Хазра (Гусарский район): различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Какие шииты) кызылбаши в высокогорных лезгинских поселениях? Метки: отменено через визуальный редактор |
м исправление кирлата в веках |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 50: | Строка 50: | ||
}} |
}} |
||
'''Хазра'''<ref name="карта">{{карта|K-39-085}}</ref><ref name="Гусейн-заде" |
'''Хазра'''<ref name="карта">{{карта|K-39-085}}</ref><ref name="Гусейн-заде"/><ref name="Аббасова"/> (ранее '''Хазры'''<ref>{{статья |
||
| автор = Кондратенко Е. (составитель) |
| автор = Кондратенко Е. (составитель) |
||
| заглавие = [[:commons:File:Map-etno-baku.jpg|Этнографическая карта Бакинской губернии]] |
| заглавие = [[:commons:File:Map-etno-baku.jpg|Этнографическая карта Бакинской губернии]] |
||
| Строка 68: | Строка 68: | ||
== История села и предания == |
== История села и предания == |
||
Село Хазра было образовано в результате объединения мелких родовых поселений{{sfn|Агаширинова|1978|с=117}} |
Село Хазра было образовано в результате объединения мелких родовых поселений{{sfn|Агаширинова|1978|с=117}}. Оно названо так в связи с захоронением здесь [[Исламское духовенство#Хазрат|хазрат]] [[Шейх Джунейд]]а в XV веке, который считался святым<ref name="Гусейн-заде">{{статья |
||
| автор = Гусейн-заде А. |
|||
| заглавие = Доогузские этнотопонимы Кавказа |
|||
| место = М. |
|||
| издание = [[Вопросы географии]] |
|||
| тип = книга |
|||
| год = 1979 |
|||
| номер = 110 |
|||
}}</ref>. Так, в одном предании об образовании села говорится, что оно основано на месте гибели здесь [[ардебиль]]ского шейха Джунейда, деда [[Исмаил I|Шаха Исмаила I]]. По одной из версий, в 1456 году Шейх Джунейд предпринял ряд походов на эту территорию с целью обращения местного населения в лоно [[шиизм]]а. Ему удалось перейти Самур и вторгнуться в пределы Южного Дагестана, однако впоследствии он был изгнан оттуда. Покидая пределы Дагестана, остатки персидских войск на берегу Самура (неподалёку от села Хазра) вновь столкнулись с отрядами горцев-лезгин. В этой битве отряд Джунейда был разгромлен а его предводитель убит. Остатки войск похоронили Джунейда в селе Хазра и поспешно удалились в [[Персия|Персию]]<ref>{{книга |
|||
| автор = [[Ихилов, Михаил Мататовых|Ихилов М. М.]] |
|||
| заглавие = Народности лезгинской группы. Этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов |
|||
| место = Махачкала |
|||
| год = 1967 |
|||
| страницы = 143 |
|||
}}</ref>. По другой версии, шейх Джунейд погиб в 1460 году в бою с войсками [[ширваншах]]а [[Халил-улла I|Халил-уллы I]], после чего был похоронен здесь. После того, как его останки были перезахоронены в Ардебиле по велению шаха [[Тахмасп I|Тахмаспа I]] здесь был воздвигнут [[Мавзолей шейха Джунейда|мавзолей]]. На [[китабе]], расположенном на фасаде памятника, указана дата 1544 год<ref name="АСЭ">{{статья |
|||
|заглавие = Шејх Ҹүнејд түрбәси |
|||
|ответственный = Под ред. Дж. Кулиева |
|||
|место = Б. |
|||
|издание = [[Азербайджанская советская энциклопедия]] |
|||
|издательство = Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии |
|||
|год = 1987 |
|||
|том = X |
|||
|страницы = 489 |
|||
}}</ref>. |
|||
В предании об образовании села говорится, что место, где в настоящее время расположено селение, некогда было местом отдыха завоевателей, нападавших на горные села. Отсюда произошло другое название села — Яргун, что в переводе с лезгинского означает «усталость», «переутомление» (от корня «юргьун»). Когда жители высокогорных сел узнали о том, что их враги устраивают здесь привал, то внезапно напали на них во время отдыха. Вскоре воины из селений [[Кара-Кюре]] и [[Микрах]]а прочно обосновались здесь, основав селение Яргун. Они укрепили его, построив большие валы наподобие естественных. Позднее сюда стали прибывать жители из других горных сёл Шахдагской долины, среди которых было и много шиитов из [[Мискинджа]], впоследствии ставших [[сунниты|суннитами]], в связи с чем в селении существует [[тукхум]], называемый шиитским — «шигъяр»{{sfn|Агаширинова|1978|с=111}}. |
В другом предании об образовании села говорится, что место, где в настоящее время расположено селение, некогда было местом отдыха завоевателей, нападавших на горные села. Отсюда произошло другое название села — Яргун, что в переводе с лезгинского означает «усталость», «переутомление» (от корня «юргьун»). Когда жители высокогорных сел узнали о том, что их враги устраивают здесь привал, то внезапно напали на них во время отдыха. Вскоре воины из селений [[Кара-Кюре]] и [[Микрах]]а прочно обосновались здесь, основав селение Яргун. Они укрепили его, построив большие валы наподобие естественных. Позднее сюда стали прибывать жители из других горных сёл Шахдагской долины, среди которых было и много шиитов из [[Мискинджа]], впоследствии ставших [[сунниты|суннитами]], в связи с чем в селении существует [[тукхум]], называемый шиитским — «шигъяр»{{sfn|Агаширинова|1978|с=111}}. |
||
[[Аббаскули-ага Бакиханов]] сообщал, что жители селения Хазры прежнего хазрата были переведены Хаганом Тахмасобом I из Персии и поселены близ гробницы прадеда шейха Джунейда, из-за чего один из кварталов села является шиитским. |
[[Аббаскули-ага Бакиханов]] сообщал, что жители селения Хазры прежнего хазрата были переведены Хаганом Тахмасобом I из Персии и поселены близ гробницы прадеда шейха Джунейда, из-за чего один из кварталов села является шиитским. У жителей села Хазра бытует и ряд преданий, в которых говорится о том, что их предки некогда спустились с высоких гор лезгинской территории [[Дагестан]]а{{sfn|Агаширинова|1978|с=111}}. |
||
== Население и быт == |
== Население и быт == |
||
| Строка 79: | Строка 102: | ||
Дома жителей села были из речных камней, саманный кирпич изготовляли на месте, дерево, в основном, было привозным. Подготовку же к строительству начинали с осени, когда завозили лес<ref>{{статья |
Дома жителей села были из речных камней, саманный кирпич изготовляли на месте, дерево, в основном, было привозным. Подготовку же к строительству начинали с осени, когда завозили лес<ref>{{статья |
||
| автор = Эфендиев О. С. |
| автор = Эфендиев О. С. |
||
| заглавие = О традиционных жилищах лезгин |
| заглавие = О традиционных жилищах лезгин XIX века (По материалам Кусарского района Азербайджанской ССР) |
||
| место = Б. |
| место = Б. |
||
| издательство = Элм |
| издательство = Элм |
||
Текущая версия от 21:55, 18 октября 2024
| Село | |
| Хазра | |
|---|---|
| азерб. Həzrə | |
 Мавзолей шейха Джунейда в селе Хазра. XVI век | |
| 41°30′24″ с. ш. 48°14′59″ в. д.HGЯO | |
| Страна | |
| Район | Гусарский район |
| Председатель муниципалитета | Бабаханов Азер (Кару)[1] |
| История и география | |
| Основан | XV век |
| Прежние названия | Хазры |
| Высота центра | 660 м |
| Часовой пояс | UTC+4:00 |
| Население | |
| Население | 3469 человек (2009) |
| Национальности | лезгины |
| Конфессии | сунниты и шииты (один квартал)[2] |
  Хазра  Хазра |
|
Хазра[3][4][5] (ранее Хазры[6]; азерб. Həzrə, лезг. Гьезре[7]), или Яргун[2] (лезг. Йаргун[7]) — село в Гусарском районе Азербайджана, расположенное на правом берегу реки Самур, на высоте около 660 м над уровнем моря, в 17 км к северо-западу от города Гусар, близ государственной границы с Россией[3].
История села и предания
[править | править код]Село Хазра было образовано в результате объединения мелких родовых поселений[8]. Оно названо так в связи с захоронением здесь хазрат Шейх Джунейда в XV веке, который считался святым[4]. Так, в одном предании об образовании села говорится, что оно основано на месте гибели здесь ардебильского шейха Джунейда, деда Шаха Исмаила I. По одной из версий, в 1456 году Шейх Джунейд предпринял ряд походов на эту территорию с целью обращения местного населения в лоно шиизма. Ему удалось перейти Самур и вторгнуться в пределы Южного Дагестана, однако впоследствии он был изгнан оттуда. Покидая пределы Дагестана, остатки персидских войск на берегу Самура (неподалёку от села Хазра) вновь столкнулись с отрядами горцев-лезгин. В этой битве отряд Джунейда был разгромлен а его предводитель убит. Остатки войск похоронили Джунейда в селе Хазра и поспешно удалились в Персию[9]. По другой версии, шейх Джунейд погиб в 1460 году в бою с войсками ширваншаха Халил-уллы I, после чего был похоронен здесь. После того, как его останки были перезахоронены в Ардебиле по велению шаха Тахмаспа I здесь был воздвигнут мавзолей. На китабе, расположенном на фасаде памятника, указана дата 1544 год[10].
В другом предании об образовании села говорится, что место, где в настоящее время расположено селение, некогда было местом отдыха завоевателей, нападавших на горные села. Отсюда произошло другое название села — Яргун, что в переводе с лезгинского означает «усталость», «переутомление» (от корня «юргьун»). Когда жители высокогорных сел узнали о том, что их враги устраивают здесь привал, то внезапно напали на них во время отдыха. Вскоре воины из селений Кара-Кюре и Микраха прочно обосновались здесь, основав селение Яргун. Они укрепили его, построив большие валы наподобие естественных. Позднее сюда стали прибывать жители из других горных сёл Шахдагской долины, среди которых было и много шиитов из Мискинджа, впоследствии ставших суннитами, в связи с чем в селении существует тукхум, называемый шиитским — «шигъяр»[2].
Аббаскули-ага Бакиханов сообщал, что жители селения Хазры прежнего хазрата были переведены Хаганом Тахмасобом I из Персии и поселены близ гробницы прадеда шейха Джунейда, из-за чего один из кварталов села является шиитским. У жителей села Хазра бытует и ряд преданий, в которых говорится о том, что их предки некогда спустились с высоких гор лезгинской территории Дагестана[2].
Население и быт
[править | править код]По данным 2009 года в селе Хазра проживало 3469 человек, из которых 1738 — мужчины, 1731 — женщины[11].
Дома жителей села были из речных камней, саманный кирпич изготовляли на месте, дерево, в основном, было привозным. Подготовку же к строительству начинали с осени, когда завозили лес[12].
Несмотря на то, что родительский запрет или принуждение на брак потеряли свою былую силу, в селе Хазра и ряде других сёл Гусарского района ещё в конце 1980-х гг. молодые люди просили согласия родителей на брак[5].
Сихилы
[править | править код]- Тегьвер — потомки Тегьава
- ЯцгIаяр — потомки ЯцагIа
- ЦIенкьилар — малочисленные
- Камуяр — пришедшие из равнины
- ШагIияр — имеющие родственные связи с шиитами
- КIелбияр — распространяющие образование
- Мохьмадалияр — потомки шейха Мухаммада-Али
- Фекьияр — распространяющие религию[13].[неавторитетный источник]
Известные личности
[править | править код]- Шейх Ханбут Яргунхо — имам и предводитель горцев при Кубинском газавате (1837—1838) против царских войск.
- Чингиз Гурбанов — Национальный Герой Азербайджана
- Эльхан Абдуллаевич Сулейманов — министр здравоохранения Чеченской Республики
- Айтен Магомедрагимовна Бабалиева — лингвист, имеет научную степень PhD, доктор филологических наук.
Признание и значение
[править | править код]В селе Яргун происходят события в фильме "Холодное солнце"[14]
Примечания
[править | править код]- ↑ Bələdiyyələr Архивная копия от 4 декабря 2018 на Wayback Machine // qusar-ih.gov.az.
- ↑ 1 2 3 4 Агаширинова, 1978, с. 111.
- ↑ 1 2 Лист карты K-39-085.
- ↑ 1 2 Гусейн-заде А. Доогузские этнотопонимы Кавказа // Вопросы географии : книга. — М., 1979. — № 110.
- ↑ 1 2 Аббасова М. Некоторые особенности брачной обрядности лезгин Азербайджана // Известия Академии наук Азербайджанской ССР. — Баку, 1988. — № 4. — С. 59.
- ↑ Кондратенко Е. (составитель). Этнографическая карта Бакинской губернии // Кавказский календарь. — Тифлис, 1902.
- ↑ 1 2 Алексеев М., Казенин К. И., Сулейманов М. Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культура. — М.: Европа, 2006. — С. 107. — ISBN 5-9739-0070-3.
- ↑ Агаширинова, 1978, с. 117.
- ↑ Ихилов М. М. Народности лезгинской группы. Этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала, 1967. — С. 143.
- ↑ Шејх Ҹүнејд түрбәси // Азербайджанская советская энциклопедия / Под ред. Дж. Кулиева. — Баку: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — Т. X. — С. 489.
- ↑ Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi: Qusar rayonu. Дата обращения: 9 ноября 2018. Архивировано 10 июля 2018 года.
- ↑ Эфендиев О. С. О традиционных жилищах лезгин XIX века (По материалам Кусарского района Азербайджанской ССР) // 50-летие Музея истории Азербайджана: материалы торжественного собрания и научной сессии. — Баку: Элм, 1975. — С. 142.
- ↑ Ризванов 3., Ризванов Р. История лезгин / отв. Ильясов X. И.. — Махачкала: Общество книголюбов, 1990. — С. 46.
- ↑ Sedaget Kerimova Фильм "Холодное сердце"
Литература
[править | править код]- Агаширинова С. С. Материальная культура лезгин XIX — начала XX в.. — М.: Наука, 1978. — 303 с.
