Радзивилловская летопись: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
 
(не показано 13 промежуточных версий 10 участников)
Строка 35: Строка 35:
|Викитека =
|Викитека =
}}
}}
'''Радзиви́лловская ле́топись''' (часто, в том числе в изданиях 1989 и 1994 годов, с одним '''л''' — '''Радзивиловская'''), или '''Кёнигсбе́ргская летопись''' — [[летописи|летописный]] памятник предположительно начала [[XIII век]]а, сохранившийся в двух [[Список (текстология)|списках]] [[XV век]]а — собственно ''Радзивилловском'', иллюстрированном многочисленными [[миниатюра]]ми, и ''Московско-Академическом''. Представляет собой «[[Повесть временных лет]]», продолженную погодовы́ми записями до 1206 года.
'''Радзиви́лловская ле́топись''' (часто, в том числе в изданиях 1989 и 1994 годов, с одним '''л''' — '''Радзивиловская'''), или '''Кёнигсбе́ргская летопись''' — [[летописи|летописный]] памятник предположительно начала [[XIII век]]а, сохранившийся в двух [[Список (текстология)|списках]] [[XV век]]а — собственно ''Радзивилловском'', иллюстрированном многочисленными [[миниатюра]]ми, и ''[[Московско-Академическая летопись|Московско-Академическом]]''. Представляет собой «[[Повесть временных лет]]», продолженную погодовы́ми записями до 1206 года.

[[Файл:Vladimir2.jpg|thumb|Беседа [[Владимир Святославич|Владимира Святославича]] с греческим философом о христианстве. Радзивилловская летопись, л. 49 об.|альт=]]
[[Файл:Peace agreement between the Rus' and the Volga Bulgars.jpg|thumb|Совет князя Владимира с Добрыней. Заключение Владимиром мира с волжскими булгарами в 985 (или 986) году. Радзивилловская летопись|альт=]]


== Радзивилловский (Кёнигсбергский) список ==
== Радзивилловский (Кёнигсбергский) список ==
Строка 45: Строка 42:
В 1697 году, во время визита Петра I в Восточную Пруссию, список показывают царю. Он немедленно приказывает сделать копию списка — этот экземпляр известен под названием «Кёнигсбергского списка», с 1728 года он хранится в [[БАН|Библиотеке Петербургской академии наук]].
В 1697 году, во время визита Петра I в Восточную Пруссию, список показывают царю. Он немедленно приказывает сделать копию списка — этот экземпляр известен под названием «Кёнигсбергского списка», с 1728 года он хранится в [[БАН|Библиотеке Петербургской академии наук]].


В 1758 году [[Петербургская академия наук]], при личной поддержке Екатерины II, просит прислать в Петербург оригинал Радзивилловского списка — для сверки копии с оригиналом, перед готовящейся в России печатью летописи. Радзивилловский список в Россию присылают, но назад его не вернули, вместо этого в 1761 году его также передали в коллекцию библиотеки Петербургской академии наук<ref name=sainte-russie>{{статья
В 1758 году [[Петербургская академия наук]], при личной поддержке великой княгини Екатерины Алексеевны (будущей императрицы Екатерины II), просит прислать в Петербург оригинал Радзивилловского списка — для сверки копии с оригиналом, перед готовящейся в России печатью летописи. Радзивилловский список в Россию присылают, но назад его не вернули, вместо этого в 1761 году его также передали в коллекцию библиотеки Петербургской академии наук<ref name=sainte-russie>{{статья
| автор = В.Г.Подковырова
| автор = В.Г.Подковырова
| заглавие = Chronique de Radziwiłł : La Baptême du prince Vladimir
| заглавие = Chronique de Radziwiłł : La Baptême du prince Vladimir
Строка 76: Строка 73:
}}</ref>.
}}</ref>.


Место создания списка точно не установлено, но существует мнение, что по происхождению данный памятник относится к западнорусским, возможно, что рукопись написана в [[Смоленск]]е<ref name=kloss />. По мнению [[Толочко, Алексей Петрович|Алексея Толочко]]<!-- и [[Наталья Яковенко|Натальи Яковенко]]-->, данная летопись не могла быть создана в [[Смоленск]]е или в [[Северо-Восточная Русь|Северо-Восточной Руси]] (поскольку, например, в тексте город [[Владимир (город)|Владимир-на-Клязьме]] упоминается как «Владимир Московский»), а создана, скорее всего, на [[Волынь|Волыни]]<ref>{{статья
Место создания списка точно не установлено, но существует мнение, что по происхождению данный памятник относится к западнорусским, возможно, что рукопись написана в [[Смоленск]]е<ref name=kloss />. По мнению [[Толочко, Алексей Петрович|Алексея Толочко]]<!-- и [[Наталья Яковенко|Натальи Яковенко]]-->, данная летопись не могла быть создана в [[Смоленск]]е или в [[Северо-Восточная Русь|Северо-Восточной Руси]] (поскольку, например, в тексте город [[Владимир (город, Россия)|Владимир-на-Клязьме]] упоминается как «Владимир Московский»), а создана, скорее всего, на [[Волынь|Волыни]]<ref>{{статья
|автор=O. Tolochko
|автор=O. Tolochko
|заглавие=Notes on the Radziwiłł Codex
|заглавие=Notes on the Radziwiłł Codex
Строка 92: Строка 89:
|pages=67–81
|pages=67–81
|ссылка=http://www.academia.edu/9197905/_Ne_prestupati_predela_bratnia_Ob_istochnikakh_miniatiur_Radzivilovskoi_letopisi_Ruthenica_XII_2014_67_81
|ссылка=http://www.academia.edu/9197905/_Ne_prestupati_predela_bratnia_Ob_istochnikakh_miniatiur_Radzivilovskoi_letopisi_Ruthenica_XII_2014_67_81
|archivedate=2016-10-12
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161012173649/http://www.academia.edu/9197905/_Ne_prestupati_predela_bratnia_Ob_istochnikakh_miniatiur_Radzivilovskoi_letopisi_Ruthenica_XII_2014_67_81
}}</ref>.
}}</ref>.


=== Миниатюры ===
=== Миниатюры ===
[[Файл:Vladimir2.jpg|thumb|Беседа [[Владимир Святославич|Владимира Святославича]] с греческим философом о христианстве. Радзивилловская летопись, л. 49 об.|альт=]]
[[Файл:Peace agreement between the Rus' and the Volga Bulgars.jpg|thumb|Совет князя Владимира с Добрыней. Заключение Владимиром мира с волжскими булгарами в 985 (или 986) году. Радзивилловская летопись|альт=]]
Наибольший интерес представляют раскрашенные миниатюры (всего их 617), которыми иллюстрирован Радзивилловский список. Это один из трёх сохранившихся древнерусских иллюстрированных списков летописей. Два другие — [[Хроника Георгия Амартола]] в Тверском списке XIV века (перевод византийского хронографа, собственно русской летописью не является) и многотомный [[Лицевой свод]] XVI века.
Наибольший интерес представляют раскрашенные миниатюры (всего их 617), которыми иллюстрирован Радзивилловский список. Это один из трёх сохранившихся древнерусских иллюстрированных списков летописей. Два другие — [[Хроника Георгия Амартола]] в Тверском списке XIV века (перевод византийского хронографа, собственно русской летописью не является) и многотомный [[Лицевой свод]] XVI века.


Строка 106: Строка 107:


== Московско-Академический список ==
== Московско-Академический список ==
{{main|Московско-Академическая летопись}}
Полное название Московско-Академического списка, второй важнейшей копии Радзивилловской летописи — «Рукопись Московской Духовной Академии». На первом листе помечено '''«Живоначальныя Троицы»''' (отсюда название Троицкая летопись; не путать с погибшей в 1812 году [[Троицкая летопись|Троицкой летописью]]), на последнем же листе начертано '''«Сергиева монастыря»'''. До 1206 года этот список даёт тот же текст, что и ''Радзивилловский'', практически без значительных разночтений, далее же повествование продолжается в другом стиле и тоне, доводя это повествование до 1419 года весьма самостоятельно, не повторяя оригинальной части [[Лаврентьевская летопись|Лаврентьевской летописи]]: наоборот, имеются многочисленные отличия (добавления, иные формулировки и т. д.), свидетельствующие о систематической редакционной правке предшествующего текста.
Полное название Московско-Академического списка, второй важнейшей копии Радзивилловской летописи — «Рукопись Московской Духовной Академии». На первом листе помечено '''«Живоначальныя Троицы»''' (отсюда название Троицкая летопись; не путать с погибшей в 1812 году [[Троицкая летопись|Троицкой летописью]]), на последнем же листе начертано '''«Сергиева монастыря»'''. До 1206 года этот список даёт тот же текст, что и ''Радзивилловский'', практически без значительных разночтений, далее же повествование продолжается в другом стиле и тоне, доводя это повествование до 1419 года весьма самостоятельно, не повторяя оригинальной части [[Лаврентьевская летопись|Лаврентьевской летописи]]: наоборот, имеются многочисленные отличия (добавления, иные формулировки и т. д.), свидетельствующие о систематической редакционной правке предшествующего текста.


Строка 115: Строка 117:
Впервые текст Радзивиловской летописи был опубликован в Петербурге в 1767 году, это было одним из первых печатных изданий летописей. Публикация 1767 года (в её подготовке участвовали Г. Тауберт и [[Барков, Иван Семёнович|И. Барков]]) делалась по копии, содержит много неточностей и вставок, в том числе сомнительных известий из «[[История Российская (Татищев)|Истории Российской]]» [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищева]].
Впервые текст Радзивиловской летописи был опубликован в Петербурге в 1767 году, это было одним из первых печатных изданий летописей. Публикация 1767 года (в её подготовке участвовали Г. Тауберт и [[Барков, Иван Семёнович|И. Барков]]) делалась по копии, содержит много неточностей и вставок, в том числе сомнительных известий из «[[История Российская (Татищев)|Истории Российской]]» [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищева]].


В 1902 году появилось фототипическое (черно-белое) издание летописи. Научное издание текста летописи, начатое М. Д. Присёлковым и завершенное через полвека после его смерти, было осуществлено лишь в 1989 году.
В 1902 году появилось фототипическое (чёрно-белое) издание летописи. Научное издание текста летописи, начатое М. Д. Присёлковым и завершённое через полвека после его смерти, было осуществлено лишь в 1989 году.


== Издания ==
== Издания ==
Строка 130: Строка 132:
* [https://web.archive.org/web/20131110180635/http://pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4293 Летопись Радзивиловская]
* [https://web.archive.org/web/20131110180635/http://pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4293 Летопись Радзивиловская]
* [http://www.bibliotekar.ru/rus/95.htm Радзивилловская летопись]
* [http://www.bibliotekar.ru/rus/95.htm Радзивилловская летопись]
* [https://colovrat.at.ua/bibliotheca/psrl38.html Полное собрание русских летописей. Т. 38: Радзивиловская летопись] / Редакторы: М. П. Ирошников, М. В. Кукушкина, Я. С. Лурье, подготовка издания: М. Д. Приселков, О. П. Лихачева, Р. М. Мавродина, Е. К. Пиотровская, предисловие: Я. С. Лурье, указатели: А. А. Цеханович; Библиотека АН СССР, Ленинградское отделение Института истории СССР АН СССР. — Л.: Наука, 1989. — 179 с.
* [https://colovrat.org/bibliotheca/psrl38.html Полное собрание русских летописей. Т. 38: Радзивиловская летопись] / Редакторы: М. П. Ирошников, М. В. Кукушкина, Я. С. Лурье, подготовка издания: М. Д. Приселков, О. П. Лихачева, Р. М. Мавродина, Е. К. Пиотровская, предисловие: Я. С. Лурье, указатели: А. А. Цеханович; Библиотека АН СССР, Ленинградское отделение Института истории СССР АН СССР. — Л.: Наука, 1989. — 179 с.
* [http://radzivilovskaya-letopis.ru/ Сканирование и расшифровка Радзивиловского списка].
* [http://radzivilovskaya-letopis.ru/ Сканирование и расшифровка Радзивиловского списка].
{{ВС}}
{{ВС}}
Строка 138: Строка 140:
[[Категория:Древнерусская литература XIII века]]
[[Категория:Древнерусская литература XIII века]]
[[Категория:Иллюминированные рукописи по алфавиту]]
[[Категория:Иллюминированные рукописи по алфавиту]]
[[Категория:Исторические сочинения XIII века]]

Текущая версия от 03:44, 24 ноября 2024

Радзивилловская летопись
Авторы неизвестны
Дата написания XV век
Язык оригинала церковнославянский язык
Страна
Жанр мемориальный памятник; летопись
Первоисточники Летописец Переяславля Суздальского
Рукописи Радзивилловский, иллюстрированный миниатюрами, и Московско-Академический списки XV века

Радзиви́лловская ле́топись (часто, в том числе в изданиях 1989 и 1994 годов, с одним л — Радзивиловская), или Кёнигсбе́ргская летопись — летописный памятник предположительно начала XIII века, сохранившийся в двух списках XV века — собственно Радзивилловском, иллюстрированном многочисленными миниатюрами, и Московско-Академическом. Представляет собой «Повесть временных лет», продолженную погодовы́ми записями до 1206 года.

Радзивилловский (Кёнигсбергский) список

[править | править код]

Название Радзивилловского списка происходит от имени полководца Великого княжества Литовского, виленского воеводы Януша Радзивилла, владевшего списком в XVII веке. В 1671 году один из наследников воеводы, князь Богуслав, подарил список библиотеке Кёнигсбергского университета.

В 1697 году, во время визита Петра I в Восточную Пруссию, список показывают царю. Он немедленно приказывает сделать копию списка — этот экземпляр известен под названием «Кёнигсбергского списка», с 1728 года он хранится в Библиотеке Петербургской академии наук.

В 1758 году Петербургская академия наук, при личной поддержке великой княгини Екатерины Алексеевны (будущей императрицы Екатерины II), просит прислать в Петербург оригинал Радзивилловского списка — для сверки копии с оригиналом, перед готовящейся в России печатью летописи. Радзивилловский список в Россию присылают, но назад его не вернули, вместо этого в 1761 году его также передали в коллекцию библиотеки Петербургской академии наук[1]. Встречается также версия, согласно которой Радзивилловский список попал в Россию в ходе Семилетней войны в качестве трофея[2].

Место создания списка точно не установлено, но существует мнение, что по происхождению данный памятник относится к западнорусским, возможно, что рукопись написана в Смоленске[2]. По мнению Алексея Толочко, данная летопись не могла быть создана в Смоленске или в Северо-Восточной Руси (поскольку, например, в тексте город Владимир-на-Клязьме упоминается как «Владимир Московский»), а создана, скорее всего, на Волыни[3][4].

Беседа Владимира Святославича с греческим философом о христианстве. Радзивилловская летопись, л. 49 об.
Совет князя Владимира с Добрыней. Заключение Владимиром мира с волжскими булгарами в 985 (или 986) году. Радзивилловская летопись

Наибольший интерес представляют раскрашенные миниатюры (всего их 617), которыми иллюстрирован Радзивилловский список. Это один из трёх сохранившихся древнерусских иллюстрированных списков летописей. Два другие — Хроника Георгия Амартола в Тверском списке XIV века (перевод византийского хронографа, собственно русской летописью не является) и многотомный Лицевой свод XVI века.

Судя по тому, что в Московско-Академическом списке в ряде случаев переписчиком по недосмотру пропущен текст, находящийся в Радзивилловском списке между миниатюрами, иллюстрирован был общий протограф обоих списков. (Ранее выдвигалась гипотеза, согласно которой Московско-Академический список просто является копией с Радзивилловского, ныне она оставлена[источник не указан 3389 дней]).

Таким образом, иллюстрации XV века являются копией с более ранних — как предполагают некоторые исследователи, оригинальные миниатюры могли относиться даже к XI веку[5].

Миниатюры Радзивилловской летописи, несмотря на схематизированный стиль, дают представление о быте, строительстве, военном деле средневековой Руси. Их называют «окнами в исчезнувший мир»[6]. Сюжеты миниатюр многообразны: батальные сцены, крестьянские восстания, народные праздники, бытовые сцены, конкретные исторические эпизоды («Битва на Немиге», «Пленение князя Всеслава Полоцкого»).

Подробному рассмотрению миниатюр Радзивилловской летописи посвящена одна из глав фундаментальной работы А. В. Арциховского[7].

Московско-Академический список

[править | править код]

Полное название Московско-Академического списка, второй важнейшей копии Радзивилловской летописи — «Рукопись Московской Духовной Академии». На первом листе помечено «Живоначальныя Троицы» (отсюда название Троицкая летопись; не путать с погибшей в 1812 году Троицкой летописью), на последнем же листе начертано «Сергиева монастыря». До 1206 года этот список даёт тот же текст, что и Радзивилловский, практически без значительных разночтений, далее же повествование продолжается в другом стиле и тоне, доводя это повествование до 1419 года весьма самостоятельно, не повторяя оригинальной части Лаврентьевской летописи: наоборот, имеются многочисленные отличия (добавления, иные формулировки и т. д.), свидетельствующие о систематической редакционной правке предшествующего текста.

Текстология

[править | править код]

На основании этих разночтений А. А. Шахматов и М. Д. Присёлков пришли к выводу, что в основе Лаврентьевской летописи лежал Владимирский свод XII века, где текст летописания предшествующего времени не подвергся ещё особенно значительным и тенденциозным переделкам, а в основе Переяславского свода 1214—1216 года — источника Радзивилловской летописи — лежал Владимирский свод начала XIII века, прославлявший Всеволода Большое Гнездо и составленный при его сыновьях Юрии и Ярославе[8].

По мнению А. А. Шахматова, Радзивилловская летопись восходит к летописному своду Переяславля Суздальского, составленному в 1214—1216 годах.

Впервые текст Радзивиловской летописи был опубликован в Петербурге в 1767 году, это было одним из первых печатных изданий летописей. Публикация 1767 года (в её подготовке участвовали Г. Тауберт и И. Барков) делалась по копии, содержит много неточностей и вставок, в том числе сомнительных известий из «Истории Российской» В. Н. Татищева.

В 1902 году появилось фототипическое (чёрно-белое) издание летописи. Научное издание текста летописи, начатое М. Д. Присёлковым и завершённое через полвека после его смерти, было осуществлено лишь в 1989 году.

  • Радзивилловская, или Кенигсбергская, летопись. — СПб., 1902. I. Фотомеханическое воспроизведение рукописи. II. Статьи о тексте и миниатюрах рукописи.
  • Радзивилловская летопись // ПСРЛ. — 1989. т. 38.
  • Радзивиловская летопись: Текст. Исследование. Описание миниатюр / Отв. ред. М. В. Кукушкина. СПб.: Глагол; М.: Искусство, 1994. Кн. 1-2. (в Кн. 1 — полное факсимильное цветное воспроизведение памятника, в Кн. 2 — полная транскрипция текста, статьи Г. М. Прохорова и Б. А. Рыбакова, искусствоведческое описание всех миниатюр).

Примечания

[править | править код]
  1. В.Г.Подковырова. Chronique de Radziwiłł : La Baptême du prince Vladimir (фр.) : Каталог выставки Sainte Russie. — Musée du Louvre Editions, 2010. — P. 67—68. — ISBN 978-2-35031-267-5.
  2. 1 2 Б. М. Клосс. Предисловие к изданию 1997 г. // ПСРЛ, том I. Издание 4-е. Лаврентьевская летопись. — М., 1997.
  3. O. Tolochko. Notes on the Radziwiłł Codex // Studi Slavistici. — 2013. — Vol. 10. — P. 29—42. — doi:10.13128/Studi_Slavis-14133.
  4. А. Толочко. «Не преступати предела братня» (об источниках миниатюр Радзивиловской летописи) // Ruthenica. — 2014. — Vol. XII. — P. 67–81. Архивировано 12 октября 2016 года.
  5. Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. — М.: МГУ, 1944. — С. 11, 13-18.
  6. Ульянов О. Г. Изучение семантики древнерусской миниатюры // Почитание святых на Руси: Матер. IV Российской науч. конф., посвященной памяти Святителя Макария (5-7 июня 1996 г.) / Администрация г. Можайска, Программа «Храм» Санкт-Петербургского фонда культуры, Об-во памяти святителя Макария, Российская Академия художеств, УНИКОМБАНК. Вып. IV. Ч. II. Можайск, 1996. С. 108—119.
  7. Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. — С. 4-40.
  8. Шахматов А. А. Исследования о Радзивилловской, или Кенигсбергской, летописи. — М., 1902.