Баня: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

(Показать все непатрулированные изменения)

[отпатрулированная версия]

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 00:14, 21 октября 2024

Ба́ня (из ст.-слав. баніа банѩ < вульг. лат. *bāneum < лат. balneum,balineum < др.-греч. βᾰλᾰνεῖον^[1]^[2]) — помещение, оборудованное для мытья человека с одновременным действием воды и горячего воздуха (в турецких и римских банях) или воды и пара (в русской и финской бане). Часто в это понятие вкладывается весь комплекс действий, осуществляемых человеком в бане или связанных с ней.

История

У различных народов мира можно найти свои уникальные традиции в строительстве бань и в пользовании ими.

Бани древних и первобытных народов

По описанию древнегреческого историка Геродота, походные бани скифских племён напоминали юрты: связанные верхними концами жерди обтягивали сверху войлоком. Отвар или семена трав, брошенные на раскалённые камни, создавали дым и пар, которые в некоторых случаях имели наркотические и галлюциногенные свойства:

… скифы, взяв семена конопли, подлезают под войлок и раскидывают затем семена поверх раскалённых на огне камней; брошенное курится и получается такой пар (дым), что никакая уж эллинская парильня не превзойдёт этого. Скифы, восхищённые подобной парильней, громко ликуют. Это служит им вместо омовения, ибо они вовсе не моют тело водою^[3].

Некоторые индейские племена Америки, такие как племя лакота, с древних времен и по сей день пользуются ритуальной баней, которая представляет собой конструкцию из прутьев, покрытую шкурами. Она предназначается для общения с духами предков и называется инипи^[англ.]. В центре её земляного пола имеется углубление для нагретых камней. Камни раскаляют снаружи на костре и заносят внутрь специальными сетками из прутьев. Пар получают поливанием травяного настоя на горячие камни. Травы и грибы, которые применяются для приготовления этого настоя, имеют галлюциногенные свойства. Цель ритуала инипи — ввести присутствующих участников в состояние наркотического транса, сопровождаемого иллюзорными видениями.

Считается, что комфортабельные бани строили в странах Древнего Востока — Индии, Китае, Египте. В Китае XVII в. были «мылни торговыя каменныя с теплыми водами, и в них лекари»^[4]. Учёные утверждают, что в Древней Греции врач Гиппократ половине больных прописывал банные процедуры. После завоеваний Александра Македонского в Древней Греции, а затем и в Древнем Риме распространились бани восточного типа с горячими полами.

Римские бани

В римской бане (терме) было несколько комнат: аподитериум, предбанная комната, служила для раздевания. В тепидариуме, теплой комнате с температурой 37—40 °, находился первый бассейн. В лакониуме (жаркая комната) и каллидариуме (парная комната), температура достигала 60—85 °C. После парной следовал фригидариум, охлаждающе-ароматическая комната с холодным бассейном. В лавариуме проводились массажные процедуры, обтирание маслами, обливания.

В крупных общественных банях действовала система центрального отопления с подогревом пола и стен — гипокауст (hypocaustum). Бани содержали не только массажные кабинеты и общие бассейны. В крупных банях находились также библиотеки и гимнастические залы, поскольку они считались своеобразными центрами общественной жизни.

Баня и гигиена в средневековой Европе

Банщицы на миниатюре из Библии короля Богемии Вацлава IV (ок. 1389 г.)

Из-за общего упадка материальной культуры огромных роскошных терм, как в древнем Риме, у европейцев раннего Средневековья не было. Так, термам города Рима пришёл конец, когда в VI в. осаждая Рим, готы разрушили римские водопроводы, хотя некоторое количество древних римских терм продолжало работать в средневековой Италии, например в Поццуоли и Салерно^[5]. Крупные древние термы сохранились также в Константинополе и других крупных городах Византии^[6]. В некоторых городах, например, в бывшем римском курорте в Бате в Британии продолжали действовать знаменитые бани на природных источниках^[7]:

Британия — это остров среди океана, называвшийся прежде Альбионом. … Есть в этой земле соленые источники, есть и горячие, вода которых используется в горячих банях, где моются раздельно, сообразно полу и возрасту^[8],

— писал историк VIII века. В начале XII века на месте этих терм Джон Турский^[англ.] построил на церковные деньги общественные бани.

С ростом городов Европы в IX—X вв. в них появились публичные банные комплексы^[9], где можно было мыться с мылом, стричь волосы, бриться, ставить пиявки. Люди собирались в банях столь же естественно и часто, как и в церкви; и рассчитаны были эти купальные заведения на все классы, так что их облагали сеньориальными пошлинами наподобие мельниц, кузниц и заведений питейных^[10]. В такого рода заведении купались в индивидуальной деревянной ванне или в общем бассейне, но бывали и специальные парилки, где воздух нагревался горячими камнями, а клиенты лежали не в воде, а просто на лавках^[11]. От античных врачей средневековые унаследовали представление о пользе парилки для здоровья; например, святая Хильдегарда Бингенская, писавшая в XII в. труды по медицине, советовала при болезнях пить в бане отвары лекарственных растений (петрушки, тимьяна, ромашки, пижмы, мяты, лаванды, розмарина и др.) и одновременно поддавать ими на раскалённые камни и дышать этим паром^[12].

В качестве специальных банных приспособлений могли использоваться щётки для массажа, натуральные морские губки, на некоторых иллюстрациях видны даже банные веники^[13].

Домашняя парилка: кадка с горячей водой, накрытая простынями

А что касается богатых домов, то они располагали «мыльнями» в полуподвалах; тут находились парилка и кадки — обычно деревянные, с набитыми, как на бочках, обручами^[10]. Индивидуальную импровизированную парилку у себя дома создавали, накрывая сверху наполовину наполненную ванну или бочку с горячей водой несколькими простынями^[9]^[14].

Законы запрещали совместное мытьё мужчин с женщинами, и помещения общественных бань строго делились на мужские и женские, или же вводились специальные мужские или женские дни:

Мужчины пусть идут в баню сообща во вторник, четверг и субботу; женщины идут в понедельник и в среду. … если мужчина войдёт в баню или в одно из помещений бани в женский день, платит десять мараведи^[15].

Как и все средневековые ремесленники, банщики, занимавшиеся в бане массажем, бритьём, кровопусканием и прочими процедурами, были объединены в специальный цех банщиков (цирюльников) со своими правилами работы и строгим прейскурантом на услуги^[16]^{[неавторитетный источник]}^[11]^[17]. Вывески бань, как правило, были большими и яркими, клиентов зазывали в баню громкими криками^[18]. Что интересно, средневековые европейские банщики по совместительству работали и пожарными, так как они всегда обладали большим запасом воды и вёдер^[11].

Также городские общественные бани использовались не только по прямому назначению, они могли превращаться в развлекательные заведения с музыкой и выпивкой, куда ходили отдыхать большой компанией^[11], или даже иной раз в «сауны» с проститутками^[19] и с номерами для свиданий, несмотря на все законодательные и церковные запреты и на существование официально зарегистрированных борделей. Упоминания об этом нередки в средневековой художественной литературе:

Риччьярдо любит жену Филиппелло Фигинольфи; узнав, что она ревнива, он, рассказав ей, что Филиппелло на следующий день назначил свидание в бане его жене, устраивает так, что сама дама отправляется туда…^[20] .

С XVI века общественных горячих бань в городах Европы стало гораздо меньше и культура общих бань пришла к упадку^[16]^{[неавторитетный источник]}. Так, английский король Генрих VIII приказал закрыть лондонские бани в Саутуорке в 1546 году, в Париже к XVII в. осталось всего несколько общих бань^[21]. Среди причин называются распространение венерических болезней (в первую очередь, сифилиса)^[9], деятельность протестантских и католических проповедников, обличавших общие бани как рассадник бесстыдства^[10], а также рост цен на древесину в городах, вызванный революцией цен и сведением лесов на древесный уголь в Европе из-за развития металлургии^[21].

Бани в мусульманском мире

Бани были известны и у многих других народов, в частности в мусульманских городах существовали и места специальных ритуальных омовений, предписываемых шариатом, и просто горячие бани как места отдыха. В таких банях были парилки, места для массажа и купели для омовения в проточной воде, но исламские традиции запрещали принятие ванн (издавна популярное среди европейцев) и плавание в бассейнах, поскольку стоячая, не проточная, вода считалась нечистой.

В начале XII века Абу Хамид Аль-Газали дотошно описал правила поведения мусульманина в общественной бане, но заявив, что баня — место дьявола^[22].

Сохранились сообщение Ибн Джубайра от XII века о банях в арабском мире:

Забота султана об этих прибывших (для обучения в медресе Александрии) иноземцах простирается до того, что он приказал соорудить бани, чтобы они могли мыться всегда, когда им понадобится, и основал больницу для лечения тех из них, кто болен… В этом благословенном городе (Мекке) две бани… И каждый из них (17 кварталов Багдада) имеет две-три бани… В этом городе (Дамаске) и его пригородах находится почти сто бань, а в них около сорока помещений для омовения; все они снабжаются проточной водой. … Что касается бань то число их несметно. Один из шейхов города (Багдада) говорил нам, что их там, как в западной, так и в восточной частях, — около двух тысяч^[23].

В старинной части города Баку (Азербайджан) — Ичери-Шехере расположены дворцовые бани Ширваншахов, относящиеся к XV веку^[24].

Баня в Киевской Руси и России

Слово «баня» («байня») встречается в письменных источниках с XI века, но исключительно церковных — псалтырях, канонах, житиях, в которых так называется обряд омовения или очищения. В форме «баньскь» является заимствованием из старославянского и восходит к латыни, где baneum (balneum) происходит от греческого balaneion (βαλανεῖον), имеющего значение «купальня, баня»^[25].

История

В договоре Олега Вещего с Византией от 907 года вторым пунктом оговорена возможность для купцов-русов, прибывающих в Константинополь, мыться в собственной бане сколько захотят: «И да творять имъ мовь, елико хотять»^[26]^[27]. Под названием «истобъка» баня упоминается в летописи под 945 годом в рассказе о мести Ольги древлянским послам, когда она, приказав сотворить им «мовь» (сожгла их в бане). В Начальной летописи баня в связи с различными коллизиями упоминается в записях 907, 945, 1071, 1089 годов. В русских текстах светского характера в обиходной речи слово баня имеет исходно славянскую терминологию — истопка, мовница, мыльня, мытня, лазня^[28].

По данным археологических раскопок на Троицком раскопе, в Новгороде в конце X—XI веке практически одновременно были распространены чистые бани — двухкамерные срубы-пятистенки, однокамерные деревенские (чёрные) бани-срубы архаичного варианта и однокамерные бани-срубы с предбанником. Чистые бани на усадьбах, включённых в массив патронального клана боярского семейства Мирошкиничей, зафиксированы в наиболее ранних напластованиях^[29]^[30].

Двухкамерная каменная постройка в Переяславле-Хмельницком (Киевская область,Украина) с инкрустированными мозаикой шиферными полами, кубиками смальты от настенных мозаик, обломками керамических водопроводных труб и полным отсутствием фресковой росписи, отождествляется с упоминаемым под 1089 (1090) годом летописным «строением банным» епископского дворца. Похожая по назначению постройка была найдена археологами в Киеве на территории заповедника «София Киевская». Каменных бань на Руси было немного, деревянные же бани носили название «истопки»^[31].

Другие названия бани: мовь, мыльня, мыленка, мовница. В Повести временных лет (1110-е годы) приводится рассказ о бане, вложенный в уста апостола Андрея:

«И пришёл к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришёл в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал:
„Диво видел я в Славянской земле (прим. имея в виду Новгород) на пути своём сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студёною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье“.
Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме пришёл в Синоп»
— Повесть временных лет

Также о славянских банях упомянуто в персидской рукописи «Собрание историй» (Моджмал ат-таварих), составленной в 1126 году^[32]:

(Славяне) делают жилища под землёй, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он (Славянин) приказал чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь, и на них лили воду, пока не пошёл пар и под землёй стало тепло. И сейчас они зимой делают так же
— персидская рукопись «Собрание историй»

В. Б. Вилинбахов выдвинул теорию о том, что сведения восточных авторов о русах относятся к западным славянам^[32]^[33].

По мнению А. А. Желтова, область распространения банной традиции у восточных славян включает Новгородскую, Псковскую и Смоленскую губернии, а также Карелию и Северную Белоруссию (территории, где в древности обитали кривичи и словене новгородские, а также позже заселенные ими области. На Русском Севере бани к XX веке распространены повсеместно лишь там, где происходила его новгородская колонизация. В северных районах заселенных выходцами из Ростово-Суздальской земли, до последнего времени сохранялась традиция мытья в печах^[34].

В Древней Руси и в России мыльни, пристроенные к жилым хоромам помещения, были предназначены только для помывки, а не для принятия высокотемпературных процедур, и топились исключительно по-белому. Бани, топившиеся по-чёрному, ставили на окраине усадеб либо за их пределами. К первой трети XIX века понятия мыльни и бани уже перестают чётко различаться и под мыльней стали подразумевать отдельное помывочное помещение в отличие от парилки, а расположенные отдельно постройки продолжали называть банями, даже, если их уже топили не по-чёрному^[35].

Об обилии частных и общих (торговых) бань и купании в реке или снегу после бани на Руси упоминали многие европейские путешественники XVI—XVII вв. : Джильс Флетчер^[36], Чарльз Карлейль^[37], Иоганн-Георг Корб^[38], Самуэль Коллинз^[39], Станислав Немоевский^[40] и др.

Правила Стоглавого собора (1551 г.), вслед за византийскими правилами, запрещали совместное мытье мужчин с женщинами, но в реальности церковные запреты на Руси не соблюдались. На европейцев той эпохи русские общие бани производили впечатление непристойности и дикости из-за мытья мужчин вместе с женщинами:

Девки в бане (лубочная картинка XVIII в.)

В Астрахани я, чтобы видеть лично, как они моются, незамеченным образом отправился в их баню. Баня была разгорожена бревнами, чтобы мужчины и женщины могли сидеть отдельно. Однако входили и выходили они через одну и ту же дверь, притом без передников; только некоторые держали спереди березовый веник до тех пор, пока не усаживались на место. Иные не делали и этого. Женщины иногда выходили, без стеснения, голые поговорить со своими мужьями^[41]^{[неавторитетный источник]}.

Есть свидетельства, что в эпоху Петра I стыдливые иностранцы устроили собственную баню в Немецкой слободе в Москве, где мужчины и женщины мылись строго раздельно^[42]. Ещё одна попытка разделить мужчин и женщин в общих банях была предпринята Екатериной II в Уставе благочиния 1782 г.^[43]: вход в женскую баню разрешили только мальчикам до 7 лет, служителям бань и врачам, но есть свидетельства, что и этот запрет не всегда соблюдался^[44].

Самыми знаменитыми русскими банями являются Сандуновские бани. Основанные в 1808 году как общественные бани, они продолжают свою деятельность до сих пор. Здания Сандуновских бань являются памятниками культуры. В бассейне высшего мужского разряда снимали кадры из фильма «Броненосец „Потёмкин“» Сергея Эйзенштейна. По легенде, в них парился Наполеон, вошедший в горящую Москву.

Очередь в баню в дореволюционное время
Здание Сандуновских бань
Банное заведение женского института 1911 года
Здание Селезнёвских бань

Стационарные бани

Чёрная баня

Чёрная или курная баня — баня, отапливаемая печью без трубы^[45]^[46]^[47].

Белая баня

Белая баня (русская баня традиционная) — баня с обогревом парильной греющей стеной свода русской печи, при этом разогрев тела потребителя осуществляется в среде насыщенного паром горячего воздуха во время нахождения или дальнейшего перемещения от полока к полоку, расположенному выше^[48]. Баня, отапливаемая печью с дымовой трубой^[45]^[46]^[47].

Баня в русской печи

Баня внутри русской печи: печь протапливается, в чугунах нагревается вода^[49]^[50]^[51].

Общественная баня

Общественные бани рассчитаны на помывку большого количества людей (одновременно от 10 до 300), чаще строятся по типовым проектам в виде банно-прачечных комплексов^[50]^[52]. Строятся общественные бани обычно в крупных населённых пунктах. Разновидностью общественных бань являются войсковые стационарные бани в воинских частях^[53].

Передвижная баня

Дезинфекционно-душевой комплекс ДДК-01, позволяющий развернуть полевую баню в унифицированной палатке

Передвижные, перевозные, переносные бани отличаются от стационарных бань тем, что имеют возможность эксплуатироваться в различных местах, в зависимости от необходимости. Не имеют привязки к стационарному фундаменту. Могут быть погружены в транспортное средство в разобранном или в собранном виде, либо могут перемещаться в качестве прицепа к транспортному средству. А также могут быть самостоятельным специализированным транспортным средством. Могут быть унифицированного промышленного или кустарного производства. Предназначены в основном для мытья расположенных в отдалённых от населённых пунктов групп людей (вахтовики, туристические лагеря, воинские контингенты в условиях полевого размещения или при боевых действиях и т. д.), также могут применяться для проведения санитарной обработки при стихийных бедствиях^[54]^[55]. Условно можно выделить несколько типов^[56]^[57]^[58]:

бани на основе каркасно-тентовых сооружений
бани в виде готовых модулей, размеры и вес которых позволяют погрузить их в кузов грузового автомобиля
бани на базе автомобилей и автомобильных прицепов (в КУНГах),
банно-прачечные и банно-дезинфекционные поезда .

В основном устроены по типу белой бани, либо парильного отделения и душевой. Нагрев воздуха помещения и воды может осуществляться дровяными печами, ТЭНами, калориферами на жидком топливе, горячим паром и водой получаемой в паро-водогрейных котлах^[59]^[60]^[61]^[62].

Импровизированные бани

В экстремальных ситуациях (в туристических, геолого-разведочных походах, в военных условиях) при отсутствии стационарных бань, в качестве временных устраиваются импровизированные (походные) бани. Помещением для таких бань могут быть блиндажи, землянки, палатки, шалаши или другой каркас из сподручных материалов обтянутые брезентом, полиэтиленовой плёнкой, а нагревательным элементом горячие камни нагретые топкой по типу чёрных бань, либо предварительно нагретые на костре и помещённые внутрь импровизированной бани^[56]^[63]^[64].

Основное отличие таких бань — быстровозводимость и использование подручных материалов^[65].

Виды бани

Сауна

Са́уна (фин. sauna) — финская баня с горячим сухим воздухом. Представляет собой небольшое специальное помещение или постройку для испытания сухих и влажных ощущений. От пара и высоких температур купальщики потеют.

Сауна объявлена национальным символом Финляндии и неотъемлемой частью финской культуры — так же как и сису, Калевала и Сибелиус. По статистике, в Финляндии каждое второе жилое помещение (квартира, дом) имеет сауну. Если же в квартире собственной сауны нет, то в доме обязательно имеется общая сауна, обычно расположенная в подвале или в цокольном этаже здания. Всего же в стране с населением 5 млн человек используется около 2 млн саун. Сауна внесена в Список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества.

Тампере, второй по величине город Финляндии, был официально объявлен^[кем?] «мировой столицей саун».

Сауны можно разделить на два основных типа: обычные сауны, в которых согревают воздух, и инфракрасные сауны. Инфракрасные сауны могут использовать различные материалы в области нагрева, такие как древесный уголь, активные углеродные волокна и другие материалы.

Сауны могут отапливаться «по-чёрному» и «по-белому». В современных квартирах обычно устанавливают электрические каменки. Сауна схожа с русской баней, однако в сауне ниже влажность и выше температура.

Турецкая баня

Действующим началом в турецкой бане является нагретый до 45-50 °C мрамор самого помещения и воздух с влажностью до 100 %.

Японская баня

Сэнто несколько отличается от нашего общепринятого представления о бане. Как таковой парилки в сэнто нет — сначала человек многократно натирается мочалкой и обливается водой до полной чистоты, после чего погружается в индивидуальную или общую большую деревянную ванну — офуро. Здесь положено блаженно вытягиваться и отмокать в горячей воде. После чего процедуры повторяются. В настоящем сэнто всегда были молодые служанки — юна — которые не только мыли и терли клиентов, но и за отдельную плату могли оказать им интимные услуги.

Басту

Басту (швед. bastu) — традиционные шведские бани.

Ирландские бани

Ирландская баня (её более точное название — римско-ирландская) — модернизированная римская терма. В настоящее время очень популярна в Европе.

Мобильные бани

По типу атмосферы мобильные бани могут быть как суховоздушными, так и паровыми. В зависимости от типа печи, которой они отапливаются. Наименование «Мобильная баня» происходит от названия конструкторского проекта созданного в период с 2001 по 2003 г.^[66] Представляет собой специальную палатку и печь. Купол спроектирован по типу силовой схемы фюзеляжа самолёта с поперечными силовыми элементами шпангоутами^[67] и продольными силовыми элементами стрингерами^[68]^[69]^[70]. В англоязычной транскрипции «Mobile banya» или «Mobile sauna»^[71]. В немецкой транскрипции «Mobilen banya»^[72].

Банные традиции и этикет

У славянских и финно-угорских народов баня традиционно являлась местом для знахарства и колдовства. В банях принимали роды, в банях жили роженицы с новорождёнными. В банях пытались лечить народными и колдовскими средствами практически весь спектр заболеваний. Бани использовались как место захоронения или кремации мертворождённых или погибших при родах младенцев. Бани служили и своеобразным хосписом для тяжелобольных и умирающих. В банях умерщвляли «зажившихся» стариков и казнили с помощью горячего пара неугодных или преступников. Язычники пред принесением в жертву человека «запаривали» его до бесчувствия в бане^[73].

В искусстве

Тема бани и всего, что с ней связано, получила широкое распространение в произведениях искусства, от живописи до фольклора, в анекдотов и частушек. В частности, в русских народных сказках нередко встречается мотив похода героя в баню, связанный, как правило, с его обессиливанием (Афанасьев, 207), либо с похищением некоего жизненно важного для него атрибута (Афанасьев, 187). Довольно часто мотив омовения в бане сопряжён в русских сказках с мотивом изжаривания и последующего съедения героя его антагонистом (Змеем Горынычем, Бабой-Ягой, колдуном и т. д.): ср. Афанасьев, 202—205. Связь данных мотивов, вероятно, восходит к народной практике париться в русской печи, либо к ритуальному омовению жертвы при жертвоприношении.

Обстановка бань часто используется художниками для изображения обнажённой натуры: например, Борисом Кустодиевым, Зинаидой Серебряковой, Андерсом Цорном, Аркадием Пластовым (в картине «Весна»).

Одна из пьес Владимира Маяковского — «Баня»^[74].
Одна из самых известных песен Владимира Высоцкого так и называется — «Банька» («Протопи ты мне баньку, хозяюшка…»).
Рассказ Михаила Зощенко «Баня»^[75].
В рассказе Василия Шукшина «Алёша Бесконвойный» описан процесс топки русской бани «по-чёрному».
Эпизод в бане, где Евгений Лукашин со своими друзьями распивает спиртные напитки, служит завязкой сюжета в фильме Э. Рязанова «Ирония судьбы, или С лёгким паром!». В продолжении фильма также используется банный эпизод.
Многие произведения в исполнении Михаила Евдокимова связаны с баней.
Баня присутствует как важное место действия в цикле фильмов Александра Рогожкина «Особенности национальной охоты», «Особенности национальной рыбалки», «Особенности национальной охоты в зимний период».

Современная баня

Бани и сауны получили широкое распространение как место отдыха в комплексе с бассейнами и тренажёрными залами или как самостоятельные предприятия. В состав современной бани обычно входят суховоздушная сауна и парная (иногда несколько с разными условиями), джакузи, холодная ванна, нередко также солярий и пр.^{[источник не указан 557 дней]}

См. также

Примечания

↑ Этимологический словарь славянских языков, том 1. — Издательство "Наука". — 1974. — С. 151—152.
↑ Boryś W. Słownik etymologiczny języka polskiego. — Kraków: Wydawnictwo Literackie. — 2005. — С. 21.
↑ Геродот. IV // История в девяти книгах. — М., 1999. — С. 73—76.
↑ Ведомость о китайской земле. — М.: Наука, 1961. — (Страны и народы Востока).
↑ Silvana Barbati. Le Terme Puteolane e Salerno nei codici miniati di Pietro da Eboli. Luoghi ed immagini a confronto. — Napoli, 1995. — ISBN 88-85346-22-7.
↑ Византийский словарь / Сост и ред. К.А. Филатова. — СПб.: Амфора, 2011. — Т. 1. — С. 151—153..
↑ Davenport P. Medieval Bath Uncovered. — Stroud: Tempus, 2002.
↑ Беда Достопочтенный. Книга 1. I. О местоположении Британии и Ибернии и о первоначальных их обитателях // Церковная история народа англов = Historia ecclesiastica gentis Anglorum / Пер. В.В. Эрлихмана. — СПб.: Алетейя., 2001. — ISBN 5893294297. Архивировано 13 октября 2010 года.
↑ ¹ ² ³ Мари-Анн Поло де Болье. Бани и термы // Средневековая Франция. — М.: Вече, 2014.
↑ ¹ ² ³ Бродель Ф. Глава 4. Излишнее и обычное: жилище, одежда и мода // Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв = Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle. — М.: Весь мир, 2007. — Т. 1. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-7777-0332-3.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Knox, Ellis Lee. Barbers and Bathers // The guilds of early modern Augsburg : a study in urban institutions. — University of Massachusetts Amherst, 1984. — С. 100—105. — (Doctoral Dissertations 1896 - February 2014).
↑ Hildegarde of Bingen. Hildegard von Bingen's Physica: the complete English translation of her classic work on Health and Healing / Trans. from the Latin by Patricia Throop. — Rochester, VT: Healing Arts, 1998. — С. 12, 30, 42, 49.
↑ Jennifer A. Heise. A Short History of Bathing before 1601: (неопр.) Herbalism, Medieval, Magickal & Modern. www.gallowglass.org. Дата обращения: 21 мая 2017. Архивировано из оригинала 18 мая 2017 года.
↑ "Did people in the Middle Ages take baths? - Medievalists.net". Medievalists.net (англ.). 2013-04-13. Архивировано 19 июля 2017. Дата обращения: 5 июля 2017.
↑ Кн. I. Титул II. О постоянстве владений (raiz) и [о том, как их следует охранять. 21. О бане и ее штрафе] // Памятники права средневековой Испании. Фуэро Куэнки (1189-XIII в), Валенсийский кодекс. Фуэро Сепульведы / Пер. Г. В. Савенко. — М.: Зерцало-М, 2004.
↑ ¹ ² "Washing, drawing, lancing – the requisite skills for a barber-surgeon in early modern times". Die Welt der Habsburger (=The world of Hapsburgs) (англ.). Архивировано 10 декабря 2017. Дата обращения: 15 мая 2017.
↑ Тимофеева Е.Т. Развитие ремесла и торговли во Франции XII-XIII вв. // Средние века: сборник. — М.: Изд-во Академии наук, 1959. — С. 97.
↑ Статут LXXIII. Это уставы банщиков // Книга ремесел и торговли города Парижа. — Средние века. — 1957. — Т. 11.
↑ Блох Иоганн. Глава седьмая. Проституция в Средние века. // История проституции. — С. 82.
↑ Боккаччо Дж. День третий. Новелла шестая. // [lib.ru/INOOLD/BOKKACHO/dekameron.txt Декамерон] / Пер. с итал. А.Н. Веселовского. — М.: Рипол классик, 2001. — 744 с. — 5000 экз. — ISBN 5-7905-0979-7. Архивировано 26 августа 2011 года.
↑ ¹ ² Smith V. The failure of the baths // Clean: A History of Personal Hygiene and Purity (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2007. — ISBN 978-0-19929-779-5.
↑ Абу Хамид Мухаммад ал-Газали ат-Туси. Эликсир счастья. — Петербургское Востоковедение, 2002. — 332 с. — (Памятники культуры Востока). — ISBN 5-85803-210-9.
↑ Ибн Джубайр. Путешествие. — М.: Наука, 1984. — 296 с. — 5000 экз. Архивировано 10 мая 2012 года.
↑ Бретаницкий Л.С. Зодчество Азербайджана XII-XV вв. и его место в архитектуре Переднего Востока. — Наука, Глав. ред. восточной литературы, 1966. — С. 540. — 556 с. (131. Ансамбль дворца Ширваншахов. Генеральный план (по обмеру С. Дадашева, М. Усейнова и др.)… 7. Дворцовые бани (XV)…)
↑ Срезн. III, Доп. 7. — Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. III. СПб., 1912. СС 1994 — Старославянский словарь (по рукописям X—XI веков) / Под ред. Р. М. Цейтлин, Р. Вечерки, Э. М. Благовой.
↑ Текст Русско-византийского договора 907 года в Викитеке (оригинал и русский перевод)
↑ Харрис, 2017, с. 184.
↑ Минасян Р. С. Мифологические и исторические корни русской бани // Ладога и эпоха викингов. Четвёртые чтения памяти Анны Мачинской. Старая Ладога, 21-23 декабря 1998 г. Материалы к чтениям. СПб.: СИААМЗ, 1998. С. 66—67
↑ Хорошев А. С. Бани в усадебной застройке Новгорода (по материалам Троицкого раскопа) // Историческая археология. Традиции и перспективы. М., 1998. С. 301—306.
↑ Степанов А. М., Покровская Л. В., Сингх В. К. Усадьбы Т и У в Людином конце средневекового Новгорода (по материалам Троицкого раскопа) Архивная копия от 22 марта 2020 на Wayback Machine // Журнал Исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова № 3 (2015)
↑ Попов И. О. Княжеские резиденции домонгольской Руси (Генезис и классификация) Архивная копия от 15 декабря 2017 на Wayback Machine // СПб. — 1998.
↑ ¹ ² Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI—IX вв. Архивная копия от 14 апреля 2020 на Wayback Machine
↑ Wilinbachow W. B. Przyczynek do zagadnienia trzech osrodkow dawnej Rusi // Materyaly Zachodnio-Pomorskie. Szczecin, 1961. T. VII. S. 517—530
↑ Бобров А. Баня в древнерусской литературе : [арх. 5 апреля 2021] // Летняя школа по русской литературе. — 2013. — Т. 9, вып. 1. — С. 14—28.
↑ Корчагин П. А., Татауров С. Ф. К пониманию средневековых русских реалий: баня и/или мыльня Архивная копия от 22 марта 2020 на Wayback Machine // Вестник Удмуртского университета. Том 29 № 1 (2019)
↑ Флетчер Дж. О государстве русском = Of the Russe Common Wealth / Пер. М.А. Оболенского. — М.: Захаров, 2002. — 169 с. — (Знаменитые книги). — 3000 экз. — ISBN 5-8159-0195-4.
↑ Описание Московии при реляциях гр. Карлейля / Пер. с франц. с предисл. и примеч. И.Ф. Павловского. — 1879. — Т. 5. — 46 с. — (Историческая библиотека).
↑ Корб И.-Г, Желябужский И., Матвеев А. Рождение империи. — М.: Фонд Сергея Дубова, 1997. — 544 с. — (История Дома Романовых в мемуарах современников). — 5000 экз. — ISBN 5-89486-003-2. Архивировано 10 мая 2012 года.
↑ Коллинз С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне / пер. П. Киреевского. — М., 1846. — (Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских).
↑ Иностранцы о древней Москве. Москва XV-XVII веков / Сост. М.М.Сухман. — М.: Столица, 1991. — 432 с. — ISBN 5-7055-1141-8. Архивировано 6 марта 2018 года.
↑ Олеарий, Адам. Кн. III, гл. 7 // Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию = Ausführliche Beschreibung der kundbaren Reyse Nach Muscow und Persien / Пер. А. М. Ловягина. — М.: Русич, 2003.
↑ Стрейс, Ян Янсен. Путешествие по России. Гл. 6 // Три путешествия = Drie ontdekkingsreizen. — М.: ОГИЗ-Соцэкгиз, 1935.
↑ Титов Ю.П. (ред). История государства и права в России. — М., 1998. — С. 158.
↑ Массон Ш. Секретные записки о России времен царствования Екатерины II и Павла I. — М., 1996.
↑ ¹ ² Горбачевич К. С., Балахонова Л. И. Баня Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Словарь современного русского литературного языка. В 20 томах, т. 1. 2-е изд., переработанное и дополненное // М.: Русский язык, — 1991. 864 с. (С. 333). ISBN 5-200-01068-3.
↑ ¹ ² Голубых М. Д. Казачья деревня Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Под ред. М. Феноменова. Главнаука // М.: Госиздат, — 1930. 324 с.: ил. (С. 27-28).
↑ ¹ ² Липинская Л. В. и др. Баня и печь в русской народной традиции // М.: Intrada, 2004. 288 с. ISBN 5-87604-062-2.
↑ ГОСТ Р 52493-2005. "3.4.1 "русская баня" (традиционная)" (рус.). Электронный фонд правовых и нормативно-технических документов (1 октября 2006).
↑ История и традиции русской бани: краткий очерк Архивная копия от 29 марта 2019 на Wayback Machine // Статья на сайте «Русская вера».
↑ ¹ ² Баня // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ А. Дачник. Баня. Очерки этнографии и медицины Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 167—169)
↑ Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
↑ Бани войсковые // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
↑ Ю. Полюшко Мобильные бани / Словарь терминов гостиничной индустрии Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine // Электронное издание. М.: Издательские решения. ISBN 9785448589355.
↑ Передвижная полевая баня ППБ-32 Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Статья от 07.06.2018 г. — 21.07.2018 г. в электронном издании «Бастион».
↑ ¹ ² Габович Р. Д.; Косинский Н. А. Бани Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine // Большая медицинская энциклопедия, 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия. — Т. 2.
↑ А. Дачник. Баня. Очерки этнографии и медицины Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 152—155)
↑ Нуждин И. Д. Обмывочно-дезинфекционная техника Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine // Большая медицинская энциклопедия, 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия. — Т. 17.
↑ Лизунов Ю. В., Кузнецов С. М. Общая и военная гигиена (с. 3-5 результата поиска текста) / Учебник для вузов, 2-е изд., испр. и доп. Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine // С-Пб.: СпецЛит, — 2017. 721 с. ISBN 978-5-299-00768-8.
↑ Уткин А. Ф. и др. Мобильный комплекс полевой бани Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Обзор патента на «FindPatent.ru».
↑ Полевая кухня, пекарня и баня: корреспондент RT о быте на авиабазе РФ в Сирии (с 02:50 видео) // Телерепортаж от 03.10.2015 г. на ютуб-канале телекомпании «RT».
↑ Военная полевая баня: мытьё в полевых условиях Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Статья на сайте «Алмаз-2000».
↑ [1] Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine Известия государственного географического общества / Объёмы 63-64, 1931 г. С. 273.
↑ А. Дачник. Баня. Очерки этнографии и медицины Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 150—152)
↑ Как делается баня в полевых условиях? Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Статья на сайте poparimsya.com.
↑ в номинации «Промышленные товары для населения»: ООО «МОБИБА», за производство мобильных бань и палаток «Mobiba», генеральный директор Сычев Алексей Александрович (рус.). Дата обращения: 7 декабря 2020. Архивировано 25 февраля 2021 года.
↑ Шпангоут
↑ Стрингер
↑ ntv.ru. В Новосибирске изобрели мобильную чудо-баню (рус.). НТВ. Дата обращения: 5 декабря 2020. Архивировано 26 февраля 2021 года.
↑ Forbes, 2012г. "Место под солнцем". Проведя опрос, Сычев выяснил, что спрос на мобильную баню есть (рус.). Дата обращения: 5 декабря 2020. Архивировано 30 мая 2022 года.
↑ GET YOUR OWN SPA-SAUNA RESORT (англ.). Дата обращения: 7 декабря 2020. Архивировано 11 января 2022 года.
↑ Mit der mobilen Outdoor Banya bringt Mobiba Switzerland eine Sauna für den Garten, das Feriendomizil oder die Alphütte in die Schweiz. (нем.). Дата обращения: 7 декабря 2020. Архивировано 30 мая 2022 года.
↑ А. Дачник. Баня. Очерки этнографии и медицины. (неопр.) Дача и Дом (2015). Дата обращения: 21 сентября 2015. Архивировано 1 июля 2016 года.
↑ В. В. Маяковский. Баня. Текст произведения (рус.). ilibrary.ru. Дата обращения: 23 сентября 2017. Архивировано 24 сентября 2017 года.
↑ Баня - Рассказ - Михаил Зощенко (неопр.). ostrovok.de. Дата обращения: 23 сентября 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.

Литература

Дубровский В. И., Дубровская А. В. Русская баня и массаж. — М.: Владос-пресс, 2008. — 312 с. — ISBN 978-5-305-00221-8.
Фальковский Н. И. Бани и портомойни (неопр.). Москва в истории техники 162—167. Московский рабочий (1950). Дата обращения: 28 ноября 2013.
Вигарелло Ж. Чистое и грязное: гигиена тела от Средневековья до наших дней = Le Propre et le Sale: L'hygiène du corps depuis le Moyen-Age. — 1987.
Джонатан Харрис. Византия. История исчезнувшей империи = JONATHAN HARRIS. The Lost World of Byzantium. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2017.
Дачник А. Баня. Очерки этнографии и медицины. — СПб., 2015.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. — М.: Весь мир, 2007. — Т. 1. — ISBN 978-5-7777-0332-3.
Smith V. Clean: A History of Personal Hygiene and Purity. — Oxford University Press, 2007. — ISBN 978-0-19929-779-5.

Энциклопедические статьи

Баня // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Бани войсковые // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
Бани // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Шангина И. И. Баня (мыльня) // Русский традиционный быт: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука-Классика, 2003. — С. 27—35. — 688 с. — 5000 экз. — ISBN 5-352-00337-X.
Баня // Техническая энциклопедия. Том 2. — М.: Советская энциклопедия, 1928. — Стб. 230—243.

Регламентирующие (регламентировавшие) требования к общественным баням

СНиП II-Л.13-62 «Бани. Нормы проектирования» // М.: Стройиздат, — 1964.
ГОСТ 32670-2014 «Услуги бытовые. Услуги бань и душевых. Общие технические условия» // М.: Стандартинформ, — 2015.
СанПиН 2.1.2. 3150-13 «Санитарно-эпидемиологические требования к размещению, устройству, оборудованию, содержанию и режиму работы бань и саун» // Текст документа официально опубликован 22.05.2014 г. в № 6385 (113) газеты «Российская газета».

Ссылки

Baths & Bathing (англ.) // Medieval & Renaissance Material Culture

[1] Этимологический словарь славянских языков, том 1. — Издательство "Наука". — 1974. — С. 151—152.

[2] Boryś W. Słownik etymologiczny języka polskiego. — Kraków: Wydawnictwo Literackie. — 2005. — С. 21.

[3] Геродот. IV // История в девяти книгах. — М., 1999. — С. 73—76.

[4] Ведомость о китайской земле. — М.: Наука, 1961. — (Страны и народы Востока).

[5] Silvana Barbati. Le Terme Puteolane e Salerno nei codici miniati di Pietro da Eboli. Luoghi ed immagini a confronto. — Napoli, 1995. — ISBN 88-85346-22-7.

[6] Византийский словарь / Сост и ред. К.А. Филатова. — СПб.: Амфора, 2011. — Т. 1. — С. 151—153..

[7] Davenport P. Medieval Bath Uncovered. — Stroud: Tempus, 2002.

[8] Беда Достопочтенный. Книга 1. I. О местоположении Британии и Ибернии и о первоначальных их обитателях // Церковная история народа англов = Historia ecclesiastica gentis Anglorum / Пер. В.В. Эрлихмана. — СПб.: Алетейя., 2001. — ISBN 5893294297. Архивировано 13 октября 2010 года.

[:2-9] ¹ ² ³ Мари-Анн Поло де Болье. Бани и термы // Средневековая Франция. — М.: Вече, 2014.

[brodel-10] ¹ ² ³ Бродель Ф. Глава 4. Излишнее и обычное: жилище, одежда и мода // Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв = Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle. — М.: Весь мир, 2007. — Т. 1. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-7777-0332-3.

[:1-11] ¹ ² ³ ⁴ Knox, Ellis Lee. Barbers and Bathers // The guilds of early modern Augsburg : a study in urban institutions. — University of Massachusetts Amherst, 1984. — С. 100—105. — (Doctoral Dissertations 1896 - February 2014).

[12] Hildegarde of Bingen. Hildegard von Bingen's Physica: the complete English translation of her classic work on Health and Healing / Trans. from the Latin by Patricia Throop. — Rochester, VT: Healing Arts, 1998. — С. 12, 30, 42, 49.

[13] Jennifer A. Heise. A Short History of Bathing before 1601: (неопр.) Herbalism, Medieval, Magickal & Modern. www.gallowglass.org. Дата обращения: 21 мая 2017. Архивировано из оригинала 18 мая 2017 года.

[автоссылка1-14] "Did people in the Middle Ages take baths? - Medievalists.net". Medievalists.net (англ.). 2013-04-13. Архивировано 19 июля 2017. Дата обращения: 5 июля 2017.

[15] Кн. I. Титул II. О постоянстве владений (raiz) и [о том, как их следует охранять. 21. О бане и ее штрафе] // Памятники права средневековой Испании. Фуэро Куэнки (1189-XIII в), Валенсийский кодекс. Фуэро Сепульведы / Пер. Г. В. Савенко. — М.: Зерцало-М, 2004.

[:0-16] ¹ ² "Washing, drawing, lancing – the requisite skills for a barber-surgeon in early modern times". Die Welt der Habsburger (=The world of Hapsburgs) (англ.). Архивировано 10 декабря 2017. Дата обращения: 15 мая 2017.

[17] Тимофеева Е.Т. Развитие ремесла и торговли во Франции XII-XIII вв. // Средние века: сборник. — М.: Изд-во Академии наук, 1959. — С. 97.

[18] Статут LXXIII. Это уставы банщиков // Книга ремесел и торговли города Парижа. — Средние века. — 1957. — Т. 11.

[19] Блох Иоганн. Глава седьмая. Проституция в Средние века. // История проституции. — С. 82.

[20] Боккаччо Дж. День третий. Новелла шестая. // [lib.ru/INOOLD/BOKKACHO/dekameron.txt Декамерон] / Пер. с итал. А.Н. Веселовского. — М.: Рипол классик, 2001. — 744 с. — 5000 экз. — ISBN 5-7905-0979-7. Архивировано 26 августа 2011 года.

[:3-21] ¹ ² Smith V. The failure of the baths // Clean: A History of Personal Hygiene and Purity (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2007. — ISBN 978-0-19929-779-5.

[22] Абу Хамид Мухаммад ал-Газали ат-Туси. Эликсир счастья. — Петербургское Востоковедение, 2002. — 332 с. — (Памятники культуры Востока). — ISBN 5-85803-210-9.

[jub-23] Ибн Джубайр. Путешествие. — М.: Наука, 1984. — 296 с. — 5000 экз. Архивировано 10 мая 2012 года.

[Бретаницкий-24] Бретаницкий Л.С. Зодчество Азербайджана XII-XV вв. и его место в архитектуре Переднего Востока. — Наука, Глав. ред. восточной литературы, 1966. — С. 540. — 556 с. (131. Ансамбль дворца Ширваншахов. Генеральный план (по обмеру С. Дадашева, М. Усейнова и др.)… 7. Дворцовые бани (XV)…)

[25] Срезн. III, Доп. 7. — Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. III. СПб., 1912. СС 1994 — Старославянский словарь (по рукописям X—XI веков) / Под ред. Р. М. Цейтлин, Р. Вечерки, Э. М. Благовой.

[26] Текст Русско-византийского договора 907 года в Викитеке (оригинал и русский перевод)

[_5171b7ebe9d1a06b-27] Харрис, 2017, с. 184.

[28] Минасян Р. С. Мифологические и исторические корни русской бани // Ладога и эпоха викингов. Четвёртые чтения памяти Анны Мачинской. Старая Ладога, 21-23 декабря 1998 г. Материалы к чтениям. СПб.: СИААМЗ, 1998. С. 66—67

[29] Хорошев А. С. Бани в усадебной застройке Новгорода (по материалам Троицкого раскопа) // Историческая археология. Традиции и перспективы. М., 1998. С. 301—306.

[СтепановПокровскаяСингх-30] Степанов А. М., Покровская Л. В., Сингх В. К. Усадьбы Т и У в Людином конце средневекового Новгорода (по материалам Троицкого раскопа) Архивная копия от 22 марта 2020 на Wayback Machine // Журнал Исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова № 3 (2015)

[31] Попов И. О. Княжеские резиденции домонгольской Руси (Генезис и классификация) Архивная копия от 15 декабря 2017 на Wayback Machine // СПб. — 1998.

[novos-32] ¹ ² Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI—IX вв. Архивная копия от 14 апреля 2020 на Wayback Machine

[33] Wilinbachow W. B. Przyczynek do zagadnienia trzech osrodkow dawnej Rusi // Materyaly Zachodnio-Pomorskie. Szczecin, 1961. T. VII. S. 517—530

[34] Бобров А. Баня в древнерусской литературе : [арх. 5 апреля 2021] // Летняя школа по русской литературе. — 2013. — Т. 9, вып. 1. — С. 14—28.

[35] Корчагин П. А., Татауров С. Ф. К пониманию средневековых русских реалий: баня и/или мыльня Архивная копия от 22 марта 2020 на Wayback Machine // Вестник Удмуртского университета. Том 29 № 1 (2019)

[36] Флетчер Дж. О государстве русском = Of the Russe Common Wealth / Пер. М.А. Оболенского. — М.: Захаров, 2002. — 169 с. — (Знаменитые книги). — 3000 экз. — ISBN 5-8159-0195-4.

[37] Описание Московии при реляциях гр. Карлейля / Пер. с франц. с предисл. и примеч. И.Ф. Павловского. — 1879. — Т. 5. — 46 с. — (Историческая библиотека).

[38] Корб И.-Г, Желябужский И., Матвеев А. Рождение империи. — М.: Фонд Сергея Дубова, 1997. — 544 с. — (История Дома Романовых в мемуарах современников). — 5000 экз. — ISBN 5-89486-003-2. Архивировано 10 мая 2012 года.

[39] Коллинз С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне / пер. П. Киреевского. — М., 1846. — (Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских).

[40] Иностранцы о древней Москве. Москва XV-XVII веков / Сост. М.М.Сухман. — М.: Столица, 1991. — 432 с. — ISBN 5-7055-1141-8. Архивировано 6 марта 2018 года.

[41] Олеарий, Адам. Кн. III, гл. 7 // Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию = Ausführliche Beschreibung der kundbaren Reyse Nach Muscow und Persien / Пер. А. М. Ловягина. — М.: Русич, 2003.

[42] Стрейс, Ян Янсен. Путешествие по России. Гл. 6 // Три путешествия = Drie ontdekkingsreizen. — М.: ОГИЗ-Соцэкгиз, 1935.

[43] Титов Ю.П. (ред). История государства и права в России. — М., 1998. — С. 158.

[44] Массон Ш. Секретные записки о России времен царствования Екатерины II и Павла I. — М., 1996.

[ССРЛЯ-45] ¹ ² Горбачевич К. С., Балахонова Л. И. Баня Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Словарь современного русского литературного языка. В 20 томах, т. 1. 2-е изд., переработанное и дополненное // М.: Русский язык, — 1991. 864 с. (С. 333). ISBN 5-200-01068-3.

[КД-46] ¹ ² Голубых М. Д. Казачья деревня Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Под ред. М. Феноменова. Главнаука // М.: Госиздат, — 1930. 324 с.: ил. (С. 27-28).

[Липинская-47] ¹ ² Липинская Л. В. и др. Баня и печь в русской народной традиции // М.: Intrada, 2004. 288 с. ISBN 5-87604-062-2.

[48] ГОСТ Р 52493-2005. "3.4.1 "русская баня" (традиционная)" (рус.). Электронный фонд правовых и нормативно-технических документов (1 октября 2006).

[49] История и традиции русской бани: краткий очерк Архивная копия от 29 марта 2019 на Wayback Machine // Статья на сайте «Русская вера».

[ЭСБЕ-50] ¹ ² Баня // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[51] А. Дачник. Баня. Очерки этнографии и медицины Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 167—169)

[52] Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.

[53] Бани войсковые // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.

[54] Ю. Полюшко Мобильные бани / Словарь терминов гостиничной индустрии Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine // Электронное издание. М.: Издательские решения. ISBN 9785448589355.

[55] Передвижная полевая баня ППБ-32 Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Статья от 07.06.2018 г. — 21.07.2018 г. в электронном издании «Бастион».

[БМЭ-56] ¹ ² Габович Р. Д.; Косинский Н. А. Бани Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine // Большая медицинская энциклопедия, 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия. — Т. 2.

[57] А. Дачник. Баня. Очерки этнографии и медицины Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 152—155)

[58] Нуждин И. Д. Обмывочно-дезинфекционная техника Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine // Большая медицинская энциклопедия, 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия. — Т. 17.

[59] Лизунов Ю. В., Кузнецов С. М. Общая и военная гигиена (с. 3-5 результата поиска текста) / Учебник для вузов, 2-е изд., испр. и доп. Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine // С-Пб.: СпецЛит, — 2017. 721 с. ISBN 978-5-299-00768-8.

[60] Уткин А. Ф. и др. Мобильный комплекс полевой бани Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Обзор патента на «FindPatent.ru».

[61] Полевая кухня, пекарня и баня: корреспондент RT о быте на авиабазе РФ в Сирии (с 02:50 видео) // Телерепортаж от 03.10.2015 г. на ютуб-канале телекомпании «RT».

[62] Военная полевая баня: мытьё в полевых условиях Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Статья на сайте «Алмаз-2000».

[63] [1] Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine Известия государственного географического общества / Объёмы 63-64, 1931 г. С. 273.

[64] А. Дачник. Баня. Очерки этнографии и медицины Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 150—152)

[65] Как делается баня в полевых условиях? Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Статья на сайте poparimsya.com.

[66] в номинации «Промышленные товары для населения»: ООО «МОБИБА», за производство мобильных бань и палаток «Mobiba», генеральный директор Сычев Алексей Александрович (рус.). Дата обращения: 7 декабря 2020. Архивировано 25 февраля 2021 года.

[67] Шпангоут

[68] Стрингер

[69] ntv.ru. В Новосибирске изобрели мобильную чудо-баню (рус.). НТВ. Дата обращения: 5 декабря 2020. Архивировано 26 февраля 2021 года.

[70] Forbes, 2012г. "Место под солнцем". Проведя опрос, Сычев выяснил, что спрос на мобильную баню есть (рус.). Дата обращения: 5 декабря 2020. Архивировано 30 мая 2022 года.

[71] GET YOUR OWN SPA-SAUNA RESORT (англ.). Дата обращения: 7 декабря 2020. Архивировано 11 января 2022 года.

[72] Mit der mobilen Outdoor Banya bringt Mobiba Switzerland eine Sauna für den Garten, das Feriendomizil oder die Alphütte in die Schweiz. (нем.). Дата обращения: 7 декабря 2020. Архивировано 30 мая 2022 года.

[73] А. Дачник. Баня. Очерки этнографии и медицины. (неопр.) Дача и Дом (2015). Дата обращения: 21 сентября 2015. Архивировано 1 июля 2016 года.

[74] В. В. Маяковский. Баня. Текст произведения (рус.). ilibrary.ru. Дата обращения: 23 сентября 2017. Архивировано 24 сентября 2017 года.

[75] Баня - Рассказ - Михаил Зощенко (неопр.). ostrovok.de. Дата обращения: 23 сентября 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

Баня: различия между версиями

Текущая версия от 00:14, 21 октября 2024

Содержание

История

Бани древних и первобытных народов

Римские бани

Баня и гигиена в средневековой Европе

Бани в мусульманском мире

Баня в Киевской Руси и России

История

Стационарные бани

Чёрная баня

Белая баня

Баня в русской печи

Общественная баня

Передвижная баня

Импровизированные бани

Виды бани

Сауна

Турецкая баня

Японская баня

Басту

Ирландские бани

Мобильные бани

Банные традиции и этикет

В искусстве

Современная баня

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Другие значения}}
 [[Файл:Sanduny Bath in Moscow.jpg|мини|Исторически значимые [[Сандуновские бани]] в Москве]]
-'''Ба́ня''' (из [[старославянский язык|ст.-слав.]] <small>''баніа''</small> банѩ < вульг. {{lang-lat|*bāneum}} < {{lang-lat|balneum,balineum}} < {{lang-grc|βᾰλᾰνεῖον}}<ref>{{книга | заглавие = Этимологический словарь славянских языков, том 1 | издание = Издательство "Наука" | год = 1974 | страницы = 151—152 }}</ref><ref>{{книга | автор = Boryś W. |заглавие = Słownik etymologiczny języka polskiego | издание = Kraków: Wydawnictwo Literackie | год = 2005 | страницы = 21 }}</ref>) в широком европейском понимании — место для любого купания, а также действие — погружение в воду: {{lang-en|bath}}, {{lang-de|Bad}}, {{lang-fr|bain}}, {{lang-es|bano}}, {{lang-it|bagno}}, {{lang-tr|banio}} и т. д.
+'''Ба́ня''' (из [[старославянский язык|ст.-слав.]] <small>''баніа''</small> банѩ < вульг. {{lang-lat|*bāneum}} < {{lang-lat|balneum,balineum}} < {{lang-grc|βᾰλᾰνεῖον}}<ref>{{книга | заглавие = Этимологический словарь славянских языков, том 1 | издание = Издательство "Наука" | год = 1974 | страницы = 151—152 }}</ref><ref>{{книга | автор = Boryś W. |заглавие = Słownik etymologiczny języka polskiego | издание = Kraków: Wydawnictwo Literackie | год = 2005 | страницы = 21 }}</ref>) — помещение, оборудованное для мытья человека с одновременным действием воды и горячего воздуха (в [[Хаммам|турецких]] и [[Римские бани|римских банях]]) или воды и пара (в русской и финской бане). Часто в это понятие вкладывается весь комплекс действий, осуществляемых человеком в бане или связанных с ней.
-Баня в традиционном русском понимании<ref>Словарь Академии Российской, том 1. — СПб, Императорская Академия Наук. — 1789.</ref> — помещение, оборудованное именно для тёплого (горячего) мытья человека (в технической форме [[Парная баня|парной бани]]) с одновременным действием воды и горячего воздуха (в [[Турецкая баня|турецких]] и в [[Римские бани|римских]] банях) или воды и пара (в [[русская паровая баня|русских паровых]] и в [[Финская баня|финских]] банях). Часто в современное расширенное общероссийское понятие бани вкладывается весь комплекс действий (порой даже не связанных непосредственно с водой), осуществляемых человеком в жарких помещениях в лечебно-профилактических, реабилитационно-восстановительных, развлекательно-оздоровительных, культовых (ритуальных) и досуговых целях.
 [[Файл:1 Круглая Баня.JPG|thumb|[[Круглые бани]] в Санкт-Петербурге]]
@@ Строка 10: / Строка 8: @@
 === Бани древних и первобытных народов ===
-По описанию древнегреческого историка [[Геродот]]а, походные бани [[скифы|скифских племён]] напоминали [[юрта|юрты]]: связанные верхними концами [[жердь|жерди]] обтягивали сверху [[войлок]]ом. Отвар или семена трав, брошенные на раскалённые камни, создавали дым и пар, которые в некоторых случаях имели [[Наркотик|наркотические]] и [[галлюцинация|галлюциногенные]] свойства:<blockquote>… скифы, взяв семена конопли, подлезают под войлок и раскидывают затем семена поверх раскаленных на огне камней; брошенное курится и получается такой пар (дым), что никакая уж эллинская парильня не превзойдёт этого. Скифы, восхищенные подобной парильней, громко ликуют. Это служит им вместо омовения, ибо они вовсе не моют тело водою.<ref>{{Книга|автор=Геродот|часть=IV|заглавие=История в девяти книгах|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=|год=1999|страницы=73—76|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref></blockquote>Некоторые индейские племена Америки, такие как племя [[Лакота (народ)|лакота]], с древних времен и по сей день пользуются ритуальной баней, которая представляет собой конструкцию из прутьев, покрытую шкурами. Она предназначается для общения с духами предков и называется {{iw|инипи||en|Inipi}}. В центре её земляного пола имеется углубление для нагретых камней. Камни раскаляют снаружи на костре и заносят внутрь специальными сетками из прутьев. Пар получают поливанием травяного настоя на горячие камни. Травы и грибы, которые применяются для приготовления этого настоя, имеют [[галлюцинация|галлюциногенные]] свойства.
+По описанию древнегреческого историка [[Геродот]]а, походные бани [[скифы|скифских племён]] напоминали [[юрта|юрты]]: связанные верхними концами [[жердь|жерди]] обтягивали сверху [[войлок]]ом. Отвар или семена трав, брошенные на раскалённые камни, создавали дым и пар, которые в некоторых случаях имели [[Наркотик|наркотические]] и [[галлюцинация|галлюциногенные]] свойства:<blockquote>… скифы, взяв семена конопли, подлезают под войлок и раскидывают затем семена поверх раскалённых на огне камней; брошенное курится и получается такой пар (дым), что никакая уж эллинская парильня не превзойдёт этого. Скифы, восхищённые подобной парильней, громко ликуют. Это служит им вместо омовения, ибо они вовсе не моют тело водою<ref>{{Книга|автор=Геродот|часть=IV|заглавие=История в девяти книгах|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=|год=1999|страницы=73—76|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.</blockquote>Некоторые индейские племена Америки, такие как племя [[Лакота (народ)|лакота]], с древних времен и по сей день пользуются ритуальной баней, которая представляет собой конструкцию из прутьев, покрытую шкурами. Она предназначается для общения с духами предков и называется {{iw|инипи||en|Inipi}}. В центре её земляного пола имеется углубление для нагретых камней. Камни раскаляют снаружи на костре и заносят внутрь специальными сетками из прутьев. Пар получают поливанием травяного настоя на горячие камни. Травы и грибы, которые применяются для приготовления этого настоя, имеют [[галлюцинация|галлюциногенные]] свойства.
 Цель ритуала инипи — ввести присутствующих участников в состояние наркотического [[транс (психическое состояние)|транса]], сопровождаемого иллюзорными видениями. [[Файл:Alma-Tadema A Favourite Custom 1909 Tate Britain.jpg|299x299px|thumb|Римская баня на картине Л. [[Альма-Тадема, Лоуренс|Альма-Тадемы]], 1909 г.]][[Файл:Roman public baths Dion 1.JPG|слева|мини|Руины терм в [[Дион (Греция)|Дионе]], Греция (видна система подогрева полов)]]
@@ Строка 18: / Строка 16: @@
 === Римские бани ===
 {{main|Термы}}
-В римской бане (терме) было несколько комнат: аподитериум, предбанная комната, служила для раздевания. В тепидариуме, теплой комнате с температурой 37-40°, находился первый бассейн. В лакониуме (жаркая комната) и каллидариуме (парная комната), температура достигала 60-85 °C. После парной следовал фригидариум, охлаждающе-ароматическая комната с холодным бассейном. В лавариуме проводились массажные процедуры, обтирание маслами, обливания.
+В римской бане (терме) было несколько комнат: аподитериум, предбанная комната, служила для раздевания. В тепидариуме, теплой комнате с температурой 37—40&nbsp;°, находился первый бассейн. В лакониуме (жаркая комната) и каллидариуме (парная комната), температура достигала 60—85&nbsp;°C. После парной следовал фригидариум, охлаждающе-ароматическая комната с холодным бассейном. В лавариуме проводились массажные процедуры, обтирание маслами, обливания.
 В крупных общественных банях действовала система центрального отопления с подогревом пола и стен — [[гипокауст]] (''hypocaustum''). Бани содержали не только массажные кабинеты и общие бассейны. В крупных банях находились также библиотеки и гимнастические залы, поскольку они считались своеобразными центрами общественной жизни.
 === Баня и гигиена в средневековой Европе ===
-[[Файл:Lazebnice dve.jpg|мини|200x200пкс|Банщицы на миниатюре из [[Библия Венцеслава|Библии короля Богемии Вацлава IV]] (ок. [[1389 год|1389]] г.)]]Из-за общего упадка материальной культуры огромных роскошных [[Термы|терм]], как в древнем [[Римская империя|Риме]], у европейцев раннего Средневековья не было. Так, термам города Рима пришёл конец, когда в [[Византийско-готские войны|VI в. осаждая Рим]], [[готы]] разрушили римские водопроводы, хотя некоторое количество древних римских терм продолжало работать в средневековой Италии, например в [[Поццуоли]] и [[Салерно]]<ref>{{Книга|автор=Silvana Barbati|заглавие=Le Terme Puteolane e Salerno nei codici miniati di Pietro da Eboli. Luoghi ed immagini a confronto|ответственный=|издание=|место=Napoli|издательство=|год=1995|страницы=|страниц=|isbn=88-85346-22-7|isbn2=}}</ref>. Крупные древние термы сохранились также в [[Константинополь|Константинополе]] и других крупных городах [[Византия|Византии]]<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Византийский словарь|ответственный=Сост и ред. К.А. Филатова|издание=|место=СПб.|издательство=Амфора|год=2011|том=1|страницы=151—153.|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. В некоторых городах, например, в бывшем римском курорте [[Римские термы (Бат)|в Бате]] в Британии продолжали действовать знаменитые бани на природных источниках<ref>{{Книга|автор=Davenport P.|заглавие=Medieval Bath Uncovered|ответственный=|издание=|место=Stroud|издательство=Tempus|год=2002|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>: <blockquote>Британия — это остров среди океана, называвшийся прежде [[Альбион]]ом. … Есть в этой земле соленые источники, есть и горячие, вода которых используется в горячих банях, где моются раздельно, сообразно полу и возрасту<ref>{{Книга|автор=[[Беда Достопочтенный]]|часть=Книга 1. I. О местоположении Британии и Ибернии и о первоначальных их обитателях|заглавие=[[Церковная история народа англов]]|оригинал=Historia ecclesiastica gentis Anglorum|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Beda/frametext1.htm|ответственный=Пер. В.В. Эрлихмана|издание=|место=СПб.|издательство=Алетейя.|год=2001|страницы=|страниц=|isbn=5893294297|isbn2=}} {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Beda/frametext1.htm |date=20101013001402 }}</ref>{{не АИ|18|01|2018}},</blockquote>— писал историк VIII века. В начале XII века на месте этих терм {{iw|Джон Турский||en|John of Tours}} построил на церковные деньги общественные бани.
+[[Файл:Lazebnice dve.jpg|мини|200x200пкс|Банщицы на миниатюре из [[Библия Венцеслава|Библии короля Богемии Вацлава IV]] (ок. [[1389 год|1389]] г.)]]Из-за общего упадка материальной культуры огромных роскошных [[Термы|терм]], как в древнем [[Римская империя|Риме]], у европейцев раннего Средневековья не было. Так, термам города Рима пришёл конец, когда в [[Византийско-готские войны|VI в. осаждая Рим]], [[готы]] разрушили римские водопроводы, хотя некоторое количество древних римских терм продолжало работать в средневековой Италии, например в [[Поццуоли]] и [[Салерно]]<ref>{{Книга|автор=Silvana Barbati|заглавие=Le Terme Puteolane e Salerno nei codici miniati di Pietro da Eboli. Luoghi ed immagini a confronto|ответственный=|издание=|место=Napoli|издательство=|год=1995|страницы=|страниц=|isbn=88-85346-22-7|isbn2=}}</ref>. Крупные древние термы сохранились также в [[Константинополь|Константинополе]] и других крупных городах [[Византия|Византии]]<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Византийский словарь|ответственный=Сост и ред. К.А. Филатова|издание=|место=СПб.|издательство=Амфора|год=2011|том=1|страницы=151—153.|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. В некоторых городах, например, в бывшем римском курорте [[Римские термы (Бат)|в Бате]] в Британии продолжали действовать знаменитые бани на природных источниках<ref>{{Книга|автор=Davenport P.|заглавие=Medieval Bath Uncovered|ответственный=|издание=|место=Stroud|издательство=Tempus|год=2002|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>: <blockquote>Британия — это остров среди океана, называвшийся прежде [[Альбион]]ом. … Есть в этой земле соленые источники, есть и горячие, вода которых используется в горячих банях, где моются раздельно, сообразно полу и возрасту<ref>{{Книга|автор=[[Беда Достопочтенный]]|часть=Книга 1. I. О местоположении Британии и Ибернии и о первоначальных их обитателях|заглавие=[[Церковная история народа англов]]|оригинал=Historia ecclesiastica gentis Anglorum|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Beda/frametext1.htm|ответственный=Пер. В.В. Эрлихмана|издание=|место=СПб.|издательство=Алетейя.|год=2001|страницы=|страниц=|isbn=5893294297|isbn2=|archivedate=2010-10-13|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101013001402/http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Beda/frametext1.htm}}</ref>,</blockquote>— писал историк VIII века. В начале XII века на месте этих терм {{iw|Джон Турский||en|John of Tours}} построил на церковные деньги общественные бани.
 С ростом [[Средневековый город|городов]] Европы в IX—X вв. в них появились публичные банные комплексы<ref name=":2" />, где можно было мыться с мылом, стричь волосы, бриться, ставить [[пиявки]]. Люди собирались в банях столь же естественно и часто, как и в церкви; и рассчитаны были эти купальные заведения на все классы, так что их облагали сеньориальными пошлинами наподобие мельниц, кузниц и заведений питейных<ref name="brodel">{{книга|автор=Бродель Ф.|часть=Глава 4. Излишнее и обычное: жилище, одежда и мода|заглавие=Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв|оригинал=Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle|ссылка=|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Весь мир|год=2007|том=1|страницы=|страниц=592|серия=|isbn=978-5-7777-0332-3|тираж=2000}}</ref>.
@@ Строка 32: / Строка 30: @@
 А что касается богатых домов, то они располагали «мыльнями» в полуподвалах; тут находились парилка и кадки — обычно деревянные, с набитыми, как на бочках, обручами<ref name="brodel" />. Индивидуальную импровизированную парилку у себя дома создавали, накрывая сверху наполовину наполненную ванну или бочку с горячей водой несколькими простынями<ref name=":2" /><ref name="автоссылка1" />.
-Законы запрещали совместное мытьё мужчин с женщинами, и помещения общественных бань строго делились на мужские и женские, или же вводились специальные мужские или женские дни: <blockquote>Мужчины пусть идут в баню сообща во вторник, четверг и субботу; женщины идут в понедельник и в среду. … если мужчина войдет в баню или в одно из помещений бани в женский день, платит десять [[мараведи]]<ref>{{Книга|автор=|часть=Кн. I. Титул II. О постоянстве владений (raiz) и [о том], как их следует охранять. 21. О бане и ее штрафе|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Spain/XII/1180-1200/Fuero_Cuenc_Sepulved/text1.htm|заглавие=Памятники права средневековой Испании. Фуэро Куэнки (1189-XIII в), Валенсийский кодекс. Фуэро Сепульведы|ответственный=Пер. Г. В. Савенко|издание=|место=М.|издательство=Зерцало-М|год=2004|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>{{не АИ|18|01|2018}}.</blockquote>{{Основная статья|Цирюльник}}
+Законы запрещали совместное мытьё мужчин с женщинами, и помещения общественных бань строго делились на мужские и женские, или же вводились специальные мужские или женские дни: <blockquote>Мужчины пусть идут в баню сообща во вторник, четверг и субботу; женщины идут в понедельник и в среду. … если мужчина войдёт в баню или в одно из помещений бани в женский день, платит десять [[мараведи]]<ref>{{Книга|автор=|часть=Кн. I. Титул II. О постоянстве владений (raiz) и [о том], как их следует охранять. 21. О бане и ее штрафе|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Spain/XII/1180-1200/Fuero_Cuenc_Sepulved/text1.htm|заглавие=Памятники права средневековой Испании. Фуэро Куэнки (1189-XIII в), Валенсийский кодекс. Фуэро Сепульведы|ответственный=Пер. Г. В. Савенко|издание=|место=М.|издательство=Зерцало-М|год=2004|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.</blockquote>{{Основная статья|Цирюльник}}
 [[Файл:Byzantine Bath of Sergilla.jpg|мини|300x300пкс|[[Византия|Византийские]] общественные бани в [[Серджилла|Серджилле]], [[Сирия]]]]
-Как и все средневековые ремесленники, банщики, занимавшиеся в бане массажем, бритьём, [[кровопускание]]м и прочими процедурами, были объединены в специальный [[цех]] [[Цирюльник|банщиков (цирюльников)]] со своими правилами работы и строгим прейскурантом на услуги<ref name=":0">{{Cite news|title=Washing, drawing, lancing – the requisite skills for a barber-surgeon in early modern times|author=|url=http://www.habsburger.net/en/chapter/washing-drawing-lancing-requisite-skills-barber-surgeon-early-modern-times|work=Die Welt der Habsburger (=The world of Hapsburgs)|date=|accessdate=2017-05-15|language=en|archivedate=2017-12-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171210181607/http://www.habsburger.net/en/chapter/washing-drawing-lancing-requisite-skills-barber-surgeon-early-modern-times}}</ref>{{не АИ|18|01|2018}}<ref name=":1" /><ref>{{Книга|автор=Тимофеева Е.Т.|часть=Развитие ремесла и торговли во Франции XII-XIII вв.|заглавие=Средние века: сборник|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Изд-во Академии наук|год=1959|страницы=97|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Вывески бань, как правило, были большими и яркими, клиентов зазывали в баню громкими криками<ref>{{Книга|автор=|часть=Статут LXXIII. Это уставы банщиков|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/France/XIII/Registry/frametext3.htm|заглавие=Книга ремесел и торговли города Парижа|ответственный=|издание=Средние века|место=|издательство=|год=1957|том=11|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>{{не АИ|18|01|2018}}. Что интересно, средневековые европейские банщики по совместительству работали и пожарными, так как они всегда обладали большим запасом воды и вёдер<ref name=":1" />.
+Как и все средневековые ремесленники, банщики, занимавшиеся в бане массажем, бритьём, [[кровопускание]]м и прочими процедурами, были объединены в специальный [[цех]] [[Цирюльник|банщиков (цирюльников)]] со своими правилами работы и строгим прейскурантом на услуги<ref name=":0">{{Cite news|title=Washing, drawing, lancing – the requisite skills for a barber-surgeon in early modern times|author=|url=http://www.habsburger.net/en/chapter/washing-drawing-lancing-requisite-skills-barber-surgeon-early-modern-times|work=Die Welt der Habsburger (=The world of Hapsburgs)|date=|accessdate=2017-05-15|language=en|archivedate=2017-12-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171210181607/http://www.habsburger.net/en/chapter/washing-drawing-lancing-requisite-skills-barber-surgeon-early-modern-times}}</ref>{{не АИ|18|01|2018}}<ref name=":1" /><ref>{{Книга|автор=Тимофеева Е.Т.|часть=Развитие ремесла и торговли во Франции XII-XIII вв.|заглавие=Средние века: сборник|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Изд-во Академии наук|год=1959|страницы=97|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Вывески бань, как правило, были большими и яркими, клиентов зазывали в баню громкими криками<ref>{{Книга|автор=|часть=Статут LXXIII. Это уставы банщиков|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/France/XIII/Registry/frametext3.htm|заглавие=Книга ремесел и торговли города Парижа|ответственный=|издание=Средние века|место=|издательство=|год=1957|том=11|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Что интересно, средневековые европейские банщики по совместительству работали и пожарными, так как они всегда обладали большим запасом воды и вёдер<ref name=":1" />.
-Также городские общественные бани использовались не только по прямому назначению, они могли превращаться в развлекательные заведения с музыкой и выпивкой, куда ходили отдыхать большой компанией<ref name=":1" />, или даже иной раз в «сауны» с проститутками<ref>{{Книга|автор=Блох Иоганн|часть=Глава седьмая. Проституция в Средние века.|заглавие=История проституции|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=82|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> и с номерами для свиданий, несмотря на все законодательные и церковные запреты и на существование официально зарегистрированных борделей. Упоминания об этом нередки в средневековой художественной литературе: <blockquote>Риччьярдо любит жену Филиппелло Фигинольфи; узнав, что она ревнива, он, рассказав ей, что Филиппелло на следующий день назначил свидание в бане его жене, устраивает так, что сама дама отправляется туда…<ref>{{книга|автор=Боккаччо Дж.|часть=День третий. Новелла шестая.|заглавие=Декамерон|ссылка=http://lib.ru/INOOLD/BOKKACHO/dekameron.txt|ответственный=Пер. с итал. А.Н. Веселовского|издание=|место=М.|издательство=Рипол классик|год=2001|страницы=|страниц=744|isbn=5-7905-0979-7|isbn2=|тираж=5000}}</ref> .</blockquote>С XVI века общественных горячих бань в городах Европы стало гораздо меньше и культура общих бань пришла к упадку<ref name=":0" />{{не АИ|18|01|2018}}. Так, английский король [[Генрих VIII]] приказал закрыть лондонские бани в [[Саутуарк|Саутуорке]] в [[1546 год]]у, в Париже к XVII в. осталось всего несколько общих бань<ref name=":3">{{Книга|автор=Smith V.|часть=The failure of the baths|заглавие=Clean: A History of Personal Hygiene and Purity|ответственный=|издание=|место=Oxford|издательство=Oxford University Press|год=2007|страницы=|страниц=|isbn=978-0-19929-779-5|isbn2=|язык=en}}</ref>. Среди причин называются распространение [[Заболевания, передающиеся половым путём|венерических болезней]] (в первую очередь, [[сифилис]]а)<ref name=":2">{{книга|автор=Мари-Анн Поло де Болье<!--Marie-Anne POLO DE BEAULIEU-->|часть=Бани и термы|заглавие=Средневековая Франция|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Вече|год=2014|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, деятельность [[Протестантизм|протестантских]] и католических проповедников, обличавших общие бани как рассадник бесстыдства<ref name="brodel" />, а также рост цен на древесину в городах, вызванный [[Революция цен|революцией цен]] и сведением лесов на [[древесный уголь]] в Европе из-за развития металлургии<ref name=":3" />.
+Также городские общественные бани использовались не только по прямому назначению, они могли превращаться в развлекательные заведения с музыкой и выпивкой, куда ходили отдыхать большой компанией<ref name=":1" />, или даже иной раз в «сауны» с проститутками<ref>{{Книга|автор=Блох Иоганн|часть=Глава седьмая. Проституция в Средние века.|заглавие=История проституции|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=82|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> и с номерами для свиданий, несмотря на все законодательные и церковные запреты и на существование официально зарегистрированных борделей. Упоминания об этом нередки в средневековой художественной литературе: <blockquote>Риччьярдо любит жену Филиппелло Фигинольфи; узнав, что она ревнива, он, рассказав ей, что Филиппелло на следующий день назначил свидание в бане его жене, устраивает так, что сама дама отправляется туда…<ref>{{книга|автор=Боккаччо Дж.|часть=День третий. Новелла шестая.|заглавие=Декамерон|ссылка=lib.ru/INOOLD/BOKKACHO/dekameron.txt|ответственный=Пер. с итал. А.Н. Веселовского|издание=|место=М.|издательство=Рипол классик|год=2001|страницы=|страниц=744|isbn=5-7905-0979-7|isbn2=|тираж=5000|archivedate=2011-08-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110826064942/lib.ru/INOOLD/BOKKACHO/dekameron.txt}}</ref> .</blockquote>С XVI века общественных горячих бань в городах Европы стало гораздо меньше и культура общих бань пришла к упадку<ref name=":0" />{{не АИ|18|01|2018}}. Так, английский король [[Генрих VIII]] приказал закрыть лондонские бани в [[Саутуарк|Саутуорке]] в [[1546 год]]у, в Париже к XVII в. осталось всего несколько общих бань<ref name=":3">{{Книга|автор=Smith V.|часть=The failure of the baths|заглавие=Clean: A History of Personal Hygiene and Purity|ответственный=|издание=|место=Oxford|издательство=Oxford University Press|год=2007|страницы=|страниц=|isbn=978-0-19929-779-5|isbn2=|язык=en}}</ref>. Среди причин называются распространение [[Заболевания, передающиеся половым путём|венерических болезней]] (в первую очередь, [[сифилис]]а)<ref name=":2">{{книга|автор=Мари-Анн Поло де Болье<!--Marie-Anne POLO DE BEAULIEU-->|часть=Бани и термы|заглавие=Средневековая Франция|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Вече|год=2014|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, деятельность [[Протестантизм|протестантских]] и католических проповедников, обличавших общие бани как рассадник бесстыдства<ref name="brodel" />, а также рост цен на древесину в городах, вызванный [[Революция цен|революцией цен]] и сведением лесов на [[древесный уголь]] в Европе из-за развития металлургии<ref name=":3" />.
 === Бани в мусульманском мире ===
@@ Строка 43: / Строка 41: @@
 В начале XII века [[Абу Хамид Аль-Газали]] дотошно описал правила поведения мусульманина в общественной бане, но заявив, что баня — место дьявола<ref>{{книга |автор= Абу Хамид Мухаммад ал-Газали ат-Туси |часть= |ссылка часть= |заглавие= Эликсир счастья |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= Петербургское Востоковедение |год= 2002 |том= |страницы= |страниц= 332 |серия= Памятники культуры Востока |isbn= 5-85803-210-9 |тираж=}}</ref>.
 [[Файл:Ichery-Sheher 01.JPG|мини|Остатки [[Бани ширваншахов|бань дворца ширваншахов]] в [[Баку]]|200x200px|слева]]
-Сохранились сообщение [[Ибн Джубайр]]а от XII века о банях в арабском мире: <blockquote>Забота султана об этих прибывших (''для обучения в [[медресе]] [[Александрия|Александрии]]'') иноземцах простирается до того, что он приказал соорудить бани, чтобы они могли мыться всегда, когда им понадобится, и основал больницу для лечения тех из них, кто болен… В этом благословенном городе (''[[Мекка|Мекке]]'') две бани… И каждый из них (''17 кварталов [[Багдад]]а'') имеет две-три бани… В этом городе (''[[Дамаск]]е'') и его пригородах находится почти сто бань, а в них около сорока помещений для [[Гусль|омовения]]; все они снабжаются проточной водой. … Что касается бань то число их несметно. Один из шейхов города (''[[Багдад]]а'') говорил нам, что их там, как в западной, так и в восточной частях, — около двух тысяч<ref name="jub">{{книга |автор= Ибн Джубайр |заглавие= Путешествие |ссылка= http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Jubeir/framepred.htm |место= М. |издательство= [[Наука (издательство)|Наука]] |год= 1984 |страниц= 296 |тираж= 5000}}</ref>.</blockquote>В старинной части города [[Баку]] ([[Азербайджан]]) — [[Ичери-Шехер]]е расположены дворцовые [[бани Ширваншахов]], относящиеся к [[XV век]]у<ref name="Бретаницкий">{{книга|автор=Бретаницкий Л.С.|заглавие=Зодчество Азербайджана XII-XV вв. и его место в архитектуре Переднего Востока|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|издательство=Наука, Глав. ред. восточной литературы|год=1966|том=|страницы=540|страниц=556|isbn=|isbn2=}} (131. Ансамбль дворца Ширваншахов. Генеральный план (по обмеру С. Дадашева, М. Усейнова и др.)… 7. Дворцовые бани (XV)…)</ref>.
+Сохранились сообщение [[Ибн Джубайр]]а от XII века о банях в арабском мире: <blockquote>Забота султана об этих прибывших (''для обучения в [[медресе]] [[Александрия|Александрии]]'') иноземцах простирается до того, что он приказал соорудить бани, чтобы они могли мыться всегда, когда им понадобится, и основал больницу для лечения тех из них, кто болен… В этом благословенном городе (''[[Мекка|Мекке]]'') две бани… И каждый из них (''17 кварталов [[Багдад]]а'') имеет две-три бани… В этом городе (''[[Дамаск]]е'') и его пригородах находится почти сто бань, а в них около сорока помещений для [[Гусль|омовения]]; все они снабжаются проточной водой. … Что касается бань то число их несметно. Один из шейхов города (''[[Багдад]]а'') говорил нам, что их там, как в западной, так и в восточной частях, — около двух тысяч<ref name="jub">{{книга |автор= Ибн Джубайр |заглавие= Путешествие |ссылка= http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Jubeir/framepred.htm |место= М. |издательство= [[Наука (издательство)|Наука]] |год= 1984 |страниц= 296 |тираж= 5000 |archivedate= 2012-05-10 |archiveurl= https://web.archive.org/web/20120510143655/http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Jubeir/framepred.htm }}</ref>.</blockquote>В старинной части города [[Баку]] ([[Азербайджан]]) — [[Ичери-Шехер]]е расположены дворцовые [[бани Ширваншахов]], относящиеся к [[XV век]]у<ref name="Бретаницкий">{{книга|автор=Бретаницкий Л.С.|заглавие=Зодчество Азербайджана XII-XV вв. и его место в архитектуре Переднего Востока|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|издательство=Наука, Глав. ред. восточной литературы|год=1966|том=|страницы=540|страниц=556|isbn=|isbn2=}} (131. Ансамбль дворца Ширваншахов. Генеральный план (по обмеру С. Дадашева, М. Усейнова и др.)… 7. Дворцовые бани (XV)…)</ref>.
 == Баня в Киевской Руси и России ==
 [[Файл:Kizhi 06-2017 img15 Mizhostrov Bathhouse.jpg|мини|Интерьер русской (чёрной) бани в [[Кижи|музее-заповеднике «Кижи»]]]]
 [[Файл:Russian Bath In Antarctica.JPG|мини|Белая баня из [[Клеёный брус|клеёного бруса]] возведённая в [[Антарктида|Антарктиде]] в 2007 году]]
-Слово «баня» («байня») встречается в письменных источниках с XI века, но исключительно церковных — псалтырях, канонах, житиях, в которых так называется обряд омовения или очищения. В форме «баньскь» является заимствованием из старославянского и восходит к латыни, где baneum (balneum) происходит от греческого balaneion (βαλανεῖον), имеющего значение «купальня, баня»<ref>Срезн. III, Доп. 7. — Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. III. СПб., 1912. СС 1994 — Старославянский словарь (по рукописям Х—XI веков) / Под ред. Р. М. Цейтлин, Р. Вечерки, Э. М. Благовой.</ref>.
+Слово «баня» («байня») встречается в письменных источниках с XI века, но исключительно церковных — псалтырях, канонах, житиях, в которых так называется обряд омовения или очищения. В форме «баньскь» является заимствованием из старославянского и восходит к латыни, где baneum (balneum) происходит от греческого balaneion (βαλανεῖον), имеющего значение «купальня, баня»<ref>Срезн. III, Доп. 7. — Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. III. СПб., 1912. СС 1994 — Старославянский словарь (по рукописям X—XI веков) / Под ред. Р. М. Цейтлин, Р. Вечерки, Э. М. Благовой.</ref>.
 === История ===
@@ Строка 55: / Строка 53: @@
 По данным археологических раскопок на [[Троицкий раскоп|Троицком раскопе]], в Новгороде в конце X—XI веке практически одновременно были распространены чистые бани — двухкамерные срубы-пятистенки, однокамерные деревенские (чёрные) бани-срубы архаичного варианта и однокамерные бани-срубы с предбанником. Чистые бани на усадьбах, включённых в массив патронального клана боярского семейства Мирошкиничей, зафиксированы в наиболее ранних напластованиях<ref>''[[Хорошев, Александр Степанович|Хорошев А. С.]]'' Бани в усадебной застройке Новгорода (по материалам Троицкого раскопа) // Историческая археология. Традиции и перспективы. М., 1998. С. 301—306.</ref><ref name="СтепановПокровскаяСингх">''Степанов А. М., Покровская Л. В., Сингх В. К.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/usadby-t-i-u-v-lyudinom-kontse-srednevekovogo-novgoroda-po-materialam-troitskogo-raskopa Усадьбы Т и У в Людином конце средневекового Новгорода (по материалам Троицкого раскопа)] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/usadby-t-i-u-v-lyudinom-kontse-srednevekovogo-novgoroda-po-materialam-troitskogo-raskopa |date=20200322081631 }} // Журнал Исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова № 3 (2015)</ref>.
-Двухкамерная каменная постройка в [[Переяслав-Хмельницкий|Переяславле-Хмельницком]] (Киевская область) с инкрустированными мозаикой шиферными полами, кубиками [[Смальта|смальты]] от настенных мозаик, обломками керамических водопроводных труб и полным отсутствием фресковой росписи, отождествляется с упоминаемым под 1089 (1090) годом летописным «строением банным» епископского дворца. Похожая по назначению постройка была найдена археологами в [[История Киева|Киеве]] на территории [[Национальный заповедник «София Киевская»|заповедника «София Киевская»]]. Каменных бань на Руси было немного, деревянные же бани носили название «истопки»<ref>''Попов И. О.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Popov/Popov_1998_Kniazheskie.pdf Княжеские резиденции домонгольской Руси (Генезис и классификация)] {{Wayback|url=http://www.archaeology.ru/Download/Popov/Popov_1998_Kniazheskie.pdf |date=20171215140608 }} // СПб. — 1998.</ref>.
+Двухкамерная каменная постройка в [[Переяслав-Хмельницкий|Переяславле-Хмельницком]] (Киевская область,Украина) с инкрустированными мозаикой шиферными полами, кубиками [[Смальта|смальты]] от настенных мозаик, обломками керамических водопроводных труб и полным отсутствием фресковой росписи, отождествляется с упоминаемым под 1089 (1090) годом летописным «строением банным» епископского дворца. Похожая по назначению постройка была найдена археологами в [[История Киева|Киеве]] на территории [[Национальный заповедник «София Киевская»|заповедника «София Киевская»]]. Каменных бань на Руси было немного, деревянные же бани носили название «истопки»<ref>''Попов И. О.'' [http://www.archaeology.ru/Download/Popov/Popov_1998_Kniazheskie.pdf Княжеские резиденции домонгольской Руси (Генезис и классификация)] {{Wayback|url=http://www.archaeology.ru/Download/Popov/Popov_1998_Kniazheskie.pdf |date=20171215140608 }} // СПб. — 1998.</ref>.
 Другие названия бани: мовь, мыльня, мыленка, мовница. В [[Повесть временных лет|Повести временных лет]] (1110-е годы) приводится рассказ о бане, вложенный в уста [[апостол Андрей|апостола Андрея]]:
@@ Строка 64: / Строка 62: @@
 „Диво видел я в Славянской земле (прим. имея в виду Новгород) на пути своём сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студёною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье“.
 Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме пришёл в Синоп»{{конец цитаты|источник=[[Повесть временных лет]]}}
-Также о славянских банях упомянуто в персидской рукописи «Собрание историй» (Моджмал ат-таварих), составленной в 1126 году<ref name=novos>''Новосельцев А. П.'' [http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx/tx003.html Восточные источники о восточных славянах и Руси VI—IX вв.] {{Wayback|url=http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx/tx003.html |date=20200414093439 }}</ref>:{{начало цитаты}}(Славяне) делают жилища под землей, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он (Славянин) приказал чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь, и на них лили воду, пока не пошёл пар и под землей стало тепло. И сейчас они зимой делают так же{{конец цитаты|источник=персидская рукопись «Собрание историй»}}
+Также о славянских банях упомянуто в персидской рукописи «Собрание историй» (Моджмал ат-таварих), составленной в 1126 году<ref name=novos>''Новосельцев А. П.'' [http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx/tx003.html Восточные источники о восточных славянах и Руси VI—IX вв.] {{Wayback|url=http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx/tx003.html |date=20200414093439 }}</ref>:{{начало цитаты}}(Славяне) делают жилища под землёй, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он (Славянин) приказал чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь, и на них лили воду, пока не пошёл пар и под землёй стало тепло. И сейчас они зимой делают так же{{конец цитаты|источник=персидская рукопись «Собрание историй»}}
 В. Б. Вилинбахов выдвинул теорию о том, что сведения восточных авторов о русах относятся к западным славянам<ref name="novos" /><ref>''Wilinbachow W. B.'' Przyczynek do zagadnienia trzech osrodkow dawnej Rusi // Materyaly Zachodnio-Pomorskie. Szczecin, 1961. T. VII. S. 517—530</ref>.
-По мнению А. А. Желтова, область распространения банной традиции у восточных славян включает [[Новгородская губерния|Новгородскую]], [[Псковская губерния|Псковскую]] и [[Смоленская губерния|Смоленскую]] губернии, а также [[Карелия|Карелию]] и Северную [[Белоруссия|Белоруссию]] (территории, где в древности обитали [[кривичи]] и [[словене]] новгородские, а также позже заселенные ими области. На Русском Севере бани к XX веке распространены повсеместно лишь там, где происходила его новгородская колонизация. В северных районах заселенных выходцами из Ростово-Суздальской земли, до последнего времени сохранялась традиция мытья в печах<ref>{{публикация|статья|автор=Бобров А.|заглавие=Баня в древнерусской литературе|издание=Летняя школа по русской литературе|год=2013|том=9|ссылка=https://gardenmodern.ru/banya-v-drevnerusskoj-literature/|выпуск=1|страницы=14—28}}</ref>.
+По мнению А. А. Желтова, область распространения банной традиции у восточных славян включает [[Новгородская губерния|Новгородскую]], [[Псковская губерния|Псковскую]] и [[Смоленская губерния|Смоленскую]] губернии, а также [[Восточная Карелия|Карелию]] и Северную [[Белоруссия|Белоруссию]] (территории, где в древности обитали [[кривичи]] и [[словене]] новгородские, а также позже заселенные ими области. На Русском Севере бани к XX веке распространены повсеместно лишь там, где происходила его новгородская колонизация. В северных районах заселенных выходцами из Ростово-Суздальской земли, до последнего времени сохранялась традиция мытья в печах<ref>{{публикация|1=статья|автор=Бобров А.|заглавие=Баня в древнерусской литературе|издание=Летняя школа по русской литературе|год=2013|том=9|ссылка=https://gardenmodern.ru/banya-v-drevnerusskoj-literature/|выпуск=1|страницы=14—28|архив дата=2021-04-05|архив=https://web.archive.org/web/20210405205111/https://gardenmodern.ru/banya-v-drevnerusskoj-literature/}}</ref>.
 В Древней Руси и в России мыльни, пристроенные к жилым хоромам помещения, были предназначены только для помывки, а не для принятия высокотемпературных процедур, и топились исключительно по-белому. Бани, топившиеся по-чёрному, ставили на окраине усадеб либо за их пределами. К первой трети XIX века понятия мыльни и бани уже перестают чётко различаться и под мыльней стали подразумевать отдельное помывочное помещение в отличие от парилки, а расположенные отдельно постройки продолжали называть банями, даже, если их уже топили не по-чёрному<ref>''Корчагин П. А., Татауров С. Ф.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/k-ponimaniyu-srednevekovyh-russkih-realiy-banya-i-ili-mylnya К пониманию средневековых русских реалий: баня и/или мыльня] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/k-ponimaniyu-srednevekovyh-russkih-realiy-banya-i-ili-mylnya |date=20200322083147 }} // Вестник Удмуртского университета. Том 29 № 1 (2019)</ref>.
 Об обилии частных и общих (торговых) бань и купании в реке или снегу после бани на Руси упоминали многие европейские путешественники XVI—XVII вв. : [[Флетчер, Джильс|Джильс Флетчер]]<ref>{{книга|автор=Флетчер Дж.|часть=|заглавие=О государстве русском|оригинал=Of the Russe Common Wealth|ответственный=Пер. М.А. Оболенского|издание=|место=М.|издательство=Захаров|год=2002|том=|страницы=|страниц=169|серия=Знаменитые книги|isbn=5-8159-0195-4|тираж=3000}}
-</ref>, Чарльз Карлейль<ref>{{книга|автор=|часть=|ссылка часть=|заглавие=Описание Московии при реляциях гр. Карлейля|оригинал=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Carlisle/text2.phtml?id=1780|викитека=|ответственный=Пер. с франц. с предисл. и примеч. И.Ф. Павловского|издание=|место=|издательство=|год=1879|том=5|страницы=|страниц=46|серия=Историческая библиотека|isbn=|тираж=}}</ref>, [[Корб, Иоганн Георг|Иоганн-Георг Корб]]<ref>{{книга|автор=Корб И.-Г, Желябужский И., Матвеев А.|часть=|ссылка часть=|заглавие=Рождение империи|оригинал=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Korb/pred.phtml?id=735|викитека=|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Фонд Сергея Дубова|год=1997|том=|страницы=|страниц=544|серия=История Дома Романовых в мемуарах современников|isbn=5-89486-003-2|тираж=5000}}</ref>, Самуэль Коллинз<ref>{{книга|автор=Коллинз С.|часть=|ссылка часть=|заглавие=Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне|оригинал=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Collins/pred.phtml?id=1464|викитека=|ответственный=пер. П. Киреевского|издание=|место=М.|издательство=|год=1846|том=|страницы=|страниц=|серия=Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских|isbn=|тираж=}}</ref>, Станислав Немоевский<ref>{{книга|автор=|часть=|ссылка часть=|заглавие=Иностранцы о древней Москве. Москва XV-XVII веков|оригинал=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Nemoevskij/text.phtml?id=986|викитека=|ответственный=Сост. М.М.Сухман|издание=|место=М.|издательство=Столица|год=1991|том=|страницы=|страниц=432|серия=|isbn=5-7055-1141-8|тираж=}}</ref> и др.
+</ref>, Чарльз Карлейль<ref>{{книга|автор=|часть=|ссылка часть=|заглавие=Описание Московии при реляциях гр. Карлейля|оригинал=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Carlisle/text2.phtml?id=1780|викитека=|ответственный=Пер. с франц. с предисл. и примеч. И.Ф. Павловского|издание=|место=|издательство=|год=1879|том=5|страницы=|страниц=46|серия=Историческая библиотека|isbn=|тираж=}}</ref>, [[Корб, Иоганн Георг|Иоганн-Георг Корб]]<ref>{{книга|автор=Корб И.-Г, Желябужский И., Матвеев А.|часть=|ссылка часть=|заглавие=Рождение империи|оригинал=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Korb/pred.phtml?id=735|викитека=|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Фонд Сергея Дубова|год=1997|том=|страницы=|страниц=544|серия=История Дома Романовых в мемуарах современников|isbn=5-89486-003-2|тираж=5000|archivedate=2012-05-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120510175048/http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Korb/pred.phtml?id=735}}</ref>, Самуэль Коллинз<ref>{{книга|автор=Коллинз С.|часть=|ссылка часть=|заглавие=Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне|оригинал=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Collins/pred.phtml?id=1464|викитека=|ответственный=пер. П. Киреевского|издание=|место=М.|издательство=|год=1846|том=|страницы=|страниц=|серия=Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских|isbn=|тираж=}}</ref>, Станислав Немоевский<ref>{{книга|автор=|часть=|ссылка часть=|заглавие=Иностранцы о древней Москве. Москва XV-XVII веков|оригинал=|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Nemoevskij/text.phtml?id=986|викитека=|ответственный=Сост. М.М.Сухман|издание=|место=М.|издательство=Столица|год=1991|том=|страницы=|страниц=432|серия=|isbn=5-7055-1141-8|тираж=|archivedate=2018-03-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180306134229/http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Nemoevskij/text.phtml?id=986}}</ref> и др.
-Правила [[Стоглавый собор|Стоглавого собора]] (1551 г.), вслед за византийскими правилами, запрещали совместное мытье мужчин с женщинами, но в реальности церковные запреты на Руси не соблюдались. На европейцев той эпохи русские общие бани производили впечатление непристойности и дикости из-за мытья мужчин вместе с женщинами: [[Файл:Баня-лубок.jpg|мини|360x360пкс|Девки в бане ([[Лубок|лубочная картинка]] XVIII в.)]]<blockquote>В [[Астрахань|Астрахани]] я, чтобы видеть лично, как они моются, незамеченным образом отправился в их баню. Баня была разгорожена бревнами, чтобы мужчины и женщины могли сидеть отдельно. Однако входили и выходили они через одну и ту же дверь, притом без передников; только некоторые держали спереди березовый [[Банный веник|веник]] до тех пор, пока не усаживались на место. Иные не делали и этого. Женщины иногда выходили, без стеснения, голые поговорить со своими мужьями<ref>{{Книга|автор=[[Олеарий, Адам]]|часть=Кн. III, гл. 7|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Olearij/text6.phtml?id=1031|заглавие=Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию|оригинал=Ausführliche Beschreibung der kundbaren Reyse Nach Muscow und Persien|ответственный=Пер. А.М. Ловягина|издание=|место=М.|издательство=Русич|год=2003|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>{{не АИ|18|02|2018}}. </blockquote>Есть свидетельства, что в эпоху Петра I стыдливые иностранцы устроили собственную баню в [[Немецкая слобода|Немецкой слободе]] в Москве, где мужчины и женщины мылись строго раздельно<ref>{{Книга|автор=[[Стрейс, Ян Янсен]]|часть=Путешествие по России. Гл. 6|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Strejs2/frametext2.htm|заглавие=Три путешествия|оригинал=Drie ontdekkingsreizen|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=ОГИЗ-Соцэкгиз|год=1935|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.
+Правила [[Стоглавый собор|Стоглавого собора]] (1551 г.), вслед за византийскими правилами, запрещали совместное мытье мужчин с женщинами, но в реальности церковные запреты на Руси не соблюдались. На европейцев той эпохи русские общие бани производили впечатление непристойности и дикости из-за мытья мужчин вместе с женщинами: [[Файл:Баня-лубок.jpg|мини|360x360пкс|Девки в бане ([[Лубок|лубочная картинка]] XVIII в.)]]<blockquote>В [[Астрахань|Астрахани]] я, чтобы видеть лично, как они моются, незамеченным образом отправился в их баню. Баня была разгорожена бревнами, чтобы мужчины и женщины могли сидеть отдельно. Однако входили и выходили они через одну и ту же дверь, притом без передников; только некоторые держали спереди березовый [[Банный веник|веник]] до тех пор, пока не усаживались на место. Иные не делали и этого. Женщины иногда выходили, без стеснения, голые поговорить со своими мужьями<ref>{{Книга|автор=[[Олеарий, Адам]]|часть=Кн. III, гл. 7|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Olearij/text6.phtml?id=1031|заглавие=Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию|оригинал=Ausführliche Beschreibung der kundbaren Reyse Nach Muscow und Persien|ответственный=Пер. А. М. Ловягина|издание=|место=М.|издательство=Русич|год=2003|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>{{не АИ|18|02|2018}}. </blockquote>Есть свидетельства, что в эпоху Петра I стыдливые иностранцы устроили собственную баню в [[Немецкая слобода|Немецкой слободе]] в Москве, где мужчины и женщины мылись строго раздельно<ref>{{Книга|автор=[[Стрейс, Ян Янсен]]|часть=Путешествие по России. Гл. 6|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Strejs2/frametext2.htm|заглавие=Три путешествия|оригинал=Drie ontdekkingsreizen|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=ОГИЗ-Соцэкгиз|год=1935|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.
 Ещё одна попытка разделить мужчин и женщин в общих банях была предпринята [[Екатерина II|Екатериной II]] в [[Устав благочиния|Уставе благочиния]] 1782 г.<ref>{{Книга|автор=Титов Ю.П. (ред)|заглавие=История государства и права в России|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=|год=1998|страницы=158|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>: вход в женскую баню разрешили только мальчикам до 7 лет, служителям бань и врачам, но есть свидетельства, что и этот запрет не всегда соблюдался<ref>{{Книга|автор=Массон Ш.|заглавие=Секретные записки о России времен царствования Екатерины II и Павла I|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=|год=1996|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.{{main|Сандуновские бани}}
@@ Строка 87: / Строка 85: @@
 ==== Чёрная баня ====
-Чёрная или курная баня — баня, отапливаемая печью без трубы<ref name="ССРЛЯ">''[[Горбачевич, Кирилл Сергеевич|Горбачевич К. С.]], Балахонова Л. И.'' [https://books.google.ru/books?id=zq7lAAAAMAAJ&q=белая+баня&dq=белая+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiUgteBs6fhAhWj5KYKHcaIBYo4ChDoAQgzMAI Баня] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=zq7lAAAAMAAJ&q=%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&dq=%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiUgteBs6fhAhWj5KYKHcaIBYo4ChDoAQgzMAI |date=20220530204314 }} / [[Словарь современного русского литературного языка]]. В 20 томах, т. 1. 2-е изд., переработанное и дополненное // М.: [[Русский язык (издательство)|Русский язык]], — 1991. 864 с. (С. 333). ISBN 5-200-01068-3.</ref><ref name="КД">''Голубых М. Д.'' [https://books.google.ru/books?hl=ru&id=-Ek44_TFCiEC&dq=белая+баня&focus=searchwithinvolume&q=баня Казачья деревня] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=-Ek44_TFCiEC&dq=%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&focus=searchwithinvolume&q=%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F |date=20220530204314 }} / Под ред. М. Феноменова. [[Главнаука]] // М.: [[ОГИЗ|Госиздат]], — 1930. 324 с.: ил. (С. 27-28).</ref><ref name="Липинская">''Липинская Л. В. и др.'' Баня и печь в русской народной традиции // М.: Intrada, 2004. 288 с. ISBN 5-87604-062-2.</ref>.
+Чёрная или курная баня — баня, отапливаемая печью без трубы<ref name="ССРЛЯ">''[[Горбачевич, Кирилл Сергеевич|Горбачевич К. С.]], Балахонова Л. И.'' [https://books.google.ru/books?id=zq7lAAAAMAAJ&q=белая+баня&dq=белая+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiUgteBs6fhAhWj5KYKHcaIBYo4ChDoAQgzMAI Баня] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=zq7lAAAAMAAJ&q=%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&dq=%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiUgteBs6fhAhWj5KYKHcaIBYo4ChDoAQgzMAI|date=20220530204314}} / [[Словарь современного русского литературного языка]]. В 20 томах, т. 1. 2-е изд., переработанное и дополненное // М.: [[Русский язык (издательство)|Русский язык]], — 1991. 864 с. (С. 333). ISBN 5-200-01068-3.</ref><ref name="КД">''Голубых М. Д.'' [https://books.google.ru/books?hl=ru&id=-Ek44_TFCiEC&dq=белая+баня&focus=searchwithinvolume&q=баня Казачья деревня] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=-Ek44_TFCiEC&dq=%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&focus=searchwithinvolume&q=%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F |date=20220530204314 }} / Под ред. М. Феноменова. [[Главнаука]] // М.: [[ОГИЗ|Госиздат]], — 1930. 324 с.: ил. (С. 27-28).</ref><ref name="Липинская">''Липинская Л. В. и др.'' Баня и печь в русской народной традиции // М.: Intrada, 2004. 288 с. ISBN 5-87604-062-2.</ref>.
-{{орисс в разделе|18|02|2018|дата=2020-04-15}}
 [[Файл:Баня по-чёрному.jpg|мини|Баня по-чёрному на территории [[Лудорвай (музей-заповедник)|Лудорвайского музея]]]]
+[[Файл:RR5111-0203R.gif|мини|слева|192пкс|Монета [[ЦБ РФ]]]]
-[[Файл:RR5111-0203R.gif|мини|слева|192пкс|Монета [[ЦБ РФ]]]]Бани, отапливаемые по-чёрному, рубятся по принципу пятистенки, то есть имеют саму баню и предбанник, разделённые рубленой стеной. Дверь в саму баню, как правило, небольшого размера и с высоким порогом, который замедляет поступление холодного воздуха из предбанника. Все бани имеют открытый очаг, который прогревает не только камни, но и стены бани. Дым от очага выходит через частично приоткрытую дверь и отдушину («сторонку» так как это доска, отодвигаемая в сторону, и все-таки это не отдушина) в потолке. Обычно в ней есть каменка из валунов-окатышей и котёл для горячей воды. Протапливается дровами, предпочтительно лиственных пород (например, берёзовыми). Такая баня, как принято говорить, «горчит», то есть воздух помещения бани имеет горьковатый привкус, а слизистая оболочка глаз испытывает иногда довольно сильное раздражение. Древесина внутренней отделки бани заметно коптится от дыма, темнеет местами до практически чёрного цвета. Это объясняется тем, что берёзовые дрова, которые используются для её протопки, содержат [[Дёготь|деготь]] с углеводородами и [[Фитонциды|фитонцидами]]. Поэтому атмосфера такой бани имеет резко выраженный бактерицидный характер. Деготь традиционно применялся на Руси для лечения кожных высыпаний, паразитарных заболеваниях кожи, при хронических катарах дыхательных путей. Все эти полезные свойства берёзового дегтя активно работают в бане «по-чёрному». Люди, которые регулярно парились в таких банях — регулярно и дезинфицировали кожные покровы и дыхательные пути{{нет АИ|2|01|2022}}.
 [[Файл:Banja.jpg|мини|Сельский или дачный сруб бани]]
-В русских банях «по-чёрному» [[Повитуха|повитухи]] принимали роды, так как это было наиболее чистое помещение.
-Высокие концентрации летучих веществ дегтя могут приводить к раздражению [[Слизистая оболочка|слизистых]] поверхностей, выражающемся в появлении кашля, а глаза начинает, как говорится, щипать. Поэтому для уменьшения данного побочного эффекта уменьшают концентрацию летучих бактерицидных веществ в атмосфере парилки. «Перед пользованием необходимо проветрить от дыма и вымыть от копоти полок». Есть представление, что «баня должна выстояться», то есть после окончания топки должно пройти некоторое время. После окончания топки на камни ковшиком подбрасывают кипяток, открывают дверь и выпускают «первый пар». Пар кратковременно повышает давление воздуха внутри парилки и выносит наружу избыток летучих бактерицидных веществ раздражающих глаза и дыхание. Иногда потолок обметают веником, но при хороших дровах сажа на стенах практически не оседает. Также повсеместно для очищения деревянных поверхностей бани по-чёрному (главным образом — полка) используется мелкий речной песок. С помощью тряпки и песка с полков, скамей и стен снимается копоть а также небольшой слой дерева. После этой процедуры деревянные поверхности не только очищаются, но и заглаживаются, что предохраняет посетителей бани от заноз, царапин и т. д.
-При неправильном использовании, а именно отсутствии проветривания после топки или в случае наличия не догоревших углей в печи, возможно [[отравление угарным газом]] с летальным исходом. Минус таких бань — невозможность мыться во время топки (прогрева бани и каменки) и возможность измараться осевшей на стенах [[Сажа|сажей]].
 ==== Белая баня ====
 [[Файл:Typical Russian Banya.jpg|мини|Интерьер белой бани с комбинированной кирпично-железной печью]]
+Белая баня (русская баня традиционная) — баня с обогревом парильной греющей стеной свода русской печи, при этом разогрев тела потребителя осуществляется в среде насыщенного паром горячего воздуха во время нахождения или дальнейшего перемещения от полока к полоку, расположенному выше<ref>{{Cite web|url=https://docs.cntd.ru/document/1200045441|title="3.4.1 "русская баня" (традиционная)"|lang=ru|author=ГОСТ Р 52493-2005|website=Электронный фонд правовых и нормативно-технических документов|date=2006-10-01|url-status=live}}</ref>. Баня, отапливаемая печью с [[Дымовая труба|дымовой трубой]]<ref name="ССРЛЯ" /><ref name="КД" /><ref name="Липинская" />.
-Белая баня — баня, отапливаемая печью с [[Дымовая труба|дымовой трубой]]<ref name="ССРЛЯ" /><ref name="КД" /><ref name="Липинская" />. Белые бани появились значительно позже чёрных, широкое распространение в России получили только с XX века.
-{{орисс в разделе|18|02|2018|дата=2020-04-15}}
-Бани, отапливаемые «по-белому», бывают различных конструкций. В такой бане имеется [[Банная печь|каменная, кирпичная или металлическая калильная печь]] с уложенными в неё (на неё) камнями для получения пара и с баком (регистром) для нагревания воды. Такая баня проще и приятнее в эксплуатации. Такую конструкцию имеют и современные индивидуальные бани.
-Положительная сторона таких бань — возможность топки (прогрева) бани без перерыва во время мытья сколь угодно продолжительное время, отсутствие сажи. При наличии заслонок на трубе также возможно отравление угарным газом.
 ==== Баня в русской печи ====
-Баня внутри [[русская печь|русской печи]]: печь протапливается, в чугунах нагревается вода<ref>[https://ruvera.ru/istoriya_russkoiy_bani История и традиции русской бани: краткий очерк] {{Wayback|url=https://ruvera.ru/istoriya_russkoiy_bani |date=20190329143116 }} // Статья на сайте «Русская вера».</ref><ref name="ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Баня}}</ref><ref>''А. Дачник.'' [https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=походная+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false Баня. Очерки этнографии и медицины] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false |date=20220530204314 }} / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 167—169)</ref>. После топки с пода печи убирается зола и насыпается солома. Жар сгребается в угол печи. После этого можно мыться, забравшись в печь и даже осторожно париться веником, чтобы не натаскать на себя сажи. {{нет АИ 2|Вероятно, отсюда происходит украинское и белорусское название бани — «ла́зня»|18|02|2018}}.
+Баня внутри [[русская печь|русской печи]]: печь протапливается, в чугунах нагревается вода<ref>[https://ruvera.ru/istoriya_russkoiy_bani История и традиции русской бани: краткий очерк] {{Wayback|url=https://ruvera.ru/istoriya_russkoiy_bani |date=20190329143116 }} // Статья на сайте «Русская вера».</ref><ref name="ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Баня}}</ref><ref>''А. Дачник.'' [https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=походная+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false Баня. Очерки этнографии и медицины] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false |date=20220530204314 }} / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 167—169)</ref>.
 ==== Общественная баня ====
-Общественные бани рассчитаны на помывку большого количества людей (одновременно от 10 до 300), чаще строятся по типовым проектам в виде банно-[[Прачечная|прачечных]] комплексов<ref name="ЭСБЕ" /><ref>{{БСЭ3|[http://bse.sci-lib.com/article095508.html Баня]}}</ref>. Строятся общественные бани обычно в крупных населённых пунктах. Разновидностью общественных бань являются войсковые стационарные бани в воинских частях<ref>{{ВТ-ВЭ|Бани войсковые}}</ref>.
+Общественные бани рассчитаны на помывку большого количества людей (одновременно от 10 до 300), чаще строятся по типовым проектам в виде банно-[[Прачечная|прачечных]] комплексов<ref name="ЭСБЕ" /><ref>{{БСЭ3}}</ref>. Строятся общественные бани обычно в крупных населённых пунктах. Разновидностью общественных бань являются войсковые стационарные бани в воинских частях<ref>{{ВТ-ВЭ|Бани войсковые}}</ref>.
 === Передвижная баня ===
 [[Файл:Баня-автомобиль русской армии, подаренная французам. Нива №23-1916.jpg|мини|''Баня-[[автомобиль]]'' русской армии времён [[Первая мировая война|I мировой войны]] на базе автомобиля марки «[[Latil]]», подаренная французам в [[1916 год]]у]]
 [[Файл:TB2015ExhibitionP1-50.jpg|мини|Дезинфекционно-душевой комплекс ДДК-01, позволяющий развернуть полевую баню в унифицированной [[Палатка|палатке]]]]
-Передвижные, перевозные, переносные бани отличаются от стационарных бань тем, что имеют возможность эксплуатироваться в различных местах, в зависимости от необходимости. Не имеют привязки к стационарному фундаменту. Могут быть погружены в транспортное средство в разобранном или в собранном виде, либо могут перемещаться в качестве прицепа к транспортному средству. А также могут быть самостоятельным специализированным транспортным средством. Могут быть унифицированного промышленного или кустарного производства. Предназначены в основном для мытья расположенных в отдалённых от населённых пунктов групп людей (вахтовики, туристические лагеря, воинские контингенты в условиях полевого размещения или при боевых действиях и т. д.), также могут применяться для проведения [[Санитарная обработка|санитарной обработки]] при стихийных бедствиях<ref>''Ю. Полюшко'' [https://books.google.ru/books?id=Nd49DwAAQBAJ&pg=PT53&dq=передвижные+бани&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiIvLbjsKjhAhUFmIsKHZhwCigQ6AEIKDAA#v=onepage&q=передвижные%20бани&f=false Мобильные бани / Словарь терминов гостиничной индустрии] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=Nd49DwAAQBAJ&pg=PT53&dq=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B8&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiIvLbjsKjhAhUFmIsKHZhwCigQ6AEIKDAA#v=onepage&q=передвижные%20бани&f=false |date=20220530204314 }} // Электронное издание. М.: Издательские решения. ISBN 9785448589355.</ref><ref>[http://bastion-karpenko.ru/mobile-field-bath-ppb-32/ Передвижная полевая баня ППБ-32] {{Wayback|url=http://bastion-karpenko.ru/mobile-field-bath-ppb-32/ |date=20190330081100 }} // Статья от 07.06.2018 г. — 21.07.2018 г. в электронном издании «Бастион».</ref>. Условно можно выделить несколько типов<ref name="БМЭ">[https://бмэ.орг/index.php/БАНИ ''Габович Р. Д.; Косинский Н. А.'' Бани] {{Wayback|url=https://xn--90aw5c.xn--c1avg/index.php/%D0%91%D0%90%D0%9D%D0%98 |date=20220530204320 }} // [[Большая медицинская энциклопедия]], 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия. — Т. 2.</ref><ref>''А. Дачник.'' [https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=походная+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false Баня. Очерки этнографии и медицины] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false |date=20220530204314 }} / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 152—155)</ref><ref>[https://бмэ.орг/index.php/ОБМЫВОЧНО-ДЕЗИНФЕКЦИОННАЯ_ТЕХНИКА ''Нуждин И. Д.'' Обмывочно-дезинфекционная техника] {{Wayback|url=https://xn--90aw5c.xn--c1avg/index.php/%D0%9E%D0%91%D0%9C%D0%AB%D0%92%D0%9E%D0%A7%D0%9D%D0%9E-%D0%94%D0%95%D0%97%D0%98%D0%9D%D0%A4%D0%95%D0%9A%D0%A6%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%9D%D0%90%D0%AF_%D0%A2%D0%95%D0%A5%D0%9D%D0%98%D0%9A%D0%90 |date=20220530204318 }} // [[Большая медицинская энциклопедия]], 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия. — Т. 17.</ref>:
+Передвижные, перевозные, переносные бани отличаются от стационарных бань тем, что имеют возможность эксплуатироваться в различных местах, в зависимости от необходимости. Не имеют привязки к стационарному фундаменту. Могут быть погружены в транспортное средство в разобранном или в собранном виде, либо могут перемещаться в качестве прицепа к транспортному средству. А также могут быть самостоятельным специализированным транспортным средством. Могут быть унифицированного промышленного или кустарного производства. Предназначены в основном для мытья расположенных в отдалённых от населённых пунктов групп людей (вахтовики, туристические лагеря, воинские контингенты в условиях полевого размещения или при боевых действиях и т. д.), также могут применяться для проведения [[Санитарная обработка|санитарной обработки]] при стихийных бедствиях<ref>''Ю. Полюшко'' [https://books.google.ru/books?id=Nd49DwAAQBAJ&pg=PT53&dq=передвижные+бани&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiIvLbjsKjhAhUFmIsKHZhwCigQ6AEIKDAA#v=onepage&q=передвижные%20бани&f=false Мобильные бани / Словарь терминов гостиничной индустрии] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=Nd49DwAAQBAJ&pg=PT53&dq=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B8&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiIvLbjsKjhAhUFmIsKHZhwCigQ6AEIKDAA#v=onepage&q=передвижные%20бани&f=false|date=20220530204314}} // Электронное издание. М.: Издательские решения. ISBN 9785448589355.</ref><ref>[http://bastion-karpenko.ru/mobile-field-bath-ppb-32/ Передвижная полевая баня ППБ-32] {{Wayback|url=http://bastion-karpenko.ru/mobile-field-bath-ppb-32/ |date=20190330081100 }} // Статья от 07.06.2018 г. — 21.07.2018 г. в электронном издании «Бастион».</ref>. Условно можно выделить несколько типов<ref name="БМЭ">[https://бмэ.орг/index.php/БАНИ ''Габович Р. Д.; Косинский Н. А.'' Бани] {{Wayback|url=https://xn--90aw5c.xn--c1avg/index.php/%D0%91%D0%90%D0%9D%D0%98 |date=20220530204320 }} // [[Большая медицинская энциклопедия]], 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия. — Т. 2.</ref><ref>''А. Дачник.'' [https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=походная+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false Баня. Очерки этнографии и медицины] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false |date=20220530204314 }} / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 152—155)</ref><ref>[https://бмэ.орг/index.php/ОБМЫВОЧНО-ДЕЗИНФЕКЦИОННАЯ_ТЕХНИКА ''Нуждин И. Д.'' Обмывочно-дезинфекционная техника] {{Wayback|url=https://xn--90aw5c.xn--c1avg/index.php/%D0%9E%D0%91%D0%9C%D0%AB%D0%92%D0%9E%D0%A7%D0%9D%D0%9E-%D0%94%D0%95%D0%97%D0%98%D0%9D%D0%A4%D0%95%D0%9A%D0%A6%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%9D%D0%90%D0%AF_%D0%A2%D0%95%D0%A5%D0%9D%D0%98%D0%9A%D0%90 |date=20220530204318 }} // [[Большая медицинская энциклопедия]], 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия. — Т. 17.</ref>:
 * бани на основе каркасно-тентовых сооружений
 * бани в виде готовых модулей, размеры и вес которых позволяют погрузить их в кузов грузового автомобиля
@@ Строка 121: / Строка 108: @@
 * [[Банно-прачечно-дезинфекционный поезд|банно-прачечные и банно-дезинфекционные]] [[поезд]]а .
-В основном устроены по типу белой бани, либо парильного отделения и [[душ]]евой. Нагрев воздуха помещения и воды может осуществляться [[Буржуйка|дровяными печами]], ТЭНами, [[калорифер]]ами на жидком топливе, горячим паром и водой получаемой в [[Паровой котёл|паро]]-[[Водогрейный котёл|водогрейных]] котлах<ref>''Лизунов Ю. В., Кузнецов С. М.'' [https://books.google.ru/books?id=KpOpCgAAQBAJ&pg=PT672&dq=полевые+бани&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi_iOihrqjhAhVt_SoKHe-eDRMQ6AEIQjAF#v=onepage&q=полевые%20бани&f=false Общая и военная гигиена (с. 3-5 результата поиска текста) / Учебник для вузов, 2-е изд., испр. и доп.] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=KpOpCgAAQBAJ&pg=PT672&dq=%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B5+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B8&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi_iOihrqjhAhVt_SoKHe-eDRMQ6AEIQjAF#v=onepage&q=полевые%20бани&f=false |date=20220530204315 }} // С-Пб.: [[СпецЛит (издательство)|СпецЛит]], — 2017. 721 с. ISBN 978-5-299-00768-8.</ref><ref>''Уткин А. Ф. и др.'' [http://www.findpatent.ru/patent/232/2329162.html Мобильный комплекс полевой бани] {{Wayback|url=http://www.findpatent.ru/patent/232/2329162.html |date=20190330103524 }} // Обзор патента на «FindPatent.ru».</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=jur488yKd6o Полевая кухня, пекарня и баня: корреспондент RT о быте на авиабазе РФ в Сирии (с 02:50 видео)] // Телерепортаж от 03.10.2015 г. на ютуб-канале телекомпании «[[RT]]».</ref><ref>[http://www.almaz2000.ru/articles/voennaya_polevaya_banya_myt_e_v_polevyh_usloviyah/ Военная полевая баня: мытьё в полевых условиях] {{Wayback|url=http://www.almaz2000.ru/articles/voennaya_polevaya_banya_myt_e_v_polevyh_usloviyah/ |date=20190330103528 }} // Статья на сайте «Алмаз-2000».</ref>.
+В основном устроены по типу белой бани, либо парильного отделения и [[душ]]евой. Нагрев воздуха помещения и воды может осуществляться [[Буржуйка|дровяными печами]], ТЭНами, [[калорифер]]ами на жидком топливе, горячим паром и водой получаемой в [[Паровой котёл|паро]]-[[Водогрейный котёл|водогрейных]] котлах<ref>''Лизунов Ю. В., Кузнецов С. М.'' [https://books.google.ru/books?id=KpOpCgAAQBAJ&pg=PT672&dq=полевые+бани&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi_iOihrqjhAhVt_SoKHe-eDRMQ6AEIQjAF#v=onepage&q=полевые%20бани&f=false Общая и военная гигиена (с. 3-5 результата поиска текста) / Учебник для вузов, 2-е изд., испр. и доп.] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=KpOpCgAAQBAJ&pg=PT672&dq=%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B5+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B8&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi_iOihrqjhAhVt_SoKHe-eDRMQ6AEIQjAF#v=onepage&q=полевые%20бани&f=false|date=20220530204315}} // С-Пб.: [[СпецЛит (издательство)|СпецЛит]], — 2017. 721 с. ISBN 978-5-299-00768-8.</ref><ref>''Уткин А. Ф. и др.'' [http://www.findpatent.ru/patent/232/2329162.html Мобильный комплекс полевой бани] {{Wayback|url=http://www.findpatent.ru/patent/232/2329162.html |date=20190330103524 }} // Обзор патента на «FindPatent.ru».</ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=jur488yKd6o Полевая кухня, пекарня и баня: корреспондент RT о быте на авиабазе РФ в Сирии (с 02:50 видео)] // Телерепортаж от 03.10.2015 г. на ютуб-канале телекомпании «[[RT]]».</ref><ref>[http://www.almaz2000.ru/articles/voennaya_polevaya_banya_myt_e_v_polevyh_usloviyah/ Военная полевая баня: мытьё в полевых условиях] {{Wayback|url=http://www.almaz2000.ru/articles/voennaya_polevaya_banya_myt_e_v_polevyh_usloviyah/ |date=20190330103528 }} // Статья на сайте «Алмаз-2000».</ref>.
 ==== Импровизированные бани ====
 [[Файл:Pokhodnaya Banya.jpg|слева|мини|Импровизированная баня]]
-В экстремальных ситуациях (в туристических, геолого-разведочных походах, в военных условиях) при отсутствии стационарных бань, в качестве временных устраиваются импровизированные (походные) бани. Помещением для таких бань могут быть [[блиндаж]]и, [[Землянка|землянки]], [[Палатка|палатки]], [[шалаш]]и или другой каркас из сподручных материалов обтянутые [[брезент]]ом, [[Полиэтиленовая плёнка|полиэтиленовой плёнкой]], а нагревательным элементом горячие камни нагретые топкой по типу чёрных бань, либо предварительно нагретые на костре и помещённые внутрь импровизированной бани<ref name="БМЭ" /><ref>[https://books.google.ru/books?id=bs46AQAAIAAJ&q=походная+баня&dq=походная+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjx89vHzKfhAhULy6YKHfy6ACE4ChDoAQgnMAA] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=bs46AQAAIAAJ&q=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&dq=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjx89vHzKfhAhULy6YKHfy6ACE4ChDoAQgnMAA |date=20220530204314 }}[[Известия государственного географического общества]] / Объёмы 63-64, 1931 г. С. 273.</ref><ref>''А. Дачник.'' [https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=походная+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false Баня. Очерки этнографии и медицины] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false |date=20220530204314 }} / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 150—152)</ref>.
+В экстремальных ситуациях (в туристических, геолого-разведочных походах, в военных условиях) при отсутствии стационарных бань, в качестве временных устраиваются импровизированные (походные) бани. Помещением для таких бань могут быть [[блиндаж]]и, [[Землянка|землянки]], [[Палатка|палатки]], [[шалаш]]и или другой каркас из сподручных материалов обтянутые [[брезент]]ом, [[Полиэтиленовая плёнка|полиэтиленовой плёнкой]], а нагревательным элементом горячие камни нагретые топкой по типу чёрных бань, либо предварительно нагретые на костре и помещённые внутрь импровизированной бани<ref name="БМЭ" /><ref>[https://books.google.ru/books?id=bs46AQAAIAAJ&q=походная+баня&dq=походная+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjx89vHzKfhAhULy6YKHfy6ACE4ChDoAQgnMAA] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=bs46AQAAIAAJ&q=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&dq=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjx89vHzKfhAhULy6YKHfy6ACE4ChDoAQgnMAA|date=20220530204314}}[[Известия государственного географического общества]] / Объёмы 63-64, 1931 г. С. 273.</ref><ref>''А. Дачник.'' [https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=походная+баня&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false Баня. Очерки этнографии и медицины] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=1bdYCgAAQBAJ&pg=PA150&dq=%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLq53ty6fhAhXHeZoKHUmuBXsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=походная%20баня&f=false |date=20220530204314 }} / Часть 1 // С-Пб., — 2015. 234 с. (С. 150—152)</ref>.
 Основное отличие таких бань — быстровозводимость и использование подручных материалов<ref>[http://www.poparimsya.com/vidy/banya-polevyh-usloviyah.html Как делается баня в полевых условиях?] {{Wayback|url=http://www.poparimsya.com/vidy/banya-polevyh-usloviyah.html |date=20190330073319 }} // Статья на сайте ''poparimsya.com''.</ref>.
-{{орисс в разделе|18|02|2018|дата=2020-04-15}}
-Среди современных туристов распространён способ получения бани, во многом похожий на бани скифов и бани североамериканских индейцев. Её строят во время стоянки из жердей, срубая молодые деревья, а сверху обтягивают заранее приготовленным полиэтиленом. При этом каркас будущей походной бани возводят над каменной кладкой из крупных валунов, под которой разводят костер. Нагревание камней до необходимой кондиции происходит несколько часов. Когда камни будут достаточно прогреты, костер под ними тщательно тушат водой и только после этого обтягивают каркас полиэтиленом, закрепляя его обычно кусками проволоки. После этого поливают воду на горячие камни и получают пар.
-Существенным недостатком такого способа организации походной бани является необходимость длительного нагрева камней, которые, кроме того, в итоге покрываются слоем сажи. При подаче на них воды сажа вместе с паром возгоняется в воздух. При этом находящиеся внутри люди могут ей достаточно сильно испачкаться. Так как камни не имеют постоянно действующего источника тепла, который бы компенсировал потери тепловой энергии расходуемой на получение пара, при данном способе тепла камней хватает на ограниченный промежуток времени. Обычно это всего 3-4 захода.
 == Виды бани ==
-=== Финская баня ===
+=== Сауна ===
-[[Файл:Banshchiki 2021-11-13 14-09-18.jpg|thumb|Банщики]]
+[[Файл:Banshchiki 2021-11-13 14-09-18.jpg|thumb|Банщики]]{{Excerpt|Сауна|files=0|references=нет}}[[Файл:Парилка (638964907).jpg|мини|Сауна]]
-{{main|Сауна}}
-Русская и финская бани имеют общие корни и, несмотря на общераспространённое заблуждение о «сухой парилке», принципиально ничем друг от друга не отличаются.{{нет АИ|18|02|2018}} Традиционная финская сауна так же, как и русская баня, допускает горячий фито[[массаж]] при помощи берёзовых веников.
-=== Сухая сауна ===
-[[Файл:Парилка (638964907).jpg|мини|Сауна]]
-{{орисс в разделе|18|02|2018|дата=2020-04-15}}
-Сухая (суховоздушная) сауна не является традиционной финской сауной (баней) которую бы можно было назвать финской сауной с историческими корнями. Это явление возникло относительно недавно с появлением электрокаменок, где нагрев каменной закладки происходит под воздействием электрических [[Трубчатый электронагреватель|ТЭНов]]. Суховоздушная сауна направлена на экономию времени при осуществлении банной процедуры.{{нет АИ|18|02|2018}} Так же как и инфракрасные кабины, электрические сауны предоставляют пользователю возможность быстро прогреть помещение без применения источников пламени, для которых нужен дымоход и соответствующие противопожарные меры его монтажа, что далеко не всегда осуществимо в городских многоэтажных строениях. Электрические суховоздушные сауны удобны тем, что их можно смонтировать практически в любом помещении, где имеется необходимая электрическая сеть.
-При нагреве тела человека повышается его пульс, сосуды в верхних кожных покровах расширяются. Человеческое тело начинает бороться со внешним притоком тепла, чтобы сохранить постоянную внутреннюю температуру органов. Включаются биологические механизмы терморегуляции тела, а это неизбежно сопровождается усилением кровотока и учащением дыхания. В результате увеличивается и выброс углекислого газа, как одного и продуктов дыхания. Это приводит к тому, что кондиции воздуха небольшого замкнутого помещения, такого, как парилка сауны быстро ухудшаются. Изменяется процентный состав воздушной смеси, что выражается в том, что люди начинают, как принято говорить, «задыхаться». Появляются головные боли.{{нет АИ|18|02|2018}}
-Для сравнения бани и сауны, оснащённые дровяными печами, которые топятся из парильного помещения не требуют монтажа активной приточно-вытяжной вентиляции. При горении топлива внутри топки дымовые газы нагреваясь расширяются и под воздействием Архимедовой силы «всплывают» и удаляются через дымоход. При этом образуется разрежение давления внутри камеры сгорания, и, как следствие, дровяная печь автоматически втягивает в себя воздух из парилки через ящик зольника. По этой причине образуется зона разрежения давления уже внутри парилки, и в неё увлекается под воздействием разности давлений новая порция извне. Либо через неплотность дверного проёма, либо для поступления свежих порций воздуха внизу входной двери специально делается отверстие. Такое же отверстие для поступления свежего воздуха может быть предусмотрено в стене или в полу парилки. Дровяные печи для сауны с коротким топливным каналом, когда закладывание дров в топку происходит внутри парной, имеют спрос в Северной Европе, например в Финляндии.{{нет АИ|18|02|2018}}
 === Турецкая баня ===
 {{main|Хаммам}}
@@ Строка 157: / Строка 127: @@
 [[Сэнто]] несколько отличается от нашего общепринятого представления о бане. Как таковой парилки в [[сэнто]] нет — сначала человек многократно натирается мочалкой и обливается водой до полной чистоты, после чего погружается в индивидуальную или общую большую деревянную ванну — [[офуро]]. Здесь положено блаженно вытягиваться и отмокать в горячей воде. После чего процедуры повторяются. В настоящем [[сэнто]] всегда были молодые служанки — юна — которые не только мыли и терли клиентов, но и за отдельную плату могли оказать им интимные услуги.
-=== Шведские бани ===
+=== Басту ===
-{{main|Басту}}
+{{Excerpt|Басту}}
-Традиционные шведские бани называются [[басту]]. Название происходит от словосочетания «badstuga», в котором «bad» — это парилка, баня, а «stuga» — небольшие деревянные дома, типичные для скандинавских стран. Вентиляция в басту осуществляется по принципу «перевернутого стакана». Изначально баня стояла над землёй, в полу были щели. Печь тянула воздух снизу парилки и, нагревая его, поднимала к потолку. Помещение наполнялось горячим воздухом, холодный вытеснялся вниз и вытеснялся сквозь щели. Басту современной конструкции появились в 1930-х годах. Их снабжают двумя вентиляционными отверстиями: одно располагают у пола под печью, другое с противоположной стороны парилки.{{нет АИ|18|02|2018}}
 === Ирландские бани ===
-{{main|Ирландская баня}}
+{{Excerpt|Ирландская баня}}
-Ирландские или римско-ирландские бани — это модернизированные римские термы. Они разделены на три парильные комнаты. Первая — самая холодная {{s|(25-27 °C),}} вторая — {{s|погорячей (32-35 °C),}} третья — самая {{s|горячая (50-60 °C),}} устланная кирпичами с отверстиями, из которых поступает много горячего воздуха.{{нет АИ|18|02|2018}}
 === Мобильные бани ===
 [[Файл:Мобильная баня Сычева.jpg|мини|Мобильная баня конструкции инженера А. А. Сычева]]
-По типу атмосферы мобильные бани могут быть как суховоздушными, так и паровыми. В зависимости от типа печи, которой они отапливаются. Наименование «Мобильная баня» происходит от названия конструкторского проекта созданного в период с 2001 по 2003 г.<ref>{{Cite web|lang=русский|url=https://nsknews.info/materials/luchshim-predpriyatiyam-vruchili-znak-kachestva-novosibirskaya-marka/|title=в номинации «Промышленные товары для населения»: ООО «МОБИБА», за производство мобильных бань и палаток «Mobiba», генеральный директор Сычев Алексей Александрович|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2020-12-07|archive-date=2021-02-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210225191603/https://nsknews.info/materials/luchshim-predpriyatiyam-vruchili-znak-kachestva-novosibirskaya-marka/|deadlink=no}}</ref>. Представляет собой специальную палатку и печь. Купол спроектирован по типу силовой схемы фюзеляжа самолёта с поперечными силовыми элементами шпангоутами<ref>{{Статья|ссылка=https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=%D0%A8%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D1%83%D1%82&oldid=108361225|заглавие=Шпангоут|год=2020-07-24|язык=ru|издание=Википедия|archivedate=2022-05-30|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220530204621/https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=%D0%A8%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D1%83%D1%82&oldid=108361225}}</ref> и продольными силовыми элементами стрингерами<ref>{{Статья|ссылка=https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80&oldid=108901364|заглавие=Стрингер|год=2020-08-24|язык=ru|издание=Википедия|archivedate=2022-05-30|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220530210314/https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80&oldid=108901364}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://www.ntv.ru/novosti/605417/?fb|title=В Новосибирске изобрели мобильную чудо-баню|author=ntv.ru|website=НТВ|accessdate=2020-12-05|archive-date=2021-02-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20210226011439/https://www.ntv.ru/novosti/605417/?fb|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang=русский|url=https://www.forbes.ru/5bissue5d/issue/2012-06/82428-mesto-pod-solntsem|title=Forbes, 2012г. "Место под солнцем". Проведя опрос, Сычев выяснил, что спрос на мобильную баню есть|author=|website=|date=|publisher=|accessdate=2020-12-05|archive-date=2022-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20220530204314/https://www.forbes.ru/5bissue5d/issue/2012-06/82428-mesto-pod-solntsem|deadlink=no}}</ref>. В англоязычной транскрипции «Mobile banya» или «Mobile sauna»<ref>{{Cite web|lang=английский|url=https://www.rela-x-pert.com/|title=GET YOUR OWN SPA-SAUNA RESORT|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2020-12-07|archive-date=2022-01-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20220111233512/https://www.rela-x-pert.com/|deadlink=no}}</ref>. В немецкой транскрипции «Mobilen banya»<ref>{{Cite web|lang=немецкий|url=https://www.jungfrauzeitung.ch/artikel/180610/|title=Mit der mobilen Outdoor Banya bringt Mobiba Switzerland eine Sauna für den Garten, das Feriendomizil oder die Alphütte in die Schweiz.|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2020-12-07|archive-date=2022-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20220530204315/https://www.jungfrauzeitung.ch/artikel/180610/|deadlink=no}}</ref>.
+По типу атмосферы мобильные бани могут быть как суховоздушными, так и паровыми. В зависимости от типа печи, которой они отапливаются. Наименование «Мобильная баня» происходит от названия конструкторского проекта созданного в период с 2001 по 2003 г.<ref>{{Cite web|lang=русский|url=https://nsknews.info/materials/luchshim-predpriyatiyam-vruchili-znak-kachestva-novosibirskaya-marka/|title=в номинации «Промышленные товары для населения»: ООО «МОБИБА», за производство мобильных бань и палаток «Mobiba», генеральный директор Сычев Алексей Александрович|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2020-12-07|archive-date=2021-02-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210225191603/https://nsknews.info/materials/luchshim-predpriyatiyam-vruchili-znak-kachestva-novosibirskaya-marka/|deadlink=no}}</ref> Представляет собой специальную палатку и печь. Купол спроектирован по типу силовой схемы фюзеляжа самолёта с поперечными силовыми элементами шпангоутами<ref>[[:Шпангоут|Шпангоут]]</ref> и продольными силовыми элементами стрингерами<ref>[[:Стрингер|Стрингер]]</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://www.ntv.ru/novosti/605417/?fb|title=В Новосибирске изобрели мобильную чудо-баню|author=ntv.ru|website=НТВ|accessdate=2020-12-05|archive-date=2021-02-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20210226011439/https://www.ntv.ru/novosti/605417/?fb|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang=русский|url=https://www.forbes.ru/5bissue5d/issue/2012-06/82428-mesto-pod-solntsem|title=Forbes, 2012г. "Место под солнцем". Проведя опрос, Сычев выяснил, что спрос на мобильную баню есть|author=|website=|date=|publisher=|accessdate=2020-12-05|archive-date=2022-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20220530204314/https://www.forbes.ru/5bissue5d/issue/2012-06/82428-mesto-pod-solntsem|deadlink=no}}</ref>. В англоязычной транскрипции «Mobile banya» или «Mobile sauna»<ref>{{Cite web|lang=английский|url=https://www.rela-x-pert.com/|title=GET YOUR OWN SPA-SAUNA RESORT|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2020-12-07|archive-date=2022-01-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20220111233512/https://www.rela-x-pert.com/|deadlink=no}}</ref>. В немецкой транскрипции «Mobilen banya»<ref>{{Cite web|lang=немецкий|url=https://www.jungfrauzeitung.ch/artikel/180610/|title=Mit der mobilen Outdoor Banya bringt Mobiba Switzerland eine Sauna für den Garten, das Feriendomizil oder die Alphütte in die Schweiz.|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2020-12-07|archive-date=2022-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20220530204315/https://www.jungfrauzeitung.ch/artikel/180610/|deadlink=no}}</ref>.
 == Банные традиции и этикет ==
+У славянских и финно-угорских народов баня традиционно являлась местом для знахарства и колдовства. В банях принимали роды, в банях жили роженицы с новорождёнными. В банях пытались лечить народными и колдовскими средствами практически весь спектр заболеваний. Бани использовались как место захоронения или кремации мертворождённых или погибших при родах младенцев. Бани служили и своеобразным хосписом для тяжелобольных и умирающих. В банях умерщвляли «зажившихся» стариков и казнили с помощью горячего пара неугодных или преступников. Язычники пред принесением в жертву человека «запаривали» его до бесчувствия в бане<ref>{{Cite web|url = http://dom.dacha-dom.ru/banya.pdf|title = Баня. Очерки этнографии и медицины.|author = А. Дачник|work = Дача и Дом|date = 2015|publisher = |access-date = 2015-09-21|archive-date = 2016-07-01|archive-url = https://web.archive.org/web/20160701210953/http://dom.dacha-dom.ru/banya.pdf|deadlink = no}}</ref>.
-У разных народов мира существуют свой этикет при посещении бани. Например, в [[Древняя Греция|Древней Греции]] в баню ходили через день, в сопровождении рабов, которые несли с собой масло, соду, жирную глину, бельё, полотенце и щётки; горячую ванну принимали в круглом чане; после чего следовали омовения в холодной воде. По народным поверьям, в бане живёт [[банник]] — дух бани.{{нет АИ|18|02|2018}}
-Перед свадьбой в деревнях была традиция совместно париться невесте и матери жениха (и, возможно, совместно с другими старшими женщинами семьи жениха). Та смотрела, насколько здорова будущая невестка. В одной книге упоминается отзыв будущей свекрови: «В кости широка. Такая и троих родит — не крякнет!»{{нет АИ|18|02|2018}}
-В сельской местности, при наличии топки изб по-чёрному, баня являлась единственным, наиболее стерильным и подходящим местом для родов.{{нет АИ|18|02|2018}}
-У славянских и финно-угорских народов баня традиционно являлась местом для знахарства и колдовства. В банях принимали роды, в банях жили роженицы с новорождёнными. В банях пытались лечить народными и колдовскими средствами практически весь спектр заболеваний. Бани использовались как место захоронения или кремации мертворождённых или погибших при родах младенцев. Бани служили и своеобразным хосписом для тяжелобольных и умирающих. В банях умерщвляли «зажившихся» стариков и казнили с помощью горячего пара неугодных или преступников. Язычники пред принесением в жертву человека «запаривали» его до бесчувствия в бане.<ref>{{Cite web|url = http://dom.dacha-dom.ru/banya.pdf|title = Баня. Очерки этнографии и медицины.|author = А. Дачник|work = Дача и Дом|date = 2015|publisher = |access-date = 2015-09-21|archive-date = 2016-07-01|archive-url = https://web.archive.org/web/20160701210953/http://dom.dacha-dom.ru/banya.pdf|deadlink = no}}</ref>
 == В искусстве ==
@@ Строка 183: / Строка 145: @@
 Тема бани и всего, что с ней связано, получила широкое распространение в произведениях искусства, от живописи до фольклора, в анекдотов и частушек. В частности, в [[Русские сказки|русских народных сказках]] нередко встречается мотив похода героя в баню, связанный, как правило, с его обессиливанием ([[Афанасьев, Александр Николаевич|Афанасьев]], 207), либо с похищением некоего жизненно важного для него атрибута ([[Афанасьев, Александр Николаевич|Афанасьев]], 187). Довольно часто мотив омовения в бане сопряжён в русских сказках с мотивом изжаривания и последующего съедения героя его [[Антагонист (литература)|антагонистом]] ([[Змей Горыныч|Змеем Горынычем]], [[Баба-Яга|Бабой-Ягой]], [[колдун]]ом и т. д.): ср. [[Афанасьев, Александр Николаевич|Афанасьев]], 202—205. Связь данных мотивов, вероятно, восходит к народной практике париться в русской печи, либо к ритуальному омовению жертвы при [[жертвоприношение|жертвоприношении]].
-Обстановка бань часто используется художниками для изображения [[Обнажённая натура|обнажённой натуры]]: например, [[Кустодиев, Борис Михайлович|Борисом Кустодиевым]], [[Серебрякова, Зинаида Евгеньевна|Зинаидой Серебряковой]], [[Цорн, Андерс|Андерсом Цорном]].
+Обстановка бань часто используется художниками для изображения [[Обнажённая натура|обнажённой натуры]]: например, [[Кустодиев, Борис Михайлович|Борисом Кустодиевым]], [[Серебрякова, Зинаида Евгеньевна|Зинаидой Серебряковой]], [[Цорн, Андерс|Андерсом Цорном]], [[Пластов, Аркадий Александрович|Аркадием Пластовым]] (в картине «[[Весна (картина Пластова)|Весна]]»).
-* Одна из пьес [[Маяковский, Владимир Владимирович|Владимира Маяковского]] — «[[Баня (пьеса)|Баня]]».<ref>{{Cite web|url=http://ilibrary.ru/text/2143/p.1/index.html|title=В. В. Маяковский. Баня. Текст произведения|publisher=ilibrary.ru|lang=ru|accessdate=2017-09-23|archive-date=2017-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20170924014402/http://ilibrary.ru/text/2143/p.1/index.html|deadlink=no}}</ref>
+* Одна из пьес [[Маяковский, Владимир Владимирович|Владимира Маяковского]] — «[[Баня (пьеса)|Баня]]»<ref>{{Cite web|url=http://ilibrary.ru/text/2143/p.1/index.html|title=В. В. Маяковский. Баня. Текст произведения|publisher=ilibrary.ru|lang=ru|accessdate=2017-09-23|archive-date=2017-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20170924014402/http://ilibrary.ru/text/2143/p.1/index.html|deadlink=no}}</ref>.
 * Одна из самых известных песен [[Высоцкий, Владимир Семёнович|Владимира Высоцкого]] так и называется — «[[Банька по-белому|Банька]]» («Протопи ты мне баньку, хозяюшка…»).
-* Рассказ [[Зощенко, Михаил Михайлович|Михаила Зощенко]] «Баня».<ref>{{Cite web|url=https://ostrovok.de/old/classics/zoshchenko/story003.htm|title=Баня - Рассказ - Михаил Зощенко|publisher=ostrovok.de|accessdate=2017-09-23|archive-date=2017-10-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20171002014306/http://ostrovok.de/old/classics/zoshchenko/story003.htm|deadlink=no}}</ref>
+* Рассказ [[Зощенко, Михаил Михайлович|Михаила Зощенко]] «Баня»<ref>{{Cite web|url=https://ostrovok.de/old/classics/zoshchenko/story003.htm|title=Баня - Рассказ - Михаил Зощенко|publisher=ostrovok.de|accessdate=2017-09-23|archive-date=2017-10-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20171002014306/http://ostrovok.de/old/classics/zoshchenko/story003.htm|deadlink=no}}</ref>.
 * В рассказе [[Шукшин Василий Макарович|Василия Шукшина]] «Алёша Бесконвойный» описан процесс топки русской бани «по-чёрному».
 * Эпизод в бане, где Евгений Лукашин со своими друзьями распивает спиртные напитки, служит завязкой сюжета в фильме [[Рязанов, Эльдар|Э. Рязанова]] «[[Ирония судьбы, или С лёгким паром!]]». В [[Ирония судьбы. Продолжение|продолжении фильма]] также используется банный эпизод.
@@ Строка 193: / Строка 155: @@
 == Современная баня ==
-Бани и сауны получили широкое распространение как место отдыха в комплексе с [[Плавательный бассейн|бассейнами]] и тренажёрными залами или как самостоятельные предприятия. В состав современной бани обычно входят суховоздушная сауна и парная (иногда несколько с разными условиями), [[джакузи]], холодная ванна, нередко также солярий и пр.
+{{нет АИ 2|Бани и сауны получили широкое распространение как место отдыха в комплексе с [[Плавательный бассейн|бассейнами]] и тренажёрными залами или как самостоятельные предприятия. В состав современной бани обычно входят суховоздушная сауна и парная (иногда несколько с разными условиями), [[джакузи]], холодная ванна, нередко также солярий и пр.|7|06|2023}}
 == См. также ==
@@ Строка 214: / Строка 176: @@
 * {{Книга|автор=Smith V.|заглавие=Clean: A History of Personal Hygiene and Purity|ответственный=|издание=|место=|издательство=Oxford University Press|год=2007|страницы=|страниц=|isbn=978-0-19929-779-5|isbn2=|ссылка=https://cleanpure.info/cleanarticle/}}
-; Энциклопедические статьи
+'''Энциклопедические статьи'''
 * {{ВТ-ЭСБЕ|Баня}}
 * {{ВТ-ВЭС|Бани войсковые}}
@@ Строка 220: / Строка 182: @@
 * {{Книга:Русский традиционный быт|Баня (мыльня)|27—35}}
 * {{Книга |заглавие= Техническая энциклопедия. Том 2 |часть= Баня |место= М. |издательство= Советская энциклопедия |год= 1928 |столбцы= 230—243 |ref= Техническая энциклопедия}}
-; Регламентирующие (регламентировавшие) требования к общественным баням
+'''Регламентирующие (регламентировавшие) требования к общественным баням'''
 * [[Строительные нормы и правила|СНиП]] II-Л.13-62 «Бани. Нормы проектирования» // М.: [[Стройиздат]], — 1964.
 * [[ГОСТ]] 32670-2014 «Услуги бытовые. Услуги бань и душевых. Общие технические условия» // М.: [[Стандартинформ]], — 2015.
@@ Строка 234: / Строка 196: @@
 {{Баня}}
+{{спам-ссылки|1=
+* lib.ru/INOOLD/BOKKACHO/dekameron.txt
+}}
 [[Категория:Баня| ]]
 [[Категория:Санитария]]
-[[Категория:Гигиена]]
 [[Категория:Нагота]]

Баня
Виды	Сауна (финская) Сухая сауна (суховоздушная) Сэнто (японская) Чимчильбан (корейская) Термы (римская) Басту (шведская) Бахник (армянская) Хаммам (турецкая) Ирландская Индейская парная Экзотические бани
См. также	Банник (мифология) Медико-терапевтическое воздействие банных процедур

Баня: различия между версиями

Текущая версия от 00:14, 21 октября 2024

История

Бани древних и первобытных народов

Римские бани

Баня и гигиена в средневековой Европе

Бани в мусульманском мире

Баня в Киевской Руси и России

История

Стационарные бани

Чёрная баня

Белая баня

Баня в русской печи

Общественная баня

Передвижная баня

Импровизированные бани

Виды бани

Сауна

Турецкая баня

Японская баня

Басту

Ирландские бани

Мобильные бани

Банные традиции и этикет

В искусстве

Современная баня

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Поиск