Курай: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Ryanag (обсуждение | вклад)
19 840 правок
м Checkwiki → ruwiki → middle priority → Заголовки начинаются с первого уровня, replaced: = Некоторые ноты на курае (по цифрам) = → == Некоторые ноты на курае (
 
(не показано 169 промежуточных версий 59 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Другие значения}}
{{Другие значения}}
{{Музыкальный инструмент
{{Музыкальный инструмент
|название = Курай
|изображение = Quraybash.jpg
|названия =
|описание фото =
|классификация = Продольная открытая [[флейта]]
|изображение =
|описание_фото =
|диапазон =
|подпись диапазона =
|классификация = [[Духовые музыкальные инструменты|Духовой, деревянный]], [[аэрофон|4.аэрофон]]
|диапазон = Range flute.png
|звуковой файл =
|описание звука =
|подпись диапазона = флейты
|родственные инструменты = [[сыбызгы]], [[хобрах]], [[камыль]]
|родственные инструменты = [[Камыль]], [[Сыбызгы]], [[Хобрах]]
|музыканты = [[Аиткулов, Азат Миннигалеевич|Азат Аиткулов]], [[Дильмухаметов, Ишмулла Ишкалеевич|Ишмулла Дильмухаметов]], [[Сулейманов, Гата Зулькафилович|Гата Сулейманов]], [[Гайфулла Сарбаев]], [[Кахым-туря]], [[Роберт Юлдашев]], [[Исянбаев, Юмабай Мутигуллович|Юмабай Исанбаев]] и др.
|производители = [[Шугаюпов, Вакиль Шакирович|Вакиль Шугаюпов]], [[Ансар Янгужин]] и др.
|статьи =
|звук =
|викисклад = Quray (flute)
}}
}}
'''Кура́й''' ({{lang-ba|ҡурай}}, чибызга́, {{lang-tt|курай}}, сыбызгы{{sfn|Атлас|1963}}) — [[Музыка Башкортостана|башкирская]]{{sfn|БРЭ|2010}} и [[Татарская народная музыка|татарская]]{{sfn|Музыкальная энциклопедия|1976}} продольная открытая [[флейта]] длиной 57—81 см{{sfn|Башкирская энциклопедия|2015—2020}}, встречается в том числе и у [[Сибирские татары|сибирских татар]],<ref>{{БРЭ|Татары сибирские}}</ref> реже у [[Барабинские татары|барабинских]]<ref>{{БРЭ|Барабинцы}}</ref>.


У [[Башкиры|башкир]] курай является наиболее распространённым музыкальным инструментом, используемым в основном мужчинами для сольной игры на открытом воздухе{{sfn|БРЭ|2010}}.
'''Кура́й''' ({{lang-ba|ҡурай}}, {{lang-tt|курай}}) — [[Башкирская музыка|башкирский]]<ref>{{БРЭ|статья=Курай|id=2124543}}</ref> и [[Татарская музыка|татарский]]<ref>{{Из БСЭ|title=Курай (муз. инструмент)}}</ref> [[духовой музыкальный инструмент]]. Имеет несколько разновидностей, отличающихся конструкцией и материалом изготовления. По [[Система Хорнбостеля — Закса|классификации музыкальных инструментов Хорнбостеля-Закса]], курай относятся к [[аэрофон]]ам, входящим в подгруппу флейтовых (вид ''продольные флейты'', подвиды ''открытые'' и ''свистковые'' флейты). Также имеются кураи, относящиеся к подгруппе язычковых (вид ''с бьющимся язычком''). Длина варьируется в зависимости от разновидности — от 120—180 мм до 450—1000 мм. Звук, тембр и динамические возможности зависят от конструкции. Традиционным материалом для изготовления являлись срезанные и высушенные стебли [[Реброплодник уральский|уральского реброплодника]], однако в настоящее время широко используются современные материалы (строганый [[шпон (материал)|шпон]], металл). Является сольным, ансамблевым и оркестровым инструментом.


У [[Татары|татар]] кураем также называются различные виды продольных свистковых флейт и [[Язычковые музыкальные инструменты|язычковые]] духовые инструменты.
У [[Башкиры|башкир]] курай является наиболее широко распространённым музыкальным инструментом. 1 марта 2018 года для курая как товара зарегистрировано место происхождения (производства) (г. Уфа и г. Кумертау Республики Башкортостан)<ref>[http://www1.fips.ru/fips_servl/fips_servlet Роспатент] Номер государственной регистрации: 170</ref>. У [[Татары|татар]] наряду с кураем (''сыбызга'') используются и другие духовые инструменты{{sfn|Благодатов|1976}}.


== Этимология названия ==
== Этимология ==
Этимология названия не выяснена. Возможно, это слово иранского происхождения, изменившееся в процессе тюркизации и кыпчакизации, либо оно имеет древнетюркское происхождение. Высказываются предположения, что слово ''курай'' образовано слиянием слова ''кура'' (стебель крупных зонтичных растений) и ''най'' (флейта). По одной из версий курай происходит от древнетюркского ''qağuray'', корень «qaq» соответствует значению «''сухой''», «''высушенный''». В [[Алтайский язык|алтайском языке]] ''каурай'' означает «сухой камыш», в монгольском языке ''хуурай'' — «''сухой''»<ref>{{Cite web |url=http://czudovo.info/what.php?what=%F5%F3%F3%F0%E0%E9&ln=mn&in=into_ru |title=Монгол-рус сүзлеге |access-date=2015-12-26 |archive-date=2019-02-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190207015642/http://czudovo.info/what.php?what=%F5%F3%F3%F0%E0%E9&ln=mn&in=into_ru |deadlink=no }}</ref>, в древнем монгольском языке ''кагурай'' — «''сухой стебель''», в [[Сибирскотатарский язык|сибирскотатарском языке]] ''курау'' — «''высушивать''», в [[Марийский язык|марийском языке]] ''каура'' — «''сухой''», «''ломкий''», в венгерском языке ''koro'' — «''сухой стебель''»<ref>Рифгать Әхмәтьянов. Татар теленең кыскача тарихи-этимологик сүзлеге. [[Казан]]: ТКН, 2001. ISBN 5-298-01004-0</ref>.
[[Файл:Quray plant.JPG|150px|слева| Растение, из которого делают башкирский инструмент курай.]]
Этимология названия не выяснена. Возможно, это слово иранского происхождения, изменившееся в процессе тюркизации и кыпчакизации, либо оно имеет древнетюркское происхождение. Высказываются предположения, что слово ''курай'' образовано слиянием слова ''кура'' (стебель крупных зонтичных растений) и ''най'' (флейта). По одной из версий курай происходит от древнетюркского ''qağuray'', корень «qaq» соответствует значению «''сухой''», «''высушенный''». В [[Алтайский язык|алтайском языке]] ''каурай'' означает «сухой камыш», в монгольском языке ''хуурай'' — «''сухой''»<ref>[http://czudovo.info/what.php?what=%F5%F3%F3%F0%E0%E9&ln=mn&in=into_ru Монгол-рус сүзлеге]</ref>, в древнем монгольском языке ''кагурай'' — «''сухой стебель''», в [[Сибирскотатарский язык|сибирскотатарском языке]] ''курау'' — «''высушивать''», в [[Марийский язык|марийском языке]] ''каура'' — «''сухой''», «''ломкий''», в венгерском языке ''koro'' — «''сухой стебель''»<ref>Рифгать Әхмәтьянов. Татар теленең кыскача тарихи-этимологик сүзлеге. [[Казан]]: ТКН, 2001. ISBN 5-298-01004-0</ref>.


В мировой музыкальной культуре первоначальным названием флейт, как и вообще духовых инструментов, служило название материала, из которого они изготовлялись. Шумерская флейта ''ги-гид'' содержит название тростника, камыша ''ги'', иранский ''най'' значит «тростник». Названия башкирской и абхазской продольных флейт — курай и ачарпан — обозначают растения, из которых эти инструменты сделаны{{sfn|Ильясов|2009|с=35}}.
В мировой музыкальной культуре первоначальным названием флейт, как и вообще духовых инструментов, служило название материала, из которого они изготовлялись. Шумерская флейта ''ги-гид'' содержит название тростника, камыша ''ги'', иранский ''най'' значит «тростник». Названия башкирской и абхазской продольных флейт — курай и ачарпан — обозначают растения, из которых эти инструменты сделаны{{sfn|Ильясов|2009|с=35}}.


== История ==
== Происхождение ==
Инструменты типа открытой продольной флейты присущи многим культурам мира. Материалы археологических раскопок и письменные источники подтверждают древность музыкальных инструментов как этого типа, так и других — свистковых флейт, многоствольных флейт и пр. Относится это в полной мере и к Волго-Уральскому региону, где фиксируются находки музыкальных инструментов, относящихся кo II веку до н. э. Так, например, открытая продольная флейта без отверстий была обнаружена при раскопках Такталачукского археологического комплекса (Татарстан). В кургане 3 Бишунгаровского могильника ([[Бишунгаровские курганы]], Башкортостан) обнаружена костяная флейта с прямоугольным стволом и прямоугольным каналом для потока воздуха и извлечения звука с одиннадцатью отверстиями, датируемая IV—II вв. до н. э.{{sfn|Ильясов|2009|с=35}} Археологические находки деревянных духовых инструментов в силу природы материала единичны. Имеющиеся в настоящее время сведения не позволяют установить место возникновения курая. Нельзя полностью исключать версию о параллельном развитии аэрофонов в различных регионах. Однако есть основания рассматривать и некоторые теории о его происхождении — южносибирско-алтайскую (тюркскую) и среднеазиатскую (иранскую). Южносибирско-алтайская теория связывает происхождение курая с культурой древних кочевников-скотоводов [[Южная Сибирь|Южной Сибири]] и [[Алтай|Алтая]], которые в ходе [[Великое переселение народов|Великого переселения народов]] переместились на запад. Среднеазиатская теория апеллирует к культурному влиянию тюркских народов [[Средняя Азия|Средней Азии]], у которых имеются аналогичные кураю аэрофоны — каргы-тюйдюк, сыбызгы, чоор<ref>Ильясов Т. Т. Курай: традиционный музыкальный инструмент в системе культуры башкир: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.07. — Ижевск, 2011.</ref>.
Инструменты типа открытой продольной флейты присущи многим культурам мира. Материалы археологических раскопок и письменные источники подтверждают древность музыкальных инструментов как этого типа, так и других — свистковых флейт, многоствольных флейт и пр. Относится это в полной мере и к Волго-Уральскому региону, где фиксируются находки музыкальных инструментов, относящихся кo II веку до н. э. Так, например, открытая продольная флейта без отверстий была обнаружена при раскопках Такталачукского археологического комплекса (Татарстан). В кургане 3 Бишунгаровского могильника ([[Бишунгаровские курганы]], Башкортостан) обнаружена костяная флейта с прямоугольным стволом и прямоугольным каналом для потока воздуха и извлечения звука с одиннадцатью отверстиями, датируемая IV—II вв. до н. э.{{sfn|Ильясов|2009|с=35}} Археологические находки деревянных духовых инструментов в силу природы материала единичны. Имеющиеся в настоящее время сведения не позволяют установить место возникновения курая. Нельзя полностью исключать версию о параллельном развитии аэрофонов в различных регионах. Однако есть основания рассматривать и некоторые теории о его происхождении — южносибирско-алтайскую (тюркскую) и среднеазиатскую (иранскую). Южносибирско-алтайская теория связывает происхождение курая с культурой древних кочевников-скотоводов [[Южная Сибирь|Южной Сибири]] и [[Алтай|Алтая]], которые в ходе [[Великое переселение народов|Великого переселения народов]] переместились на запад. Среднеазиатская теория апеллирует к культурному влиянию тюркских народов [[Средняя Азия|Средней Азии]], у которых имеются аналогичные кураю аэрофоны — каргы-тюйдюк, сыбызгы, чоор<ref>Ильясов Т. Т. Курай: традиционный музыкальный инструмент в системе культуры башкир: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.07. — Ижевск, 2011.</ref>.


В целом уже к X веку на территории Волго-Уральского региона были представлены самые разные типы аэрофонов. Увеличивается их разнообразие, конструкция совершенствуется. Продолжается использование подобных музыкальных инструментов и в [[Волжская Булгария|Волжской Булгарии]]<ref name=autogenerated1>Макаров Г. М. Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004.</ref>
В целом уже к X веку на территории Волго-Уральского региона были представлены самые разные типы аэрофонов. Увеличивается их разнообразие, конструкция совершенствуется. Продолжается использование подобных музыкальных инструментов и в [[Волжская Булгария|Волжской Булгарии]]<ref name=autogenerated1>[[Макаров, Геннадий Михайлович (музыковед)|Макаров Г. М.]] Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004.</ref>


Первые письменные упоминания о курае появились в XIII—XIV вв.
Первые письменные упоминания о курае появились в XIII—XIV вв.


Тема происхождения и использования курая нашла своё отражение и в фольклоре, записанном в XIX — начале XX веков. Это, например, [[башкирский эпос]] «[[Акбузат (эпос)|Акбузат]]», «[[Кара-юрга]]», «[[Заятуляк и Хыухылу]]» и множество башкирских народных легенд и сказок. Так, в легенде «Курай» юноша пошёл навстречу услышанной мелодии и увидел, как тростниковое растение издаёт на ветру нежный мелодичный звук. Юноша срезал тростник, приложил его к губам и заиграл.
Тема происхождения и использования курая нашла своё отражение и в фольклоре, записанном в XIX — начале XX веков. Это, например, [[башкирский эпос]] «[[Акбузат (эпос)|Акбузат]]», «[[Кара-юрга]]», «[[Заятуляк и Хыухылу]]» и множество башкирских народных легенд и сказок. Так, в легенде «Курай» юноша пошёл навстречу услышанной мелодии и увидел, как тростниковое растение издаёт на ветру нежный мелодичный звук. Юноша срезал тростник, приложил его к губам и заиграл.


== Этнографические и музыковедческие исследования ==
=== Этнографические и музыковедческие исследования ===
[[Файл:Jeleznov I.I. Ural'cy. Ocherki byta ural'skih kazakov. Tom I. M.,1858 page 236.png|thumb|right|Железнов И. И. «Уральцы. Очерки быта уральских казаков», Том I, 1858]]
Первые историко-этнографические работы, в которых дается описание курая, появились в XVIII веке. Об этом инструменте у башкир и татар упоминает в своей книге «Путешествие по разным провинциям Российской империи», написанной по результатам [[Академические экспедиции|Академических экспедиций]], [[Паллас, Петер Симон|П. С. Паллас]]<ref>''Паллас П. С.'' Путешествие по разным провинциям Российской империи. Ч.1., СПб, 1773, С.341-342.</ref><ref>Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М.: Наука, 1967, С.450</ref><ref name=autogenerated1 /><ref>Халитов Р. Ф. Курай // Татарская энциклопедия. В 6 т. Т.3. К-Л. — Казань, 2006.</ref>.
[[Файл:Sochineniya Derjavina s ob'yasnitel'nymi primechaniyami Ya. Grota. T. 6. SPb., 1871. page 251.png|thumb|right| Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 6. СПб., 1871]]
Первые историко-этнографические работы, в которых даётся описание курая, появились в XVIII веке. Об этом инструменте у башкир и татар упоминает в своей книге «Путешествие по разным провинциям Российской империи», написанной по результатам [[Академические экспедиции|Академических экспедиций]], [[Паллас, Петер Симон|П. С. Паллас]]<ref name=autogenerated1 /><ref>''Паллас П. С.'' Путешествие по разным провинциям Российской империи. Ч.1., СПб, 1773, С.341-342.</ref><ref>Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М.: Наука, 1967, С.450</ref><ref name="tatarica" />.


О курае у башкир пишут также другие участники [[Академические экспедиции|Академических экспедиций]] — [[Лепёхин, Иван Иванович|И. И. Лепёхин]] и [[Георги, Иоганн Готлиб|И. И. Георги]].
О курае у башкир пишут также другие участники [[Академические экспедиции|Академических экспедиций]] — [[Лепёхин, Иван Иванович|И. И. Лепёхин]] и [[Георги, Иоганн Готлиб|И. И. Георги]].


В конце XIX века возрастает интерес к музыкальному искусству различных народов, населяющих Российскую империю, в том числе и народов Поволжья и Урала.
В 1859 году краевед [[Черемшанский, Василий Макарович|В. М. Черемшанский]] в своей работе «Описание Оренбургской губернии в хозяйственно-статистическом, этнографическом и промышленном отношении», упоминал у башкир такие музыкальные инструменты, как «чибизга» (курай) и «кубыз».
[[Файл:Курайсы - башкир-игрок на курае. С. Рыбаков.png|мини|240пкс|Курайсы — башкир-игрок на курае. Иллюстрация из книги [[Рыбаков, Сергей Гаврилович|С. Г. Рыбакова]] «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта» (1897)]]
Важной вехой в изучении курая стали работы [[Рыбаков, Сергей Гаврилович|С. Г. Рыбакова]], который проводил исследования по маршруту [[Белебей]]-[[Уфа]]-[[Златоуст]] и [[Верхнеуральский уезд|Верхнеуральском уезде]] [[Оренбургская губерния|Оренбургской губернии]] — очерк «Курай, башкирский музыкальный инструмент», опубликованный в 1896 году в «Русской музыкальной газете», и более объёмистый труд «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта», вышедший из печати в 1897 году. В них было представлено первое подробное описание этого музыкального инструмента.


В то же время, в этот период исследователи в своих наблюдениях практически не уделяют внимания татарской инструментальной музыке. Это связано с тем, что татарское старотрадиционное искусство в конце XIX века переживало упадок, вызванный разрушением традиций сельской общины и переходом к европейской культуре. В этих условиях инструментальные традиции сохранились в периферийных районах проживания татар и для их изучения требовались определённые усилия исследователей<ref>[[Макаров, Геннадий Михайлович (музыковед)|Макаров Г. М.]] Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004, С.34-36.</ref>.
В конце XIX века возрастает интерес к музыкальному искусству различных народов, населяющих Российскую империю, в том числе и народов Поволжья и Урала.
[[Файл:Курайсы - башкир-игрок на курае. С. Рыбаков.png|мини|300пкс|Курайсы — башкир-игрок на курае. Иллюстрация из книги [[Рыбаков, Сергей Гаврилович|С. Г. Рыбакова]] «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта» (1897)]]
Важной вехой в изучении курая стали работы [[Рыбаков, Сергей Гаврилович|С. Г. Рыбакова]], который проводил исследования по маршруту [[Белебей]]-[[Уфа]]-[[Златоуст]] и [[Верхнеуральский уезд|Верхнеуральском уезде]] [[Оренбургская губерния|Оренбургской губернии]] — очерк «Курай, башкирский музыкальный инструмент», опубликованный в 1896 году в «Русской музыкальной газете», и более объёмистый труд «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта», вышедший из печати в 1897 году. В них было представлено первое подробное описание этого музыкального инструмента.


С начала 30-х годов XX века интенсифицируются работы по сбору и изучению народного музыкального фольклора, активизируется работа [[Фольклорная экспедиция|фольклорных экспедиций]].
В то же время, необходимо отметить, что в этот период исследователи в своих наблюдениях практически не уделяют внимания татарской инструментальной музыке. Это, очевидно, связано с тем, что татарское старотрадиционное искусство в конце XIX века переживало упадок, вызванный разрушением традиций сельской общины и переходом к европейской культуре. В этих условиях инструментальные традиции сохранились в периферийных районах проживания татар и для их изучения требовались определённые усилия исследователей<ref>Макаров Г. М. Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004, С.34-36.</ref>.


В 1931 году в ходе фольклорной экспедиции [[Габяши, Султан Хасанович|С. Х. Габяши]] были собраны сведения о татарских кураях. В отчёте об экспедиции даны описания трёх типов кураев, собраны сведения о традициях игры на курае и приведены нотные записи репертуара кураистов юго-восточных районов Татарии<ref>[[Макаров, Геннадий Михайлович (музыковед)|Макаров Г. М.]] Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004, С.97, С.104.</ref>.
С начала 30-х годов XX века интенсифицируются работы по сбору и изучению народного музыкального фольклора, активизируется работа [[Фольклорная экспедиция|фольклорных экспедиций]].


Значительный вклад в изучение башкирской народной музыки, в том числе и исполняемой на курае, внесли фольклорные экспедиции по Башкирской АССР и соседним областям образованного в 1932 году Башкирского научно-исследовательского института национальной культуры. Среди сотрудников института — [[Альмухаметов, Газиз Салихович|Г. С. Альмухаметов]], И. В. Салтыков, А. С. Ключарёв, С. Х. Габяши.
В 1931 году в ходе фольклорной экспедиции [[Габяши, Султан Хасанович|С. Х. Габяши]] были собраны сведения о татарских кураях. В отчёте об экспедиции даны описания трёх типов кураев, собраны сведения о традициях игры на курае и приведены нотные записи репертуара кураистов юго-восточных районов Татарии<ref>Макаров Г. М. Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004, С.97, С.104.</ref>.


Весомый вклад в изучение исполнительского искусства на курае внёс научный сотрудник Института этнографии АН СССР [[Лебединский, Лев Николаевич|Л. Н. Лебединский]]. В 1937 году в Башкирской АССР им были осуществлены фонозаписи кураистов. В 1939 году он становится консультантом по делам искусств при [[СНК БАССР]] и возглавляет комплексную экспедицию по изучению быта, этнографии и фольклора башкир юго-восточных районов Башкирской АССР. Позднее результаты исследований будут обобщены им в фундаментальной работе «Башкирские народные песни и наигрыши» (1962). В этой работе он даёт описание курая и инструментальных наигрышей на нём.
Значительный вклад в изучение башкирской народной музыки, в том числе и исполняемой на курае, внесли фольклорные экспедиции по Башкирской АССР и соседним областям образованного в 1932 году Башкирского научно-исследовательского института национальной культуры. Среди сотрудников института — [[Альмухаметов, Газиз Салихович|Г. С. Альмухаметов]], И. В. Салтыков, А. С. Ключарёв, С. Х. Габяши.


С начала 1930-х годов проблемой происхождения и реконструкции курая начинает заниматься музыковед [[Беляев, Виктор Михайлович|В. М. Беляев]]. Для выяснения происхождения он предполагает использовать теорию линейных обмеров. Обмеры кураев по системе Беляева были продолжены в 1942 году находящимся в эвакуации в Уфе [[Береговский, Моисей Яковлевич|М. Я. Береговским]], который подверг исследованию 8 кураев из различных коллекций, установив, что они имеют естественные размеры, указывающие на древность происхождения инструмента.
Весомый вклад в изучение исполнительского искусства на курае внес научный сотрудник Института этнографии АН СССР [[Лебединский, Лев Николаевич|Л. Н. Лебединский]]. В 1937 году в Башкирской АССР им были осуществлены фонозаписи кураистов. В 1939 году он становится консультантом по делам искусств при [[СНК БАССР]] и возглавляет комплексную экспедицию по изучению быта, этнографии и фольклора башкир юго-восточных районов Башкирской АССР. Позднее результаты исследований будут обобщены им в фундаментальной работе «Башкирские народные песни и наигрыши» (1962). В этой работе он дает описание курая и инструментальных наигрышей на нём.


Во второй половине 40-х годов XX века обнародует свои материалы любитель-фольклорист И. Мусин, собравший за несколько десятилетий уникальную коллекцию кураев. Однако его попытки привлечь внимание органов власти к необходимости возрождения курайного искусства татар не принесли результатов.
С начала 1930-х годов проблемой происхождения и реконструкции курая начинает заниматься музыковед [[Беляев, Виктор Михайлович|В. М. Беляев]]. Для выяснения происхождения он предполагает использовать теорию линейных обмеров. Обмеры кураев по системе Беляева были продолжены в 1942 году находящимся в эвакуации в Уфе [[Береговский, Моисей Яковлевич|М. Я. Береговским]], который подверг исследованию 8 кураев из различных коллекций, установив, что они имеют естественные размеры, указывающие на древность происхождения инструмента.


Фольклорные экспедиции уже с конца 30-х годов показывали, что народное инструментальное искусство приходит в упадок.
Во второй половине 40-х годов XX века обнародует свои материалы любитель-фольклорист И. Мусин, собравший за несколько десятилетий уникальную коллекцию кураев. Однако его попытки привлечь внимание органов власти к необходимости возрождения курайного искусства татар не принесли результатов.


В 70-80-е годы XX века искусствовед Р. Ф. Зелинский продолжает исследования курая в Башкирии, а искусствовед Р. Ф. Халитов в Татарии. Искусствовед М. Н. Нигметзянов публикует описание кураев из коллекции И. Мусина.
Заметим, что фольклорные экспедиции уже с конца 30-х годов показывали, что народное инструментальное искусство приходит в упадок.


В постсоветский период исследования игры на курае были продолжены в работах искусствоведов Башкортостана. Рассматривались особенности двухголосного гортанного пения, сопровождаемого игру на курае (искусствовед Х. С. Ихтисамов), проблемы выделения и изучения стилей, исполнительских школ кураистов (искусстовед Ф. Х. Камаев), процессы влияния народной музыки, включая курай, на композиторское творчество и формирование академической музыки в Башкортостане (искусствовед Е. Р. Скурко). Проводились исследования, посвящённые исполнительскому репертуару, стилям игры кураистов, музыкальным жанрам инструментальных мелодий и их музыковедческому анализу (Р. Ф. Зелинский).
В 70-80-е годы XX века искусствовед Р. Ф. Зелинский продолжает исследования курая в Башкирии, а искусствовед Р. Ф. Халитов в Татарии. Искусствовед М. Н. Нигметзянов публикует описание кураев из коллекции И. Мусина.


== Изготовление ==
В постсоветский период исследования игры на курае были продолжены в работах искусствоведов Башкортостана. Рассматривались особенности двухголосного гортанного пения, сопровождаемого игру на курае (искусствовед Х. С. Ихтисамов), проблемы выделения и изучения стилей, исполнительских школ кураистов (искусстовед Ф. Х. Камаев), процессы влияния народной музыки, включая курай, на композиторское творчество и формирование академической музыки в Башкортостане (искусствовед Е. Р. Скурко). Проводилсь исследования, посвященные исполнительскому репертуару, стилям игры кураистов, музыкальным жанрам инструментальных мелодий и их музыковедческому анализу (Р. Ф. Зелинский).
[[Файл:Pleurospermum uralense 1.JPG|мини|180пкс|[[Реброплодник уральский]] — традиционный материал для изготовления курая]]
Классический курай изготавливается из прямого, высушенного полого стебля [[Реброплодник уральский|Реброплодника уральского]]{{sfn|Башкирская энциклопедия|2015—2020}} (род растений из семейства зонтичных). <!-- ''Pleurospermum uralense Hoffm''--> Существуют и другие зонтичные, пригодные для изготовления курая, — [[Дудник лесной]] и [[Дягиль лекарственный]]. Однако именно реброплодник считается лучшим материалом.


Процесс изготовления включает четыре этапа:
== Разновидности курая ==
# Подбирается подходящее растение, имеющее гладкий, чистый внутри стебель, без внешних дефектов. Предпочтение отдаётся тонкостенным стеблям, имеющим коническую форму.
# Растение срезают и сушат. Обычно это происходит в июле—августе, когда растение уже отцвело и начинает высыхать. Растение срезается под корень и сушится в сухом, тёмном месте. Иногда процесс сушки осуществляется и на природе. Для этого либо срезают верхушку растения, не трогая сам стебель, либо забирают растение, когда оно уже высохло целиком.
# Осуществляется выбор длины заготовки для изготовления курая.
# Производится вырезание игровых отверстий и осуществляется доработка курая.

Необходимость массового производства инструментов побудила мастера [[Шугаюпов, Вакиль Шакирович|В. Ш. Шугаюпова]] к созданию в 1976 году курая из строганого [[шпон]]а{{sfn|Башкирская энциклопедия|2015—2020}}, а через три года на способ было получено авторское свидетельство. Для изготовления курая используется тонкий, узкий лист шпона бука, граба или берёзы, не имеющий дефектов, толщиной 0,5—0,7 мм. На лист шпона по специально разработанным лекалам наносится разметка и вырезается заготовка. Получившуюся заготовку опускают в горячую воду, где она начинает размякать и скручиваться в спираль. Затем получившуюся заготовку недолго просушивают и, используя для придания нужной формы конусообразный металлический прут, склеивают. Далее заготовку просушивают несколько дней. После того как клей просохнет, приступают к нанесению игровых отверстий, которые проделывают с помощью электрического выжигательного прибора, дорабатывают верхнее входное и нижнее отверстие и обрабатывают заготовку абразивной шкуркой. Получившееся изделие покрывают лаком и сушат. После этого инструмент готов к использованию.


== Описание ==
=== Классический курай ===
Классический курай — открытая продольная флейта. Длина обычно составляет около 570—810 мм — в основе лежат естественные меры длины, 8—10 ладоней или больше, ширина каждой ладони при обхвате равна 4 пальцам. Диаметр инструмента составляет обычно около 20 мм. В курае 5 отверстий диаметром 5-15 мм. 4 отверстия находятся на лицевой, 1 — на тыльной стороне. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 4—5 пальцев от нижнего края. Остальные три отверстия располагаются последовательно выше первого через 2—2,5 пальца. Пятое отверстие находится выше четвёртого с другой стороны.
Классический курай — открытая продольная флейта. Длина обычно составляет около 570—810 мм — в основе лежат естественные меры длины, 8—10 ладоней или больше, ширина каждой ладони при обхвате равна 4 пальцам. Диаметр инструмента составляет обычно около 20 мм. В курае 5 отверстий диаметром 5-15 мм. 4 отверстия находятся на лицевой, 1 — на тыльной стороне. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 4—5 пальцев от нижнего края. Остальные три отверстия располагаются последовательно выше первого через 2—2,5 пальца. Пятое отверстие находится выше четвёртого с другой стороны.


Строка 75: Строка 80:
Иногда в педагогических целях на инструменте отверстия сразу не прорезываются и на первом этапе ученик овладевает только звукоизвлечением. По мере овладения инструмента вырезают сначала первое и третье отверстие, затем второе и четвёртое, а затем уже последнее, пятое.
Иногда в педагогических целях на инструменте отверстия сразу не прорезываются и на первом этапе ученик овладевает только звукоизвлечением. По мере овладения инструмента вырезают сначала первое и третье отверстие, затем второе и четвёртое, а затем уже последнее, пятое.


== Разновидности ==
=== Копшэ курай ===
* ''Ишкурай'' — хроматический курай, изобретённый [[Ильбаков, Ишморат Каюмович|И.К Ильбаковым]], на который он в 1990-е годы получил авторское свидетельство<ref name="avtsvid" /><ref name="ilbak" />.
Копшэ курай — открытая продольная флейта. В отличие от классического курая, имеет два отверстия. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 6 пальцев от нижнего края. Второе — на 5 пальцев выше.
* ''Кыйык-курай'' — с косым срезом{{sfn|Башкирская энциклопедия|2015—2020}}.

* ''Сор-курай'' — короткий курай, используемый в основном женщинами{{sfn|Башкирская энциклопедия|2015—2020}}.
=== Агач курай ===
* ''[[Сыбызгы]]''{{sfn|Башкирская энциклопедия|2015—2020}}.
Агач курай (деревянный курай) — свистковая продольная флейта. Изготавливается из ветвей орешника, клёна, калины. Длина инструмента 250—300 мм. Число игровых отверстий — от четырёх до шести.
* ''Копшэ курай'' — татарская открытая продольная флейта. В отличие от классического курая, имеет только два отверстия. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 6 пальцев от нижнего края. Второе — на 5 пальцев выше. В современном Татарстане встречается редко<ref name="tatarica" />.

=== Медный курай ===
Медный курай — щелевая свистковая флейта. Изготавливается из [[Латунь|латунной]] трубочки диаметром 20-23 мм. Длина инструмента 260—265 мм. Имеет семь игровых отверстий. Иногда вместо латуни используют другие металлы — [[серебро]], [[алюминий]].

{{Нет АИ 2|В 1990-е годы кураист [[Ильбаков, Ишморат Каюмович|И. Ильбаков]] создал реконструированный металлический инструмент (14—15 клапанов) с хроматическим строем.|2|03|2018}}

=== Казан курай ===
[[Файл:Quraytat.jpg|thumb|Казан курай.]]
Казан курай (казанский курай) — свистковая продольная флейта. Изготавливается из конусообразных металлических трубок. Длина инструмента — 580—800 мм. Диаметр у верха инструмента — 20—30 мм, у основания — 10—15 мм. Число игровых отверстий — два, пять, шесть, семь.

=== Ногайский курай ===
Ногайский курай — свистковая продольная флейта. Длина инструмента 690—775 мм. Число игровых отверстий — два. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 5 пальцев от нижнего края. Второе — на 4 пальца выше кромки первого отверстия. Считается женским музыкальным инструментом.

=== Курай из соломки ===
Курай из соломки — аэрофон подгруппы язычковых. Для изготовления использовались стебли соломы злаков. Материал предопределял размеры инструмента. Длина инструмента составляла 120—180 мм. Диаметр — 3—3,5 мм. Язычок-пищик имел длину 20—25 мм, ширину 2,5—3 мм. Его вырезали на расстоянии 8—10 мм от закрытой части стебля. Также делалось несколько игровых отверстий.

=== Другие разновидности ===
* Кыйык-курай (''ҡыйыҡ ҡурай'').
* Сор-курай (''сор ҡурай''). Изготавливается из стебля степной травы в степных районах, где не растет [[Реброплодник уральский]]. По сравнению с ''кыйык-курай'' инструмент короче, а стенки толще. Используется преимущественно для подачи сигналов.
* Сыбызгы (''һыбыҙғы'').

== Технология изготовления курая ==

=== Технология изготовления классического курая ===
Классический курай изготавливается из прямого, высушенного полого стебля [[Реброплодник уральский|Реброплодника уральского]] (род растений из семейства зонтичных). <!-- ''Pleurospermum uralense Hoffm''--> Существуют и другие зонтичные, пригодные для изготовления курая — [[Дудник лесной]] и [[Дягиль лекарственный]]. Однако именно реброплодник считается лучшим материалом.

Процесс изготовления включает четыре этапа:
# Подбирается подходящее растение, имеющее гладкий, чистый внутри стебель, без внешних дефектов. Предпочтение отдаётся тонкостенным стеблям, имеющим коническую форму.
# Растение срезают и сушат. Обычно это происходит в июле—августе, когда растение уже отцвело и начинает высыхать. Растение срезается под корень и сушится в сухом, темном месте. Иногда процесс сушки осуществляется и на природе. Для этого либо срезают верхушку растения, не трогая сам стебель, либо забирают растение, когда оно уже высохло целиком.
# Осуществляется выбор длины заготовки для изготовления курая.
# Производится вырезание игровых отверстий и осуществляется доработка курая.

=== Другие технологии ===
Необходимость массового производства инструментов побудила мастера [[Шугаюпов, Вакиль Шакирович|В. Ш. Шугаюпова]] к созданию в 1976 году курая из строганого шпона, а через три года на способ было получено авторское свидетельство. Для изготовления курая используется тонкий, узкий лист шпона бука, граба или березы, не имеющий дефектов, толщиной 0,5—0,7 мм. На лист шпона по специально разработанным лекалам наносится разметка и вырезается заготовка. Получившуюся заготовку опускают в горячую воду, где она начинает размякать и скручиваться в спираль. Затем получившуюся заготовку недолго просушивают и, используя для придания нужной формы конусообразный металлический прут, склеивают. Далее заготовку просушивают несколько дней. После того как клей просохнет, приступают к нанесению игровых отверстий, которые проделывают с помощью электрического выжигательного прибора, дорабатывают верхнее входное и нижнее отверстие и обрабатывают заготовку абразивной шкуркой. Получившееся изделие покрывают лаком и сушат. После этого инструмент готов к использованию.


== Звукоряд ==
== Звукоряд ==
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:0.8em; clear:right;"
{| cellpadding="4" align="right" style="margin: 1em 1em 1em 1em; background: #f0f0f0; border: 1px #aaa solid; font-size: 90%; "
|+style="font-weight: normal"|Строй курая по [[Рыбаков, Сергей Гаврилович|С. Г. Рыбакову]]
|
{| class=wide
|+''Строй курая по [[Рыбаков, Сергей Гаврилович|С. Г. Рыбакову]]''
! состояние отверстий !! тон
! состояние отверстий !! тон
|-
|-
Строка 137: Строка 107:
|-
|-
|}
|}
|}

Неполный [[Диатоника|диатонический]] (олиготонный) звукоряд курая соответствует натуральному [[гексахорд]]у:
Неполный [[Диатоника|диатонический]] (олиготонный) звукоряд курая соответствует натуральному [[гексахорд]]у:
[[Файл:Kurai-tuning.jpg|300px]]


В трудах музыковедов-этнографов натуральный гексахорд (курая) интерпретируется как сцепление двух (от разных тонов) [[Пентатоника|пентатоник]]<ref>[[Беляев, Виктор Михайлович|Беляев В. М.]] Ладовые системы в музыке народов СССР // В. М. Беляев. [Сб. статей]. М.: Сов. композитор, 1990, с.308.</ref>.
[[Файл:Kurai-tuning.jpg|thumb|300px|center]]

В трудах музыковедов-этнографов натуральный гексахорд (курая) интерпретируется как сцепление двух (от разных тонов) [[Пентатоника|пентатоник]]<ref>[[Беляев, Виктор Михайлович|Беляев В. М.]] Ладовые системы в музыке народов СССР // В. М. Беляев. [Сб. статей]. М.: Сов. композитор, 1990, с.308.</ref>.


Диапазон курая — около трёх октав. Звучание поэтичное и возвышенное, тембр мягкий, при игре часто сопровождается горловым бурдонным звуком. Русский этнограф С. Г. Рыбаков писал: «Звуки этого инструмента — тихие, меланхолические и задушевные — достаточно хорошо воспроизводят мечтательность башкирских мелодий»<ref>Рыбаков С. Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. — СПб, 1897, С.113</ref>.
Диапазон курая — около трёх октав. Звучание поэтичное и возвышенное. Тембр мягкий, зависит от материала изготовления, толщины стенок и длины инструмента. При игре кураистом может использоваться голосовое сопровождение в виде жужжащего бурдонного звука{{sfn|БРЭ|2010}}. Русский этнограф С. Г. Рыбаков писал: «Звуки этого инструмента — тихие, меланхолические и задушевные — достаточно хорошо воспроизводят мечтательность башкирских мелодий»<ref>Рыбаков С. Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. — СПб, 1897, С.113</ref>.


== Техника игры ==
== Игра на курае ==
[[Файл:Моя родословная 06.JPG|thumb|250px|right|Выступление кураиста [[Юлдашев, Роберт Нажипович|Роберта Юлдашева]] в [[Уфа|Уфе]]]]
[[Файл:Моя родословная 06.JPG|thumb|250px|right|Выступление кураиста [[Юлдашев, Роберт Нажипович|Роберта Юлдашева]] в [[Уфа|Уфе]]]]
На одном курае можно играть в нескольких тональностях. Например, для курая строя А доступны тональности [[А-dur]], [[D-dur]], Cis, [[h-moll]], [[e-moll]], [[fis-moll]]. Изготавливаются инструменты шести строев, конструкционно различающиеся размером изделия; преимущественно используются три из них:
На одном курае можно играть в нескольких тональностях. Например, для курая строя А доступны тональности [[А-dur]], [[D-dur]], Cis, [[h-moll]], [[e-moll]], [[fis-moll]]. Изготавливаются инструменты шести строев, конструкционно различающиеся размером изделия; преимущественно используются три из них:
Строка 159: Строка 126:
Благодаря шести размерам курая, исполнители могут использовать все тональности [[Квинтовый круг|квинтового круга]], кроме тональностей от fis.
Благодаря шести размерам курая, исполнители могут использовать все тональности [[Квинтовый круг|квинтового круга]], кроме тональностей от fis.


Виртуозы-кураисты помимо традиционных приемов игры на инструменте прибегают к технике исполнения, получившей название [[узляу]] или ''тамак-курай'' (горловое пение). Эта техника распространена не только у башкир, но и у [[Тувинцы|тувинцев]], [[алтайцы|алтайцев]]. Узляу — это разновидность двухголосного пения — игры, при котором на курае звучит наигрыш и одновременно поется бурдонный квинтовый бас, с использованием грудного, носового, небного, лобного резонаторов. Узляу был распространен в [[Шаманизм|шаманской практике]].
Виртуозы-кураисты помимо традиционных приёмов игры на инструменте прибегают к технике исполнения, получившей название [[узляу]] или ''тамак-курай'' (горловое пение). Эта техника распространена не только у башкир, но и у [[Тувинцы|тувинцев]], [[алтайцы|алтайцев]]. Узляу — это разновидность двухголосного пения — игры, при котором на курае звучит наигрыш и одновременно поётся бурдонный квинтовый бас, с использованием грудного, носового, небного, лобного резонаторов. Узляу был распространён в [[Шаманизм|шаманской практике]].


Курай применяется в качестве сольного и ансамблевого инструмента, сопровождающего пение вокалистов. На курае играют как протяжные лирические песни [[узун-кюй]], так и плясовые, короткие [[кыска-кюй]].
Курай применяется в качестве сольного и ансамблевого инструмента, сопровождающего пение вокалистов. На курае играют как протяжные лирические песни [[узун-кюй]], так и плясовые, короткие [[кыска-кюй]].


== Кураисты ==
== Общественные организации ==
{{addoncat|Кураисты}}
В 1998 в Уфе был создан [[Союз кураистов Республики Башкортостан]]. В 2003 году его деятельность была прекращена и вновь возобновилась в 2007 году. Деятельность Союза кураистов Республики Башкортостан направлена на возрождение и развитие культурного и духовного наследия башкирского народа, исполнительского мастерства игры на курае и других традиционных башкирских музыкальных инструментах, поддержку различных направлений и школ исполнительских традиций. Также с 1991 года в Республике Башкортостан существует Республиканское детское общество «Курай». Его деятельность направлена на обучение школьников игре на курае, воспитание детей на традициях искусства курая, ведение пропаганды и работы по восстановлению и развитию традиционного искусства курая.
[[Аиткулов, Азат Миннигалеевич|А. М. Аиткулов]], [[Аргынбаев, Габит Бикмухаметович|Г. Б. Аргынбаев (Габит-сэсэн)]], [[Ахметов, Хамит Бурханович|Х. Б. Ахметов]], [[Ахметшин, Хасан Шагимарданович|Х. Ш. Ахметшин]], [[Ишмухамет-сэсэн|М. М. Балапанов (Ишмухамет-сэсэн)]], [[Буляканов, Рахматулла Губайтович|Р. Г. Буляканов]], [[Гайнетдинов, Юлай Ишбулдович|Ю. И. Гайнетдинов]], [[Гайзуллин, Рамил Мавлитович|Р. М. Гайзуллин]], [[Дильмухаметов, Ишмулла Ишгалеевич|И. И. Дильмухаметов]], [[Дильмухаметов, Ишгале Шамсетдинович|И. Ш. Дильмухаметов]], [[Дильмухаметов, Сайфулла Ишгалеевич|С. И. Дильмухаметов]], [[Дияров, Карим Мухамадеевич|К. М. Дияров]], [[Ильбаков, Ишморат Каюмович|И. К. Ильбаков]], [[Искужин, Адигам Динисламович|А. Д. Искужин]], [[Исянбаев, Юмабай Мутигуллович|Ю. М. Исянбаев]], [[Карабулатов, Расуль Рафикович|Р. Р. Карабулатов]], [[Рахимов, Ришат Рашитович|Р. Р. Рахимов]], [[Рахматуллин Мухамет Абдрахманович|М. А. Рахматуллин]], [[Сулейманов, Гата Зулькафилович|Г. З. Сулейманов]], [[Тулебаев, Мухамет Усманович|М. У. Тулебаев]], [[Ушанов, Гиният Габдуллович|Г. Г. Ушанов]], [[Юлдашев, Роберт Нажипович|Р. Н. Юлдашев]], [[Ямалетдинов, Мавлетбай Байгильдеевич|М. Б. Ямалетдинов]]<ref>{{ЭБЭ2013|index.php/component/content/article/13-personalii/18348-kuraisty|Кураисты}}</ref>.

;Музыканты других направлений, использующие курай:
«Виртуозы Москвы», [[Спиваков, Владимир Теодорович|Владимира Теодоровича Спивакова]]<ref>{{Cite web |url=http://www.poufe.ru/topic.php?id=662 |title=По Уфе: Курай forever |access-date=2012-09-09 |archive-date=2012-05-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120510191243/http://poufe.ru/topic.php?id=662 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.bashinform.ru/news/449971/ |title=Башинформ: Роберт Юлдашев победил на музыкальном конкурсе в Санкт-Петербурге |access-date=2012-09-09 |archive-date=2012-05-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120508195140/http://www.bashinform.ru/news/449971/ |deadlink=no }}</ref>, [[Гарик Сукачев]] совместно с [[Ханова, Пелагея Сергеевна|Пелагеей]] и [[Чайф]]ом<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=SbDWjG-V8w8 Белые дороги]</ref>, [[Носков, Николай Иванович (музыкант)|Николай Носков]], [[Файзуллин, Марат|Марат Файзуллин (Taturas)]], [[ДДТ (группа)|ДДТ]] (на альбоме [[Метель августа (альбом)|Метель августа]] и др.)

== Развитие курая в Башкортостане ==
В 1998 в Уфе был создан [[Союз кураистов Республики Башкортостан]]. В 2003 году его деятельность была прекращена и вновь возобновилась в 2007 году. Деятельность Союза кураистов Республики Башкортостан направлена на возрождение и развитие культурного и духовного наследия башкирского народа, исполнительского мастерства игры на курае и других традиционных башкирских музыкальных инструментах, поддержку различных направлений и школ исполнительских традиций. Также с 1991 года в Республике Башкортостан существует Республиканское детское общество «Курай». Его деятельность направлена на обучение школьников игре на курае, воспитание детей на традициях искусства курая, ведение пропаганды и работы по восстановлению и развитию традиционного искусства курая.

Стилизованный цветок курая изображён на [[Флаг Башкортостана|флаге]] и [[Герб Башкортостана|гербе]] Башкортостана.

В 2018 году курай был зарегистрирован в качестве регионального бренда Республики Башкортостан<ref>[https://rospatent.gov.ru/ru/sourses/regional-brands/regional-brands-map Субъекты Российской Федерации, для региональных товаров которых зарегистрированы географические указания (ГУ) и наименования мест происхождения товаров (НМПТ)] {{Wayback|url=https://rospatent.gov.ru/ru/sourses/regional-brands/regional-brands-map |date=20210425115736 }} // Роспатент</ref>.


; Конкурсы
== Творческие конкурсы ==
* Республиканский конкурс кураистов на приз имени Юмабая Исянбаева (Республика Башкортостан, учреждён в 1978 году)
[[Файл:Группа Аргамак (Уфа).jpg|thumb|250px|Выступление группы «Аргымак» на акции «Спасём Шиханы» у подножия [[Тратау]], 2011 год]]
* Республиканский конкурс кураистов на приз имени Юмабая Исянбаева (Республика Башкортостан, учрежден в 1978 году)
* Республиканский конкурс кураистов имени Ишмуллы Дильмухаметова (Республика Башкортостан)
* Республиканский конкурс кураистов имени Ишмуллы Дильмухаметова (Республика Башкортостан)
* Открытый городской конкурс кураистов имени Адигама Искужина (Республика Башкортостан, Уфа, 2008, 2009, 2011, 2014).
* Открытый городской конкурс кураистов имени Адигама Искужина (Республика Башкортостан, Уфа, 2008, 2009, 2011, 2014).
Строка 177: Строка 154:
* Зональный конкурс кураистов на приз имени В. Шугаюпова (Республика Башкортостан, Салаватский район, с. Малояз, 2011)
* Зональный конкурс кураистов на приз имени В. Шугаюпова (Республика Башкортостан, Салаватский район, с. Малояз, 2011)


; Памятники
== Кураисты ==
* В 1974 году в Уфе был открыт фонтан «[[Весенняя песнь]]». Памятник представляет собой обнажённого мальчика с кураем. Автор памятника Маргарита Александровна Соловьева-Ефимова, архитектор Татьяна Милорадович<ref>{{cite web|url=http://foretime.ru/pamyatnik-kyrai/|title=Памятники всего мира - Памятник кураю|accessdate=2013-03-28|archive-date=2020-09-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20200914170150/http://foretime.ru/pamyatnik-kyrai/|deadlink=no}}</ref>.
{{addoncat|Кураисты}}
* В 2001 году в [[Баймакский район|Баймакском районе]] Республики Башкортостан на горе [[Тугажман]] установлен памятник кураю.
[[Аиткулов, Азат Миннигалеевич|А. М. Аиткулов]], [[Аргынбаев, Габит Бикмухаметович|Г. Б. Аргынбаев (Габит-сэсэн)]], [[Ахметов, Хамит Бурханович|Х. Б. Ахметов]], [[Ахметшин, Хасан Шагимарданович|Х. Ш. Ахметшин]], [[Ишмухамет-сэсэн|М. М. Балапанов (Ишмухамет-сэсэн)]], [[Буляканов, Рахматулла Губайтович|Р. Г. Буляканов]], [[Гайнетдинов, Юлай Ишбулдович|Ю. И. Гайнетдинов]], [[Гайзуллин, Рамил Мавлитович|Р. М. Гайзуллин]], [[Дильмухаметов, Ишмулла Ишгалеевич|И. И. Дильмухаметов]], [[Дильмухаметов, Ишгале Шамсетдинович|И. Ш. Дильмухаметов]], [[Дильмухаметов, Сайфулла Ишгалеевич|С. И. Дильмухаметов]], [[Дияров, Карим Мухамадеевич|К. М. Дияров]], [[Ильбаков, Ишморат Каюмович|И. К. Ильбаков]], [[Искужин, Адигам Динисламович|А. Д. Искужин]], [[Исянбаев, Юмабай Мутигуллович|Ю. М. Исянбаев]], [[Карабулатов, Расуль Рафикович|Р. Р. Карабулатов]], [[Рахимов, Ришат Рашитович|Р. Р. Рахимов]], [[Рахматуллин Мухамет Абдрахманович|М. А. Рахматуллин]], [[Сулейманов, Гата Зулькафилович|Г. З. Сулейманов]], [[Тулебаев, Мухамет Усманович|М. У. Тулебаев]], [[Ушанов, Гиният Габдуллович|Г. Г. Ушанов]], [[Юлдашев, Роберт Нажипович|Р. Н. Юлдашев]], [[Ямалетдинов, Мавлетбай Байгильдеевич|М. Б. Ямалетдинов]]<ref>{{ЭБЭ2013|index.php/component/content/article/13-personalii/18348-kuraisty|Кураисты}}</ref>.


== Татарские свистковые и язычковые кураи ==
;Музыканты других направлений, использующие курай:
'''Агач курай''' (деревянный) — свистковая продольная флейта. Изготавливается из ветвей орешника, клёна, калины. Длина инструмента 250—300 мм. Число игровых отверстий — от четырёх до шести<ref name="tatarica" />.
«Виртуозы Москвы», [[Спиваков, Владимир Теодорович|Владимира Теодоровича Спивакова]]<ref>[http://www.poufe.ru/topic.php?id=662 По Уфе: Курай forever]</ref><ref>[http://www.bashinform.ru/news/449971/ Башинформ: Роберт Юлдашев победил на музыкальном конкурсе в Санкт-Петербурге]</ref>, [[Гарик Сукачев]] совместно с [[Ханова, Пелагея Сергеевна|Пелагеей]] и [[Чайф]]ом<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=SbDWjG-V8w8 Белые дороги]</ref>, [[Носков, Николай Иванович (музыкант)|Николай Носков]], [[Файзуллин, Марат|Марат Файзуллин (Taturas)]], [[ДДТ (группа)|ДДТ]] (на альбоме [[Метель августа (альбом)|Метель августа]] и др.)


'''Җиз курай''' (медный) — щелевая свистковая флейта. Изготавливается из [[Латунь|латунной]] трубочки диаметром 20-23 мм. Длина инструмента 260—265 мм. Имеет семь игровых отверстий. Иногда вместо латуни используют другие металлы — [[серебро]], [[алюминий]]<ref name="tatarica" />.
== Поговорки, связанные с кураем ==
* «Не пляши под чужой курай»
* «Не сочиняй на своем курае мелодию чужому кантону»
* «Всё продай, купи курай»
* «Где башкир, там курай»


[[Файл:Quraytat.jpg|мини|Казан курай]]
== Памятники ==
'''Казан курае''' (казанский) — свистковая продольная флейта. Изготавливается из конусообразных металлических трубок. Длина инструмента — 580—800 мм. Диаметр у верха инструмента — 20—30 мм, у основания — 10—15 мм. Число игровых отверстий — два, пять, шесть, семь<ref name="tatarica" />.
* В 1974 году в Уфе был открыт фонтан «Весенняя песнь». Памятник представляет собой обнаженного мальчика с кураем. Автор памятника Маргарита Александровна Соловьева-Ефимова, архитектор Татьяна Милорадович<ref>{{cite web|url=http://foretime.ru/pamyatnik-kyrai/|title=Памятники всего мира - Памятник кураю|accessdate=2013-03-28}}</ref>.
* В 2001 году в [[Баймакский район|Баймакском районе]] Республики Башкортостан на горе [[Тугажман]] установлен памятник кураю.


'''Нугай курае''' (ногайский) — свистковая продольная флейта. Длина инструмента 690—775 мм. Число игровых отверстий — два. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 5 пальцев от нижнего края. Второе — на 4 пальца выше кромки первого отверстия. Считается женским музыкальным инструментом<ref name="tatarica" />.
== См. также ==

* [[Калюка]]
'''Камыл курай''' (курай из соломки) — язычковый курай. Для изготовления использовались стебли соломы злаков. Материал предопределял размеры инструмента. Длина инструмента составляла 120—180 мм. Диаметр — 3—3,5 мм. Язычок-пищик имел длину 20—25 мм, ширину 2,5—3 мм. Его вырезали на расстоянии 8—10 мм от закрытой части стебля. Также делалось несколько игровых отверстий<ref name="tatarica" />.
* [[Флуер]]

* [[Фуяра]]
== Некоторые ноты на курае (по цифрам) ==
Постоновки цифрами: '''1-самая последнея, 5-самая первая (все открытые), 0- все закрытые. Знак "_" то ноту надо тянуть. Знак "-" то нота сразу переходит из одной в другую без пробелов.'''

=== Песни ===
Хэтирэ

5 000 1 333 5 000 1 334

55431345 3 3

Игзаков

50133 3054 50133 301 /2 раза

15054 33450 15054 333 /2 раза

Любизар

2201 224 0015 444 / 2 раза

4500 501 4412 444 / 2раза

Зайнула

013_450_501_05 / 2 раза

130_13_450543_134-5 1_0133_ / 2 раза


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|refs=
{{Примечания|3}}
<ref name="tatarica">''Халитов Р. Ф.'' [https://tatarica.org/ru/razdely/narody/tatary/tatarskaya-narodnaya-muzyka/kuraj Курай] {{Wayback|url=https://tatarica.org/ru/razdely/narody/tatary/tatarskaya-narodnaya-muzyka/kuraj |date=20210426114521 }} // Татарская энциклопедия. Том 3. — Казань, 2006.</ref>

<ref name="avtsvid">[https://findpatent.ru/patent/173/1730672.html Продольная флейта курай. Авторское свидетельство 1730672] {{Wayback|url=https://findpatent.ru/patent/173/1730672.html |date=20210425000538 }} // Гос. комитет по изобретениям и открытиям при ГКНТ СССР</ref>

<ref name="ilbak">''Ильбаков И.'' [https://rusneb.ru/local/tools/exalead/getFiles.php?book_id=000224_000128_0093002312_19950910_A_RU&name=ПРОДОЛЬНАЯ%20ФЛЕЙТА%20КУРАЙ-ИШКУРАЙ&doc_type=pdf Школа игры на ишкурае (хроматическом курае)] {{Wayback|url=https://rusneb.ru/local/tools/exalead/getFiles.php?book_id=000224_000128_0093002312_19950910_A_RU&name=ПРОДОЛЬНАЯ%20ФЛЕЙТА%20КУРАЙ-ИШКУРАЙ&doc_type=pdf |date=20210425000536 }}</ref>
}}


== Литература ==
== Литература ==
{{Родственные проекты}}
* ''[[Ахметжанова, Нелли Васильевна|Ахметжанова Н. В.]]'' Башкирская инструментальная музыка. Наследие. — Уфа, 1996. — 105 с.
* {{Книга
|заглавие = Большая российская энциклопедия. Том 16
|часть = Курай
|ссылка часть = https://old.bigenc.ru/music/text/2124543
|место = М.
|год = 2010
|страницы = 373
|ref = БРЭ
}}
* {{Книга
|заглавие = Музыкальный энциклопедический словарь
|часть = Курай
|ссылка часть = http://www.music-dic.ru/html-music-keld/k/3654.html
|место = М.
|издательство = Советская энциклопедия
|год = 1990
|страницы = 286
|страниц = 672
|ref = Музыкальный энциклопедический словарь
}}
* {{книга|часть=Курай|заглавие=Музыкальная энциклопедия. Том 3|ссылка часть=http://www.musenc.ru/html/k/kuray.html|ответственный=Гл. ред. Ю. В. Келдыш|место=М.|издательство=Советская энциклопедия|год=1976|столбцы=102|ref=Музыкальная энциклопедия}}
* {{Башкирская энциклопедия|87423|Курай|автор=Кубагушев А. М.|ref=Башкирская энциклопедия}}
* ''Халитов Р. Ф.'' Курай // Татарская энциклопедия. В 6 т. Т.3. К-Л. — Казань, 2006.
* {{Книга
|заглавие = Атлас музыкальных инструментов народов СССР
|часть = Курай (чибызга́) башкирский (с. 57). Курай (сыбызга́) татарский (с. 56)
|ссылка = http://etmus.ru/wp-content/uploads/2014/01/Атлас-музыкальных-инструментов-народов-СССР.pdf
|место = М.
|издательство = МузГИз
|год = 1963
|ref = Атлас
}}
* ''[[Ахметжанова, Нелли Васильевна|Ахметжанова Н. В.]]'' Башкирская инструментальная музыка. Наследие. — Уфа, 1996. — 105 с.
* ''Бадретдинов С.'' Башкирский курай. // Ватандаш. — 2000. — № 1. — С.130—135.
* ''Бадретдинов С.'' Башкирский курай. // Ватандаш. — 2000. — № 1. — С.130—135.
* ''[[Беляев, Виктор Михайлович|Беляев В. М.]]'' Реконструкция башкирского курая //Проблемы музыкального фольклора народов СССР. — М., 1973. — С. 351—355.
* ''[[Беляев, Виктор Михайлович|Беляев В. М.]]'' Реконструкция башкирского курая //Проблемы музыкального фольклора народов СССР. — М., 1973. — С. 351—355.
* {{книга|автор=Благодатов Г. И.|часть=Курай|заглавие=[[Музыкальная энциклопедия]]|ответственный=под ред. [[Келдыш, Юрий Всеволодович|Ю. В. Келдыша]]|место=М.|издательство=Советская энциклопедия, Советский композитор|год=1976|том=3|ref=Благодатов}}
* ''Гайнетдинов Ю.'' Башкирское чудо. // Ватандаш. — 2009. — № 5. — C. 164—176.{{ref-ba}}
* ''Гайнетдинов Ю.'' Башкирское чудо. // Ватандаш. — 2009. — № 5. — C. 164—176.{{ref-ba}}
* {{Книга
* ''[[Зелинский, Роман Фёдорович|Зелинский Р. Ф.]]'' Башкирский курай // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка. Т. II //М.: Советский композитор. — 1988. — С. 127—136.
|ответственный= Под общ. ред. Е.В. Гиппиуса
|заглавие = Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка. Сборник статей и материалов. Часть 2
|автор = [[Зелинский, Роман Фёдорович|Зелинский Р.Ф.]]
|часть = Башкирский курай
|ссылка часть = http://opentextnn.ru/old/data/files/narmuzinst_zelinsky.pdf
|место = М.
|издательство = Советский композитор
|год = 1988
|страницы = 127—136
|страниц = 325
|ref = Зелинский
}}
* {{статья |автор=Ильясов Т. Т. |заглавие=Башкирский национальный музыкальный инструмент — курай: к истории происхождения |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/bashkirskiy-natsionalnyy-muzykalnyy-instrument-kuray-k-istorii-proishozhdeniya |автор издания= |издание=Вестник Челябинского государственного университета |тип= |место= |издательство= |год=2009 |месяц= |число= |том= |выпуск=34 |номер=28 (166) |страницы=35—38 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |ref=Ильясов |archiveurl= |archivedate=}}
* {{статья |автор=Ильясов Т. Т. |заглавие=Башкирский национальный музыкальный инструмент — курай: к истории происхождения |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/bashkirskiy-natsionalnyy-muzykalnyy-instrument-kuray-k-istorii-proishozhdeniya |автор издания= |издание=Вестник Челябинского государственного университета |тип= |место= |издательство= |год=2009 |месяц= |число= |том= |выпуск=34 |номер=28 (166) |страницы=35—38 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |ref=Ильясов |archiveurl= |archivedate=}}
* ''Ильясов Т. Т.'' Курай: традиционный музыкальный инструмент в системе культуры башкир: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.07. — Ижевск, 2011.
* ''Ильясов Т. Т.'' Курай: традиционный музыкальный инструмент в системе культуры башкир: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.07. — Ижевск, 2011.
* ''Камаев Ф. Х.'' Напевы курая: Фольклорный сборник. — Уфа: Башкнигоиздат, 1991. — 56 с.
* ''Камаев Ф. Х.'' Напевы курая: Фольклорный сборник. — Уфа: Башкнигоиздат, 1991. — 56 с.
* ''[[Кубагушев, Айрат Минниахметович|Кубагушев А. М.]]'' Курай : К 100- летию Г. З. Сулейманова : Учебное пособие. — Уфа: УГАИ им. З. Исмагилова, 2012. — 144 с. — ISBN 978-5-9613-0207-3.
* ''[[Кубагушев, Айрат Минниахметович|Кубагушев А. М.]]'' Курай : К 100- летию Г. З. Сулейманова : Учебное пособие. — Уфа: УГАИ им. З. Исмагилова, 2012. — 144 с. — ISBN 978-5-9613-0207-3.
* {{статья
* {{статья
|автор = Кубагушев А. М.
|автор = Кубагушев А. М.
Строка 227: Строка 276:
|issn = 1683-3554
|issn = 1683-3554
}}
}}
* ''Кубагушев А. М.'' Традиционные башкирские народные инструменты. — Уфа, 1997.
* ''Кубагушев А. М.'' Традиционные башкирские народные инструменты. — Уфа, 1997.
* ''Рахимов Р. Г.'' Башкирская народная инструментальная культура: этноорганологическое исследование. 2-е изд., доп. — Уфа: изд-во БГПУ, 2010. — 188 с. ISBN 5-87978-297-2
* ''[[Лебединский, Лев Николаевич|Лебединский Л. Н.]]'' Башкирские народные песни и наигрыши. — М., 1965.
* ''[[Рыбаков, Сергей Гаврилович|Рыбаков С. Г.]]'' Курай, башкирский музыкальный инструмент. — СПб., 1896.
* ''Рахимов Р. Г.'' Башкирская народная инструментальная культура: этноорганологическое исследование. 2-е изд., доп. — Уфа: изд-во БГПУ, 2010. — 188 с. ISBN 5-87978-297-2
* ''Рыбаков С. Г.'' Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. — СПб, 1897.
* ''Рахимов Р. Г.'' Курай: Учебное пособие: На баш. языке. — Уфа: Китап, 2011. — 156 с. — ISBN 978-5-295-05401-3.{{ref-ba}}
* ''Сайдашева З. Н.'' Татарская музыкальная этнография. — Казань, 2007.
* ''Рахимов Р. Г.'' Курай: Учебное пособие. — Уфа: Китап, 2012.
* ''Халитов Р. Ф.'' Татарские народные музыкальные духовые инструменты: Описание и методика изготовления. — Казань, 1992.
* ''[[Рыбаков, Сергей Гаврилович|Рыбаков С. Г.]]'' Курай, башкирский музыкальный инструмент. — СПб., 1896.
* ''Рыбаков С. Г.'' Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. — СПб, 1897.
* ''Сайдашева З. Н.'' Татарская музыкальная этнография. — Казань, 2007.
* ''Халитов Р. Ф.'' Татарские народные музыкальные духовые инструменты: Описание и методика изготовления. — Казань, 1992.
* ''Халитов Р. Ф.'' Курай // Татарская энциклопедия. В 6 т. Т.3. К-Л. — Казань, 2006.
* ''[[Сулейманов, Гата Зулькафилович|Сөләймәнов Ғ. З.]]'' Ҡурай. — Өфө: Башҡортостан китап нәшриәте, 1985.{{ref-ba}}
* ''Сулейманов Г. З.'' Курай : на башкирском языке. — Уфа: Башкирское книжное издательство, 1970. — 88 с.{{ref-ba}}

== Ссылки ==
* {{ЭБЭ2013|index.php/component/content/article/2-statya/14454-kuraj|Курай|автор=Кубагушев А. М.}}
* {{БРЭ|статья=Курай|id=2124543}}
* [http://folk48.narod.ru/bashckir_muzic.htm Рахимов Р. Г. Башкирские музыкальные инструменты]
* [http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2319/ Саримов Р. Древнее легенды // Вокруг света, № 9, 1981]
* [http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2319/ Саримов Р. Древнее легенды // Вокруг света, № 9, 1981]
* [http://www.hrono.info/text/2004/shakur06_04.html Шакур Р. Кураист, который покорил мир // Бельские просторы № 6, 2004]
* [http://www.hrono.info/text/2004/shakur06_04.html Шакур Р. Кураист, который покорил мир // Бельские просторы № 6, 2004]


== Ссылки ==
{{вс}}
* [http://folk48.narod.ru/bashckir_muzic.htm ''Рахимов Р. Г.'' Башкирские музыкальные инструменты]
{{Внешние ссылки}}
{{Нерабочие сноски}}

[[Категория:Курай| ]]
[[Категория:Курай| ]]
[[Категория:Башкирские народные инструменты]]
[[Категория:Башкирские народные инструменты]]

Текущая версия от 14:56, 19 ноября 2024

У этого термина существуют и другие значения, см. Курай (значения).
Курай
Классификация Продольная открытая флейта
Родственные инструменты Камыль, Сыбызгы, Хобрах
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Кура́й (баш. ҡурай, чибызга́, тат. курай, сыбызгы[1]) — башкирская[2] и татарская[3] продольная открытая флейта длиной 57—81 см[4], встречается в том числе и у сибирских татар,[5] реже у барабинских[6].

У башкир курай является наиболее распространённым музыкальным инструментом, используемым в основном мужчинами для сольной игры на открытом воздухе[2].

У татар кураем также называются различные виды продольных свистковых флейт и язычковые духовые инструменты.

Этимология

[править | править код]

Этимология названия не выяснена. Возможно, это слово иранского происхождения, изменившееся в процессе тюркизации и кыпчакизации, либо оно имеет древнетюркское происхождение. Высказываются предположения, что слово курай образовано слиянием слова кура (стебель крупных зонтичных растений) и най (флейта). По одной из версий курай происходит от древнетюркского qağuray, корень «qaq» соответствует значению «сухой», «высушенный». В алтайском языке каурай означает «сухой камыш», в монгольском языке хуурай — «сухой»[7], в древнем монгольском языке кагурай — «сухой стебель», в сибирскотатарском языке курау — «высушивать», в марийском языке каура — «сухой», «ломкий», в венгерском языке koro — «сухой стебель»[8].

В мировой музыкальной культуре первоначальным названием флейт, как и вообще духовых инструментов, служило название материала, из которого они изготовлялись. Шумерская флейта ги-гид содержит название тростника, камыша ги, иранский най значит «тростник». Названия башкирской и абхазской продольных флейт — курай и ачарпан — обозначают растения, из которых эти инструменты сделаны[9].

История

[править | править код]

Инструменты типа открытой продольной флейты присущи многим культурам мира. Материалы археологических раскопок и письменные источники подтверждают древность музыкальных инструментов как этого типа, так и других — свистковых флейт, многоствольных флейт и пр. Относится это в полной мере и к Волго-Уральскому региону, где фиксируются находки музыкальных инструментов, относящихся кo II веку до н. э. Так, например, открытая продольная флейта без отверстий была обнаружена при раскопках Такталачукского археологического комплекса (Татарстан). В кургане 3 Бишунгаровского могильника (Бишунгаровские курганы, Башкортостан) обнаружена костяная флейта с прямоугольным стволом и прямоугольным каналом для потока воздуха и извлечения звука с одиннадцатью отверстиями, датируемая IV—II вв. до н. э.[9] Археологические находки деревянных духовых инструментов в силу природы материала единичны. Имеющиеся в настоящее время сведения не позволяют установить место возникновения курая. Нельзя полностью исключать версию о параллельном развитии аэрофонов в различных регионах. Однако есть основания рассматривать и некоторые теории о его происхождении — южносибирско-алтайскую (тюркскую) и среднеазиатскую (иранскую). Южносибирско-алтайская теория связывает происхождение курая с культурой древних кочевников-скотоводов Южной Сибири и Алтая, которые в ходе Великого переселения народов переместились на запад. Среднеазиатская теория апеллирует к культурному влиянию тюркских народов Средней Азии, у которых имеются аналогичные кураю аэрофоны — каргы-тюйдюк, сыбызгы, чоор[10].

В целом уже к X веку на территории Волго-Уральского региона были представлены самые разные типы аэрофонов. Увеличивается их разнообразие, конструкция совершенствуется. Продолжается использование подобных музыкальных инструментов и в Волжской Булгарии[11]

Первые письменные упоминания о курае появились в XIII—XIV вв.

Тема происхождения и использования курая нашла своё отражение и в фольклоре, записанном в XIX — начале XX веков. Это, например, башкирский эпос «Акбузат», «Кара-юрга», «Заятуляк и Хыухылу» и множество башкирских народных легенд и сказок. Так, в легенде «Курай» юноша пошёл навстречу услышанной мелодии и увидел, как тростниковое растение издаёт на ветру нежный мелодичный звук. Юноша срезал тростник, приложил его к губам и заиграл.

Этнографические и музыковедческие исследования

[править | править код]
Железнов И. И. «Уральцы. Очерки быта уральских казаков», Том I, 1858
Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 6. СПб., 1871

Первые историко-этнографические работы, в которых даётся описание курая, появились в XVIII веке. Об этом инструменте у башкир и татар упоминает в своей книге «Путешествие по разным провинциям Российской империи», написанной по результатам Академических экспедиций, П. С. Паллас[11][12][13][14].

О курае у башкир пишут также другие участники Академических экспедиций — И. И. Лепёхин и И. И. Георги.

В конце XIX века возрастает интерес к музыкальному искусству различных народов, населяющих Российскую империю, в том числе и народов Поволжья и Урала.

Курайсы — башкир-игрок на курае. Иллюстрация из книги С. Г. Рыбакова «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта» (1897)

Важной вехой в изучении курая стали работы С. Г. Рыбакова, который проводил исследования по маршруту Белебей-Уфа-Златоуст и Верхнеуральском уезде Оренбургской губернии — очерк «Курай, башкирский музыкальный инструмент», опубликованный в 1896 году в «Русской музыкальной газете», и более объёмистый труд «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта», вышедший из печати в 1897 году. В них было представлено первое подробное описание этого музыкального инструмента.

В то же время, в этот период исследователи в своих наблюдениях практически не уделяют внимания татарской инструментальной музыке. Это связано с тем, что татарское старотрадиционное искусство в конце XIX века переживало упадок, вызванный разрушением традиций сельской общины и переходом к европейской культуре. В этих условиях инструментальные традиции сохранились в периферийных районах проживания татар и для их изучения требовались определённые усилия исследователей[15].

С начала 30-х годов XX века интенсифицируются работы по сбору и изучению народного музыкального фольклора, активизируется работа фольклорных экспедиций.

В 1931 году в ходе фольклорной экспедиции С. Х. Габяши были собраны сведения о татарских кураях. В отчёте об экспедиции даны описания трёх типов кураев, собраны сведения о традициях игры на курае и приведены нотные записи репертуара кураистов юго-восточных районов Татарии[16].

Значительный вклад в изучение башкирской народной музыки, в том числе и исполняемой на курае, внесли фольклорные экспедиции по Башкирской АССР и соседним областям образованного в 1932 году Башкирского научно-исследовательского института национальной культуры. Среди сотрудников института — Г. С. Альмухаметов, И. В. Салтыков, А. С. Ключарёв, С. Х. Габяши.

Весомый вклад в изучение исполнительского искусства на курае внёс научный сотрудник Института этнографии АН СССР Л. Н. Лебединский. В 1937 году в Башкирской АССР им были осуществлены фонозаписи кураистов. В 1939 году он становится консультантом по делам искусств при СНК БАССР и возглавляет комплексную экспедицию по изучению быта, этнографии и фольклора башкир юго-восточных районов Башкирской АССР. Позднее результаты исследований будут обобщены им в фундаментальной работе «Башкирские народные песни и наигрыши» (1962). В этой работе он даёт описание курая и инструментальных наигрышей на нём.

С начала 1930-х годов проблемой происхождения и реконструкции курая начинает заниматься музыковед В. М. Беляев. Для выяснения происхождения он предполагает использовать теорию линейных обмеров. Обмеры кураев по системе Беляева были продолжены в 1942 году находящимся в эвакуации в Уфе М. Я. Береговским, который подверг исследованию 8 кураев из различных коллекций, установив, что они имеют естественные размеры, указывающие на древность происхождения инструмента.

Во второй половине 40-х годов XX века обнародует свои материалы любитель-фольклорист И. Мусин, собравший за несколько десятилетий уникальную коллекцию кураев. Однако его попытки привлечь внимание органов власти к необходимости возрождения курайного искусства татар не принесли результатов.

Фольклорные экспедиции уже с конца 30-х годов показывали, что народное инструментальное искусство приходит в упадок.

В 70-80-е годы XX века искусствовед Р. Ф. Зелинский продолжает исследования курая в Башкирии, а искусствовед Р. Ф. Халитов в Татарии. Искусствовед М. Н. Нигметзянов публикует описание кураев из коллекции И. Мусина.

В постсоветский период исследования игры на курае были продолжены в работах искусствоведов Башкортостана. Рассматривались особенности двухголосного гортанного пения, сопровождаемого игру на курае (искусствовед Х. С. Ихтисамов), проблемы выделения и изучения стилей, исполнительских школ кураистов (искусстовед Ф. Х. Камаев), процессы влияния народной музыки, включая курай, на композиторское творчество и формирование академической музыки в Башкортостане (искусствовед Е. Р. Скурко). Проводились исследования, посвящённые исполнительскому репертуару, стилям игры кураистов, музыкальным жанрам инструментальных мелодий и их музыковедческому анализу (Р. Ф. Зелинский).

Изготовление

[править | править код]
Реброплодник уральский — традиционный материал для изготовления курая

Классический курай изготавливается из прямого, высушенного полого стебля Реброплодника уральского[4] (род растений из семейства зонтичных). Существуют и другие зонтичные, пригодные для изготовления курая, — Дудник лесной и Дягиль лекарственный. Однако именно реброплодник считается лучшим материалом.

Процесс изготовления включает четыре этапа:

  1. Подбирается подходящее растение, имеющее гладкий, чистый внутри стебель, без внешних дефектов. Предпочтение отдаётся тонкостенным стеблям, имеющим коническую форму.
  2. Растение срезают и сушат. Обычно это происходит в июле—августе, когда растение уже отцвело и начинает высыхать. Растение срезается под корень и сушится в сухом, тёмном месте. Иногда процесс сушки осуществляется и на природе. Для этого либо срезают верхушку растения, не трогая сам стебель, либо забирают растение, когда оно уже высохло целиком.
  3. Осуществляется выбор длины заготовки для изготовления курая.
  4. Производится вырезание игровых отверстий и осуществляется доработка курая.

Необходимость массового производства инструментов побудила мастера В. Ш. Шугаюпова к созданию в 1976 году курая из строганого шпона[4], а через три года на способ было получено авторское свидетельство. Для изготовления курая используется тонкий, узкий лист шпона бука, граба или берёзы, не имеющий дефектов, толщиной 0,5—0,7 мм. На лист шпона по специально разработанным лекалам наносится разметка и вырезается заготовка. Получившуюся заготовку опускают в горячую воду, где она начинает размякать и скручиваться в спираль. Затем получившуюся заготовку недолго просушивают и, используя для придания нужной формы конусообразный металлический прут, склеивают. Далее заготовку просушивают несколько дней. После того как клей просохнет, приступают к нанесению игровых отверстий, которые проделывают с помощью электрического выжигательного прибора, дорабатывают верхнее входное и нижнее отверстие и обрабатывают заготовку абразивной шкуркой. Получившееся изделие покрывают лаком и сушат. После этого инструмент готов к использованию.

Описание

[править | править код]

Классический курай — открытая продольная флейта. Длина обычно составляет около 570—810 мм — в основе лежат естественные меры длины, 8—10 ладоней или больше, ширина каждой ладони при обхвате равна 4 пальцам. Диаметр инструмента составляет обычно около 20 мм. В курае 5 отверстий диаметром 5-15 мм. 4 отверстия находятся на лицевой, 1 — на тыльной стороне. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 4—5 пальцев от нижнего края. Остальные три отверстия располагаются последовательно выше первого через 2—2,5 пальца. Пятое отверстие находится выше четвёртого с другой стороны.

На несколько иное расположение отверстий классического курая указывает С. Г. Рыбаков. Согласно его описанию, первое отверстие находится на расстоянии 3 пальцев от нижнего края, второе отстоит от первого на 2,5 пальца, третье от второго на 2 пальца, четвёртое от третьего на 1,5 пальца. Пятое отверстие вырезается с другой стороны выше четвёртого.

Иногда в педагогических целях на инструменте отверстия сразу не прорезываются и на первом этапе ученик овладевает только звукоизвлечением. По мере овладения инструмента вырезают сначала первое и третье отверстие, затем второе и четвёртое, а затем уже последнее, пятое.

Разновидности

[править | править код]
  • Ишкурай — хроматический курай, изобретённый И.К Ильбаковым, на который он в 1990-е годы получил авторское свидетельство[17][18].
  • Кыйык-курай — с косым срезом[4].
  • Сор-курай — короткий курай, используемый в основном женщинами[4].
  • Сыбызгы[4].
  • Копшэ курай — татарская открытая продольная флейта. В отличие от классического курая, имеет только два отверстия. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 6 пальцев от нижнего края. Второе — на 5 пальцев выше. В современном Татарстане встречается редко[14].

Звукоряд

[править | править код]
Строй курая по С. Г. Рыбакову
состояние отверстий тон
все отверстия открыты ля
все отверстия закрыты до
открыто только 1-е отверстие ре
открыто 2-е отверстие или 1-е и 2-е отверстия ми
открыто 3-е отверстие или 1-е, 2-е и 3-е отверстия фа
открыто 4-е отверстие или 1-е, 2-е, 3-е и 4-е отверстия соль
открыто 5-е отверстие или все отверстия ля

Неполный диатонический (олиготонный) звукоряд курая соответствует натуральному гексахорду:

В трудах музыковедов-этнографов натуральный гексахорд (курая) интерпретируется как сцепление двух (от разных тонов) пентатоник[19].

Диапазон курая — около трёх октав. Звучание поэтичное и возвышенное. Тембр мягкий, зависит от материала изготовления, толщины стенок и длины инструмента. При игре кураистом может использоваться голосовое сопровождение в виде жужжащего бурдонного звука[2]. Русский этнограф С. Г. Рыбаков писал: «Звуки этого инструмента — тихие, меланхолические и задушевные — достаточно хорошо воспроизводят мечтательность башкирских мелодий»[20].

Техника игры

[править | править код]
Выступление кураиста Роберта Юлдашева в Уфе

На одном курае можно играть в нескольких тональностях. Например, для курая строя А доступны тональности А-dur, D-dur, Cis, h-moll, e-moll, fis-moll. Изготавливаются инструменты шести строев, конструкционно различающиеся размером изделия; преимущественно используются три из них:

  • c1 (редко выше) — так называемый короткий курай
  • h
  • b
  • a — средний курай
  • as
  • g — длинный курай.

Благодаря шести размерам курая, исполнители могут использовать все тональности квинтового круга, кроме тональностей от fis.

Виртуозы-кураисты помимо традиционных приёмов игры на инструменте прибегают к технике исполнения, получившей название узляу или тамак-курай (горловое пение). Эта техника распространена не только у башкир, но и у тувинцев, алтайцев. Узляу — это разновидность двухголосного пения — игры, при котором на курае звучит наигрыш и одновременно поётся бурдонный квинтовый бас, с использованием грудного, носового, небного, лобного резонаторов. Узляу был распространён в шаманской практике.

Курай применяется в качестве сольного и ансамблевого инструмента, сопровождающего пение вокалистов. На курае играют как протяжные лирические песни узун-кюй, так и плясовые, короткие кыска-кюй.

Кураисты

[править | править код]
См. также категорию: Кураисты

А. М. Аиткулов, Г. Б. Аргынбаев (Габит-сэсэн), Х. Б. Ахметов, Х. Ш. Ахметшин, М. М. Балапанов (Ишмухамет-сэсэн), Р. Г. Буляканов, Ю. И. Гайнетдинов, Р. М. Гайзуллин, И. И. Дильмухаметов, И. Ш. Дильмухаметов, С. И. Дильмухаметов, К. М. Дияров, И. К. Ильбаков, А. Д. Искужин, Ю. М. Исянбаев, Р. Р. Карабулатов, Р. Р. Рахимов, М. А. Рахматуллин, Г. З. Сулейманов, М. У. Тулебаев, Г. Г. Ушанов, Р. Н. Юлдашев, М. Б. Ямалетдинов[21].

Музыканты других направлений, использующие курай

«Виртуозы Москвы», Владимира Теодоровича Спивакова[22][23], Гарик Сукачев совместно с Пелагеей и Чайфом[24], Николай Носков, Марат Файзуллин (Taturas), ДДТ (на альбоме Метель августа и др.)

Развитие курая в Башкортостане

[править | править код]

В 1998 в Уфе был создан Союз кураистов Республики Башкортостан. В 2003 году его деятельность была прекращена и вновь возобновилась в 2007 году. Деятельность Союза кураистов Республики Башкортостан направлена на возрождение и развитие культурного и духовного наследия башкирского народа, исполнительского мастерства игры на курае и других традиционных башкирских музыкальных инструментах, поддержку различных направлений и школ исполнительских традиций. Также с 1991 года в Республике Башкортостан существует Республиканское детское общество «Курай». Его деятельность направлена на обучение школьников игре на курае, воспитание детей на традициях искусства курая, ведение пропаганды и работы по восстановлению и развитию традиционного искусства курая.

Стилизованный цветок курая изображён на флаге и гербе Башкортостана.

В 2018 году курай был зарегистрирован в качестве регионального бренда Республики Башкортостан[25].

Конкурсы
  • Республиканский конкурс кураистов на приз имени Юмабая Исянбаева (Республика Башкортостан, учреждён в 1978 году)
  • Республиканский конкурс кураистов имени Ишмуллы Дильмухаметова (Республика Башкортостан)
  • Открытый городской конкурс кураистов имени Адигама Искужина (Республика Башкортостан, Уфа, 2008, 2009, 2011, 2014).
  • Региональный конкурс молодых исполнителей на народных инструментах им. С. Сайдашева (Республика Татарстан, Казань)
  • Республиканский конкурс профессиональных кураистов на приз имени Гаты Сулейманова (Республика Башкортостан, Уфа, 1997, 2012)
  • Республиканский праздник курая (Республиканский конкурс кураистов «Байга») (Республика Башкортостан, Октябрьский).
  • Республиканский конкурс исполнителей на курае, сорнае и кубызе им. Исмагила Мусина (Республика Татарстан)
  • Зональный конкурс кураистов на приз имени В. Шугаюпова (Республика Башкортостан, Салаватский район, с. Малояз, 2011)
Памятники
  • В 1974 году в Уфе был открыт фонтан «Весенняя песнь». Памятник представляет собой обнажённого мальчика с кураем. Автор памятника Маргарита Александровна Соловьева-Ефимова, архитектор Татьяна Милорадович[26].
  • В 2001 году в Баймакском районе Республики Башкортостан на горе Тугажман установлен памятник кураю.

Татарские свистковые и язычковые кураи

[править | править код]

Агач курай (деревянный) — свистковая продольная флейта. Изготавливается из ветвей орешника, клёна, калины. Длина инструмента 250—300 мм. Число игровых отверстий — от четырёх до шести[14].

Җиз курай (медный) — щелевая свистковая флейта. Изготавливается из латунной трубочки диаметром 20-23 мм. Длина инструмента 260—265 мм. Имеет семь игровых отверстий. Иногда вместо латуни используют другие металлы — серебро, алюминий[14].

Казан курай

Казан курае (казанский) — свистковая продольная флейта. Изготавливается из конусообразных металлических трубок. Длина инструмента — 580—800 мм. Диаметр у верха инструмента — 20—30 мм, у основания — 10—15 мм. Число игровых отверстий — два, пять, шесть, семь[14].

Нугай курае (ногайский) — свистковая продольная флейта. Длина инструмента 690—775 мм. Число игровых отверстий — два. Первое отверстие на лицевой стороне находится на расстоянии 5 пальцев от нижнего края. Второе — на 4 пальца выше кромки первого отверстия. Считается женским музыкальным инструментом[14].

Камыл курай (курай из соломки) — язычковый курай. Для изготовления использовались стебли соломы злаков. Материал предопределял размеры инструмента. Длина инструмента составляла 120—180 мм. Диаметр — 3—3,5 мм. Язычок-пищик имел длину 20—25 мм, ширину 2,5—3 мм. Его вырезали на расстоянии 8—10 мм от закрытой части стебля. Также делалось несколько игровых отверстий[14].

Некоторые ноты на курае (по цифрам)

[править | править код]

Постоновки цифрами: 1-самая последнея, 5-самая первая (все открытые), 0- все закрытые. Знак "_" то ноту надо тянуть. Знак "-" то нота сразу переходит из одной в другую без пробелов.

Песни

[править | править код]

Хэтирэ

5 000 1 333 5 000 1 334

55431345 3 3

Игзаков

50133 3054 50133 301 /2 раза

15054 33450 15054 333 /2 раза

Любизар

2201 224 0015 444 / 2 раза

4500 501 4412 444 / 2раза

Зайнула

013_450_501_05 / 2 раза

130_13_450543_134-5 1_0133_ / 2 раза

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Атлас, 1963.
  2. ↑ 1 2 3 БРЭ, 2010.
  3. ↑ Музыкальная энциклопедия, 1976.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Башкирская энциклопедия, 2015—2020.
  5. ↑ Татары сибирские // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  6. ↑ Барабинцы // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  7. ↑ Монгол-рус сүзлеге. Дата обращения: 26 декабря 2015. Архивировано 7 февраля 2019 года.
  8. ↑ Рифгать Әхмәтьянов. Татар теленең кыскача тарихи-этимологик сүзлеге. Казан: ТКН, 2001. ISBN 5-298-01004-0
  9. ↑ 1 2 Ильясов, 2009, с. 35.
  10. ↑ Ильясов Т. Т. Курай: традиционный музыкальный инструмент в системе культуры башкир: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.07. — Ижевск, 2011.
  11. ↑ 1 2 Макаров Г. М. Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004.
  12. ↑ Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российской империи. Ч.1., СПб, 1773, С.341-342.
  13. ↑ Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М.: Наука, 1967, С.450
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Халитов Р. Ф. Курай Архивная копия от 26 апреля 2021 на Wayback Machine // Татарская энциклопедия. Том 3. — Казань, 2006.
  15. ↑ Макаров Г. М. Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004, С.34-36.
  16. ↑ Макаров Г. М. Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья (проблемы генезиса и исторической реконструкции). Дис. … кандидата искусствоведения. Казань, 2004, С.97, С.104.
  17. ↑ Продольная флейта курай. Авторское свидетельство 1730672 Архивная копия от 25 апреля 2021 на Wayback Machine // Гос. комитет по изобретениям и открытиям при ГКНТ СССР
  18. ↑ Ильбаков И. Школа игры на ишкурае (хроматическом курае) Архивная копия от 25 апреля 2021 на Wayback Machine
  19. ↑ Беляев В. М. Ладовые системы в музыке народов СССР // В. М. Беляев. [Сб. статей]. М.: Сов. композитор, 1990, с.308.
  20. ↑ Рыбаков С. Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. — СПб, 1897, С.113
  21. ↑ Кураисты // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  22. ↑ По Уфе: Курай forever. Дата обращения: 9 сентября 2012. Архивировано 10 мая 2012 года.
  23. ↑ Башинформ: Роберт Юлдашев победил на музыкальном конкурсе в Санкт-Петербурге. Дата обращения: 9 сентября 2012. Архивировано 8 мая 2012 года.
  24. ↑ Белые дороги
  25. ↑ Субъекты Российской Федерации, для региональных товаров которых зарегистрированы географические указания (ГУ) и наименования мест происхождения товаров (НМПТ) Архивная копия от 25 апреля 2021 на Wayback Machine // Роспатент
  26. ↑ Памятники всего мира - Памятник кураю. Дата обращения: 28 марта 2013. Архивировано 14 сентября 2020 года.

Литература

[править | править код]
  • Курай // Большая российская энциклопедия. Том 16. — М., 2010. — С. 373.
  • Курай // Музыкальный энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 286. — 672 с.
  • Курай // Музыкальная энциклопедия. Том 3 / Гл. ред. Ю. В. Келдыш. — М.: Советская энциклопедия, 1976. — Стб. 102.
  • Кубагушев А. М. Курай // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  • Халитов Р. Ф. Курай // Татарская энциклопедия. В 6 т. Т.3. К-Л. — Казань, 2006.
  • Курай (чибызга́) башкирский (с. 57). Курай (сыбызга́) татарский (с. 56) // Атлас музыкальных инструментов народов СССР. — М.: МузГИз, 1963.
  • Ахметжанова Н. В. Башкирская инструментальная музыка. Наследие. — Уфа, 1996. — 105 с.
  • Бадретдинов С. Башкирский курай. // Ватандаш. — 2000. — № 1. — С.130—135.
  • Беляев В. М. Реконструкция башкирского курая //Проблемы музыкального фольклора народов СССР. — М., 1973. — С. 351—355.
  • Гайнетдинов Ю. Башкирское чудо. // Ватандаш. — 2009. — № 5. — C. 164—176. (баш.)
  • Зелинский Р.Ф. Башкирский курай // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка. Сборник статей и материалов. Часть 2 / Под общ. ред. Е.В. Гиппиуса. — М.: Советский композитор, 1988. — С. 127—136. — 325 с.
  • Ильясов Т. Т. Башкирский национальный музыкальный инструмент — курай: к истории происхождения // Вестник Челябинского государственного университета. — 2009. — Вып. 34, № 28 (166). — С. 35—38.
  • Ильясов Т. Т. Курай: традиционный музыкальный инструмент в системе культуры башкир: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.07. — Ижевск, 2011.
  • Камаев Ф. Х. Напевы курая: Фольклорный сборник. — Уфа: Башкнигоиздат, 1991. — 56 с.
  • Кубагушев А. М. Курай : К 100- летию Г. З. Сулейманова : Учебное пособие. — Уфа: УГАИ им. З. Исмагилова, 2012. — 144 с. — ISBN 978-5-9613-0207-3.
  • Кубагушев А. М. Региональные традиции искусства игры на курае // Ватандаш. — 2011. — № 8. — С. 156—161. — ISSN 1683-3554.
  • Кубагушев А. М. Традиционные башкирские народные инструменты. — Уфа, 1997.
  • Рахимов Р. Г. Башкирская народная инструментальная культура: этноорганологическое исследование. 2-е изд., доп. — Уфа: изд-во БГПУ, 2010. — 188 с. ISBN 5-87978-297-2
  • Рыбаков С. Г. Курай, башкирский музыкальный инструмент. — СПб., 1896.
  • Рыбаков С. Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. — СПб, 1897.
  • Сайдашева З. Н. Татарская музыкальная этнография. — Казань, 2007.
  • Халитов Р. Ф. Татарские народные музыкальные духовые инструменты: Описание и методика изготовления. — Казань, 1992.
  • Саримов Р. Древнее легенды // Вокруг света, № 9, 1981
  • Шакур Р. Кураист, который покорил мир // Бельские просторы № 6, 2004

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Курай&oldid=141612074