Ночной колпак: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

(Показать все непатрулированные изменения)

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 20:20, 18 ноября 2024

Ночной колпак (редко — спальный колпак) — головной убор для сна, сшитый обычно из тёплой ткани и плотно облегающий голову. Также мог носиться днём в неформальной обстановке. Имел распространение в первую очередь в странах Северной Европы до начала XX века.

История

Ночной колпак появился, эволюционировав из покрывала, оборачивавшегося вокруг головы спящего^[1]^[2]. По-видимому, ночной колпак появился в XIV веке^[3]^[4], одно из самых ранних упоминаний ночных колпаков присутствует в «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера:

Бог ведает, что ощущала Мая,
Его в одной сорочке созерцая
И в колпаке ночном. Я убежден,
Что ей не по душе пришелся он.

Оригинальный текст (англ.)

But God woot what that may thoughte in hir herte,
Whan she hym saugh up sittynge in his sherte,
In his nyght-cappe, and with his nekke lene;
She preyseth nat his pleyyng worth a bene.

— 35. Рассказ Купца, перевод О. Румера

Кроме того, ночной колпак (фр. cueuvrechiefs^{[комм. 1]}) упоминается в т. н. «Парижском домохозяине/Домострое» (фр. Le Ménagier de Paris) — анонимном французском поучении 1394 года, написанном от лица мужа своей молодой супруге. В книге так описывается, как идеальная жена должна помогать мужу ложиться спать:

…поставить его обувь перед пылающим очагом, обмыть ему ноги, предложить чистые башмаки и чулки. Накормить сытно и напоить, прислуживая ему со всем почтением. После надеть на него ночной колпак и уложить его спать на чистых простынях, укрыть теплыми мехами и удовлетворить его потребности в других удовольствиях и развлечениях, интимных забавах и тайнах любви, о которых я умолчу^[5].
другой вариант перевода
Она (жена) снимет у огня его сапоги, вымоет ему ноги и даст чистые носки, накормит и напоит его, уложит его спать на белые простыни и наденет на голову ночной колпак, укроет теплым одеялом и окружит весельем, нежностью, лаской и любовью и о чем-то важном поворкует с ним, о чем я умолчу^[6]…

Оригинальный текст (англ.)
…removing his shoes in front of a good fire, washing his feet, offering clean shoes and socks, serving plenteous food and drink, respectfully honoring him. After this, she puts him to sleep in white sheets and his nightcap, covered with good furs, and satisfies him with other joys and amusements, intimacies, loves, and secrets about which I remain silent^[7].

Оригинальный текст (ст.-фр.)
…d'estre deschaux à bon feu, d'estre lavé les pies, avoir chausses et soulers frais, bien peu, bien abeuvré, bien servi, bien seignouri, bien couchie en blans draps, et cueuvrechiefs blans, bien couvert de bonnes fourrures, et assouvi des autres joies et esbate mens, privetés, amours et secrets dont je me tais^[8].

Также ночные колпаки (как предмет, должный даваться гостям при ночлеге у хозяев) упоминаются во французском сатирическом произведении рубежа XIV-XV ст. «15 радостей брака» (фр. Les Quinze joies du mariage)^[9]^[10].

XIV-м веком датируются самые ранние изображения ночных колпаков: они встречаются на итальянских фресках кисти Бернардо Дадди и Меммо ди Филиппуччо, изображаемые колпаки красные с белой подкладкой^[9].

В XVI веке ночной колпак вошёл в обиход дворянства и буржуазии наряду с ночной рубашкой^[2]^[4]^[11]^[12]^[13]^[14]. Английский врач XVI—XVII веков Уильям Вон (англ. William Vaughan) в своём труде «Naturall & Artificial Directions for health» 1602 года рекомендовал проделывать в верху ночных колпаков отверстие для вентиляции^[15]. Другой английский лекарь того времени, Эндрю Борд^[англ.] (англ. Andrew Boorde), уделяет целую главу своей книги правильному, на его взгляд, сну. О ночном колпаке Борд пишет^[16]^[17]:

Пусть твой ночной колпак будет алого цвета, поскольку этот цвет способствует сохранению тепла, и я советую изготовить колпак из тонкой хлопковой ткани хорошего качества.

Оригинальный текст (англ.)
Let your nyght cap be of scarlet: and this I do aduertyse you, to cause to be made a good thycke quylte of cotton.

Также Борд рекомендует шить ночные колпаки из чистых ворса и шерсти, а его покрытие (англ. covering) — из белой бумазеи (англ. fustian).

Первоначально ночные колпаки имели невысокую куполообразную форму и плотно прилегающие отвороты, впоследствии отвороты стали больше и свободнее. В XVI—XVII веках ночные колпаки носили не только во время сна, но и в днём в домашней обстановке^[18]^[14], а буржуа и ремесленники носили их (и схожие с ночными колпаками шапки) также и на улице^[19]. Ночные колпаки плотно облегали голову носителя^[14]. В то время ночные колпаки, нередко украшавшиеся вышивкой^[13], имели большую ценность, они время от времени встречаются в английских завещаниях и в т. н. «законах о роскоши», изданных в царствование английской королевы Марии^[13]. Бедняки же довольствовались вязаными ночными колпаками.

В XVIII веке ночные колпаки становятся широкими, похожими на тюрбан^[20]. Их зачастую носят с халатом-баньяном^[21] и нередко шьются из тех же тканей, что и халат или рубашка: шерсти, дамаска, бархата и шёлка; а в середине-конце XVIII века ночные колпаки становятся мешковатыми, их начинают шить из льна, шерстяные колпаки носятся только для сохранения тепла. Они всё ещё остаются домашней одеждой, носимой не только во время сна, но и днём, в том числе прикрывая бритую голову вместо модного в том веке парика^[21]^[22], и тоже вышиваются (так, после смерти Витуса Беринга его вдова, Анна-Кристина, просила прислать принадлежавшие мужу шлафор (шлафрок) и шитый золотом атласный ночной колпак василькового цвета, поскольку до этого соратники Беринга прислали его некоторые личные вещи, однако шлафрок и колпак не дошли до вдовы, поскольку к тому моменту уже были проданы с аукциона^[23]^[24]). Но в Англии середины-конца XVIII века ночной колпак окончательно выходит из употребления днём, и его начинают носить, только отходя ко сну. В то же время, например, в России, днём в неформальной обстановке ночной колпак продолжали носить как и в XVIII-м^[25] (в частности, Гавриил Добрынин в своих воспоминаниях описывает, как во время банкета в своей усадьбе в 1772 году предводитель брянского дворянства Фаддей Петрович Тютчев был одет в халат и ночной колпак, в то время как его 50 гостей были одеты в формальные костюмы; при этом Добрынин подчёркивает, что «на досуге» сравнил Тютчева с Юпитером, восседавшим среди олимпийских богов и богинь^[26]; также последний запорожский гетман граф Кирилл Разумовский в последние годы редко появлявшийся на устраивавшихся им балах, а если и появлялся, то в ночном колпаке и пришитой к шлафроку звездой ордена Андрея Первозванного^[27]), так и в XIX веке^[28]. Ночной колпак, наряду с халатом (шлафроком, архалуком), является одним из предметов стереотипного образа русского помещика XVIII—XIX веков^[29]. Под влиянием ночного колпака появляются домашние шапки схожей формы, также носившиеся с халатом, также прикрывавшие голову вместо парика, и также вышивавшиеся. В Англии их также называли ночными колпаками, хотя они никогда не носились во время сна^[30], хотя также называли их англ. undress cap^[31], а в Америке для подобных шапок также бытовало и другое название — англ. negligé cap^[18]. Также могли носить и тюрбаны^[32]. Вероятно, помимо ночных колпаков во время сна использовались платы, повязывавшиеся на голову. Так, в отчётах королевского двора при правлении английского короля Якова IV упоминается предоставленный государю, по крайней мере, один спальный платок (англ. night kerchief). Кроме того, подобная практика упоминается в «Жизни Сэмюэля Джонсона» — биографии за авторством шотландского писателя Джеймса Босуэлла, написанная во время путешествия Джонсона и Босуэлла на Гебриды^[2], и в трактате «Искусство продления человеческой жизни» 1796 г. за авторствои немецкого врача и лейб-медика прусского короля Фридриха Вильгельма III Кристофа Гуфеланда (Гуфеланд упоминает, что голову повязывали шёлковыми и хлопчатобумажными платками)^[33].

С распространением вязальных машин появились ночные колпаки из фабричных тканей^[2].

В XIX веке ночной колпак становится конусовидной формы^[34], сужаясь кверху^[35]. В начале-середине XIX века большая часть ночных колпаков обладали кисточкой на конце. В Великобритании белые ночные колпаки, связанные спицей или крючком считались менее модными, нежели цветные. Также ночные колпаки XIX века шились и вязались из шёлка^[4]^[34] и хлопчатобумажной ткани (так, в третьем номере российского дамского журнала «Новый русский базар» за 1876 год среди модных предметов перечисляется в том числе и вязаный гладью тонкими нитями из белой «бумаги» ночной колпак с кисточкой из той же ткани на конце^[36]). Вязались ночные колпаки следующим образом: вначале накинув кольцо-окружность из множества петель (в приведённом выше выпуске «Нового русского базара» петель 224), вязали до тех пор, пока все петли не закончатся и колпак не примет нужную форму^[36]. Ночной колпак входил в комплект униформы британской армии в XVIII^[37] и XIX веках^[38]: так, в 1803 году каждому члену 1-го Королевского Эдинбургского добровольческого полка (англ. 1st Regiment of Royal Edinburgh Volunteers) британской армии было предписано иметь камвольный или фланелевый ночной колпак, завязывавшийся под подбородком^[2]. Также в это время ночной колпак носился пациентами больниц. Так, британский историк Уильям Кокс, путешествовавший в Россию в царствование Екатерины II (воспоминания были опубликованы в 1781 г.) в своих воспоминаниях писал, что ночные колпаки выдавались пациентам Екатерининской и Павловской больниц, расположенных в Москве^[39]. Спустя семь лет при непосредственном участии императрицы был подготовлен проект Положения о тюрьмах (при его создании был учтён опыт организации тюремных систем передовых европейских государств того времени), особое внимание в нём уделялось тюремным больницам: в частности, пациентам при приёме должны были выдаваться и ночные колпаки. Однако ввиду финансовых и организационных трудностей этот проект так и не был воплощён в жизнь^[40]^[41]. Согласно проекту устава для петербургской психиатрической больницы Всех Скорбящих Радости, составленным лейб-медиком Иваном Рюлем, холщовые ночные колпаки и женские ночные чепцы (тоже из холста) должны были входить в обязательный перечень одежды для пациентов^[42]. Ночные колпаки в числе других предметов одежды пациентов (менявшихся раз в неделю) упоминаются в Уставе лечебных заведений гражданского ведомства, утверждённом в 1851 году (в частности, в примере росписи «вещей, употребляемых в городских больницах» среди предметов одежды упоминаются колпаки из «рубашечного холста», а в примере сметы содержания усреднённой городской больницы — «колпаков по три, <…> фламского полотна»)^[43]. Подобная практика использовалась и в других странах, не только в России.

В конце XIX века ночной колпак уже был старомодным: его носили в основном пожилые мужчины, а молодые люди уже не покрывали голову, идя ко сну^[2]^[13]^[22] (хотя, энциклопедия «Western World costume, an outline history» 1954 года утверждает, что ночные колпаки стали устаревать уже в 1850—1860-е годы^[44]). В начале XX века ночные колпаки носились исключительно пожилыми^[13].

К настоящему времени ночной колпак полностью вышел из употребления, однако этот предмет одежды иногда встречается в анимационных и других фильмах как часть спального костюма персонажей.

Функции

Ночные колпаки носили преимущественно по гигиеническим причинам — чтобы не завелись вши, а также для сохранения тепла, поскольку в домах в то время отсутствовало центральное отопление^[22]. У мужских ночных колпаков часто имелось подобие шарфа, которое позволяло согревать в тепле шею, но не обладавшее достаточной длиной для того, чтобы случайно задушить человека во сне. Ночные колпаки, носившиеся в постель, легко стирались. Сверху колпак часто украшался кисточкой или помпоном^[4]^[13]^[35]^[45]. Нередко ночные колпаки изготовлялись на дому. Ночной колпак надевали на уши и немного заваливали назад таким образом, чтобы конусовидный верх откидывался на затылок или набок. Некоторые ночные колпаки XVII, XVIII веков и даже начала XIX века могли завязываться под подбородком^[2]. По цвету ночные колпаки чаще всего были белыми, но могли краситься в красный цвет (так как красный символизировал тепло) или в полоску^[14]^[34]^[46]. В Англии XVII века мужчины в трауре (например, вдовцы) могли заказывать себе чёрные колпаки, наряду с другими предметами одежды для сна чёрного цвета. Там же, в 1820—1840-е годы не редким явлением были цветные кисточки на ночных колпаках. В середине XIX века в Англии же были более распространены цветные, нежели белые ночные колпаки. Однако в России подавляющее количество ночных колпаков были белыми. Для большей теплоизоляции и удобства надевания ночных колпаков XIX века внутреннюю сторону могли подворачивать наружу. Кроме того, отвороты обеспечивали более спокойный сон, поскольку без них конец с помпоном/кистью застревал бы под подушкой или крутился возле головы, тем самым мешая спать^[47]. Гуфеланд рекомендовал носить в постель не слишком сжимающие голову ночные колпаки, но и не слишком тёплые; кроме того, в случае, если у человека были «волосы крепки» (sic!), от них вообще следовало отказываться либо заменить их редкой сеточкой. Таким образом, по мнению Гуфеланда, пожилые люди и полнокровные «избавляются <…> от приливов крови к голове»^[33].

Исследование британского врача У. Дж. Селкирка (англ. W. J. Selkirk), опубликованное в «British Medical Journal» в 1918 году, утверждает, что, помимо сохранения тепла (повышение теплообмена также способствует понижению возбуждению сенсорной системы; однако, как утверждает автор исследования, данная практика не рекомендуется для обеспечения здорового сна, хотя она определённо способствует сну), ночные колпаки, почти вышедшие из употребления к этому моменту, также способствуют предотвращению бессонницы органической этиологии. В частности, ночной колпак обладает звукоизолирующими свойствами, а будучи задвинутыми на глаза, предотвращает слишком ранее пробуждение спящего из-за утреннего света. Селкирк сравнивает пользу ночного колпака с аналогичной у балаклавы и подобных ей вязаных подшлемников, распространённых тогда в британской армии^[48].

Ночной колпак также использовался как головной убор для заключённого, подвергаемого казни через повешение, скрывая его предсмертные муки: в тюрьмах Тайберна и Ньюгейта палачи надевали его на голову заключённым после молитвы; для женщин вместо него предназначалась шляпа с вуалью. Примерно с 1850 года во многих английских тюрьмах он использовался во время казней официально^[49]. Подобная практика могла, видимо, применяться и в России: так, во время повешения революционера Дмитрия Каракозова, совершившего в 1866 году попытку покушения на императора Александра II, на его двоюродного брата и сообщника Николая Ишутина, присутствовавшего с Каракозовым на эшафоте, согласно исследованию российского и советского историка Алексея Шилова и по воспоминаниям чиновника министерства внутренних дел Александра Рембелинского «надели белый длинный балахон (у Шилова — саван), скрутили назад руки, напялили на голову белый колпак (Шилов упоминает, что колпак был спущен на глаза Ишутина), на шею надели петлю»^[50]^[51]. Каракозов был одет схожим образом, чиновник особых поручений при министре внутренних дел Александр Харламов вспоминал, что на Каракозове был серый арестантский халат с прикреплённой на нём дощечкой «Цареубийца» и такая же серая шапка. С колпаком на голове Каракозова зарисовал присутствовавший на казни Илья Репин^[51].

Женщины надевали в постель чепцы в виде кусков ткани, оборачивавшихся вокруг головы, нередко украшавшиеся лентами, оборками^[35] и кружевом^[52]; или шерстяные шапки. Они также вошли в обиход в XVI—XVII веках^[12]^[53]. Иногда они носились и днём. В викторианской Англии женские ночные чепцы шились из батиста и муслина^[34]. В России ночные чепцы, наряду с мужскими ночными колпаками, также могли изготавливаться и из фуляра и белёного миткаля (из последней ткани также изготавливали и дневные чепцы и иную ночную одежду)^[54]^[55]. Во Франции их могли изготавливать и из белого пике^[52]. Гуфеланд предъявлял к ночным чепцам такие же требования, как и к ночным колпакам. Они также стали выходить из употребления в конце XIX века среди молодых женщин и девушек^[13] (в 1885 году в 840-м номере российского журнала «Всемирная иллюстрация» выходит статья о женской академии в Цинциннати, где, в частности, дам учили правильному сну; преподавательница, в частности, упоминает, что «oтврaтительный (sic!) ночной колпак всецело изгоняется из употребления»^[56]), однако в 1910—1920-е годы они пережили краткий ренессанс, не в последнюю очередь вследствие популярности в те годы причёсок с кудрявыми и волнистыми волосами. Чепцы 1900—1910-х годов изготавливались из белого или цветного шёлка, и иногда оторачивались валансьенским кружевом, чепцы 1920-х изготовлялись из цветного шёлка и кружева. В некоторых чепцах 1910—1920-х присутствовали отделения для пакетиков, куда высыпался порошок с парфюмом, что позволяло придавать волосам приятный запах^[2]^[57]. Как и у «дневных» чепцов, у ночных существовало несколько способов крепления на голове — завязыванием под подбородком^[4]^[2]^[35], завязыванием на лбу^[2], а позднее — удерживанием на резинке.

Согласно письмам сестёр Вильмот своим родителям 1803 года и Марты Вильмот своей сестре Алисии 1805 года, сподвижница Екатерины II, княгиня Екатерина Дашкова носила мужской ночной колпак вместо чепца^[29]^[58].

Также ночные колпаки и чепцы могли носить и дети. Немецкий врач XVIII века Кристиан Август Струве (нем. Christian August Struve) советовал их для младенцев, хотя по мере взросления от них стоило отказываться. Однако не все соглашались с рекомендациями Струве, некоторые считали, что детям лучше носить ночные колпаки/чепчики постоянно из-за боязни отита ввиду сна в холодных комнатах. Схожие со Струве рекомендации давал другой видный врач того времени, англичанин Эразм Дарвин, в своём труде «Зоономия»^[59], а также и Гуфеланд: «в комнате дети должны быть всегда с открытою головою, днём и ночью. От этого хорошо ростут (sic!) волосы и отстраняются приливы крови к голове, к которым дети бывают предрасположены»^[60]. Шотландский писатель Мартин Мартин^[англ.] в своём труде «Описание западных островов Шотландии» (англ. A Description of the Western Islands of Scotland) 1703 года пишет, что мужчины-жители острова Скай начала XVIII века начинали носить ночные колпаки с 16 лет, а многие не носили вовсе^[2].

В культуре

Чепец, выполняющий функции ночного колпака, упоминается в поэме Пушкина «Граф Нулин» 1825 года^[61]:

В ночном чепце, в одном платочке,
Глазами сонными жена
Сердито смотрит из окна
На сбор, на псарную тревогу…

Ночной колпак является непременным атрибутом главного героя «Рождественской песни в прозе» Чарльза Диккенса, Эбенезера Скруджа.
Хлопчатобумажный ночной колпак носит безымянный главный герой рассказа «Гамлет Щигровского уезда» из цикла «Записки охотника» Ивана Тургенева, ведущий беседу с автором, и ночующий, как и автор, у помещика Александра Михайловича Г***.
Белый фланелевый ночной колпак упоминается в сатирической повести российского и советского писателя Евгения Замятина «Островитяне» 1916 года как атрибут образцового человека викторианской эпохи, подчинённого строгим правилам и установкам, в лице главного героя, викария Дьюли^[62].
Ночные колпаки встречаются на некоторых портретах XVI—XVIII века. Одним из самых ранних экземпляров считается миниатюра работы Лукаса Хоренбота (англ. Lucas Horenbout) с изображением Генри Фицроя, внебрачного сына английского короля Генриха VIII, датирующаяся 1533—1534 гг.^[63]^[64] Из других известных портретов с ночными колпаками можно назвать портрет английского кораблестроителя Финеаса Петта^[англ.]^[65], а также «Утро Вольтера» и «Вольтер, играющий в шахматы с отцом Адамом» из «Вольтериады» — серии полотен швейцарского художника Жана Юбера^[66]. Именно в ночном колпаке изобразил себя Рембрандт на своих поздних автопортретах^[67] 1660 и 1661 годов. В русской живописи одним из самых известных подобных портретов является портрет горнозаводчика и ботаника Прокофия Демидова 1773 года, хранящийся в Третьяковской галерее^[68]^[69]. Также они встречаются и в жанровых картинах, например на полотне «Утренний приём» (англ. The Rake's Levee) английского художника Уильяма Хогарта из серии картин «Похождение повесы^[англ.]»^[20]^[70]^[71].
«Ночной колпак старого холостяка» (дат. Pebersvendens Nathue) — сказка Ханса Кристана Андерсена.
«Мой спальный колпак» (фр. Mon bonnet de nuit, рус. Мой спальной калпакъ) — сборник очерков Луи-Себастьяна Мерсье 1784 г. (на русском вышло в 1789 г.)^[72]. В нём Мерсье, в частности, описывает, что в ночном колпаке легче собраться с мыслями, что вынесено уже в предисловие:

Сколь утешно беседовать одному с пером своим, имея спальной колпак на голове! Тогда бываешь истинным повелителем своих мыслей и выражений; тогда воображением своим располагаешь по своей воле, не находишь никакого порицателя, пишешь пространно, однако ж не без восхищения.
— Мерсье Л.-С. Предисловие // Мой спальный калпак. — СПб.: Типография Рахманинова, 1789. — С. 1-2.

Ночные колпаки как атрибут одежды пациентов больниц упоминается в гоголевской комедии «Ревизор», в сцене, где городничий Сквозник-Дмухановский обращается к попечителю богоугодных заведений Артемию Землянике:

Городничий. Мотает или не мотает, а я вас, господа, предуведомил. Смотрите, по своей части я кое-какие распоряженья сделал, советую и вам. Особенно вам, Артемий Филиппович! Без сомнения, проезжающий чиновник захочет прежде всего осмотреть подведомственные вам богоугодные заведения — и потому вы сделайте так, чтобы все было прилично: колпаки были бы чистые, и больные не походили бы на кузнецов, как обыкновенно они ходят по-домашнему.
Артемий Филиппович. Ну, это еще ничего. Колпаки, пожалуй, можно надеть и чистые.

— Действие I. Явление I

Интересные факты

Согласно воспоминаниям Геннинга-Фридриха Бассевитца, Пётр I, любивший «великолепие в празднествах» и чья частная жизнь отличалась простотой и скромностью, носил халат и ночной колпак из посредственного полотна^[73]. Ночной колпак Петра I (правда из фетра) сохранился и по сей день, и хранится в музее-дворце Монплезир в Петергофе^[74].
В английском языке слово «nightcap», чьё основное значение — «ночной колпак/чепец», также используется и в переносном значении, обозначая спиртное, выпиваемое перед сном^[75].
При строительстве т.н. «Ледяного дома», одной из забав Анны Иоанновны, зимой 1739-1740 гг. для шуточной свадьбы шута Михаила Голицына и Авдотьи Бужениновой, находившиеся там ночные колпаки также были сделаны изо льда^[76].

Примечания

↑ Люси Уорсли. Глава 11. Одежда для сна // Английский дом. Интимная история = If Walls Could Talk: An Intimate History of the Home (рус.) / пер. с англ. И. Новоселецкой. — М.: Синдбад, 2016. — С. 118—122. — 440 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-905891-95-3.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ Naomi Tarrant. Going to bed (англ.). — National Museums of Scotland, 1998. — P. 57—59. — 80 p. — (Scotland's past in action).
↑ Elizabeth J. Lewandowski. The complete costume dictionary (англ.). — Lanham: Scarecrow Press, Inc., 2011. — P. 204. — 579 p.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Cecil Wilett Cunnington. A dictionary of English costume (рус.). — London: A. & C. Black, 1976. — С. 145—146. — 284 с.
↑ Люси Уорсли. Глава 12. В постели с королём // Английский дом. Интимная история = If Walls Could Tall (рус.) / пер. с англ. И. Новоселецкой. — М.: Синдбад, 2016. — С. 123—131. — 440 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-905891-95-3.
↑ Пауэр Э. Глава 5. Жена домовладельца // Люди Средневековья = Medieval People (рус.) / пер. с англ. Е.В. Ламановой. — М.: Центрполиграф, 2010. — С. 133. — 223 с. — ISBN 978-5-227-01956-1.
↑ The Good Wife's Guide: Le Ménagies de Paris, A Medieval Household Book (англ.) / translated by Gina L. Greco & Christine M. Rose. — Ithaca: Cornell UP, 2009. — P. 138. — ISBN 978-0-8014-7474-3. Архивировано 14 сентября 2022 года.
↑ Le ménagier de Paris traité de morale et d'économie domestique composé vers 1393 par un bourgeois parisien Tome premier (фр.). — 1847. — P. 169.
↑ ¹ ² Eva’s historical costuming blog: Making a 14th century night cap (неопр.). Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 27 сентября 2022 года.
↑ Пятнадцать радостей брака. Радость шестая. // Пятнадцать радостей брака и другие сочинения французских авторов XIV-XV вв. (рус.) / пер. Ю. Л. Бессмертного. — М.: Наука, 1991. — 32 000 экз. — ISBN 5-02-009033-6.
↑ Буровик К. И. Красная книга вещей. — М.: Экономика, 1996. — С. 57. — 251 с.
↑ ¹ ² Jeffrey L. Forgeng. Cycles of Time // Daily Life in Elizabethan England (англ.). — GREENWOOD PRESS, 2010. — P. 75. — ISBN 978-0-313-36560-7. Архивировано 20 сентября 2022 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Wilfred Mark Webb. XXX. Nightdress // The heritage of dress: being notes on the history and evolution of clothes (англ.). — London: E. Grant Richards, 1907. — P. 289—290.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Herbert Norris. Nightshirts. nightcaps and nightgowns // Tudor Costume and Fashion (англ.). — Courier Corporation, 2013. — P. 297-298. — 920 p. — ISBN 0486141519.
↑ Furnivall, Frederick James. William Vaughan’s Fifteen Directions to preserve Health // Early English Meals and Manners (англ.). — London: London, Pub. for the Early English text society by Kegan Paul, Trench, Trübner, 1868. — P. 133. — 548 p. Архивировано 17 января 2023 года.
↑ Полунов Ю. Л. Глава 4. Эндрю Борд, или Весельчак Эндрю. Раздел 4. Английский фэн-шуй и прочее // Взыскующие знания (рус.). — Алетейя, 2012. — С. 146. — 432 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-91419-526-4.
↑ Furnivall, Frederick James. On Rising, Diet, and Going to Bed (from the same) // Early English Meals and Manners (англ.). — London: London, Pub. for the Early English text society by Kegan Paul, Trench, Trübner, 1868. — P. 140. — 548 p. Архивировано 17 января 2023 года.
↑ ¹ ² Nightcaps (неопр.). Дата обращения: 13 сентября 2022. Архивировано 13 сентября 2022 года.
↑ Margot Lister. Costumes of everyday life: an illustrated history of working clothes from 900-1910 (англ.). — London: Barrie and Jenkins, 1972. — P. 106. — 178 p.
↑ ¹ ² 1730-1739 | Fashion History Timeline (неопр.). Дата обращения: 16 сентября 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.
↑ ¹ ² Home/Leisure Dress: Rococo men | Fashion And Decor: A Cultural History
↑ ¹ ² ³ Paul Keers. Night attire // A gentleman's wardrobe: classic clothes and the modern man (англ.). — London: Weidenfeld and Nicolson, 1987. — P. 70—71. — 117 p.
↑ Капитан-командорша : Сибир. экспедиция Анны Кристины Беринг (неопр.). Дата обращения: 15 января 2023. Архивировано 15 января 2023 года.
↑ Анна Беринг: первая пианистка Тихого океана • Расшифровка эпизода • Arzamas (неопр.). Дата обращения: 15 января 2023. Архивировано 15 января 2023 года.
↑ Анисимов Е. В. Часть II. Послепетровская империя и ее правители. 1725-1762 // Императорская Россия (рус.). — СПб.: Питер, 2011. — С. 194. — 517 с. — ISBN 978-5-4237-0168-0. Архивировано 22 ноября 2022 года.
↑ Добрынин Г. И. § XXI. Брянск. // Моё повествование или жизнь Гавриила Добрынина, им самим написанная. 1752-1827. (рус.). — С. 85.
↑ Разумовский, Кирилл Григорьевич // Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. — СПб., 1896—1918. — Т. 15. — С. 452—467.
↑ Шангина И.И. Русский традиционный быт (рус.). — СПб.: Азбука-классика, 2003. — С. 537—538. — 688 с. — 5000 экз. — ISBN 5 352 00337 Х.
↑ ¹ ² К. А. Соловьёв. «Во вкусе умной старины…» Усадебный быт российского дворянства II пол. XVIII - I пол. XIX вв. : По воспоминаниям, письмам и дневникам : Очерки (рус.). — 2011. — 113 с.
↑ A Nightcap Before Bed | Cooper-Hewitt Smithsonian Design Museum (неопр.). Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 10 октября 2022 года.
↑ Embroidered Undress Caps (неопр.). Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 10 октября 2022 года.
↑ Jack Cassin-Scott. The Elizabethan and Restoration period (англ.). — Boston: Plays, Inc., 1979. — P. 64. — 96 p.
↑ ¹ ² Гуфеланд, К. Ф. Одежды ночные // Искусство продлить человеческую жизнь (рус.) / пер. П. Заблоцкого. — СПб.: тип. Э. Праца, 1852. — С. 310. Архивировано 14 мая 2023 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Christina Walkley, Vanda Foster. Crinolines and Crimping Irons: Victorian Clothes - How They Were Cleaned and Cared for. (англ.). — London: Peter Owen, 1978. — P. 48, 73. — 199 p.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Doreen Yarwood. Costume of the Western world: pictorial guide and glossary (англ.). — New York: St. Martin's Press, 1980. — P. 138F. — ISBN 0312170130.
↑ ¹ ² №4. Мужской ночной колпак // Новый русский базар : журнал. — СПб., 1876. — № 3. — С. 2. Архивировано 2 мая 2023 года.
↑ William W. Burke, Linnea M. Bass. BRITISH FOOT GUARDS IN AMERICA, 1776 (англ.). Дата обращения: 15 декабря 2022. Архивировано 15 декабря 2022 года.
↑ [Кисляков.] «Рэдкот» против русского солдата: Пиррова победа англичан (рус.). zvezdaweekly.ru. Еженедельник «Звезда» (31 марта 2019). Дата обращения: 15 декабря 2022. Архивировано 15 декабря 2022 года.
↑ Тюрьмы и госпиталя в России в XVIII-м веке по наблюдениям Уильяма Кокса // Русская старина. — СПб.: Типография «Надежда», 1907. — Т. 131. — С. 25-44. Архивировано 1 июля 2023 года.
↑ Черкасов С. Н. Развитие медицинской помощи в пенитенциарной системе России (начало XVIII — конец XIX в.) // Международный журнал Актуальные проблемы медицины и биологии. — 2018. — С. 63-65. Архивировано 12 декабря 2023 года.
↑ Филиппов М. Тюрьмы в России. Собственноручный проэкт императрицы Екатерины II // Русская старина. — 1873. — № 7. Архивировано 15 января 2020 года.
↑ Рюль И. Ф. Проект устава для Санктпетербургского дома умалишенных (ныне Больницы всех скорбящих), составленный лейб-медиком Рюлем (рус.). — СПб.: Типография департамента народного просвещения, 1832. — С. 31. — 94 с. Архивировано 28 сентября 2023 года.
↑ Устав лечебных заведений гражданского ведомства (рус.). — 4-е. — СПб.: Типография Министерства внутренних дел, 1879. — С. 61, 183, 202. — 266 с. Архивировано 12 декабря 2023 года.
↑ Carolyn Gertrude Bradley. Western World costume, an outline history (англ.). — New York: Appleton-Century-Crofts, 1954. — P. 299. — 451 p.
↑ Shakespeare's World in 100 objects: Number 8, a nightcap (неопр.). Дата обращения: 22 мая 2019. Архивировано из оригинала 10 сентября 2016 года.
↑ Of men only: a review of men's and boy's fashions, 1750-1975 (англ.). — New York: Brooklyn Museum, 1975. — P. 19. — 32 p. Приведённый источник является каталогом выставки Бруклинского музея 1975-76 годов, представлены ночные колпаки начала XVIII века и 1850-90 гг.
↑ Bonneteries de Romilly en cartes postales (фр.) // Folklore de Champagne. — Némont S.A., 1985. — Апрель (n^o 92).
↑ THE NIGHTCAP FOR INSOMNIA // W. J. Selkirk, M.A., M. D. BMJ : медицинский журнал. — 1918. — 7 сентября (т. 2, вып. 3010). — С. 255.
↑ History of British judicial hanging (неопр.). Capitalpunishmentuk.org. Дата обращения: 20 февраля 2012. Архивировано 10 июня 2013 года.
↑ Шилов А. А. Каракозов и покушение 4 апреля 1866 года (рус.). — Петроград: Государственное издательство, 1919. — С. 49. — 56 с. — (Историко-революционная библиотека).
↑ ¹ ² Шерих Д. Ю. Глава 14 // Город у эшафота. За что и как казнили в Петербурге (рус.).
↑ ¹ ² Bonneteries de Romilly en cartes postales (фр.) // Folklore de Champagne. — Némont S.A., 1972. — Janvier (n^o 31).
↑ Глаголева Е. В. Часть первая. Парижане и провинциалы. Глава 4. Парижская мода // Повседневная жизнь во Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII (рус.). — М.: Молодая гвардия, 2007. — С. 51. — (Живая история). — 5000 экз. — ISBN 978-5-235-02955-2. Архивировано 23 ноября 2023 года.
↑ Р. М. Кирсанова. Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв.: Опыт энциклопедии / под ред. Т. Г. Морозовой, В. Д. Синюкова. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. — С. 176, 303. — 383 с.: ил. с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-144-0.
↑ Шаблон:Московский телеграф, «Московский телеграф», 1829, № 1, с. 139
↑ Смесь (рус.) // Всемирная иллюстрация : журнал. — 1885. — 16 февраля (т. 33, № 840).
↑ History Of The Nightcap — Victorian And Edwardian Hair Care — Sew Historically (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 5 декабря 2022 года.
↑ Е. Р. Дашкова — Записки. Письма сестер М. и К. Вильмот из России. (рус.) / Под общей редакцией С. С. Дмитриева, составитель Г. А. Веселая. — М.: Издательство Московского университета, 1987. — С. 225, 298. — 494 с. — 130 000 экз.
↑ Sleep Clothing in the Georgian Era to Preserve Health — GHeri Walton (неопр.). Дата обращения: 16 сентября 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.
↑ Гуфеланд, К. Ф. Одежда для детей // Искусство продлить человеческую жизнь (рус.) / пер. П. Заблоцкого. — СПб.: тип. Э. Праца, 1852. — С. 313. Архивировано 14 мая 2023 года.
↑ Василий Сретенский Псевдолотман. Историко-бытовой комментарий к поэме А. С. Пушкина «Граф Нулин» в «Книгах Google»
↑ Аксёнова Н. В. Образ английской семьи в повести Е. И. Замятина «Островитяне» (рус.) // Вестник ТГПУ (TSPU Bulletin) : научный журнал. — Томск, 2013. — Вып. 2 (130). — С. 20—25. Архивировано 20 марта 2022 года.
↑ Henry FitzRoy, by Lucas Horenbout (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.
↑ RCIN 420019 — Henry Fitzroy, Duke of Richmond and Somerset (1519) (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.
↑ Embroidered Nightcap of Phineas Pett (1570—1647) (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.
↑ Акимова А. А. Часть VI. Глава 1. В Ферне, или это всё — Вольтер… // Вольтер (рус.). — М.: Молодая гвардия, 1970. — 481 с. — (Жизнь замечательных людей).
↑ Р. Г. Назиров. Великий реалист. К 350-летию со дня рождения рождения Рембрандта // Назировский архив. — 2020. — № 4 (30). — С. 312-315. Архивировано 10 декабря 2023 года.
↑ Портрет Прокофия Акинфиевича Демидова — Третьяковская галерея (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.
↑ Янина Белошапкина. Портрет горнозаводчика Прокофия Акинфиевича Демидова (рус.) // «Искусство» : журнал. — 2010. — № 8. Архивировано 14 сентября 2022 года.
↑ Майкапар Александр | У. Хогарт — И. Стравинский «Похождения повесы» | Журнал «Искусство» № 8/2008 (неопр.). Дата обращения: 16 сентября 2022. Архивировано 12 сентября 2022 года.
↑ Утренний прием — Хогарт, Уильям, картина в высоком разрешении (неопр.). Дата обращения: 16 сентября 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.
↑ Мерсье Л.-С. Мой спальный калпак (рус.) / пер с фр. И. Г. Рахманинова. — СПб.: Типография Рахманинова, 1789. — 198 с. Архивировано 17 августа 2023 года.
↑ Записки графа Бассевича, служащие к пояснению некоторых событий из времени царствования Петра Великого (неопр.). Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 27 июля 2022 года.
↑ Диана Тесленко. Версаль Петра Великого (рус.). culture.ru. Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 10 октября 2022 года.
↑ Довгань В. Книга о пиве (рус.). — Смоленск: Русич, 1995. — С. 540. — 564 с. — ISBN 5885902720.
↑ Донесения французских посланников и поверенных в делах при русском дворе: от маркиза де ла Шетарди г-ну Амело (19 февраля [1 марта] 1740 г.) // Сборник Императорского Русского исторического общества. — 1893. Архивировано 28 сентября 2023 года.

↑ В сноске к приведённому в данной статье изданию «Парижского домохозяина/Домостроя» указано: фр. ici bonnets de nuit. В современном фр. couvre-chef обозначает любой головной убор. Между тем в средневековой Франции данный термин обозначал покрывало, надевавшееся замужними женщинами. Так что, в оригинале мог подразумеваться как и ночной колпак в современном виде, так и плат, оборачивавшийся вокруг головы спящего.

Литература

Cecil Cunnington. The history of underclothes (англ.). — New York: Dover Publications, 1992. — 273 p. — ISBN 0-486-27142-2.
Джоан Нанн. История костюма. 1200—2000 (рус.). — М.: Астрель, АСТ, 2003. — 343 с. — 7000 экз.
Karen Baclawski. The guide to historic costume (рус.). — New York: Drama Book Publishers, 1995. — С. 151-152. — 239 с. — ISBN 0713460601.

[1] Люси Уорсли. Глава 11. Одежда для сна // Английский дом. Интимная история = If Walls Could Talk: An Intimate History of the Home (рус.) / пер. с англ. И. Новоселецкой. — М.: Синдбад, 2016. — С. 118—122. — 440 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-905891-95-3.

[adygean-2] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ Naomi Tarrant. Going to bed (англ.). — National Museums of Scotland, 1998. — P. 57—59. — 80 p. — (Scotland's past in action).

[3] Elizabeth J. Lewandowski. The complete costume dictionary (англ.). — Lanham: Scarecrow Press, Inc., 2011. — P. 204. — 579 p.

[dickt-4] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Cecil Wilett Cunnington. A dictionary of English costume (рус.). — London: A. & C. Black, 1976. — С. 145—146. — 284 с.

[6] Люси Уорсли. Глава 12. В постели с королём // Английский дом. Интимная история = If Walls Could Tall (рус.) / пер. с англ. И. Новоселецкой. — М.: Синдбад, 2016. — С. 123—131. — 440 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-905891-95-3.

[7] Пауэр Э. Глава 5. Жена домовладельца // Люди Средневековья = Medieval People (рус.) / пер. с англ. Е.В. Ламановой. — М.: Центрполиграф, 2010. — С. 133. — 223 с. — ISBN 978-5-227-01956-1.

[8] The Good Wife's Guide: Le Ménagies de Paris, A Medieval Household Book (англ.) / translated by Gina L. Greco & Christine M. Rose. — Ithaca: Cornell UP, 2009. — P. 138. — ISBN 978-0-8014-7474-3. Архивировано 14 сентября 2022 года.

[9] Le ménagier de Paris traité de morale et d'économie domestique composé vers 1393 par un bourgeois parisien Tome premier (фр.). — 1847. — P. 169.

[XIV_nightcap-10] ¹ ² Eva’s historical costuming blog: Making a 14th century night cap (неопр.). Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 27 сентября 2022 года.

[11] Пятнадцать радостей брака. Радость шестая. // Пятнадцать радостей брака и другие сочинения французских авторов XIV-XV вв. (рус.) / пер. Ю. Л. Бессмертного. — М.: Наука, 1991. — 32 000 экз. — ISBN 5-02-009033-6.

[12] Буровик К. И. Красная книга вещей. — М.: Экономика, 1996. — С. 57. — 251 с.

[baba_lizka-13] ¹ ² Jeffrey L. Forgeng. Cycles of Time // Daily Life in Elizabethan England (англ.). — GREENWOOD PRESS, 2010. — P. 75. — ISBN 978-0-313-36560-7. Архивировано 20 сентября 2022 года.

[oxford-14] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Wilfred Mark Webb. XXX. Nightdress // The heritage of dress: being notes on the history and evolution of clothes (англ.). — London: E. Grant Richards, 1907. — P. 289—290.

[tudor_rub-15] ¹ ² ³ ⁴ Herbert Norris. Nightshirts. nightcaps and nightgowns // Tudor Costume and Fashion (англ.). — Courier Corporation, 2013. — P. 297-298. — 920 p. — ISBN 0486141519.

[16] Furnivall, Frederick James. William Vaughan’s Fifteen Directions to preserve Health // Early English Meals and Manners (англ.). — London: London, Pub. for the Early English text society by Kegan Paul, Trench, Trübner, 1868. — P. 133. — 548 p. Архивировано 17 января 2023 года.

[17] Полунов Ю. Л. Глава 4. Эндрю Борд, или Весельчак Эндрю. Раздел 4. Английский фэн-шуй и прочее // Взыскующие знания (рус.). — Алетейя, 2012. — С. 146. — 432 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-91419-526-4.

[18] Furnivall, Frederick James. On Rising, Diet, and Going to Bed (from the same) // Early English Meals and Manners (англ.). — London: London, Pub. for the Early English text society by Kegan Paul, Trench, Trübner, 1868. — P. 140. — 548 p. Архивировано 17 января 2023 года.

[тыц-19] ¹ ² Nightcaps (неопр.). Дата обращения: 13 сентября 2022. Архивировано 13 сентября 2022 года.

[20] Margot Lister. Costumes of everyday life: an illustrated history of working clothes from 900-1910 (англ.). — London: Barrie and Jenkins, 1972. — P. 106. — 178 p.

[фэшн-21] ¹ ² 1730-1739 | Fashion History Timeline (неопр.). Дата обращения: 16 сентября 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.

[memoirs-22] ¹ ² Home/Leisure Dress: Rococo men | Fashion And Decor: A Cultural History

[жынтильмен-23] ¹ ² ³ Paul Keers. Night attire // A gentleman's wardrobe: classic clothes and the modern man (англ.). — London: Weidenfeld and Nicolson, 1987. — P. 70—71. — 117 p.

[24] Капитан-командорша : Сибир. экспедиция Анны Кристины Беринг (неопр.). Дата обращения: 15 января 2023. Архивировано 15 января 2023 года.

[25] Анна Беринг: первая пианистка Тихого океана • Расшифровка эпизода • Arzamas (неопр.). Дата обращения: 15 января 2023. Архивировано 15 января 2023 года.

[26] Анисимов Е. В. Часть II. Послепетровская империя и ее правители. 1725-1762 // Императорская Россия (рус.). — СПб.: Питер, 2011. — С. 194. — 517 с. — ISBN 978-5-4237-0168-0. Архивировано 22 ноября 2022 года.

[27] Добрынин Г. И. § XXI. Брянск. // Моё повествование или жизнь Гавриила Добрынина, им самим написанная. 1752-1827. (рус.). — С. 85.

[28] Разумовский, Кирилл Григорьевич // Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. — СПб., 1896—1918. — Т. 15. — С. 452—467.

[29] Шангина И.И. Русский традиционный быт (рус.). — СПб.: Азбука-классика, 2003. — С. 537—538. — 688 с. — 5000 экз. — ISBN 5 352 00337 Х.

[solovey-30] ¹ ² К. А. Соловьёв. «Во вкусе умной старины…» Усадебный быт российского дворянства II пол. XVIII - I пол. XIX вв. : По воспоминаниям, письмам и дневникам : Очерки (рус.). — 2011. — 113 с.

[купер-31] A Nightcap Before Bed | Cooper-Hewitt Smithsonian Design Museum (неопр.). Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 10 октября 2022 года.

[32] Embroidered Undress Caps (неопр.). Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 10 октября 2022 года.

[33] Jack Cassin-Scott. The Elizabethan and Restoration period (англ.). — Boston: Plays, Inc., 1979. — P. 64. — 96 p.

[goofy-34] ¹ ² Гуфеланд, К. Ф. Одежды ночные // Искусство продлить человеческую жизнь (рус.) / пер. П. Заблоцкого. — СПб.: тип. Э. Праца, 1852. — С. 310. Архивировано 14 мая 2023 года.

[витя-35] ¹ ² ³ ⁴ Christina Walkley, Vanda Foster. Crinolines and Crimping Irons: Victorian Clothes - How They Were Cleaned and Cared for. (англ.). — London: Peter Owen, 1978. — P. 48, 73. — 199 p.

[глоссарий-36] ¹ ² ³ ⁴ Doreen Yarwood. Costume of the Western world: pictorial guide and glossary (англ.). — New York: St. Martin's Press, 1980. — P. 138F. — ISBN 0312170130.

[new_russian_bazar-37] ¹ ² №4. Мужской ночной колпак // Новый русский базар : журнал. — СПб., 1876. — № 3. — С. 2. Архивировано 2 мая 2023 года.

[38] William W. Burke, Linnea M. Bass. BRITISH FOOT GUARDS IN AMERICA, 1776 (англ.). Дата обращения: 15 декабря 2022. Архивировано 15 декабря 2022 года.

[39] [Кисляков.] «Рэдкот» против русского солдата: Пиррова победа англичан (рус.). zvezdaweekly.ru. Еженедельник «Звезда» (31 марта 2019). Дата обращения: 15 декабря 2022. Архивировано 15 декабря 2022 года.

[40] Тюрьмы и госпиталя в России в XVIII-м веке по наблюдениям Уильяма Кокса // Русская старина. — СПб.: Типография «Надежда», 1907. — Т. 131. — С. 25-44. Архивировано 1 июля 2023 года.

[41] Черкасов С. Н. Развитие медицинской помощи в пенитенциарной системе России (начало XVIII — конец XIX в.) // Международный журнал Актуальные проблемы медицины и биологии. — 2018. — С. 63-65. Архивировано 12 декабря 2023 года.

[42] Филиппов М. Тюрьмы в России. Собственноручный проэкт императрицы Екатерины II // Русская старина. — 1873. — № 7. Архивировано 15 января 2020 года.

[43] Рюль И. Ф. Проект устава для Санктпетербургского дома умалишенных (ныне Больницы всех скорбящих), составленный лейб-медиком Рюлем (рус.). — СПб.: Типография департамента народного просвещения, 1832. — С. 31. — 94 с. Архивировано 28 сентября 2023 года.

[44] Устав лечебных заведений гражданского ведомства (рус.). — 4-е. — СПб.: Типография Министерства внутренних дел, 1879. — С. 61, 183, 202. — 266 с. Архивировано 12 декабря 2023 года.

[45] Carolyn Gertrude Bradley. Western World costume, an outline history (англ.). — New York: Appleton-Century-Crofts, 1954. — P. 299. — 451 p.

[46] Shakespeare's World in 100 objects: Number 8, a nightcap (неопр.). Дата обращения: 22 мая 2019. Архивировано из оригинала 10 сентября 2016 года.

[кокталог-47] Of men only: a review of men's and boy's fashions, 1750-1975 (англ.). — New York: Brooklyn Museum, 1975. — P. 19. — 32 p. Приведённый источник является каталогом выставки Бруклинского музея 1975-76 годов, представлены ночные колпаки начала XVIII века и 1850-90 гг.

[48] Bonneteries de Romilly en cartes postales (фр.) // Folklore de Champagne. — Némont S.A., 1985. — Апрель (n^o 92).

[49] THE NIGHTCAP FOR INSOMNIA // W. J. Selkirk, M.A., M. D. BMJ : медицинский журнал. — 1918. — 7 сентября (т. 2, вып. 3010). — С. 255.

[50] History of British judicial hanging (неопр.). Capitalpunishmentuk.org. Дата обращения: 20 февраля 2012. Архивировано 10 июня 2013 года.

[51] Шилов А. А. Каракозов и покушение 4 апреля 1866 года (рус.). — Петроград: Государственное издательство, 1919. — С. 49. — 56 с. — (Историко-революционная библиотека).

[ilka-52] ¹ ² Шерих Д. Ю. Глава 14 // Город у эшафота. За что и как казнили в Петербурге (рус.).

[otter-53] ¹ ² Bonneteries de Romilly en cartes postales (фр.) // Folklore de Champagne. — Némont S.A., 1972. — Janvier (n^o 31).

[54] Глаголева Е. В. Часть первая. Парижане и провинциалы. Глава 4. Парижская мода // Повседневная жизнь во Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII (рус.). — М.: Молодая гвардия, 2007. — С. 51. — (Живая история). — 5000 экз. — ISBN 978-5-235-02955-2. Архивировано 23 ноября 2023 года.

[55] Р. М. Кирсанова. Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв.: Опыт энциклопедии / под ред. Т. Г. Морозовой, В. Д. Синюкова. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. — С. 176, 303. — 383 с.: ил. с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-144-0.

[56] Шаблон:Московский телеграф, «Московский телеграф», 1829, № 1, с. 139

[57] Смесь (рус.) // Всемирная иллюстрация : журнал. — 1885. — 16 февраля (т. 33, № 840).

[58] History Of The Nightcap — Victorian And Edwardian Hair Care — Sew Historically (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 5 декабря 2022 года.

[59] Е. Р. Дашкова — Записки. Письма сестер М. и К. Вильмот из России. (рус.) / Под общей редакцией С. С. Дмитриева, составитель Г. А. Веселая. — М.: Издательство Московского университета, 1987. — С. 225, 298. — 494 с. — 130 000 экз.

[60] Sleep Clothing in the Georgian Era to Preserve Health — GHeri Walton (неопр.). Дата обращения: 16 сентября 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.

[61] Гуфеланд, К. Ф. Одежда для детей // Искусство продлить человеческую жизнь (рус.) / пер. П. Заблоцкого. — СПб.: тип. Э. Праца, 1852. — С. 313. Архивировано 14 мая 2023 года.

[62] Василий Сретенский Псевдолотман. Историко-бытовой комментарий к поэме А. С. Пушкина «Граф Нулин» в «Книгах Google»

[63] Аксёнова Н. В. Образ английской семьи в повести Е. И. Замятина «Островитяне» (рус.) // Вестник ТГПУ (TSPU Bulletin) : научный журнал. — Томск, 2013. — Вып. 2 (130). — С. 20—25. Архивировано 20 марта 2022 года.

[64] Henry FitzRoy, by Lucas Horenbout (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.

[65] RCIN 420019 — Henry Fitzroy, Duke of Richmond and Somerset (1519) (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.

[66] Embroidered Nightcap of Phineas Pett (1570—1647) (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.

[67] Акимова А. А. Часть VI. Глава 1. В Ферне, или это всё — Вольтер… // Вольтер (рус.). — М.: Молодая гвардия, 1970. — 481 с. — (Жизнь замечательных людей).

[68] Р. Г. Назиров. Великий реалист. К 350-летию со дня рождения рождения Рембрандта // Назировский архив. — 2020. — № 4 (30). — С. 312-315. Архивировано 10 декабря 2023 года.

[69] Портрет Прокофия Акинфиевича Демидова — Третьяковская галерея (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.

[70] Янина Белошапкина. Портрет горнозаводчика Прокофия Акинфиевича Демидова (рус.) // «Искусство» : журнал. — 2010. — № 8. Архивировано 14 сентября 2022 года.

[71] Майкапар Александр | У. Хогарт — И. Стравинский «Похождения повесы» | Журнал «Искусство» № 8/2008 (неопр.). Дата обращения: 16 сентября 2022. Архивировано 12 сентября 2022 года.

[72] Утренний прием — Хогарт, Уильям, картина в высоком разрешении (неопр.). Дата обращения: 16 сентября 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.

[73] Мерсье Л.-С. Мой спальный калпак (рус.) / пер с фр. И. Г. Рахманинова. — СПб.: Типография Рахманинова, 1789. — 198 с. Архивировано 17 августа 2023 года.

[74] Записки графа Бассевича, служащие к пояснению некоторых событий из времени царствования Петра Великого (неопр.). Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 27 июля 2022 года.

[75] Диана Тесленко. Версаль Петра Великого (рус.). culture.ru. Дата обращения: 10 октября 2022. Архивировано 10 октября 2022 года.

[76] Довгань В. Книга о пиве (рус.). — Смоленск: Русич, 1995. — С. 540. — 564 с. — ISBN 5885902720.

[77] Донесения французских посланников и поверенных в делах при русском дворе: от маркиза де ла Шетарди г-ну Амело (19 февраля [1 марта] 1740 г.) // Сборник Императорского Русского исторического общества. — 1893. Архивировано 28 сентября 2023 года.

[5] В сноске к приведённому в данной статье изданию «Парижского домохозяина/Домостроя» указано: фр. ici bonnets de nuit. В современном фр. couvre-chef обозначает любой головной убор. Между тем в средневековой Франции данный термин обозначал покрывало, надевавшееся замужними женщинами. Так что, в оригинале мог подразумеваться как и ночной колпак в современном виде, так и плат, оборачивавшийся вокруг головы спящего.

[1]

[2]

[3]

[4]

[комм. 1]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

@@ Строка 20: / Строка 20: @@
 Кроме того, ночной колпак ({{lang-fr|cueuvrechiefs}}{{комм.|В сноске к приведённому в данной статье изданию «Парижского домохозяина/Домостроя» указано: {{lang-fr|ici bonnets de nuit}}. В современном {{lang-fr|couvre-chef}} обозначает любой головной убор. Между тем в средневековой Франции данный термин обозначал покрывало, надевавшееся замужними женщинами. Так что, в оригинале мог подразумеваться как и ночной колпак в современном виде, так и плат, оборачивавшийся вокруг головы спящего.}}) упоминается в т. н. «[[Le Ménagier de Paris|Парижском домохозяине/Домострое]]» ({{lang-fr|Le Ménagier de Paris}}) — анонимном французском [[Поучение (жанр)|поучении]] 1394 года, написанном от лица мужа своей молодой супруге. В книге так описывается, как идеальная жена должна помогать мужу ложиться спать:
-{{начало цитаты}}…поставить его обувь перед пылающим очагом, обмыть ему ноги, предложить чистые башмаки и чулки. Накормить сытно и напоить, прислуживая ему со всем почтением. После надеть на него ночной колпак и уложить его спать на чистых простынях, укрыть теплыми мехами и удовлетворить его потребности в других удовольствиях и развлечениях, интимных забавах и тайнах любви, о которых я умолчу<ref>{{книга |автор= Люси Уорсли|часть= Глава 12. В постели с королём|заглавие= Английский дом. Интимная история|оригинал= If Walls Could Tall|язык= ru|ответственный= пер. с англ. И. Новоселецкой|место= М.|издательство= Синдбад|год= 2016|том= |страницы=123—131 |страниц= 440|серия= |isbn= 978-5-905891-95-3|тираж= 3000|ref= }}</ref>.
+{{начало цитаты}}…поставить его обувь перед пылающим очагом, обмыть ему ноги, предложить чистые башмаки и чулки. Накормить сытно и напоить, прислуживая ему со всем почтением. После надеть на него ночной колпак и уложить его спать на чистых простынях, укрыть теплыми мехами и удовлетворить его потребности в других удовольствиях и развлечениях, интимных забавах и тайнах любви, о которых я умолчу<ref>{{книга |автор= Люси Уорсли|часть= Глава 12. В постели с королём|заглавие= Английский дом. Интимная история|оригинал= If Walls Could Tall|язык= ru|ответственный= пер. с англ. И. Новоселецкой|место= М.|издательство= Синдбад|год= 2016|том= |страницы=123—131 |страниц= 440|серия= |isbn= 978-5-905891-95-3|тираж= 3000|ref= }}</ref>.<br>
+''другой вариант перевода''<br>
-{{оригинальный текст|en|…removing his shoes in front of a good fire, washing his feet, offering clean shoes and socks, serving plenteous food and drink, respectfully honoring him. After this, she puts him to sleep in white sheets and his nightcap, covered with good furs, and satisfies him with other joys and amusements, intimacies, loves, and secrets about which I remain silent<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=The Good Wife's Guide: Le Ménagies de Paris, A Medieval Household Book |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://vk.com/doc7293550_484181131?hash=to4lOkQNkAuxRMx2tNAEttf7HOGszhaCgqctzOofpMk&dl=OX9TpOyfan30njWpMeG3AojellDG2zUi8Wz1QEzTI60 |викитека= |ответственный=translated by Gina L. Greco & Christine M. Rose |издание= |место=Ithaca |издательство=Cornell UP |год=2009 |том= |страницы=138 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=978-0-8014-7474-3 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>.}}
+Она (жена) снимет у огня его сапоги, вымоет ему ноги и даст чистые носки, накормит и напоит его, уложит его спать на белые простыни и наденет на голову ночной колпак, укроет теплым одеялом и окружит весельем, нежностью, лаской и любовью и о чем-то важном поворкует с ним, о чем я умолчу<ref>{{книга |автор=[[Эйлин Пауэр|Пауэр Э.]] |часть=Глава 5. Жена домовладельца |ссылка часть= |заглавие=Люди Средневековья |nodot= |оригинал=Medieval People |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный=пер. с англ. Е.В. Ламановой |издание= |место=М. |издательство=[[Центрполиграф]] |год=2010 |том= |страницы=133 |столбцы= |страниц=223 |серия= |isbn=978-5-227-01956-1 |тираж= |ref= |archive-url= |archive-date= }}</ref>…
+{{оригинальный текст|en|…removing his shoes in front of a good fire, washing his feet, offering clean shoes and socks, serving plenteous food and drink, respectfully honoring him. After this, she puts him to sleep in white sheets and his nightcap, covered with good furs, and satisfies him with other joys and amusements, intimacies, loves, and secrets about which I remain silent<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=The Good Wife's Guide: Le Ménagies de Paris, A Medieval Household Book |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://vk.com/doc7293550_484181131?hash=to4lOkQNkAuxRMx2tNAEttf7HOGszhaCgqctzOofpMk&dl=OX9TpOyfan30njWpMeG3AojellDG2zUi8Wz1QEzTI60 |викитека= |ответственный=translated by Gina L. Greco & Christine M. Rose |издание= |место=Ithaca |издательство=Cornell UP |год=2009 |том= |страницы=138 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=978-0-8014-7474-3 |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220914091152/https://vk.com/doc7293550_484181131?hash=to4lOkQNkAuxRMx2tNAEttf7HOGszhaCgqctzOofpMk&dl=OX9TpOyfan30njWpMeG3AojellDG2zUi8Wz1QEzTI60 |archivedate=2022-09-14 }}</ref>.}}
 {{оригинальный текст|fro|…d'estre deschaux à bon feu, d'estre lavé les pies, avoir chausses et soulers frais, bien peu, bien abeuvré, bien servi, bien seignouri, bien couchie en blans draps, et cueuvrechiefs blans, bien couvert de bonnes fourrures, et assouvi des autres joies et esbate mens, privetés, amours et secrets dont je me tais<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Le ménagier de Paris traité de morale et d'économie domestique composé vers 1393 par un bourgeois parisien Tome premier |nodot= |оригинал= |язык=fr |ссылка=https://archive.org/details/bub_gb_TTfte0LweaYC |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год=1847 |том= |страницы=169 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>.}}
 {{конец цитаты|источник=}}
-XIV-м веком датируются самые ранние изображения ночных колпаков: они встречаются на итальянских фресках кисти [[Бернардо Дадди]] и [[Меммо ди Филиппуччо]], изображаемые колпаки красные с белой подкладкой<ref>[http://evashistoricalcostumes.blogspot.com/2018/04/a-14th-century-night-cap.html Eva’s historical costuming blog: Making a 14th century night cap]</ref>.
+Также ночные колпаки (как предмет, должный даваться гостям при ночлеге у хозяев) упоминаются во французском сатирическом произведении рубежа XIV-XV ст. «[[Пятнадцать радостей брака|15 радостей брака]]» ({{lang-fr|Les Quinze joies du mariage}})<ref name="XIV_nightcap" /><ref>{{книга |автор= |часть=Пятнадцать радостей брака. Радость шестая. |ссылка часть=https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/France/XV/1480-1500/15_radostej_braka/text1.htm |заглавие=Пятнадцать радостей брака и другие сочинения французских авторов XIV-XV вв. |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный=пер. [[Бессмертный, Юрий Львович|Ю. Л. Бессмертного]] |издание= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1991 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=5-02-009033-6 |тираж=32000 |ref= |archive-url= |archive-date= }}</ref>.
-В XVI веке ночной колпак вошёл в обиход дворянства и буржуазии наряду с [[Ночная рубашка|ночной рубашкой]]<ref name="adygean" /><ref name="dickt" /><ref>{{книга |автор=Буровик К. И. |часть= |ссылка часть=https://www.litmir.me/br/?b=182900&p=12 |заглавие=Красная книга вещей ||место=М. |издательство=Экономика |год=1996 |страниц=251|страницы=57}}</ref><ref name="baba_lizka">{{книга |автор=Jeffrey L. Forgeng |часть=Cycles of Time |ссылка часть= |заглавие=Daily Life in Elizabethan England |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://vk.com/doc278943367_471692357?hash=mZzCRl2v0iRMiVrMTW7dxgeBDAiRfKho3L5AqzwqLmz&dl=b9AEx7u7uhudqfoTQnF0dKpfNYGgUPtQsBnxm7uLtqw |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=GREENWOOD PRESS |год=2010 |том= |страницы=75 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=978-0-313-36560-7 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref><ref name="oxford">{{книга |автор=Wilfred Mark Webb |часть=XXX. Nightdress |ссылка часть= |заглавие=The heritage of dress: being notes on the history and evolution of clothes |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/heritageofdressb00webbuoft |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=E. Grant Richards |год=1907 |том= |страницы=289—290 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Английский врач XVI—XVII веков Уильям Вон ({{lang-en|William Vaughan}}) в своём труде «Naturall & Artificial Directions for health» 1602 года рекомендовал проделывать в верху ночных колпаков отверстие для вентиляции<ref>{{книга |автор=Furnivall, Frederick James |часть=William Vaughan’s Fifteen Directions to preserve Health |ссылка часть=https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html#vaughan |заглавие=Early English Meals and Manners |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство= London, Pub. for the Early English text society by Kegan Paul, Trench, Trübner |год=1868 |том= |страницы=133 |столбцы= |страниц=548 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Другой английский лекарь того времени, {{iw|Борд, Эндрю|Эндрю Борд|en|Andrew Boorde}} ({{lang-en|Andrew Boorde}}), уделяет целую главу своей книги правильному, на его взгляд, сну. О ночном колпаке Борд пишет<ref>{{книга |автор=Полунов Ю. Л. |часть=Глава 4. Эндрю Борд, или Весельчак Эндрю. Раздел 4. Английский фэн-шуй и прочее |ссылка часть= |заглавие=Взыскующие знания |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Алетейя (издательство)|Алетейя]] |год=2012 |том= |страницы=146 |столбцы= |страниц=432 |серия= |isbn=978-5-91419-526-4 |тираж=1000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref><ref>{{книга |автор=Furnivall, Frederick James |часть=On Rising, Diet, and Going to Bed (from the same) |ссылка часть=https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html#harington_sleep |заглавие=Early English Meals and Manners |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство= London, Pub. for the Early English text society by Kegan Paul, Trench, Trübner |год=1868 |том= |страницы=140 |столбцы= |страниц=548 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>:
+XIV-м веком датируются самые ранние изображения ночных колпаков: они встречаются на итальянских фресках кисти [[Бернардо Дадди]] и [[Меммо ди Филиппуччо]], изображаемые колпаки красные с белой подкладкой<ref name="XIV_nightcap">{{Cite web |url=http://evashistoricalcostumes.blogspot.com/2018/04/a-14th-century-night-cap.html |title=Eva’s historical costuming blog: Making a 14th century night cap |access-date=2022-10-10 |archive-date=2022-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220927195814/http://evashistoricalcostumes.blogspot.com/2018/04/a-14th-century-night-cap.html |deadlink=no }}</ref>.
+В XVI веке ночной колпак вошёл в обиход дворянства и буржуазии наряду с [[Ночная рубашка|ночной рубашкой]]<ref name="adygean" /><ref name="dickt" /><ref>{{книга |автор=Буровик К. И. |часть= |ссылка часть=https://www.litmir.me/br/?b=182900&p=12 |заглавие=Красная книга вещей ||место=М. |издательство=Экономика |год=1996 |страниц=251|страницы=57}}</ref><ref name="baba_lizka">{{книга |автор=Jeffrey L. Forgeng |часть=Cycles of Time |ссылка часть= |заглавие=Daily Life in Elizabethan England |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://vk.com/doc278943367_471692357?hash=mZzCRl2v0iRMiVrMTW7dxgeBDAiRfKho3L5AqzwqLmz&dl=b9AEx7u7uhudqfoTQnF0dKpfNYGgUPtQsBnxm7uLtqw |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=GREENWOOD PRESS |год=2010 |том= |страницы=75 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=978-0-313-36560-7 |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220920170943/https://vk.com/doc278943367_471692357?hash=mZzCRl2v0iRMiVrMTW7dxgeBDAiRfKho3L5AqzwqLmz&dl=b9AEx7u7uhudqfoTQnF0dKpfNYGgUPtQsBnxm7uLtqw |archivedate=2022-09-20 }}</ref><ref name="oxford">{{книга |автор=Wilfred Mark Webb |часть=XXX. Nightdress |ссылка часть= |заглавие=The heritage of dress: being notes on the history and evolution of clothes |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/heritageofdressb00webbuoft |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=E. Grant Richards |год=1907 |том= |страницы=289—290 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref><ref name="tudor_rub" />. Английский врач XVI—XVII веков Уильям Вон ({{lang-en|William Vaughan}}) в своём труде «Naturall & Artificial Directions for health» 1602 года рекомендовал проделывать в верху ночных колпаков отверстие для вентиляции<ref>{{книга |автор=Furnivall, Frederick James |часть=William Vaughan’s Fifteen Directions to preserve Health |ссылка часть=https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html#vaughan |заглавие=Early English Meals and Manners |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=London, Pub. for the Early English text society by Kegan Paul, Trench, Trübner |год=1868 |том= |страницы=133 |столбцы= |страниц=548 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230117055706/https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html |archivedate=2023-01-17 }}</ref>. Другой английский лекарь того времени, {{iw|Борд, Эндрю|Эндрю Борд|en|Andrew Boorde}} ({{lang-en|Andrew Boorde}}), уделяет целую главу своей книги правильному, на его взгляд, сну. О ночном колпаке Борд пишет<ref>{{книга |автор=Полунов Ю. Л. |часть=Глава 4. Эндрю Борд, или Весельчак Эндрю. Раздел 4. Английский фэн-шуй и прочее |ссылка часть= |заглавие=Взыскующие знания |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Алетейя (издательство)|Алетейя]] |год=2012 |том= |страницы=146 |столбцы= |страниц=432 |серия= |isbn=978-5-91419-526-4 |тираж=1000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref><ref>{{книга |автор=Furnivall, Frederick James |часть=On Rising, Diet, and Going to Bed (from the same) |ссылка часть=https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html#harington_sleep |заглавие=Early English Meals and Manners |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=London, Pub. for the Early English text society by Kegan Paul, Trench, Trübner |год=1868 |том= |страницы=140 |столбцы= |страниц=548 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230117055706/https://www.gutenberg.org/files/24790/24790-h/nurture.html |archivedate=2023-01-17 }}</ref>:
 {{начало цитаты}}Пусть твой ночной колпак будет алого цвета, поскольку этот цвет способствует сохранению тепла, и я советую изготовить колпак из тонкой хлопковой ткани хорошего качества.
 {{оригинальный текст|en|Let your nyght cap be of scarlet: and this I do aduertyse you, to cause to be made a good thycke quylte of cotton.}}
@@ Строка 33: / Строка 38: @@
 Также Борд рекомендует шить ночные колпаки из чистых ворса и шерсти, а его покрытие ({{lang-en|covering}}) — из белой [[бумазея|бумазеи]] ({{lang-en|fustian}}).
-Первоначально ночные колпаки имели невысокую куполообразную форму и плотно прилегающие отвороты, впоследствии отвороты стали больше и свободнее. В XVI—XVII веках ночные колпаки носили не только во время сна, но и в днём в домашней обстановке<ref name="тыц">[https://trc-leiden.nl/trc-needles/individual-textiles-and-textile-types/daily-and-general-garments-and-textiles/nightcaps Nightcaps]</ref>, а буржуа и ремесленники носили их (и схожие с ночными колпаками шапки) также и на улице<ref>{{книга |автор=Margot Lister |часть= |ссылка часть= |заглавие=Costumes of everyday life: an illustrated history of working clothes from 900-1910 |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/costumesofeveryd0000list |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=Barrie and Jenkins |год=1972 |том= |страницы=106 |столбцы= |страниц=178 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. В то время ночные колпаки, нередко украшавшиеся вышивкой<ref name="oxford" />, имели большую ценность, они время от времени встречаются в английских завещаниях и в т. н. «[[законы о роскоши|законах о роскоши]]», изданных в царствование английской королевы [[Мария I (королева Англии)|Марии]]<ref name="oxford" />. Бедняки же довольствовались вязаными ночными колпаками.
+Первоначально ночные колпаки имели невысокую куполообразную форму и плотно прилегающие отвороты, впоследствии отвороты стали больше и свободнее. В XVI—XVII веках ночные колпаки носили не только во время сна, но и в днём в домашней обстановке<ref name="тыц">{{Cite web |url=https://trc-leiden.nl/trc-needles/individual-textiles-and-textile-types/daily-and-general-garments-and-textiles/nightcaps |title=Nightcaps |access-date=2022-09-13 |archive-date=2022-09-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220913095018/https://trc-leiden.nl/trc-needles/individual-textiles-and-textile-types/daily-and-general-garments-and-textiles/nightcaps |deadlink=no }}</ref><ref name="tudor_rub">{{книга |автор=Herbert Norris |часть=Nightshirts. nightcaps and nightgowns |ссылка часть= |заглавие=Tudor Costume and Fashion |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://books.google.ru/books?id=3UbCAgAAQBAJ |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Courier Corporation |год=2013 |том= |страницы=297-298 |столбцы= |страниц=920 |серия= |isbn=0486141519 |тираж= |ref= |archive-url= |archive-date= }}</ref>, а буржуа и ремесленники носили их (и схожие с ночными колпаками шапки) также и на улице<ref>{{книга |автор=Margot Lister |часть= |ссылка часть= |заглавие=Costumes of everyday life: an illustrated history of working clothes from 900-1910 |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/costumesofeveryd0000list |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=Barrie and Jenkins |год=1972 |том= |страницы=106 |столбцы= |страниц=178 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Ночные колпаки плотно облегали голову носителя<ref name="tudor_rub" />. В то время ночные колпаки, нередко украшавшиеся вышивкой<ref name="oxford" />, имели большую ценность, они время от времени встречаются в английских завещаниях и в т. н. «[[законы о роскоши|законах о роскоши]]», изданных в царствование английской королевы [[Мария I (королева Англии)|Марии]]<ref name="oxford" />. Бедняки же довольствовались вязаными ночными колпаками.
-В XVIII веке ночные колпаки становятся широкими, похожими на [[тюрбан]]<ref name="фэшн" />. Их зачастую носят с [[халат]]ом-[[баньян (одежда)|баньяном]]<ref name="memoirs">[https://mediakron.bc.edu/fashiondecor/homeleisure-dress-rococo-men/relaxing-at-home Home/Leisure Dress: Rococo men | Fashion And Decor: A Cultural History]</ref> и нередко шьются из тех же тканей, что и халат или рубашка: шерсти, дамаска, бархата и шёлка; а в середине-конце XVIII века ночные колпаки становятся мешковатыми, их начинают шить из льна, шерстяные колпаки носятся только для сохранения тепла. Они всё ещё остаются домашней одеждой, носимой не только во время сна, но и днём, в том числе прикрывая бритую голову вместо модного в том веке [[парик]]а<ref name="memoirs" /><ref name="жынтильмен">{{книга |автор=Paul Keers |часть=Night attire |ссылка часть= |заглавие=A gentleman's wardrobe: classic clothes and the modern man |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/gentlemanswardro0000keer |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=Weidenfeld and Nicolson |год=1987 |том= |страницы=70—71 |столбцы= |страниц=117 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>, и тоже вышиваются (так, после смерти [[Беринг, Витус|Витуса Беринга]] его вдова, Анна-Кристина, просила прислать принадлежавшие мужу шлафор ([[шлафрок]]) и шитый золотом атласный ночной колпак василькового цвета, поскольку до этого соратники Беринга прислали его некоторые личные вещи, однако шлафрок и колпак не дошли до вдовы, поскольку к тому моменту уже были проданы с аукциона<ref>[https://kamlib.ru/resources/full_text_search/kamchatka-v-tsentralnoy-presse/detail/kapitan-komandorsha-sibir-ekspeditsiya-anny-kristiny-bering/ Капитан-командорша : Сибир. экспедиция Анны Кристины Беринг<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[https://arzamas.academy/materials/2159 Анна Беринг: первая пианистка Тихого океана • Расшифровка эпизода • Arzamas<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>). Но в Англии середины-конца XVIII века ночной колпак окончательно выходит из употребления днём, и его начинают носить, только отходя ко сну. В то же время, например, в России, днём в неформальной обстановке ночной колпак продолжали носить как и в XVIII-м<ref>{{книга |автор=[[Анисимов, Евгений Викторович|Анисимов Е. В.]] |часть=Часть II. Послепетровская империя и ее правители. 1725-1762 |ссылка часть= |заглавие=Императорская Россия |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://samschool27.ru/files/student/distance_learining/imperial_russia.pdf |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб |издательство=Питер |год=2011 |том= |страницы=194 |столбцы= |страниц=517 |серия= |isbn=978-5-4237-0168-0 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref> (в частности, [[Добрынин, Гавриил Иванович|Гавриил Добрынин]] в своих воспоминаниях описывает, как во время банкета в своей усадьбе в 1772 году предводитель брянского дворянства Фаддей Петрович Тютчев был одет в халат и ночной колпак, в то время как его 50 гостей были одеты в формальные костюмы; при этом Добрынин подчёркивает, что «на досуге» сравнил Тютчева с Юпитером, восседавшим среди олимпийских богов и богинь<ref>{{книга |автор=[[Добрынин, Гавриил Иванович|Добрынин Г. И.]] |часть=§ XXI. Брянск. |ссылка часть=https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1740-1760/Dobrynin_G_I/text3.htm |заглавие=Моё повествование или жизнь Гавриила Добрынина, им самим написанная. 1752-1827. |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год= |том= |страницы=85 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>; также последний [[гетман войска Запорожского|запорожский гетман]] граф [[Разумовский, Кирилл Григорьевич|Кирилл Разумовский]] в последние годы редко появлявшийся на устраивавшихся им балах, а если и появлялся, то в ночном колпаке и пришитой к [[шлафрок]]у [[орден Святого апостола Андрея Первозванного|звездой ордена Андрея Первозванного]]<ref>{{Книга:Русский биографический словарь|15|452—467||Разумовский, Кирилл Григорьевич}}</ref>), так и в XIX веке<ref>{{книга |автор=[[Шангиниа, Изабелла Иосифовна|Шангина И.И.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Русский традиционный быт |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/r0sbyt |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=[[Азбука-классика]] |год=2003 |том= |страницы=537—538 |столбцы= |страниц=688 |серия= |isbn=5 352 00337 Х |тираж=5000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Ночной колпак, наряду с [[халат]]ом (шлафроком, [[архалук]]ом), является одним из предметов стереотипного образа русского помещика XVIII—XIX веков<ref name="solovey">{{книга |автор= К. А. Соловьёв|часть= |ссылка часть= |заглавие=«Во вкусе умной старины…» Усадебный быт российского дворянства II пол. XVIII - I пол. XIX вв. : По воспоминаниям, письмам и дневникам : Очерки |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год=2011 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=113 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Под влиянием ночного колпака появляются домашние шапки схожей формы, также носившиеся с халатом, также прикрывавшие голову вместо парика, и также вышивавшиеся. В Англии их также называли ночными колпаками, хотя они никогда не носились во время сна<ref name="купер">[https://www.cooperhewitt.org/2015/11/25/a-nightcap-before-bed/ A Nightcap Before Bed | Cooper-Hewitt Smithsonian Design Museum]</ref>, хотя также называли их {{lang-en|undress cap}}<ref>[https://trc-leiden.nl/trc-needles/individual-textiles-and-textile-types/headgear/embroidered-undress-caps Embroidered Undress Caps<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, а в Америке для подобных шапок также бытовало и другое название — {{lang-en|negligé cap}}<ref name="тыц" />. Также могли носить и [[тюрбан]]ы<ref>{{книга |автор=Jack Cassin-Scott |часть= |ссылка часть= |заглавие=The Elizabethan and Restoration period |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/elizabethanresto0000cass |викитека= |ответственный= |издание= |место=Boston |издательство=Plays, Inc. |год=1979 |том= |страницы=64 |столбцы= |страниц=96 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Вероятно, помимо ночных колпаков во время сна использовались платы, повязывавшиеся на голову. Так, в отчётах королевского двора при правлении английского короля [[Яков IV|Якова IV]] упоминается предоставленный государю, по крайней мере, один спальный платок ({{lang-en|night kerchief}}). Кроме того, подобная практика упоминается в «Жизни [[Джонсон, Сэмюэл|Сэмюэля Джонсона]]» — биографии за авторством шотландского писателя [[Босуэлл, Джеймс|Джеймса Босуэлла]], написанная во время путешествия Джонсона и Босуэлла на [[Гебриды]]<ref name="adygean" />, и в трактате «Искусство продления человеческой жизни» 1796 г. за авторствои немецкого врача и лейб-медика прусского короля [[Фридрих Вильгельм III|Фридриха Вильгельма III]] [[Гуфеланд, Кристоф Вильгельм|Кристофа Гуфеланда]] (Гуфеланд упоминает, что голову повязывали шёлковыми и хлопчатобумажными платками)<ref name="goofy">{{книга |автор=[[Гуфеланд, Кристоф Вильгельм|Гуфеланд, К. Ф.]] |часть=Одежды ночные |ссылка часть= |заглавие=Искусство продлить человеческую жизнь |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003572268?page=158 |викитека= |ответственный=пер. П. Заблоцкого |издание= |место=Спб. |издательство=тип. Э. Праца |год=1852 |том= |страницы=310 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>.
+В XVIII веке ночные колпаки становятся широкими, похожими на [[тюрбан]]<ref name="фэшн" />. Их зачастую носят с [[халат]]ом-[[баньян (одежда)|баньяном]]<ref name="memoirs">[https://mediakron.bc.edu/fashiondecor/homeleisure-dress-rococo-men/relaxing-at-home Home/Leisure Dress: Rococo men | Fashion And Decor: A Cultural History]</ref> и нередко шьются из тех же тканей, что и халат или рубашка: шерсти, дамаска, бархата и шёлка; а в середине-конце XVIII века ночные колпаки становятся мешковатыми, их начинают шить из льна, шерстяные колпаки носятся только для сохранения тепла. Они всё ещё остаются домашней одеждой, носимой не только во время сна, но и днём, в том числе прикрывая бритую голову вместо модного в том веке [[парик]]а<ref name="memoirs" /><ref name="жынтильмен">{{книга |автор=Paul Keers |часть=Night attire |ссылка часть= |заглавие=A gentleman's wardrobe: classic clothes and the modern man |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/gentlemanswardro0000keer |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=Weidenfeld and Nicolson |год=1987 |том= |страницы=70—71 |столбцы= |страниц=117 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>, и тоже вышиваются (так, после смерти [[Беринг, Витус|Витуса Беринга]] его вдова, Анна-Кристина, просила прислать принадлежавшие мужу шлафор ([[шлафрок]]) и шитый золотом атласный ночной колпак василькового цвета, поскольку до этого соратники Беринга прислали его некоторые личные вещи, однако шлафрок и колпак не дошли до вдовы, поскольку к тому моменту уже были проданы с аукциона<ref>{{Cite web |url=https://kamlib.ru/resources/full_text_search/kamchatka-v-tsentralnoy-presse/detail/kapitan-komandorsha-sibir-ekspeditsiya-anny-kristiny-bering/ |title=Капитан-командорша : Сибир. экспедиция Анны Кристины Беринг<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2023-01-15 |archive-date=2023-01-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230115211251/https://kamlib.ru/resources/full_text_search/kamchatka-v-tsentralnoy-presse/detail/kapitan-komandorsha-sibir-ekspeditsiya-anny-kristiny-bering/ |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://arzamas.academy/materials/2159 |title=Анна Беринг: первая пианистка Тихого океана • Расшифровка эпизода • Arzamas<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2023-01-15 |archive-date=2023-01-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230115211253/https://arzamas.academy/materials/2159 |deadlink=no }}</ref>). Но в Англии середины-конца XVIII века ночной колпак окончательно выходит из употребления днём, и его начинают носить, только отходя ко сну. В то же время, например, в России, днём в неформальной обстановке ночной колпак продолжали носить как и в XVIII-м<ref>{{книга |автор=[[Анисимов, Евгений Викторович|Анисимов Е. В.]] |часть=Часть II. Послепетровская империя и ее правители. 1725-1762 |ссылка часть= |заглавие=Императорская Россия |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://samschool27.ru/files/student/distance_learining/imperial_russia.pdf |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб |издательство=Питер |год=2011 |том= |страницы=194 |столбцы= |страниц=517 |серия= |isbn=978-5-4237-0168-0 |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20221122082437/https://samschool27.ru/files/student/distance_learining/imperial_russia.pdf |archivedate=2022-11-22 }}</ref> (в частности, [[Добрынин, Гавриил Иванович|Гавриил Добрынин]] в своих воспоминаниях описывает, как во время банкета в своей усадьбе в 1772 году предводитель брянского дворянства Фаддей Петрович Тютчев был одет в халат и ночной колпак, в то время как его 50 гостей были одеты в формальные костюмы; при этом Добрынин подчёркивает, что «на досуге» сравнил Тютчева с Юпитером, восседавшим среди олимпийских богов и богинь<ref>{{книга |автор=[[Добрынин, Гавриил Иванович|Добрынин Г. И.]] |часть=§ XXI. Брянск. |ссылка часть=https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1740-1760/Dobrynin_G_I/text3.htm |заглавие=Моё повествование или жизнь Гавриила Добрынина, им самим написанная. 1752-1827. |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год= |том= |страницы=85 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>; также последний [[гетман войска Запорожского|запорожский гетман]] граф [[Разумовский, Кирилл Григорьевич|Кирилл Разумовский]] в последние годы редко появлявшийся на устраивавшихся им балах, а если и появлялся, то в ночном колпаке и пришитой к [[шлафрок]]у [[орден Святого апостола Андрея Первозванного|звездой ордена Андрея Первозванного]]<ref>{{Книга:Русский биографический словарь|15|452—467||Разумовский, Кирилл Григорьевич}}</ref>), так и в XIX веке<ref>{{книга |автор=[[Шангиниа, Изабелла Иосифовна|Шангина И.И.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Русский традиционный быт |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/r0sbyt |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=[[Азбука-классика]] |год=2003 |том= |страницы=537—538 |столбцы= |страниц=688 |серия= |isbn=5 352 00337 Х |тираж=5000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Ночной колпак, наряду с [[халат]]ом (шлафроком, [[архалук]]ом), является одним из предметов стереотипного образа русского помещика XVIII—XIX веков<ref name="solovey">{{книга |автор= К. А. Соловьёв|часть= |ссылка часть= |заглавие=«Во вкусе умной старины…» Усадебный быт российского дворянства II пол. XVIII - I пол. XIX вв. : По воспоминаниям, письмам и дневникам : Очерки |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год=2011 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=113 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Под влиянием ночного колпака появляются домашние шапки схожей формы, также носившиеся с халатом, также прикрывавшие голову вместо парика, и также вышивавшиеся. В Англии их также называли ночными колпаками, хотя они никогда не носились во время сна<ref name="купер">{{Cite web |url=https://www.cooperhewitt.org/2015/11/25/a-nightcap-before-bed/ |title=A Nightcap Before Bed {{!}} Cooper-Hewitt Smithsonian Design Museum |access-date=2022-10-10 |archive-date=2022-10-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221010172616/https://www.cooperhewitt.org/2015/11/25/a-nightcap-before-bed/ |deadlink=no }}</ref>, хотя также называли их {{lang-en|undress cap}}<ref>{{Cite web |url=https://trc-leiden.nl/trc-needles/individual-textiles-and-textile-types/headgear/embroidered-undress-caps |title=Embroidered Undress Caps<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-10-10 |archive-date=2022-10-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221010172617/https://trc-leiden.nl/trc-needles/individual-textiles-and-textile-types/headgear/embroidered-undress-caps |deadlink=no }}</ref>, а в Америке для подобных шапок также бытовало и другое название — {{lang-en|negligé cap}}<ref name="тыц" />. Также могли носить и [[тюрбан]]ы<ref>{{книга |автор=Jack Cassin-Scott |часть= |ссылка часть= |заглавие=The Elizabethan and Restoration period |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/elizabethanresto0000cass |викитека= |ответственный= |издание= |место=Boston |издательство=Plays, Inc. |год=1979 |том= |страницы=64 |столбцы= |страниц=96 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Вероятно, помимо ночных колпаков во время сна использовались платы, повязывавшиеся на голову. Так, в отчётах королевского двора при правлении английского короля [[Яков IV|Якова IV]] упоминается предоставленный государю, по крайней мере, один спальный платок ({{lang-en|night kerchief}}). Кроме того, подобная практика упоминается в «Жизни [[Джонсон, Сэмюэл|Сэмюэля Джонсона]]» — биографии за авторством шотландского писателя [[Босуэлл, Джеймс|Джеймса Босуэлла]], написанная во время путешествия Джонсона и Босуэлла на [[Гебриды]]<ref name="adygean" />, и в трактате «Искусство продления человеческой жизни» 1796 г. за авторствои немецкого врача и лейб-медика прусского короля [[Фридрих Вильгельм III|Фридриха Вильгельма III]] [[Гуфеланд, Кристоф Вильгельм|Кристофа Гуфеланда]] (Гуфеланд упоминает, что голову повязывали шёлковыми и хлопчатобумажными платками)<ref name="goofy">{{книга |автор=[[Гуфеланд, Кристоф Вильгельм|Гуфеланд, К. Ф.]] |часть=Одежды ночные |ссылка часть= |заглавие=Искусство продлить человеческую жизнь |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003572268?page=158 |викитека= |ответственный=пер. П. Заблоцкого |издание= |место=Спб. |издательство=тип. Э. Праца |год=1852 |том= |страницы=310 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230514154248/https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003572268?page=158 |archivedate=2023-05-14 }}</ref>.
 С распространением [[вязальная машина|вязальных машин]] появились ночные колпаки из фабричных тканей<ref name="adygean" />.
-В XIX веке ночной колпак становится конусовидной формы<ref name="витя">{{книга |автор=Christina Walkley, Vanda Foster |часть= |ссылка часть= |заглавие=Crinolines and Crimping Irons: Victorian Clothes - How They Were Cleaned and Cared for. |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/crinolinescrimpi0000walk_t4f4 |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=Peter Owen |год=1978 |том= |страницы=48, 73 |столбцы= |страниц=199 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>, сужаясь кверху<ref name="глоссарий">{{книга |автор=Doreen Yarwood |часть= |ссылка часть= |заглавие=Costume of the Western world: pictorial guide and glossary |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/costumeofwestern00yarw |викитека= |ответственный= |издание= |место=New York |издательство=St. Martin's Press |год=1980 |том= |страницы=138F |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=0312170130 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. В начале-середине XIX века большая часть ночных колпаков обладали [[Кисть (украшение)|кисточкой]] на конце. В Великобритании белые ночные колпаки, связанные спицей или крючком считались менее модными, нежели цветные. Также ночные колпаки XIX века шились и вязались из шёлка<ref name="витя" /><ref name="dickt" /> и хлопчатобумажной ткани (так, в третьем номере российского дамского журнала «Новый русский базар» за 1876 год среди модных предметов перечисляется в том числе и вязаный гладью тонкими нитями из белой «бумаги» ночной колпак с кисточкой из той же ткани на конце<ref name="new_russian_bazar">{{статья |автор= |заглавие=№4. Мужской ночной колпак |оригинал= |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_60000205735?page=2 |автор издания= |издание=Новый русский базар |тип=журнал |место=СПб |издательство= |год=1876 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=3 |страницы=2 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>). Вязались ночные колпаки следующим образом: вначале накинув кольцо-окружность из множества петель (в приведённом выше выпуске «Нового русского базара» петель 224), вязали до тех пор, пока все петли не закончатся и колпак не примет нужную форму<ref name="new_russian_bazar" />. Ночной колпак входил в комплект униформы британской армии в XVIII<ref>{{cite web |author=William W. Burke, Linnea M. Bass |author-link= |coauthors= |url=http://www.military-historians.org/company/journal/guards/guards.htm |title=BRITISH FOOT GUARDS IN AMERICA, 1776 |subtitle= |lang=en |format= |website= |publisher= |date= |description= |quote= |doi= |access-date=2022-12-15 |deadlink= |archive-url= |archive-date= }}</ref> и XIX веках<ref>{{cite web |author=Максим Кисляков |author-link=https://zvezdaweekly.ru/authors/?q=%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC+%D0%9A%D0%98%D0%A1%D0%9B%D0%AF%D0%9A%D0%9E%D0%92 |coauthors= |url=https://zvezdaweekly.ru/news/20193281413-5ygxI.html |title=«Рэдкот» против русского солдата: Пиррова победа англичан |subtitle= |lang=ru |format= |website=zvezdaweekly.ru |publisher=Еженедельник «[[Звезда (еженедельник)|Звезда]]» |date=2019-03-31 |description= |quote= |doi= |access-date=2022-12-15 |deadlink= |archive-url= |archive-date= }}</ref>: так, в 1803 году каждому члену 1-го Королевского Эдинбургского добровольческого полка ({{lang-en|1st Regiment of Royal Edinburgh Volunteers}}) британской армии было предписано иметь камвольный или фланелевый ночной колпак, завязывавшийся под подбородком<ref name="adygean" />. Также в это время ночной колпак носился пациентами больниц. Так, историк [[Кокс, Уильям|Уильям Кокс]], путешествовавший в Россию в царствование [[Екатерина II|Екатерины II]] (воспоминания были опубликованы в 1781 г.) в своих воспоминаниях писал, что ночные колпаки выдавались пациентам [[Старо-Екатерининская больница|Екатерининской]] и [[Павловская больница|Павловской больниц]], расположенных в Москве<ref>{{статья |автор= |заглавие=Тюрьмы и госпиталя в России в XVIII-м веке по наблюдениям Уильяма Кокса |оригинал= |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_60000100886?page=26 |автор издания= |издание=[[Русская старина]] |тип= |место=СПб |издательство=Типография «Надежда» |год=1907 |месяц= |число= |том=131 |выпуск= |номер= |страницы=25-44 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Согласно проекту устава для [[петербург]]ской [[психиатрическая больница|психиатрической]] [[Больница Всех Скорбящих Радости|больницы Всех Скорбящих Радости]], составленным лейб-медиком [[Рюль, Иван Фёдорович|Иваном Рюлем]], холщовые ночные колпаки и женские ночные чепцы (тоже из холста) должны были входить в обязательный перечень одежды для пациентов<ref>{{книга |автор=[[Рюль, Иван Фёдорович|Рюль И. Ф.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Проект устава для Санктпетербургского дома умалишенных (ныне Больницы всех скорбящих), составленный лейб-медиком Рюлем |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003558595 |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=Типография департамента народного просвещения |год=1832 |том= |страницы=31 |столбцы= |страниц=94 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Подобная практика использовалась и в других странах, не только в России.
+В XIX веке ночной колпак становится конусовидной формы<ref name="витя">{{книга |автор=Christina Walkley, Vanda Foster |часть= |ссылка часть= |заглавие=Crinolines and Crimping Irons: Victorian Clothes - How They Were Cleaned and Cared for. |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/crinolinescrimpi0000walk_t4f4 |викитека= |ответственный= |издание= |место=London |издательство=Peter Owen |год=1978 |том= |страницы=48, 73 |столбцы= |страниц=199 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>, сужаясь кверху<ref name="глоссарий">{{книга |автор=Doreen Yarwood |часть= |ссылка часть= |заглавие=Costume of the Western world: pictorial guide and glossary |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/costumeofwestern00yarw |викитека= |ответственный= |издание= |место=New York |издательство=St. Martin's Press |год=1980 |том= |страницы=138F |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=0312170130 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. В начале-середине XIX века большая часть ночных колпаков обладали [[Кисть (украшение)|кисточкой]] на конце. В Великобритании белые ночные колпаки, связанные спицей или крючком считались менее модными, нежели цветные. Также ночные колпаки XIX века шились и вязались из шёлка<ref name="dickt" /><ref name="витя" /> и хлопчатобумажной ткани (так, в третьем номере российского дамского журнала «Новый русский базар» за 1876 год среди модных предметов перечисляется в том числе и вязаный гладью тонкими нитями из белой «бумаги» ночной колпак с кисточкой из той же ткани на конце<ref name="new_russian_bazar">{{статья |автор= |заглавие=№4. Мужской ночной колпак |оригинал= |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_60000205735?page=2 |автор издания= |издание=Новый русский базар |тип=журнал |место=СПб |издательство= |год=1876 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=3 |страницы=2 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230502161952/https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_60000205735?page=2 |archivedate=2023-05-02 }}</ref>). Вязались ночные колпаки следующим образом: вначале накинув кольцо-окружность из множества петель (в приведённом выше выпуске «Нового русского базара» петель 224), вязали до тех пор, пока все петли не закончатся и колпак не примет нужную форму<ref name="new_russian_bazar" />. Ночной колпак входил в комплект униформы британской армии в XVIII<ref>{{cite web |author=William W. Burke, Linnea M. Bass |author-link= |coauthors= |url=http://www.military-historians.org/company/journal/guards/guards.htm |title=BRITISH FOOT GUARDS IN AMERICA, 1776 |subtitle= |lang=en |format= |website= |publisher= |date= |description= |quote= |doi= |access-date=2022-12-15 |deadlink=no |archive-url=https://web.archive.org/web/20221215092040/http://www.military-historians.org/company/journal/guards/guards.htm |archive-date=2022-12-15 }}</ref> и XIX веках<ref>{{cite web |author=Максим Кисляков |author-link=https://zvezdaweekly.ru/authors/?q=%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC+%D0%9A%D0%98%D0%A1%D0%9B%D0%AF%D0%9A%D0%9E%D0%92 |coauthors= |url=https://zvezdaweekly.ru/news/20193281413-5ygxI.html |title=«Рэдкот» против русского солдата: Пиррова победа англичан |subtitle= |lang=ru |format= |website=zvezdaweekly.ru |publisher=Еженедельник «[[Звезда (еженедельник)|Звезда]]» |date=2019-03-31 |description= |quote= |doi= |access-date=2022-12-15 |deadlink=no |archive-url=https://web.archive.org/web/20221215092057/https://zvezdaweekly.ru/news/20193281413-5ygxI.html |archive-date=2022-12-15 }}</ref>: так, в 1803 году каждому члену 1-го Королевского Эдинбургского добровольческого полка ({{lang-en|1st Regiment of Royal Edinburgh Volunteers}}) британской армии было предписано иметь камвольный или фланелевый ночной колпак, завязывавшийся под подбородком<ref name="adygean" />. Также в это время ночной колпак носился пациентами больниц. Так, британский историк [[Кокс, Уильям|Уильям Кокс]], путешествовавший в Россию в царствование [[Екатерина II|Екатерины II]] (воспоминания были опубликованы в 1781 г.) в своих воспоминаниях писал, что ночные колпаки выдавались пациентам [[Старо-Екатерининская больница|Екатерининской]] и [[Павловская больница|Павловской больниц]], расположенных в Москве<ref>{{статья |автор= |заглавие=Тюрьмы и госпиталя в России в XVIII-м веке по наблюдениям Уильяма Кокса |оригинал= |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_60000100886?page=26 |автор издания= |издание=[[Русская старина]] |тип= |место=СПб |издательство=Типография «Надежда» |год=1907 |месяц= |число= |том=131 |выпуск= |номер= |страницы=25-44 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230701161632/https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_60000100886?page=26 |archivedate=2023-07-01 }}</ref>. Спустя семь лет при непосредственном участии императрицы был подготовлен проект Положения о тюрьмах (при его создании был учтён опыт организации тюремных систем передовых европейских государств того времени), особое внимание в нём уделялось тюремным больницам: в частности, пациентам при приёме должны были выдаваться и ночные колпаки. Однако ввиду финансовых и организационных трудностей этот проект так и не был воплощён в жизнь<ref>{{статья |автор=Черкасов С. Н. |заглавие=Развитие медицинской помощи в пенитенциарной системе России (начало XVIII — конец XIX в.) |оригинал= |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-meditsinskoy-pomoschi-v-penitentsiarnoy-sisteme-rossii-nachalo-xviii-konets-xix-v |автор издания= |издание=Международный журнал Актуальные проблемы медицины и биологии |тип= |место= |издательство= |год=2018 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= |страницы=63-65 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |язык издания= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20231212094850/https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-meditsinskoy-pomoschi-v-penitentsiarnoy-sisteme-rossii-nachalo-xviii-konets-xix-v |archivedate=2023-12-12 }}</ref><ref>{{статья |автор=Филиппов М. |заглавие=Тюрьмы в России. Собственноручный проэкт императрицы Екатерины II |оригинал= |ссылка=https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/EkaterinaII/Russkaja_starina/47/text.htm |автор издания= |издание=Русская старина |тип= |место= |издательство= |год=1873 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=7 |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |язык издания= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200115083037/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/EkaterinaII/Russkaja_starina/47/text.htm |archivedate=2020-01-15 }}</ref>. Согласно проекту устава для [[петербург]]ской [[психиатрическая больница|психиатрической]] [[Больница Всех Скорбящих Радости|больницы Всех Скорбящих Радости]], составленным лейб-медиком [[Рюль, Иван Фёдорович|Иваном Рюлем]], холщовые ночные колпаки и женские ночные чепцы (тоже из холста) должны были входить в обязательный перечень одежды для пациентов<ref>{{книга |автор=[[Рюль, Иван Фёдорович|Рюль И. Ф.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Проект устава для Санктпетербургского дома умалишенных (ныне Больницы всех скорбящих), составленный лейб-медиком Рюлем |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003558595 |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=Типография департамента народного просвещения |год=1832 |том= |страницы=31 |столбцы= |страниц=94 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230928213901/https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003558595 |archivedate=2023-09-28 }}</ref>. Ночные колпаки в числе других предметов одежды пациентов (менявшихся раз в неделю) упоминаются в Уставе лечебных заведений гражданского ведомства, утверждённом в 1851 году (в частности, в примере росписи «вещей, употребляемых в городских больницах» среди предметов одежды упоминаются колпаки из «рубашечного холста», а в примере сметы содержания усреднённой городской больницы — «колпаков по три, <…> фламского полотна»)<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Устав лечебных заведений гражданского ведомства |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_004085007/ |викитека= |ответственный= |издание=4-е |место=СПб |издательство=Типография Министерства внутренних дел |год=1879 |том= |страницы=61, 183, 202 |столбцы= |страниц=266 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20231212094850/https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_004085007/ |archive-date=2023-12-12 |access-date=2023-12-12 |url-status=live }}</ref>. Подобная практика использовалась и в других странах, не только в России.
 В конце XIX века ночной колпак уже был старомодным: его носили в основном пожилые мужчины, а молодые люди уже не покрывали голову, идя ко сну<ref name="adygean" /><ref name="oxford" /><ref name="жынтильмен" /> (хотя, энциклопедия «Western World costume, an outline history» 1954 года утверждает, что ночные колпаки стали устаревать уже в 1850—1860-е годы<ref>{{книга |автор=Carolyn Gertrude Bradley |часть= |ссылка часть= |заглавие=Western World costume, an outline history |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/westernworldcost00brad |викитека= |ответственный= |издание= |место=New York |издательство=Appleton-Century-Crofts |год=1954 |том= |страницы=299 |столбцы= |страниц=451 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>). В начале XX века ночные колпаки носились исключительно пожилыми<ref name="oxford" />.
@@ Строка 47: / Строка 52: @@
 == Функции ==
 [[Файл:M0354 1-024-56 1.jpg|thumb|left|Ночной колпак из хлопка, из собрания {{iw|Ведомственные музеи Верхней Соны|Музеев Верхней Соны|fr|Musées départementaux de la Haute-Saône}}]]
-Ночные колпаки носили преимущественно по [[гигиена|гигиеническим]] причинам — чтобы не завелись [[вши]], а также для сохранения тепла, поскольку в домах в то время отсутствовало центральное отопление<ref name="жынтильмен" />. У мужских ночных колпаков часто имелось подобие шарфа, которое позволяло согревать в тепле шею, но не обладавшее достаточной длиной для того, чтобы случайно задушить человека во сне. Ночные колпаки, носившиеся в постель, легко стирались. Сверху колпак часто украшался кисточкой или [[помпон]]ом<ref name="глоссарий" /><ref>{{Cite web |url=http://findingshakespeare.co.uk/shakespeare%E2%80%99s-world-in-100-objects-number-8-a-nightcap |title=Shakespeare's World in 100 objects: Number 8, a nightcap |accessdate=2019-05-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160910011707/http://findingshakespeare.co.uk/shakespeare’s-world-in-100-objects-number-8-a-nightcap |archivedate=2016-09-10 |deadlink=yes }}</ref><ref name="oxford" /><ref name="dickt" />. Нередко ночные колпаки изготовлялись на дому. Ночной колпак надевали на уши и немного заваливали назад таким образом, чтобы конусовидный верх откидывался на затылок или набок. Некоторые ночные колпаки XVII, XVIII веков и даже начала XIX века могли завязываться под подбородком<ref name="adygean" />. По цвету ночные колпаки чаще всего были белыми, но могли краситься в красный цвет (так как красный символизировал тепло) или в полоску<ref name="витя" /><ref name="кокталог">{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Of men only: a review of men's and boy's fashions, 1750-1975 |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/ofmenonlyboysmensfashions |викитека= |ответственный= |издание= |место=New York |издательство=[[Бруклинский музей|Brooklyn Museum]] |год=1975 |том= |страницы=19 |столбцы= |страниц=32 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }} Приведённый источник является каталогом выставки Бруклинского музея 1975-76 годов, представлены ночные колпаки начала XVIII века и 1850-90 гг.</ref>. В Англии XVII века мужчины в трауре (например, вдовцы) могли заказывать себе чёрные колпаки, наряду с другими предметами одежды для сна чёрного цвета. Там же, в 1820—1840-е годы не редким явлением были цветные кисточки на ночных колпаках. В середине XIX века в Англии же были более распространены цветные, нежели белые ночные колпаки. Однако в России подавляющее количество ночных колпаков были белыми. Для большей теплоизоляции и удобства надевания ночных колпаков XIX века внутреннюю сторону могли подворачивать наружу. Кроме того, отвороты обеспечивали более спокойный сон, поскольку без них конец с помпоном/кистью застревал бы под подушкой или крутился возле головы, тем самым мешая спать<ref>{{статья |автор= |заглавие=Bonneteries de Romilly en cartes postales |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/folklore-de-champagne/r95%20Folklore%20de%20Champagne%20n°92%20-%20Bonneteries%20de%20Romilly%20en%20cartes%20postales |автор издания= |издание=Folklore de Champagne |тип= |место= |издательство=Némont S.A. |год=1985 |месяц=апрель |число= |том= |выпуск= |номер=92 |страницы= |страниц=44 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=fr |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Гуфеланд рекомендовал носить в постель не слишком сжимающие голову ночные колпаки, но и не слишком тёплые; кроме того, в случае, если у человека были «волосы крепки» (sic!), от них вообще следовало отказываться либо заменить их редкой сеточкой. Таким образом, по мнению Гуфеланда, пожилые люди и [[Гиперемия|полнокровные]] «избавляются <…> от приливов крови к голове»<ref name="goofy" />.
+Ночные колпаки носили преимущественно по [[гигиена|гигиеническим]] причинам — чтобы не завелись [[вши]], а также для сохранения тепла, поскольку в домах в то время отсутствовало центральное отопление<ref name="жынтильмен" />. У мужских ночных колпаков часто имелось подобие шарфа, которое позволяло согревать в тепле шею, но не обладавшее достаточной длиной для того, чтобы случайно задушить человека во сне. Ночные колпаки, носившиеся в постель, легко стирались. Сверху колпак часто украшался кисточкой или [[помпон]]ом<ref name="dickt" /><ref name="oxford" /><ref name="глоссарий" /><ref>{{Cite web |url=http://findingshakespeare.co.uk/shakespeare%E2%80%99s-world-in-100-objects-number-8-a-nightcap |title=Shakespeare's World in 100 objects: Number 8, a nightcap |accessdate=2019-05-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160910011707/http://findingshakespeare.co.uk/shakespeare’s-world-in-100-objects-number-8-a-nightcap |archivedate=2016-09-10 |deadlink=yes }}</ref>. Нередко ночные колпаки изготовлялись на дому. Ночной колпак надевали на уши и немного заваливали назад таким образом, чтобы конусовидный верх откидывался на затылок или набок. Некоторые ночные колпаки XVII, XVIII веков и даже начала XIX века могли завязываться под подбородком<ref name="adygean" />. По цвету ночные колпаки чаще всего были белыми, но могли краситься в красный цвет (так как красный символизировал тепло) или в полоску<ref name="tudor_rub" /><ref name="витя" /><ref name="кокталог">{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Of men only: a review of men's and boy's fashions, 1750-1975 |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/ofmenonlyboysmensfashions |викитека= |ответственный= |издание= |место=New York |издательство=[[Бруклинский музей|Brooklyn Museum]] |год=1975 |том= |страницы=19 |столбцы= |страниц=32 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }} Приведённый источник является каталогом выставки Бруклинского музея 1975-76 годов, представлены ночные колпаки начала XVIII века и 1850-90 гг.</ref>. В Англии XVII века мужчины в трауре (например, вдовцы) могли заказывать себе чёрные колпаки, наряду с другими предметами одежды для сна чёрного цвета. Там же, в 1820—1840-е годы не редким явлением были цветные кисточки на ночных колпаках. В середине XIX века в Англии же были более распространены цветные, нежели белые ночные колпаки. Однако в России подавляющее количество ночных колпаков были белыми. Для большей теплоизоляции и удобства надевания ночных колпаков XIX века внутреннюю сторону могли подворачивать наружу. Кроме того, отвороты обеспечивали более спокойный сон, поскольку без них конец с помпоном/кистью застревал бы под подушкой или крутился возле головы, тем самым мешая спать<ref>{{статья |автор= |заглавие=Bonneteries de Romilly en cartes postales |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/folklore-de-champagne/r95%20Folklore%20de%20Champagne%20n°92%20-%20Bonneteries%20de%20Romilly%20en%20cartes%20postales |автор издания= |издание=Folklore de Champagne |тип= |место= |издательство=Némont S.A. |год=1985 |месяц=апрель |число= |том= |выпуск= |номер=92 |страницы= |страниц=44 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=fr |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Гуфеланд рекомендовал носить в постель не слишком сжимающие голову ночные колпаки, но и не слишком тёплые; кроме того, в случае, если у человека были «волосы крепки» (sic!), от них вообще следовало отказываться либо заменить их редкой сеточкой. Таким образом, по мнению Гуфеланда, пожилые люди и [[Гиперемия|полнокровные]] «избавляются <…> от приливов крови к голове»<ref name="goofy" />.
-Исследование британского врача У. Дж. Селкирка ({{lang-en|W. J. Selkirk}}), опубликованное в «[[British Medical Journal]]» в 1918 году, утверждает, что, помимо сохранения тепла (повышение теплообмена также способствует понижению возбуждению [[сенсорная система|сенсорной системы]]; однако, как утверждает автор исследования, данная практика не рекомендуется для обеспечения здорового сна, хотя она определённо способствует сну), ночные колпаки, почти вышедшие из употребления к этому моменту, также способствуют предотвращению [[бессонница|бессонницы]] органической этиологии. В частности, ночной колпак обладает звукоизолирующими свойствами, а будучи задвинутыми на глаза, предотвращает слишком ранее пробуждение спящего из-за утреннего света. Селкирк сравнивает пользу ночного колпака с аналогичной у [[балаклава (головной убор)|балаклавы]] и подобных ей вязаных [[подшлемник]]ов, распространённых тогда в [[ВС Великобритании|британской армии]]<ref>{{статья |автор= |заглавие=THE NIGHTCAP FOR INSOMNIA |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/sim_british-medical-journal_1918-09-07_2_3010 |автор издания=W. J. Selkirk, M.A., M. D. |издание=[[BMJ]] |тип=медицинский журнал |место= |издательство= |год=1918 |месяц=09 |число=07 |том=2 |выпуск=3010 |номер= |страницы=255 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>.
+Исследование британского врача У. Дж. Селкирка ({{lang-en|W. J. Selkirk}}), опубликованное в «[[British Medical Journal]]» в 1918 году, утверждает, что, помимо сохранения тепла (повышение теплообмена также способствует понижению возбуждению [[сенсорная система|сенсорной системы]]; однако, как утверждает автор исследования, данная практика не рекомендуется для обеспечения здорового сна, хотя она определённо способствует сну), ночные колпаки, почти вышедшие из употребления к этому моменту, также способствуют предотвращению [[бессонница|бессонницы]] органической этиологии. В частности, ночной колпак обладает звукоизолирующими свойствами, а будучи задвинутыми на глаза, предотвращает слишком ранее пробуждение спящего из-за утреннего света. Селкирк сравнивает пользу ночного колпака с аналогичной у [[балаклава (головной убор)|балаклавы]] и подобных ей вязаных [[Подшлемник (доспехи)|подшлемник]]ов, распространённых тогда в [[ВС Великобритании|британской армии]]<ref>{{статья |автор= |заглавие=THE NIGHTCAP FOR INSOMNIA |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/sim_british-medical-journal_1918-09-07_2_3010 |автор издания=W. J. Selkirk, M.A., M. D. |издание=[[BMJ]] |тип=медицинский журнал |место= |издательство= |год=1918 |месяц=09 |число=07 |том=2 |выпуск=3010 |номер= |страницы=255 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>.
-Ночной колпак также использовался как головной убор для заключённого, подвергаемого казни через [[повешение]], скрывая его предсмертные муки: в тюрьмах [[Тайберн]]а и [[Ньюгетская тюрьма|Ньюгейта]] палачи надевали его на голову заключённым после молитвы; для женщин вместо него предназначалась шляпа с вуалью. Примерно с 1850 года во многих английских тюрьмах он использовался во время казней официально<ref>{{cite web|url=http://www.capitalpunishmentuk.org/hanging1.html|title=History of British judicial hanging|publisher=Capitalpunishmentuk.org|date=|accessdate=2012-02-20|archiveurl=https://www.webcitation.org/6HGRsoBbo?url=http://www.capitalpunishmentuk.org/hanging1.html|archivedate=2013-06-10|deadlink=no}}</ref>. Подобная практика могла, видимо, применяться и в России: так, во время [[повешение|повешения]] революционера [[Каракозов, Дмитрий Владимирович|Дмитрия Каракозова]], совершившего в 1866 году попытку покушения на императора [[Александр II|Александра II]], на его двоюродного брата и сообщника [[Ишутин, Николай Андреевич|Николая Ишутина]], присутствовавшего с Караказовым на эшафоте, согласно исследованию российского и советского историка [[Шилов, Алексей Алексеевич|Алексея Шилова]] и по воспоминаниям чиновника министерства внутренних дел [[Рембелинский, Александр Михайлович|Александра Рембелинского]] «надели белый длинный балахон (у Шилова — [[саван]]), скрутили назад руки, напялили на голову белый колпак (Шилов упоминает, что колпак был спущен на глаза Ишутина), на шею надели петлю»<ref>{{книга |автор=Шилов А. А. |часть= |ссылка часть= |заглавие=Каракозов и покушение 4 апреля 1866 года |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/karakozovipokush00shil |викитека= |ответственный= |издание= |место=Петроград |издательство=Государственное издательство |год=1919 |том= |страницы=49 |столбцы= |страниц=56 |серия=Историко-революционная библиотека |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref><ref name="ilka">{{книга |автор=[[Шерих, Дмитрий Юрьевич|Шерих Д. Ю.]] |часть=Глава 14 |ссылка часть= |заглавие=Город у эшафота. За что и как казнили в Петербурге |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год= |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Каракозов был одет схожим образом, чиновник особых поручений при министре внутренних дел [[Харламов, Александр Семёнович|Александр Харламов]] вспоминал, что на Каракозове был серый арестантский халат с прикреплённой на нём дощечкой «Цареубийца» и такая же серая шапка. С колпаком на голове Каракозова зарисовал присутствовавший на казни [[Репин, Илья Ефимович|Илья Репин]]<ref name="ilka" />.
+Ночной колпак также использовался как головной убор для заключённого, подвергаемого казни через [[повешение]], скрывая его предсмертные муки: в тюрьмах [[Тайберн]]а и [[Ньюгетская тюрьма|Ньюгейта]] палачи надевали его на голову заключённым после молитвы; для женщин вместо него предназначалась шляпа с вуалью. Примерно с 1850 года во многих английских тюрьмах он использовался во время казней официально<ref>{{cite web|url=http://www.capitalpunishmentuk.org/hanging1.html|title=History of British judicial hanging|publisher=Capitalpunishmentuk.org|date=|accessdate=2012-02-20|archiveurl=https://www.webcitation.org/6HGRsoBbo?url=http://www.capitalpunishmentuk.org/hanging1.html|archivedate=2013-06-10|deadlink=no}}</ref>. Подобная практика могла, видимо, применяться и в России: так, во время [[повешение|повешения]] революционера [[Каракозов, Дмитрий Владимирович|Дмитрия Каракозова]], совершившего в 1866 году попытку покушения на императора [[Александр II|Александра II]], на его двоюродного брата и сообщника [[Ишутин, Николай Андреевич|Николая Ишутина]], присутствовавшего с Каракозовым на эшафоте, согласно исследованию российского и советского историка [[Шилов, Алексей Алексеевич|Алексея Шилова]] и по воспоминаниям чиновника министерства внутренних дел [[Рембелинский, Александр Михайлович|Александра Рембелинского]] «надели белый длинный балахон (у Шилова — [[саван]]), скрутили назад руки, напялили на голову белый колпак (Шилов упоминает, что колпак был спущен на глаза Ишутина), на шею надели петлю»<ref>{{книга |автор=Шилов А. А. |часть= |ссылка часть= |заглавие=Каракозов и покушение 4 апреля 1866 года |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/karakozovipokush00shil |викитека= |ответственный= |издание= |место=Петроград |издательство=Государственное издательство |год=1919 |том= |страницы=49 |столбцы= |страниц=56 |серия=Историко-революционная библиотека |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref><ref name="ilka">{{книга |автор=[[Шерих, Дмитрий Юрьевич|Шерих Д. Ю.]] |часть=Глава 14 |ссылка часть= |заглавие=Город у эшафота. За что и как казнили в Петербурге |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год= |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Каракозов был одет схожим образом, чиновник особых поручений при министре внутренних дел [[Харламов, Александр Семёнович|Александр Харламов]] вспоминал, что на Каракозове был серый арестантский халат с прикреплённой на нём дощечкой «Цареубийца» и такая же серая шапка. С колпаком на голове Каракозова зарисовал присутствовавший на казни [[Репин, Илья Ефимович|Илья Репин]]<ref name="ilka" />.
-Женщины надевали в постель [[чепец|чепцы]] в виде кусков ткани, оборачивавшихся вокруг головы, нередко украшавшиеся лентами, [[оборка]]ми<ref name="глоссарий" /> и [[кружево]]м<ref name="otter">{{статья |автор= |заглавие=Bonneteries de Romilly en cartes postales |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/folklore-de-champagne/r34%20Folklore%20de%20l%27Aube%20n°31%20-%20Costumes%20hauts-marnais%2C%20La%20fôret%20du%20Val |автор издания= |издание=Folklore de Champagne |тип= |место= |издательство=Némont S.A. |год=1972 |месяц=01 |число= |том= |выпуск= |номер=31 |страницы= |страниц=22 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=fr |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>; или шерстяные шапки. Они также вошли в обиход в XVI—XVII веках<ref name="baba_lizka" />. Иногда они носились и днём. В [[Викторианская Англия|викторианской Англии]] женские ночные чепцы шились из [[батист]]а и [[муслин]]а<ref name="витя" />. В России ночные чепцы, наряду с мужскими ночными колпаками, также могли изготавливаться и из [[фуляр]]а и белёного [[миткаль|миткаля]] (из последней ткани также изготавливали и дневные чепцы и иную ночную одежду)<ref>{{книга|часть= |страницы= 176, 303|автор=  [[Кирсанова, Раиса Мардуховна|Р. М. Кирсанова]]|заглавие= Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв.: Опыт энциклопедии|ссылка= https://archive.org/details/isbn_5852701440|ответственный= под ред. {{nobr|Т. Г. Морозовой}}, {{nobr|В. Д. Синюкова}}|место= М.|издательство= [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Большая Российская энциклопедия]]|год= 1995|страниц= 383 с.: ил.|isbn= 5-85270-144-0|тираж= 50000}}</ref><ref>{{московский телеграф|год=1829|часть=|номер=1|страницы=139}}, «[[Московский телеграф]]», 1829, № 1, с. 139</ref>. Во Франции их могли изготавливать и из белого [[пике (ткань)|пике]]<ref name="otter" />. Гуфеланд предъявлял к ночным чепцам такие же требования, как и к ночным колпакам. Они также стали выходить из употребления в конце XIX века среди молодых женщин и девушек<ref name="oxford" /> (в 1885 году в 840-м номере российского журнала «[[Всемирная иллюстрация]]» выходит статья о женской академии в [[Цинциннати]], где, в частности, дам учили правильному сну; преподавательница, в частности, упоминает, что «oтврaтительный (sic!) ночной колпак всецело изгоняется из употребления»<ref>{{статья |автор= |заглавие=Смесь |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/bmk-brz-33-no-833-858/page/n159 |автор издания= |издание=[[Всемирная иллюстрация]] |тип=журнал |место= |издательство= |год=1885 |месяц=02 |число=16 |том=33 |выпуск= |номер=840 |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=ru |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>), однако в 1910—1920-е годы они пережили краткий ренессанс, не в последнюю очередь вследствие популярности в те годы причёсок с кудрявыми и волнистыми волосами. Чепцы 1900—1910-х годов изготавливались из белого или цветного [[шёлк]]а, и иногда оторачивались [[Валансьенское кружево|валансьенским кружевом]], чепцы 1920-х изготовлялись из цветного шёлка и кружева. В некоторых чепцах 1910—1920-х присутствовали отделения для пакетиков, куда высыпался порошок с парфюмом, что позволяло придавать волосам приятный запах<ref>[https://www.sewhistorically.com/history-of-the-nightcap-victorian-and-edwardian-hair-care/ History Of The Nightcap — Victorian And Edwardian Hair Care — Sew Historically]</ref><ref name="adygean" />. Как и у «дневных» чепцов, у ночных существовало несколько способов крепления на голове — завязыванием под подбородком<ref name="dickt" /><ref name="adygean" /><ref name="глоссарий" />, завязыванием на лбу<ref name="adygean" />, а позднее — удерживанием на [[Бельевая резинка|резинке]].
+Женщины надевали в постель [[чепец|чепцы]] в виде кусков ткани, оборачивавшихся вокруг головы, нередко украшавшиеся лентами, [[оборка]]ми<ref name="глоссарий" /> и [[кружево]]м<ref name="otter">{{статья |автор= |заглавие=Bonneteries de Romilly en cartes postales |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/folklore-de-champagne/r34%20Folklore%20de%20l%27Aube%20n°31%20-%20Costumes%20hauts-marnais%2C%20La%20fôret%20du%20Val |автор издания= |издание=Folklore de Champagne |тип= |место= |издательство=Némont S.A. |год=1972 |месяц=01 |число= |том= |выпуск= |номер=31 |страницы= |страниц=22 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=fr |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>; или шерстяные шапки. Они также вошли в обиход в XVI—XVII веках<ref name="baba_lizka" /><ref>{{книга |автор=Глаголева Е. В. |часть=Часть первая. Парижане и провинциалы. Глава 4. Парижская мода |ссылка часть= |заглавие=Повседневная жизнь во Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://vk.com/doc66836070_664555245 |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]] |год=2007 |том= |страницы=51 |столбцы= |страниц= |серия=Живая история |isbn=978-5-235-02955-2 |тираж=5000 |ref=Глаголева |archive-url=https://web.archive.org/web/20231123211932/https://vk.com/doc66836070_664555245 |archive-date=2023-11-23 |access-date=2023-11-23 |url-status=live }}</ref>. Иногда они носились и днём. В [[Викторианская Англия|викторианской Англии]] женские ночные чепцы шились из [[батист]]а и [[муслин]]а<ref name="витя" />. В России ночные чепцы, наряду с мужскими ночными колпаками, также могли изготавливаться и из [[фуляр]]а и белёного [[миткаль|миткаля]] (из последней ткани также изготавливали и дневные чепцы и иную ночную одежду)<ref>{{книга|часть= |страницы= 176, 303|автор=  [[Кирсанова, Раиса Мардуховна|Р. М. Кирсанова]]|заглавие= Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв.: Опыт энциклопедии|ссылка= https://archive.org/details/isbn_5852701440|ответственный= под ред. {{nobr|Т. Г. Морозовой}}, {{nobr|В. Д. Синюкова}}|место= М.|издательство= [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Большая Российская энциклопедия]]|год= 1995|страниц= 383 с.: ил.|isbn= 5-85270-144-0|тираж= 50000}}</ref><ref>{{московский телеграф|год=1829|часть=|номер=1|страницы=139}}, «[[Московский телеграф]]», 1829, № 1, с. 139</ref>. Во Франции их могли изготавливать и из белого [[пике (ткань)|пике]]<ref name="otter" />. Гуфеланд предъявлял к ночным чепцам такие же требования, как и к ночным колпакам. Они также стали выходить из употребления в конце XIX века среди молодых женщин и девушек<ref name="oxford" /> (в 1885 году в 840-м номере российского журнала «[[Всемирная иллюстрация]]» выходит статья о женской академии в [[Цинциннати]], где, в частности, дам учили правильному сну; преподавательница, в частности, упоминает, что «oтврaтительный (sic!) ночной колпак всецело изгоняется из употребления»<ref>{{статья |автор= |заглавие=Смесь |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/bmk-brz-33-no-833-858/page/n159 |автор издания= |издание=[[Всемирная иллюстрация]] |тип=журнал |место= |издательство= |год=1885 |месяц=02 |число=16 |том=33 |выпуск= |номер=840 |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=ru |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>), однако в 1910—1920-е годы они пережили краткий ренессанс, не в последнюю очередь вследствие популярности в те годы причёсок с кудрявыми и волнистыми волосами. Чепцы 1900—1910-х годов изготавливались из белого или цветного [[шёлк]]а, и иногда оторачивались [[Валансьенское кружево|валансьенским кружевом]], чепцы 1920-х изготовлялись из цветного шёлка и кружева. В некоторых чепцах 1910—1920-х присутствовали отделения для пакетиков, куда высыпался порошок с парфюмом, что позволяло придавать волосам приятный запах<ref name="adygean" /><ref>{{Cite web |url=https://www.sewhistorically.com/history-of-the-nightcap-victorian-and-edwardian-hair-care/ |title=History Of The Nightcap — Victorian And Edwardian Hair Care — Sew Historically |access-date=2022-09-14 |archive-date=2022-12-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205190130/https://www.sewhistorically.com/history-of-the-nightcap-victorian-and-edwardian-hair-care/ |deadlink=no }}</ref>. Как и у «дневных» чепцов, у ночных существовало несколько способов крепления на голове — завязыванием под подбородком<ref name="dickt" /><ref name="adygean" /><ref name="глоссарий" />, завязыванием на лбу<ref name="adygean" />, а позднее — удерживанием на [[Бельевая резинка|резинке]].
 Согласно письмам сестёр Вильмот своим родителям 1803 года и Марты Вильмот своей сестре Алисии 1805 года, сподвижница Екатерины II, княгиня [[Дашкова, Екатерина Романовна|Екатерина Дашкова]] носила мужской ночной колпак вместо чепца<ref name="solovey" /><ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Е. Р. Дашкова — Записки. Письма сестер М. и К. Вильмот из России. |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный=Под общей редакцией С. С. Дмитриева, составитель Г. А. Веселая |издание= |место=М. |издательство=Издательство Московского университета |год=1987 |том= |страницы=225, 298 |столбцы= |страниц=494 |серия= |isbn= |тираж=130000 |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>.
-Также ночные колпаки и чепцы могли носить и дети. Немецкий врач XVIII века Кристиан Август Струве ({{lang-de|Christian August Struve}}) советовал их для младенцев, хотя по мере взросления от них стоило отказываться. Однако не все соглашались с рекомендациями Струве, некоторые считали, что детям лучше носить ночные колпаки/чепчики постоянно из-за боязни [[отит]]а ввиду сна в холодных комнатах. Схожие со Струве рекомендации давал другой видный врач того времени, англичанин [[Эразм Дарвин]], в своём труде «[[Зоономия, или Законы органической жизни|Зоономия]]»<ref>[https://www.geriwalton.com/georgian-era-clothing-for-sleep/ Sleep Clothing in the Georgian Era to Preserve Health — GHeri Walton]</ref>, а также и Гуфеланд: «в комнате дети должны быть всегда с открытою головою, днём и ночью. От этого хорошо ростут (sic!) волосы и отстраняются приливы крови к голове, к которым дети бывают предрасположены»<ref>{{книга |автор=[[Гуфеланд, Кристоф Вильгельм|Гуфеланд, К. Ф.]] |часть=Одежда для детей |ссылка часть= |заглавие=Искусство продлить человеческую жизнь |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003572268?page=159 |викитека= |ответственный=пер. П. Заблоцкого |издание= |место=Спб. |издательство=тип. Э. Праца |год=1852 |том= |страницы=313 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Шотландский писатель {{iw|Мартин, Мартин|Мартин Мартин|en|Martin Martin}} в своём труде «Описание западных островов Шотландии» ({{lang-en|A Description of the Western Islands of Scotland}}) 1703 года пишет, что мужчины-жители острова [[Скай (остров)|Скай]] начала XVIII века начинали носить ночные колпаки с 16 лет, а многие не носили вовсе<ref name="adygean" />.
+Также ночные колпаки и чепцы могли носить и дети. Немецкий врач XVIII века Кристиан Август Струве ({{lang-de|Christian August Struve}}) советовал их для младенцев, хотя по мере взросления от них стоило отказываться. Однако не все соглашались с рекомендациями Струве, некоторые считали, что детям лучше носить ночные колпаки/чепчики постоянно из-за боязни [[отит]]а ввиду сна в холодных комнатах. Схожие со Струве рекомендации давал другой видный врач того времени, англичанин [[Эразм Дарвин]], в своём труде «[[Зоономия, или Законы органической жизни|Зоономия]]»<ref>{{Cite web |url=https://www.geriwalton.com/georgian-era-clothing-for-sleep/ |title=Sleep Clothing in the Georgian Era to Preserve Health — GHeri Walton |access-date=2022-09-16 |archive-date=2022-09-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220920163352/https://www.geriwalton.com/georgian-era-clothing-for-sleep/ |deadlink=no }}</ref>, а также и Гуфеланд: «в комнате дети должны быть всегда с открытою головою, днём и ночью. От этого хорошо ростут (sic!) волосы и отстраняются приливы крови к голове, к которым дети бывают предрасположены»<ref>{{книга |автор=[[Гуфеланд, Кристоф Вильгельм|Гуфеланд, К. Ф.]] |часть=Одежда для детей |ссылка часть= |заглавие=Искусство продлить человеческую жизнь |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003572268?page=159 |викитека= |ответственный=пер. П. Заблоцкого |издание= |место=Спб. |издательство=тип. Э. Праца |год=1852 |том= |страницы=313 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230514155721/https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003572268?page=159 |archivedate=2023-05-14 }}</ref>. Шотландский писатель {{iw|Мартин, Мартин|Мартин Мартин|en|Martin Martin}} в своём труде «Описание западных островов Шотландии» ({{lang-en|A Description of the Western Islands of Scotland}}) 1703 года пишет, что мужчины-жители острова [[Скай (остров)|Скай]] начала XVIII века начинали носить ночные колпаки с 16 лет, а многие не носили вовсе<ref name="adygean" />.
 == В культуре ==
@@ Строка 70: / Строка 75: @@
 * Ночной колпак является непременным атрибутом главного героя «[[Рождественская песнь в прозе|Рождественской песни в прозе]]» [[Чарльз Диккенс|Чарльза Диккенса]], [[Эбенезер Скрудж|Эбенезера Скруджа]].
 * Хлопчатобумажный ночной колпак носит безымянный главный герой рассказа «Гамлет Щигровского уезда» из цикла «[[Записки охотника]]» [[Тургенев, Иван Сергеевич|Ивана Тургенева]], ведущий беседу с автором, и ночующий, как и автор, у помещика Александра Михайловича Г***.
-* Белый фланелевый ночной колпак упоминается в сатирической повести российского и советского писателя [[Замятин, Евгений Иванович|Евгения Замятина]] «Островитяне» 1916 года как атрибут [[Викторианская мораль|образцового человека викторианской эпохи]], подчинённого строгим правилам и установкам, в лице главного героя, [[викарий|викария]] Дьюли<ref>{{статья |автор=Аксёнова Н. В. |заглавие=Образ английской семьи в повести Е. И. Замятина «Островитяне» |оригинал= |ссылка=https://vestnik.tspu.edu.ru/files/vestnik/PDF/2013_2.pdf |автор издания= |издание=Вестник ТГПУ (TSPU Bulletin) |тип=научный журнал |место=Томск |издательство= |год=2013 |месяц= |число= |том= |выпуск=2 (130) |номер= |страницы=20—25 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=ru |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>.
+* Белый фланелевый ночной колпак упоминается в сатирической повести российского и советского писателя [[Замятин, Евгений Иванович|Евгения Замятина]] «Островитяне» 1916 года как атрибут [[Викторианская мораль|образцового человека викторианской эпохи]], подчинённого строгим правилам и установкам, в лице главного героя, [[викарий|викария]] Дьюли<ref>{{статья |автор=Аксёнова Н. В. |заглавие=Образ английской семьи в повести Е. И. Замятина «Островитяне» |оригинал= |ссылка=https://vestnik.tspu.edu.ru/files/vestnik/PDF/2013_2.pdf |автор издания= |издание=Вестник ТГПУ (TSPU Bulletin) |тип=научный журнал |место=Томск |издательство= |год=2013 |месяц= |число= |том= |выпуск=2 (130) |номер= |страницы=20—25 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=ru |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220320063525/https://vestnik.tspu.edu.ru/files/vestnik/PDF/2013_2.pdf |archivedate=2022-03-20 }}</ref>.
-* Ночные колпаки встречаются на некоторых портретах XVI—XVIII века. Одним из самых ранних экземпляров считается миниатюра работы Лукаса Хоренбота ({{lang-en|Lucas Horenbout}}) с изображением [[Генри Фицрой, герцог Ричмонд и Сомерсет|Генри Фицроя]], внебрачного сына английского короля [[Генрих VIII|Генриха VIII]], датирующаяся 1533—1534 гг.<ref>[https://trc-leiden.nl/trc-needles/visual-archive/16th-century/henry-fitzroy-by-lucas-horenbout Henry FitzRoy, by Lucas Horenbout]</ref><ref>[https://www.rct.uk/collection/themes/exhibitions/the-northern-renaissance-durer-to-holbein/the-queens-gallery-buckingham-palace/henry-fitzroy-duke-of-richmond-and-somerset-1519-1536 RCIN 420019 — Henry Fitzroy, Duke of Richmond and Somerset (1519)<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> Из других известных портретов с ночными колпаками можно назвать портрет английского кораблестроителя {{iw|Петт, Финеас|Финеаса Петта|en|Phineas Pett}}<ref>[https://trc-leiden.nl/trc-needles/visual-archive/17th-century/embroidered-nightcap-of-phineas-pett-1570-1647 Embroidered Nightcap of Phineas Pett (1570—1647)]</ref>, а также «Утро Вольтера» и «[[Вольтер, играющий в шахматы с отцом Адамом]]» из «Вольтериады» — серии полотен швейцарского художника [[Жан Юбер|Жана Юбера]]<ref>{{книга |автор=Акимова А. А. |часть=Часть VI. Глава 1. В Ферне, или это всё — Вольтер… |ссылка часть= |заглавие=Вольтер |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]] |год=1970 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=481 |серия=[[Жизнь замечательных людей]] |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Именно в ночном колпаке изобразил себя [[Рембрандт]] на своих автопортретах 1660 и 1661 годов. В русской живописи одним из самых известных подобных портретов является портрет горнозаводчика и ботаника [[Демидов, Прокофий Акинфиевич|Прокофия Демидова]] 1773 года, хранящийся в [[Третьяковская галерея|Третьяковской галерее]]<ref>[https://www.tretyakovgallery.ru/collection/portret-prokofiya-akinfievicha-demidova/ Портрет Прокофия Акинфиевича Демидова — Третьяковская галерея]</ref><ref>{{статья |автор=Янина Белошапкина |заглавие=Портрет горнозаводчика Прокофия Акинфиевича Демидова |ссылка=https://art.1sept.ru/article.php?ID=201000806 |язык=ru |издание=«[[Искусство (журнал)|Искусство]]» |тип=журнал |год=2010 |месяц= |число= |том= |номер=8 |страницы= |doi= |issn=}}</ref>. Также они встречаются и в [[жанровая живопись|жанровых картинах]], например на полотне «Утренний приём» ({{lang-en|The Rake's Levee}}) английского художника [[Хогарт, Уильям|Уильяма Хогарта]] из серии картин «{{не переведено 3|Похождения повесы (цикл картин)|Похождение повесы|en|A Rake's Progress}}»<ref>[https://art.1sept.ru/article.php?ID=200800808 Майкапар Александр | У. Хогарт — И. Стравинский «Похождения повесы» | Журнал «Искусство» № 8/2008]</ref><ref>[https://art.biblioclub.ru/picture_93380_utrenniy_priem/ Утренний прием — Хогарт, Уильям, картина в высоком разрешении]</ref><ref name="фэшн">[https://fashionhistory.fitnyc.edu/1730-1739/ 1730-1739 | Fashion History Timeline]</ref>.
+* Ночные колпаки встречаются на некоторых портретах XVI—XVIII века. Одним из самых ранних экземпляров считается миниатюра работы Лукаса Хоренбота ({{lang-en|Lucas Horenbout}}) с изображением [[Генри Фицрой, герцог Ричмонд и Сомерсет|Генри Фицроя]], внебрачного сына английского короля [[Генрих VIII|Генриха VIII]], датирующаяся 1533—1534 гг.<ref>{{Cite web |url=https://trc-leiden.nl/trc-needles/visual-archive/16th-century/henry-fitzroy-by-lucas-horenbout |title=Henry FitzRoy, by Lucas Horenbout |access-date=2022-09-14 |archive-date=2022-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220914081107/https://trc-leiden.nl/trc-needles/visual-archive/16th-century/henry-fitzroy-by-lucas-horenbout |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.rct.uk/collection/themes/exhibitions/the-northern-renaissance-durer-to-holbein/the-queens-gallery-buckingham-palace/henry-fitzroy-duke-of-richmond-and-somerset-1519-1536 |title=RCIN 420019 — Henry Fitzroy, Duke of Richmond and Somerset (1519)<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-09-14 |archive-date=2022-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220914141144/https://www.rct.uk/collection/themes/exhibitions/the-northern-renaissance-durer-to-holbein/the-queens-gallery-buckingham-palace/henry-fitzroy-duke-of-richmond-and-somerset-1519-1536 |deadlink=no }}</ref> Из других известных портретов с ночными колпаками можно назвать портрет английского кораблестроителя {{iw|Петт, Финеас|Финеаса Петта|en|Phineas Pett}}<ref>{{Cite web |url=https://trc-leiden.nl/trc-needles/visual-archive/17th-century/embroidered-nightcap-of-phineas-pett-1570-1647 |title=Embroidered Nightcap of Phineas Pett (1570—1647) |access-date=2022-09-14 |archive-date=2022-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220914081109/https://trc-leiden.nl/trc-needles/visual-archive/17th-century/embroidered-nightcap-of-phineas-pett-1570-1647 |deadlink=no }}</ref>, а также «Утро Вольтера» и «[[Вольтер, играющий в шахматы с отцом Адамом]]» из «Вольтериады» — серии полотен швейцарского художника [[Жан Юбер|Жана Юбера]]<ref>{{книга |автор=Акимова А. А. |часть=Часть VI. Глава 1. В Ферне, или это всё — Вольтер… |ссылка часть= |заглавие=Вольтер |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]] |год=1970 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=481 |серия=[[Жизнь замечательных людей]] |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. Именно в ночном колпаке изобразил себя [[Рембрандт]] на своих поздних автопортретах<ref>{{статья |автор=Р. Г. Назиров |заглавие=Великий реалист. К 350-летию со дня рождения рождения Рембрандта |оригинал= |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/velikiy-realist-k-350-letiyu-so-dnya-rozhdeniya-rozhdeniya-rembrandta |автор издания= |издание=Назировский архив |тип= |место= |издательство= |год=2020 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=4 (30) |страницы=312-315 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |язык издания= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20231210212231/https://cyberleninka.ru/article/n/velikiy-realist-k-350-letiyu-so-dnya-rozhdeniya-rozhdeniya-rembrandta |archivedate=2023-12-10 }}</ref> 1660 и 1661 годов. В русской живописи одним из самых известных подобных портретов является портрет горнозаводчика и ботаника [[Демидов, Прокофий Акинфиевич|Прокофия Демидова]] 1773 года, хранящийся в [[Третьяковская галерея|Третьяковской галерее]]<ref>{{Cite web |url=https://www.tretyakovgallery.ru/collection/portret-prokofiya-akinfievicha-demidova/ |title=Портрет Прокофия Акинфиевича Демидова — Третьяковская галерея |access-date=2022-09-14 |archive-date=2022-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220914081104/https://www.tretyakovgallery.ru/collection/portret-prokofiya-akinfievicha-demidova/ |deadlink=no }}</ref><ref>{{статья |автор=Янина Белошапкина |заглавие=Портрет горнозаводчика Прокофия Акинфиевича Демидова |ссылка=https://art.1sept.ru/article.php?ID=201000806 |язык=ru |издание=«[[Искусство (журнал)|Искусство]]» |тип=журнал |год=2010 |месяц= |число= |том= |номер=8 |страницы= |doi= |issn= |archivedate=2022-09-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220914081536/https://art.1sept.ru/article.php?ID=201000806 }}</ref>. Также они встречаются и в [[жанровая живопись|жанровых картинах]], например на полотне «Утренний приём» ({{lang-en|The Rake's Levee}}) английского художника [[Хогарт, Уильям|Уильяма Хогарта]] из серии картин «{{не переведено 3|Похождения повесы (цикл картин)|Похождение повесы|en|A Rake's Progress}}»<ref name="фэшн">{{Cite web |url=https://fashionhistory.fitnyc.edu/1730-1739/ |title=1730-1739 {{!}} Fashion History Timeline |access-date=2022-09-16 |archive-date=2022-09-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220920170657/https://fashionhistory.fitnyc.edu/1730-1739/ |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://art.1sept.ru/article.php?ID=200800808 |title=Майкапар Александр {{!}} У. Хогарт — И. Стравинский «Похождения повесы» {{!}} Журнал «Искусство» № 8/2008 |access-date=2022-09-16 |archive-date=2022-09-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220912025816/https://art.1sept.ru/article.php?ID=200800808 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://art.biblioclub.ru/picture_93380_utrenniy_priem/ |title=Утренний прием — Хогарт, Уильям, картина в высоком разрешении |access-date=2022-09-16 |archive-date=2022-09-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220920170949/https://art.biblioclub.ru/picture_93380_utrenniy_priem/ |deadlink=no }}</ref>.
 * «Ночной колпак старого холостяка» ({{lang-da|Pebersvendens Nathue}}) — [[Сказки Андерсена|сказка]] [[Андерсен, Ханс Кристиан|Ханса Кристана Андерсена]].
-* «Мой спальный колпак» ({{lang-fr|Mon bonnet de nuit}}, {{lang-ru|Мой спальной калпакъ}}) — сборник очерков [[Мерсье, Луи-Себастьян|Луи-Себастьяна Мерсье]] 1784 г. (на русском вышло в 1789 г.)<ref>{{книга |автор=[[Мерсье, Луи-Себастьян|Мерсье Л.-С.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Мой спальный калпак |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_RU_NLR_A1_11452/ |викитека= |ответственный=пер с фр. [[Рахманинов, Иван Герасимович|И. Г. Рахманинова]] |издание= |место=СПб |издательство=Типография Рахманинова |год=1789 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=198 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>. В нём Мерсье, в частности, описывает, что в ночном колпаке легче собраться с мыслями, что вынесено уже в предисловие:
+* «Мой спальный колпак» ({{lang-fr|Mon bonnet de nuit}}, {{lang-ru|Мой спальной калпакъ}}) — сборник очерков [[Мерсье, Луи-Себастьян|Луи-Себастьяна Мерсье]] 1784 г. (на русском вышло в 1789 г.)<ref>{{книга |автор=[[Мерсье, Луи-Себастьян|Мерсье Л.-С.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Мой спальный калпак |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_RU_NLR_A1_11452/ |викитека= |ответственный=пер с фр. [[Рахманинов, Иван Герасимович|И. Г. Рахманинова]] |издание= |место=СПб |издательство=Типография Рахманинова |год=1789 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=198 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230817132340/https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_RU_NLR_A1_11452/ |archivedate=2023-08-17 }}</ref>. В нём Мерсье, в частности, описывает, что в ночном колпаке легче собраться с мыслями, что вынесено уже в предисловие:
 {{начало цитаты}}Сколь утешно беседовать одному с пером своим, имея спальной колпак на голове! Тогда бываешь истинным повелителем своих мыслей и выражений; тогда воображением своим располагаешь по своей воле, не находишь никакого порицателя, пишешь пространно, однако ж не без восхищения.{{конец цитаты|источник={{книга |автор=[[Мерсье, Луи-Себастьян|Мерсье Л.-С.]] |часть=Предисловие |ссылка часть= |заглавие=Мой спальный калпак |nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб |издательство=Типография Рахманинова |год=1789 |том= |страницы=1-2 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}}}
+* Ночные колпаки как атрибут одежды пациентов больниц упоминается в гоголевской комедии «[[Ревизор (комедия)|Ревизор]]», в сцене, где [[Городничий (персонаж)|городничий Сквозник-Дмухановский]] обращается к попечителю [[Богоугодные заведения|богоугодных заведений]] [[Земляника (персонаж)|Артемию Землянике]]:
+{{начало цитаты}}
+Городничий. Мотает или не мотает, а я вас, господа, предуведомил. Смотрите, по своей части я кое-какие распоряженья сделал, советую и вам. Особенно вам, Артемий Филиппович! Без сомнения, проезжающий чиновник захочет прежде всего осмотреть подведомственные вам богоугодные заведения — и потому вы сделайте так, чтобы все было прилично: колпаки были бы чистые, и больные не походили бы на кузнецов, как обыкновенно они ходят по-домашнему.
+Артемий Филиппович. Ну, это еще ничего. Колпаки, пожалуй, можно надеть и чистые.
+{{конец цитаты|источник=Действие I. Явление I}}
 == Интересные факты ==
-* Согласно воспоминаниям [[Бассевич, Геннинг Фридрих|Геннинга-Фридриха Бассевитца]], [[Пётр I]], любивший «великолепие в празднествах» и чья частная жизнь отличалась простотой и скромностью, носил халат и ночной колпак из посредственного полотна<ref>[https://www.vostlit.info/Texts/rus11/Bassevic/frametext3.htm Записки графа Бассевича, служащие к пояснению некоторых событий из времени царствования Петра Великого]</ref>. Ночной колпак Петра I (правда из [[фетр]]а) сохранился и по сей день, и хранится в музее-дворце [[Монплезир]] в [[Петергоф]]е<ref>{{cite web |author=Диана Тесленко |author-link= |coauthors= |url=https://www.culture.ru/materials/253578/versal-petra-velikogo |title=Версаль Петра Великого |subtitle= |lang=ru |format= |website=culture.ru |publisher= |date= |description= |quote= |doi= |access-date=2022-10-10 |deadlink= |archive-url= |archive-date= }}</ref>.
+* Согласно воспоминаниям [[Бассевич, Геннинг Фридрих|Геннинга-Фридриха Бассевитца]], [[Пётр I]], любивший «великолепие в празднествах» и чья частная жизнь отличалась простотой и скромностью, носил халат и ночной колпак из посредственного полотна<ref>{{Cite web |url=https://www.vostlit.info/Texts/rus11/Bassevic/frametext3.htm |title=Записки графа Бассевича, служащие к пояснению некоторых событий из времени царствования Петра Великого |access-date=2022-10-10 |archive-date=2022-07-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220727185827/https://www.vostlit.info/Texts/rus11/Bassevic/frametext3.htm |deadlink=no }}</ref>. Ночной колпак Петра I (правда из [[фетр]]а) сохранился и по сей день, и хранится в музее-дворце [[Монплезир]] в [[Петергоф]]е<ref>{{cite web |author=Диана Тесленко |author-link= |coauthors= |url=https://www.culture.ru/materials/253578/versal-petra-velikogo |title=Версаль Петра Великого |subtitle= |lang=ru |format= |website=culture.ru |publisher= |date= |description= |quote= |doi= |access-date=2022-10-10 |deadlink=no |archive-url=https://web.archive.org/web/20221010172613/https://www.culture.ru/materials/253578/versal-petra-velikogo |archive-date=2022-10-10 }}</ref>.
 * В [[английский язык|английском языке]] слово «nightcap», чьё основное значение — «ночной колпак/чепец», также используется и в переносном значении, обозначая спиртное, выпиваемое перед сном<ref>{{книга |автор=Довгань В. |часть= |ссылка часть= |заглавие=Книга о пиве |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/knigaopive0000dovg/ |викитека= |ответственный= |издание= |место=Смоленск |издательство=Русич |год=1995 |том= |страницы=540 |столбцы= |страниц=564 |серия= |isbn=5885902720 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>.
-* При строительстве т.н. «[[Ледяной дом|Ледяного дома]]», одной из забав [[Анна Иоанновна|Анны Иоанновны]], зимой 1739-1740 гг. для шуточной свадьбы шута [[Голицын, Михаил Алексеевич|Михаила Голицына]] и [[Буженинова, Авдотья Ивановна|Авдотьи Бужениновой]], находившиеся там ночные колпаки также были сделаны изо льда<ref>{{статья |автор= |заглавие=Донесения французских посланников и поверенных в делах при русском дворе: от маркиза де ла Шетарди г-ну Амело (19 февраля <nowiki>[1 марта]</nowiki> 1740 г.) |оригинал= |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_004230700?page=255 |автор издания= |издание=Сборник Императорского Русского исторического общества |тип= |место= |издательство= |год=1893 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>.
+* При строительстве т.н. «[[Ледяной дом|Ледяного дома]]», одной из забав [[Анна Иоанновна|Анны Иоанновны]], зимой 1739-1740 гг. для шуточной свадьбы шута [[Голицын, Михаил Алексеевич|Михаила Голицына]] и [[Буженинова, Авдотья Ивановна|Авдотьи Бужениновой]], находившиеся там ночные колпаки также были сделаны изо льда<ref>{{статья |автор= |заглавие=Донесения французских посланников и поверенных в делах при русском дворе: от маркиза де ла Шетарди г-ну Амело (19 февраля <nowiki>[1 марта]</nowiki> 1740 г.) |оригинал= |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_004230700?page=255 |автор издания= |издание=Сборник Императорского Русского исторического общества |тип= |место= |издательство= |год=1893 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230928213859/https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_004230700?page=255 |archivedate=2023-09-28 }}</ref>.
 == Примечания ==

Ночной колпак: различия между версиями

Текущая версия от 20:20, 18 ноября 2024

Содержание

История

Функции

В культуре

Интересные факты

Примечания

Комментарии

Литература

Навигация

Ночной колпак: различия между версиями

Текущая версия от 20:20, 18 ноября 2024

История

Функции

В культуре

Интересные факты

Примечания

Комментарии

Литература

Навигация

Поиск