Вельзевул: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Заменил Баал-Зевув на Ба́аль-Звув Метки: отменено с мобильного устройства из мобильной версии |
PtQa (обсуждение | вклад) |
||
(не показаны 24 промежуточные версии 19 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{библейский персонаж |
{{библейский персонаж |
||
|Изображение = Beelzebub.png |
|||
|Размер изображения = |
|||
|Подпись = ''Вельзевул''. Рисунок из «Словаря преисподней» [[Коллен де Планси, Жак Огюст Симон|Коллена де Планси]]<br>(Париж, 1863) |
|||
}} |
}} |
||
''' |
'''Веельзеву́л''' или '''Вельзеву́л''' (от {{lang-he|בעל זבוב}} [Баал-Зевув] «повелитель мух»<ref>{{Cite web |url=http://www.endic.ru/enc_myth/Velzevul-1112.html |title=Энциклопедия мифологии, С. С. Аверинцев. |access-date=2016-06-01 |archive-date=2016-08-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160807133635/http://www.endic.ru/enc_myth/Velzevul-1112.html |deadlink=no }}</ref>) — имя главы (князя<ref>{{ВТ-БСЭ1|Вельзевул}}</ref>) [[демон]]ов в [[Новый Завет|Новом Завете]]. |
||
{{библия|Мф|12:24}}: Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. |
|||
⚫ | В [[Септуагинта|Септуагинте]] (Ветхом Завете) это название ассиро-финикийского божества ''Баалзевув'' (Баал-Зебуб<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Баал-Зебуб}}</ref>), одного из олицетворений [[Баал |
||
{{библия|Лк|11:1}}: Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. |
|||
⚫ | В [[Септуагинта|Септуагинте]] (Ветхом Завете) это название ассиро-финикийского божества ''Баалзевув'' (Баал-Зебуб<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Баал-Зебуб}}</ref>), одного из олицетворений [[Баал]]а<ref name="МЭСБЕ">{{ВТ-МЭСБЕ|Вельзевул}}</ref>. Имя ''Вельзебуб'', принявшее форму ''Вельзевул'' (нигде не встречающуюся в еврейской литературе) — есть видоизменённое имя [[экрон]]ского (в [[Синодальный перевод|Синодальном переводе]] — аккаронского) бога Баал-Зебуба. Имя это обыкновенно переводится (чему соответствуют переводы и Септуагинты и [[Иосиф Флавий|Флавия]]<ref>«Древн.», IX, 2, 1</ref>): «Владыка мух». [[Иероним Стридонский|Иероним]] также читает и переводит это имя «dominus muscarum» ({{tr-la|Господин мух}})<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Вельзебуб}}</ref>. |
||
В Новом Завете это синоним «нечистого духа»<ref name="МЭСБЕ" />. В [[католицизм]]е считается, что небесным противником Вельзевула является [[святой Франциск]]<ref name="ensim"/>. |
В Новом Завете это синоним «нечистого духа»<ref name="МЭСБЕ" />. В [[католицизм]]е считается, что небесным противником Вельзевула является [[святой Франциск]]<ref name="ensim"/>. |
||
Строка 16: | Строка 17: | ||
Упоминается в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] как божество [[Филистимляне|филистимлян]], почитаемое в Аккароне ([[Экрон]]е). В {{библия|4Цар|1:2|—4}} говорится следующее: |
Упоминается в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] как божество [[Филистимляне|филистимлян]], почитаемое в Аккароне ([[Экрон]]е). В {{библия|4Цар|1:2|—4}} говорится следующее: |
||
{{цитата|[[Охозия]] же упал чрез |
{{цитата|[[Охозия]] же упал чрез решётку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни? |
||
Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь, но умрёшь. |}} |
Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь, но умрёшь. |}} |
||
Строка 26: | Строка 27: | ||
Упоминается в Евангелие от Матфея: «Если хозяина дома назвали вельзевулом, не тем ли более домашних его?» ({{библия|Мф|10-25}}). |
Упоминается в Евангелие от Матфея: «Если хозяина дома назвали вельзевулом, не тем ли более домашних его?» ({{библия|Мф|10-25}}). |
||
== Упоминания в других изданиях == |
|||
* В «[[Книга Урантии|Книге Урантии]]» 1955 года Вельзевул — глава созданий, объединившихся с силами ''Калигастии'', Планетарного Князя Урантии<ref>Книга Урантии, [https://www.urantia.org/ub-ru/paper053.html Документ 53 — Восстание Люцифера] {{Wayback|url=https://www.urantia.org/ub-ru/paper053.html |date=20190403202550 }}</ref>. |
|||
== Место в классификации демонов == |
== Место в классификации демонов == |
||
В XVI |
В XVI веке немецкий [[инквизитор]] П. Бинсфельд составил классификацию демонов по [[семь смертных грехов|семи смертным грехам]]. В ней Вельзевул олицетворял чревоугодие, [[обжорство]]<ref name="ensim">{{книга |автор= |часть=Демонология|ссылка часть=<!-- https://slovari.yandex.ru/~книги/Символы%2C%20знаки%2C%20эмблемы/Демонология/--> |заглавие=Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=авт.-сост. [[Багдасарян, Вардан Эрнестович|В. Э. Багдасарян]], [[Орлов, Игорь Борисович|И. Б. Орлов]], [[Телицын, Вадим Леонидович|В. Л. Телицын]]; под общ. ред. [[Телицын, Вадим Леонидович|В. Л. Телицына]] |издание=2-е изд |место=М. |издательство=ЛОКИД-ПРЕСС |год=2005 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=495 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Багдасарян, Орлов, Телицын}}</ref>. В 1801 году иная классификация была составлена английским оккультистом [[Баррет, Френсис|Ф. Барретом]]. В ней Вельзевул является символом ложных богов<ref name="ensim"/>. |
||
== См. также == |
== См. также == |
||
Строка 63: | Строка 61: | ||
[[Категория:Авраамичная мифология]] |
[[Категория:Авраамичная мифология]] |
||
[[Категория:Христианская мифология]] |
[[Категория:Христианская мифология]] |
||
[[Категория:Сатанизм]] |
Текущая версия от 00:09, 27 октября 2024
Вельзевул | |
---|---|
Цитаты в Викицитатнике | |
Медиафайлы на Викискладе |
Веельзеву́л или Вельзеву́л (от ивр. בעל זבוב [Баал-Зевув] «повелитель мух»[1]) — имя главы (князя[2]) демонов в Новом Завете.
Мф. 12:24: Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
Лк. 11:1: Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.
В Септуагинте (Ветхом Завете) это название ассиро-финикийского божества Баалзевув (Баал-Зебуб[3]), одного из олицетворений Баала[4]. Имя Вельзебуб, принявшее форму Вельзевул (нигде не встречающуюся в еврейской литературе) — есть видоизменённое имя экронского (в Синодальном переводе — аккаронского) бога Баал-Зебуба. Имя это обыкновенно переводится (чему соответствуют переводы и Септуагинты и Флавия[5]): «Владыка мух». Иероним также читает и переводит это имя «dominus muscarum» (с лат. — «Господин мух»)[6].
В Новом Завете это синоним «нечистого духа»[4]. В католицизме считается, что небесным противником Вельзевула является святой Франциск[7].
Этимология
[править | править код]В Септуагинте упоминается как Ваалзевув (Βααλζεβούβ) и как Βααλ μυῗαν, «Баал мух»; за каноническое имя принят вариант Симмаха Эвионита — Веельзевул (Βεελζεβοὺλ), буквально «повелитель мух»[8]. Вероятно, древнееврейская форма бааль-зевув, упоминаемая в Ветхом Завете, — дисфемизм, чтобы избежать упоминания языческого божества. Реконструированная форма бааль-зевуль соответствует значению слова זבול «зевуль» в 3Цар. 8:13, то есть «возвышенный владыка». В отличие от греческих Евангелий, в Пешитте и Вульгате используется имя Веельзевув (ܒ݁ܥܶܠܙܒ݂ܽܘܒ݂, Beelzebub). Следуя примеру Вульгаты, в переводах на все остальные европейские языки также использовалось имя Beelzebub.
Упоминания в Ветхом Завете
[править | править код]Упоминается в Ветхом Завете как божество филистимлян, почитаемое в Аккароне (Экроне). В 4Цар. 1:2—4 говорится следующее:
Охозия же упал чрез решётку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни? Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь, но умрёшь.
Упоминания в Евангелии
[править | править код]В качестве князя бесов упоминается в Евангелии; в частности Мф. 12:23—24:
И дивился весь народ и говорил: не Сей ли Христос, Сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
Сходный текст также в Лк. 11:15: «Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского».
Упоминается в Евангелие от Матфея: «Если хозяина дома назвали вельзевулом, не тем ли более домашних его?» (Мф. 10—25).
Место в классификации демонов
[править | править код]В XVI веке немецкий инквизитор П. Бинсфельд составил классификацию демонов по семи смертным грехам. В ней Вельзевул олицетворял чревоугодие, обжорство[7]. В 1801 году иная классификация была составлена английским оккультистом Ф. Барретом. В ней Вельзевул является символом ложных богов[7].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Энциклопедия мифологии, С. С. Аверинцев. Дата обращения: 1 июня 2016. Архивировано 7 августа 2016 года.
- ↑ Вельзевул // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
- ↑ Баал-Зебуб // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ 1 2 Вельзевул // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ «Древн.», IX, 2, 1
- ↑ Вельзебуб // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ 1 2 3 Демонология // Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия / авт.-сост. В. Э. Багдасарян, И. Б. Орлов, В. Л. Телицын; под общ. ред. В. Л. Телицына. — 2-е изд. — М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005. — 495 с.
- ↑ «Βεελζεβούλ, ὁ indecl. (v.l. Βεελζεβούβ and Βεεζεβούλ W-S. § 5, 31, cp. 27 n. 56) Beelzebul, orig. a Philistine deity; the name בַּעַל זְבוּב means Baal (lord) of the flies (4 Km 1:2, 6; Sym. transcribes βεελζεβούβ; Vulgate Beelzebub; TestSol freq. Βεελζεβούλ,-βουέλ).», Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. (2000). A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature (3rd ed.) (173). Chicago: University of Chicago Press.
Литература
[править | править код]- Лопухин А. П. Веельзевул // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Сатана // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 393. — 512 с.
- Электронная мифологическая энциклопедия
- Вельзевул / Аверинцев С. С. // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 121. — ISBN 5-85270-032-0.
- Вельзевул / Аверинцев С. С. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — С. 229.
- Вельзевул // Большая советская энциклопедия. — М.: Большая советская энциклопедия, 1971. — Т. 4.
- Вельзевул // Энциклопедия «Кругосвет».