Ленинизм: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
→Возникновение и применение термина: оформление |
|||
(не показаны 293 промежуточные версии, сделанные более чем 100 участниками) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Не путать|Марксизм}} |
|||
'''Ленини́зм''' — [[философия|философское]], [[политика|политическое]] и социально-экономическое учение, созданное [[Ленин, Владимир Ильич|В. И. Лениным]] в развитие [[Марксизм|марксизма]]. Специфика [[Диалектика|диалектического]] единства [[Теория|теории]] и [[Практика (философия)|практики]] в ленинизме заключается в том, что он является одновременно и ''учением'' (логически взаимосвязанной системой категорий, совокупностью [[Умозаключение|умозаключений]], отражающих объективно существующие отношения и связи между явлениями [[Объективная реальность|объективной реальности]]), и ''[[Доктрина|доктриной]]'', то есть, целеполагающим изложением практических шагов по проведению в жизнь политики, основанной на соответствующей теории. |
|||
[[Файл:Lenin_head.png|мини|Профиль [[Ленин, Владимир Ильич|В. И. Ульянова-Ленина]] с логотипа [[КПСС]]]] |
|||
{{коммунизм}} |
|||
{{недостаточно критики}} |
|||
{{см. также|Марксизм-ленинизм}} |
|||
'''Ленинизм''' — [[Левые|левое]] [[философия|философское]], [[политика|политическое]] и [[История экономических учений|социально-экономическое учение]], основанное на [[Политические взгляды Владимира Ленина|политических взглядах Владимира Ленина]] о строительстве [[коммунизм]]а через [[социализм]], развитие [[марксизм]]а. |
|||
Термин «ленинизм» введён в оборот [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Иосифом Сталиным]]{{Переход|#Ленинизм и марксизм}}{{Переход|#Сталин о ленинизме}} в классическом определении (1926): «Ленинизм есть марксизм эпохи [[империализм]]а и [[Коммунистическая революция|пролетарской революции]]»<ref name="т4с000_001" />. С ленинизмом самоотождествляют себя такие противостоящие друг другу направления, как [[троцкизм]], [[сталинизм]], [[маоизм]], [[ходжаизм]] и [[Бордига, Амадео|бордигизм]]. |
|||
В своей доктринальной части ленинизм соответствует [[Большевизм|большевизму]] (начало которому положил в 1903 году сам В.И.Ленин<ref name="ПСС41с006_006">{{статья |
|||
== Возникновение == |
|||
<!--Первое появление словоформы «ленинизм» в печати историки датируют 1922 годом{{подст:АИ}}--> |
|||
В период 1892—1893 годов взгляды Ленина под сильным влиянием работ [[Плеханов]]а медленно эволюционировали от народовольческих к [[Социал-демократия|социал-демократическим]]. При этом он уже в 1893 году разработал новую на тот момент доктрину, объявившую современную ему Россию, в которой четыре пятых населения составляло крестьянство, «капиталистической» страной. Кредо ленинизма было окончательно сформулировано в 1894 году: |
|||
{{начало цитаты}}«Русский '''рабочий''', поднявшись во главе всех [[демократия|демократических]] элементов, свалит [[абсолютизм]] и поведёт '''русский [[пролетариат]]''' (рядом с пролетариатом '''всех стран''') прямой дорогой открытой [[классовая борьба|политической борьбы]] к '''победоносной [[коммунистическая революция|коммунистической революции]]'''».{{конец цитаты}} |
|||
В своей доктринальной части ленинизм соответствует [[большевизм]]у, начало которому положил в [[1903 год]]у сам В. И. Ленин<ref name="ПСС41с006_006">{{статья |
|||
|заглавие = Детская болезнь «левизны» в коммунизме |
|заглавие = Детская болезнь «левизны» в коммунизме |
||
|оригинал = |
|оригинал = |
||
|автор = Ленин В.И. |
|автор = Ленин В. И. |
||
|издание = Ленин В.И |
|издание = Ленин В.И |
||
|тип = Полн.собр.соч |
|тип = Полн.собр.соч |
||
|том = 41 |
|том = 41 |
||
Строка 11: | Строка 23: | ||
|год = |
|год = |
||
|страницы = 6 |
|страницы = 6 |
||
}} [http://vilenin.eu/t41/pXXXV текст] {{Wayback|url=http://vilenin.eu/t41/pXXXV |date=20100815085348 }}</ref> на [[II съезд РСДРП|II съезде РСДРП]], и эти два понятия были не противопоставимы вплоть до 1922 года, то есть пока Ленин активно действовал как руководитель [[Коммунистическая партия Советского Союза|партии большевиков]], и его трудами продолжали развиваться, по определению, и большевизм, и ленинизм. |
|||
}} [http://vilenin.eu/t41/pXXXV текст]</SMALL> |
|||
</ref>), и эти два понятия не противопоставимы вплоть до 1922 года, т.е. пока Ленин активно действовал как руководитель [[Коммунистическая партия Советского Союза|партии большевиков]], и его трудами продолжали развиваться, по определению, и большевизм, и ленинизм. |
|||
Активно использоваться понятие «ленинизм» стало после ухода В. И. Ленина от дел по причине болезни (1922). С этого момента вожди РКП(б) часто употребляют его в своих публичных выступлениях на разных уровнях, вплоть до съездов и конгрессов. Так, например, на XII съезде РКП(б) (17—25 апреля 1923 г.) [[Бухарин, Николай Иванович|Н. И. Бухарин]] говорит:{{начало цитаты}}Сущность ленинизма по национальному вопросу у нас заключается в первую очередь в борьбе с основным шовинизмом, который у нас есть, с [[Великорусский шовинизм|великорусским]] [[Великодержавный шовинизм|шовинизмом]]<ref name="РКПБ12">Двенадцатый съезд Российской коммунистической партии (большевиков). Стенографический отчёт. М.: 1923. — С. 613.</ref><ref>''Ср.:'' [lib.ru/MEMUARY/ABRAMOWICH/abramowich2.txt ''Абрамович И. Л.'' Воспоминания и взгляды]</ref> |
|||
== Возникновение и применение термина == |
|||
<!-- |
|||
— общественная и экономическая теория и политическая практика основывающиеся на [[марксизм]]е, разработанные [[Ленин]]ым применительно к отсталой (аграрной и [[феодализм|феодальной]]) стране. Впервые этот термин был введён [[Григорий Зиновьев|Григорием Зиновьевым]] в [[1924 год]]у на V конгрессе [[Коминтерн]]а. |
|||
--> |
|||
<!--Первое появление словоформы «ленинизм» в печати историки датируют 1922 годом--> |
|||
<!--, а официально — в материалах [[Коммунистический интернационал|V Конгресса Коминтерна]] (июнь – июль 1924 года).--> |
|||
Вплоть до 1917 года межпартийная полемика между двумя крупнейшими фракциями российских социал-демократов ведётся, в основном, в терминах «большевизм» против «[[Меньшевик|меньшевизма]]», олицетворением которых были, соответственно, Ленин и [[Троцкий, Лев Давидович|Троцкий]]. Появление последнего в рядах большевиков (избран в ЦК летом 1917 года) и последовавшие за этим внутрипартийные конфликты вызвали к активной жизни термин «[[Троцкизм|троцкизм]]». Однако поскольку Троцкому как лидеру различных платформ и оппозиций В.И.Ленин противостоял не лично, а совместно с другими руководителями партии большевиков, «зеркальное» понятие ленинизма в партийных документах не использовалось; троцкизм противопоставлялся не ленинизму, а большевизму. |
|||
Активно использоваться понятие «ленинизм» стало после ухода В. И. Ленина от дел по причине болезни (1922). С этого момента вожди РКП(б) часто употребляют его в своих публичных выступлениях на разных уровнях, вплоть до съездов и конгрессов. Так, например, на XII съезде РКП(б) (17—25 апреля 1923 г.) [[Бухарин, Николай Иванович|Н.И.Бухарин]] говорит:{{начало цитаты}}Сущность ленинизма по национальному вопросу у нас заключается в первую очередь в борьбе основным шовинизмом, который у нас есть, с великорусским шовинизмом<ref name="РКПБ12">Двенадцатый съезд Российской коммунистической партии (большевиков). Стенографический отчёт. М.: 1923. — С. 611–615.</ref><ref>''Ср.:'' [http://lib.ru/MEMUARY/ABRAMOWICH/abramowich2.txt ''Абрамович И.Л.'' Воспоминания и взгляды]</ref> |
|||
{{конец цитаты}} |
{{конец цитаты}} |
||
После смерти Ленина (январь 1924 |
После смерти Ленина (январь 1924 года) одним из первых деятелей международного коммунистического движения, кто попытался дать научную формулу ленинизма, был венгерский философ-марксист [[Дьёрдь Лукач]]. В брошюре «''Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей''» ([[Вена (город)|Вена]], февраль 1924 года) Лукач уже ставит вопрос «о ленинизме как новой фазе в развитии материалистической диалектики». Обрисовав эволюцию марксизма и дополнив её фактами его ревизии, Лукач формулирует лемму:{{начало цитаты}} |
||
Ленин был единственным, кто совершил этот шаг по пути конкретизации марксизма, приобретшего отныне совершенно практический характер. Вот почему он является единственным по настоящее время теоретиком, выдвинутым освободительной борьбой пролетариата, такого же всемирно-исторического масштаба, как Маркс<ref name="Lukács" />.{{конец цитаты}}которая затем кладётся в основу последующих определений марксизма-ленинизма и предпосылок возникновения этого нового, синтетического учения. Примерно в то же время |
Ленин был единственным, кто совершил этот шаг по пути конкретизации марксизма, приобретшего отныне совершенно практический характер. Вот почему он является единственным по настоящее время теоретиком, выдвинутым освободительной борьбой пролетариата, такого же всемирно-исторического масштаба, как Маркс<ref name="Lukács">[[Дьёрдь Лукач]]. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей. М.: Международные отношения. 1989.</ref>.{{конец цитаты}}которая затем кладётся в основу последующих определений ленинизма<!--, марксизма-ленинизма и предпосылок возникновения этого нового, синтетического учения-->. Примерно в то же время «конспективное изложение основ ленинизма» пишет и [[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталин]], и в марте 1924 года<ref name="Stalin8">''Сталин И. В.'' Предисловие к первому изданию сборника «Вопросы ленинизма». — Соч., т.8.</ref><ref>[[Суварин, Борис|Б.Суварин]] датирует издание брошюры началом апреля 1924 года. См. [http://www.marxists.org/history/etol/writers/souvar/works/stalin/ch08.htm Suvarin. Stalin: A Critical Survey of Bolshevism. Ch. VIII.] {{Wayback|url=http://www.marxists.org/history/etol/writers/souvar/works/stalin/ch08.htm |date=20060430065533 }}</ref> оно выходит в виде брошюры «''Об основах ленинизма''»<ref>В 1926 году издаётся сборник «Вопросы ленинизма», в который И. В. Сталин добавляет к прежней брошюре ряд своих позднейших статей.</ref>. В этих лекциях Сталин дал определение ленинизма как марксизма эпохи [[империализм]]а и [[пролетариат|пролетарской]] [[Коммунистическая революция|революции]]<ref name="Потапенков" />{{rp|31}}, как теории и тактики пролетарской революции вообще и диктатуры пролетариата в особенности, соединение русского революционного размаха с американской деловитостью<ref name ="Stalin">{{Cite web |url=http://www.revolucia.ru/osn_len.htm |title=Сталин И. В. Об основах ленинизма. Лекции, прочитанные в Свердловском университете, «Правда», апрель- май 1924 |access-date=2015-05-05 |archive-date=2015-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150927210550/http://www.revolucia.ru/osn_len.htm |deadlink=no }}</ref>{{Переход|#Ленинизм и марксизм}}{{Переход|#Сталин о ленинизме}}. |
||
На XIV съезде ВКП(б) вдова Ленина, Н. К. Крупская, взяв слово, сказала: «Я думаю, что тут неуместны крики о том, что то или иное — это истинный ленинизм»<ref>XIV съезд РКП(б). Стенографический отчёт. М., 1926. ''Цит. по'': [http://e-lib.info/book.php?id=1121022119&p=50 Абрамович И. Л. Воспоминания и взгляды, с.33.] {{Wayback|url=http://e-lib.info/book.php?id=1121022119&p=50 |date=20150928035227 }}</ref>, после чего по памяти сослалась на слова Ленина:{{начало цитаты}}В истории были случаи, что учения великих революционеров искажались после их смерти. Из них делали безвредные иконы, но, представляя их имени почёт, притупляли революционное острие их учения<ref>Цитата не дословна. В оригинале: «После их смерти делаются попытки превратить их в безвредные иконы, так сказать, канонизировать их, предоставить известную славу их имени». ''Ср.'': [http://www.marxists.org/russkij/lenin/works/lenin007.htm Ленин В. И. Государство и революция. Глава I часть 1.] {{Wayback|url=http://www.marxists.org/russkij/lenin/works/lenin007.htm |date=20100301072029 }}</ref>{{конец цитаты}}призвав после этого «не покрывать те или другие наши взгляды кличкой ленинизма». |
|||
Персонификация названия учения, использование в его наименовании имени того или иного основоположника ([[Смит, Адам|смитианство]], [[картезианство]], [[марксизм]], ленинизм, [[сталинизм]] и пр.) иногда приводит к коллизиям между сторонниками учения после смерти его эпонима. Каждая из сторон развёртывает свою систему аргументов в защиту «истинности» своего видения, каким это учение должно быть. На XIV съезде ВКП(б) эти противоречия достигли такой остроты, что вдова Ленина, Н.К.Крупская, взяв слово, сказала: «Я думаю, что тут неуместны крики о том, что то или иное — это истинный ленинизм»<ref>ХIV съезд РКП(б). Стенографический отчёт. М., 1926. ''Цит. по'': Абрамович И.Л. Воспоминания и взгляды, с.33.</ref>, после чего процитировала самого Ленина:{{начало цитаты}} |
|||
В истории были случаи, что учения великих революционеров искажались после их смерти. Из них делали безвредные иконы, но, представляя их имени почёт, притупляли революционное острие их учения{{конец цитаты}}после чего призвала «не покрывать те или другие наши взгляды кличкой ленинизма». Ретроспективные поиски истины в этих спорных вопросах требуют глубокого понимания исторического материала, и предполагают тщательный анализ общественных сил, стоящих за течениями и лицами, либо принимающими самоназвание ленинцев (марксистов, большевиков и т.п.), либо тех, кого называют ленинцами или считают таковыми со стороны. |
|||
На [[XIII съезд РКП(б)|XIII съезде партии]] (23—31 мая 1924 г.) было решено ввести ленинизм в преподавание всех общественных дисциплин, съезд принял решение о создании [[Институт Ленина|Института Ленина]] и о публикации его ПСС<ref name="Потапенков">[http://new.philos.msu.ru/vestnik/archive/1987/no61987/ Философский факультет<!-- Заголовок добавлен ботом -->] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140323203148/http://new.philos.msu.ru/vestnik/archive/1987/no61987/ |date=2014-03-23 }}</ref>{{rp|31}}. |
|||
== Основные положения == |
|||
Выделению в истории марксистской философии ленинского этапа как новой, высшей ступени в развитии диалектического материализма, оформившемуся в середине 1920-х годов, способствовали работы [[Адоратский, Владимир Викторович|Адоратского]], [[Быстрянский, Вадим Александрович|Быстрянского]], [[Невский, Владимир Иванович|Невского]], [[Разумовский, Исаак Петрович|И. П. Разумовского]], [[Троицкий, Александр Яковлевич|Троицкого]], [[Ярославский, Емельян Михайлович|Ярославского]]<ref name="Потапенков" />{{rp|34}}. |
|||
* [[Империализм]] — высшая и последняя стадия [[капитализм]]а. |
|||
* Революции раньше всего произойдут в «слабых звеньях», то есть в неразвитых странах. |
|||
* Для победы революции должен сложиться союз рабочих и крестьян, с руководящей ролью у первых. |
|||
* [[Диктатура пролетариата]] осуществляется под руководством партии революционного авангарда. |
|||
== Литература == |
|||
== Советская интерпретация == |
|||
* {{книга |
|||
{{main|Марксизм-ленинизм}} |
|||
|автор = [[Дьёрдь Лукач|Лукач Д.]] |
|||
Восходящее к И. В. Сталину и распространённое в научной литературе определение |
|||
|часть = |
|||
<!-- начало цитаты 18051924 --> |
|||
|заглавие = Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей |
|||
{{начало цитаты}}Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности<ref name="т4с000_001">{{статья |
|||
|оригинал = |
|||
|заглавие = Об основах ленинизма |
|||
|ссылка = |
|||
|ответственный = Авт.вступ.статей С.Н.Земляной |
|||
|издание = |
|||
|место = М. |
|||
|издательство = Междунар. отношения |
|||
|год = 1990 |
|||
|том = |
|||
|страниц = 141 |
|||
|allpages = |
|||
|серия = |
|||
|isbn = 5-7133-0356-Х |
|||
|тираж = |
|||
}} |
|||
* Marcel Liebman. Leninism Under Lenin. The Merlin Press. 1980. ISBN 0-85036-261-X |
|||
* Paul Le Blanc. Lenin and the Revolutionary Party. Humanities Press International, Inc. 1990. ISBN 0-391-03604-1 |
|||
* {{статья |
|||
|заглавие = Об основах ленинизма |
|||
|оригинал = |
|оригинал = |
||
|автор = Сталин И.В |
|автор = |
||
|издание = Сталин И.В |
|||
|издание = Сталин И.В. |
|||
|тип = Соч |
|тип = Соч |
||
|том = |
|том = 4 |
||
|место = |
|место = |
||
|год = |
|год = |
||
|страницы = |
|страницы = |
||
}} [http://stalinism.ru/Tom-VI/Ob-osnovah-leninizma.html |
}} [http://stalinism.ru/Tom-VI/Ob-osnovah-leninizma.html ] {{Wayback|url=http://stalinism.ru/Tom-VI/Ob-osnovah-leninizma.html |date=20110107135921 }} |
||
</ref><ref name=autogenerated1>«Сталинское определение ленинизма как марксизма эпохи империализма подчеркнуло творческий характер ленинизма. Оно нанесло удар по вражеским, [[Меньшевики|меньшевистским]] попыткам изобразить ленинизм учением, возникшим лишь после [[Первая мировая война|империалистической войны]] и применимым лишь к национальной русской обстановке» (академик АН СССР [[Поспелов, Пётр Николаевич|Пётр Поспелов]]) [http://www.ras.ru/FStorage/download.aspx?id=2eb28de7-7fc0-4908-81f2-86f72eeb3df9] {{Wayback|url=http://www.ras.ru/FStorage/download.aspx?id=2eb28de7-7fc0-4908-81f2-86f72eeb3df9 |date=20131006205743 }}.</ref>.{{конец цитаты|источник=}}<nowiki> </nowiki><!-- конец цитаты 18051924 --> подразумевает, что: |
|||
# теоретические корни ленинизма лежат в марксизме; |
|||
# зародился он в эпоху, когда резко ускорившееся развитие капитализма сопровождалось грандиозными социальными потрясениями, вплоть до революционного свержения прежнего строя; |
|||
# ленинизм при этом есть не повторение марксизма, а его развитие, учитывающее изменения, произошедшие после смерти К. Маркса и Ф. Энгельса<ref name="МСЭ578">Ср.: |
|||
{{статья |
|||
|заглавие = Ленинизм |
|||
|оригинал = |
|||
|автор = Вольфсон М. |
|||
|издание = Малая советская энциклопедия |
|||
|тип = |
|||
|том = 4 |
|||
|место = |
|||
|год = 1929 |
|||
|страницы = 578 |
|||
}}</ref>. |
|||
Факт, что успешная социалистическая революция свершилась не в самой развитой индустриальной державе, как полагали классики марксизма<ref name="ФилСловМЛ">Точнее, согласно Марксу, успех социалистической революции возможен только при условии, что она происходит одновременно в наиболее развитых капиталистических странах. — См.: Философская энциклопедия. {{книга|заглавие=Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики|часть=Марксизм-ленинизм|год=2004|автор=Под редакцией А.А. Ивина|язык=ru}}</ref>, а в крестьянской стране, относится к практической, доктринальной части марксизма и ленинизма, не исчерпывая всех аспектов соотношения обоих учений. Теоретическая основа ленинизма и марксизма — [[материалистическая диалектика]], что означает их тождество по существу. |
|||
== Примечания == |
|||
{{примечания}} |
|||
Работая в русле марксизма, В. И. Ленин не только использовал тезисы, ранее сформулированные Марксом, но и дополнил учение марксизма своими философскими работами: «[[Материализм и эмпириокритицизм]]»<ref name="ВИЛ18_007_384">{{статья |
|||
{{philo-stub}} |
|||
|заглавие = Материализм и эмпириокритицизм |
|||
{{poli-stub}} |
|||
|оригинал = |
|||
|автор = Ленин В. И. |
|||
|издание = Ленин В.И |
|||
|тип = Полн. собр. соч |
|||
|том = 18 |
|||
|место = |
|||
|год = |
|||
|страницы = 7—384 |
|||
}}</ref>, «О значении воинствующего материализма»<ref name="ВИЛ45_023_033">{{статья |
|||
|заглавие = О значении воинствующего материализма |
|||
|оригинал = |
|||
|автор = Ленин В. И. |
|||
|издание = Ленин В.И |
|||
|тип = Полн. собр. соч |
|||
|том = 45 |
|||
|место = |
|||
|год = |
|||
|страницы = 23—33 |
|||
}}</ref>. В частности, Ленин развил [[Диалектический материализм|материалистическое понимание философии Гегеля]] и дал критику философии [[эмпириокритицизм]]а ([[махизм]]а), [[неокантианство|неокантианства]] и [[прагматизм]]а. Он также отграничил диалектический материализм от ряда учений, развивавшихся вне марксизма: в частности, от сенсуализма, наивного реализма, релятивизма, а также от вульгарного материализма. |
|||
В области понимания общественных явлений Ленин восстановил единство естественно-научного материализма с материализмом историческим, то есть единство между диалектическим пониманием природы и диалектическим пониманием общественного развития, то есть истории<ref name="МСЭ580">{{статья |
|||
|заглавие = Ленинизм |
|||
|оригинал = |
|||
|автор = Вольфсон М. |
|||
|издание = Малая советская энциклопедия |
|||
|тип = |
|||
|том = 4 |
|||
|место = |
|||
|год = 1929 |
|||
|страницы = 580 |
|||
}}</ref>. Настаивая на единстве диалектическо-материалистического понимания, Ленин показал, что диалектический материализм есть методология исследования и природных, и общественных явлений, конкретизируясь для последних как [[исторический материализм]]<ref name="МСЭ581">{{статья |
|||
|заглавие = Ленинизм |
|||
|оригинал = |
|||
|автор = Вольфсон М. |
|||
|издание = Малая советская энциклопедия |
|||
|тип = |
|||
|том = 4 |
|||
|место = |
|||
|год = 1929 |
|||
|страницы = 581 |
|||
}}</ref>, требуя от диалектиков, чтобы они следили за развитием естественных наук<ref name="ВИЛ45_023_033" />. |
|||
[[Горев, Борис Исаакович|Б. И. Горев]] в статье «Российские корни ленинизма» отмечает: |
|||
{{начало цитаты}} Ленин не только всем существом своим усвоил глубоко революционную теорию Маркса. Он не только использовал заново весь огромный опыт европейской классовой борьбы. Он в то же время впитал в себя все традиции и настроения героической эпохи русского революционного движения… Ленинизм — это революционный марксизм, из европейского ставший всемирным, ибо всемирным стало и господство капитала. Ленинизм, наконец, — это марксизм эпохи разлагающегося империализма, социальных бурь и потрясений<ref name="Потапенков" />{{rp|35}}.{{конец цитаты|источник=}} |
|||
[[Скворцов-Степанов|И. И. Скворцов-Степанов]], подчёркивая, что ленинизм сформировался на основе марксизма и является его дальнейшим творческим развитием, писал: |
|||
{{начало цитаты}}Ленин, живший в более позднюю империалистическую эпоху экономического развития мира, которая непосредственно упиралась в социалистический переворот, вплотную подошёл к нему, дал глубокое и всестороннее развитие мыслям Маркса и блестящий образец их практического понимания… Марксизм, до конца выработавший теорию классовой борьбы на её решающих, заключительных ступенях и давший практическое применение этой теории, становится ленинизмом<ref name="Потапенков" />{{rp|35}}.{{конец цитаты|источник=}} |
|||
[[Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС]] давал ленинизму следующее определение: |
|||
{{начало цитаты}} Ленинизм — новый, высший этап марксизма, творческое его развитие в новых исторических условиях, в условиях империализма и пролетарских революций, перехода человечества от капитализма к социализму и коммунизму … Ленинский этап в развитии революционной теории — это марксизм XX века, марксизм современной эпохи. Ленинский этап не ограничивается периодом жизни Ленина, этот этап непрерывно продолжается теоретической деятельностью КПСС и братских партий, воплощается в программных установках мирового коммунистического движения{{sfn|Тезисы ИМЛ|1968|с=15, 16}}{{sfn|Ленинизм и философские проблемы современности|1970|с=7}}.{{конец цитаты|источник=}} |
|||
На сегодняшний день ленинизм является одновременно и ''учением'', как логически взаимосвязанной системой категорий и совокупностью [[Умозаключение|умозаключений]], отражающих объективно существующие отношения и связи между явлениями [[Объективная реальность|объективной реальности]], так и ''[[Доктрина|доктриной]]'', то есть, целеполагающим изложением практических шагов по проведению в жизнь политики, основанной на соответствующей теории. |
|||
* [[Империализм]] — высшая и последняя стадия [[капитализм]]а. |
|||
* Революции раньше всего произойдут в «слабых звеньях», то есть в неразвитых странах. |
|||
* Для победы революции должен сложиться союз рабочих и крестьян, с руководящей ролью у первых{{нет АИ|26|09|2015}}. |
|||
* [[Диктатура пролетариата]] осуществляется под руководством партии революционного [[Авангард (марксизм)|авангарда]]. |
|||
=== Сталин о ленинизме === |
|||
Источником сталинского видения ленинизма является материал «Об основах ленинизма» (подзаголовок: лекции, читанные в Свердловском университете)<ref name="т4с000_001" />. |
|||
Сталин утверждает, что «ленинизм есть явление интернациональное, имеющее корни во всём международном развитии, а не только русское»<ref name="т4с000_001" />. |
|||
Равным образом в этой же работе Сталин представил и как «русское явление», и как одну из мировых социал-демократических тенденций «теорию преклонения перед стихийностью» — в числе тех, которым ленинизм противостоит<ref name="т4с000_001" />. Говоря об особом «стиле Ленина в работе», Сталин утверждал: |
|||
<blockquote>Ленинизм есть теоретическая и практическая школа, вырабатывающая особый тип партийного и государственного работника, создающая особый, ленинский стиль в работе. |
|||
В чём состоят характерные черты этого стиля? Каковы его особенности? |
|||
Этих особенностей две: |
|||
а) русский революционный размах и |
|||
б) американская деловитость. |
|||
Стиль ленинизма состоит в соединении этих двух особенностей в партийной и государственной работе<ref>{{Cite web |url=https://www.marxists.org/russkij/stalin/t6/foundations_leninism.htm |title=Сталин И. Об основах ленинизма |access-date=2015-06-20 |archive-date=2015-06-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150621032547/https://www.marxists.org/russkij/stalin/t6/foundations_leninism.htm |deadlink=no }}</ref>. </blockquote> |
|||
Эти лекции преимущественно посвящены теории революционной борьбы. |
|||
Бесспорной заслугой Сталина советские историки называли раскрытие роли ленинизма как следующей ступени в развитии марксизма<ref>{{Cite web |url=http://www.biografia.ru/about/filosofia76.html |title=Развитие диалектического материализма после В. И. Ленина (1924—1967) |access-date=2015-06-15 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304141951/http://www.biografia.ru/about/filosofia76.html |deadlink=no }}</ref>. |
|||
== Некоторые исторические оценки == |
|||
[[Файл:Pioneers pin rs.svg|мини]] |
|||
[[Кейнс, Джон Мейнард|Дж. М. Кейнс]] характеризовал ленинизм как «странную комбинацию двух вещей, которые европейцы на протяжении нескольких столетий помещают в разных уголках своей души — религии и бизнеса». По Кейнсу, ленинизм является теорией «которую необходимо принимать как Библию — вне и выше всякой критики, — но которая похожа на устаревший учебник по экономике, |
|||
не просто научно неправильный, но читаемый без всякого интереса и к современному миру неприменимый»<ref>''Джон Кейнс'' Впечатления о Советской России. Должно ли государство управлять экономикой? — М., Алгоритм, 2015. — ISBN 978-5-906798-59-6. — с. 55, 58</ref>. |
|||
Историк конца [[XX век]]а Анатолий Латышев характеризовал ленинизм как «геноцид против собственного народа, проводимый большевистской партией»<ref name="latyshev"/>{{rp|331}} и полагал, что одной из основ ленинизма являлся принцип: «чтобы спасти одних, нужно погубить других». Как доказательство этой точки зрения А. Латышев привёл цитату из указания Ленина членам Совета обороны РСФСР от 1 февраля 1920 года<ref>Ленин, ПСС, т. 40, С. 81</ref>, когда вопрос продовольственного снабжения населения [[Советская Россия (государство)|Советской России]] в условиях [[Военный коммунизм|военного коммунизма]] стоял чрезвычайно остро: «1. Наличный хлебный паёк уменьшить для неработающих по транспорту; увеличить для работающих. Пусть погибнут ещё тысячи, но страна будет спасена»<ref name="latyshev">{{книга |
|||
|автор = [[Латышев, Анатолий Г.|А. Г. Латышев]] |
|||
|часть = |
|||
|заглавие = Рассекреченный Ленин |
|||
|оригинал = |
|||
|ссылка = |
|||
|ответственный = |
|||
|издание = 1-е |
|||
|место = М. |
|||
|издательство = [[Март (издательство)|Март]] |
|||
|год = 1996 |
|||
|том = |
|||
|страницы = 84 |
|||
|страниц = 336 |
|||
|серия = |
|||
|isbn = 5-88505-011-2 |
|||
|тираж = 15000 |
|||
}}</ref>. |
|||
Согласно соцопросам [[Левада-Центр]]а, в 2010 году утверждение «Память о Ленине сохранится в истории, но никто уже не пойдёт по его пути» поддержали 29 % россиян, в 2008 году — каждый третий россиянин (35 %), а в 1998 году — почти половина (44 %)<ref>{{Cite web |url=http://www.rg.ru/2010/04/22/lenin-site.html |title=Каждый третий россиянин уверен, что память о Ленине сохранится в истории — Екатерина Добрынина — Российская газета |access-date=2014-08-29 |archive-date=2014-10-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141006081259/http://www.rg.ru/2010/04/22/lenin-site.html |deadlink=no }}</ref>. |
|||
== Критика == |
|||
{{переработать}} |
|||
Добровольный переход на рыночную экономику, это добровольный отказ от результатов революционного восстания или по другому, не имея теоретической базы для изменения рыночной экономики нет смысла устраивать восстание, как показал опыт всех революций и именно по этому Маркс написал работу про экономику, а если оправдываясь говорить о «случайности» буржуазного права в марксизме, то значит не полностью понимать разделение между гражданским буржуазным правом и экономической системой капитализма и следующим шагом станет невольный переход к рыночной экономике, пусть даже в форме госкапитализма по [https://solidaritaet.info/2018/05/kritik-des-gothaer-programms/ теории ленинизма.] |
|||
[http://leninvi.com/t33/p099 В. И. Ленин]: «На самом же деле остатки старого в новом показывает нам жизнь на каждом шагу, и в природе и в обществе. И Маркс не произвольно всунул кусочек „буржуазного“ права в коммунизм, а взял то, что экономически и политически неизбежно в обществе, выходящем из недр капитализма.» |
|||
== Критика и западная интерпретация == |
|||
{{см. также|Западный марксизм}} |
|||
{{заготовка раздела}} |
|||
Среди марксистов не было однозначной оценки философского наследия Ленина: так, в то время как известный философ-неомарксист [[Альтюссер, Луи|Луи Алютюссер]] говорил о его значении в тексте «Ленин и философия»<ref name = "Altusser"/>, резкими критиками ленинизма в философии были «ультралевые» [[Паннекук, Антон|Антон Паннекук]] и [[Корш, Карл|Карл Корш]]. Комментируя философские взгляды Ленина, Альтюссер писал, чтобы познать себя через теорию, философия должна признать: она не что иное, как замещение политики, своего рода продолжение политики, своего рода пережёвывание политики — и выясняется, что первым об этом сказал Ленин<ref name = "Altusser">[http://socialistica.lenin.ru/txt/a/althusser_1.htm Альтюссер, Луи. Ленин и философия, Пер. с фр. Кулиш. Н., М., 2005, Вступление, с. 2. Althusser, Louis, Lénine et la philosophie suivi de Marx et Lénine deviant Hegel. Ed. François Maspero, Paris, 1972] {{Wayback|url=http://socialistica.lenin.ru/txt/a/althusser_1.htm |date=20160304191225 }}</ref>. Паннекук выступил против основной философской работы Ленина «[[Материализм и эмпириокритицизм]]», противопоставив [[исторический материализм]] Маркса взглядам Ленина, охарактеризовав последние как материализм буржуазной эпохи: «Старый буржуазный материализм опирается на естествознание, рассматривающее в абстракции от практики природу как нечто внешнее сознанию и данное только посредством чувственного созерцания»; Ленин «отождествляет понятие природы и материи, каковую он рассматривает как объективную, независимо от человека существующую реальность»<ref>{{Cite web |url=https://vital.lib.tsu.ru/vital/access/services/Download/vtls:000789293/SOURCE1 |title=Источник |access-date=2024-04-23 |archive-date=2022-09-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220926011020/https://vital.lib.tsu.ru/vital/access/services/Download/vtls:000789293/SOURCE1 |url-status=live }}</ref>. [[Фромм, Эрих|Эрих Фромм]] считал, что ленинская интерпретация марксизма была в первую очередь обусловлена господством [[позитивизм]]а и [[механицизм]]а<ref>{{Cite web |url=https://scepsis.net/library/id_642.html |title=Марксова концепция человека // Эрих Фромм<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2024-04-23 |archive-date=2024-05-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240502142630/https://scepsis.net/library/id_642.html |url-status=live }}</ref>. |
|||
[[Жижек, Славой|Славой Жижек]] говорит о «величии» Ленина в «осознании необходимости одновременного осмысления политического |
|||
и экономического измерений общественного целого или, скорее, вхождения политического в экономическое», но при этом выступал и её критиком: «Ленинизм, по Жижеку, следовательно, и есть мысль Ленина, помысленная (понятая) в свете её возможностей... недомыслие Ленина открывает, согласно Жижеку, возможности и содержит свою линию развертывания. <...> Вырождение ленинской мысли происходит именно из-за неспособности самого Ленина мыслить единство экономики и политики, а соответственно, мыслить (революционное) Событие в разрыве Бытия и само Бытие как разорванное, "треснувшее"... сталинизм и диамат и есть реализованная ленинская мысль». По Жижеку, вырождение «недомыслия» Ленина происходило в кристаллизации [[Марксизм-ленинизм|советского марксизма]] начиная с [[Деборин, Абрам Моисеевич|Абрама Деборина]] как «своеобразной версии восходящей к Пармениду философии "сплошного", не имеющего |
|||
частей и расколов, Бытия», которое он противопоставляет его преодолению в развитии «подлинного» ленинизма. Как пример такого ленинизма Жижек приводил работу [[Лукач, Дьёрдь|Дьёрдя Лукача]] «{{iw|История и классовое сознание||en|History and Class Consciousness}}»<ref>{{Cite web |url=https://cyberleninka.ru/article/n/traktovka-mysli-lenina-u-slavoya-zhizheka |title=Источник |access-date=2024-04-23 |archive-date=2024-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240423223318/https://cyberleninka.ru/article/n/traktovka-mysli-lenina-u-slavoya-zhizheka |url-status=live }}</ref>. |
|||
== См. также == |
|||
* [[Демократический централизм]] |
|||
* [[НЭП]] |
|||
* [[Бланкизм]] |
|||
== Примечания == |
|||
{{примечания|2}} |
|||
== Литература == |
|||
* {{книга|заглавие=Основоположник научного коммунизма : тезисы к 150-летию со дня рождения Карла Маркса|ссылка=https://vk.com/wall-81495923_2150|ответственный=[[Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС|Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС]]|место={{М.}}|издательство=[[Политиздат]]|год=1968|страниц=32|тираж=200 тыс.|ref=Тезисы ИМЛ}} |
|||
* {{книга|автор= [[Безансон, Ален|Безансон А.]] |заглавие= Интеллектуальные истоки ленинизма |оригинал= Les Origines intellectuelles du léninisme |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= 1-е |место= Москва |издательство= МИК |год= 1998 |страниц= 304 |серия= |isbn= 5-87902-029-0 |тираж=}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=Богданов Б. В.|заглавие= Ленинизм и философские проблемы современности | ссылка=|часть= Введение | часть ссылка= |ответственный= Под общ. ред. [[Иовчук, Михаил Трифонович|М. Т. Иовчука]] (руководитель автор. коллектива) и [[Мшвениерадзе, Владимир Власович|В. В. Мшвениерадзе]] ; [[АН СССР]]. [[Институт философии РАН|Ин-т философии]] |место={{М.}}|издательство= [[Мысль (московское издательство)|Мысль]]|год=1970|издание= |том=|книга=|страницы=7—16|страниц=652|тираж=20 000|ref=Ленинизм и философские проблемы современности}} |
|||
* {{книга |
|||
|автор = [[Дьёрдь Лукач|Лукач Д.]] |
|||
|часть = |
|||
|заглавие = Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей |
|||
|оригинал = |
|||
|ссылка = |
|||
|ответственный = Авт.вступ.статей С. Н. Земляной |
|||
|издание = |
|||
|место = М. |
|||
|издательство = Междунар. отношения |
|||
|год = 1990 |
|||
|том = |
|||
|страниц = 141 |
|||
|allpages = |
|||
|серия = |
|||
|isbn = 5-7133-0356-X |
|||
|тираж = |
|||
}} |
|||
* [[Марсель Либман|Marcel Liebman]]. Leninism Under Lenin. The Merlin Press. 1980. ISBN 0-85036-261-X |
|||
* Paul Le Blanc. Lenin and the Revolutionary Party. Humanities Press International, Inc. 1990. ISBN 0-391-03604-1 |
|||
* {{статья |
|||
|заглавие = [[Материализм и эмпириокритицизм]] |
|||
|автор = Ленин В. И. |
|||
|издание = Ленин В.И |
|||
|тип = Полн. собр. соч |
|||
|том = 18 |
|||
|страницы = 7—384 |
|||
}} |
|||
* {{статья |
|||
|заглавие = [[О значении воинствующего материализма]] |
|||
|автор = Ленин В. И. |
|||
|издание = Ленин В.И |
|||
|тип = Полн. собр. соч |
|||
|том = 45 |
|||
|страницы = 23—33 |
|||
}} |
|||
* {{статья |
|||
|заглавие = Об основах ленинизма |
|||
|оригинал = |
|||
|автор = Сталин И. В. |
|||
|издание = Сталин И.В |
|||
|тип = Соч |
|||
|том = 6 |
|||
|место = |
|||
|год = |
|||
|страницы = |
|||
}} [https://web.archive.org/web/20110107135921/http://stalinism.ru/Tom-VI/Ob-osnovah-leninizma.html] |
|||
* В. И. Ленин в современном мире. Материалы Первой ежегодной Международной научно-практической конференции. Разлив, 20 апреля 2007 года. Под редакцией доктора философских наук М. В. Попова. Санкт-Петербург: Изд-во Российской общественно-политической газеты «Народная правда» и ООО "Творческий Центр «Победа», 2007 г. // ISBN 5-221-00018-0 |
|||
* В. И. Ленин в современном мире. Материалы Второй ежегодной Международной научно-практической конференции. Разлив, 22 апреля 2008 года. Под редакцией доктора философских наук М. В. Попова. Санкт-Петербург: Издательство Российской общественно-политической газеты «Народная правда» и ООО "Творческий Центр «Победа», 2008 г. // ISBN 5-221-00019-9 |
|||
* В. И. Ленин в современном мире. Материалы Третьей ежегодной международной научно-практической конференции. Разлив,22 апреля 2009 года. Под редакцией доктора философских наук М. В. Попова. Санкт-Петербург. Изд. Фонда Рабочей Академии,2009 г // ISBN 978-5-9901849-1-6 |
|||
* В. И. Ленин в современном мире. Материалы IV ежегодной международной научно-практической конференции. Разлив,22 апреля 2010 года. Под редакцией доктора философских наук М. В. Попова. Санкт-Петербург. Изд. Фонда Рабочей Академии, 2010 г. — 102 с.// ISBN 978-5-9901849-2-3 |
|||
* В. И. Ленин в современном мире: материалы международной научно-практической конференции. Разлив, 22 апреля 2011 года / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб: Изд-во Политехн. ун-та, 2011 г. // ISBN 978-5-7422-3053-3 |
|||
* Ленин в современном мире : материалы Международной научно-практической конференции. 22 апреля 2012 года, Разлив / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2012. // ISBN 978-5-7422-3509-5 |
|||
* Ленин в современном мире: материалы Международной научно-практической конференции. 22 апреля 2013 года, Разлив / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2013. // ISBN 978-5-7422-3993-7 |
|||
* В. И. Ленин в современном мире: материалы Международной научно-практической конференции. Разлив, 22 апреля 2014 года / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2014. // ISBN 978-5-7422-4446-2 |
|||
* В. И. Ленин в современном мире: материалы Междунар. науч.-практ. конф. Разлив, 22 апреля 2016 года / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2016. — 146 с. // ISBN 978-5-7422-5407-2 |
|||
{{Внешние ссылки}} |
|||
{{Марксизм}} |
{{Марксизм}} |
||
{{Ленин}} |
|||
[[Категория: |
[[Категория:Ленинизм| ]] |
||
[[Категория:Советская идеология]] |
|||
{{спам-ссылки|1= |
|||
[[ast:Leninismu]] |
|||
* http://lib.ru/MEMUARY/ABRAMOWICH/abramowich2.txt |
|||
[[az:Leninizm]] |
|||
}} |
|||
[[bg:Ленинизъм]] |
|||
[[ca:Leninisme]] |
|||
[[cs:Leninismus]] |
|||
[[da:Leninisme]] |
|||
[[de:Leninismus]] |
|||
[[en:Leninism]] |
|||
[[es:Leninismo]] |
|||
[[eu:Leninismo]] |
|||
[[fa:لنینیسم]] |
|||
[[fr:Léninisme]] |
|||
[[ko:레닌주의]] |
|||
[[it:Leninismo]] |
|||
[[he:לניניזם]] |
|||
[[lt:Leninizmas]] |
|||
[[mk:Ленинизам]] |
|||
[[nl:Leninisme]] |
|||
[[ja:レーニン主義]] |
|||
[[no:Leninisme]] |
|||
[[nn:Leninisme]] |
|||
[[pl:Leninizm]] |
|||
[[pt:Leninismo]] |
|||
[[ro:Leninism]] |
|||
[[simple:Leninism]] |
|||
[[sk:Leninizmus]] |
|||
[[sv:Leninism]] |
|||
[[ta:லெனினிசம்]] |
|||
[[th:ลัทธิเลนิน]] |
|||
[[zh:列宁主义]] |
Текущая версия от 09:01, 18 ноября 2024
В этой статье недостаточно критики, так как необходимо освещение с различных точек зрения. |
Ленинизм — левое философское, политическое и социально-экономическое учение, основанное на политических взглядах Владимира Ленина о строительстве коммунизма через социализм, развитие марксизма.
Термин «ленинизм» введён в оборот Иосифом Сталиным в классическом определении (1926): «Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции»[1]. С ленинизмом самоотождествляют себя такие противостоящие друг другу направления, как троцкизм, сталинизм, маоизм, ходжаизм и бордигизм.
Возникновение
[править | править код]В период 1892—1893 годов взгляды Ленина под сильным влиянием работ Плеханова медленно эволюционировали от народовольческих к социал-демократическим. При этом он уже в 1893 году разработал новую на тот момент доктрину, объявившую современную ему Россию, в которой четыре пятых населения составляло крестьянство, «капиталистической» страной. Кредо ленинизма было окончательно сформулировано в 1894 году:
«Русский рабочий, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведёт русский пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции».
В своей доктринальной части ленинизм соответствует большевизму, начало которому положил в 1903 году сам В. И. Ленин[2] на II съезде РСДРП, и эти два понятия были не противопоставимы вплоть до 1922 года, то есть пока Ленин активно действовал как руководитель партии большевиков, и его трудами продолжали развиваться, по определению, и большевизм, и ленинизм.
Активно использоваться понятие «ленинизм» стало после ухода В. И. Ленина от дел по причине болезни (1922). С этого момента вожди РКП(б) часто употребляют его в своих публичных выступлениях на разных уровнях, вплоть до съездов и конгрессов. Так, например, на XII съезде РКП(б) (17—25 апреля 1923 г.) Н. И. Бухарин говорит:
Сущность ленинизма по национальному вопросу у нас заключается в первую очередь в борьбе с основным шовинизмом, который у нас есть, с великорусским шовинизмом[3][4]
После смерти Ленина (январь 1924 года) одним из первых деятелей международного коммунистического движения, кто попытался дать научную формулу ленинизма, был венгерский философ-марксист Дьёрдь Лукач. В брошюре «Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей» (Вена, февраль 1924 года) Лукач уже ставит вопрос «о ленинизме как новой фазе в развитии материалистической диалектики». Обрисовав эволюцию марксизма и дополнив её фактами его ревизии, Лукач формулирует лемму:
Ленин был единственным, кто совершил этот шаг по пути конкретизации марксизма, приобретшего отныне совершенно практический характер. Вот почему он является единственным по настоящее время теоретиком, выдвинутым освободительной борьбой пролетариата, такого же всемирно-исторического масштаба, как Маркс[5].
которая затем кладётся в основу последующих определений ленинизма. Примерно в то же время «конспективное изложение основ ленинизма» пишет и И. В. Сталин, и в марте 1924 года[6][7] оно выходит в виде брошюры «Об основах ленинизма»[8]. В этих лекциях Сталин дал определение ленинизма как марксизма эпохи империализма и пролетарской революции[9]:31, как теории и тактики пролетарской революции вообще и диктатуры пролетариата в особенности, соединение русского революционного размаха с американской деловитостью[10] .
На XIV съезде ВКП(б) вдова Ленина, Н. К. Крупская, взяв слово, сказала: «Я думаю, что тут неуместны крики о том, что то или иное — это истинный ленинизм»[11], после чего по памяти сослалась на слова Ленина:
В истории были случаи, что учения великих революционеров искажались после их смерти. Из них делали безвредные иконы, но, представляя их имени почёт, притупляли революционное острие их учения[12]
призвав после этого «не покрывать те или другие наши взгляды кличкой ленинизма».
На XIII съезде партии (23—31 мая 1924 г.) было решено ввести ленинизм в преподавание всех общественных дисциплин, съезд принял решение о создании Института Ленина и о публикации его ПСС[9]:31.
Выделению в истории марксистской философии ленинского этапа как новой, высшей ступени в развитии диалектического материализма, оформившемуся в середине 1920-х годов, способствовали работы Адоратского, Быстрянского, Невского, И. П. Разумовского, Троицкого, Ярославского[9]:34.
Советская интерпретация
[править | править код]Восходящее к И. В. Сталину и распространённое в научной литературе определение
Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности[1][13].
подразумевает, что:
- теоретические корни ленинизма лежат в марксизме;
- зародился он в эпоху, когда резко ускорившееся развитие капитализма сопровождалось грандиозными социальными потрясениями, вплоть до революционного свержения прежнего строя;
- ленинизм при этом есть не повторение марксизма, а его развитие, учитывающее изменения, произошедшие после смерти К. Маркса и Ф. Энгельса[14].
Факт, что успешная социалистическая революция свершилась не в самой развитой индустриальной державе, как полагали классики марксизма[15], а в крестьянской стране, относится к практической, доктринальной части марксизма и ленинизма, не исчерпывая всех аспектов соотношения обоих учений. Теоретическая основа ленинизма и марксизма — материалистическая диалектика, что означает их тождество по существу.
Работая в русле марксизма, В. И. Ленин не только использовал тезисы, ранее сформулированные Марксом, но и дополнил учение марксизма своими философскими работами: «Материализм и эмпириокритицизм»[16], «О значении воинствующего материализма»[17]. В частности, Ленин развил материалистическое понимание философии Гегеля и дал критику философии эмпириокритицизма (махизма), неокантианства и прагматизма. Он также отграничил диалектический материализм от ряда учений, развивавшихся вне марксизма: в частности, от сенсуализма, наивного реализма, релятивизма, а также от вульгарного материализма.
В области понимания общественных явлений Ленин восстановил единство естественно-научного материализма с материализмом историческим, то есть единство между диалектическим пониманием природы и диалектическим пониманием общественного развития, то есть истории[18]. Настаивая на единстве диалектическо-материалистического понимания, Ленин показал, что диалектический материализм есть методология исследования и природных, и общественных явлений, конкретизируясь для последних как исторический материализм[19], требуя от диалектиков, чтобы они следили за развитием естественных наук[17].
Б. И. Горев в статье «Российские корни ленинизма» отмечает:
Ленин не только всем существом своим усвоил глубоко революционную теорию Маркса. Он не только использовал заново весь огромный опыт европейской классовой борьбы. Он в то же время впитал в себя все традиции и настроения героической эпохи русского революционного движения… Ленинизм — это революционный марксизм, из европейского ставший всемирным, ибо всемирным стало и господство капитала. Ленинизм, наконец, — это марксизм эпохи разлагающегося империализма, социальных бурь и потрясений[9]:35.
И. И. Скворцов-Степанов, подчёркивая, что ленинизм сформировался на основе марксизма и является его дальнейшим творческим развитием, писал:
Ленин, живший в более позднюю империалистическую эпоху экономического развития мира, которая непосредственно упиралась в социалистический переворот, вплотную подошёл к нему, дал глубокое и всестороннее развитие мыслям Маркса и блестящий образец их практического понимания… Марксизм, до конца выработавший теорию классовой борьбы на её решающих, заключительных ступенях и давший практическое применение этой теории, становится ленинизмом[9]:35.
Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС давал ленинизму следующее определение:
Ленинизм — новый, высший этап марксизма, творческое его развитие в новых исторических условиях, в условиях империализма и пролетарских революций, перехода человечества от капитализма к социализму и коммунизму … Ленинский этап в развитии революционной теории — это марксизм XX века, марксизм современной эпохи. Ленинский этап не ограничивается периодом жизни Ленина, этот этап непрерывно продолжается теоретической деятельностью КПСС и братских партий, воплощается в программных установках мирового коммунистического движения[20][21].
На сегодняшний день ленинизм является одновременно и учением, как логически взаимосвязанной системой категорий и совокупностью умозаключений, отражающих объективно существующие отношения и связи между явлениями объективной реальности, так и доктриной, то есть, целеполагающим изложением практических шагов по проведению в жизнь политики, основанной на соответствующей теории.
- Империализм — высшая и последняя стадия капитализма.
- Революции раньше всего произойдут в «слабых звеньях», то есть в неразвитых странах.
- Для победы революции должен сложиться союз рабочих и крестьян, с руководящей ролью у первых[источник не указан 3378 дней].
- Диктатура пролетариата осуществляется под руководством партии революционного авангарда.
Сталин о ленинизме
[править | править код]Источником сталинского видения ленинизма является материал «Об основах ленинизма» (подзаголовок: лекции, читанные в Свердловском университете)[1]. Сталин утверждает, что «ленинизм есть явление интернациональное, имеющее корни во всём международном развитии, а не только русское»[1]. Равным образом в этой же работе Сталин представил и как «русское явление», и как одну из мировых социал-демократических тенденций «теорию преклонения перед стихийностью» — в числе тех, которым ленинизм противостоит[1]. Говоря об особом «стиле Ленина в работе», Сталин утверждал:
Ленинизм есть теоретическая и практическая школа, вырабатывающая особый тип партийного и государственного работника, создающая особый, ленинский стиль в работе.
В чём состоят характерные черты этого стиля? Каковы его особенности? Этих особенностей две: а) русский революционный размах и б) американская деловитость.
Стиль ленинизма состоит в соединении этих двух особенностей в партийной и государственной работе[22].
Эти лекции преимущественно посвящены теории революционной борьбы.
Бесспорной заслугой Сталина советские историки называли раскрытие роли ленинизма как следующей ступени в развитии марксизма[23].
Некоторые исторические оценки
[править | править код]Дж. М. Кейнс характеризовал ленинизм как «странную комбинацию двух вещей, которые европейцы на протяжении нескольких столетий помещают в разных уголках своей души — религии и бизнеса». По Кейнсу, ленинизм является теорией «которую необходимо принимать как Библию — вне и выше всякой критики, — но которая похожа на устаревший учебник по экономике, не просто научно неправильный, но читаемый без всякого интереса и к современному миру неприменимый»[24].
Историк конца XX века Анатолий Латышев характеризовал ленинизм как «геноцид против собственного народа, проводимый большевистской партией»[25]:331 и полагал, что одной из основ ленинизма являлся принцип: «чтобы спасти одних, нужно погубить других». Как доказательство этой точки зрения А. Латышев привёл цитату из указания Ленина членам Совета обороны РСФСР от 1 февраля 1920 года[26], когда вопрос продовольственного снабжения населения Советской России в условиях военного коммунизма стоял чрезвычайно остро: «1. Наличный хлебный паёк уменьшить для неработающих по транспорту; увеличить для работающих. Пусть погибнут ещё тысячи, но страна будет спасена»[25].
Согласно соцопросам Левада-Центра, в 2010 году утверждение «Память о Ленине сохранится в истории, но никто уже не пойдёт по его пути» поддержали 29 % россиян, в 2008 году — каждый третий россиянин (35 %), а в 1998 году — почти половина (44 %)[27].
Критика
[править | править код]Эта статья или раздел нуждается в переработке. |
Добровольный переход на рыночную экономику, это добровольный отказ от результатов революционного восстания или по другому, не имея теоретической базы для изменения рыночной экономики нет смысла устраивать восстание, как показал опыт всех революций и именно по этому Маркс написал работу про экономику, а если оправдываясь говорить о «случайности» буржуазного права в марксизме, то значит не полностью понимать разделение между гражданским буржуазным правом и экономической системой капитализма и следующим шагом станет невольный переход к рыночной экономике, пусть даже в форме госкапитализма по теории ленинизма.
В. И. Ленин: «На самом же деле остатки старого в новом показывает нам жизнь на каждом шагу, и в природе и в обществе. И Маркс не произвольно всунул кусочек „буржуазного“ права в коммунизм, а взял то, что экономически и политически неизбежно в обществе, выходящем из недр капитализма.»
Критика и западная интерпретация
[править | править код]Этот раздел не завершён. |
Среди марксистов не было однозначной оценки философского наследия Ленина: так, в то время как известный философ-неомарксист Луи Алютюссер говорил о его значении в тексте «Ленин и философия»[28], резкими критиками ленинизма в философии были «ультралевые» Антон Паннекук и Карл Корш. Комментируя философские взгляды Ленина, Альтюссер писал, чтобы познать себя через теорию, философия должна признать: она не что иное, как замещение политики, своего рода продолжение политики, своего рода пережёвывание политики — и выясняется, что первым об этом сказал Ленин[28]. Паннекук выступил против основной философской работы Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», противопоставив исторический материализм Маркса взглядам Ленина, охарактеризовав последние как материализм буржуазной эпохи: «Старый буржуазный материализм опирается на естествознание, рассматривающее в абстракции от практики природу как нечто внешнее сознанию и данное только посредством чувственного созерцания»; Ленин «отождествляет понятие природы и материи, каковую он рассматривает как объективную, независимо от человека существующую реальность»[29]. Эрих Фромм считал, что ленинская интерпретация марксизма была в первую очередь обусловлена господством позитивизма и механицизма[30].
Славой Жижек говорит о «величии» Ленина в «осознании необходимости одновременного осмысления политического и экономического измерений общественного целого или, скорее, вхождения политического в экономическое», но при этом выступал и её критиком: «Ленинизм, по Жижеку, следовательно, и есть мысль Ленина, помысленная (понятая) в свете её возможностей... недомыслие Ленина открывает, согласно Жижеку, возможности и содержит свою линию развертывания. <...> Вырождение ленинской мысли происходит именно из-за неспособности самого Ленина мыслить единство экономики и политики, а соответственно, мыслить (революционное) Событие в разрыве Бытия и само Бытие как разорванное, "треснувшее"... сталинизм и диамат и есть реализованная ленинская мысль». По Жижеку, вырождение «недомыслия» Ленина происходило в кристаллизации советского марксизма начиная с Абрама Деборина как «своеобразной версии восходящей к Пармениду философии "сплошного", не имеющего частей и расколов, Бытия», которое он противопоставляет его преодолению в развитии «подлинного» ленинизма. Как пример такого ленинизма Жижек приводил работу Дьёрдя Лукача «История и классовое сознание[англ.]»[31].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 Об основах ленинизма // Сталин И.В : Соч. — Т. 4. [1] Архивная копия от 7 января 2011 на Wayback Machine
- ↑ Ленин В. И. Детская болезнь «левизны» в коммунизме // Ленин В.И : Полн.собр.соч. — Т. 41. — С. 6. текст Архивная копия от 15 августа 2010 на Wayback Machine
- ↑ Двенадцатый съезд Российской коммунистической партии (большевиков). Стенографический отчёт. М.: 1923. — С. 613.
- ↑ Ср.: [lib.ru/MEMUARY/ABRAMOWICH/abramowich2.txt Абрамович И. Л. Воспоминания и взгляды]
- ↑ Дьёрдь Лукач. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей. М.: Международные отношения. 1989.
- ↑ Сталин И. В. Предисловие к первому изданию сборника «Вопросы ленинизма». — Соч., т.8.
- ↑ Б.Суварин датирует издание брошюры началом апреля 1924 года. См. Suvarin. Stalin: A Critical Survey of Bolshevism. Ch. VIII. Архивная копия от 30 апреля 2006 на Wayback Machine
- ↑ В 1926 году издаётся сборник «Вопросы ленинизма», в который И. В. Сталин добавляет к прежней брошюре ряд своих позднейших статей.
- ↑ 1 2 3 4 5 Философский факультет Архивировано 23 марта 2014 года.
- ↑ Сталин И. В. Об основах ленинизма. Лекции, прочитанные в Свердловском университете, «Правда», апрель- май 1924 . Дата обращения: 5 мая 2015. Архивировано 27 сентября 2015 года.
- ↑ XIV съезд РКП(б). Стенографический отчёт. М., 1926. Цит. по: Абрамович И. Л. Воспоминания и взгляды, с.33. Архивная копия от 28 сентября 2015 на Wayback Machine
- ↑ Цитата не дословна. В оригинале: «После их смерти делаются попытки превратить их в безвредные иконы, так сказать, канонизировать их, предоставить известную славу их имени». Ср.: Ленин В. И. Государство и революция. Глава I часть 1. Архивная копия от 1 марта 2010 на Wayback Machine
- ↑ «Сталинское определение ленинизма как марксизма эпохи империализма подчеркнуло творческий характер ленинизма. Оно нанесло удар по вражеским, меньшевистским попыткам изобразить ленинизм учением, возникшим лишь после империалистической войны и применимым лишь к национальной русской обстановке» (академик АН СССР Пётр Поспелов) [2] Архивная копия от 6 октября 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Ср.: Вольфсон М. Ленинизм // Малая советская энциклопедия. — 1929. — Т. 4. — С. 578.
- ↑ Точнее, согласно Марксу, успех социалистической революции возможен только при условии, что она происходит одновременно в наиболее развитых капиталистических странах. — См.: Философская энциклопедия. Под редакцией А.А. Ивина. Марксизм-ленинизм // Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики . — 2004.
- ↑ Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В.И : Полн. собр. соч. — Т. 18. — С. 7—384.
- ↑ 1 2 Ленин В. И. О значении воинствующего материализма // Ленин В.И : Полн. собр. соч. — Т. 45. — С. 23—33.
- ↑ Вольфсон М. Ленинизм // Малая советская энциклопедия. — 1929. — Т. 4. — С. 580.
- ↑ Вольфсон М. Ленинизм // Малая советская энциклопедия. — 1929. — Т. 4. — С. 581.
- ↑ Тезисы ИМЛ, 1968, с. 15, 16.
- ↑ Ленинизм и философские проблемы современности, 1970, с. 7.
- ↑ Сталин И. Об основах ленинизма . Дата обращения: 20 июня 2015. Архивировано 21 июня 2015 года.
- ↑ Развитие диалектического материализма после В. И. Ленина (1924—1967) . Дата обращения: 15 июня 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Джон Кейнс Впечатления о Советской России. Должно ли государство управлять экономикой? — М., Алгоритм, 2015. — ISBN 978-5-906798-59-6. — с. 55, 58
- ↑ 1 2 А. Г. Латышев. Рассекреченный Ленин. — 1-е. — М.: Март, 1996. — С. 84. — 336 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-88505-011-2.
- ↑ Ленин, ПСС, т. 40, С. 81
- ↑ Каждый третий россиянин уверен, что память о Ленине сохранится в истории — Екатерина Добрынина — Российская газета . Дата обращения: 29 августа 2014. Архивировано 6 октября 2014 года.
- ↑ 1 2 Альтюссер, Луи. Ленин и философия, Пер. с фр. Кулиш. Н., М., 2005, Вступление, с. 2. Althusser, Louis, Lénine et la philosophie suivi de Marx et Lénine deviant Hegel. Ed. François Maspero, Paris, 1972 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
- ↑ Источник . Дата обращения: 23 апреля 2024. Архивировано 26 сентября 2022 года.
- ↑ Марксова концепция человека // Эрих Фромм . Дата обращения: 23 апреля 2024. Архивировано 2 мая 2024 года.
- ↑ Источник . Дата обращения: 23 апреля 2024. Архивировано 23 апреля 2024 года.
Литература
[править | править код]- Основоположник научного коммунизма : тезисы к 150-летию со дня рождения Карла Маркса / Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. — М.: Политиздат, 1968. — 32 с. — 200 тыс. экз.
- Безансон А. Интеллектуальные истоки ленинизма = Les Origines intellectuelles du léninisme. — 1-е. — Москва: МИК, 1998. — 304 с. — ISBN 5-87902-029-0.
- Богданов Б. В. Введение // Ленинизм и философские проблемы современности / Под общ. ред. М. Т. Иовчука (руководитель автор. коллектива) и В. В. Мшвениерадзе ; АН СССР. Ин-т философии. — М. : Мысль, 1970. — С. 7—16. — 652 с. — 20 000 экз.
- Лукач Д. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей / Авт.вступ.статей С. Н. Земляной. — М.: Междунар. отношения, 1990. — 141 с. — ISBN 5-7133-0356-X.
- Marcel Liebman. Leninism Under Lenin. The Merlin Press. 1980. ISBN 0-85036-261-X
- Paul Le Blanc. Lenin and the Revolutionary Party. Humanities Press International, Inc. 1990. ISBN 0-391-03604-1
- Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В.И : Полн. собр. соч. — Т. 18. — С. 7—384.
- Ленин В. И. О значении воинствующего материализма // Ленин В.И : Полн. собр. соч. — Т. 45. — С. 23—33.
- Сталин И. В. Об основах ленинизма // Сталин И.В : Соч. — Т. 6. [3]
- В. И. Ленин в современном мире. Материалы Первой ежегодной Международной научно-практической конференции. Разлив, 20 апреля 2007 года. Под редакцией доктора философских наук М. В. Попова. Санкт-Петербург: Изд-во Российской общественно-политической газеты «Народная правда» и ООО "Творческий Центр «Победа», 2007 г. // ISBN 5-221-00018-0
- В. И. Ленин в современном мире. Материалы Второй ежегодной Международной научно-практической конференции. Разлив, 22 апреля 2008 года. Под редакцией доктора философских наук М. В. Попова. Санкт-Петербург: Издательство Российской общественно-политической газеты «Народная правда» и ООО "Творческий Центр «Победа», 2008 г. // ISBN 5-221-00019-9
- В. И. Ленин в современном мире. Материалы Третьей ежегодной международной научно-практической конференции. Разлив,22 апреля 2009 года. Под редакцией доктора философских наук М. В. Попова. Санкт-Петербург. Изд. Фонда Рабочей Академии,2009 г // ISBN 978-5-9901849-1-6
- В. И. Ленин в современном мире. Материалы IV ежегодной международной научно-практической конференции. Разлив,22 апреля 2010 года. Под редакцией доктора философских наук М. В. Попова. Санкт-Петербург. Изд. Фонда Рабочей Академии, 2010 г. — 102 с.// ISBN 978-5-9901849-2-3
- В. И. Ленин в современном мире: материалы международной научно-практической конференции. Разлив, 22 апреля 2011 года / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб: Изд-во Политехн. ун-та, 2011 г. // ISBN 978-5-7422-3053-3
- Ленин в современном мире : материалы Международной научно-практической конференции. 22 апреля 2012 года, Разлив / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2012. // ISBN 978-5-7422-3509-5
- Ленин в современном мире: материалы Международной научно-практической конференции. 22 апреля 2013 года, Разлив / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2013. // ISBN 978-5-7422-3993-7
- В. И. Ленин в современном мире: материалы Международной научно-практической конференции. Разлив, 22 апреля 2014 года / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2014. // ISBN 978-5-7422-4446-2
- В. И. Ленин в современном мире: материалы Междунар. науч.-практ. конф. Разлив, 22 апреля 2016 года / под ред. д-ра филос. наук М. В. Попова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2016. — 146 с. // ISBN 978-5-7422-5407-2
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |