Штос, Фейт: различия между версиями

Фейт Штос
Фейт Штос
Дата рождения	1447
Место рождения	Хорб-на-Неккаре, Германия;
Дата смерти	20 сентября 1533 или 1533
Место смерти	Нюрнберг, Средняя Франкония, Королевство Бавария, Баварский округ, Священная Римская империя;
Страна	Германия; Польша;
Род деятельности	скульптор, резчик по дереву, художник, художник-график, гравёр по меди
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 07:48, 24 ноября 2024

Фейт Штос, Фейт Штосс (нем. Veit Stoß) или Вит Ствош (пол. Wit Stwosz, около 1447, Хорб-ам-Неккар — 20 сентября 1533, Нюрнберг) — немецкий скульптор, резчик по дереву, живописец и гравёр позднего средневековья, эпохи интернациональной готики и начала Северного Возрождения. Работал в Южной Германии и Чехии. Создатель шедевра позднеготического искусства — резного алтаря Мариацкого костёла в Кракове. Его творчество оказало влияние на позднеготическую швабскую школу резных деревянных алтарей^[6].

Жизнь и работа в Кракове

О ранних годах жизни Фейта Штоса сведений сохранилось крайне мало. Помимо места рождения в Хорб-ам-Неккаре (Баден-Вюртемберг) имеются свидетельства, указывающие на то, что раннее образование Штоса могло проходить на территории современной Швейцарии. Более того, его брат родился в Арау на севере Швейцарии, что позволяет предположить, что семья художника жила в этом регионе и что Штос скорее родился в городке Хорбен, расположенном в 30 км к юго-востоку от Арау^[7].

Далее о его жизни ничего неизвестно до 1473 года, когда он переехал в Нюрнберг во Франконии и женился на Барбаре Герц. Их старший сын Андреас родился там до 1477 года, когда Штос переехал в Краков, королевскую столицу Польши. Фейт Штос (в Польше: Вит Ствош) работал в Кракове в 1477—1496 годах, а затем Нюрнберге. Соответственно, в его творчестве различают два периода: краковский и нюрнбергский. Его начальное образование неизвестно. В его произведениях очевидно влияние школы Верхнего Рейна, в частности Николауса Герхарта, других южных регионов Германии, например Ульма, а также традиций нидерландского искусства Северного Возрождения. Знаток немецкой скульптуры М. Я. Либман на основе имеющихся документов прямо утверждал, что Фейт Штосс прошёл обучение в Швабии или в районе Верхнего Рейна, «о чём позволяют судить заметные у него элементы стиля Николауса Герхарта» и далее писал:

«Его талант расцвёл в польском Кракове. Он был настолько самобытен и могуч, что, в сущности, положил начало расцвету польской скульптуры на рубеже XV—XVI веков. Импульс, данный Штосом, продолжался вплоть до XVII столетия и распространялся по Польше, Пруссии, Чехии, Венгрии, Словакии, Трансильвании. Вернувшись в Германию, Штосс поселился в Нюрнберге. Несмотря на то, что в личной и общественной жизни он частенько противопоставлял себя согражданам и в результате оказался в социальной изоляции, его искусство возымело и тут огромное воздействие на современников… Его творчество… принадлежит европейской художественной традиции»^[8]

Впервые имя Штосса появилось в источниках в 1477 году, когда он отправился в Краков чтобы создать свою первую крупную работу — главный алтарь Мариацкого костёла (Костёла Взятия на небо Пресвятой Девы Марии), а также надгробие польского короля Казимира IV Ягайло из красного крапчатого мрамора в Вавельском соборе (1492). Созданный Штоссом в Мариацком костёле алтарь по заказу немецкой общины Кракова является крупнейшим готическим резным алтарём в мире (его высота — 13 м, ширина — 11 м, высота фигур до 2,80 м). Для его создания была организована большая мастерская, в которой работали столяры, резчики, живописцы, позолотчики.

Во время Второй мировой войны по приказу Ганса Франка — генерал-губернатора этого региона оккупированной Польши — около 1941 года разобранный алтарь был отправлен в нацистскую Германию. Он был вновь обнаружен в 1945 году в Баварии, спрятанный в подвале сильно разбомблённого Нюрнбергского замка^[9]. Aлтарь подвергся масштабным реставрационным работам в Польше и десять лет спустя был возвращён на свое место в костёл^[10].

В 1481 году Штос приобрёл дом в старом городе Кракова, между главным рынком и Вавельским замком. Он добился высокой репутации в Кракове, что отразилось, среди прочего, в редкой привилегии освобождения от налогов (1484).

Творчество Штосса в Нюрнберге

Разбогатев, в 1496 году с женой и восемью детьми Фейт Штос вернулся в Нюрнберг. Его сын Виллибальд Штосс стал резчиком и жил в Нюрнберге до 1560 года. Сыновья Филипп и Фейт Штос Второй были помощниками в его мастерской. Штос восстановил гражданство и возобновил работу в качестве скульптора. В 1499 году он купил большой дом в центре города, который стоил 800 флоринов, что было примерно в три раза дороже, чем стоил дом выдающегося нюрнбержца Альбрехта Дюрера.

Между 1500 и 1503 годами он вырезал позднее утраченный алтарь для приходской церкви в Шваце, Тироль, «Взятие Девы Марии в небесную Славу». Он создал каменные и деревянные скульптуры, а также «Мемориальный фундамент Фолькамера» (Volckamersche Gedächtnisstiftung, 1499) в нюрнбергской приходской церкви Св. Зебальда, композицию, состоящую из ряда каменных рельефов со сценами Страстного цикла (Тайная вечеря, Елеонская гора, Взятие Христа под стражу), над которым высились две деревянные неокрашенные скульптуры «Мужа Скорбей» и «Матери Скорбей» (Schmerzensmannes und der Schmerzensmutter).

После возвращения в Нюрнберг в 1503 году Штосс подделал печать и подпись торговца, который его обманул, попытавшись восполнить потерю денег подделкой документов. Он был привлечён к длительным судебным разбирательствам. Ему грозила смертная казнь и только известность спасла ему жизнь. В декабре 1503 года по приговору суда художнику пронзили обе щеки раскалённым железом. Он не мог покинуть город без разрешения городского Совета, но в 1504 году сбежал в Мюннерштадт. В 1505 году добровольно вернулся в Нюрнберг, где был вновь арестован. Письмо императора Максимилиана I с просьбой о помиловании Штосса было отвергнуто советом свободного имперского города как вмешательство во внутренние дела.

Из-за его агрессивного поведения совет имперского города в 1506 году записал Штоса в реестр «проблемного гражданина», который «как ошибочный и капризный человек» причинил много хлопот городу^[11]. Но благодаря своему выдающемуся таланту Штос впоследствии получил ещё несколько важных заказов от влиятельных граждан Нюрнберга. В 1514 году городской совет Нюрнберга разрешил ему открыть литейную мастерскую, чтобы иметь возможность отлить изготовленную им по поручению императора модель одной из статуй на будущем надгробии Максимилиана I (надгробие в конечном итоге было установлено в Хофкирхе в Инсбруке)^[12].

Его старший сын Андреас, служивший настоятелем Нюрнбергского кармелитского монастыря, в 1520 году поручил отцу создать его последнюю работу — главный алтарь кармелитской церкви (в 1937 году перемещён в Бамбергский собор). Фейт Штос умер богатым в 1533 году. Похоронен на кладбище Св. Иоганна в Нюрнберге.

Выдающимися работами Штоса в Нюрнберге является Распятие (1520) в церкви Св. Зебальда и композиция «Благовещение» (1517—1518) в церкви Святого Лаврентия. Последнее произведение получило название «Ангельское приветствие»: на баварском диалекте (нем. Der Englischer Gruß)^[13], или «Ангельское приветствие в Розарии» (нем. Der Engelsgruß im Rosenkranz). «Трудно квалифицировать тип этого произведения, — писал М. Я. Либман, — Это круглая статуарная группа из двух фигур в овальной орнаментальной оправе, подвешенная в хоре церкви. Всё сооружение может быть воспринято с одной, фронтальной точки зрения — из центрального нефа в направлении окон хора. Правда фигуры обработаны также и сзади, что формально превращает их в статуи, но концепция группы рельефна… Группа вырезана из дерева, раскрашена и обильно позолочена. Её размеры огромны: 3,7 × 3,2 м. Но соотношения её с пространством хора и высотой расположения найдены безукоризненно»^[14]. В верхней части Розария изображён Бог-Отец, вокруг — музицирующие ангелы, внизу — змей с надкушенным яблоком во рту. Семь медальонов изображают «Семь радостей» Девы Марии. «Жизненная наполненность образов при их возвышенной идеальности, отсутствие спиритуалистического начала, несмотря на мистический сюжет, особая активность и чувство внутренней свободы превращают это произведение Штоса в образцовое для немецкого Возрождения»^[15]. «Фигуры Девы Марии и Архангела Гавриила в венке из пятидесяти пяти роз, несмотря на свои размеры, кажутся парящими в лучах света, струящихся из окон апсиды с цветными стёклами витражей, и воспринимаются подлинной драгоценностью храма»^[16]. Почти полностью разрушенный аварией 2 апреля 1817 года это произведение пришлось тщательно восстанавливать. Реставрация 1971 года получила международное признание, при этом были обнаружены ранее скрытые изображения солнца и луны на реверсах верхних медальонов.

В творческом наследии выдающегося художника имеются гравюры резцом на меди. Всего сохранилось десять из тридцати пяти гравюр. Они были созданы в период 1500—1505 годов под влиянием гравюр Мартина Шонгауэра.

Костёл Взятия на небо Пресвятой Девы Марии (Мариацкий костёл). Интерьер главного нефа с алтарём Фейта Штоса
Алтарь Мариацкого костёла. Общий вид
Центральная панель
Деталь
Центральная панель. Верхняя часть
Архангел Рафаил и молодой Товия. Дерево. Германский национальный музей, Нюрнберг
Maдонна с Младенцем. Ок. 1500. Дерево, роспись. Германский национальный музей, Нюрнберг
Алтарь Бамбергского собора. 1520
Распятие. Церковь Св. Лаврентия. Ок. 1500. Нюрнберг
Распятие. 1520. Церковь Св. Зебальда, Нюрнберг
Апостол Андрей. Ок. 1506. Дерево. Церковь Св. Зебальда, Нюрнберг
Благовещение (Ангельское приветствие). 1517—1518. Дерево, роспись. Церковь Св. Лаврентия, Нюрнберг
Архангел Гавриил
Дева Мария

Примечания

↑ Stoss, Veit (1448? - 1533) [sv] // KulturNav (англ.) — 2015.
↑ KulturNav (англ.) — 2016.
↑ ¹ ² ³ Katalog der Deutschen Nationalbibliothek (нем.)
↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #118618768 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
↑ Union List of Artist Names (англ.) — 2021.
↑ Thieme / Becker. Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. — E.A. Leipzig, 1899
↑ Kępiński Z. Wit Stwosz. — Auriga, 1981. — Рp. 7-9
↑ Либман М. Я. Немецкая скульптура 1350—1550. — М.: Искусство, 1980. — С. 88
↑ Kirkpatrick S. Hitler’s Holy Relics. — Simon & Schuster, 2010. — ISBN 978-1-4165-9062-0 [1]
↑ Życie i twórczość Wita Stwosza (Life and Art of Wit Stwosz). — Uniwersytet Jagielloński [2]
↑ Loßnitzer М. Veit Stoß. Die Herkunft seiner Kunst, seine Werke und sein Leben. — Leipzig: Julius Zeitler, 1912. — S. LIV
↑ Weilandt G. Stoß, Veit // Deutsche Biographie (in German). — Retrieved 25 February 2022 [3] Архивная копия от 20 апреля 2024 на Wayback Machine
↑ Ostermayer V. Stoß, Veit: Englischer Gruß. Historisches Lexikon Bayerns, 14. Juni 2017, abgerufen am 16. September 2023
↑ Либман М. Я. Немецкая скульптура 1350—1550. — М.: Искусство, 1980. — С. 257
↑ Либман М. Я., 1980. — С. 261
↑ Власов В. Г. Нюрнберг // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VI, 2007. — С. 351

Литература

Rudolf Bergau: Der Bildschnitzer Veit Stoß und seine Werke. Stapf-Verlag, Nürnberg 1884.
Johannes Goldner: Veit Stoß. Pannonia-Verlag, Freilassing 1990, ISBN 3-7897-0140-8.
Dobroslawa Horzela (Hrsg.): Around Veit Stoß. Muzeum Narodowe, Krakau 2005, ISBN 83-89424-27-4.
Curt Hotzel: Tat und Traum des Bildschnitzers Veit Stoß. Verlag der Nation, Bayreuth 1996, ISBN 3-373-00497-7.
Gottfried Sello: Veit Stoß. Hirmer, München 1988, ISBN 3-7774-4390-5.
Leo Weismantel: Gericht über Veit Stoss. Die Tragödie eines Bildschnitzers. Rowohlt, Reinbek 1988, ISBN 3-499-40034-0.

Ссылки

Биография Штосса на нем.

[_d76c95c2c9f3a424-1] Stoss, Veit (1448? - 1533) [sv] // KulturNav (англ.) — 2015.

[_4582c65ca0216a5e-2] KulturNav (англ.) — 2016.

[_947eb2dc54d574b4-3] ¹ ² ³ Katalog der Deutschen Nationalbibliothek (нем.)

[_82d0ac977b537cc1-4] Deutsche Nationalbibliothek Record #118618768 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.

[_df1e9b29967cf023-5] Union List of Artist Names (англ.) — 2021.

[6] Thieme / Becker. Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. — E.A. Leipzig, 1899

[7] Kępiński Z. Wit Stwosz. — Auriga, 1981. — Рp. 7-9

[8] Либман М. Я. Немецкая скульптура 1350—1550. — М.: Искусство, 1980. — С. 88

[9] Kirkpatrick S. Hitler’s Holy Relics. — Simon & Schuster, 2010. — ISBN 978-1-4165-9062-0 [1]

[10] Życie i twórczość Wita Stwosza (Life and Art of Wit Stwosz). — Uniwersytet Jagielloński [2]

[11] Loßnitzer М. Veit Stoß. Die Herkunft seiner Kunst, seine Werke und sein Leben. — Leipzig: Julius Zeitler, 1912. — S. LIV

[12] Weilandt G. Stoß, Veit // Deutsche Biographie (in German). — Retrieved 25 February 2022 [3] Архивная копия от 20 апреля 2024 на Wayback Machine

[13] Ostermayer V. Stoß, Veit: Englischer Gruß. Historisches Lexikon Bayerns, 14. Juni 2017, abgerufen am 16. September 2023

[14] Либман М. Я. Немецкая скульптура 1350—1550. — М.: Искусство, 1980. — С. 257

[15] Либман М. Я., 1980. — С. 261

[16] Власов В. Г. Нюрнберг // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VI, 2007. — С. 351

[1]

[4]

[5]

[3]

[2]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{Художник|ширина=240px}}
-[[Файл:Veit Stoß.jpg|thumb|200px|left|Файт Штосс]]
+'''Фейт Штос''', '''Фейт Штосс''' ({{lang-de|Veit Stoß}}) или '''Вит Ствош''' ({{lang-pl|Wit Stwosz}}, около [[1447]], [[Хорб-ам-Неккар]] — 20 сентября [[1533]], [[Нюрнберг]]) — [[Германия|немецкий]] [[Скульптура|скульптор]], резчик по дереву, [[Живопись|живописец]] и [[Гравюра|гравёр]] [[Позднее средневековье|позднего средневековья]], эпохи [[Интернациональная готика|интернациональной готики]] и начала [[Северное Возрождение|Северного Возрождения]]. Работал в Южной Германии и [[Чехия|Чехии]]. Создатель [[шедевр]]а [[готика|позднеготического искусства]] — резного [[Алтарь Вита Ствоша|алтаря]] [[Мариацкий костёл (Краков)|Мариацкого костёла]] в [[Краков]]е.
-[[Файл:Wit Stwosz Matejko.jpg|thumb|200px|left|Файт Штосс на картине [[Матейко, Ян|Яна Матейко]]]]
+Его творчество оказало влияние на позднеготическую швабскую [[Школа (в науке и искусстве)|школу]] резных деревянных алтарей<ref> Thieme / Becker. Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. — E.A. Leipzig, 1899 </ref>.
-[[Файл:Gothic altar veit stoss.jpg|thumb|Алтарь [[Церковь Успения Пресвятой Девы Марии (Краков)|Мариацкого костёла]] в [[Краков]]е.]]
-[[Файл:Bamberger Dom BW 8.JPG|thumb|Алтарь в Бамбергском соборе]]
-[[Файл:Germany Nürnberg Lorenzkirche Annunciation Stoss.jpg|thumb|«[[Благовещение]]» в [[Церковь Св. Себальда (Нюрнберг)|церкви Св. Лоренца в Нюрнберге]]]]
+== Жизнь и работа в Кракове ==
-'''Файт (Фейт) Штосс''', '''Вит Ствош''' ({{lang-de|Veit Stoß}}, {{lang-pl|Wit Stwosz}}, около [[1447]], [[Хорб-на-Неккаре]] — [[1533]], [[Нюрнберг]]) — немецкий скульптор. Создатель шедевра [[готика|позднеготического стиля]] — резного [[Алтарь Вита Ствоша|алтаря]] [[Церковь Успения Пресвятой Девы Марии (Краков)|Мариацкого костёла]] в [[Краков]]е. С [[1477]] по [[1496]] гг. работал в Кракове, потом вернулся в Нюрнберг. Соответственно в творчестве Штосса различают краковский и нюрнбергский периоды.
+О ранних годах жизни Фейта Штоса сведений сохранилось крайне мало. Помимо места рождения в [[Хорб-ам-Неккар]]е ([[Баден-Вюртемберг]]) имеются свидетельства, указывающие на то, что раннее образование Штоса могло проходить на территории современной Швейцарии. Более того, его брат родился в [[Арау]] на севере Швейцарии, что позволяет предположить, что семья художника жила в этом регионе и что Штос скорее родился в городке Хорбен, расположенном в 30 км к юго-востоку от Арау<ref> Kępiński Z. Wit Stwosz. — Auriga, 1981. — Рp. 7-9 </ref>.
+Далее о его жизни ничего неизвестно до 1473 года, когда он переехал в Нюрнберг во Франконии и женился на Барбаре Герц. Их старший сын Андреас родился там до 1477 года, когда Штос переехал в [[Краков]], королевскую столицу Польши.
-Созданный Штоссом по заказу немецкой общины Кракова в 1477—1489 гг. в Мариацком костёле алтарь является крупнейшим готическим резным алтарём в мире (высота — 13 м, ширина — 11 м, высота фигур до 2,80 м).
+Фейт Штос (в Польше: Вит Ствош) работал в [[Краков]]е в 1477—1496 годах, а затем [[Нюрнберг]]е. Соответственно, в его творчестве различают два периода: краковский и нюрнбергский. Его начальное образование неизвестно. В его произведениях очевидно влияние школы Верхнего Рейна, в частности [[Герхарт, Николаус|Николауса Герхарта]], других южных регионов Германии, например [[Ульм]]а, а также традиций [[Исторические Нидерланды|нидерландского]] искусства [[Северное Возрождение|Северного Возрождения]]. Знаток немецкой скульптуры [[Либман, Михаил Яковлевич|М. Я. Либман]] на основе имеющихся документов прямо утверждал, что Фейт Штосс прошёл обучение в [[Швабия|Швабии]] или в районе Верхнего Рейна, «о чём позволяют судить заметные у него элементы стиля Николауса Герхарта» и далее писал:
+{{начало цитаты}} «Его талант расцвёл в польском Кракове. Он был настолько самобытен и могуч, что, в сущности, положил начало расцвету польской скульптуры на рубеже XV—XVI веков. Импульс, данный Штосом, продолжался вплоть до XVII столетия и распространялся по Польше, Пруссии, Чехии, Венгрии, Словакии, Трансильвании. Вернувшись в Германию, Штосс поселился в Нюрнберге. Несмотря на то, что в личной и общественной жизни он частенько противопоставлял себя согражданам и в результате оказался в социальной изоляции, его искусство возымело и тут огромное воздействие на современников… Его творчество… принадлежит европейской художественной традиции»<ref> Либман М. Я. Немецкая скульптура 1350—1550. — М.: Искусство, 1980. — С. 88 </ref>{{конец цитаты}}
-Штосс оказал огромное влияние на стиль резной деревянной скульптуры целого региона [[Польша|Южной Польши]], [[Словакия|Словакии]], [[Австрия|Австрии]] и части [[Германия|Германии]].
+Впервые имя Штосса появилось в источниках в 1477 году, когда он отправился в Краков чтобы создать свою первую крупную работу — главный алтарь [[Мариацкий костёл (Краков)|Мариацкого костёла]] (Костёла Взятия на небо Пресвятой Девы Марии), а также надгробие польского короля [[Казимир IV|Казимира IV Ягайло]] из красного крапчатого [[мрамор]]а в [[Вавельский собор|Вавельском соборе]] (1492). Созданный Штоссом в Мариацком костёле алтарь по заказу немецкой общины Кракова является крупнейшим готическим резным алтарём в мире (его высота — 13 м, ширина — 11 м, высота фигур до 2,80 м). Для его создания была организована большая мастерская, в которой работали столяры, резчики, живописцы, позолотчики.
-== Работы ==
-=== Краковский период (1477—1496) ===
-* [[Алтарь Вита Ствоша|алтарь Мариацкого костёла в Кракове]]
-* могила короля [[Казимир IV|Казимира IV]].
-* алтарий св. Станислава
+Во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] по приказу Ганса Франка — генерал-губернатора этого региона оккупированной Польши — около 1941 года разобранный алтарь был отправлен в нацистскую Германию. Он был вновь обнаружен в 1945 году в Баварии, спрятанный в подвале сильно разбомблённого Нюрнбергского замка<ref> Kirkpatrick S. Hitler’s Holy Relics. — Simon & Schuster, 2010. — ISBN 978-1-4165-9062-0 [https://archive.org/details/hitlersholyrelic00kirk]</ref>. Aлтарь подвергся масштабным реставрационным работам в Польше и десять лет спустя был возвращён на свое место в костёл<ref> Życie i twórczość Wita Stwosza (Life and Art of Wit Stwosz). — Uniwersytet Jagielloński [https://web.archive.org/web/20070629055204/http://www.wzks.uj.edu.pl/epi/2003/lux17/index/wit.html]</ref>.
-=== Нюрнбергский период ===
-* алтарь в Бамбергском соборе
-* «ангельский привет» в церкви Св. Лоренца в Нюрнберге
+В 1481 году Штос приобрёл дом в старом городе Кракова, между главным рынком и Вавельским замком. Он добился высокой репутации в Кракове, что отразилось, среди прочего, в редкой привилегии освобождения от налогов (1484).
-После возвращения в Нюрнберг он в 1503 году подделал печать и подпись купца, который обманул его. За это ему нанесли клеймо раскалённым железом на обе щёки и запретили покидать город без разрешения городского совета. Он сбежал в [[Мюннерштадт]] и в 1506 снова был взят под арест. Письмо императора [[Максимилиан I (император Священной Римской империи)|Максимилиана I]] с просьбой помиловать Штосса было отвергнуто советом свободного имперского города как вмешательство во внутренние дела города. Файт Штосс умер в 1533 году, он похоронен на нюрнбергском кладбище св. Иоганна (№ 268).
-[[Файл:Nuremberg Johannis Cemetery Veit Stoss Grave f ne.jpg|thumb|Могила Файта Штосса на нюрнбергском кладбище св. Иоганна]]
+== Творчество Штосса в Нюрнберге ==
+Разбогатев, в 1496 году с женой и восемью детьми Фейт Штос вернулся в Нюрнберг. Его сын Виллибальд Штосс стал резчиком и жил в Нюрнберге до 1560 года. Сыновья Филипп и Фейт Штос Второй были помощниками в его мастерской. Штос восстановил гражданство и возобновил работу в качестве скульптора. В 1499 году он купил большой дом в центре города, который стоил 800 флоринов, что было примерно в три раза дороже, чем стоил дом выдающегося нюрнбержца [[Дюрер, Альбрехт|Альбрехта Дюрера]].
+Между 1500 и 1503 годами он вырезал позднее утраченный алтарь для приходской церкви в [[Швац]]е, [[Тироль (историческая область)|Тироль]], «[[Вознесение Девы Марии|Взятие Девы Марии в небесную Славу]]». Он создал каменные и деревянные скульптуры, а также «Мемориальный фундамент Фолькамера» (Volckamersche Gedächtnisstiftung, 1499) в нюрнбергской приходской церкви Св. Зебальда, композицию, состоящую из ряда каменных рельефов со сценами Страстного цикла (Тайная вечеря, Елеонская гора, Взятие Христа под стражу), над которым высились две деревянные неокрашенные скульптуры «Мужа Скорбей» и «Матери Скорбей» (Schmerzensmannes und der Schmerzensmutter).
+После возвращения в Нюрнберг в 1503 году Штосс подделал печать и подпись торговца, который его обманул, попытавшись восполнить потерю денег подделкой документов. Он был привлечён к длительным судебным разбирательствам. Ему грозила смертная казнь и только известность спасла ему жизнь. В декабре 1503 года по приговору суда художнику пронзили обе щеки раскалённым железом. Он не мог покинуть город без разрешения городского Совета, но в 1504 году сбежал в [[Мюннерштадт]]. В 1505 году добровольно вернулся в Нюрнберг, где был вновь арестован. Письмо императора [[Максимилиан I (император Священной Римской империи)|Максимилиана I]] с просьбой о помиловании Штосса было отвергнуто советом свободного имперского города как вмешательство во внутренние дела.
+Из-за его агрессивного поведения совет имперского города в 1506 году записал Штоса в реестр «проблемного гражданина», который «как ошибочный и капризный человек» причинил много хлопот городу<ref> Loßnitzer М. Veit Stoß. Die Herkunft seiner Kunst, seine Werke und sein Leben. — Leipzig: Julius Zeitler, 1912. — S. LIV </ref>. Но благодаря своему выдающемуся таланту Штос впоследствии получил ещё несколько важных заказов от влиятельных граждан Нюрнберга. В 1514 году городской совет Нюрнберга разрешил ему открыть литейную мастерскую, чтобы иметь возможность отлить изготовленную им по поручению императора модель одной из статуй на будущем [[Надгробие|надгробии]] [[Максимилиан I (император Священной Римской империи)|Максимилиана I]] (надгробие в конечном итоге было установлено в Хофкирхе в [[Инсбрук]]е)<ref>Weilandt G. Stoß, Veit // Deutsche Biographie (in German). — Retrieved 25 February 2022 [https://www.deutsche-biographie.de/sfz81621.html] {{Wayback|url=https://www.deutsche-biographie.de/sfz81621.html |date=20240420034205 }}</ref>.
+Его старший сын Андреас, служивший настоятелем Нюрнбергского кармелитского монастыря, в 1520 году поручил отцу создать его последнюю работу — главный алтарь кармелитской церкви (в 1937 году перемещён в [[Бамбергский собор]]). Фейт Штос умер богатым в 1533 году. Похоронен на кладбище Св. Иоганна в Нюрнберге.
+[[Файл:Jan_Matejko_-_Ociemniały_Wit_Stwosz_z_wnuczką.jpg|thumb|180px|left|[[Ян Матейко|Я. Матейко]]. [[Ослепший Вит Ствош с внучкой]]. 1865. Холст, масло. Национальный музей, Варшава]]
+Выдающимися работами Штоса в Нюрнберге является [[Распятие (искусство)|Распятие]] (1520) в церкви Св. Зебальда и композиция «Благовещение» (1517—1518) в [[Церковь Святого Лаврентия (Нюрнберг)|церкви Святого Лаврентия]]. Последнее произведение получило название «Ангельское приветствие»: на баварском диалекте ({{lang-de|Der Englischer Gruß}})<ref> Ostermayer V. Stoß, Veit: Englischer Gruß. Historisches Lexikon Bayerns, 14. Juni 2017, abgerufen am 16. September 2023</ref>, или «Ангельское приветствие в Розарии» ({{lang-de|Der Engelsgruß im Rosenkranz}}). «Трудно квалифицировать тип этого произведения, — писал М. Я. Либман, — Это круглая статуарная группа из двух фигур в овальной орнаментальной оправе, подвешенная в хоре церкви. Всё сооружение может быть воспринято с одной, фронтальной точки зрения — из центрального нефа в направлении окон хора. Правда фигуры обработаны также и сзади, что формально превращает их в статуи, но концепция группы рельефна… Группа вырезана из дерева, раскрашена и обильно позолочена. Её размеры огромны: 3,7 × 3,2 м. Но соотношения её с пространством хора и высотой расположения найдены безукоризненно»<ref> [[Либман, Михаил Яковлевич|Либман М. Я.]] Немецкая скульптура 1350—1550. — М.: Искусство, 1980. — С. 257 </ref>. В верхней части Розария изображён Бог-Отец, вокруг — музицирующие ангелы, внизу — змей с надкушенным яблоком во рту. Семь медальонов изображают «Семь радостей» Девы Марии. «Жизненная наполненность образов при их возвышенной идеальности, отсутствие спиритуалистического начала, несмотря на мистический сюжет, особая активность и чувство внутренней свободы превращают это произведение Штоса в образцовое для немецкого Возрождения»<ref> [[Либман, Михаил Яковлевич|Либман М. Я.]], 1980. — С. 261 </ref>. «Фигуры Девы Марии и Архангела Гавриила в венке из пятидесяти пяти роз, несмотря на свои размеры, кажутся парящими в лучах света, струящихся из окон апсиды с цветными стёклами витражей, и воспринимаются подлинной драгоценностью храма»<ref> [[Власов, Виктор Георгиевич|Власов В. Г.]] Нюрнберг // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VI, 2007. — С. 351 </ref>.
+Почти полностью разрушенный аварией 2 апреля 1817 года это произведение пришлось тщательно восстанавливать. Реставрация 1971 года получила международное признание, при этом были обнаружены ранее скрытые изображения солнца и луны на реверсах верхних медальонов.
+В творческом наследии выдающегося художника имеются гравюры резцом на меди. Всего сохранилось десять из тридцати пяти гравюр. Они были созданы в период 1500—1505 годов под влиянием гравюр [[Шонгауэр, Мартин|Мартина Шонгауэра]].
+<gallery heights=200px widths=180px class="center">
+Church of Our Lady Assumed into Heaven (St. Mary's Church), interior-main nave, 5 Mariacki square, Old Town, Krakow, Poland.jpg|Костёл Взятия на небо Пресвятой Девы Марии (Мариацкий костёл). Интерьер главного нефа с алтарём Фейта Штоса
+St. Mary's Church, Krakow 2014-08-12-475.jpg|Алтарь Мариацкого костёла. Общий вид
+Kraków, fragment ołtarza Wita Stwosza DSCF5436.jpg|Центральная панель
+VitStossAltar.jpg|Деталь
+20061006-03-025-Altar-03.JPG|Центральная панель. Верхняя часть
+GNM-Veit-Stoss-Raphael-Tobias.jpg|Архангел Рафаил и молодой Товия. Дерево. Германский национальный музей, Нюрнберг
+Madonna with Child, Veit Stoss, Nuremberg, c. 1500, limewood - Germanisches Nationalmuseum - Nuremberg, Germany -DSC02845.jpg|Maдонна с Младенцем. Ок. 1500. Дерево, роспись. Германский национальный музей, Нюрнберг
+Bamberg, Dom, Innen-20170128-005.jpg|Алтарь [[Бамбергский собор|Бамбергского собора]]. 1520
+Nürnberg St. Lorenz Kruzifix 01.jpg|Распятие. Церковь Св. Лаврентия. Ок. 1500. Нюрнберг
+Nürnberg St. Sebald Kreuzigungsgruppe 01.jpg|Распятие. 1520. Церковь Св. Зебальда, Нюрнберг
+Sant'andrea di veit stoss, legno grezzo di tiglio, 1506 ca.JPG|Апостол Андрей. Ок. 1506. Дерево. Церковь Св. Зебальда, Нюрнберг
+Nürnberg St Lorenz Veit Stoß Engelsgruß.jpg|[[Благовещение]]  (Ангельское приветствие). 1517—1518. Дерево, роспись. [[Церковь Святого Лаврентия (Нюрнберг)|Церковь Св. Лаврентия]], Нюрнберг
+Nürnberg St. Lorenz Englischer Gruß Gabriel 01.jpg|Архангел Гавриил
+Nürnberg St. Lorenz Englischer Gruß Maria 02.jpg|Дева Мария
+</gallery>
+== Примечания ==
+{{Примечания}}
 == Литература ==
@@ Строка 33: / Строка 65: @@
 == Ссылки ==
-* {{commonscat-inline|Veit Stoß|Файт Штосс}}
 * [http://www.bautz.de/bbkl/s/s4/stoss_v.shtml Биография Штосса на нем.]
-{{sculptor-stub}}
+{{ВС}}
+[[Категория:Персоналии:Краков]]
-{{Germany-bio-stub}}
-{{нет карточки}}
 [[Категория:Персоналии по алфавиту]]
+[[Категория:Художники Германии XV века]]
+[[Категория:Художники Германии XVI века]]
+[[Категория:Северное Возрождение]]
+[[Категория:Резчики по дереву]]
+[[Категория:Родившиеся в 1447 году]]
 [[Категория:Скульпторы Германии]]
 [[Категория:Скульпторы Польши]]
+[[Категория:Скульпторы готики]]
+[[Категория:Умершие в 1533 году]]
 [[Категория:Умершие в Нюрнберге]]
-[[Категория:Персоналии:Краков]]
-[[Категория:Родившиеся в Баден-Вюртемберге]]
-[[Категория:Умершие в 1533 году]]
-[[Категория:Родившиеся в 1447 году]]
-[[be:Файт Штос]]
-[[be-x-old:Файт Штос]]
-[[ca:Veit Stoss]]
-[[cs:Veit Stoss]]
-[[de:Veit Stoß]]
-[[el:Φάιτ Στος]]
-[[en:Veit Stoss]]
-[[es:Veit Stoss]]
-[[eu:Veit Stoss]]
-[[fi:Veit Stoss]]
-[[fr:Veit Stoss]]
-[[gl:Veit Stoss]]
-[[hu:Veit Stoss]]
-[[it:Veit Stoss]]
-[[nl:Veit Stoss]]
-[[pl:Wit Stwosz]]
-[[pt:Veit Stoss]]
-[[sr:Фајт Штос]]
-[[sv:Veit Stoss]]
-[[uk:Ствош Віт]]

Штос, Фейт: различия между версиями

Текущая версия от 07:48, 24 ноября 2024

Содержание

Жизнь и работа в Кракове

Творчество Штосса в Нюрнберге

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Фейт Штос

Дата рождения	1447^[1]
Место рождения	Хорб-на-Неккаре, Германия^[4]
Дата смерти	20 сентября 1533 или 1533
Место смерти	Нюрнберг, Средняя Франкония, Королевство Бавария, Баварский округ, Священная Римская империя^[5]^[3]
Страна	Германия^[2]^[3] Польша^[3]
Род деятельности	скульптор, резчик по дереву, художник, художник-график, гравёр по меди
Медиафайлы на Викискладе

Штос, Фейт: различия между версиями

Текущая версия от 07:48, 24 ноября 2024

Жизнь и работа в Кракове

Творчество Штосса в Нюрнберге

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Поиск