Уличи: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Метка: отменено |
|||
(не показано 16 промежуточных версий 11 участников) | |||
Строка 7: | Строка 7: | ||
}} |
}} |
||
'''У́личи''' — [[восточные славяне|восточнославянское]] племя, населявшее в период VIII—X веков земли вдоль нижнего течения [[Днепр]]а, [[Южный Буг (река)|Южного Буга]] и побережья [[Чёрное море|Чёрного моря]]. В начале IX |
'''У́личи''' — [[восточные славяне|восточнославянское]] племя, населявшее в период VIII—X веков земли вдоль нижнего течения [[Днепр]]а, [[Южный Буг (река)|Южного Буга]] и побережья [[Чёрное море|Чёрного моря]]. В начале IX века это племя состояло из 318 общин<ref>[[Баварский географ]] ([https://i1.wp.com/www.jassa.org/wp-content/uploads/2015/03/bavaraizwei.png Лист 1]).</ref>. |
||
== Этноним == |
== Этноним == |
||
=== Этимология === |
=== Этимология === |
||
Название племени ''уличи'' прозрачно толкуется из {{lang-x-slav|*l'utitji}} «лютые, злые, жестокие». Название ''Wilzi/Wulzi'' было «военным» именем племени и обозначало «волки» (''*vъlci/*vьlci''). Видимо, это название [[тотем]]ического происхождения<ref>Члены [[мужской союз|мужских союзов]] вообще нередко связываются с волками, ср.: ''[[Иванчик, Аскольд Игоревич|Иванчик |
Название племени ''уличи'' прозрачно толкуется из {{lang-x-slav|*l'utitji}} «лютые, злые, жестокие». Название ''Wilzi/Wulzi'' было «военным» именем племени и обозначало «волки» (''*vъlci/*vьlci''). Видимо, это название [[тотем]]ического происхождения<ref>Члены [[мужской союз|мужских союзов]] вообще нередко связываются с волками, ср.: ''[[Иванчик, Аскольд Игоревич|Иванчик А. И.]]'' [http://liberea.gerodot.ru/a_hist/psy-voiny.htm Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию] {{Wayback|url=http://liberea.gerodot.ru/a_hist/psy-voiny.htm |date=20140407225329 }}</ref>. Все эти [[этноним]]ы подчёркивают храбрость и воинственность племени вплоть до свирепости и жестокости<ref>''[[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]'' Вокруг «лютого зверя» (голос в дискуссии) // Балто-славянские исследования 1986. {{М.}}: Наука, 1988. С. 252—253.</ref>. |
||
Название племени ''[[лютиичи]]'', но не ''уличи'', прозрачно толкуется из {{lang-x-slav|*l'utitji}} «лютые, злые, жестокие». Да, в районе Балтийского моря было такое племя ''[[лютичи]]'', - это название племени могло произойти от слова ''лютые'', что с древнеславянского и украинского означает ''злые''. На украинском языке самый ветреный и злой зимний месяц февраль до сих пор называется ''лютый''. И по-польски месяц февраль зовётся ''Luty'', а территория лютичей находилась на территории современной Польши. |
|||
Согласно версии Грищука Юрия Николаевича, который живёт на территории бывших племён ''уличи'' и ''вятичи'' и знает географию, историю и местные вариации языков жителей этого района лучше, этимология слова ''учили'' происходит от: |
|||
* Праславянское *ulа родственно словам, приводимым на у́лей (др.-греч. αὑλός «продолговатая полость, дудка», ἔναυλος «русло реки», αὑλών «овраг», вестфальск. ōl, аul «овраг, луг, впадина, канава», арм. uɫi «дорога, путешествие»). И действительно, племя находилось между руслами рек в полях, где много оврагов. Также все дороги с Европы в Азию и на Кавказ шли через территорию племени уличи. |
|||
* В дальнейшем слово ''ула'' трансформировалось в слово ''улица''. То есть в то место, которое ограничивает один квартал домов с огородами, с другим. Фактически это граница между кварталами. Интересно, что на украинском языке слово ''вулыця'' переводится ка ''улица''. Отсюда и названия племени уличей в Италии и некоторых зададный держав ''Vuilzi, Wilti, Vuilci, Uuilcii''. А территория племени уличи была границей между славянами и печенегами. То есть, ''уличи'' могло означать приграничное племя или племя на границе (лицом к неприятелю). Вот вам историческое доказательство: 1) в VIII веке территория племени уличи была между реками Южный Буг и Днепр (вернее у реки Днепр). А между Южным Бугом и Днестром и до территории уличей (почти до Днепра) было племя Бужане (посередине их территории протекала река Буг. В связи с продвижением народов с Востока, граница славян переместилась к реке Южный Буг. Племя бужане исчесло с топонимов, или скорее всего уличи и бужане стали одним племенем и стали называться уличами, так как их территория между Бугом и Днестром в X веке стала приграничной в связи с тем, что печенеги заняли территорию между Бугом и Днепром. И этого можно вывести следующее: название племени ''уличи'', так как и племени бужане, могло произойти от района их обитания. То есть бужане обитали у реки Южный Буг, а уличи жили на приграничной территории, то есть лицом к неприятелю на границе. |
|||
Посудите сами: бодричи, вятичи, лютичи, уличи. Во всех словах прибавляется ''-ичи'' или ''-чи''. Значит ''уличи'' от слова ''ули'', но последняя буква могла быть другой согласной и трансформироваться в ''и''. Значит скорее всего название племени произошло от слов: |
|||
* ''ула'' (улей), |
|||
* ''ули'' (дорога), |
|||
* ''аул'' (овраг, луг). |
|||
Лютые, - это не уличи. Но границу держали они. |
|||
=== Варианты этнонима === |
=== Варианты этнонима === |
||
В разных летописях их имя читается по-разному |
В разных летописях их имя читается по-разному — уличи, улучи, угличи, улутичи, [[лютичи]], [[лучане]]<ref name=kievrus>[[Вернадский, Георгий Владимирович|Вернадский Г. В.]] История России. [http://www.spsl.nsc.ru/history/vernad/vol1/vgv181.htm Образование Киевской Руси (839—878 гг.)] {{Wayback|url=http://www.spsl.nsc.ru/history/vernad/vol1/vgv181.htm |date=20150924105249 }}</ref>, суличи<ref>[https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Суличи ЭСБЕ/Суличи — Викитека<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. Слово «уличи» записанное латиницей как *Vulici, *Vuliti, мало отличается от встречающихся в источниках названий «вильцев» или «велетов», таких как Vuilzi, Wilti, Vuilci, Uuilcii<ref>Свод древнейших письменных известий о славянах. VII—IX вв. М., 1995. С. 583.</ref>. |
||
Кроме того, летописным вариантам наподобие «улутичи» соответствует название славянского племени в т. |
Кроме того, летописным вариантам наподобие «улутичи» соответствует название славянского племени в т. н. «книге [[Иосиппон]]», написанной в середине X века в Южной Италии: «''И Морава, и Харвати, и Сорбин, и Лучанин, и Ляхин, и Кракар, и Боймин считаются (происходящими) от сыновей Доданим, живут же они на берегу моря, от границы Булгар до Венетикии [Венеции] на море; и оттуда простираются до границы Саксонии, до великого моря; они-то и называются Склави''»<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/X/Kniga_Iossipon/text.htm |title=Приложение КНИГА ИОСИППОН |access-date=2019-10-16 |archive-date=2011-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110525033412/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/X/Kniga_Iossipon/text.htm |deadlink=no }}</ref>. На этом основании в лучанинах видят живших на берегах Балтики («великого моря») вильцев-лютичей. |
||
⚫ | Очень вероятно, что лучане упоминавшиеся у хрониста [[Козьма Пражский|Козьмы Пражского]] (около 1045—1125 гг.) среди мелких племён [[Чехия|Чехии]], и враждовавшие с [[Чехи|чехами]], является ветвью этого великого племени. По этой причине ряд историков ([[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзин]], [[Шлёцер, Август Людвиг|А. Шлёцер]], [[Шафарик, Павел Йозеф|П. Шафарик]], [[Рабинович, Роман Аронович|Р. А. Рабинович]], [[Назин, Сергей Владимирович|С. В. Назин]] и др.) считают несомненной связь между именами балтийских велетов, вильцев и лютичей, с одной стороны, и разными вариантами имени днестровских уличей — с другой. Таким образом, велеты, вильцы, уличи, лютичи, лучане суть название одного и того же племени, распавшегося в ходе славянских переселений<ref>Рабинович Р. А. «Волки» русской летописи (о тотемическом происхождении этнонима «уличи») // Stratum plus. Спб., 1997</ref><ref>Назин С. В. Происхождение славян. Реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций. М.: Издательство «Грифон», 2017. С. 38-39. ISBN 978-5-98862-328-1</ref>. |
||
Очень вероятно, что лучане упоминавшиеся у хрониста [[Козьма Пражский|Козьмы Пражского]] (ок. 1045—1125) среди мелких племён [[Чехия|Чехии]], и враждовавшие с чехами, является ветвью этого великого племени. |
|||
⚫ | |||
⚫ | По этой причине |
||
⚫ | Изначально уличи жили по берегам Днепра к югу от [[Киев]]а, но летопись отмечает их переселение в низовья [[Южный Буг|Буга]] и [[Днестр]]а. В «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» сказано, что «''…улучи и тиверьцы седяху бо по [[Днестр]]у, приседяху к [[Дунай|Дунаеви]]. Бе множьство их; седяху по Днестру оли до моря, и суть гради их и до сего дне…''».<ref>{{книга |
||
⚫ | |||
⚫ | Изначально уличи жили по берегам Днепра к югу от [[Киев]]а, но летопись отмечает их переселение в низовья [[Южный Буг|Буга]] и [[Днестр]]а. В «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» сказано, что «…улучи и тиверьцы седяху бо по [[Днестр]]у, приседяху к [[Дунай|Дунаеви]]. Бе множьство их; седяху по Днестру оли до моря, и суть гради их и до сего дне…».<ref>{{книга |
||
|заглавие = [[Повесть временных лет]] |
|заглавие = [[Повесть временных лет]] |
||
|том = 1 |
|том = 1 |
||
Строка 44: | Строка 30: | ||
}}</ref> |
}}</ref> |
||
Ряд исследователей полагает{{кто}}, что основной территорией уличей до середины X |
Ряд исследователей полагает{{кто}}, что основной территорией уличей до середины X века было Поднепровье южнее Полянской земли. В древнейшем своде, отрывки которого сохранились в [[Новгородская первая летопись|Новгородской летописи]], сказано: ''«И беша седяще уличи по Днепру вънизъ, и по семь преидоша межю Бъгъ и Дънестръ, и седоша тамо»''<ref>Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373 </ref>. В результате анализа летописных известий [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]] показал, что столица уличей [[Пересечень]] первой половины X века должен был находиться не в Поднестровье, а в бассейне Днепра вниз от Киева. Археологи не обнаружили в окрестностях современной молдавской Пересечины следов древнерусского города. А город Пересечень в Поднепровье южнее Киева упоминается в связи с событиями 1154 г. и в перечне древнерусских городов «[[Список русских городов дальних и ближних|А се имена всем градам рускым, далним и ближним]]», составленном в конце XIV века<ref>{{Статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_035.pdf#page=6|автор=[[Рыбаков, Борис Александрович|Рыбаков Б. А.]]|заглавие=Уличи (историко-географические заметки)|год=1950|место=М.—Л.|издание=[[Краткие сообщения Института археологии|Краткие сообщения Института истории материальной культуры]]|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|выпуск=XXXV|страницы=5—7}}</ref>. На такую локализацию уличей могут указывать и другие источники. [[Константин VII Багрянородный|Константин Багрянородный]], хорошо знакомый с ситуацией в южнорусских степях, сообщает, что одно из печенежских племён граничило с русью, другое — с древлянами и ультинами<ref>Константин Багрянородный. Об управлении государством. — ИГАИМК, 91, 1934. С. 15, 16.</ref>. Некоторые учёные полагают, что последний этноним соответствует летописным уличам<ref>См.: Седов В. В. Восточные славяне в VI—XIII вв. М.: Наука, 1982. С. 131—132.</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.lants.ru/history/skrynnikov/skr03.htm |title=Древнерусское государство. Часть 3<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2024-09-21 |archive-date=2021-01-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210128182751/https://www.lants.ru/history/skrynnikov/skr03.htm |url-status=live }}</ref>. |
||
Расположение Пересеченя до сих пор точно не установлено. Из летописей известно, что он был взят киевским воеводой [[Свенельд]]ом. Если переселение уличей было следствием взятия Пересеченя и отказа покориться Киеву, то Пересечень следует искать на берегах Днепра |
Расположение Пересеченя до сих пор точно не установлено. Из летописей известно, что он был взят киевским воеводой [[Свенельд]]ом. Если переселение уличей было следствием взятия Пересеченя и отказа покориться Киеву, то Пересечень следует искать на берегах Днепра, однако если предположить, что война против уличей велась после их переселения, то Пересечень можно искать в днестровском регионе. |
||
== Исторические упоминания == |
== Исторические упоминания == |
||
В реконструируемом А. |
В реконструируемом А. А. Шахматовым [[Начальный свод|Древнейшем Киевском своде]] имеется известие о борьбе с уличами первых киевских князей: |
||
{{цитата|«...и беста къняжаща Кыеве и владеюща полями; и беша ратьни съ древляны и с уличи»<ref>Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 367</ref>.}} |
{{цитата|«...и беста къняжаща Кыеве и владеюща полями; и беша ратьни съ древляны и с уличи»<ref>Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 367</ref>.}} |
||
В эпоху [[Аскольд]]а и [[Дир]]а уличи жили, как и [[ |
В эпоху [[Аскольд]]а и [[Дир]]а уличи жили, как и [[древляне]], по соседству с [[Поляне|полянами]]. Борьба Киева с уличами продолжалась до середины X века. В перечне племён, участвовавших [[Русско-византийская война (907)|в походе 907 года на Византию]], уличи не упомянуты. Видимо, в то время это племя ещё не было подвластно Киеву. Уличи воевали с [[Олег Вещий|Олегом]]: |
||
{{цитата|«И бе обладая Олегъ поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, а съ уличи и теверци имяше рать»<ref>Повесть временных лет, т. I. М.; Л., 1950. С. 20, 21</ref>.}} |
{{цитата|«И бе обладая Олегъ поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, а съ уличи и теверци имяше рать»<ref>Повесть временных лет, т. I. М.; Л., 1950. С. 20, 21</ref>.}} |
||
В первой половине X |
В первой половине X века уличи боролись за независимость от [[Древнерусское государство|Киевской Руси]], однако всё-таки были вынуждены признать её верховенство и войти в её состав. В летописи княжение Игоря начинается с борьбы с уличами: |
||
{{цитата|«Игорь же седяше къняжа Кыеве, миръ имея къ вьсемъ странамъ, а съ уличи и съ древляны имеяше рать. И бе у него воевода именьмь Свеньлдъ, и примучи уличе, и възложи на ня дань, и вьдасть Свеньлду. И не въдадяшеться единъ градъ, именьмь Пересеченъ; и седе около его три лета и едъва възя»<ref>Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373</ref>.}} |
{{цитата|«Игорь же седяше къняжа Кыеве, миръ имея къ вьсемъ странамъ, а съ уличи и съ древляны имеяше рать. И бе у него воевода именьмь Свеньлдъ, и примучи уличе, и възложи на ня дань, и вьдасть Свеньлду. И не въдадяшеться единъ градъ, именьмь Пересеченъ; и седе около его три лета и едъва възя»<ref>Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373</ref>.}} |
||
Это событие датируется 940 |
Это событие датируется 940 годом: {{цитата|«В лето 6448. В се лѣто яшася Уличи по дань Игорю, и Пересѣченъ взят бысть. В се же лѣто дасть дань на них Свѣнделду»<ref>Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 110</ref>.}} |
||
Хотя в 940 |
Хотя в 940 году [[Свенельд]], воевода князя киевского [[Игорь Рюрикович|Игоря]], победил уличей и обложил данью, однако не вся земля уличей была покорена, и Свенельду пришлось вести упорную борьбу за каждый город. Три года он осаждал столицу — Пересечен, но, в конце концов, город сдался. Земля уличей была дана Свенельду в управление.<ref name=NPL>[[Новгородская первая летопись]] младшего извода. [http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Novgorod/gif_mm.php?file=109.gif Проект НП «Рукописные памятники Древней Руси»] {{Wayback|url=http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Novgorod/gif_mm.php?file=109.gif |date=20090106020436 }}</ref> |
||
Позже уличи и соседние [[тиверцы]] были вытеснены на север прибывшими [[печенеги|печенежскими]] кочевниками, где слились с [[волыняне|волынянами]]. Последнее упоминание об уличах датируется летописью 970-х годов. |
Позже уличи и соседние [[тиверцы]] были вытеснены на север прибывшими [[печенеги|печенежскими]] кочевниками, где слились с [[волыняне|волынянами]]. Последнее упоминание об уличах датируется летописью 970-х годов. |
||
== Литература == |
|||
* ''[[Рыбаков, Борис Александрович|Рыбаков Б. А.]]'' [https://www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_035.pdf#page=4 Уличи (историко-географические заметки)] // [[КСИИМК]]. — 1950. — Вып. XXXV. — С. 3—17. |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
* ''[[Березовец, Дмитрий Тарасович|Березовец Д. Т.]]'' [https://www.archaeolog.ru/media/series/mia/МИА-108.pdf#page=147 Поселения уличей на р. Тясмине] // Славяне накануне образования Киевской Руси. — М., 1963. — С. 145—208. |
|||
⚫ | |||
⚫ | * ''Рабинович Р. |
||
⚫ | * |
||
⚫ | |||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания|2}} |
{{примечания|2}} |
||
== |
== Литература == |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | * ''[[Рабинович, Роман Аронович|Рабинович Р. А.]]'' [https://www.academia.edu/40430292/Рабинович_Р.А._Проблема_локализации_летописных_уличей_по_данным_письменных_источников_различных_традиций._Revista_de_etnologie_şi_culturologie._Volumul_II._Chişinău._2007._p.46-51 Проблема локализации летописных уличей по данным письменных источников различных традиций] // Revista de etnologie şi culturologie. — Vol. II. — Chişinău. 2007. — P. 46—51. |
||
⚫ | * {{Статья|ссылка=https://lib.chmnu.edu.ua/pdf/naukpraci/history/2009/94-81-22.pdf|автор=Борисова М. В.|заглавие=Питання походження уличів в історіографії|год=2009|язык=uk|место=Миколаїв|издание=Наукові праці Чорноморського державного університету імені Петра Могили комплексу «Києво-Могилянська академія». Сер. Історичнi науки|том=94|выпуск=81|страницы=116—126|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230627063744/https://lib.chmnu.edu.ua/pdf/naukpraci/history/2009/94-81-22.pdf|archivedate=2023-06-27}} |
||
* {{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/1517549/Ulichs_Drevlyans_and_Sveneld_in_Early_Chronicling_Раннє_літописання_про_уличів_древлян_і_Свенельда|автор=Арістов В. Ю.|заглавие=Раннє літописання про уличів, древлян і Свенельда (до дискусії навколо ідей О. О. Шахматова)|год=2011|язык=uk|издание=[[Украинский исторический журнал|Український історичний журнал]]|номер=6|страницы=172—182}} |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
* ''[[Рабинович, Роман Аронович|Рабинович Р. А.]]'' [https://www.hist.msu.ru/upload/iblock/0d8/%D0%A1%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA%20%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2%20%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8.pdf#page=83 Этнокультурная ситуация в Пруто-Днестровском междуречье в древнерусское время] // Археология Древней Руси: проблемы и открытия. Материалы международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения [[Авдусин, Даниил Антонович|Д. А. Авдусина]]. — М.: [[Издательство Московского университета]], 2018. |
|||
{{ВС}} |
{{ВС}} |
Текущая версия от 21:18, 17 ноября 2024
Уличи | |
---|---|
Этноиерархия | |
Группа народов | славяне |
Общие данные | |
Язык | Древнерусский язык |
Предки | анты |
У́личи — восточнославянское племя, населявшее в период VIII—X веков земли вдоль нижнего течения Днепра, Южного Буга и побережья Чёрного моря. В начале IX века это племя состояло из 318 общин[1].
Этноним
[править | править код]Этимология
[править | править код]Название племени уличи прозрачно толкуется из праслав. *l'utitji «лютые, злые, жестокие». Название Wilzi/Wulzi было «военным» именем племени и обозначало «волки» (*vъlci/*vьlci). Видимо, это название тотемического происхождения[2]. Все эти этнонимы подчёркивают храбрость и воинственность племени вплоть до свирепости и жестокости[3].
Варианты этнонима
[править | править код]В разных летописях их имя читается по-разному — уличи, улучи, угличи, улутичи, лютичи, лучане[4], суличи[5]. Слово «уличи» записанное латиницей как *Vulici, *Vuliti, мало отличается от встречающихся в источниках названий «вильцев» или «велетов», таких как Vuilzi, Wilti, Vuilci, Uuilcii[6].
Кроме того, летописным вариантам наподобие «улутичи» соответствует название славянского племени в т. н. «книге Иосиппон», написанной в середине X века в Южной Италии: «И Морава, и Харвати, и Сорбин, и Лучанин, и Ляхин, и Кракар, и Боймин считаются (происходящими) от сыновей Доданим, живут же они на берегу моря, от границы Булгар до Венетикии [Венеции] на море; и оттуда простираются до границы Саксонии, до великого моря; они-то и называются Склави»[7]. На этом основании в лучанинах видят живших на берегах Балтики («великого моря») вильцев-лютичей.
Очень вероятно, что лучане упоминавшиеся у хрониста Козьмы Пражского (около 1045—1125 гг.) среди мелких племён Чехии, и враждовавшие с чехами, является ветвью этого великого племени. По этой причине ряд историков (Н. М. Карамзин, А. Шлёцер, П. Шафарик, Р. А. Рабинович, С. В. Назин и др.) считают несомненной связь между именами балтийских велетов, вильцев и лютичей, с одной стороны, и разными вариантами имени днестровских уличей — с другой. Таким образом, велеты, вильцы, уличи, лютичи, лучане суть название одного и того же племени, распавшегося в ходе славянских переселений[8][9].
Территория расселения
[править | править код]Изначально уличи жили по берегам Днепра к югу от Киева, но летопись отмечает их переселение в низовья Буга и Днестра. В «Повести временных лет» сказано, что «…улучи и тиверьцы седяху бо по Днестру, приседяху к Дунаеви. Бе множьство их; седяху по Днестру оли до моря, и суть гради их и до сего дне…».[10]
Ряд исследователей полагает[кто?], что основной территорией уличей до середины X века было Поднепровье южнее Полянской земли. В древнейшем своде, отрывки которого сохранились в Новгородской летописи, сказано: «И беша седяще уличи по Днепру вънизъ, и по семь преидоша межю Бъгъ и Дънестръ, и седоша тамо»[11]. В результате анализа летописных известий Б. А. Рыбаков показал, что столица уличей Пересечень первой половины X века должен был находиться не в Поднестровье, а в бассейне Днепра вниз от Киева. Археологи не обнаружили в окрестностях современной молдавской Пересечины следов древнерусского города. А город Пересечень в Поднепровье южнее Киева упоминается в связи с событиями 1154 г. и в перечне древнерусских городов «А се имена всем градам рускым, далним и ближним», составленном в конце XIV века[12]. На такую локализацию уличей могут указывать и другие источники. Константин Багрянородный, хорошо знакомый с ситуацией в южнорусских степях, сообщает, что одно из печенежских племён граничило с русью, другое — с древлянами и ультинами[13]. Некоторые учёные полагают, что последний этноним соответствует летописным уличам[14][15].
Расположение Пересеченя до сих пор точно не установлено. Из летописей известно, что он был взят киевским воеводой Свенельдом. Если переселение уличей было следствием взятия Пересеченя и отказа покориться Киеву, то Пересечень следует искать на берегах Днепра, однако если предположить, что война против уличей велась после их переселения, то Пересечень можно искать в днестровском регионе.
Исторические упоминания
[править | править код]В реконструируемом А. А. Шахматовым Древнейшем Киевском своде имеется известие о борьбе с уличами первых киевских князей:
«...и беста къняжаща Кыеве и владеюща полями; и беша ратьни съ древляны и с уличи»[16].
В эпоху Аскольда и Дира уличи жили, как и древляне, по соседству с полянами. Борьба Киева с уличами продолжалась до середины X века. В перечне племён, участвовавших в походе 907 года на Византию, уличи не упомянуты. Видимо, в то время это племя ещё не было подвластно Киеву. Уличи воевали с Олегом:
«И бе обладая Олегъ поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, а съ уличи и теверци имяше рать»[17].
В первой половине X века уличи боролись за независимость от Киевской Руси, однако всё-таки были вынуждены признать её верховенство и войти в её состав. В летописи княжение Игоря начинается с борьбы с уличами:
«Игорь же седяше къняжа Кыеве, миръ имея къ вьсемъ странамъ, а съ уличи и съ древляны имеяше рать. И бе у него воевода именьмь Свеньлдъ, и примучи уличе, и възложи на ня дань, и вьдасть Свеньлду. И не въдадяшеться единъ градъ, именьмь Пересеченъ; и седе около его три лета и едъва възя»[18].
Это событие датируется 940 годом:
«В лето 6448. В се лѣто яшася Уличи по дань Игорю, и Пересѣченъ взят бысть. В се же лѣто дасть дань на них Свѣнделду»[19].
Хотя в 940 году Свенельд, воевода князя киевского Игоря, победил уличей и обложил данью, однако не вся земля уличей была покорена, и Свенельду пришлось вести упорную борьбу за каждый город. Три года он осаждал столицу — Пересечен, но, в конце концов, город сдался. Земля уличей была дана Свенельду в управление.[20]
Позже уличи и соседние тиверцы были вытеснены на север прибывшими печенежскими кочевниками, где слились с волынянами. Последнее упоминание об уличах датируется летописью 970-х годов.
Примечания
[править | править код]- ↑ Баварский географ (Лист 1).
- ↑ Члены мужских союзов вообще нередко связываются с волками, ср.: Иванчик А. И. Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine
- ↑ Топоров В. Н. Вокруг «лютого зверя» (голос в дискуссии) // Балто-славянские исследования 1986. М.: Наука, 1988. С. 252—253.
- ↑ Вернадский Г. В. История России. Образование Киевской Руси (839—878 гг.) Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
- ↑ ЭСБЕ/Суличи — Викитека
- ↑ Свод древнейших письменных известий о славянах. VII—IX вв. М., 1995. С. 583.
- ↑ Приложение КНИГА ИОСИППОН . Дата обращения: 16 октября 2019. Архивировано 25 мая 2011 года.
- ↑ Рабинович Р. А. «Волки» русской летописи (о тотемическом происхождении этнонима «уличи») // Stratum plus. Спб., 1997
- ↑ Назин С. В. Происхождение славян. Реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций. М.: Издательство «Грифон», 2017. С. 38-39. ISBN 978-5-98862-328-1
- ↑ Повесть временных лет. — М.—Л., 1950. — Т. 1. — С. 14, 210.
- ↑ Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373
- ↑ Рыбаков Б. А. Уличи (историко-географические заметки) // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — Вып. XXXV. — С. 5—7.
- ↑ Константин Багрянородный. Об управлении государством. — ИГАИМК, 91, 1934. С. 15, 16.
- ↑ См.: Седов В. В. Восточные славяне в VI—XIII вв. М.: Наука, 1982. С. 131—132.
- ↑ Древнерусское государство. Часть 3 . Дата обращения: 21 сентября 2024. Архивировано 28 января 2021 года.
- ↑ Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 367
- ↑ Повесть временных лет, т. I. М.; Л., 1950. С. 20, 21
- ↑ Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373
- ↑ Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 110
- ↑ Новгородская первая летопись младшего извода. Проект НП «Рукописные памятники Древней Руси» Архивная копия от 6 января 2009 на Wayback Machine
Литература
[править | править код]- Уличили // Ужи — Фидель. — М. : Советская энциклопедия, 1956. — С. 190. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 44).
- Трубачев О. Н. О племенном названии уличи // Вопросы славянского языкознания. — 1961. — Вып. 5. — С. 186—190.
- Рабинович Р. А. Уличи и тиверцы в оценках историографии // Stratum plus. — № 5 (2003—2004). — 2005. — С. 440—484.
- Рабинович Р. А. Проблема локализации летописных уличей по данным письменных источников различных традиций // Revista de etnologie şi culturologie. — Vol. II. — Chişinău. 2007. — P. 46—51.
- Борисова М. В. Питання походження уличів в історіографії (укр.) // Наукові праці Чорноморського державного університету імені Петра Могили комплексу «Києво-Могилянська академія». Сер. Історичнi науки. — Миколаїв, 2009. — Т. 94, вип. 81. — С. 116—126. Архивировано 27 июня 2023 года.
- Арістов В. Ю. Раннє літописання про уличів, древлян і Свенельда (до дискусії навколо ідей О. О. Шахматова) (укр.) // Український історичний журнал. — 2011. — № 6. — С. 172—182.
- Кучера М. П. Городища уличів у Середньому Побужжі (укр.) // Археологія. — 2017. — № 4. — С. 61—73.
- Казанский М., Цукерман К. Уличи // Palaeoslavica. — Vol. XXV, no. 2. — Cambridge—Massachusetts, 2017. — P. 1—37.
- Рабинович Р. А. Этнокультурная ситуация в Пруто-Днестровском междуречье в древнерусское время // Археология Древней Руси: проблемы и открытия. Материалы международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Д. А. Авдусина. — М.: Издательство Московского университета, 2018.