Уэльское пробуждение: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м автоматическая отмена правки участника 217.113.13.136 - R:1 ORES: 0.9304
Метка: откат
 
(не показана 31 промежуточная версия 19 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[File:WelshRevival.jpg|400px|thumb|Эван Робертс проповедует на собрании в [[Лланвайр-Пуллгвингилл]]е, о. [[Англси]] (июль 1905 года)]]
⚫
'''Уэльское пробуждение''' (также '''Валлийское возрождение''') — религиозное движение в 1904—1905 годах на юго-западе [[Великобритания|Великобритании]]. Движение сопровождалось массовыми [[Религиозное обращение|религиозными обращениями]], богослужениями под открытым небом, спонтанными молитвами и широко освещалось в СМИ. Уэльское пробуждение оказало существенное влияние на зарождающееся [[Пятидесятники|пятидесятническое]] движение; ряд историков называют пробуждение «предшественником пятидесятничества»{{sfn|Bundy|2002|p=1187}}.


⚫
'''Уэльское пробуждение''' (также '''Валлийское возрождение''', {{lang-en|Welsh revival}}) — религиозное движение в 1904—1905 годах на юго-западе [[Великобритания|Великобритании]]. Движение сопровождалось массовыми [[Религиозное обращение|религиозными обращениями]], богослужениями под открытым небом, спонтанными молитвами и широко освещалось в СМИ. Уэльское пробуждение оказало существенное влияние на зарождающееся [[Пятидесятники|пятидесятническое]] движение; ряд историков называют пробуждение «предшественником пятидесятничества»{{sfn|Bundy|2002|p=1187}}.
⚫
В течении последующего десятилетия под влиянием уэльского пробуждения религиозные возрождения происходили в [[Корея|Корее]], [[Индия|Индии]], [[Франция|Франции]], на [[Мадагаскар]]е и в других странах<ref name="Roy">{{cite web |url= http://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/history/welshrevival_1.shtml|title= The Welsh Revival|author= Roy Jenkins|date= 2009-06-16|work= BBC Wales - History of religion in Wales|publisher= [[Би-би-си|BBC]]|accessdate=2015-04-28 |lang=en}}</ref>, в общей сложности затронув 5 млн человек<ref>{{cite web |url= http://www.academia.edu/3881886/THE_WELSH_REVIVAL_AND_OTHER_REVIVALS_WORLDWIDE_1900-1910|title= The Welsh Revival and Worldwide Revival, 1900-1910|author= Larry V. Brown|date= 2013-05-09|work= |publisher= Academia.edu |accessdate=2015-04-28 |lang=}}</ref>. По этой причине уэльское пробуждение иногда называют «самым обширным [[Евангельские христиане|евангельским]] пробуждением всех времён»<ref name="Towns">{{книга |автор= Elmer Towns, Douglas Porter|часть= Chapter One. The 1904 Revival|ссылка часть= |заглавие= The Ten Greatest Revivals Ever: Pentecost to the Present |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= [[Энн-Арбор|Ann Arbor]], [[Мичиган|Michigan]]|издательство= Servant Publications Ann Arbor|год= 2000|volume= |pages= 15-38|columns= |allpages= 160|серия= |isbn= 1-56955-217-7|тираж= |ref= }}</ref>.

⚫
В течение последующего десятилетия под влиянием уэльского пробуждения религиозные возрождения проходили в [[Корея|Корее]], [[Индия|Индии]], [[Франция|Франции]], на [[Мадагаскар]]е и в других странах<ref name="Roy">{{cite web|url= http://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/history/welshrevival_1.shtml|title= The Welsh Revival|author= Roy Jenkins|date= 2009-06-16|work= BBC Wales - History of religion in Wales|publisher= [[Би-би-си|BBC]]|accessdate= 2015-04-28|lang= en|archive-date= 2013-06-28|archive-url= https://web.archive.org/web/20130628030115/http://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/history/welshrevival_1.shtml|deadlink= no}}</ref>, в общей сложности затронув 5 млн человек<ref>{{cite web|url= http://www.academia.edu/3881886/THE_WELSH_REVIVAL_AND_OTHER_REVIVALS_WORLDWIDE_1900-1910|title= The Welsh Revival and Worldwide Revival, 1900-1910|author= Larry V. Brown|date= 2013-05-09|work= |publisher= Academia.edu|accessdate= 2015-04-28|lang= |archive-date= 2015-10-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151013005832/http://www.academia.edu/3881886/THE_WELSH_REVIVAL_AND_OTHER_REVIVALS_WORLDWIDE_1900-1910|deadlink= no}}</ref>. По этой причине уэльское пробуждение иногда называют «самым обширным [[Евангельские христиане|евангельским]] [[Ривайвелизм|пробуждением]] всех времён»<ref name="Towns">{{книга |автор= Elmer Towns, Douglas Porter|часть= Chapter One. The 1904 Revival|ссылка часть= |заглавие= The Ten Greatest Revivals Ever: Pentecost to the Present |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/tengreatestreviv0000town/page/15|викитека= |ответственный= |издание= |место= [[Энн-Арбор|Ann Arbor]], [[Мичиган|Michigan]]|издательство= Servant Publications Ann Arbor|год= 2000|volume= |pages= 15-38|columns= |allpages= 160|серия= |isbn= 1-56955-217-7|тираж= |ref= }}</ref>.


== Пробуждение в Уэльсе ==
== Пробуждение в Уэльсе ==
Строка 7: Строка 9:
=== Предыстория ===
=== Предыстория ===


С середины XVII века и вплоть до 1862 года на юго-западе Великобритании состоялось более 15 крупных пробуждений; Уэльс приобрёл славу «земли пробуждений»<ref name="bbc">{{cite web |url= http://www.bbc.co.uk/wales/history/sites/themes/religion/religion_revival.shtml|title= The Revival|author= |date= |work= Wales History|publisher= The [[Би-би-си|BBC]]|accessdate=2015-04-28 |lang=en}}</ref>. Однако к началу XX века религиозная жизнь края сталкивается с проблемами индустриализации, гуманизма и эволюционизма; идеи [[Библейская критика|библейской критики]] (особенно немецкой) подорвали авторитет Библии, личная вера стала во многом культурной нормой. Но волне секуляризации многие верующие [[Методизм|методистских]], [[Конгрегационалисты|конгрегационалистских]] и прочих [[Нонконформизм (христианство)|нонконформистских]] церквей Уэльса живут в ожидании «духовного пробуждения». Ежегодные [[:en:Keswick Convention|Кесвикские конференции]] подогревают подобные ожидания; 5 тысяч участников конференции 1902 года с энтузиазмом принимают обязательство «молиться за пробуждение».
С середины XVII века и вплоть до 1862 года на юго-западе Великобритании состоялось более 15 крупных пробуждений, благодаря которым Уэльс приобрёл славу «земли пробуждений»<ref name="bbc">{{cite web|url= http://www.bbc.co.uk/wales/history/sites/themes/religion/religion_revival.shtml|title= The Revival|author= |date= |work= Wales History|publisher= The [[Би-би-си|BBC]]|accessdate= 2015-04-28|lang= en|archive-date= 2016-05-29|archive-url= https://web.archive.org/web/20160529000930/http://www.bbc.co.uk/wales/history/sites/themes/religion/religion_revival.shtml|deadlink= no}}</ref>. Однако к началу XX века религиозная жизнь края сталкивается с проблемами индустриализации, гуманизма и эволюционизма; идеи [[Библейская критика|библейской критики]] (особенно немецкой) подорвали авторитет Библии, личная вера стала во многом культурной нормой. На волне секуляризации многие верующие [[Методизм|методистских]], [[Конгрегационалисты|конгрегационалистских]] и прочих [[Нонконформизм (христианство)|нонконформистских]] церквей Уэльса живут в ожидании «духовного пробуждения». Ежегодные [[:en:Keswick Convention|Кесвикские конференции]] подогревают подобные ожидания; 5 тысяч участников конференции 1902 года с энтузиазмом принимают обязательство «молиться за пробуждение».


=== Начало пробуждения ===
=== Начало пробуждения ===
Уэльское пробуждение обязано своим началом служению трёх валлийских религиозных деятелей — Дж. Дженкинса, С. Джошуа и Э. Робертса.
Уэльское пробуждение обязано своим началом служению трёх валлийских религиозных деятелей — Дж. Дженкинса, С. Джошуа и Э. Робертса.


В январе 1904 года служитель и евангелист [[Методистская церковь|методистской церкви]] в [[Нью-Ки]] Джозеф Дженкинс провёл в своей церкви молитвенную конференцию, на которой многие пережили «личное возрождение»<ref name="Towns" />. Вдохновлённый успехом, Дженкинс посещает ряд окрестных городов и участвует в богослужения поместных церквей. Число прихожан его церкви в Нью-Ки заметно увеличивается. Особый успех имели богослужения Дженкинса в церкви «Вифания» города [[:en:Ammanford|Амманфорд]] в ноябре 1904 года. В декабре того же года Дженкинс посещает [[:en:Amlwch|Амлух]], [[:en:Llangefni|Ллангевни]], [[:en:Llanerchymedd|Лланерч]], [[:en:Talysarn|Талисарн]], [[:en:Llanllyfni|Лланлифни]], [[:en:Llanrwst|Лланруст]], [[:en:Denbigh|Дэнди]], [[:en:Dinorwig|Динорвиг]] и [[:en:Bethesda, Gwynedd|Бетезду]]. На его богослужениях обращаются студенты [[Бангор (Уэльс)|Бангорского]] университета.
В январе 1904 года служитель и евангелист [[Методистская церковь|методистской церкви]] в [[Нью-Ки]] Джозеф Дженкинс провёл в своей церкви молитвенную конференцию, на которой многие пережили «личное возрождение»<ref name="Towns" />. Вдохновлённый успехом, Дженкинс посещает ряд окрестных городов и участвует в богослужениях поместных церквей. Число прихожан его церкви в Нью-Ки заметно увеличивается. Особый успех имели богослужения Дженкинса в церкви «Вифания» города [[:en:Ammanford|Амманфорд]] в ноябре 1904 года. В декабре того же года Дженкинс посещает [[:en:Amlwch|Амлух]], [[:en:Llangefni|Ллангевни]], [[:en:Llanerchymedd|Лланерч]], [[:en:Talysarn|Талисарн]], [[:en:Llanllyfni|Лланлифни]], [[:en:Llanrwst|Лланруст]], [[:en:Denbigh|Дэнди]], [[:en:Dinorwig|Динорвиг]] и [[:en:Bethesda, Gwynedd|Бетезду]]. На его богослужениях обращаются студенты [[Бангор (Уэльс)|Бангорского]] университета.


Кесвикская конференция 1904 года прошла в атмосфере всеобщего воодушевления и ожидания пробуждения. Среди спикеров конференции был преподобный Сет Джошуа из [[Кардифф]]а. Джошуа был представителем радикального внецерковного [[Уэсли, Джон|уэслиянского]] движения «Вперёд». После конференции он отправился в поездку по Уэльсу. В сентябре 1904 года Джошуа проводит ряд встреч в городе [[:en:Newcastle Emlyn|Ньюкасл Емлин]]. Участником данных встреч был молодой Эван Робертс, член кальвинистской методистской церкви «Мориа» в [[:en:Loughor|Лоугоре]], [[Суонси]]. Вскоре Робертс становится ключевой фигурой начавшегося пробуждения.
Кесвикская конференция 1904 года прошла в атмосфере всеобщего воодушевления и ожидания пробуждения. Среди спикеров конференции был преподобный Сет Джошуа из [[Кардифф]]а. Джошуа был представителем радикального внецерковного [[Уэсли, Джон|уэслиянского]] движения «Вперёд». После конференции он отправился в поездку по Уэльсу. В сентябре 1904 года Джошуа проводит ряд встреч в городе [[:en:Newcastle Emlyn|Ньюкасл Емлин]]. Участником данных встреч был молодой Эван Робертс, член кальвинистской методистской церкви «Мориа» в [[:en:Loughor|Лоугоре]], [[Суонси]]. Вскоре Робертс становится ключевой фигурой начавшегося пробуждения.


=== Служение Робертса ===
=== Служение Робертса ===
[[Файл:Evan John Roberts.jpg|thumb|250px|Эван Робертс — лидер Уэльского пробуждения]]

В сентябре 1904 года 26-летний Робертс поступил в подготовительную школу проповедников в Нькасле. В конце октября, по окончании школы, Робертс сформировал команду из своих друзей и возвратился в родной Лоугор. Практически сразу же здесь начинается пробуждение; число слушателей его проповедей в церкви «Мориа» растёт ежедневно.
В сентябре 1904 года 26-летний Робертс поступил в подготовительную школу проповедников в Нькасле. В конце октября, по окончании школы, Робертс сформировал команду из своих друзей и возвратился в родной Лоугор. Практически сразу же здесь начинается пробуждение; число слушателей его проповедей в церкви «Мориа» растёт ежедневно.


Богослужения с участием Эвана Робертса заметно отличались от обычных церковных служб в Уэльсе. Молодой проповедник редко стоял за кафедрой — обычно он ходил взад и вперёд по проходам, проповедуя и задавая вопросы сидящим на скамейках<ref>{{книга |автор= Робертс Лиардон|часть= Эван Робертс: Проповедник Уэльского пробуждения|ссылка часть= |заглавие= Божьи генералы|оригинал= The Healing Evangelists|ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Экономика и информатика|год= 1998|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 432|серия= |isbn= 5-89345-016-7|тираж= |ref= }}</ref>. Проповеди Робертса часто прерывались плачем слушателей, молитвой или смехом. Подобные встречи могли продолжаться до десяти часов, часто заканчиваясь в предрассветные часы утра следующего дня<ref>{{cite web |url= http://www.100welshheroes.com/en/biography/evanroberts|title= Evan Roberts|author= |date= |work= 100 Welsh Heroes|publisher= [[:en:Culturenet Cymru|Culturenet Cymru]]|accessdate=2015-04-28 |lang=en}}</ref>. За несколько месяцев активного служения Робертс провёл более 200 религиозных собраний.
Богослужения с участием Эвана Робертса заметно отличались от обычных церковных служб в Уэльсе. Молодой проповедник редко стоял за кафедрой — обычно он ходил взад и вперёд по проходам, проповедуя и задавая вопросы сидящим на скамейках<ref>{{книга |автор= Робертс Лиардон|часть= Эван Робертс: Проповедник Уэльского пробуждения|ссылка часть= |заглавие= Божьи генералы|оригинал= The Healing Evangelists|ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= Экономика и информатика|год= 1998|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 432|серия= |isbn= 5-89345-016-7|тираж= |ref= }}</ref>. Проповеди Робертса часто прерывались плачем слушателей, молитвой или смехом. Подобные встречи могли продолжаться до десяти часов, часто заканчиваясь в предрассветные часы утра следующего дня<ref>{{cite web|url= http://www.100welshheroes.com/en/biography/evanroberts|title= Evan Roberts|author= |date= |work= 100 Welsh Heroes|publisher= [[:en:Culturenet Cymru|Culturenet Cymru]]|accessdate= 2015-04-28|lang= en|archiveurl= https://web.archive.org/web/20071226104833/http://www.100welshheroes.com/en/biography/evanroberts|archivedate= 2007-12-26}}</ref>. За несколько месяцев активного служения Робертс провёл более 200 религиозных собраний.


=== Социальные преобразования ===
=== Социальные преобразования ===
Очень скоро уэльское пробуждение приковывает вниманием национальных средств массовой информации. Репортёры различных изданий прибывают в Уэльс, некоторые из них вскоре свидетельствуют о собственном [[Религиозное обращение|религиозном обращении]]. Внимание СМИ становится бесплатной рекламой пробуждения — в Уэльс отправляются множество людей со всей Великобритании и других стран.
Очень скоро уэльское пробуждение приковывает внимание национальных средств массовой информации. Репортёры различных изданий прибывают в Уэльс, некоторые из них вскоре свидетельствуют о собственном [[Религиозное обращение|религиозном обращении]]. Внимание СМИ становится бесплатной рекламой пробуждения — в Уэльс отправляются множество людей со всей Великобритании и других стран.


Репортёры того времени описывают широкие социальные преобразования во всём Уэльсе, происходящие под влиянием пробуждения. Полиция [[Кардифф]]а сообщала, что уровень пьянства снизился на 60 % в течение одного месяца с момента начала возрождения<ref>{{cite web |url= http://www.pentecostalpioneers.org/EvanRobertsWelshRevival.html|title= Evan Roberts and the Welsh Revival|author= Keith Malcomson|date= 2008|work= Pentecostal Pioneers Remembered|publisher= Pentecostal Pioneers|accessdate=2015-04-28 |lang=en}}</ref>. На Рождество 1904 года главный констебль Кардиффа надел белые перчатки, символизирующие отсутствие в городе тяжелых преступлений<ref name="Shaw">{{книга |автор= Shaw, Rev S. B.|часть= 8. Drunkenness And Blasphemy Disappear|ссылка часть= http://www.welshrevival.org/histories/shaw/08.htm|заглавие= The Great Revival in Wales|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= [[Чикаго|Chicago]], [[Иллинойс|Ill]]|издательство= |год= 1905|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}</ref>. Заметно снизился уровень уличной преступности; полицейские одного из участков закрыли его и образовали [[хор]], выступающий на религиозных собраниях<ref>{{cite web |url= http://theologicalstudies.org.uk/article_welshrevival.html|title= Bending The Church to Save the World: The Welsh Revival of 1904 by |author= Robert I. Bradshaw|date= 1995|work= |publisher= |accessdate=2015-04-28 |lang=en}}</ref>. Множество пивных баров, казино и публичных домов, лишившись клиентов, были вынуждены закрыться. Мосты и стены зданий были исписаны цитатами из [[Библия|Библии]], а спрос на Библии заметно превышал предложение. Были отменены ряд спортивных и театральных мероприятий; некоторые [[регби]]-клубы были добровольно расформированы своими членами<ref name="bbc" />. Выплачивались старые долги, возвращались ранее украденные вещи; железнодорожная компания в Римни получила анонимный денежный перевод за совершённый некогда безбилетный проезд<ref name="Shaw" />. Администрация больницы [[Честер]]а сообщила, что была вынуждена отпустить 10 пациентов, страдающих от «религиозной мании»{{sfn|Evans, Bartholomew|2009|p=717}}.
Репортёры того времени описывают широкие социальные преобразования во всём Уэльсе, происходящие под влиянием пробуждения. Полиция [[Кардифф]]а сообщала, что уровень пьянства снизился на 60 % в течение одного месяца с момента начала возрождения<ref>{{cite web|url= http://www.pentecostalpioneers.org/EvanRobertsWelshRevival.html|title= Evan Roberts and the Welsh Revival|author= Keith Malcomson|date= 2008|work= Pentecostal Pioneers Remembered|publisher= Pentecostal Pioneers|accessdate= 2015-04-28|lang= en|archive-date= 2015-02-25|archive-url= https://web.archive.org/web/20150225044532/http://www.pentecostalpioneers.org/EvanRobertsWelshRevival.html|deadlink= no}}</ref>. На Рождество 1904 года главный [[констебль]] Кардиффа надел белые перчатки, символизирующие отсутствие в городе тяжелых преступлений<ref name="Shaw">{{книга |автор= Shaw, Rev S. B.|часть= 8. Drunkenness And Blasphemy Disappear|ссылка часть= http://www.welshrevival.org/histories/shaw/08.htm|заглавие= The Great Revival in Wales|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= [[Чикаго|Chicago]], [[Иллинойс|Ill]]|издательство= |год= 1905|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}</ref>. Заметно снизился уровень уличной преступности; полицейские одного из участков закрыли его и образовали [[хор]], выступавший на религиозных собраниях<ref>{{cite web|url= http://theologicalstudies.org.uk/article_welshrevival.html|title= Bending The Church to Save the World: The Welsh Revival of 1904 by|author= Robert I. Bradshaw|date= 1995|work= |publisher= |accessdate= 2015-04-28|lang= en|archive-date= 2015-10-30|archive-url= https://web.archive.org/web/20151030114911/http://www.theologicalstudies.org.uk/article_welshrevival.html|deadlink= no}}</ref>. Множество пивных баров, казино и публичных домов, лишившись клиентов, были вынуждены закрыться. Мосты и стены зданий были исписаны цитатами из [[Библия|Библии]], а спрос на Библии заметно превышал предложение. Были отменены ряд спортивных и театральных мероприятий; некоторые [[регби]]-клубы были добровольно расформированы своими членами<ref name="bbc" />. Выплачивались старые долги, возвращались ранее украденные вещи; железнодорожная компания в Римни получила анонимный денежный перевод за совершённый некогда безбилетный проезд<ref name="Shaw" />. Администрация больницы [[Честер]]а сообщила, что была вынуждена отпустить 10 пациентов, страдающих от «религиозной мании»{{sfn|Evans, Bartholomew|2009|p=717}}.


На улицах и в домах слышалось пение церковных гимнов; в магазинах, школах и фабриках проводились стихийные совместные молитвы. Одна из газет писала<ref name="mirt">{{статья |автор= Владимир Степанов|заглавие= Проповедник Уэльского пробуждения|оригинал= |ссылка= http://gazeta.mirt.ru/stat-i/cerkov/post-611/|автор издания= гл. ред. Носач Роман Леонидович|издание= Мирт|тип= газета|место= |издательство= |год= 2011|выпуск= 1 (26)|том= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>:
На улицах и в домах слышалось пение церковных гимнов; в магазинах, школах и фабриках проводились стихийные совместные молитвы. Одна из газет писала<ref name="mirt">{{статья|автор= Владимир Степанов|заглавие= Проповедник Уэльского пробуждения|оригинал= |ссылка= http://gazeta.mirt.ru/stat-i/cerkov/post-611/|автор издания= гл. ред. Носач Роман Леонидович|издание= Мирт|тип= газета|место= |издательство= |год= 2011|выпуск= 1 (26)|том= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= https://web.archive.org/web/20160304190150/http://gazeta.mirt.ru/stat-i/cerkov/post-611/|archivedate= 2016-03-04}}</ref>:


{{начало цитаты}}Каждое утро в 5 часов можно наблюдать одну и ту же картину. Огромное количество шахтеров проводит службу перед уходом домой с ночной смены. «А теперь, ребята, те, кто любят Христа, вверх ваши лампы!» — кричит молодой шахтер. Тотчас множество огней вздымается вверх, и новая песня благодарности звучит в шахте.{{конец цитаты}}
{{начало цитаты}}Каждое утро в 5 часов можно наблюдать одну и ту же картину. Огромное количество шахтёров проводит службу перед уходом домой с ночной смены. «А теперь, ребята, те, кто любят Христа, вверх ваши лампы!» — кричит молодой шахтёр. Тотчас множество огней вздымается вверх, и новая песня благодарности звучит в шахте.{{конец цитаты}}


Управляющий одной из шахт рассказывал, что лошади перестали понимать команды своих погонщиков, потому что последние перестали сквернословить{{sfn|Evans, Bartholomew|2009|p=717}}<ref>{{книга |автор= S.B.Shaw and Darrel D. King|часть= Down in one of the mines|ссылка часть= http://books.google.md/books?hl=ru&id=KO4QBQAAQBAJ&q=Down+in+one+of+the+mines#v=snippet&q=Down%20in%20one%20of%20the%20mines&f=false|заглавие= The Great Welsh Revival|оригинал= |ссылка= http://books.google.md/books?id=KO4QBQAAQBAJ&|викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= ReadHowYouWant.com|год= 2014|volume= |pages= |columns= |allpages= 330|серия= |isbn= 9781458798251|тираж= |ref= }}</ref>.
Управляющий одной из шахт рассказывал, что лошади перестали понимать команды своих погонщиков, потому что последние перестали сквернословить{{sfn|Evans, Bartholomew|2009|p=717}}<ref>{{книга |автор= S.B.Shaw and Darrel D. King|часть= Down in one of the mines|ссылка часть= http://books.google.md/books?hl=ru&id=KO4QBQAAQBAJ&q=Down+in+one+of+the+mines#v=snippet&q=Down%20in%20one%20of%20the%20mines&f=false|заглавие= The Great Welsh Revival|оригинал= |ссылка= http://books.google.md/books?id=KO4QBQAAQBAJ&|викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= ReadHowYouWant.com|год= 2014|volume= |pages= |columns= |allpages= 330|серия= |isbn= 9781458798251|тираж= |ref= }}</ref>.


=== Завершение пробуждения в Уэльсе ===
=== Завершение пробуждения в Уэльсе ===
В феврале 1905 года Уэльское пробуждение встречается с критикой со стороны некоторых традиционных евангельских лидеров. Многие критики фокусируются на фигуре Робертса, который был «чрезмерно чувствительный, нервный и не особо хороший проповедник»{{sfn|Bundy|2002|p=1188}}. Непонимание встречают и некоторые духовные практики на богослужениях и ряд богословских взглядов Робертса. Весной 1905 года Робертс переживает нервный срыв и прекращает публичные выступления. Несмотря на попытки других лидеров возобновить возрожденческие богослужения, к концу 1905 года уэльское пробуждение постепенно прекращается.
В феврале 1905 года Уэльское пробуждение встречается с критикой со стороны некоторых традиционных евангельских лидеров. Многие критики фокусируются на фигуре Робертса, который был «чрезмерно чувствительный, нервный и не особо хороший проповедник»{{sfn|Bundy|2002|p=1188}}. Непонимание встречают и некоторые духовные практики на богослужениях, и ряд богословских взглядов Робертса. Весной 1905 года Робертс переживает нервный срыв и прекращает публичные выступления. Несмотря на попытки других лидеров возобновить возрожденческие богослужения, к концу 1905 года уэльское пробуждение постепенно прекращается.


== Последствия и дальнейшее влияние ==
== Последствия и дальнейшее влияние ==
[[Файл:Methodist Chapel, Llithfaen - geograph.org.uk - 1311075.jpg|thumb|250px|Методистская часовня, на открытии которой в 1905 году проповедовал Э. Робертс]]
⚫
Менее чем за два года пробуждения религиозное обращение пережили ок. 100 тыс. жителей Уэльса<ref>{{книга |автор= Michael J. McClymond|часть= Theology of Revival|ссылка часть= |заглавие= The Encyclopedia of Christianity |оригинал= |ссылка= https://books.google.ru/books?id=lZUBZlth2qgC|викитека= |ответственный= Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley|издание= |место= |издательство= Wm. B. Eerdmans Publishing|год= 2008|volume= 5 том|pages= 443|columns= |allpages= 866|серия= |isbn= 9780802824172|тираж= |ref= }}</ref>. За это время были проведены тысячи богослужений и открыты множество новых церквей.


⚫
Менее чем за два года пробуждения религиозное обращение пережили около 100 тыс. жителей Уэльса<ref>{{книга|автор= Michael J. McClymond|часть= Theology of Revival|ссылка часть= |заглавие= The Encyclopedia of Christianity|оригинал= |ссылка= https://books.google.ru/books?id=lZUBZlth2qgC|викитека= |ответственный= Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley|издание= |место= |издательство= Wm. B. Eerdmans Publishing|год= 2008|volume= 5 том|pages= 443|columns= |allpages= 866|серия= |isbn= 9780802824172|тираж= |ref= |archive-date= 2016-03-04|archive-url= https://web.archive.org/web/20160304234031/https://books.google.ru/books?id=lZUBZlth2qgC}}</ref>. За это время были проведены тысячи богослужений и открыты множество новых церквей.
⚫
Пробуждение лично посетили пастора из [[Норвегия|Норвегии]], [[Япония|Японии]], [[США]], [[Индия|Индии]], [[ЮАР|Южной Африки]], [[Корея|Кореи]]. Участником пробуждения в Уэльсе был [[Ллойд Джордж, Дэвид|Дэвид Ллойд Джордж]] — будущий британский премьер-министр. Уэльское пробуждение посетил и [[Вильям Фетлер]] — молодой латышский студент, обучавшийся в то время в колледже [[Сперджен, Чарльз|Сперджена]] в Лондоне. В последующие годы своё успешное служение в [[Баптизм|баптистских]] церквах Санкт-Петербурга, Риги, Польши и других местах Фетлер связывал с опытом, полученным в Уэльсе<ref name="mirt" />.


⚫
Пробуждение лично посетили пасторы из [[Норвегия|Норвегии]], [[Япония|Японии]], [[США]], [[Индия|Индии]], [[ЮАР|Южной Африки]], [[Корея|Кореи]]. Участником пробуждения в Уэльсе был [[Ллойд Джордж, Дэвид|Дэвид Ллойд Джордж]] — будущий британский премьер-министр. Уэльское пробуждение посетил и [[Фетлер, Вильгельм Андреевич|Вильгельм Фетлер]] — молодой латышский студент, обучавшийся в то время в колледже [[Сперджен, Чарльз|Сперджена]] в Лондоне. В последующие годы своё успешное служение в [[Баптизм|баптистских]] церквах Санкт-Петербурга, Риги, Польши и других местах Фетлер связывал с опытом, полученным в Уэльсе<ref name="mirt" />.
⚫
Многие из тех, кто пережил уэльское пробуждение, впоследствии стали участниками [[Пробуждение на Азуза-стрит|пробуждения на Азуза-стрит]]<ref>{{книга |автор= Randall Herbert Balmer|часть= Welsh Revival|ссылка часть= |заглавие= Encyclopedia of Evangelicalism|оригинал= |ссылка= http://books.google.md/books?id=Vjwly0QyeU4C|викитека= |ответственный= |издание= исправленное|место= |издательство= Baylor University Press|год= 2004|volume= |pages= 726-727|columns= |allpages= 781|серия= |isbn= 9781932792041|тираж= |ref= Balmer}}</ref>. В декабре 1904 год Уэльс посетил [[Александр Бодди]], ставший впоследствии основателем пятидесятнического движения в Великобритании. Другие британские пятидесятнические лидеры также известны, как «дети уэльского пробуждения». В самом начале пробуждения были обращены братья Стивен и Джордж Джеффрисы, ставшие у истоков [[Пятидесятническая церковь «Елим»|церкви «Елим»]]. На рождество 1904 года на проповеди Эванса был обращён Даниель Пауэлл Уильямс, будущий лидер [[Апостольская церковь Великобритании|Апостольской Церкви]]. В Лондоне в 1905 году на проповеди Сета Джошуа был обращён [[Дональд Джи]].


⚫
Многие из тех, кто пережил уэльское пробуждение, впоследствии стали участниками [[Пробуждение на Азуза-стрит|пробуждения на Азуза-стрит]]<ref>{{книга |автор= Randall Herbert Balmer|часть= Welsh Revival|ссылка часть= |заглавие= Encyclopedia of Evangelicalism|оригинал= |ссылка= http://books.google.md/books?id=Vjwly0QyeU4C|викитека= |ответственный= |издание= исправленное|место= |издательство= Baylor University Press|год= 2004|volume= |pages= 726-727|columns= |allpages= 781|серия= |isbn= 9781932792041|тираж= |ref= Balmer}}</ref>. В декабре 1904 год Уэльс посетил [[Александр Бодди]], будущий основатель пятидесятнического движения в Великобритании. Другие британские пятидесятнические лидеры также известны, как «дети уэльского пробуждения»{{sfn|Bundy|2002|p=1188}}. В самом начале пробуждения были обращены братья Стивен и Джордж Джеффрисы, ставшие у истоков [[Пятидесятническая церковь «Елим»|церкви «Елим»]]. На рождество 1904 года на проповеди Эванса был обращён Даниель Пауэлл Уильямс, будущий лидер [[Апостольская церковь Великобритании|Апостольской Церкви]]. В Лондоне в 1905 году на проповеди Сета Джошуа был обращён [[Дональд Джи]].
⚫
В течении последующего десятилетия под влиянием уэльского пробуждения религиозные возрождения происходили в [[Корея|Корее]], [[Индия|Индии]], [[Франция|Франции]], на [[Мадагаскар]]е и в других странах<ref name="Roy" />.

⚫
В течение последующего десятилетия под влиянием уэльского пробуждения религиозные возрождения проходили в [[Корея|Корее]], [[Индия|Индии]], [[Франция|Франции]], на [[Мадагаскар]]е и в других странах<ref name="Roy" />.


== Критика ==
== Критика ==
Строка 50: Строка 56:
[[Конгрегационалисты|Конгрегационалистский]] служитель Питер Прайс в январе 1905 года описывал пробуждение как «подделку… обман… издевательство, кощунственные пародии»{{sfn|Evans, Bartholomew|2009|p=717}}. Лидера пробуждения Эвана Робертса называли «гипнотизёром» и «оккультистом» и критиковали его богослужения за чрезмерную эмоциональность. Даже среди сторонников пробуждения были те, кто полагал, что некоторые лидеры пробуждения впали в ересь и заблуждение.
[[Конгрегационалисты|Конгрегационалистский]] служитель Питер Прайс в январе 1905 года описывал пробуждение как «подделку… обман… издевательство, кощунственные пародии»{{sfn|Evans, Bartholomew|2009|p=717}}. Лидера пробуждения Эвана Робертса называли «гипнотизёром» и «оккультистом» и критиковали его богослужения за чрезмерную эмоциональность. Даже среди сторонников пробуждения были те, кто полагал, что некоторые лидеры пробуждения впали в ересь и заблуждение.


== Уэльское пробуждение в культуре ==
Некоторые современные светские исследователи Уэльского пробуждения описывают его как форму [[Массовая истерия|массовой истерии]].
[[Файл:Салем. 2 версия.png|thumb|200px|[[Воспер, Сидней Курноу|Сидней Курноу Воспер]]. [[Салем (акварель)|Салем]] (вторая версия), 1909]]

* Современные средства массовой информации связывают популярность акварели [[Воспер, Сидней Курноу|Курноу Воспера]] «[[Салем (акварель)|Салем]]» с валлийским общенациональным религиозным возрождением. На ней изображены жители небольшого села на молебне в часовне. Считается, что можно разглядеть изображение дьявола в складках и рисунке на шали женщины на переднем плане акварели<ref>{{статья |автор={{comment|Arkell R.|Arkell, Roland.}} |заглавие=Rogers Jones to offer one of the best-known images in Welsh art in Cardiff auction |ссылка=https://www.antiquestradegazette.com/print-edition/2019/september/2410/news/rogers-jones-to-offer-one-of-the-best-known-images-in-welsh-art-at-in-cardiff-auction/ |язык=en |издание={{не переведено 3|Antiques Trade Gazette||en|Antiques Trade Gazette}} |тип=Еженедельник |место= |год=2019 |месяц=9 |число=23 |номер= |страницы= |issn= |ref=Arkell |archivedate=2021-01-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210128065214/https://www.antiquestradegazette.com/print-edition/2019/september/2410/news/rogers-jones-to-offer-one-of-the-best-known-images-in-welsh-art-at-in-cardiff-auction/ }}</ref>
== Пробуждение в массовой культуре ==
* События Уэльского пробуждения и образ Эвана Робертса использовал католический священник [[:en:Robert Hugh Benson|Роберт Бенсон]], в качестве прототипа для фигуры антихриста в [[Антиутопия|антиутопии]] «[[:en:Lord of the World|Князь мира]]» (1907).
* События Уэльского пробуждения и образ Эвана Робертса использовал католический священник [[:en:Robert Hugh Benson|Роберт Бенсон]], в качестве прототипа для фигуры антихриста в [[Антиутопия|антиутопии]] «[[:en:Lord of the World|Князь мира]]» (1907).

* Валлийский писатель [[:en:Rhys Davies|Рис Дэвис]] был вдохновлён уэльским пробуждением на создание романа «Засохший корень» (1927)
* Валлийский писатель [[:en:Rhys Davies|Рис Дэвис]] был вдохновлён уэльским пробуждением на создание романа «Засохший корень» (1927)

* В 2004 году один из выпусков программы «Хлеб с небес» [[BBC]] был посвящён уэльскому пробуждению
* В 2004 году один из выпусков программы «Хлеб с небес» [[BBC]] был посвящён уэльскому пробуждению
⚫
* В 2005 году [[:en:Mal Pope|Мэл Поуп]] создал мюзикл об уэльском пробуждении.

⚫
* В 2005 году [[:en:Mal Pope|Мэл Поуп]] создал мюзикл о уэльском пробуждении.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{Примечания|2}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
{{Навигация
⚫
|Портал = Евангельские христиане
}}
* [http://welshrevival.org/ Библиотека], посвящённая Уэльскому пробуждению {{ref-en}}
* [http://welshrevival.org/ Библиотека], посвящённая Уэльскому пробуждению {{ref-en}}
* [http://www.moriahchapel.org.uk/ Часовня «Мориа»], «место рождения» Уэльского пробуждения {{ref-en}}
* [http://www.moriahchapel.org.uk/ Часовня «Мориа»], «место рождения» Уэльского пробуждения {{ref-en}}
Строка 75: Строка 75:


* {{книга |автор= [[:en:Hilary Evans|Hilary Evans]], Robert E. Bartholomew|часть= Welsh Revival|ссылка часть= |заглавие= Outbreak!: The Encyclopedia of Extraordinary Social Behavior|оригинал= |ссылка= https://books.google.md/books?id=7aJVq5-ZkuEC|викитека= |ответственный= |издание= иллюстрированное|место= [[Сан-Антонио|San Antonio]], [[Техас|TX]]|издательство= Anomalist Books, LLC|год= 2009|volume= |pages= 716-721|columns= |allpages= 765|серия= |isbn= 9781933665252|тираж= |ref= Evans, Bartholomew}}
* {{книга |автор= [[:en:Hilary Evans|Hilary Evans]], Robert E. Bartholomew|часть= Welsh Revival|ссылка часть= |заглавие= Outbreak!: The Encyclopedia of Extraordinary Social Behavior|оригинал= |ссылка= https://books.google.md/books?id=7aJVq5-ZkuEC|викитека= |ответственный= |издание= иллюстрированное|место= [[Сан-Антонио|San Antonio]], [[Техас|TX]]|издательство= Anomalist Books, LLC|год= 2009|volume= |pages= 716-721|columns= |allpages= 765|серия= |isbn= 9781933665252|тираж= |ref= Evans, Bartholomew}}
* Книга Рика Джойнера об истории Уэльского пробуждения «[http://www.kingdomjc.com/Books/Joyner7/00.htm Мир в огне]». Издательство: Благовестник Год: 1997.

[[Категория:Харизматические пробуждения]]
[[Категория:Христианство в Великобритании]]
[[Категория:Протестантизм в Великобритании]]
⚫
[[Категория:Евангельские христиане]]
[[Категория:История христианства]]
[[Категория:Религия в Уэльсе]]
[[Категория:История Уэльса]]

Текущая версия от 04:59, 14 октября 2024

Эван Робертс проповедует на собрании в Лланвайр-Пуллгвингилле, о. Англси (июль 1905 года)

Уэльское пробуждение (также Валлийское возрождение, англ. Welsh revival) — религиозное движение в 1904—1905 годах на юго-западе Великобритании. Движение сопровождалось массовыми религиозными обращениями, богослужениями под открытым небом, спонтанными молитвами и широко освещалось в СМИ. Уэльское пробуждение оказало существенное влияние на зарождающееся пятидесятническое движение; ряд историков называют пробуждение «предшественником пятидесятничества»[1].

В течение последующего десятилетия под влиянием уэльского пробуждения религиозные возрождения проходили в Корее, Индии, Франции, на Мадагаскаре и в других странах[2], в общей сложности затронув 5 млн человек[3]. По этой причине уэльское пробуждение иногда называют «самым обширным евангельским пробуждением всех времён»[4].

Пробуждение в Уэльсе

[править | править код]

Предыстория

[править | править код]

С середины XVII века и вплоть до 1862 года на юго-западе Великобритании состоялось более 15 крупных пробуждений, благодаря которым Уэльс приобрёл славу «земли пробуждений»[5]. Однако к началу XX века религиозная жизнь края сталкивается с проблемами индустриализации, гуманизма и эволюционизма; идеи библейской критики (особенно немецкой) подорвали авторитет Библии, личная вера стала во многом культурной нормой. На волне секуляризации многие верующие методистских, конгрегационалистских и прочих нонконформистских церквей Уэльса живут в ожидании «духовного пробуждения». Ежегодные Кесвикские конференции подогревают подобные ожидания; 5 тысяч участников конференции 1902 года с энтузиазмом принимают обязательство «молиться за пробуждение».

Начало пробуждения

[править | править код]

Уэльское пробуждение обязано своим началом служению трёх валлийских религиозных деятелей — Дж. Дженкинса, С. Джошуа и Э. Робертса.

В январе 1904 года служитель и евангелист методистской церкви в Нью-Ки Джозеф Дженкинс провёл в своей церкви молитвенную конференцию, на которой многие пережили «личное возрождение»[4]. Вдохновлённый успехом, Дженкинс посещает ряд окрестных городов и участвует в богослужениях поместных церквей. Число прихожан его церкви в Нью-Ки заметно увеличивается. Особый успех имели богослужения Дженкинса в церкви «Вифания» города Амманфорд в ноябре 1904 года. В декабре того же года Дженкинс посещает Амлух, Ллангевни, Лланерч, Талисарн, Лланлифни, Лланруст, Дэнди, Динорвиг и Бетезду. На его богослужениях обращаются студенты Бангорского университета.

Кесвикская конференция 1904 года прошла в атмосфере всеобщего воодушевления и ожидания пробуждения. Среди спикеров конференции был преподобный Сет Джошуа из Кардиффа. Джошуа был представителем радикального внецерковного уэслиянского движения «Вперёд». После конференции он отправился в поездку по Уэльсу. В сентябре 1904 года Джошуа проводит ряд встреч в городе Ньюкасл Емлин. Участником данных встреч был молодой Эван Робертс, член кальвинистской методистской церкви «Мориа» в Лоугоре, Суонси. Вскоре Робертс становится ключевой фигурой начавшегося пробуждения.

Служение Робертса

[править | править код]
Эван Робертс — лидер Уэльского пробуждения

В сентябре 1904 года 26-летний Робертс поступил в подготовительную школу проповедников в Нькасле. В конце октября, по окончании школы, Робертс сформировал команду из своих друзей и возвратился в родной Лоугор. Практически сразу же здесь начинается пробуждение; число слушателей его проповедей в церкви «Мориа» растёт ежедневно.

Богослужения с участием Эвана Робертса заметно отличались от обычных церковных служб в Уэльсе. Молодой проповедник редко стоял за кафедрой — обычно он ходил взад и вперёд по проходам, проповедуя и задавая вопросы сидящим на скамейках[6]. Проповеди Робертса часто прерывались плачем слушателей, молитвой или смехом. Подобные встречи могли продолжаться до десяти часов, часто заканчиваясь в предрассветные часы утра следующего дня[7]. За несколько месяцев активного служения Робертс провёл более 200 религиозных собраний.

Социальные преобразования

[править | править код]

Очень скоро уэльское пробуждение приковывает внимание национальных средств массовой информации. Репортёры различных изданий прибывают в Уэльс, некоторые из них вскоре свидетельствуют о собственном религиозном обращении. Внимание СМИ становится бесплатной рекламой пробуждения — в Уэльс отправляются множество людей со всей Великобритании и других стран.

Репортёры того времени описывают широкие социальные преобразования во всём Уэльсе, происходящие под влиянием пробуждения. Полиция Кардиффа сообщала, что уровень пьянства снизился на 60 % в течение одного месяца с момента начала возрождения[8]. На Рождество 1904 года главный констебль Кардиффа надел белые перчатки, символизирующие отсутствие в городе тяжелых преступлений[9]. Заметно снизился уровень уличной преступности; полицейские одного из участков закрыли его и образовали хор, выступавший на религиозных собраниях[10]. Множество пивных баров, казино и публичных домов, лишившись клиентов, были вынуждены закрыться. Мосты и стены зданий были исписаны цитатами из Библии, а спрос на Библии заметно превышал предложение. Были отменены ряд спортивных и театральных мероприятий; некоторые регби-клубы были добровольно расформированы своими членами[5]. Выплачивались старые долги, возвращались ранее украденные вещи; железнодорожная компания в Римни получила анонимный денежный перевод за совершённый некогда безбилетный проезд[9]. Администрация больницы Честера сообщила, что была вынуждена отпустить 10 пациентов, страдающих от «религиозной мании»[11].

На улицах и в домах слышалось пение церковных гимнов; в магазинах, школах и фабриках проводились стихийные совместные молитвы. Одна из газет писала[12]:

Каждое утро в 5 часов можно наблюдать одну и ту же картину. Огромное количество шахтёров проводит службу перед уходом домой с ночной смены. «А теперь, ребята, те, кто любят Христа, вверх ваши лампы!» — кричит молодой шахтёр. Тотчас множество огней вздымается вверх, и новая песня благодарности звучит в шахте.

Управляющий одной из шахт рассказывал, что лошади перестали понимать команды своих погонщиков, потому что последние перестали сквернословить[11][13].

Завершение пробуждения в Уэльсе

[править | править код]

В феврале 1905 года Уэльское пробуждение встречается с критикой со стороны некоторых традиционных евангельских лидеров. Многие критики фокусируются на фигуре Робертса, который был «чрезмерно чувствительный, нервный и не особо хороший проповедник»[14]. Непонимание встречают и некоторые духовные практики на богослужениях, и ряд богословских взглядов Робертса. Весной 1905 года Робертс переживает нервный срыв и прекращает публичные выступления. Несмотря на попытки других лидеров возобновить возрожденческие богослужения, к концу 1905 года уэльское пробуждение постепенно прекращается.

Последствия и дальнейшее влияние

[править | править код]
Методистская часовня, на открытии которой в 1905 году проповедовал Э. Робертс

Менее чем за два года пробуждения религиозное обращение пережили около 100 тыс. жителей Уэльса[15]. За это время были проведены тысячи богослужений и открыты множество новых церквей.

Пробуждение лично посетили пасторы из Норвегии, Японии, США, Индии, Южной Африки, Кореи. Участником пробуждения в Уэльсе был Дэвид Ллойд Джордж — будущий британский премьер-министр. Уэльское пробуждение посетил и Вильгельм Фетлер — молодой латышский студент, обучавшийся в то время в колледже Сперджена в Лондоне. В последующие годы своё успешное служение в баптистских церквах Санкт-Петербурга, Риги, Польши и других местах Фетлер связывал с опытом, полученным в Уэльсе[12].

Многие из тех, кто пережил уэльское пробуждение, впоследствии стали участниками пробуждения на Азуза-стрит[16]. В декабре 1904 год Уэльс посетил Александр Бодди, будущий основатель пятидесятнического движения в Великобритании. Другие британские пятидесятнические лидеры также известны, как «дети уэльского пробуждения»[14]. В самом начале пробуждения были обращены братья Стивен и Джордж Джеффрисы, ставшие у истоков церкви «Елим». На рождество 1904 года на проповеди Эванса был обращён Даниель Пауэлл Уильямс, будущий лидер Апостольской Церкви. В Лондоне в 1905 году на проповеди Сета Джошуа был обращён Дональд Джи.

В течение последующего десятилетия под влиянием уэльского пробуждения религиозные возрождения проходили в Корее, Индии, Франции, на Мадагаскаре и в других странах[2].

Критика

[править | править код]

Уэльское пробуждение было неоднозначно воспринято и критиковалось как некоторыми церковными лидерами, так и светскими публицистами.

Конгрегационалистский служитель Питер Прайс в январе 1905 года описывал пробуждение как «подделку… обман… издевательство, кощунственные пародии»[11]. Лидера пробуждения Эвана Робертса называли «гипнотизёром» и «оккультистом» и критиковали его богослужения за чрезмерную эмоциональность. Даже среди сторонников пробуждения были те, кто полагал, что некоторые лидеры пробуждения впали в ересь и заблуждение.

Уэльское пробуждение в культуре

[править | править код]
Сидней Курноу Воспер. Салем (вторая версия), 1909
  • Современные средства массовой информации связывают популярность акварели Курноу Воспера «Салем» с валлийским общенациональным религиозным возрождением. На ней изображены жители небольшого села на молебне в часовне. Считается, что можно разглядеть изображение дьявола в складках и рисунке на шали женщины на переднем плане акварели[17]
  • События Уэльского пробуждения и образ Эвана Робертса использовал католический священник Роберт Бенсон, в качестве прототипа для фигуры антихриста в антиутопии «Князь мира» (1907).
  • Валлийский писатель Рис Дэвис был вдохновлён уэльским пробуждением на создание романа «Засохший корень» (1927)
  • В 2004 году один из выпусков программы «Хлеб с небес» BBC был посвящён уэльскому пробуждению
  • В 2005 году Мэл Поуп создал мюзикл об уэльском пробуждении.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Bundy, 2002, p. 1187.
  2. ↑ 1 2 Roy Jenkins. The Welsh Revival (англ.). BBC Wales - History of religion in Wales. BBC (16 июня 2009). Дата обращения: 28 апреля 2015. Архивировано 28 июня 2013 года.
  3. ↑ Larry V. Brown. The Welsh Revival and Worldwide Revival, 1900-1910. Academia.edu (9 мая 2013). Дата обращения: 28 апреля 2015. Архивировано 13 октября 2015 года.
  4. ↑ 1 2 Elmer Towns, Douglas Porter. Chapter One. The 1904 Revival // The Ten Greatest Revivals Ever: Pentecost to the Present. — Ann Arbor, Michigan: Servant Publications Ann Arbor, 2000. — P. 15-38. — 160 p. — ISBN 1-56955-217-7.
  5. ↑ 1 2 The Revival (англ.). Wales History. The BBC. Дата обращения: 28 апреля 2015. Архивировано 29 мая 2016 года.
  6. ↑ Робертс Лиардон. Эван Робертс: Проповедник Уэльского пробуждения // Божьи генералы = The Healing Evangelists. — М.: Экономика и информатика, 1998. — 432 с. — ISBN 5-89345-016-7.
  7. ↑ Evan Roberts (англ.). 100 Welsh Heroes. Culturenet Cymru. Дата обращения: 28 апреля 2015. Архивировано 26 декабря 2007 года.
  8. ↑ Keith Malcomson. Evan Roberts and the Welsh Revival (англ.). Pentecostal Pioneers Remembered. Pentecostal Pioneers (2008). Дата обращения: 28 апреля 2015. Архивировано 25 февраля 2015 года.
  9. ↑ 1 2 Shaw, Rev S. B. 8. Drunkenness And Blasphemy Disappear // The Great Revival in Wales. — Chicago, Ill, 1905.
  10. ↑ Robert I. Bradshaw. Bending The Church to Save the World: The Welsh Revival of 1904 by (англ.) (1995). Дата обращения: 28 апреля 2015. Архивировано 30 октября 2015 года.
  11. ↑ 1 2 3 Evans, Bartholomew, 2009, p. 717.
  12. ↑ 1 2 Владимир Степанов. Проповедник Уэльского пробуждения // гл. ред. Носач Роман Леонидович Мирт : газета. — 2011. — Вып. 1 (26). Архивировано 4 марта 2016 года.
  13. ↑ S.B.Shaw and Darrel D. King. Down in one of the mines // The Great Welsh Revival. — ReadHowYouWant.com, 2014. — 330 p. — ISBN 9781458798251.
  14. ↑ 1 2 Bundy, 2002, p. 1188.
  15. ↑ Michael J. McClymond. Theology of Revival // The Encyclopedia of Christianity / Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008. — Vol. 5 том. — P. 443. — 866 p. — ISBN 9780802824172. Архивировано 4 марта 2016 года.
  16. ↑ Randall Herbert Balmer. Welsh Revival // Encyclopedia of Evangelicalism. — исправленное. — Baylor University Press, 2004. — P. 726-727. — 781 p. — ISBN 9781932792041.
  17. ↑ Arkell R. Rogers Jones to offer one of the best-known images in Welsh art in Cardiff auction (англ.) // Antiques Trade Gazette[англ.] : Еженедельник. — 2019. — 23 September. Архивировано 28 января 2021 года.

Ссылки

[править | править код]

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Уэльское_пробуждение&oldid=140795969