|предметы]] (культа), [[технология|технологии]], уникальные в историко-культурном отношении [[территория|территории]] — исторические ценности.


== Понятие культурной ценности с философской точки зрения ==
== Понятие культурной ценности с философской точки зрения ==
''[[Экспертиза]] культурных ценностей ''представляет собой особый вид бинарных взаимодействий субъекта и объекта, при которых количество субъектов и объектов может варьироваться от единицы до бесконечности. Как технологический процесс экспертиза представляет собой цикл трёх параллельно протекающих действий: научной [[атрибуция|атрибуции]], культурных ценностей, технико-технологического исследования материального носителя культурной ценности и [[маркетинг]]овый анализ стоимости культурной ценности. Являясь оценкой нравственных ожиданий сведущего человека (знатока) экспертиза культурных ценностей всегда мнение, и поэтому имеет субъективный характер, который приобретает квазиобъективный статус после коллегиального утверждения результатов экспертизы. Основные параметры экспертизы культурных ценностей отражающие степень её научности: надёжность, вероятность, валидность{{sfn|Шестаков, Вопросы культурологии|2008|с=57-64}}.
[[Экспертиза]] культурных ценностей представляет собой особый вид взаимодействия субъекта и объекта, при которых количество субъектов и объектов может варьироваться от единицы до бесконечности. Как технологический процесс, экспертиза представляет собой цикл трёх параллельно протекающих действий: научной [[атрибуция|атрибуции]] культурных ценностей, технико-технологического исследования материального носителя культурной ценности и [[маркетинг]]овый анализ стоимости культурной ценности. Являясь оценкой нравственных ожиданий сведущего человека (знатока), экспертиза культурных ценностей — всегда мнение, и поэтому имеет субъективный характер, который приобретает квазиобъективный статус после коллегиального утверждения результатов экспертизы. Основные параметры экспертизы культурных ценностей, отражающие степень её научности: надёжность, вероятность, валидность{{sfn|Шестаков, Вопросы культурологии|2008|с=57—64}}.


''[[Ценность]]'' — есть определённая объективная объектность, находящаяся в обладании конкретного субъекта права (человека или группы людей).
''[[Ценность]]'' — есть определённая объективная значимость объекта, находящаяся в обладании конкретного субъекта права (человека или группы людей).


⚫
''Культурной ценностью'' называется определённая объективная значимость объекта, которая, находясь во владении частного лица, группы лиц или государства, представляется ''универсальной ценностью.'' У''ниверсальная ценность'' — есть материальный предмет (объект), в котором выявлено содержание духовной ценности, значимой для широкого круга субъектов, как отдельных индивидов, так и различных социальных групп (сословий, корпораций, религиозных конфессий, классов, народов, наций или всего человечества). Культурная ценность, значимая для мирового сообщества {{ref+|Термины ''универсальная культурная ценность'' и ''выдающаяся универсальная культурная ценность'' введены без определения «Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия» (Принята в г. Париже 16.11.1972 на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО) // Международные нормативные акты ЮНЕСКО. — М.: Логос, 1993. — С. 290-302.|коммент.}}{{sfn|Шестаков, Вопросы культурологии|2008|с=57—64}} - это ''Выдающаяся универсальная ценность.''
''Культурной ценностью'' называется определённая объективная объектность, которая находясь в обладании частного лица, группы лиц или государства, представляется ''универсальной (выдающейся универсальной) ценностью'';


⚫
Всякая культурная ценность (КЦ), по своему составу, может быть представлена в виде формулы:
где У''ниверсальная ценность'' — есть материальный предмет (объект), в котором выявлено содержание духовной ценности, значимой для широкого круга субъектов, как отдельных индивидов, так и различных социальных групп (сословий, корпораций, религиозных конфессий классов, народов, наций или всего человечества);


⚫
: КЦ = {{lang-el2|'''α'''}}{{lang-la2|p}},
⚫
'' Выдающаяся универсальная ценность ''— это культурную ценность значимая для мирового сообщества {{ref+|Термины ''универсальная культурная ценность'' и ''выдающаяся универсальная культурная ценность'' введены без определения «Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия» (Принята в г. Париже 16.11.1972 на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО) // Международные нормативные акты ЮНЕСКО. — М.: Логос, 1993. — С. 290-302.|коммент.}}{{sfn|Шестаков, Вопросы культурологии|2008|с=57-64}}.
⚫
:: где {{lang-el2|'''α '''}}— это ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта;
⚫
::: {{lang-la2|p}} — степень вероятности подлинности предмета.
⚫
::: ''Универсальная культурная ценность'' (КЦ{{lang-el2|'''<sub>Σ</sub>'''}}), выявленная с учётом реалий общественного устройства может быть представлена в форме:
⚫
::: КЦ{{lang-el2|'''<sub>Σ</sub>'''}}= {{lang-el2|'''α'''}}<sup>{{lang-la2|p}}</sup> + {{lang-el2|'''β'''}}<sup>{{lang-la2|q}}</sup> + {{lang-el2|'''γ'''}}<sup>{{lang-la2|r}}</sup>,
⚫
::: где {{lang-el2|'''α'''}} — ценность предмета (объекта) для государства{{ref+|Критерием светской ценности является наличие у предмета качеств (научного, исторического или культурного характера), либо особых признаков, которые делают необходимым для общества его сохранение, изучение и публичное представление.|коммент.}},
⚫
::: {{lang-el2|'''β'''}} — ценность предмета (объекта) для религиозной организации{{ref+|Критерием религиозной ценности является ощущение у представителей религиозной концессии, что данный предмет приближает их к Богу.|коммент.}},
⚫
::: {{lang-el2|'''γ'''}} — ценность (предмета) объекта для корпорации (сословия, самодеятельного профессионального союза, творческого объединения граждан, национального образования народов.
⚫
::: {{lang-la2|p}}, {{lang-la2|q}}, {{lang-la2|r}} — соответствующие [[Вероятность|вероятности]] подлинности предмета.


⚫
* ''Первое условие существования ценности:'' её обособленность от окружающего мира, выделение сознанием человека, как «нечто» из гомогенной среды, то есть, «нечто» должно объективно существовать, а не потенциально представляться.
⚫
Всякая культурная ценность(КЦ), по своему составу может быть представлена в виде формулы:
⚫
* ''Второе условие существования ценности:'' закреплённость [[феномен]]а в ''материальном носителе, объектная оформленность.''
⚫
* ''Третье условие существования ценности (необходимое и достаточное):'' предмет, обладающий ценностью, должен иметь собственника, то есть, пройти операцию отчуждения.


⚫
''Выявление культурной ценности (Антиномия первого порядка):'' «материальное — духовное» указывает на динамическую природу феномена культурных ценностей, присущих материальной статической форме объекта реального мира.
⚫
:КЦ = {{lang-el2|'''α'''}}{{lang-la2|p}},
⚫
::где {{lang-el2|'''α '''}}— его ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта
⚫
:::{{lang-la2|p}} — степень вероятности подлинности предмета.


⚫
При разрешении антиномии ''содержание понятия первоначально, в момент выявления концентрируется в антитезисе (духовной составляющей), в то время как тезис (предмет — носитель духовности) представляет собой форму материального объекта, на которую посредством творческой деятельности членов социума переносится содержание из антитезиса''<ref>{{Citation|author=Шестаков В. А.|url=http://www.klubok.net/article2401.html|title=Музейный предмет как класс культурных ценностей|work=Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7. Философия. Социология и социальные технологии|year=2009|issue=1 (9)|pages=80—89.|archiveurl=http://www.webcitation.org/619UW0bwr|archivedate=2011-08-23}}</ref>.
⚫
''Универсальная культурная ценность'' (КЦ{{lang-el2|'''<sub>Σ</sub>'''}}), выявленная с учётом реалий общественного устройства, может быть представлена в форме:


⚫
''Музейный предмет'' — это культурная ценность, качество и\или особые признаки которой делают необходимым для общества её сохранение, изучение и публичное представление<ref>Федеральный закон от 26.05.1996 № 54-ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (ред. от 26.06.2007) (принят Государственной Думой Федеральным Собранием Российской Федерации 24.04.1996) // «[[Российская газета]]», № 104, 04.06.1996.</ref>.
⚫
:КЦ{{lang-el2|'''<sub>Σ</sub>'''}}= {{lang-el2|'''α'''}}<sup>{{lang-la2|p}}</sup> + {{lang-el2|'''β'''}}<sup>{{lang-la2|q}}</sup> + {{lang-el2|'''γ'''}}<sup>{{lang-la2|r}}</sup>,
⚫
::где {{lang-el2|'''α'''}} — ценность предмета (объекта) для государства{{ref+|Критерием светской ценности является наличие у предмета качеств (научного, исторического или культурного характера), либо особых признаков, которые делают необходимым для общества его сохранение, изучение и публичное представление.|коммент.}},
⚫
:::{{lang-el2|'''β'''}} — ценность предмета (объекта) для религиозной организации{{ref+|Критерием религиозной ценности является ощущение у представителей религиозной концессии, что данный предмет приближает их к Богу.|коммент.}},
⚫
:::{{lang-el2|'''γ'''}} — ценность (предмета) объекта для корпорации (сословия, самодеятельного профессионального союза, творческого объединения граждан, национального образования народов населяющих Российскую Федерацию){{ref+|Критерием корпоративной ценности (научной, сословной, кастовой, общественной, партийной и т. п.) является ощущение у его членов приобщённости к единому органическому образованию - корпорации.|коммент.}},
⚫
:::{{lang-la2|p}}, {{lang-la2|q}}, {{lang-la2|r}} — соответствующие [[Вероятность|вероятности]] подлинности предмета.


⚫
*''Первое условие существования ценности:'' её обособленность от окружающего мира, выделение сознанием человека как «нечто» из гомогенной среды, т. е «нечто» должно объективно существовать, а не потенциально представляться.
⚫
*''Второе условие существования ценности:'' закреплённость [[феномен]]а в ''материальном носителе, объектная оформленность.''
⚫
*''Третье условие существования ценности (необходимое и достаточное):'' предмет обладающий ценностью должен иметь собственника, т. е. пройти операцию отчуждения.

⚫
''Выявление культурной ценности (Антиномия первого порядка):'' «материальное — духовное» указывает на динамическую природу феномена культурных ценностей присущих материальной статической форме объекта реального мира.

⚫
При разрешении антиномии ''содержание понятия первоначально, в момент выявления, концентрируется антитезисе (духовной составляющей), в то время как тезис (предмет — носитель духовности), представляет собой форму материального объекта, на которую посредством творческой деятельности членов социума переносится носится содержание из антитезиса''<ref>{{Citation|author=Шестаков В. А.|url=http://www.klubok.net/article2401.html|title=Музейный предмет как класс культурных ценностей|work=Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7. Философия. Социология и социальные технологии|year=2009|issue=1 (9)|pages=80-89.|archiveurl=http://www.webcitation.org/619UW0bwr|archivedate=2011-08-23}}</ref>.

⚫
''Музейный предмет'' — культурная ценность, качество, либо особые признаки которой делают необходимым для общества её сохранение, изучение и публичное представление<ref>Федеральный закон от 26.05.1996 № 54-ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (ред. от 26.06.2007) (принят Государственной Думой Федеральным Собранием Российской Федерации 24.04.1996) // «[[Российская газета]]», № 104, 04.06.1996.</ref>.
=== Атрибуция культурной ценности ===
=== Атрибуция культурной ценности ===
''Процесс научной атрибуции культурной ценности:'' субъект атрибуции (S<sub>A</sub>) соотносит некоторое количество визуально очевидных признаков и качественных показателей объекта атрибуции O<sub>A</sub>(a, b, c) некоторому количеству признаков (a<sub>i</sub>, b<sub>i</sub>, c<sub>i</sub>) объекта (О<sub>i</sub>), принадлежащему подмножеству представлений субъекта атрибуции — OS<sub>A</sub>, которое является проекцией мира универсума множества — О на сознание субъекта атрибуции.
''Процесс научной атрибуции культурной ценности:'' субъект атрибуции (S<sub>A</sub>) соотносит некоторое количество визуально очевидных признаков и качественных показателей объекта атрибуции O<sub>A</sub>(a, b, c) некоторому количеству признаков (a<sub>i</sub>, b<sub>i</sub>, c<sub>i</sub>) объекта (О<sub>i</sub>), принадлежащему подмножеству представлений субъекта атрибуции — OS<sub>A</sub>, которое является проекцией мира универсума множества — О на сознание субъекта атрибуции.


Если, по мнению субъекта атрибуции, имеется соответствие некоторого класса признаков объекта O<sub>A</sub>(a, b, c) ∋ О<sub>i</sub>(a<sub>i</sub>, b<sub>i</sub>, c<sub>i</sub>), то объекту атрибуции присваиваются имя и некоторые признаки объекта О<sub>i</sub>(a<sub>i</sub>, b<sub>i</sub>, c<sub>i</sub>), который, вероятно, имеет место в реальном мире — O.
Если по мнению субъекта атрибуции имеется соответствие некоторого класса признаков объекта O<sub>A</sub>(a, b, c) ∋ О<sub>i</sub>(a<sub>i</sub>, b<sub>i</sub>, c<sub>i</sub>), то объекту атрибуции присваиваются имя и некоторые признаки объекта О<sub>i</sub>(a<sub>i</sub>, b<sub>i</sub>, c<sub>i</sub>), который, вероятно, имеет место в реальном мире — O.


Фактор ''вероятности'' ({{lang-la2|p}}) заключает в себе уровень нравственных ожиданий субъекта атрибуции, или степень сознания насколько его представления об эталоне сравнения (О<sub>i</sub>) соответствуют реальному положению его в [[Универсум]]е — O, и отражает всегда неполное соответствие признаков объекта атрибуции OA(a, b, c) — известным признакам объектов сравнения О<sub>i</sub>, О<sub>j</sub>, О<sub>k</sub>, … О<sub>n-1</sub>.
Фактор ''вероятности'' ({{lang-la2|p}}) заключает в себе уровень нравственных ожиданий субъекта атрибуции или степень сознания, насколько его представления об эталоне сравнения (О<sub>i</sub>) соответствуют реальному положению его в [[Универсум]]е — O, и отражает всегда неполное соответствие признаков объекта атрибуции OA(a, b, c) известным признакам объектов сравнения О<sub>i</sub>, О<sub>j</sub>, О<sub>k</sub>, … О<sub>n-1</sub>.


При этом не исключены варианты при которых объект атрибуции O<sub>A</sub>(a, b, c), или может относиться в данному классу объектов, или принадлежать к другому классу объектов, или являться представителем единичного класса объектов.
При этом, не исключены варианты, при которых объект атрибуции O<sub>A</sub>(a, b, c) может относиться в данному классу объектов, принадлежать к другому классу объектов или являться представителем единичного класса объектов.


''Следствие 1:'' атрибуция культурных ценностей, чаще всего имеет в своей основе алгоритм ''полуэффективного процесса'', при том, что каждая процедура атрибуции стремится быть завершённой{{ref+|Поскольку не существует ограничений, что данные процесс не приобретёт характер эффективного процесса при других обстоятельствах и в другое время.|коммент.}}:
''Следствие 1:'' атрибуция культурных ценностей чаще всего имеет в своей основе алгоритм ''полу эффективного процесса'', при том, что каждая процедура атрибуции стремится быть завершённой{{ref+|Поскольку не существует ограничений, что данные процесс не приобретёт характер эффективного процесса при других обстоятельствах и в другое время.|коммент.}}:
:А<sub>эn</sub> ⊃ А<sub>эn-1</sub> … ⊃ А<sub>ни</sub> ⊃ А<sub>фзк</sub> ⊃ А<sub>дх</sub>,
: А<sub>эn</sub> ⊃ А<sub>эn-1</sub> … ⊃ А<sub>ни</sub> ⊃ А<sub>фзк</sub> ⊃ А<sub>дх</sub>,
::где Адх – атрибуция предмета при поступлении в музей,
:: где Адх — атрибуция предмета при поступлении в музей,
:::А<sub>фзк</sub> — атрибуция предмета фондово-закупочной комиссией,
::: А<sub>фзк</sub> — атрибуция предмета фондово-закупочной комиссией,
:::А<sub>ни</sub> — атрибуция в процессе научной инвентаризации,
::: А<sub>ни</sub> — атрибуция в процессе научной инвентаризации,
:::А<sub>эn</sub>, А<sub>эn-1</sub> — атрибуция дополнительными экспертными мероприятиями: экспертиза на подлинность, экспертиза при организации выставок, экспертиза при реставрации и т. п.
::: А<sub>эn</sub>, А<sub>эn-1</sub> — атрибуция дополнительными экспертными мероприятиями: экспертиза на подлинность, экспертиза при организации выставок, экспертиза при реставрации и т. п.
Эта формула показывает, что задача атрибуции предельна конкретна — провести идентификацию объекта атрибуции с некоторой степенью вероятности, а последовательность и зависимость атрибутивных действий указывает на глубинную цель атрибуции — выявить истинное имя предмета, получить которое можно только располагая всей полнотой знаний о культурной ценности и У''ниверсуме''.
Формула показывает, что задача атрибуции предельна конкретна: провести идентификацию объекта атрибуции с некоторой степенью вероятности, а последовательность и зависимость атрибутивных действий указывает на глубинную цель атрибуции — выявить истинное имя предмета.


''Следствие 2: '' атрибутивные признаки относятся к ''объектам не числовой природы'', что предполагают возможность установить рефлексивные симметричные отношения ранжирования, разбиений и [[толерантность|толерантности]]. Это указывает на принципиальную возможность применения для обработки данных атрибуции математических и статистических методов, без использования которых научная атрибуция культурных ценностей не представляется возможной.
''Следствие 2: '' атрибутивные признаки относятся к ''объектам не числовой природы'', что предполагают возможность установить рефлексивные симметричные отношения ранжирования, разбиений и толерантность. Это указывает на принципиальную возможность применения для обработки данных атрибуции математических и статистических методов, без использования которых научная атрибуция культурных ценностей не представляется возможной.


''Следствие 3:'' наличие структуры атрибуции культурных ценностей указывает на необходимость разработки алгоритма атрибуции на основе принципов структурно-функционального анализа, с учётом вероятности подлинности и коллективного согласия<ref>Шестаков В. А. Формально-логическая структура атрибуции культурных ценностей // [[Вопросы культурологии]]. — 2009. — № 9. — С. 57-64</ref>.
''Следствие 3:'' наличие структуры атрибуции культурных ценностей указывает на необходимость разработки алгоритма атрибуции на основе принципов структурно-функционального анализа с учётом вероятности подлинности и коллективного согласия<ref>Шестаков В. А. Формально-логическая структура атрибуции культурных ценностей // [[Вопросы культурологии]]. — 2009. — № 9. — С. 57-64</ref>.


== См. также ==
== См. также ==
Строка 87: Строка 81:
* {{статья|автор=Нешатаева В. О.|заглавие=Интервью: Василиса Нешатаева, автор книги «Культурные ценности. Цена и право»|ссылка=http://holisticauction.ru/articles/intervju-vasilisa-neshataeva-avtor-knigi-kulturnye-tsennosti-tsena-i-pravo/|издание=Holistic Auction|год=2017|ref=Holistic Auction}}
* {{статья|автор=Нешатаева В. О.|заглавие=Интервью: Василиса Нешатаева, автор книги «Культурные ценности. Цена и право»|ссылка=http://holisticauction.ru/articles/intervju-vasilisa-neshataeva-avtor-knigi-kulturnye-tsennosti-tsena-i-pravo/|издание=Holistic Auction|год=2017|ref=Holistic Auction}}
* {{статья|автор=Дзасохова Н.|заглавие=Этот рынок сродни музею|ссылка=http://www.ormvd.ru/pubs/101/this-market-is-akin-to-the-museum/|издание=Полиция России|год=2014|ref=Полиция России}}
* {{статья|автор=Дзасохова Н.|заглавие=Этот рынок сродни музею|ссылка=http://www.ormvd.ru/pubs/101/this-market-is-akin-to-the-museum/|издание=Полиция России|год=2014|ref=Полиция России}}
* {{статья|автор=Шестаков В. А.|заглавие=Особенности экспертизы культурных ценностей|издание=Вопросы культурологии|год=2008|место=|номер=11|страницы=57-64|ref=Шестаков, Вопросы культурологии}}
* {{статья|автор=Шестаков В. А.|заглавие=Особенности экспертизы культурных ценностей|издание=Вопросы культурологии|год=2008|место=|номер=11|страницы=57—64|ref=Шестаков, Вопросы культурологии}}


[[Категория:Культурные ценности| ]]
[[Категория:Культурные ценности| ]]

Текущая версия от 06:09, 13 октября 2024

Культурные ценности – нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты.[1]

Икона Спаса Златая риза, наказавшая Мануила, XI век

Определение культурных ценностей впервые было дано в Гаагской конвенции «О защите культурных ценностей, в случае вооружённого конфликта в 1954 году»: «Это ценности, движимые или недвижимые, которые имеют большое значение для культурного наследия каждого народа».

В настоящее время правовой статус культурных ценностей определяется рядом международных документов: Конвенцией о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта (1954 г.), Конвенцией о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности (1970 г.), Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия (1972 г.), Конвенцией УНИДРУА (Международный институт унификации частного права) о похищенных или незаконно вывезенных культурных ценностях (1995 г.) и др.

Рынок культурных ценностей и предметов искусства является одним из старейших рынков в мире. Существует и т.н. «черный рынок» культурных ценностей, ежегодный оборот которого оценивается примерно в 10 млрд долларов, уступая только незаконной торговле оружием и наркобизнесу. Для противодействия незаконному обороту культурных ценностей используются публичные государственные реестры, а также создаются и распространяются кодексы профессиональной этики для торговцев культурными ценностями, что способствует саморегулированию арт-рынка[2].

Категории объектов, являющихся культурными ценностями

[править | править код]

Понятие культурной ценности с философской точки зрения

[править | править код]

Экспертиза культурных ценностей представляет собой особый вид взаимодействия субъекта и объекта, при которых количество субъектов и объектов может варьироваться от единицы до бесконечности. Как технологический процесс, экспертиза представляет собой цикл трёх параллельно протекающих действий: научной атрибуции культурных ценностей, технико-технологического исследования материального носителя культурной ценности и маркетинговый анализ стоимости культурной ценности. Являясь оценкой нравственных ожиданий сведущего человека (знатока), экспертиза культурных ценностей — всегда мнение, и поэтому имеет субъективный характер, который приобретает квазиобъективный статус после коллегиального утверждения результатов экспертизы. Основные параметры экспертизы культурных ценностей, отражающие степень её научности: надёжность, вероятность, валидность[3].

Ценность — есть определённая объективная значимость объекта, находящаяся в обладании конкретного субъекта права (человека или группы людей).

Культурной ценностью называется определённая объективная значимость объекта, которая, находясь во владении частного лица, группы лиц или государства, представляется универсальной ценностью. Универсальная ценность — есть материальный предмет (объект), в котором выявлено содержание духовной ценности, значимой для широкого круга субъектов, как отдельных индивидов, так и различных социальных групп (сословий, корпораций, религиозных конфессий, классов, народов, наций или всего человечества). Культурная ценность, значимая для мирового сообщества [коммент. 1][3] - это Выдающаяся универсальная ценность.

Всякая культурная ценность (КЦ), по своему составу, может быть представлена в виде формулы:

КЦ = αp,
где α — это ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта;
p — степень вероятности подлинности предмета.
Универсальная культурная ценность (КЦΣ), выявленная с учётом реалий общественного устройства может быть представлена в форме:
КЦΣ= αp + βq + γr,
где α — ценность предмета (объекта) для государства[коммент. 2],
β — ценность предмета (объекта) для религиозной организации[коммент. 3],
γ — ценность (предмета) объекта для корпорации (сословия, самодеятельного профессионального союза, творческого объединения граждан, национального образования народов.
p, q, r — соответствующие вероятности подлинности предмета.
  • Первое условие существования ценности: её обособленность от окружающего мира, выделение сознанием человека, как «нечто» из гомогенной среды, то есть, «нечто» должно объективно существовать, а не потенциально представляться.
  • Второе условие существования ценности: закреплённость феномена в материальном носителе, объектная оформленность.
  • Третье условие существования ценности (необходимое и достаточное): предмет, обладающий ценностью, должен иметь собственника, то есть, пройти операцию отчуждения.

Выявление культурной ценности (Антиномия первого порядка): «материальное — духовное» указывает на динамическую природу феномена культурных ценностей, присущих материальной статической форме объекта реального мира.

При разрешении антиномии содержание понятия первоначально, в момент выявления концентрируется в антитезисе (духовной составляющей), в то время как тезис (предмет — носитель духовности) представляет собой форму материального объекта, на которую посредством творческой деятельности членов социума переносится содержание из антитезиса[4].

Музейный предмет — это культурная ценность, качество и\или особые признаки которой делают необходимым для общества её сохранение, изучение и публичное представление[5].

Атрибуция культурной ценности

[править | править код]

Процесс научной атрибуции культурной ценности: субъект атрибуции (SA) соотносит некоторое количество визуально очевидных признаков и качественных показателей объекта атрибуции OA(a, b, c) некоторому количеству признаков (ai, bi, ci) объекта (Оi), принадлежащему подмножеству представлений субъекта атрибуции — OSA, которое является проекцией мира универсума множества — О на сознание субъекта атрибуции.

Если по мнению субъекта атрибуции имеется соответствие некоторого класса признаков объекта OA(a, b, c) ∋ Оi(ai, bi, ci), то объекту атрибуции присваиваются имя и некоторые признаки объекта Оi(ai, bi, ci), который, вероятно, имеет место в реальном мире — O.

Фактор вероятности (p) заключает в себе уровень нравственных ожиданий субъекта атрибуции или степень сознания, насколько его представления об эталоне сравнения (Оi) соответствуют реальному положению его в Универсуме — O, и отражает всегда неполное соответствие признаков объекта атрибуции OA(a, b, c) известным признакам объектов сравнения Оi, Оj, Оk, … Оn-1.

При этом, не исключены варианты, при которых объект атрибуции OA(a, b, c) может относиться в данному классу объектов, принадлежать к другому классу объектов или являться представителем единичного класса объектов.

Следствие 1: атрибуция культурных ценностей чаще всего имеет в своей основе алгоритм полу эффективного процесса, при том, что каждая процедура атрибуции стремится быть завершённой[коммент. 4]:

Аэn ⊃ Аэn-1 … ⊃ Ани ⊃ Афзк ⊃ Адх,
где Адх — атрибуция предмета при поступлении в музей,
Афзк — атрибуция предмета фондово-закупочной комиссией,
Ани — атрибуция в процессе научной инвентаризации,
Аэn, Аэn-1 — атрибуция дополнительными экспертными мероприятиями: экспертиза на подлинность, экспертиза при организации выставок, экспертиза при реставрации и т. п.

Формула показывает, что задача атрибуции предельна конкретна: провести идентификацию объекта атрибуции с некоторой степенью вероятности, а последовательность и зависимость атрибутивных действий указывает на глубинную цель атрибуции — выявить истинное имя предмета.

Следствие 2: атрибутивные признаки относятся к объектам не числовой природы, что предполагают возможность установить рефлексивные симметричные отношения ранжирования, разбиений и толерантность. Это указывает на принципиальную возможность применения для обработки данных атрибуции математических и статистических методов, без использования которых научная атрибуция культурных ценностей не представляется возможной.

Следствие 3: наличие структуры атрибуции культурных ценностей указывает на необходимость разработки алгоритма атрибуции на основе принципов структурно-функционального анализа с учётом вероятности подлинности и коллективного согласия[6].

См. также

[править | править код]

Комментарии

[править | править код]
  1. ↑ Термины универсальная культурная ценность и выдающаяся универсальная культурная ценность введены без определения «Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия» (Принята в г. Париже 16.11.1972 на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО) // Международные нормативные акты ЮНЕСКО. — М.: Логос, 1993. — С. 290-302.
  2. ↑ Критерием светской ценности является наличие у предмета качеств (научного, исторического или культурного характера), либо особых признаков, которые делают необходимым для общества его сохранение, изучение и публичное представление.
  3. ↑ Критерием религиозной ценности является ощущение у представителей религиозной концессии, что данный предмет приближает их к Богу.
  4. ↑ Поскольку не существует ограничений, что данные процесс не приобретёт характер эффективного процесса при других обстоятельствах и в другое время.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Статья 3. Основные понятия \ КонсультантПлюс. www.consultant.ru. Дата обращения: 13 октября 2024.
  2. ↑ Holistic Auction, 2017.
  3. ↑ 1 2 Шестаков, Вопросы культурологии, 2008, с. 57—64.
  4. ↑ Шестаков В. А. (2009), "Музейный предмет как класс культурных ценностей", Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7. Философия. Социология и социальные технологии, no. 1 (9), pp. 80—89., Архивировано 23 августа 2011
  5. ↑ Федеральный закон от 26.05.1996 № 54-ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (ред. от 26.06.2007) (принят Государственной Думой Федеральным Собранием Российской Федерации 24.04.1996) // «Российская газета», № 104, 04.06.1996.
  6. ↑ Шестаков В. А. Формально-логическая структура атрибуции культурных ценностей // Вопросы культурологии. — 2009. — № 9. — С. 57-64

Литература

[править | править код]
  • Нешатаева В. О. Культурные ценности: цена и право. — М.: Дом высшей школы экономики, 2013. — 118 с. — (Исследования культуры). — ISBN 978-5-7598-1029-2.
  • Богуславский М. М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Норма, 2012. — 416 с. — ISBN 978-5-91768-224-2.

Статьи

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Культурные_ценности&oldid=140775608