59°56′46″ с. ш. 30°15′03″ в. д.HGЯO

Смоленская церковь (Санкт-Петербург): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м автоматическая отмена правки участника 91.135.221.18 - R:1 ORES: 0.9520
Метка: откат
 
(не показана 21 промежуточная версия 8 участников)
Строка 40: Строка 40:


=== Деревянное здание ===
=== Деревянное здание ===
В 1758 году на [[Смоленское православное кладбище|Смоленском кладбище]] была заложена деревянная Смоленская церковь. Располагалась она в центре прямоугольного участка, выделенного под кладбище, со сторонами в 100 сажен, там, где впоследствии был выстроен каменный [[Троицкая церковь (Санкт-Петербург, Смоленское кладбище)|храм в честь Святой Животворящей Троицы]] (разобранный в 1932 году), а теперь находится [[Троицкая часовня (Санкт-Петербург, Смоленское кладбище)|часовня]] в его память.
В 1758 году на [[Смоленское православное кладбище|Смоленском кладбище]] была заложена деревянная Смоленская церковь. Располагалась она в центре прямоугольного участка, выделенного под кладбище, со сторонами в 100 сажен, там, где впоследствии был выстроен каменный [[Троицкая церковь (Санкт-Петербург, Смоленское кладбище)|храм в честь Святой Животворящей Троицы]] (разобранный в 1932 году), а теперь находится [[Троицкая часовня (Санкт-Петербург, Смоленское кладбище)|часовня]] в его память.


Церковь была построена за два года и освящена {{OldStyleDate|11|октября|1760 год|30|сентября}}а. Поскольку деньги на строительство дали светские власти, то и доход с церкви получали они же, а именно Губернская канцелярия, которая церковь считала своей собственностью{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=82}}.
Церковь была построена за два года и освящена {{OldStyleDate|11|октября|1760 год|30|сентября}}а. Поскольку деньги на строительство дали светские власти, то и доход с церкви получали они же, а именно Губернская канцелярия, которая церковь считала своей собственностью{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=82}}.


Уже к 1768 году церковь стала нуждаться в ремонте, о чём причт сообщил в Духовную консисторию. В 1769 году по указу Правительствующего Сената церковь, вместе с богадельнями, расположенными на месте нынешней каменной церкви, были переданы в ведение Конторы [[Коллегия экономии|коллегии экономии]] под ответственность находившегося при богадельнях комиссара прапорщика Петра Шураева{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=82}}. Однако духовные власти не хотели оставлять церковь в ведении светского начальства, и в 1770 году добились того, что она была передана в ведение епархии, но церковные доходы, как и обязанность нести издержки по уходу Контора экономии оставила за собой{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=82}}.
Уже к 1768 году церковь стала нуждаться в ремонте, о чём причт сообщил в Духовную консисторию. В 1769 году по указу Правительствующего Сената церковь, вместе с богадельнями, расположенными на месте нынешней каменной церкви, были переданы в ведение Конторы [[Коллегия экономии|коллегии экономии]] под ответственность находившегося при богадельнях комиссара прапорщика Петра Шураева{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=82}}. Однако духовные власти не хотели оставлять церковь в ведении светского начальства, и в 1770 году добились того, что она была передана в ведение епархии, но церковные доходы, как и обязанность нести издержки по уходу Контора экономии оставила за собой{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=82}}.


В 1772 году церковь была отремонтирована, а также к ней пристроили тёплый придел [[Архангел Михаил|св. Архистратига Михаила]] — Михайловский, который освятили {{OldStyleDate|17|ноября|1772 год|6}}а. Поскольку усопших продолжали отпевать главным образом в приходских церквях{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}, то Контора экономии попросила власти определять к отпеванию в кладбищенской церкви младенцев, умерших от оспы, и с того времени она стала называться «оспенной»{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}. Постепенно установился обычай отпевать в ней, помимо младенцев, и взрослых усопших{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}.
В 1772 году церковь была отремонтирована, а также к ней пристроили тёплый придел [[Архангел Михаил|св. Архистратига Михаила]] — Михайловский, который освятили {{OldStyleDate|17|ноября|1772 год|6}}а. Поскольку усопших продолжали отпевать главным образом в приходских церквях{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}, то Контора экономии попросила власти определять к отпеванию в кладбищенской церкви младенцев, умерших от оспы, и с того времени она стала называться «оспенной»{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}. Постепенно установился обычай отпевать в ней, помимо младенцев, и взрослых усопших{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}.


В сентябре 1777 года в Петербурге произошло [[Наводнения в Санкт-Петербурге|крупное наводнение]], от которого пострадали здания церкви, богаделен и само кладбище. В этот раз Контора экономии ремонтировать церковь уже не стала, вследствие чего пошли жалобы{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}.
В сентябре 1777 года в Петербурге произошло [[Наводнения в Санкт-Петербурге|крупное наводнение]], от которого пострадали здания церкви, богаделен и само кладбище. В этот раз Контора экономии ремонтировать церковь уже не стала, вследствие чего пошли жалобы{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}.


В 1779 году согласно указу Конторы коллегии экономии, поступившему в С.-Петербургскую духовную консисторию, в Смоленскую церковь были переданы некоторые церковные книги и вещи, принадлежавшие ранее упразднённой Иоанно-Богословской церкви,
В 1779 году согласно указу Конторы коллегии экономии, поступившему в С.-Петербургскую духовную консисторию, в Смоленскую церковь были переданы некоторые церковные книги и вещи, принадлежавшие ранее упразднённой Иоанно-Богословской церкви,
а ныне хранившиеся в [[Сампсониевский собор|Сампсониевском соборе]] — большой [[требник]] московской печати, [[канонник]], [[часослов]], два [[Кадило|кадила]], медный чайник и железные щипцы<ref>С.-Петербургская [[Сампсониевский собор|Сампсониевская церковь]] на [[Выборгская сторона|Выборгской стороне]] // Лавры, монастыри и храмы на Св. Руси. С.-Петербургская епархия. {{СПБ}}, Тип. [[Санкт-Петербургское училище глухонемых|училища глухонемых]] Вед. Учр. [[Мария Фёдоровна (жена Павла I)|Имп. Марией]], 1909, с.13.</ref>.
а ныне хранившиеся в [[Сампсониевский собор|Сампсониевском соборе]] — большой [[требник]] московской печати, [[канонник]], [[часослов]], два [[Кадило|кадила]], медный чайник и железные щипцы<ref>С.-Петербургская [[Сампсониевский собор|Сампсониевская церковь]] на [[Выборгская сторона|Выборгской стороне]] // Лавры, монастыри и храмы на Св. Руси. С.-Петербургская епархия. {{СПБ}}, Тип. [[Санкт-Петербургское училище глухонемых|училища глухонемых]] Вед. Учр. [[Мария Фёдоровна (жена Павла I)|Имп. Марией]], 1909, с.13.</ref>.


В ведении светских властей церковь и богадельни были до 1780 года{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=82}}, когда Контору экономии высочайшим повелением упразднили, а подведомственных ей передали в [[Приказ общественного призрения]]{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}. Однако иметь церкви в управлении Приказу не полагалось, и в 1781 году именным Императорским указом Смоленская церковь, наряду с другими числящимися при богадельнях церквями, была полностью передана под управление епархиального начальства{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=83}}{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175—176}}.
В ведении светских властей церковь и богадельни были до 1780 года{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=82}}, когда Контору экономии высочайшим повелением упразднили, а подведомственных ей передали в [[Приказ общественного призрения]]{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175}}. Однако иметь церкви в управлении Приказу не полагалось, и в 1781 году именным Императорским указом Смоленская церковь, наряду с другими числящимися при богадельнях церквями, была полностью передана под управление епархиального начальства{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=83}}{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=175—176}}.


В 1783 году на кладбище священником поступил [[Петров, Георгий Петрович|о. Георгий Петров]]; он отремонтировал церковь, имея в своём распоряжении 100 рублей от епархиального начальства и средства от благотворителей{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=178}}. На этот раз придел в церкви остался один, во имя Св. Архистратига Михаила, и освящение его, по благословению митрополита, было проведено 8 ноября 1783 года в день ''[[Собор архистратига Михаила|Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных]]'' корпусным архимандритом Макарием (указ консистории от 20 ноября 1783 г.){{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=87}}.
В 1783 году на кладбище священником поступил [[Петров, Георгий Петрович|о. Георгий Петров]]; он отремонтировал церковь, имея в своём распоряжении 100 рублей от епархиального начальства и средства от благотворителей{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=178}}. На этот раз придел в церкви остался один, во имя Св. Архистратига Михаила, и освящение его, по благословению митрополита, было проведено 8 ноября 1783 года в день ''[[Собор архистратига Михаила|Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных]]'' корпусным архимандритом Макарием (указ консистории от 20 ноября 1783 г.){{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=87}}.


После постройки каменного храма в 1790 году, о. Георгий Петров представил митрополиту на утверждение план и смету для существенной переделки деревянного храма. Слом и постройка меньшего против прежнего здания обошлась в 786 руб. 33 к.{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=181}}. Перестроенная церковь была освящена 8 ноября ст. ст. 1792 года{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}} в честь [[Архангел Михаил|св. Архистратига Михаила]].
После постройки каменного храма в 1790 году, о. Георгий Петров представил митрополиту на утверждение план и смету для существенной переделки деревянного храма. Слом и постройка меньшего против прежнего здания обошлась в 786 руб. 33 к.{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=181}}. Перестроенная церковь была освящена 8 ноября ст. ст. 1792 года{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}} в честь [[Архангел Михаил|св. Архистратига Михаила]].


Представляла собой деревянное здание простой архитектуры, стены которого были выкрашены белой краской, а крыша — зелёной; на куполе был установлен дубовый крест{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=181}}. В 1818 году здание церкви было обновлено за счёт средств императорского духовника [[Криницкий, Павел Васильевич|П. В. Криницкого]]{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}}.
Представляла собой деревянное здание простой архитектуры, стены которого были выкрашены белой краской, а крыша — зелёной; на куполе был установлен дубовый крест{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=181}}. В 1818 году здание церкви было обновлено за счёт средств императорского духовника [[Криницкий, Павел Васильевич|П. В. Криницкого]]{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}}.


В дальнейшем, из-за [[Петербургское наводнение (1824)|наводнения 1824 года]] деревянный храм пришёл в негодность до такой степени, что проводить в нём богослужения стало невозможно, и его иконостас отдали в [[Домовая церковь|домовую церковь]]{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=103}}<ref>{{cite web|url=http://encspb.ru/object/2855719487?lc=ru |title=Святыни Петербурга: Упраздненные церкви/Православные: ''А. В. Кобак, В. В. Антонов'', Упраздненная церковь в доме имеретинской царицы Марии |publisher=Комитет по культуре СПб, ин-т Петра Великого |accessdate=2018-04-04|lang=ru}}</ref> грузинской царицы Коцено{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}} ([[Имеретинское царство|имеретинской]] царицы Марии<ref>{{cite web |url=http://encspb.ru/object/2804677729?lc=ru |title=Святыни Петербурга: Церкви на кладбищах: ''А. В. Кобак, В. В. Антонов'', Церковь ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ на Смоленском кладбище |publisher=Комитет по культуре СПб, ин-т Петра Великого |accessdate=2018-04-04 |lang=ru |archive-date=2012-11-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121110091020/http://encspb.ru/object/2804677729?lc=ru |deadlink=no }}</ref>). Восстановить храм собирался иконописец и академик живописи [[Боровиковский, Владимир Лукич|В. Л. Боровиковский]], для чего изготовил резные принадлежности нового иконостаса и написал иконы для него, однако внезапная смерть помешала ему ''«свершить благое намерение»'', и храм остался в прежнем состоянии{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}}.
В дальнейшем, из-за [[Петербургское наводнение (1824)|наводнения 1824 года]] деревянный храм пришёл в негодность до такой степени, что проводить в нём богослужения стало невозможно, и его иконостас отдали в [[Домовая церковь|домовую церковь]]{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=103}}<ref>{{cite web|url=http://encspb.ru/object/2855719487?lc=ru |title=Святыни Петербурга: Упраздненные церкви/Православные: ''А. В. Кобак, В. В. Антонов'', Упраздненная церковь в доме имеретинской царицы Марии |publisher=Комитет по культуре СПб, ин-т Петра Великого |accessdate=2018-04-04|lang=ru}}</ref> грузинской царицы Коцено{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}} ([[Имеретинское царство|имеретинской]] царицы Марии<ref>{{cite web |url=http://encspb.ru/object/2804677729?lc=ru |title=Святыни Петербурга: Церкви на кладбищах: ''А. В. Кобак, В. В. Антонов'', Церковь ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ на Смоленском кладбище |publisher=Комитет по культуре СПб, ин-т Петра Великого |accessdate=2018-04-04 |lang=ru |archive-date=2012-11-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121110091020/http://encspb.ru/object/2804677729?lc=ru |deadlink=no }}</ref>). Восстановить храм собирался иконописец и академик живописи [[Боровиковский, Владимир Лукич|В. Л. Боровиковский]], для чего изготовил резные принадлежности нового иконостаса и написал иконы для него, однако внезапная смерть помешала ему ''«свершить благое намерение»'', и храм остался в прежнем состоянии{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}}.


К 1831 году на месте разобранного в 1829 году{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}} деревянного здания было построено каменное здание [[Троицкая церковь (Санкт-Петербург, Смоленское кладбище)|Церкви во имя Святой Животворящей Троицы]].
К 1831 году на месте разобранного в 1829 году{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=228}} деревянного здания было построено каменное здание [[Троицкая церковь (Санкт-Петербург, Смоленское кладбище)|Церкви во имя Святой Животворящей Троицы]].


=== Каменное здание ===
=== Каменное здание ===
В 1786—1790 годах под руководством отца Георгия Петрова и по проекту архитектора [[Иванов, Алексей Алексеевич (архитектор)|Алексея Иванова]] была построена каменная Смоленская церковь в стиле раннего [[Русский классицизм|русского классицизма]]. Место для новой церкви указал прибывший на кладбище 2 июня 1786 года{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}} митрополит [[Гавриил (Петров)|Гавриил]] — на северной стороне от кладбища, на участке сломанных в 1783 году зданий мужской и женской богаделен. Этими богадельнями распоряжался Приказ общественного призрения, и хотя он сам имел надобность в богаделенском месте, но, благодаря хлопотам Георгия Петрова, уступил его под строительство церкви и соответствующее расширение кладбища на север, к реке [[Смоленка (река)|Смоленке]], о чём кладбищенскому [[причт]]у было сообщено указом [[Духовная консистория|Духовной консистории]] от 2 марта 1785 года № 234{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=88}}.
В 1786—1790 годах под руководством отца Георгия Петрова и по проекту архитектора [[Иванов, Алексей Алексеевич (архитектор)|Алексея Иванова]] была построена каменная Смоленская церковь в стиле раннего [[Русский классицизм|русского классицизма]]. Место для новой церкви указал прибывший на кладбище 2 июня 1786 года{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}} митрополит [[Гавриил (Петров)|Гавриил]] — на северной стороне от кладбища, на участке сломанных в 1783 году зданий мужской и женской богаделен. Этими богадельнями распоряжался Приказ общественного призрения, и хотя он сам имел надобность в богаделенском месте, но, благодаря хлопотам Георгия Петрова, уступил его под строительство церкви и соответствующее расширение кладбища на север, к реке [[Смоленка (река)|Смоленке]], о чём кладбищенскому [[причт]]у было сообщено указом [[Духовная консистория|Духовной консистории]] от 2 марта 1785 года № 234{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=88}}.


26 сентября 1790 года в день преставления апостола и евангелиста [[Иоанн Богослов|Иоанна Богослова]] был освящён [[придел]] в его честь. В него перенесли [[иконостас]] из упразднённой в 1772 году деревянной церкви Иоанна Богослова, построенной в 1715 году по указу Петра I при госпитальном кладбище{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=180}} на [[Выборгская сторона|Выборгской стороне]]{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}. Придел представлял собой зал в три окна, с выходом во двор{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=180}}.
26 сентября 1790 года в день преставления апостола и евангелиста [[Иоанн Богослов|Иоанна Богослова]] был освящён [[придел]] в его честь. В него перенесли [[иконостас]] из упразднённой в 1772 году деревянной церкви Иоанна Богослова, построенной в 1715 году по указу Петра I при госпитальном кладбище{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=180}} на [[Выборгская сторона|Выборгской стороне]]{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}. Придел представлял собой зал в три окна, с выходом во двор{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=180}}.


1 октября 1790 года, на праздник [[Покров Пресвятой Богородицы|Покрова Пресвятой Богородицы]], был освящён главный придел во имя [[Смоленская икона Божией Матери|Смоленской иконы Божией Матери]]. По описанию [[Опатович, Стефан Иванович|Стефана Опатовича]]{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=180—181}}, стены в главном приделе были отделаны простой побелкой; в «фонарике» купола неизвестным живописцем за 15 рублей было нарисовано сияние. Иконостас, без [[Царские врата|Царских врат]], живописи и позолоты изготовили охтенские мастера за 557 р. 50 коп.; Царские врата и рамы к местным образам изготовил придворный резчик Яков Дунаев, что обошлось в 60 рублей. Позолота стоила 650 рублей. Живописец [[Акимов, Иван Акимович|Иван Акимов]] пожертвовал написанные им иконы Спасителя и Божией Матери; иконы на северных и южных дверях иконостаса написал художник [[Козлов, Гавриил Игнатьевич|Гавриил Козлов]]. В придел были пожертвованы также иконы [[Тайная вечеря|Тайной вечери]], [[Три Святителя|Трёх святителей]] и другие, все кисти неизвестных художников. На момент написания статьи Стефаном Опатовичем в 1873 году эти иконы в дорогих окладах, кроме Тайной вечери, ещё находились в храме.
1 октября 1790 года, на праздник [[Покров Пресвятой Богородицы|Покрова Пресвятой Богородицы]], был освящён главный придел во имя [[Смоленская икона Божией Матери|Смоленской иконы Божией Матери]]. По описанию [[Опатович, Стефан Иванович|Стефана Опатовича]]{{sfn|Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII|1873|с=180—181}}, стены в главном приделе были отделаны простой побелкой; в «фонарике» купола неизвестным живописцем за 15 рублей было нарисовано сияние. Иконостас, без [[Царские врата|Царских врат]], живописи и позолоты изготовили охтенские мастера за 557 р. 50 коп.; Царские врата и рамы к местным образам изготовил придворный резчик Яков Дунаев, что обошлось в 60 рублей. Позолота стоила 650 рублей. Живописец [[Акимов, Иван Акимович|Иван Акимов]] пожертвовал написанные им иконы Спасителя и Божией Матери; иконы на северных и южных дверях иконостаса написал художник [[Козлов, Гавриил Игнатьевич|Гавриил Козлов]]. В придел были пожертвованы также иконы [[Тайная вечеря|Тайной вечери]], [[Три Святителя|Трёх святителей]] и другие, все кисти неизвестных художников. На момент написания статьи Стефаном Опатовичем в 1873 году эти иконы в дорогих окладах, кроме Тайной вечери, ещё находились в храме.


[[Файл:Ru-SPb-Smol-church-1909.png|thumb|left|280px|Фото из книги 1909 года]]
[[Файл:Ru-SPb-Smol-church-1909.png|thumb|left|280px|Фото из книги 1909 года]]
С 1808 года начали возводить пристройки к церкви, а также надстроили колокольню вторым этажом. Северный придел возвёл архитектор [[Захаров, Андреян Дмитриевич|Андреян Захаров]]{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}. В начале 1810-х годов здание церкви стало тёплым, и в 1813—1815 годах художник [[Безсонов, Степан Артемьевич|Степан Безсонов]] выполнил новую роспись{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
С 1808 года начали возводить пристройки к церкви, а также надстроили колокольню вторым этажом. Северный придел возвёл архитектор [[Захаров, Андреян Дмитриевич|Андреян Захаров]]{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}. В начале 1810-х годов здание церкви стало тёплым, и в 1813—1815 годах художник [[Безсонов, Степан Артемьевич|Степан Безсонов]] выполнил новую роспись{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.


После наводнения 1824 года, которое нанесло зданию церкви значительный ущерб{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=225}}, потребовалось провести ремонт. Южный придел на средства, пожертвованные церковным старостой, купцом I гильдии Илией Антоновым, начали строить в 1831 году, закончили в 1833-м и освятили в честь [[Илия|Пророка Илии]] 24 июня того же года{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}. Окончательно строительные работы завершили в 1833 году при новом настоятеле протоиерее [[Рождественский, Александр Яковлевич|Александре Рождественском]].
После наводнения 1824 года, которое нанесло зданию церкви значительный ущерб{{sfn|Иван Пушкарёв|1843|с=225}}, потребовалось провести ремонт. Южный придел на средства, пожертвованные церковным старостой, купцом I гильдии Илией Антоновым, начали строить в 1831 году, закончили в 1833-м и освятили в честь [[Илия|Пророка Илии]] 24 июня того же года{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}. Окончательно строительные работы завершили в 1833 году при новом настоятеле протоиерее [[Рождественский, Александр Яковлевич|Александре Рождественском]].


В 1858 году художник [[Васильев, Василий Васильевич (художник)|Василий Васильев]] расписал подкупольную часть церкви в [[Искусство Византии|византийском стиле]]{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
В 1858 году художник [[Васильев, Василий Васильевич (художник)|Василий Васильев]] расписал подкупольную часть церкви в [[Искусство Византии|византийском стиле]]{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.


В 1903 году отремонтированы приделы Иоанна Богослова и [[Илия|Пророка Илии]]{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
В 1903 году отремонтированы приделы Иоанна Богослова и [[Илия|Пророка Илии]]{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.


Всего на 1917 год в Смоленском храме было пять приделов:
Всего на 1917 год в Смоленском храме было пять приделов:
* главный — Смоленской иконы Божией Матери, освящён 1 октября 1790 года;
* главный — Смоленской иконы Божией Матери, освящён 1 октября 1790 года;
* правый (южный) — Святого [[Василий Исповедник|Василия Исповедника]], освящён в 1891 году{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
* правый (южный) — Святого [[Василий Исповедник|Василия Исповедника]], освящён в 1891 году{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
* левый (северный) — во имя Иоанна Предтечи, [[Святой Стефан|Святого Стефана]] и мученицы [[Евлампия|Евлампии]], освящённый 10 октября [[1892 год]]а{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
* левый (северный) — во имя Иоанна Предтечи, [[Святой Стефан|Святого Стефана]] и мученицы [[Евлампия|Евлампии]], освящённый 10 октября [[1892 год]]а{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
* Отдельный придел с южной стороны — Пророка Илии, освящённый 24 июня 1833 года{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
* Отдельный придел с южной стороны от трапезной — Пророка Илии, освящённый 24 июня 1833 года{{sfn|Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991|1991}}.
* Отдельный придел с северной стороны — Апостола Иоанна Богослова, освящённый 26 сентября 1790 года.
* Отдельный придел с северной стороны от трапезной — Апостола Иоанна Богослова, освящённый 26 сентября 1790 года.


Незадолго до своего ареста в храме служил [[Обеднино|обедню]] на [[Радоница|Радоницу]] митрополит Петроградский и Гдовский [[Вениамин (Казанский)|Вениамин]]<ref>{{статья |автор = Сперанский В. |заглавие = Религиозно-психологические наброски современной (советской) России |ссылка = http://www.runivers.ru/bookreader/book59375/#page/114/mode/1up |издание = [[Путь (журнал)|Путь]] |тип = журнал |год = 1926 |номер = 5, октябрь — ноябрь |страницы = 114 |archivedate = 2017-09-20 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20170920061018/http://www.runivers.ru/bookreader/book59375/#page/114/mode/1up }}</ref>. С начала 1920-х годов церковь находилась у [[Обновленчество|обновленцев]].
Незадолго до своего ареста в храме служил [[Обеднино|обедню]] на [[Радоница|Радоницу]] митрополит Петроградский и Гдовский [[Вениамин (Казанский)|Вениамин]]<ref>{{статья |автор = Сперанский В. |заглавие = Религиозно-психологические наброски современной (советской) России |ссылка = http://www.runivers.ru/bookreader/book59375/#page/114/mode/1up |издание = [[Путь (журнал)|Путь]] |тип = журнал |год = 1926 |номер = 5, октябрь — ноябрь |страницы = 114 |archivedate = 2017-09-20 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20170920061018/http://www.runivers.ru/bookreader/book59375/#page/114/mode/1up }}</ref>. С начала 1920-х годов церковь находилась у [[Обновленчество|обновленцев]].


В 1938 году в церковь передали [[Казанская икона Божией Матери|Казанскую икону Божией Матери]], происходившую из [[Казанский собор в Санкт-Петербурге|Казанского собора]]. В 1940 году Смоленская церковь была закрыта, Казанскую икону Божией Матери передали в [[Князь-Владимирский собор (Санкт-Петербург)|Князь-Владимирский собор]], где она пребывала 60 лет (в 2001 году возвращена в Казанский собор). Внутреннее убранство храма было уничтожено<ref>Объяснительная записка инспектора по делам культов А. И. Татаринцевой в общий отдел горисполкома об имуществе Смоленской церкви / Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материалов. 1917—1941. Сб. документов. СПб., 2000. С. 205—206</ref>.
Весной 1938 года в церковь передали [[Казанская икона Божией Матери|Казанскую икону Божией Матери]], происходившую из [[Казанский собор в Санкт-Петербурге|Казанского собора]], который был закрыт в 1932 году и икона пребывала сначала в [[Церковь Спаса на Сенной|Храме Успения Пресвятой Богородицы на Сенной площади]], а затем в Андреевском соборе{{sfn|Шкаровский М. В., Храмы Смол. кл. СПб в 1917–1940|2023|с=359}}. В 1940 году Смоленская церковь была закрыта, Казанскую икону Божией Матери по ходатайству Ленинградского митрополита [[Алексий I|Алексия I (Симанского)]]{{sfn|Шкаровский М. В., Храмы Смол. кл. СПб в 1917–1940|2023|с=360}} передали в [[Князь-Владимирский собор (Санкт-Петербург)|Князь-Владимирский собор]], где она пребывала 60 лет (в 2001 году возвращена в Казанский собор). Внутреннее убранство храма было уничтожено<ref>Объяснительная записка инспектора по делам культов А. И. Татаринцевой в общий отдел горисполкома об имуществе Смоленской церкви / Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материалов. 1917—1941. Сб. документов. СПб., 2000. С. 205—206</ref> почти полностью{{sfn|Шкаровский М. В., Храмы Смол. кл. СПб в 1917–1940|2023|с=360}}.


[[Файл:Aleksiy-Leningrad.jpg|thumb|справа|250px|Патриарх Алексий II на праздновании 200-летия храма. 1990 год]]
[[Файл:Aleksiy-Leningrad.jpg|thumb|справа|250px|Патриарх Алексий II на праздновании 200-летия храма. 1990 год]]
В январе 1947 года церковь вновь передана верующим в «бесплатное пользование» и 8 марта того же года освящена настоятелем Николо-Богоявленского собора протоиереем Павлом Тарасовым. В центральном приделе был установлен иконостас, доставленный из закрытого в 1938 году [[Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове|храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове]].
В январе 1947 года церковь вновь передана верующим в «бесплатное пользование» и 8 марта того же года освящена настоятелем Николо-Богоявленского собора протоиереем Павлом Тарасовым. В центральном приделе был установлен иконостас, доставленный из закрытого в 1938 году [[Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове|храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове]].


24 мая 1950 года епископом Лужским [[Симеон (Бычков)|Симеоном (Бычковым)]] в храме был освящён новоустроенный северный придел во имя иконы Божией Матери «Умиление» («[[Достойно есть]]»), для которого был взят иконостас одного из приделов нижнего храма [[Владимирский собор (Санкт-Петербург)|Владимирской церкви]] (на [[Владимирская площадь (Санкт-Петербург)|Владимирской площади]]), к тому времени закрытой.
24 мая 1950 года епископом Лужским [[Симеон (Бычков)|Симеоном (Бычковым)]] в храме был освящён во имя иконы [[Достойно есть|Божией Матери «Умиление»]] новоустроенный северный придел (бывший придел в честь ап. Иоанна Богослова), для которого был взят иконостас одного из приделов нижнего храма [[Владимирский собор (Санкт-Петербург)|Собора Владимирской иконы Божией Матери]], в то время закрытого.


16 февраля 1989 года митрополит Ленинградский и Новгородский [[Алексий II|Алексий (Ридигер)]] освятил в храме отдельный небольшой придел блаженной [[Ксения Петербургская|Ксении Петербургской]].
16 февраля 1989 года митрополит Ленинградский и Новгородский [[Алексий II|Алексий (Ридигер)]] освятил в честь блаженной [[Ксения Петербургская|Ксении Петербургской]] южный придел храма (бывший придел в честь св. Василия Исповедника).


Приделы Илиинский и св. Василия Исповедника (именуемый теперь Рождественским) в настоящее время отдельных престолов не имеют. Рождественский придел украшает искусно выполненный [[Рождественский вертеп]].
⚫
[[Файл:Smolensk Church.JPG|thumb|слева|280px|Храм в 2008 году]]

⚫
[[Файл:Smolensk Church.JPG|thumb|слева|280px|Храм в 2008 году]]


== Настоятели храма ==
== Настоятели храма ==
Составлено по Синодику храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге / [Прот. Владимир Сорокин, Е. Карловская при участии А. А. Бовкало, М. В. Шкаровского, О. И. Ходаковской], СПб., 2015, 198 с.<ref>{{cite web|url= https://smolenka.spb.ru/about/istorija-prihoda-smolenskogo-hrama/ |title= История прихода храма Смоленской иконы Божией Матери |publisher= [[Русская православная церковь|Московский Патриархат]], [[Санкт-Петербургская епархия|СПб Епархия]] |accessdate=2022-07-03|lang=ru}}</ref>.
Составлено по Синодику храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге / Прот. [[Сорокин, Владимир Устинович|Владимир Сорокин]], Е. Карловская при участии А. А. Бовкало, [[Шкаровский, Михаил Витальевич|М. В. Шкаровского]], О. И. Ходаковской, СПб., 2015, 198 с.<ref>{{cite web|url= https://smolenka.spb.ru/about/istorija-prihoda-smolenskogo-hrama/ |title= История прихода храма Смоленской иконы Божией Матери |publisher= [[Русская православная церковь|Московский Патриархат]], [[Санкт-Петербургская епархия|СПб Епархия]] |accessdate=2022-07-03|lang=ru}}</ref>.


* Протоиерей [[Петров, Георгий Петрович|Георгий Петров]], с 21 июня 1783—1818.
* Протоиерей [[Петров, Георгий Петрович|Георгий Петров]], с 21 июня 1783—1818.
* Иерей Алексий Алексеевич Березайский<ref>{{книга |автор=[[Аллер, Самуил Иванович|Самуил Аллер]] |заглавие=Указатель жилищ и зданий в Санкт-Петербурге или Адресная книга |nodot= |язык=ru |ответственный=Цензор А. Бируков |ссылка=https://vivaldi.nlr.ru/bx000020032/view/#page=346 |место={{СПб}} |издательство=Тип. Деп-та народного просвещ. |год=1822 |том= |страниц=663 |страницы=328 |isbn= |ref= }}</ref>, 1818—1825.
* Иерей Алексий Алексеев, 1818—1825.
* Протоиерей [[Кочетов, Иоаким Семенович|Иоаким Семенович Кочетов]], 1825—1832.
* Протоиерей [[Кочетов, Иоаким Семенович|Иоаким Семенович Кочетов]], 1825—1832.
* Протоиерей Александр Яковлевич Рождественский, 1832—1843.
* Протоиерей Александр Яковлевич Рождественский, 1832—1843.
Строка 114: Строка 116:
* Протоиерей Захарий Евфимович Образцов, 1879—1887.
* Протоиерей Захарий Евфимович Образцов, 1879—1887.
* Протоиерей Иоанн Георгиевич Полканов, 1888—1893.
* Протоиерей Иоанн Георгиевич Полканов, 1888—1893.
* Протоиерей Павел Алексеевич Матвеевский, 1894—1897.
* Протоиерей [[Матвеевский, Павел Алексеевич|Павел Алексеевич Матвеевский]], 1894—1897.
* Протоиерей Алексий Иоаннович Сперанский, 1898—1906.
* Протоиерей Алексий Иоаннович Сперанский, 1898—1906.
* Протоиерей Николай Васильевич Триодин, 1907—1917.
* Протоиерей Николай Васильевич Триодин, 1907—1917.
Строка 136: Строка 138:


== Крестные ходы ==
== Крестные ходы ==
В день [[Происхождение честных древ Животворящего Креста|Происхождения честных древ]] 1 августа бывал крестный ход на [[Смоленка (река)|Смоленку]] для освящения воды. Разрешение производить этот ход причту дал митрополит в указе протоиерею Георгию Петрову № 1.711 за 11 июля 1805 года{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=149}}.
В день [[Происхождение честных древ Животворящего Креста|Происхождения честных древ]] 1 августа бывал крестный ход на [[Смоленка (река)|Смоленку]] для освящения воды. Разрешение производить этот ход причту дал митрополит в указе протоиерею Георгию Петрову № 1.711 за 11 июля 1805 года{{sfn|Опатович Стефан, ИСС-IV|1875|с=149}}.


== Архитектура ==
== Архитектура ==
Церковь построена в стиле раннего [[Русский классицизм|русского классицизма]]. Это прямоугольное в плане здание с двухъярусной [[Колокольня|колокольней]], покрашенное в голубой цвет. С западной стороны к церкви примыкает [[трапезная]]. Над входом возвышается двухъярусная [[колокольня]], увенчанная серым шпилем с крестом, в обоих ярусах которой располагаются [[Звонница|звонницы]]. Стена второго яруса декорирована [[Коринфский ордер|коринфскими]] [[пилястра]]ми. Каждая грань яруса завершена треугольным фронтоном. Храм увенчан низким куполом серого цвета, расположенным на низком барабане с арочными окнами [[Архитектура Византии|византийского стиля]]. Купол завершает [[Фонарь (архитектура)|фонарь]], увенчанный луковичной главкой с крестом.
Церковь построена в стиле раннего [[Русский классицизм|русского классицизма]]. Это прямоугольное в плане здание с двухъярусной [[Колокольня|колокольней]], покрашенное в голубой цвет.
К центральному объему здания с востока примыкает алтарная апсида. С севера и юга от центрального корпуса пристроены приделы, придел Иоанна Предтечи, св. Стефана и мученицы Евлампии (сейчас Рождественский придел, не имеющий отдельного престола) и придел Святого Василия Исповедника (ныне св. бл. Ксении Петербургской). С западной стороны к церкви примыкает [[трапезная]]. С севера и юга от трапезной располагаются приделы Иоанна Богослова (ныне освящен во имя иконы Божией Матери «Умиление») и св. прр. Илии (ныне не имеет престола). Над входом возвышается двухъярусная [[колокольня]], увенчанная серым шпилем с крестом, в обоих ярусах которой располагаются [[Звонница|звонницы]]. Стена второго яруса декорирована [[Коринфский ордер|коринфскими]] [[пилястра]]ми. Каждая грань яруса завершена треугольным фронтоном. Храм увенчан низким куполом серого цвета, расположенным на низком барабане с арочными окнами [[Архитектура Византии|византийского стиля]]. Купол завершает [[Фонарь (архитектура)|фонарь]], увенчанный луковичной главкой с крестом.


== Усыпальница ==
== Усыпальница ==
Строка 165: Строка 168:
* {{книга | автор = Пушкарёв И. | заглавие = Путеводитель по Санкт-Петербургу и окрестностям его | место = {{СПб}} | издательство = В тип. деп-та внешней торговли | год = 1843 | страниц = 468 (и Приложений 34) | ref = Иван Пушкарёв}}
* {{книга | автор = Пушкарёв И. | заглавие = Путеводитель по Санкт-Петербургу и окрестностям его | место = {{СПб}} | издательство = В тип. деп-та внешней торговли | год = 1843 | страниц = 468 (и Приложений 34) | ref = Иван Пушкарёв}}
* Смоленско-кладбищенская церковь. Смоленское кладбище / Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси. Санкт-Петербургская епархия, вып. IV. — СПб., 1908. — С. 174.
* Смоленско-кладбищенская церковь. Смоленское кладбище / Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси. Санкт-Петербургская епархия, вып. IV. — СПб., 1908. — С. 174.
* {{статья
|автор = М. В. Шкаровский
|заглавие = Храмы Смоленского кладбища Санкт-Петербурга в 1917–1940 гг.
|оригинал =
|ссылка = https://scientific-journals-spbda.ru/f/2023-03-27.pdf
|язык =
|ответственный =
|автор издания =
|издание = Христианское чтение
|тип = Научный журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПбДА) Русской Православной Церкви
|место = {{СПб}}
|издательство = СПбДА
|год = 2023
|выпуск =
|том =
|номер = 3
|страницы = 343—361
|isbn =
|issn = 1814-5574
|doi = 10.47132/1814-5574_2023_3_343
|bibcode =
|arxiv =
|pmid =
|ref = Шкаровский М. В., Храмы Смол. кл. СПб в 1917–1940
|archiveurl =
|archivedate = }}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://smolhramspb.ru Официальный сайт прихода храма во имя Смоленской иконы Божией Матери и часовни святой блаженной Ксении Петербургской] {{Wayback|url=http://smolhramspb.ru/ |date=20201201001906 }}
* [http://smolhramspb.ru Официальный сайт прихода храма во имя Смоленской иконы Божией Матери и часовни святой блаженной Ксении Петербургской] {{Wayback|url=http://smolhramspb.ru/ |date=20201201001906 }}
* [https://smolenka.spb.ru/ Cайт храма (доступен на 9 августа 2021)]
* [https://smolenka.spb.ru/ Сайт храма (доступен на 9 августа 2021)]
* [https://vk.com/smolhramspb Официальная страница прихода]
* [https://vk.com/smolhramspb Официальная страница прихода]
* [https://sobory.ru/article/?object=742 Смоленская церковь в Народном каталоге православной архитектуры]
* [https://sobory.ru/article/?object=742 Смоленская церковь в Народном каталоге православной архитектуры]
* [http://obo-vsem2.ucoz.ru/load/pricht_smolensko_kladbishhenskoj_cerkvi_v_sankt_peterburge/1-1-0-19 Причт Смоленско-кладбищенской церкви в Санкт-Петербурге с XVIII века]
* [https://dj-2.narod.ru/History/Pricht.html Причт Смоленско-кладбищенской церкви в Санкт-Петербурге с XVIII века]
* [https://obo-vsem2.ucoz.net/load/materialy_k_istorii_smolenskogo_kladbishha/cerkov_spasa_preobrazhenija_gospodnja_i_smolensko_kladbishhenskaja_cerkov_v_sankt_peterburge_1909_god/2-1-0-10 Описание церкви из книги ''«Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси»'', СПб, 1909, с портретами ''прот. Е. А. Рахманина и прот. П. А. Матвеевского'']
* [https://obo-vsem2.ucoz.net/load/materialy_k_istorii_smolenskogo_kladbishha/cerkov_spasa_preobrazhenija_gospodnja_i_smolensko_kladbishhenskaja_cerkov_v_sankt_peterburge_1909_god/2-1-0-10 Описание церкви из книги ''«Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси»'', СПб, 1909, с портретами ''прот. Е. А. Рахманина и прот. П. А. Матвеевского'']


[[Категория:Храмы Василеостровского благочиния]]
[[Категория:Храмы Василеостровского благочиния]]
[[Категория:Храмы Смоленской иконы Божией Матери|Санкт-Петербург]]
[[Категория:Храмы Смоленской иконы Божией Матери|Санкт-Петербург]]
[[Категория:Храмы Святой Ксении Петербуржской]]
[[Категория:Храмы, заложенные в 1786 году в России]]
[[Категория:Здания и сооружения Василеостровского района]]
[[Категория:Здания и сооружения, заложенные в 1786 году]]
⚫
[[Категория:Здания и сооружения, построенные в 1790 году в России]]
[[Категория:Русский классицизм|Санкт-Петербург]]
[[Категория:Русский классицизм|Санкт-Петербург]]
⚫
[[Категория:Храмы, построенные в 1790 году в России]]

Текущая версия от 17:28, 11 ноября 2024

У этого термина существуют и другие значения, см. Церковь Смоленской иконы Божией Матери.
Церковь Смоленской иконы Божией Матери
на Васильевском острове
59°56′46″ с. ш. 30°15′03″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна
Город Санкт-Петербург,
Камская улица, 24 (Смоленское кладбище)
Конфессия Православие
Епархия Санкт-Петербургская
Благочиние Василеостровское 
Архитектурный стиль Русский классицизм
Автор проекта Алексей Иванов
Дата основания 1758 год
Строительство 1786—1790 годы
Основные даты
10 августа, 6 февраля
Приделы южный — Святой Ксении Петербуржской;
северный — иконы Божией Матери «Достойно есть»;
северный (без престола) — Рождества Христова
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 781510196970106 (ЕГРОКН). Объект № 7810158100 (БД Викигида)
Материал кирпич
Состояние Действующая
Сайт smolenka.spb.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Церковь Смоле́нской иконы Божией Матери на Васильевском острове (Смоле́нская церковь) — один из старейших православных храмов Санкт-Петербурга. Находится на Смоленском православном кладбище на Васильевском острове. Согласно преданию, в постройке церкви участвовала блаженная Ксения Петербургская, тайно по ночам носившая кирпичи на строительные леса.

Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, является центром Василеостровского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Евгений Шогенов[1].

История

[править | править код]

Первые годы после основания кладбища церкви при нём не существовало. Усопших было предписано отпевать и поминать в приходских или домовых храмах[2]. Однако впоследствии духовное руководство поняло необходимость наличия церкви на самом кладбище, но средств для её постройки тогда не имело, поэтому императрица Елизавета I издала указ, согласно которому церковь должна была быть построена за счёт губернии[2], то есть светской власти.

Деревянное здание

[править | править код]

В 1758 году на Смоленском кладбище была заложена деревянная Смоленская церковь. Располагалась она в центре прямоугольного участка, выделенного под кладбище, со сторонами в 100 сажен, там, где впоследствии был выстроен каменный храм в честь Святой Животворящей Троицы (разобранный в 1932 году), а теперь находится часовня в его память.

Церковь была построена за два года и освящена 30 сентября (11 октября) 1760 года. Поскольку деньги на строительство дали светские власти, то и доход с церкви получали они же, а именно Губернская канцелярия, которая церковь считала своей собственностью[3].

Уже к 1768 году церковь стала нуждаться в ремонте, о чём причт сообщил в Духовную консисторию. В 1769 году по указу Правительствующего Сената церковь, вместе с богадельнями, расположенными на месте нынешней каменной церкви, были переданы в ведение Конторы коллегии экономии под ответственность находившегося при богадельнях комиссара прапорщика Петра Шураева[3]. Однако духовные власти не хотели оставлять церковь в ведении светского начальства, и в 1770 году добились того, что она была передана в ведение епархии, но церковные доходы, как и обязанность нести издержки по уходу Контора экономии оставила за собой[3].

В 1772 году церковь была отремонтирована, а также к ней пристроили тёплый придел св. Архистратига Михаила — Михайловский, который освятили 6 (17) ноября 1772 года. Поскольку усопших продолжали отпевать главным образом в приходских церквях[4], то Контора экономии попросила власти определять к отпеванию в кладбищенской церкви младенцев, умерших от оспы, и с того времени она стала называться «оспенной»[4]. Постепенно установился обычай отпевать в ней, помимо младенцев, и взрослых усопших[4].

В сентябре 1777 года в Петербурге произошло крупное наводнение, от которого пострадали здания церкви, богаделен и само кладбище. В этот раз Контора экономии ремонтировать церковь уже не стала, вследствие чего пошли жалобы[4].

В 1779 году согласно указу Конторы коллегии экономии, поступившему в С.-Петербургскую духовную консисторию, в Смоленскую церковь были переданы некоторые церковные книги и вещи, принадлежавшие ранее упразднённой Иоанно-Богословской церкви, а ныне хранившиеся в Сампсониевском соборе — большой требник московской печати, канонник, часослов, два кадила, медный чайник и железные щипцы[5].

В ведении светских властей церковь и богадельни были до 1780 года[3], когда Контору экономии высочайшим повелением упразднили, а подведомственных ей передали в Приказ общественного призрения[4]. Однако иметь церкви в управлении Приказу не полагалось, и в 1781 году именным Императорским указом Смоленская церковь, наряду с другими числящимися при богадельнях церквями, была полностью передана под управление епархиального начальства[6][7].

В 1783 году на кладбище священником поступил о. Георгий Петров; он отремонтировал церковь, имея в своём распоряжении 100 рублей от епархиального начальства и средства от благотворителей[8]. На этот раз придел в церкви остался один, во имя Св. Архистратига Михаила, и освящение его, по благословению митрополита, было проведено 8 ноября 1783 года в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных корпусным архимандритом Макарием (указ консистории от 20 ноября 1783 г.)[9].

После постройки каменного храма в 1790 году, о. Георгий Петров представил митрополиту на утверждение план и смету для существенной переделки деревянного храма. Слом и постройка меньшего против прежнего здания обошлась в 786 руб. 33 к.[10]. Перестроенная церковь была освящена 8 ноября ст. ст. 1792 года[11] в честь св. Архистратига Михаила.

Представляла собой деревянное здание простой архитектуры, стены которого были выкрашены белой краской, а крыша — зелёной; на куполе был установлен дубовый крест[10]. В 1818 году здание церкви было обновлено за счёт средств императорского духовника П. В. Криницкого[11].

В дальнейшем, из-за наводнения 1824 года деревянный храм пришёл в негодность до такой степени, что проводить в нём богослужения стало невозможно, и его иконостас отдали в домовую церковь[12][13] грузинской царицы Коцено[11] (имеретинской царицы Марии[14]). Восстановить храм собирался иконописец и академик живописи В. Л. Боровиковский, для чего изготовил резные принадлежности нового иконостаса и написал иконы для него, однако внезапная смерть помешала ему «свершить благое намерение», и храм остался в прежнем состоянии[11].

К 1831 году на месте разобранного в 1829 году[11] деревянного здания было построено каменное здание Церкви во имя Святой Животворящей Троицы.

Каменное здание

[править | править код]

В 1786—1790 годах под руководством отца Георгия Петрова и по проекту архитектора Алексея Иванова была построена каменная Смоленская церковь в стиле раннего русского классицизма. Место для новой церкви указал прибывший на кладбище 2 июня 1786 года[15] митрополит Гавриил — на северной стороне от кладбища, на участке сломанных в 1783 году зданий мужской и женской богаделен. Этими богадельнями распоряжался Приказ общественного призрения, и хотя он сам имел надобность в богаделенском месте, но, благодаря хлопотам Георгия Петрова, уступил его под строительство церкви и соответствующее расширение кладбища на север, к реке Смоленке, о чём кладбищенскому причту было сообщено указом Духовной консистории от 2 марта 1785 года № 234[16].

26 сентября 1790 года в день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова был освящён придел в его честь. В него перенесли иконостас из упразднённой в 1772 году деревянной церкви Иоанна Богослова, построенной в 1715 году по указу Петра I при госпитальном кладбище[17] на Выборгской стороне[15]. Придел представлял собой зал в три окна, с выходом во двор[17].

1 октября 1790 года, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы, был освящён главный придел во имя Смоленской иконы Божией Матери. По описанию Стефана Опатовича[18], стены в главном приделе были отделаны простой побелкой; в «фонарике» купола неизвестным живописцем за 15 рублей было нарисовано сияние. Иконостас, без Царских врат, живописи и позолоты изготовили охтенские мастера за 557 р. 50 коп.; Царские врата и рамы к местным образам изготовил придворный резчик Яков Дунаев, что обошлось в 60 рублей. Позолота стоила 650 рублей. Живописец Иван Акимов пожертвовал написанные им иконы Спасителя и Божией Матери; иконы на северных и южных дверях иконостаса написал художник Гавриил Козлов. В придел были пожертвованы также иконы Тайной вечери, Трёх святителей и другие, все кисти неизвестных художников. На момент написания статьи Стефаном Опатовичем в 1873 году эти иконы в дорогих окладах, кроме Тайной вечери, ещё находились в храме.

Фото из книги 1909 года

С 1808 года начали возводить пристройки к церкви, а также надстроили колокольню вторым этажом. Северный придел возвёл архитектор Андреян Захаров[15]. В начале 1810-х годов здание церкви стало тёплым, и в 1813—1815 годах художник Степан Безсонов выполнил новую роспись[15].

После наводнения 1824 года, которое нанесло зданию церкви значительный ущерб[19], потребовалось провести ремонт. Южный придел на средства, пожертвованные церковным старостой, купцом I гильдии Илией Антоновым, начали строить в 1831 году, закончили в 1833-м и освятили в честь Пророка Илии 24 июня того же года[15]. Окончательно строительные работы завершили в 1833 году при новом настоятеле протоиерее Александре Рождественском.

В 1858 году художник Василий Васильев расписал подкупольную часть церкви в византийском стиле[15].

В 1903 году отремонтированы приделы Иоанна Богослова и Пророка Илии[15].

Всего на 1917 год в Смоленском храме было пять приделов:

  • главный — Смоленской иконы Божией Матери, освящён 1 октября 1790 года;
  • правый (южный) — Святого Василия Исповедника, освящён в 1891 году[15].
  • левый (северный) — во имя Иоанна Предтечи, Святого Стефана и мученицы Евлампии, освящённый 10 октября 1892 года[15].
  • Отдельный придел с южной стороны от трапезной — Пророка Илии, освящённый 24 июня 1833 года[15].
  • Отдельный придел с северной стороны от трапезной — Апостола Иоанна Богослова, освящённый 26 сентября 1790 года.

Незадолго до своего ареста в храме служил обедню на Радоницу митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин[20]. С начала 1920-х годов церковь находилась у обновленцев.

Весной 1938 года в церковь передали Казанскую икону Божией Матери, происходившую из Казанского собора, который был закрыт в 1932 году и икона пребывала сначала в Храме Успения Пресвятой Богородицы на Сенной площади, а затем в Андреевском соборе[21]. В 1940 году Смоленская церковь была закрыта, Казанскую икону Божией Матери по ходатайству Ленинградского митрополита Алексия I (Симанского)[22] передали в Князь-Владимирский собор, где она пребывала 60 лет (в 2001 году возвращена в Казанский собор). Внутреннее убранство храма было уничтожено[23] почти полностью[22].

Патриарх Алексий II на праздновании 200-летия храма. 1990 год

В январе 1947 года церковь вновь передана верующим в «бесплатное пользование» и 8 марта того же года освящена настоятелем Николо-Богоявленского собора протоиереем Павлом Тарасовым. В центральном приделе был установлен иконостас, доставленный из закрытого в 1938 году храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове.

24 мая 1950 года епископом Лужским Симеоном (Бычковым) в храме был освящён во имя иконы Божией Матери «Умиление» новоустроенный северный придел (бывший придел в честь ап. Иоанна Богослова), для которого был взят иконостас одного из приделов нижнего храма Собора Владимирской иконы Божией Матери, в то время закрытого.

16 февраля 1989 года митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер) освятил в честь блаженной Ксении Петербургской южный придел храма (бывший придел в честь св. Василия Исповедника).

Приделы Илиинский и св. Василия Исповедника (именуемый теперь Рождественским) в настоящее время отдельных престолов не имеют. Рождественский придел украшает искусно выполненный Рождественский вертеп.

Храм в 2008 году

Настоятели храма

[править | править код]

Составлено по Синодику храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге / Прот. Владимир Сорокин, Е. Карловская при участии А. А. Бовкало, М. В. Шкаровского, О. И. Ходаковской, СПб., 2015, 198 с.[24].

  • Протоиерей Георгий Петров, с 21 июня 1783—1818.
  • Иерей Алексий Алексеевич Березайский[25], 1818—1825.
  • Протоиерей Иоаким Семенович Кочетов, 1825—1832.
  • Протоиерей Александр Яковлевич Рождественский, 1832—1843.
  • Протоиерей Райковский Андрей Иоаннович, 1843—1845.
  • Протоиерей Василий Лаврович Лавров, 1845 — 8 ноября 1864.
  • Протоиерей Алексей Иванович Максимов, 1864 — 7 октября 1870.
  • Протоиерей Иоанн Исполатов, 1870—1879.
  • Протоиерей Захарий Евфимович Образцов, 1879—1887.
  • Протоиерей Иоанн Георгиевич Полканов, 1888—1893.
  • Протоиерей Павел Алексеевич Матвеевский, 1894—1897.
  • Протоиерей Алексий Иоаннович Сперанский, 1898—1906.
  • Протоиерей Николай Васильевич Триодин, 1907—1917.
  • Протоиерей Константин Васильевич Банников, служил с 1910-х — 1937.
  • Протоиерей Алексей Иосифович Западалов, 1919—1921.
  • Протопресвитер Алексий Григорьевич Абакумов, 1921—1923 и в 1925 — по сентябрь 1940.
  • Протоиерей Василий Васильевич Раевский, 1947—1949.
  • Протоиерей Илия Попов, 1949—1950.
  • Протоиерей Георгий Дмитриевич Константиновский, 1951—1953.
  • Протоиерей Иоанн Николаевич Птицын, 1953—1957.
  • Протоиерей Иоанн Иоаннович Чокой, 1953—1954, 1957—1958.
  • Протоиерей Павел Петрович Тарасов, 1954—1957.
  • Протоиерей Владимир Викторович Смирнов, 1957—1958.
  • Протоиерей Константин Андреевич Быстреевский, 1958—1967.
  • Протоиерей Михаил Владимирович Славнитский, 1967—1971.
  • Протоиерей Павел Григорьевич Красноцветов, 1972—1973.
  • Протоиерей Иоанн Афанасьевич Кондрашов, 1973—1975.
  • Протоиерей Игорь Афанасьевич Мазур, 1975—1979.
  • Архимандрит Климент (Игорь Иванович Толстихин), 1979—1987.
  • Протоиерей Виктор Московский, 1987—2020.

Крестные ходы

[править | править код]

В день Происхождения честных древ 1 августа бывал крестный ход на Смоленку для освящения воды. Разрешение производить этот ход причту дал митрополит в указе протоиерею Георгию Петрову № 1.711 за 11 июля 1805 года[26].

Архитектура

[править | править код]

Церковь построена в стиле раннего русского классицизма. Это прямоугольное в плане здание с двухъярусной колокольней, покрашенное в голубой цвет. К центральному объему здания с востока примыкает алтарная апсида. С севера и юга от центрального корпуса пристроены приделы, придел Иоанна Предтечи, св. Стефана и мученицы Евлампии (сейчас Рождественский придел, не имеющий отдельного престола) и придел Святого Василия Исповедника (ныне св. бл. Ксении Петербургской). С западной стороны к церкви примыкает трапезная. С севера и юга от трапезной располагаются приделы Иоанна Богослова (ныне освящен во имя иконы Божией Матери «Умиление») и св. прр. Илии (ныне не имеет престола). Над входом возвышается двухъярусная колокольня, увенчанная серым шпилем с крестом, в обоих ярусах которой располагаются звонницы. Стена второго яруса декорирована коринфскими пилястрами. Каждая грань яруса завершена треугольным фронтоном. Храм увенчан низким куполом серого цвета, расположенным на низком барабане с арочными окнами византийского стиля. Купол завершает фонарь, увенчанный луковичной главкой с крестом.

Усыпальница

[править | править код]

Согласно работе Владимира Саитова «Петербургский некрополь», в церкви были погребены несколько десятков усопших[27]. Под полом церкви для захоронений был устроен подвал[28]. На северной стене храма имеются памятные доски в честь строителя и настоятеля Смоленской церкви протоиерея Георгия Петрова, погребённого под алтарём придела Святого Иоанна Богослова, и настоятеля Петропавловского собора протоиерея Стахия Колосова.

  • Доска в память строителя церкви протоиерея Георгия Петрова
    Доска в память строителя церкви протоиерея Георгия Петрова
  • Доска над могилой протоиерея Стахия Ивановича Колосова
    Доска над могилой протоиерея Стахия Ивановича Колосова

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Протоиерей Евгений Русланович Шогенов. ИА «Вода живая». Проект «Глобус епархии», 2011-2021. Дата обращения: 4 июня 2021. Архивировано 4 июня 2021 года.
  2. ↑ 1 2 Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 81.
  3. ↑ 1 2 3 4 Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 82.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 175.
  5. ↑ С.-Петербургская Сампсониевская церковь на Выборгской стороне // Лавры, монастыри и храмы на Св. Руси. С.-Петербургская епархия. СПб., Тип. училища глухонемых Вед. Учр. Имп. Марией, 1909, с.13.
  6. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 83.
  7. ↑ Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 175—176.
  8. ↑ Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 178.
  9. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 87.
  10. ↑ 1 2 Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 181.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Иван Пушкарёв, 1843, с. 228.
  12. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 103.
  13. ↑ Святыни Петербурга: Упраздненные церкви/Православные: А. В. Кобак, В. В. Антонов, Упраздненная церковь в доме имеретинской царицы Марии. Комитет по культуре СПб, ин-т Петра Великого. Дата обращения: 4 апреля 2018.
  14. ↑ Святыни Петербурга: Церкви на кладбищах: А. В. Кобак, В. В. Антонов, Церковь ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ на Смоленском кладбище. Комитет по культуре СПб, ин-т Петра Великого. Дата обращения: 4 апреля 2018. Архивировано 10 ноября 2012 года.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Попов И. В., СПб епарх. ведомости от 26.12.1991, 1991.
  16. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 88.
  17. ↑ 1 2 Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 180.
  18. ↑ Опатович Стефан, Русская старина, т.8, № VIII, 1873, с. 180—181.
  19. ↑ Иван Пушкарёв, 1843, с. 225.
  20. ↑ Сперанский В. Религиозно-психологические наброски современной (советской) России // Путь : журнал. — 1926. — № 5, октябрь — ноябрь. — С. 114. Архивировано 20 сентября 2017 года.
  21. ↑ Шкаровский М. В., Храмы Смол. кл. СПб в 1917–1940, 2023, с. 359.
  22. ↑ 1 2 Шкаровский М. В., Храмы Смол. кл. СПб в 1917–1940, 2023, с. 360.
  23. ↑ Объяснительная записка инспектора по делам культов А. И. Татаринцевой в общий отдел горисполкома об имуществе Смоленской церкви / Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материалов. 1917—1941. Сб. документов. СПб., 2000. С. 205—206
  24. ↑ История прихода храма Смоленской иконы Божией Матери. Московский Патриархат, СПб Епархия. Дата обращения: 3 июля 2022.
  25. ↑ Самуил Аллер. Указатель жилищ и зданий в Санкт-Петербурге или Адресная книга / Цензор А. Бируков. — СПб.: Тип. Деп-та народного просвещ., 1822. — С. 328. — 663 с.
  26. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 149.
  27. ↑ Список погребённых под церковью в честь Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском православном кладбище в Санкт-Петербурге. Дата обращения: 21 ноября 2016. Архивировано 21 ноября 2016 года.
  28. ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 112.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Смоленская_церковь_(Санкт-Петербург)&oldid=141407287