Талисман: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 84262226 участника 91.79.208.68 (обс.) ссылка на маскот уже есть
 
(не показано 48 промежуточных версий 29 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения}}
{{другие значения}}
[[Файл:Jan van Eyck 093.jpg|thumb|right|Амулет в виде колокольчика на кресте. [[Эйк, Ян ван|Ван Эйк]]. Портрет мужчины с гвоздикой. После [[1435]] г.]]
[[Файл:Jan_van_Eyck_(successors)_-_Man_with_pinks_-_Google_Art_Project.jpg|мини|[[Амулет]] в виде колокольчика на кресте, изображённый [[Ван Эйк, Ян|ван Эйк]]ом или его учениками на портрете 1430-х годов]]
[[Файл:Blackie and Churchill.jpg|мини|[[Черчилль, Уинстон|Уинстон Черчилль]] на борту [[линкор]]а «[[HMS Prince of Wales (1939)|Принц Уэльский]]» и ''талисман'' [[корабль|корабля]] [[Корабельный кот|кот Блэки]]]]
'''Талисма́н''' ({{lang-grc|τέλεσμα}} «посвящение, чары»{{sfn|Новиков|1985|с=463}}) — [[Магия|магический]] предмет, назначением которого, согласно [[Суеверие|суеверным]] представлениям, является принесение счастья и удачи его владельцу{{sfn|Новиков|1985|с=463}}.
'''Талисма́н''' (от {{lang-el|τέλεσμα}} «посвящение, чары, заклинание»<ref>Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера</ref>) — [[Магия|магический]] предмет (или [[животное]]), назначением которого, согласно [[Суеверие|суеверным]] представлениям, является принесение [[счастье|счастья]] и [[удача|удачи]] его владельцу{{sfn|Новиков|1985|с=463}}.


Считается, что амулеты могут приносить удачу, предупреждать об опасности, улучшать самочувствие. Также считается, что амулет, плохо настроенный на хозяина, может представлять серьёзную угрозу, равно как и чужие амулеты. Амулетом может являться любой предмет, от ювелирного украшения до куска камня или обрезка коры дерева. Однако особенно часто в этом качестве выступают [[драгоценные камни|драгоценные]] и [[полудрагоценные камни]]. Распространённым методом индивидуального подбора камней для усиления или ослабления тех или иных качеств характера человека, установления энергетической защиты или воздействия на окружающих является анализ [[гороскоп]]а с позиций астроминералогии.
Считается{{кем?}}, что талисманы могут приносить удачу, предупреждать об опасности, улучшать самочувствие. Также считается{{кем?}}, что талисман, плохо настроенный на хозяина, может представлять серьёзную угрозу, равно как и чужие талисманы. Талисманом может являться любой предмет, от ювелирного украшения до куска камня (или обрезка коры дерева, или животное). Особенно часто в этом качестве выступают [[Драгоценные камни|драгоценные]] и [[Полудрагоценные камни|полудрагоценные]] камни.


В качестве талисманов люди могут использовать как артефакты (то есть предметы, изготовленные человеком), так и естественные предметы (например, корни, куски [[Янтарь|янтаря]], раковины, [[Куриный бог|необычные камни]]). Талисманом также может быть некий персонаж (или животное). Спортивные команды и музыкальные группы часто используют неких персонажей в качестве своих символов-«талисманов». Одни талисманы создаются на конкретную опасность или ситуацию (например, победу в состязании), другие предназначены для помощи в любой ситуации (ладанки, крестики). Некоторые талисманы [[Заговор (обряд)|заговорены]] [[колдун]]ом, [[Ведьма|ведьмой]], [[шаман]]ом, другие — нет (например, подковы на счастье).
Известный оккультист [[Кроули, Алистер|А. Кроули]] так описывает талисман: «Талисман есть некий предмет, над которым произведен акт желания (то есть Магический акт), дабы он мог соответствовать определенной цели»<ref>{{Книга|автор=Алистер Кроули|заглавие=Магия в теории и на практике|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=|isbn=}}</ref>.


В западном эзотеризме изготовление [[амулет]]ов и талисманов является частью астральной или [[Небесная магия|небесной]] магии, направленной на низведение определённых астральных токов и излучений в материальные тела<ref>{{Cite web|url=http://www.argo-school.ru/issledovaniya/gumanizm_renessansa_kak_priglashenie_v_ezoteriku/kudryavcev_of_zapechatlennyj_saturnom_astralnaya_magiya_marsiliya_fichino/kudryavcev_of_zapechatlennyj_saturnom_astralnaya_magiya_marsiliya_fichino/|title=Кудрявцев О. Ф. «Запечатленный Сатурном»: Астральная магия Марсилия Фичино|website=www.argo-school.ru|access-date=2021-06-05|archive-date=2021-06-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20210605195345/http://www.argo-school.ru/issledovaniya/gumanizm_renessansa_kak_priglashenie_v_ezoteriku/kudryavcev_of_zapechatlennyj_saturnom_astralnaya_magiya_marsiliya_fichino/kudryavcev_of_zapechatlennyj_saturnom_astralnaya_magiya_marsiliya_fichino/|deadlink=no}}</ref>.
В качестве талисманов люди могут использовать как артефакты (то есть предметы, изготовленные человеком), так и естественные предметы (например, корни, куски янтаря, раковины, [[Куриный бог|необычные камни]]). Талисманом также может быть некий персонаж или животное. Спортивные команды и музыкальные группы часто используют неких персонажей в качестве своих символов-«талисманов».
Одни талисманы создаются на конкретную опасность или ситуацию (например, победу в состязании), другие предназначены для помощи в любой ситуации (ладанки, крестики). Некоторые талисманы заговорены [[колдун]]ом, [[Ведьма|ведьмой]], [[шаман]]ом и т. п., другие — нет (например, подковы на счастье).


== Отличия терминов «талисман», «амулет», «оберег», «апотропей» ==
== Отличия терминов «талисман», «амулет», «оберег», «апотропей» ==

Слова [[амулет]], [[оберег]], [[апотропей]], талисман обычно используются как синонимы и во многих словарях указаны, как синонимы. Однако, некоторые словари указывают на оттенки значений:
Слова [[амулет]], [[оберег]], [[апотропей]], талисман обычно используются как синонимы и во многих словарях указаны, как синонимы. Однако, некоторые словари указывают на оттенки значений:
* '''Амулет''' (от {{lang-la|amulētum}}<ref>{{Фасмер|Амулет}}</ref>) — предмет, который, по суеверным представлениям, способен охранять его владельца от бедствий<ref name="ModernEnc">[[Большой энциклопедический словарь]]</ref>. Кроме того, в словарях Ожегова<ref name="Ozhegov">[[Словарь Ожегова]]</ref> и Ушакова<ref name="Ushakov">[[Толковый словарь Ушакова]]</ref> упоминается, что амулет носят на теле (например, [[Тфилин|филактерии]]);

* '''Оберег''' (от глагола «оберегать»<ref>{{Даль|Оберег}}</ref>) — предмет, источник [[Апотропеическая магия|отгонной магии]], обладающий, по суеверным представлениям, колдовской способностью оберегать его владельца от разных бедствий<ref name="Ozhegov" />. В словаре Ожегова есть пример «''Подкова над дверью — оберег дому''»<ref name="Ozhegov" />, показывающий, что не всякий оберег носят с собой (например, [[мезуза]]). В широком смысле к оберегам относят не только предметы, но и, например, [[Заговор (обряд)|заговоры]]<ref name="ESBE">{{ВТ-ЭСБЕ|Обереги}}</ref>. Согласно [[Словарь Даля|Словарю Даля]]: «''„Оберег“ — заговоры, зачурания, слова и обряд от порчи, уроки; наговор, нашёпты, для разрушения или недопущения вредных чар; талисман, ладанка, привеска от сглазу, от огня, воды, змеи, падежа, порчи свадеб, болезней''»;
'''Амулет''' ({{lang-lat|amulētum}}<ref>{{Фасмер|Амулет}}</ref>) — предмет, который, по суеверным представлениям, способен охранять его владельца от бедствий<ref name="ModernEnc">[[Большой энциклопедический словарь]]</ref>. Кроме того, в словарях Ожегова<ref name="Ozhegov">[[Словарь Ожегова]]</ref> и Ушакова<ref name="Ushakov">[[Толковый словарь Ушакова]]</ref> упоминается, что амулет носят на теле.
* '''Апотропей''' (от {{lang-el|ἀπο-τρόπαιος}}<ref>«ἀπο-τρόπαιος» // Древнегреческо-русский словарь [[Дворецкий, Иосиф Хананович|И. Х. Дворецкого]]</ref> — «отвращающий беду») — магический предмет, которому в древности приписывали свойства оберегать людей, животных, жилища от злых сил<ref name="ModernEnc" />, источник отгонной магии. Понятия «оберег» и «апотропей» близки, вплоть до полного отождествления. В [[БСЭ]] в качестве примеров апотропеев перечисляются не только нательные амулеты, но и архитектурные рельефы в виде звериных морд<ref name="BSE">{{БСЭ3|статья=Апотропей |автор= |том=2 |страницы= |ref= }}</ref>;

* '''Талисман''' (от {{lang-el|τέλεσμα}}<ref>{{Фасмер|Талисман}}</ref> — «посвящение, чары, заклинание») — предмет, который, по суеверным представлениям, приносит счастье, удачу. Служит также оберегом<ref name="ModernEnc" />. В словарях Ожегова<ref name="Ozhegov" /> и Ушакова<ref name="Ushakov" /> также упомянута удача. В этих словарях не упоминается ношение талисмана на теле. Таким образом, талисман — наиболее общее понятие, талисманы могут нести не только защитную функцию, но и приносить успех; одни талисманы носятся на теле, другие — нет (например, талисманом может быть животное).
'''Оберег''' (от глагола: «оберегать»<ref>{{Даль|Оберег}}</ref>) — предмет, обладающий, по суеверным представлениям, колдовской способностью оберегать его владельца от разных бедствий<ref name="Ozhegov" />. В словаре Ожегова есть пример «Подкова над дверью — оберег дому»<ref name="Ozhegov" />, показывающий, что не всякий оберег носят с собой. В широком смысле к оберегам относят не только предметы, но и, например, заговоры<ref name="ESBE">{{ВТ-ЭСБЕ|Обереги}}</ref>. Согласно [[Словарь Даля|Словарю Даля]]: «„Оберег“ — заговоры, зачурания, слова и обряд от порчи, уроки; наговор, нашепты, для разрушения или недопущения вредных чар; талисман, ладанка, привеска от сглазу, от огня, воды, змеи, падежа, порчи свадеб, болезней и пр.»

'''Апотропей''' ({{lang-grc|ἀπο-τρόπαιος}}<ref>«ἀπο-τρόπαιος» // Древнегреческо-русский словарь [[Дворецкий, Иосиф Хананович|И. Х. Дворецкого]]</ref> — отвращающий беду) — магический предмет, которому в древности приписывали свойства оберегать людей, животных, жилища от злых сил<ref name="ModernEnc" />. В [[БСЭ]] в качестве примеров перечисляются не только нательные амулеты, но и архитектурные рельефы в виде звериных морд<ref name="BSE">{{БСЭ3|статья=Апотропей |автор= |том=2 |страницы= |ref= }}</ref>.

'''Талисман''' ({{lang-gr|τέλεσμα}}<ref>{{Фасмер|Талисман}}</ref> — посвящение, чары, заклинание) — предмет, который, по суеверным представлениям, приносит счастье, удачу. Служит также оберегом<ref name="ModernEnc" />. В словарях Ожегова<ref name="Ozhegov" /> и Ушакова<ref name="Ushakov" /> также упомянута удача. В этих словарях не упоминается ношение талисмана на теле. Таким образом, талисман — наиболее общее понятие: талисманы могут нести не только защитную функцию, но и приносить успех; одни талисманы носятся на теле, другие — нет (например, талисманом может быть животное).


Авторы разных фантастических художественных произведений и руководств по магии могут использовать эти слова как неразличимые синонимы, а могут придавать им разный смысл, не обязательно совпадающий со словарным.
Авторы разных фантастических художественных произведений и руководств по магии могут использовать эти слова как неразличимые синонимы, а могут придавать им разный смысл, не обязательно совпадающий со словарным.


В иностранных языках слова amulet и talisman также могут как быть синонимами, так и отличаться по значению; эти отличия могут не совпадать с таковыми в русском языке.
В иностранных языках слова, обозначающие «амулет» и «талисман» также могут как быть синонимами, так и отличаться по значению; эти отличия могут не совпадать с таковыми в русском языке.


== Отношение христианской церкви к талисманам ==
== Отношение христианской церкви к талисманам ==
Христианская церковь крайне отрицательно относится к талисманам, причисляя их к атрибутам [[магия|магии]], считая их узами души для человека, а носящих талисманы, согласно христианскому учению, необходимо отлучать от Церкви. Это отношение было изложено ещё в раннем христианстве, в [[IV век]]е [[Лаодикийский собор]] принял 36 канон, строго запрещающий талисманы, правила этого собора стали [[Каноны Православной церкви|Канонами Церкви]], в этом каноне сказано:
Христианская церковь крайне отрицательно относится к талисманам, причисляя их к атрибутам [[магия|магии]], считая их узами души для человека, а носящих талисманы, согласно христианскому учению, необходимо отлучать от Церкви. Это отношение было изложено ещё в раннем христианстве, в [[IV век]]е [[Лаодикийский собор]] принял 36 канон, строго запрещающий талисманы, правила этого собора стали [[Каноны Православной церкви|Канонами Церкви]], в этом каноне сказано:
{{цитата|Не подобает освященным или причетникам, быти волшебниками, или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делати так именуемыя предохранилища, которыя суть узы душ их. Носящих же оныя повелели мы извергати из церкви<ref>[http://agioskanon.ru/sobor/013.htm#36 36 правило Лаодикийского собора]</ref><ref>[http://s.agioskanon.ru/download/pravila/3.pdf Правила поместных соборов с толкованиями Вальсамона, Аристина и Зонары стр. 250]</ref><ref>[http://azbyka.ru/dictionary/10/milosh_pravila_pomestnyh_soborov-all.shtml#4099 Правила поместных соборов с толкованиями епископа Никодима Милоша 36 правило Лаодикийского собора]</ref><ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File:Πηδάλιον_•_Αγαπίου_Ιερομονάχου_και_Νικοδήμου_Μοναχού.pdf&page=36]2 Πηδάλιον • Αγαπίου Ιερομονάχου και Νικοδήμου Μοναχού.pdf стр. 354.]</ref><ref>[http://www.holytrinitymission.org/books/english/councils_local_rudder.htm#_Toc72635083 The Rudder (Comp. Agapius a Hieromonk and Nicodemus a Monk) Canons of the Regional Synods The Regional Council of Laodicea. Canon 36 and Interpretation]</ref>}}
{{цитата|Не подобает освященным или причетникам, быти волшебниками, или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делати так именуемыя предохранилища, которыя суть узы душ их. Носящих же оныя повелели мы извергати из церкви<ref>{{Cite web |url=http://agioskanon.ru/sobor/013.htm#36 |title=36 правило Лаодикийского собора |access-date=2014-03-09 |archive-date=2014-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140309175525/http://agioskanon.ru/sobor/013.htm#36 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://s.agioskanon.ru/download/pravila/3.pdf |title=Правила поместных соборов с толкованиями Вальсамона, Аристина и Зонары стр. 250 |accessdate=2014-03-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140309210704/http://s.agioskanon.ru/download/pravila/3.pdf |archivedate=2014-03-09 |deadlink=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://azbyka.ru/dictionary/10/milosh_pravila_pomestnyh_soborov-all.shtml#4099 |title=Правила поместных соборов с толкованиями епископа Никодима Милоша 36 правило Лаодикийского собора |access-date=2014-03-09 |archive-date=2014-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140310001231/http://azbyka.ru/dictionary/10/milosh_pravila_pomestnyh_soborov-all.shtml#4099 |deadlink=no }}</ref><ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File:Πηδάλιον_•_Αγαπίου_Ιερομονάχου_και_Νικοδήμου_Μοναχού.pdf&page=36] {{Wayback|url=https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3A%CE%A0%CE%B7%CE%B4%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%BD_%E2%80%A2_%CE%91%CE%B3%CE%B1%CF%80%CE%AF%CE%BF%CF%85_%CE%99%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%AC%CF%87%CE%BF%CF%85_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B4%CE%AE%CE%BC%CE%BF%CF%85_%CE%9C%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%87%CE%BF%CF%8D.pdf&page=36 |date=20220121092217 }} 2 Πηδάλιον • Αγαπίου Ιερομονάχου και Νικοδήμου Μοναχού.pdf стр. 354.]</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.holytrinitymission.org/books/english/councils_local_rudder.htm#_Toc72635083 |title=The Rudder (Comp. Agapius a Hieromonk and Nicodemus a Monk) Canons of the Regional Synods The Regional Council of Laodicea. Canon 36 and Interpretation |access-date=2014-03-09 |archive-date=2013-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130708091238/http://www.holytrinitymission.org/books/english/councils_local_rudder.htm#_Toc72635083 |deadlink=no }}</ref>}}
Предохранилища ({{lang-cu|съхранѥниꙗ}}<ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ADrevneslavyanskaya_kormchaya_xiv_titulov_bez_tolkovanii_t_1.pdf&page=294 Бенешевич В. Н. Древлеславянская Кормчая. том 1, Издание 1906 год стр. 274]</ref>; {{lang-grc|φυλακτήρια}}<ref>[http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/regulations/topikh_08_en_laodikeia.htm Κανόνες τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου Συνεκλήθη ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας (περὶ 357 καὶ 368 μ.Χ.) Κανὼν ΛΣΤ´]</ref> от {{lang-grc|φῠλακτήριος}} — несущий охрану; {{lang-lat|phylacteria}}<ref>[http://books.google.ru/books?id=i4hAAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae 1525 год стр. 82]</ref>) — это талисманы<ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ASrez3.djvu&page=434 Измаил Иванович Срезневский «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Том 3 Р — Я» (1893) столбик 862 «съхранениѥ»]</ref>.
Предохранилища ({{lang-cu|съхранѥниꙗ}}<ref>{{Cite web |url=https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ADrevneslavyanskaya_kormchaya_xiv_titulov_bez_tolkovanii_t_1.pdf&page=294 |title=Бенешевич В. Н. Древлеславянская Кормчая. том 1, Издание 1906 год стр. 274 |access-date=2014-03-09 |archive-date=2022-01-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220121103132/https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ADrevneslavyanskaya_kormchaya_xiv_titulov_bez_tolkovanii_t_1.pdf&page=294 |deadlink=no }}</ref>; {{lang-grc|φυλακτήρια}}<ref>{{Cite web |url=http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/regulations/topikh_08_en_laodikeia.htm |title=Κανόνες τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου Συνεκλήθη ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας (περὶ 357 καὶ 368 μ.Χ.) Κανὼν ΛΣΤ´ |access-date=2014-03-09 |archive-date=2014-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140309205216/http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/regulations/topikh_08_en_laodikeia.htm |deadlink=no }}</ref> от {{lang-grc|φῠλακτήριος}} — несущий охрану; {{lang-lat|phylacteria}}<ref>{{Cite web |url=https://books.google.ru/books?id=i4hAAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false |title=Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae 1525 год стр. 82 |access-date=2017-10-03 |archive-date=2016-03-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160311234511/https://books.google.ru/books?id=i4hAAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false |deadlink=no }}</ref>) — это талисманы<ref>[https://commons.wikimedia.org/ruwiki/w/index.php?title=File%3ASrez3.djvu&page=434 Измаил Иванович Срезневский «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Том 3 Р — Я» (1893) столбик 862 «съхранениѥ»]</ref>.


Тому же учит и [[Иоанн Златоуст]], говоря о том, что нельзя на новокрещенных младенцев надевать никакие талисманы или амулеты: «тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста»<ref>[http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z10_1/Z10_1_12.htm Иоанн Златоуст Беседа 12 на 1-е послание к Коринфянам 7 часть]</ref>.
Тому же учит и [[Иоанн Златоуст]], говоря о том, что нельзя на новокрещённых младенцев надевать никакие талисманы или амулеты: «тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста»<ref>{{Cite web |url=http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z10_1/Z10_1_12.htm |title=Иоанн Златоуст Беседа 12 на 1-е послание к Коринфянам 7 часть |access-date=2014-03-10 |archive-date=2012-05-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120510091141/http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z10_1/Z10_1_12.htm |deadlink=yes }}</ref>.


== См. также ==
== Галерея ==
<gallery class="center">
* [[Амулет]]
Файл:OHM - Breverl.jpg|Христианский талисман (Бреверль), XVIII век
* [[Апотропическая магия]]
Файл:Talisman de Charlemagne Tau.jpg|[[Талисман Карла Великого]]
* [[Горгонейон]]
Файл:Talismanic Scroll at the Met.jpg|Свиток-талисман
* [[Куриный бог]]
Файл:Talismanic Shirt MET ISL108.jpg|Рубашка-талисман
* [[Ловец снов (амулет)]]
</gallery>
* [[Маскот]]
* [[Сабаб]]
* [[Тотем]]
* [[Фамилиар]]


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|2}}
{{примечания|2}}
{{Викисловарь|талисман}}

== Литература ==
== Литература ==
* {{книга |автор= |часть=Талисман|ссылка часть=http://terme.ru/dictionary/521/word/talisman|заглавие=[[Атеистический словарь]]|викитека= |ответственный=Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; под общ. ред. [[Новиков, Михаил Петрович|М. П. Новикова]] |издание=2-е изд., испр. и доп |место=М. |издательство=[[Политиздат]] |год=1985 |том= |страницы=434|столбцы= |страниц= 512 |серия= |isbn= |тираж=200000|ref=Новиков}}


== Ссылки ==
* {{книга |автор= |часть=Талисман|ссылка часть=http://terme.ru/dictionary/521/word/talisman|заглавие=[[Атеистический словарь]]|викитека= |ответственный=Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. [[Новиков, Михаил Петрович|М. П. Новикова]] |издание=2-е изд., испр. и доп |место=М. |издательство=[[Политиздат]] |год=1985 |том= |страницы=434|столбцы= |страниц= 512 |серия= |isbn= |тираж=200000|ref=Новиков}}


* [http://ec-dejavu.ru/z/Zmeevik.html Т. Николаева, А. Чернецов. Древнерусские амулеты-змеевики; И. Переседов. Об амулетах-змеевиках и их связи с нательными крестами]
== Ссылки ==
{{wiktionary|талисман}}
{{внешние ссылки нежелательны}}
* [http://ec-dejavu.ru/z/Zmeevik.html Т.Николаева, А. Чернецов. Древнерусские амулеты-змеевики; И. Переседов. Об амулетах-змеевиках и их связи с нательными крестами]
* [http://www.mifograd.ru/egipet.html#a1 Древнеегипетские амулеты]
* [http://www.mifograd.ru/egipet.html#a1 Древнеегипетские амулеты]
{{BC}}

[[Категория:Талисманы| ]]
[[Категория:Талисманы| ]]

Текущая версия от 12:33, 27 ноября 2024

Амулет в виде колокольчика на кресте, изображённый ван Эйком или его учениками на портрете 1430-х годов
Уинстон Черчилль на борту линкора «Принц Уэльский» и талисман корабля кот Блэки

Талисма́н (от греч. τέλεσμα — «посвящение, чары, заклинание»[1]) — магический предмет (или животное), назначением которого, согласно суеверным представлениям, является принесение счастья и удачи его владельцу[2].

Считается[кем?], что талисманы могут приносить удачу, предупреждать об опасности, улучшать самочувствие. Также считается[кем?], что талисман, плохо настроенный на хозяина, может представлять серьёзную угрозу, равно как и чужие талисманы. Талисманом может являться любой предмет, от ювелирного украшения до куска камня (или обрезка коры дерева, или животное). Особенно часто в этом качестве выступают драгоценные и полудрагоценные камни.

В качестве талисманов люди могут использовать как артефакты (то есть предметы, изготовленные человеком), так и естественные предметы (например, корни, куски янтаря, раковины, необычные камни). Талисманом также может быть некий персонаж (или животное). Спортивные команды и музыкальные группы часто используют неких персонажей в качестве своих символов-«талисманов». Одни талисманы создаются на конкретную опасность или ситуацию (например, победу в состязании), другие предназначены для помощи в любой ситуации (ладанки, крестики). Некоторые талисманы заговорены колдуном, ведьмой, шаманом, другие — нет (например, подковы на счастье).

В западном эзотеризме изготовление амулетов и талисманов является частью астральной или небесной магии, направленной на низведение определённых астральных токов и излучений в материальные тела[3].

Отличия терминов «талисман», «амулет», «оберег», «апотропей»

[править | править код]

Слова амулет, оберег, апотропей, талисман обычно используются как синонимы и во многих словарях указаны, как синонимы. Однако, некоторые словари указывают на оттенки значений:

  • Амулет (от лат. amulētum[4]) — предмет, который, по суеверным представлениям, способен охранять его владельца от бедствий[5]. Кроме того, в словарях Ожегова[6] и Ушакова[7] упоминается, что амулет носят на теле (например, филактерии);
  • Оберег (от глагола «оберегать»[8]) — предмет, источник отгонной магии, обладающий, по суеверным представлениям, колдовской способностью оберегать его владельца от разных бедствий[6]. В словаре Ожегова есть пример «Подкова над дверью — оберег дому»[6], показывающий, что не всякий оберег носят с собой (например, мезуза). В широком смысле к оберегам относят не только предметы, но и, например, заговоры[9]. Согласно Словарю Даля: «„Оберег“ — заговоры, зачурания, слова и обряд от порчи, уроки; наговор, нашёпты, для разрушения или недопущения вредных чар; талисман, ладанка, привеска от сглазу, от огня, воды, змеи, падежа, порчи свадеб, болезней»;
  • Апотропей (от греч. ἀπο-τρόπαιος[10] — «отвращающий беду») — магический предмет, которому в древности приписывали свойства оберегать людей, животных, жилища от злых сил[5], источник отгонной магии. Понятия «оберег» и «апотропей» близки, вплоть до полного отождествления. В БСЭ в качестве примеров апотропеев перечисляются не только нательные амулеты, но и архитектурные рельефы в виде звериных морд[11];
  • Талисман (от греч. τέλεσμα[12] — «посвящение, чары, заклинание») — предмет, который, по суеверным представлениям, приносит счастье, удачу. Служит также оберегом[5]. В словарях Ожегова[6] и Ушакова[7] также упомянута удача. В этих словарях не упоминается ношение талисмана на теле. Таким образом, талисман — наиболее общее понятие, талисманы могут нести не только защитную функцию, но и приносить успех; одни талисманы носятся на теле, другие — нет (например, талисманом может быть животное).

Авторы разных фантастических художественных произведений и руководств по магии могут использовать эти слова как неразличимые синонимы, а могут придавать им разный смысл, не обязательно совпадающий со словарным.

В иностранных языках слова, обозначающие «амулет» и «талисман» также могут как быть синонимами, так и отличаться по значению; эти отличия могут не совпадать с таковыми в русском языке.

Отношение христианской церкви к талисманам

[править | править код]

Христианская церковь крайне отрицательно относится к талисманам, причисляя их к атрибутам магии, считая их узами души для человека, а носящих талисманы, согласно христианскому учению, необходимо отлучать от Церкви. Это отношение было изложено ещё в раннем христианстве, в IV веке Лаодикийский собор принял 36 канон, строго запрещающий талисманы, правила этого собора стали Канонами Церкви, в этом каноне сказано:

Не подобает освященным или причетникам, быти волшебниками, или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делати так именуемыя предохранилища, которыя суть узы душ их. Носящих же оныя повелели мы извергати из церкви[13][14][15][16][17]

Предохранилища (ст.‑слав. съхранѥниꙗ[18]; др.-греч. φυλακτήρια[19] от др.-греч. φῠλακτήριος — несущий охрану; лат. phylacteria[20]) — это талисманы[21].

Тому же учит и Иоанн Златоуст, говоря о том, что нельзя на новокрещённых младенцев надевать никакие талисманы или амулеты: «тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста»[22].

Примечания

[править | править код]
  1. Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
  2. Новиков, 1985, с. 463.
  3. Кудрявцев О. Ф. «Запечатленный Сатурном»: Астральная магия Марсилия Фичино. www.argo-school.ru. Дата обращения: 5 июня 2021. Архивировано 5 июня 2021 года.
  4. Амулет // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
  5. 1 2 3 Большой энциклопедический словарь
  6. 1 2 3 4 Словарь Ожегова
  7. 1 2 Толковый словарь Ушакова
  8. Оберег // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  9. Обереги // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. «ἀπο-τρόπαιος» // Древнегреческо-русский словарь И. Х. Дворецкого
  11. Апотропей // Ангола — Барзас. — М. : Советская энциклопедия, 1970. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 2).
  12. Талисман // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
  13. 36 правило Лаодикийского собора. Дата обращения: 9 марта 2014. Архивировано 9 марта 2014 года.
  14. Правила поместных соборов с толкованиями Вальсамона, Аристина и Зонары стр. 250. Дата обращения: 9 марта 2014. Архивировано из оригинала 9 марта 2014 года.
  15. Правила поместных соборов с толкованиями епископа Никодима Милоша 36 правило Лаодикийского собора. Дата обращения: 9 марта 2014. Архивировано 10 марта 2014 года.
  16. [1] Архивная копия от 21 января 2022 на Wayback Machine 2 Πηδάλιον • Αγαπίου Ιερομονάχου και Νικοδήμου Μοναχού.pdf стр. 354.]
  17. The Rudder (Comp. Agapius a Hieromonk and Nicodemus a Monk) Canons of the Regional Synods The Regional Council of Laodicea. Canon 36 and Interpretation. Дата обращения: 9 марта 2014. Архивировано 8 июля 2013 года.
  18. Бенешевич В. Н. Древлеславянская Кормчая. том 1, Издание 1906 год стр. 274. Дата обращения: 9 марта 2014. Архивировано 21 января 2022 года.
  19. Κανόνες τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου Συνεκλήθη ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας (περὶ 357 καὶ 368 μ.Χ.) Κανὼν ΛΣΤ´. Дата обращения: 9 марта 2014. Архивировано 9 марта 2014 года.
  20. Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae 1525 год стр. 82. Дата обращения: 3 октября 2017. Архивировано 11 марта 2016 года.
  21. Измаил Иванович Срезневский «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Том 3 Р — Я» (1893) столбик 862 «съхранениѥ»
  22. Иоанн Златоуст Беседа 12 на 1-е послание к Коринфянам 7 часть. Дата обращения: 10 марта 2014. Архивировано из оригинала 10 мая 2012 года.

Литература

[править | править код]