Солонецкое изваяние: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
 
(не показано 15 промежуточных версий 9 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Достопримечательность
{{Достопримечательность
| Изображение = Рис.1Сол.tif
| Изображение=

| Подпись изображения = Солонецкий истукан с сарматской тамгой<ref name = "Z"></ref>
[[File:Article_630_cover_ru_RU(1).jpg|thumb|Антропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой из ущелья реки Солонец<ref name = "Z"></ref>]]
| Подпись изображения = Солонецкий истукан с сарматской тамгой<ref name = "Z" />
| Страна = Молдавия
| Страна = Молдавия
| Местоположение = Близ поселений [[Старые Рошиетичи|Рошиетичий Векь]] и [[Рогожены (Шолданештский район)|Рогожены]], [[Шолданештский район]]
| Местоположение = Близ поселений [[Старые Рошиетичи|Рошиетичий Векь]] и [[Рогожены (Шолданештский район)|Рогожены]], [[Шолданештский район]]
Строка 7: Строка 9:
| Основание = с IV века до н. э. по первые века н. э.
| Основание = с IV века до н. э. по первые века н. э.
| Основные даты = Открыт для науки и общественности в 2021 году
| Основные даты = Открыт для науки и общественности в 2021 году
| Материал = [[Котелец|Известняк]], [[Сарматский ярус|сарматский ярус]] верхнего [[Миоцен|миоцена]] [[Неогеновый период|неогеновой системы]]
| Материал = [[Котелец|Известняк]], [[сарматский ярус]] верхнего [[миоцен]]а [[Неогеновый период|неогеновой системы]]
| Состояние = удовлетворительное
| Состояние = удовлетворительное
}}
}}
Строка 13: Строка 15:
'''Солонецкое изваяние''' (также '''Солонецкий истукан''', '''Солонецкая стела''', '''Атропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой из ущелья реки Солонец''') — [[Антропоморфизм|антропоморфное]] изваяние с единичной сарматской [[Тамга|тамгой]], происходящее из живописного ущелья реки
'''Солонецкое изваяние''' (также '''Солонецкий истукан''', '''Солонецкая стела''', '''Атропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой из ущелья реки Солонец''') — [[Антропоморфизм|антропоморфное]] изваяние с единичной сарматской [[Тамга|тамгой]], происходящее из живописного ущелья реки
Солонец и расположенное близ сёл [[Старые Рошиетичи|Рошиетичий Векь]] и [[Рогожены (Шолданештский район)|Рогожены]] в [[Молдавия|Северной Молдавии]], не относится
Солонец и расположенное близ сёл [[Старые Рошиетичи|Рошиетичий Векь]] и [[Рогожены (Шолданештский район)|Рогожены]] в [[Молдавия|Северной Молдавии]], не относится
к типичным [[Сарматы|сарматским]] [[Стела|каменным стелам]], и олицетворяет речное божество<ref name = "Z"></ref>.
к типичным [[Сарматы|сарматским]] [[Стела|каменным стелам]], и олицетворяет речное божество<ref name = "Z" />.


На «лице» [[Идол|истукана]] находится единичный сарматский
На «лице» [[Идол|истукана]] находится единичный сарматский
[[тамга|тамговый знак]], имеющий аналогии по схеме начертания в тамговых знаках, встречающихся в Северной
[[тамга|тамговый знак]], имеющий аналогии по схеме начертания в тамговых знаках, встречающихся в Северной
[[Молдавия|Молдавии]] и в [[Северное Причерноморье|Северном Причерноморье]]<ref name = "Z"></ref>. Лицевая сторона антропоморфного изваяния ориентирована на юг и на
[[Молдавия|Молдавии]] и в [[Северное Причерноморье|Северном Причерноморье]]<ref name = "Z" />. Лицевая сторона антропоморфного изваяния ориентирована на юг и на
пологий противоположный склон ущелья, на котором, по всей видимости, находилась древняя дорога,
пологий противоположный склон ущелья, на котором, по всей видимости, находилась древняя дорога,
ведущая к [[брод]]у и водопою<ref name = "Z"></ref>.
ведущая к [[брод]]у и водопою<ref name = "Z" />.


Вместе с тем, стела с единичной сарматской тамгой на личине является
Вместе с тем, стела с единичной сарматской тамгой на личине является
центром скопления, состоящего из трёх камней. Камни расположены по разным сторонам от стелы и
центром скопления, состоящего из трёх камней. Камни расположены по разным сторонам от стелы и
несут следы механической обработки в виде насечек, выемок, ниш, и желобообразных углублений,
несут следы механической обработки в виде насечек, выемок, ниш, и желобообразных углублений,
что также может говорить о возможной культовой ориентированности комплекса<ref name = "Z"></ref>.
что также может говорить о возможной культовой ориентированности комплекса<ref name = "Z" />.


[[Антропоморфизм|Антропоморфное]] изваяние служило указателем места переправы через реку, а также указателем места для забора воды
[[Антропоморфизм|Антропоморфное]] изваяние служило указателем места переправы через реку, а также указателем места для забора воды
и водопоя лошадей. В то же время оно могло являться культовым объектом [[Сакральное|сакрального]] почитания
и водопоя лошадей. В то же время оно могло являться культовым объектом [[Сакральное|сакрального]] почитания
божества, связанного с культом воды и быть камнем, маркирующим владения [[Сарматия|сарматов]]<ref name = "Z"></ref>.
божества, связанного с культом воды и быть камнем, маркирующим владения [[Сарматия|сарматов]]<ref name = "Z" />.


Солонецкий истукан — открыт, исследован, описан и введён в научный оборот [[И.А.Бондарем]]<ref name = "Z"></ref>.
Солонецкий истукан — открыт, исследован, описан и введён в научный оборот [[И.А.Бондарем]]<ref name = "Z" />.


== Описание ==
== Описание ==
Солонецкая стела расположена на левом
Солонецкая стела расположена на левом
берегу, в пяти метрах от зеркала реки<ref name = "Z"></ref>.
берегу, в пяти метрах от зеркала реки<ref name = "Z" />.
Лицевая сторона изваяния ориентирована на русло
Лицевая сторона изваяния ориентирована на русло
реки и пологий противоположный склон, в то
реки и пологий противоположный склон, в то
время как за оборотной стороной находится
время как за оборотной стороной находится
крутой каменистый склон ущелья<ref name = "Z"></ref>.
крутой каменистый склон ущелья<ref name = "Z" />.


Стела находится в «ансамбле» с двумя
Стела находится в «ансамбле» с двумя
Строка 45: Строка 47:
«ансамбля» имеет довольно выраженный
«ансамбля» имеет довольно выраженный
антропоморфный облик, ярко выделяется
антропоморфный облик, ярко выделяется
личина, намечены плечи<ref name = "Z"></ref>.
личина, намечены плечи<ref name = "Z" />.


Высота стелы от
Высота стелы от
дневной поверхности порядка 1,02 м, ширина 0,70-0,75 м, толщина порядка 0,43 м<ref name="Z"></ref>.
дневной поверхности порядка 1,02 м, ширина 0,70-0,75 м, толщина порядка 0,43 м<ref name="Z" />.


Справа от центрального изваяния находится
Справа от центрального изваяния находится
Строка 55: Строка 57:
несёт следы механической обработки, слегка
несёт следы механической обработки, слегка
дугообразно, огибает центральное Солонецкое изваяние и имеет желобовидное углубление в горизонтальной плоскости верхней части плиты, по форме выделки напоминающее устройство
дугообразно, огибает центральное Солонецкое изваяние и имеет желобовидное углубление в горизонтальной плоскости верхней части плиты, по форме выделки напоминающее устройство
полки. Оборотная сторона плиты вдаётся в наносные слои склона. Антропоморфная стела Солонец ориентирована лицевой стороной на юг с небольшой погрешностью на запад, составляющей около 12-15°. Плита за изваянием также ориентирована по сторонам света<ref name="Z"></ref>.
полки. Оборотная сторона плиты вдаётся в наносные слои склона. Антропоморфная стела Солонец ориентирована лицевой стороной на юг с небольшой погрешностью на запад, составляющей около 12-15°. Плита за изваянием также ориентирована по сторонам света<ref name="Z" />.


На лицевой стороне антропоморфного изваяния обнаруживается рукотворная структура, имеющая ряд углублений, обладающих
На лицевой стороне антропоморфного изваяния обнаруживается рукотворная структура, имеющая ряд углублений, обладающих
симметрией, и интерпретируется как сарматская тамга, стилизованная под «лицо» изваяния<ref name="Z"></ref>.
симметрией, и интерпретируется как сарматская тамга, стилизованная под «лицо» изваяния<ref name="Z" />.


[[Файл:Рис.2Сол.tif|thumb|Вид «макушки» Солонецкого изваяния и участка реки Солонец с пологим спуском к броду<ref name="Z"></ref>]]Тамга стилизована под личину изваяния и своей формой подчёркивает [[Семантика|семантику]] элементов личины<ref name="Z"></ref>. Так, например, в глубокой горизонтальной перекладине имеются намеченные и весьма утрированные глаза.[[Файл:Рис.3сол.tif|thumb|Культовый «ансамбль» Солонецкого истукана и И. А. Бондарь<ref name="Z"></ref>|слева]]Под нижней округлой частью тамги, выполненной в высоком рельефе, обнаруживаются два приблизительно равных по размерам углубления, предположительно изображающих ноздри, тем самым центральный округлый [[Барельеф|барельефный элемент]] изваяния, интерпретируемый как нижняя часть тамги, несёт в себе семантику носа<ref name="Z"></ref>.
Тамга стилизована под личину изваяния и своей формой подчёркивает [[Семантика|семантику]] элементов личины<ref name="Z" />. Так, например, в глубокой горизонтальной перекладине имеются намеченные и весьма утрированные глаза. Под нижней округлой частью тамги, выполненной в высоком рельефе, обнаруживаются два приблизительно равных по размерам углубления, предположительно изображающих ноздри, тем самым центральный округлый [[Барельеф|барельефный элемент]] изваяния, интерпретируемый как нижняя часть тамги, несёт в себе семантику носа<ref name="Z" />.


Вершина изваяния и боковая
Вершина изваяния и боковая
Строка 66: Строка 68:
следы механической обработки, а ряд засечек
следы механической обработки, а ряд засечек
и симметричных выемок, возможно, могут
и симметричных выемок, возможно, могут
являться в значительной степени эродированными [[Космогонические мифы|космогоническими символами]]<ref name="Z"></ref>.
являться в значительной степени эродированными [[Космогонические мифы|космогоническими символами]]<ref name="Z" />.
На боковой плоскости обнаруживаются небольшие рукотворные ниши, вероятно, культового назначения<ref name="Z"></ref>.[[Файл:Рис.4Сол.tif|thumb|Схема лицевой стороны Солонецкого изваяния и схема тамгового знака со стилизованными элементами личины<ref name="Z" />[[Файл:Рис.5Сол.tif|thumb|Схема боковой (восточной) стороны Солонецкого изваяния с указателем на Север<ref name="Z"></ref>|слева|192x192пкс]]|слева|168x168пкс]]
На боковой плоскости обнаруживаются небольшие рукотворные ниши, вероятно, культового назначения<ref name="Z" />.


== Аналогии ==
== Аналогии ==
[[Файл:Рис.6Сол.tif|thumb|'''1.''' Антропоморфное изваяние с единичной тамгой на личине, из Запорожья. (По Драчуку); '''2.''' Антропоморфное изваяние с единичной тамгой на личине, ущелья реки Солонец. (По Бондарю)<ref name="Z"></ref><ref name="D"></ref>]]Изваяние находит ближайшую аналогию в сопоставлении с сарматской антропоморфной стелой, выполненной из гранита с единичной тамгой на личине и происходящей из впускного погребения кургана в Запорожье<ref name="D">''Драчук В. С.'' Новые антропоморфные стелы с единичными сарматскими тамгами // КСИА. Вып. 130. М.: Наука, 1972. С. 105—111.</ref>.
Изваяние находит ближайшую аналогию в сопоставлении с сарматской антропоморфной стелой, выполненной из гранита с единичной тамгой на личине и происходящей из впускного погребения кургана в Запорожье<ref name="D">''Драчук В. С.'' Новые антропоморфные стелы с единичными сарматскими тамгами // КСИА. Вып. 130. М.: Наука, 1972. С. 105—111.</ref>.
Тамговый знак имеет определённое сходство со знаком солонецкого
Тамговый знак имеет определённое сходство со знаком солонецкого
истукана<ref name="Z"></ref><ref name="D"></ref>. Символ также располагается на личине изваяния, аналогичным образом неся в себе как значение самого символа, так и семантику утрированных глаз, носа, возможно, и иных черт, присущих антропоморфной личине<ref name="Z"></ref>.
истукана<ref name="Z" /><ref name="D" />. Символ также располагается на личине изваяния, аналогичным образом неся в себе как значение самого символа, так и семантику утрированных глаз, носа, возможно, и иных черт, присущих антропоморфной личине<ref name="Z" />.


Антропоморфное изваяние, обнаруженное в ущелье реки Солонец, являет собой нетипичный и уникальный объект [[Гунны|гунно]]-[[Сарматы|сарматского]] времени, локализующегося в [[Лесостепь|лесостепной зоне]] Северной Молдавии бассейна Среднего Днестра<ref name="Z"></ref>.
Антропоморфное изваяние, обнаруженное в ущелье реки Солонец, являет собой нетипичный и уникальный объект [[Гунны|гунно]]-[[Сарматы|сарматского]] времени, локализующегося в [[Лесостепь|лесостепной зоне]] Северной Молдавии бассейна Среднего Днестра<ref name="Z" />.


Наибольшая концентрация вариаций схемы начертания данного знака обнаруживается в [[Северное Причерноморье|Северном Причерноморье]] и в Северной [[Молдавия|Молдавии]]<ref name="Z"></ref><ref name="D"></ref>.
Наибольшая концентрация вариаций схемы начертания данного знака обнаруживается в [[Северное Причерноморье|Северном Причерноморье]] и в Северной [[Молдавия|Молдавии]]<ref name="Z" /><ref name="D" />.


== Функции изваяния и отождествление с Тагимасадом ==
== Функции изваяния и отождествление с Тагимасадом ==
Строка 82: Строка 84:
Солонец, скорее всего, не связано исключительно с погребальными или межевыми функциями, что выводит памятник из привычного
Солонец, скорее всего, не связано исключительно с погребальными или межевыми функциями, что выводит памятник из привычного
ряда функционального замысла каменных сарматских плит<ref>Исследователи склонны атрибутировать плиты с единичными сарматскими знаками в качестве пограничных
ряда функционального замысла каменных сарматских плит<ref>Исследователи склонны атрибутировать плиты с единичными сарматскими знаками в качестве пограничных
камней.</ref> и изваяний<ref name="Z"></ref>.
камней.</ref> и изваяний<ref name="Z" />.


Здесь стоит провести прямую аналогию с другим уникальным антропоморфным памятником кочевых племён степи, расположенным ниже по течению р. [[Реут]], в заповеднике
Здесь стоит провести прямую аналогию с другим уникальным антропоморфным памятником кочевых племён степи, расположенным ниже по течению р. [[Реут]], в заповеднике
Строка 89: Строка 91:
нос и ноздри. Интересна техника выполнения — изображение выделяется над плоскостью скалы, и имеет характер
нос и ноздри. Интересна техника выполнения — изображение выделяется над плоскостью скалы, и имеет характер
барельефа.</ref>, также располагается в каменистом ущелье, и скорее всего, как и изваяние ущелья р. Солонец, создавалось из удобно расположенной
барельефа.</ref>, также располагается в каменистом ущелье, и скорее всего, как и изваяние ущелья р. Солонец, создавалось из удобно расположенной
местной скалы с минимальными изменениями положения глыбы известняка относительно изначального местоположения<ref name="Z"></ref>.
местной скалы с минимальными изменениями положения глыбы известняка относительно изначального местоположения<ref name="Z" />.
Половецкое изваяние находится в непосредственной близости от зеркала реки Реут, возле тропы, ведущей к броду, и по предположению В. Д. Гукина, является указателем брода через Реут<ref name="Z"></ref>.[[Файл:Рис.1Сол.tif|thumb|Вид лицевой стороны Солонецкого изваяния<ref name = "Z"></ref>]]В этом же ключе стоит интерпретировать и новое сарматское изваяние из ущелья реки Солонец<ref name="Z"></ref>. Представляется возможным предположить существование некогда древней дороги на противоположном пологом склоне<ref>При спуске с противоположного склона изваяние довольно чётко визуализируется и локализуется за рекой
Половецкое изваяние находится в непосредственной близости от зеркала реки Реут, возле тропы, ведущей к броду, и по предположению В. Д. Гукина, является указателем брода через Реут<ref name="Z" />.В этом же ключе стоит интерпретировать и новое сарматское изваяние из ущелья реки Солонец<ref name="Z" />. Представляется возможным предположить существование некогда древней дороги на противоположном пологом склоне<ref>При спуске с противоположного склона изваяние довольно чётко визуализируется и локализуется за рекой
Солонец, личина «взирает» на спуск и располагается напротив центральной области пологого склона.</ref>, спускающейся к удобному месту брода в ущелье<ref name="Z"></ref>.
Солонец, личина «взирает» на спуск и располагается напротив центральной области пологого склона.</ref>, спускающейся к удобному месту брода в ущелье<ref name="Z" />.


Таким образом, изваяние «Солонец» могло являться указателем древнего брода. В то же время изваяние с единичной тамгой было призвано решать задачи пограничного или межевого камня сарматов и быть культовым объектом, олицетворяющим поклонение божеству, символизирующему воду<ref>И сегодня потомки некоторых кочевых народов, в частности в [[Тыва|Туве]], поклоняются бродам через ручьи, и водопоям, приносят им [[Вотивные предметы|преподношения]] (Примечание И. А. Бондаря из личных наблюдений во время экспедиции по
Таким образом, изваяние «Солонец» могло являться указателем древнего брода. В то же время изваяние с единичной тамгой было призвано решать задачи пограничного или межевого камня сарматов и быть культовым объектом, олицетворяющим поклонение божеству, символизирующему воду<ref name = "Z" /><ref>И сегодня потомки некоторых кочевых народов, в частности в [[Тыва|Туве]], поклоняются бродам через ручьи, и водопоям, приносят им [[Вотивные предметы|преподношения]] (Примечание И. А. Бондаря из личных наблюдений во время экспедиции по
Центральной и Западной Туве).</ref><ref name = "Z"></ref>. Об
Центральной и Западной Туве).</ref>. Об
этом свидетельствует стилизация тамги под
этом свидетельствует стилизация тамги под
антропоморфные черты личины, придающая изваянию подобие мужского облика<ref name = "Z"></ref>.
антропоморфные черты личины, придающая изваянию подобие мужского облика<ref name = "Z" />.


Здесь стоит отметить, что в [[туранские религии|туранских религиях]] вода наделена мужским образом. В [[Скифо-сарматские языки|скифо-сарматских]] ([[Туранские религии|туранских]]) религиозных воззрениях известен бог Тагимасад<ref>Тагимасад отождествлён [[Геродот]]ом с [[Древнегреческая мифология|древнегреческим]] [[Посейдон]]ом.</ref>, ассоциирующейся с
В [[туранские религии|туранских религиях]] вода наделена мужским образом. В [[Скифо-сарматские языки|скифо-сарматских]] ([[Туранские религии|туранских]]) религиозных воззрениях известен бог Тагимасад<ref>Тагимасад отождествлён [[Геродот]]ом с [[Древнегреческая мифология|древнегреческим]] [[Посейдон]]ом.</ref>, ассоциирующейся с
водой и являющейся покровителем коневодства, Тагимасад особо
водой и являющейся покровителем коневодства, Тагимасад особо
почитался царскими особами<ref name = "Z"></ref>.
почитался царскими особами<ref name = "Z" />.


Также необходимо подчеркнуть, что
Также необходимо подчеркнуть, что
водоснабжение являлось формой поклонения
водоснабжение являлось формой поклонения
богу Тагимасаду, что в контексте данного памятника может означать
богу Тагимасаду, что в контексте данного памятника может означать
и место для набирания воды, и водопой для лошадей<ref name = "Z"></ref>.
и место для набирания воды, и водопой для лошадей<ref name = "Z" />.


Стоит отметить, что ещё один из атрибутов Тагимасада<ref>Примечательно, что в пантеоне богов древнетюркских народов — бог Ыдук Йер-Суб, обладает аналогичными атрибутами, что и скифо-сарматский бог Тагимасад. Бог Сартакпай из мифологии алтайских тюрок, также близок по божественным способностям — Тагимасаду, тождественному Посейдону. Так, например, Сартакпай с лёгкостью прокладывает русла рекам в Алтайских горах. В этой связи мужское половецкое изваяние на реке Реут из Старого Орхея, описанное В. Д. Гукиным, могло олицетворять образ [[Тюрки|древнетюрского]] бога Ыдук Йер-Суба.</ref><ref name = "Z"></ref> помимо «священной
Ещё один из атрибутов Тагимасада<ref name = "Z" /><ref>В пантеоне богов древнетюркских народов — бог Ыдук Йер-Суб, обладает аналогичными атрибутами, что и скифо-сарматский бог Тагимасад. Бог Сартакпай из мифологии алтайских тюрок, также близок по божественным способностям — Тагимасаду, тождественному Посейдону. Так, например, Сартакпай с лёгкостью прокладывает русла рекам в Алтайских горах. В этой связи мужское половецкое изваяние на реке Реут из Старого Орхея, описанное В. Д. Гукиным, могло олицетворять образ [[Тюрки|древнетюрского]] бога Ыдук Йер-Суба.</ref> помимо «священной
земли-воды» и «покровительства над конями», это «пробивающий гору». Данная мифологема весьма интересна в свете расположения «изваяния Солонец» не только вблизи зеркала реки у древней переправы и водопоя, но и на дне каменистого ущелья с гористым ландшафтом, которое было «пробито» рекой Солонец в минувшие [[Геологическая эпоха|геологические эпохи]]<ref>«[[Геродот]] ссылается на утверждение [[Фессалия|фессалийцев]] что [[Посейдон]] прорубил в горах русло для реки [[Пеней (речной бог)|Пеней]]».</ref>.
земли-воды» и «покровительства над конями», это «пробивающий гору». Данная мифологема весьма интересна в свете расположения «изваяния Солонец» не только вблизи зеркала реки у древней переправы и водопоя, но и на дне каменистого ущелья с гористым ландшафтом, которое было «пробито» рекой Солонец в минувшие [[Геологическая эпоха|геологические эпохи]]<ref>«[[Геродот]] ссылается на утверждение [[Фессалия|фессалийцев]] что [[Посейдон]] прорубил в горах русло для реки [[Пеней (речной бог)|Пеней]]».</ref>.


Таким образом, новая антропоморфная стела с единичной сарматской тамгой является уникальным памятником, по всей видимости, выполнявшим целый ряд функций, как сакрального значения, так и практического характера<ref name = "Z"></ref>.
Таким образом, новая антропоморфная стела с единичной сарматской тамгой является уникальным памятником, по всей видимости, выполнявшим целый ряд функций, как сакрального значения, так и практического характера<ref name = "Z" />.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 121: Строка 123:
* ''Драчук В. С.'' Новые антропоморфные стелы с единичными сарматскими тамгами // КСИА. Вып. 130. М.: Наука, 1972. С. 105—111.
* ''Драчук В. С.'' Новые антропоморфные стелы с единичными сарматскими тамгами // КСИА. Вып. 130. М.: Наука, 1972. С. 105—111.


{{нет категорий|date=2024-02-07}}
{{изолированная статья|date=2024-02-07}}
[[Категория:Стелы]]
[[Категория:Священные камни]]
[[Категория:Священные камни]]
[[Категория:Сарматы]]
[[Категория:Скульптуры из известняка]]
[[Категория:Молдавия]]
[[Категория:Днестр]]
[[Категория:Степи]]
[[Категория:Каньоны]]
[[Категория:Ущелья]]
[[Категория:Известняк]]
[[Категория:Посейдон]]
[[Категория:Геродот]]
[[Категория:Знаки]]
[[Категория:Символы]]
[[Категория:Племена]]
[[Категория:Культовые сооружения]]
[[Категория:Культовые сооружения]]
[[Категория:Божества]]
[[Категория:Археоастрономия]]
[[Категория:Археоастрономия]]
[[Категория:Археологические культуры]]
[[Категория:Археологические культуры]]
[[Категория:Археология]]
[[Категория:Вода в культуре]]
[[Категория:Вода в культуре]]
[[Категория:Вода в религии]]
[[Категория:Вода в религии]]
[[Категория:Кочевники]]
[[Категория:Шолданештский район]]
[[Категория:Шолданештский район]]
[[Категория:Стелы]]
[[Категория:Археологические открытия 2021 года]]
[[Категория:Сарматы]]

Текущая версия от 00:11, 1 ноября 2024

Солонецкое изваяние
Антропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой из ущелья реки Солонец[1]
Солонецкий истукан с сарматской тамгой[1]
Страна  Молдавия
Местоположение Близ поселений Рошиетичий Векь и Рогожены, Шолданештский район
Первое упоминание Бондарь И.А. - Новое антропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой из ущелья реки Солонец // Археология Евразийских степей 2021. (5), 335–342.[1]
Дата основания с IV века до н. э. по первые века н. э.
Основные даты
Открыт для науки и общественности в 2021 году
Материал Известняк, сарматский ярус верхнего миоцена неогеновой системы
Состояние удовлетворительное

Солонецкое изваяние (также Солонецкий истукан, Солонецкая стела, Атропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой из ущелья реки Солонец) — антропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой, происходящее из живописного ущелья реки Солонец и расположенное близ сёл Рошиетичий Векь и Рогожены в Северной Молдавии, не относится к типичным сарматским каменным стелам, и олицетворяет речное божество[1].

На «лице» истукана находится единичный сарматский тамговый знак, имеющий аналогии по схеме начертания в тамговых знаках, встречающихся в Северной Молдавии и в Северном Причерноморье[1]. Лицевая сторона антропоморфного изваяния ориентирована на юг и на пологий противоположный склон ущелья, на котором, по всей видимости, находилась древняя дорога, ведущая к броду и водопою[1].

Вместе с тем, стела с единичной сарматской тамгой на личине является центром скопления, состоящего из трёх камней. Камни расположены по разным сторонам от стелы и несут следы механической обработки в виде насечек, выемок, ниш, и желобообразных углублений, что также может говорить о возможной культовой ориентированности комплекса[1].

Антропоморфное изваяние служило указателем места переправы через реку, а также указателем места для забора воды и водопоя лошадей. В то же время оно могло являться культовым объектом сакрального почитания божества, связанного с культом воды и быть камнем, маркирующим владения сарматов[1].

Солонецкий истукан — открыт, исследован, описан и введён в научный оборот И.А.Бондарем[1].

Солонецкая стела расположена на левом берегу, в пяти метрах от зеркала реки[1]. Лицевая сторона изваяния ориентирована на русло реки и пологий противоположный склон, в то время как за оборотной стороной находится крутой каменистый склон ущелья[1].

Стела находится в «ансамбле» с двумя каменными блоками, сопоставимыми по габаритам, несущими следы антропогенного воздействия, и расположена в центре «ансамбля». Центральное изваяние (Солонецкая стела) «ансамбля» имеет довольно выраженный антропоморфный облик, ярко выделяется личина, намечены плечи[1].

Высота стелы от дневной поверхности порядка 1,02 м, ширина 0,70-0,75 м, толщина порядка 0,43 м[1].

Справа от центрального изваяния находится «плита», заходящая за центральное изваяние. Плоскость плиты наклонена в пределах 45°, несёт следы механической обработки, слегка дугообразно, огибает центральное Солонецкое изваяние и имеет желобовидное углубление в горизонтальной плоскости верхней части плиты, по форме выделки напоминающее устройство полки. Оборотная сторона плиты вдаётся в наносные слои склона. Антропоморфная стела Солонец ориентирована лицевой стороной на юг с небольшой погрешностью на запад, составляющей около 12-15°. Плита за изваянием также ориентирована по сторонам света[1].

На лицевой стороне антропоморфного изваяния обнаруживается рукотворная структура, имеющая ряд углублений, обладающих симметрией, и интерпретируется как сарматская тамга, стилизованная под «лицо» изваяния[1].

Тамга стилизована под личину изваяния и своей формой подчёркивает семантику элементов личины[1]. Так, например, в глубокой горизонтальной перекладине имеются намеченные и весьма утрированные глаза. Под нижней округлой частью тамги, выполненной в высоком рельефе, обнаруживаются два приблизительно равных по размерам углубления, предположительно изображающих ноздри, тем самым центральный округлый барельефный элемент изваяния, интерпретируемый как нижняя часть тамги, несёт в себе семантику носа[1].

Вершина изваяния и боковая плоскость восточной стороны, несут следы механической обработки, а ряд засечек и симметричных выемок, возможно, могут являться в значительной степени эродированными космогоническими символами[1]. На боковой плоскости обнаруживаются небольшие рукотворные ниши, вероятно, культового назначения[1].

Изваяние находит ближайшую аналогию в сопоставлении с сарматской антропоморфной стелой, выполненной из гранита с единичной тамгой на личине и происходящей из впускного погребения кургана в Запорожье[2]. Тамговый знак имеет определённое сходство со знаком солонецкого истукана[1][2]. Символ также располагается на личине изваяния, аналогичным образом неся в себе как значение самого символа, так и семантику утрированных глаз, носа, возможно, и иных черт, присущих антропоморфной личине[1].

Антропоморфное изваяние, обнаруженное в ущелье реки Солонец, являет собой нетипичный и уникальный объект гунно-сарматского времени, локализующегося в лесостепной зоне Северной Молдавии бассейна Среднего Днестра[1].

Наибольшая концентрация вариаций схемы начертания данного знака обнаруживается в Северном Причерноморье и в Северной Молдавии[1][2].

Функции изваяния и отождествление с Тагимасадом

[править | править код]

Назначение антропоморфной стелы р. Солонец, скорее всего, не связано исключительно с погребальными или межевыми функциями, что выводит памятник из привычного ряда функционального замысла каменных сарматских плит[3] и изваяний[1].

Здесь стоит провести прямую аналогию с другим уникальным антропоморфным памятником кочевых племён степи, расположенным ниже по течению р. Реут, в заповеднике Старый Орхей. Крайне нетипичное половецкое изваяние, выполненное из небольшой известняковой скалы[4], также располагается в каменистом ущелье, и скорее всего, как и изваяние ущелья р. Солонец, создавалось из удобно расположенной местной скалы с минимальными изменениями положения глыбы известняка относительно изначального местоположения[1]. Половецкое изваяние находится в непосредственной близости от зеркала реки Реут, возле тропы, ведущей к броду, и по предположению В. Д. Гукина, является указателем брода через Реут[1].В этом же ключе стоит интерпретировать и новое сарматское изваяние из ущелья реки Солонец[1]. Представляется возможным предположить существование некогда древней дороги на противоположном пологом склоне[5], спускающейся к удобному месту брода в ущелье[1].

Таким образом, изваяние «Солонец» могло являться указателем древнего брода. В то же время изваяние с единичной тамгой было призвано решать задачи пограничного или межевого камня сарматов и быть культовым объектом, олицетворяющим поклонение божеству, символизирующему воду[1][6]. Об этом свидетельствует стилизация тамги под антропоморфные черты личины, придающая изваянию подобие мужского облика[1].

В туранских религиях вода наделена мужским образом. В скифо-сарматских (туранских) религиозных воззрениях известен бог Тагимасад[7], ассоциирующейся с водой и являющейся покровителем коневодства, Тагимасад особо почитался царскими особами[1].

Также необходимо подчеркнуть, что водоснабжение являлось формой поклонения богу Тагимасаду, что в контексте данного памятника может означать и место для набирания воды, и водопой для лошадей[1].

Ещё один из атрибутов Тагимасада[1][8] помимо «священной земли-воды» и «покровительства над конями», это «пробивающий гору». Данная мифологема весьма интересна в свете расположения «изваяния Солонец» не только вблизи зеркала реки у древней переправы и водопоя, но и на дне каменистого ущелья с гористым ландшафтом, которое было «пробито» рекой Солонец в минувшие геологические эпохи[9].

Таким образом, новая антропоморфная стела с единичной сарматской тамгой является уникальным памятником, по всей видимости, выполнявшим целый ряд функций, как сакрального значения, так и практического характера[1].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Бондарь И.А. Новое антропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой из ущелья реки Солонец // Археология Евразийских степей 2021. (5), 335–342.
  2. 1 2 3 Драчук В. С. Новые антропоморфные стелы с единичными сарматскими тамгами // КСИА. Вып. 130. М.: Наука, 1972. С. 105—111.
  3. Исследователи склонны атрибутировать плиты с единичными сарматскими знаками в качестве пограничных камней.
  4. Антропоморфный вид имеет только лицевая сторона половецкого изваяния, оборотная же располагается на склоне. Личина изваяния детализирована и имеет ярко выраженные монголоидные черты, выделены глаза, брови, нос и ноздри. Интересна техника выполнения — изображение выделяется над плоскостью скалы, и имеет характер барельефа.
  5. При спуске с противоположного склона изваяние довольно чётко визуализируется и локализуется за рекой Солонец, личина «взирает» на спуск и располагается напротив центральной области пологого склона.
  6. И сегодня потомки некоторых кочевых народов, в частности в Туве, поклоняются бродам через ручьи, и водопоям, приносят им преподношения (Примечание И. А. Бондаря из личных наблюдений во время экспедиции по Центральной и Западной Туве).
  7. Тагимасад отождествлён Геродотом с древнегреческим Посейдоном.
  8. В пантеоне богов древнетюркских народов — бог Ыдук Йер-Суб, обладает аналогичными атрибутами, что и скифо-сарматский бог Тагимасад. Бог Сартакпай из мифологии алтайских тюрок, также близок по божественным способностям — Тагимасаду, тождественному Посейдону. Так, например, Сартакпай с лёгкостью прокладывает русла рекам в Алтайских горах. В этой связи мужское половецкое изваяние на реке Реут из Старого Орхея, описанное В. Д. Гукиным, могло олицетворять образ древнетюрского бога Ыдук Йер-Суба.
  9. «Геродот ссылается на утверждение фессалийцев что Посейдон прорубил в горах русло для реки Пеней».

Литература

[править | править код]
  • Бондарь И. А. Новое антропоморфное изваяние с единичной сарматской тамгой из ущелья реки Солонец // Археология Евразийских степей 2021. (5), 335—342.
  • Гасанов З. Царские скифы. Этноязыковая идентификация «царских скифов» и древних огузов. New York: Liberty Publishing House, 2002. 486 с.
  • Гукин В. Д. Половецкое изваяние из Старого Орхея // Археологические исследования в Старом Орхее / Отв. ред. П. П. Бырня. Кишинев: Штиинца, 1991. С. 68-71.
  • Драчук В. С. Новые антропоморфные стелы с единичными сарматскими тамгами // КСИА. Вып. 130. М.: Наука, 1972. С. 105—111.