Антиох IV Эпифан: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
м +шаблон: некорректные викиссылки в сносках |
Shabe (обсуждение | вклад) м викификатор |
||
(не показано 48 промежуточных версий 29 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Другие значения|тип=имя|Антиох}} |
{{Другие значения|тип=имя|Антиох}} |
||
{{Государственный деятель |
{{Государственный деятель |
||
|должность |
| должность = Царь [[Государство Селевкидов|государства Селевкидов]]<ref group="коммент.">Принадлежавшие Селевкидам владения не имели самоназвания. В источниках это государственное образование именовалось как Сирийское царство, местное население считало себя поданными конкретного правителя этой династии; см. Бикерман. Государство Селевкидов. С. 5-7.</ref>. |
||
|имя |
| имя = Антиох IV Эпифан |
||
|Вероисповедание |
| Вероисповедание = |
||
|оригинал имени |
| оригинал имени = |
||
|изображение |
| изображение = Antiochus IV Epiphanes - Altes Museum - Berlin - Germany 2017.jpg |
||
| ширина = 280 |
|||
|описание изображения = Бюст Антиоха IV Эпифана. {{nobr|[[Старый музей]], [[Берлин]].}} |
| описание изображения = Бюст Антиоха IV Эпифана. {{nobr|[[Старый музей]], [[Берлин]].}} |
||
|период правления |
| период правления = [[175 год до н. э.|175]] — [[164 год до н. э.]] |
||
|профессия |
| профессия = - |
||
|периодначало |
| периодначало = |
||
|периодконец |
| периодконец = |
||
|предшественник |
| предшественник = [[Селевк IV Филопатор]] |
||
|преемник |
| преемник = [[Антиох V Евпатор]] |
||
|партия |
| партия = |
||
⚫ | |||
| |
| дата рождения = -215 |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
| |
| дата смерти = -164 |
||
⚫ | |||
|отец |
| отец = [[Антиох III Великий]] |
||
|мать = [[Лаодика III]] |
|||
| |
| мать = [[Лаодика III]] |
||
| |
| в браке = [[Лаодика IV]] |
||
| дети = '''1.''' [[Антиох V Евпатор]] <br>'''2.''' [[Лаодика VI]] |
|||
}} |
}} |
||
'''Антио́х IV Эпифа́н'''<ref>C {{lang-grc|Ἐπιφανής}} (''Epiphanes'') — «славный», «со славой явленный»</ref> ({{lang-grc| |
'''Антио́х IV Эпифа́н'''<ref>C {{lang-grc|Ἐπιφανής}} (''Epiphanes'') — «славный», «со славой явленный»</ref> ({{lang-grc|Ἀντίοχος Δʹ Ἐπιφανής}}; ок. [[215 до н. э.]] — [[164 до н. э.]]) — сирийский царь из династии [[Селевкиды|Селевкидов]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Антиох, цари Сирии}}</ref> македонского происхождения, сын [[Антиох III Великий|Антиоха III Великого]], царствовал в [[Сирийское царство|Сирии]] в [[175 до н. э.|175]]—[[164 до н. э.|164 годах до н. э.]] |
||
Проводил политику эллинизации населения, которая привела в конечном итоге к восстанию в Иудее и [[Маккавейская война|Маккавейским войнам]]. Период правления Антиоха IV характеризовался относительным подъёмом и стабилизацией Сирийского царства, однако после его неожиданной смерти это государство окончательно пришло в упадок. |
Проводил политику эллинизации населения, которая привела в конечном итоге к восстанию в Иудее и [[Маккавейская война|Маккавейским войнам]]. Период правления Антиоха IV характеризовался относительным подъёмом и стабилизацией Сирийского царства, однако после его неожиданной смерти это государство окончательно пришло в упадок. |
||
Строка 30: | Строка 31: | ||
=== Происхождение === |
=== Происхождение === |
||
⚫ | |||
Родителями Антиоха IV Эпифана были представители македонских и персидских родов: |
Родителями Антиоха IV Эпифана были представители македонских и персидских родов: |
||
* [[Антиох III Великий|Антиох III]] был сыном правителя [[Государство Селевкидов|государства Селевкидов]] [[Селевк II Каллиник|Селевка II]] и [[Лаодика II|Лаодики II]]. Его отец происходил из греко-македонской династии [[Селевкиды|Селевкидов]], основатель которой [[Селевк I Никатор]] был одним из полководцев и [[Диадохи|диадохов]] [[Александр Македонский|Александра Македонского]]. |
* [[Антиох III Великий|Антиох III]] был сыном правителя [[Государство Селевкидов|государства Селевкидов]] [[Селевк II Каллиник|Селевка II]] и [[Лаодика II|Лаодики II]]. Его отец происходил из греко-македонской династии [[Селевкиды|Селевкидов]], основатель которой [[Селевк I Никатор]] был одним из полководцев и [[Диадохи|диадохов]] [[Александр Македонский|Александра Македонского]]. |
||
Строка 37: | Строка 36: | ||
* [[Лаодика III]] была дочерью царя Понта [[Митридат II|Митридата II]] и [[Лаодика (жена Митридата II)|Лаодики]] (дочери Антиоха II). Основателем династии понтийских царей был родственник персидского царя [[Дарий III|Дария III]] [[Митридат I Ктист]], а Дарий причислял себя к потомкам [[Отана]] (участника убийства царя [[Гаумата|Гауматы]]), наследники которого долгое время были [[сатрап]]ами [[Каппадокия|Каппадокии]]{{sfn|Сапрыкин|1996|с=28}}. |
* [[Лаодика III]] была дочерью царя Понта [[Митридат II|Митридата II]] и [[Лаодика (жена Митридата II)|Лаодики]] (дочери Антиоха II). Основателем династии понтийских царей был родственник персидского царя [[Дарий III|Дария III]] [[Митридат I Ктист]], а Дарий причислял себя к потомкам [[Отана]] (участника убийства царя [[Гаумата|Гауматы]]), наследники которого долгое время были [[сатрап]]ами [[Каппадокия|Каппадокии]]{{sfn|Сапрыкин|1996|с=28}}. |
||
Антиох III и Лаодика III являлись двоюродными братом и сестрой (их общими дедом и бабушкой были [[Антиох II Теос]] и [[Лаодика I]]), однако браки между родственниками были привычным делом в эллинистическом мире, перенявшем этот обычай у покорённых персов. Свадебная церемония состоялась в 222 |
Антиох III и Лаодика III являлись двоюродными братом и сестрой (их общими дедом и бабушкой были [[Антиох II Теос]] и [[Лаодика I]]), однако браки между родственниками были привычным делом в эллинистическом мире, перенявшем этот обычай у покорённых персов. Свадебная церемония состоялась в 222 году до н. э. в городе Селевкия-у-Зевгмы на [[Евфрат (река)|Евфрате]]{{sfn|Бенгтсон|1982|с=225}}. |
||
=== Рождение, юность === |
=== Рождение, юность === |
||
Антиох IV родился около 215 |
Антиох IV родился около 215 года до н. э., получив при рождении имя Митридат{{sfn|Абакумов|2008|loc=[http://antioh.jimdo.com/серебряные-монеты-селевкидов/ Антиох IV Эпифан]}}. Являлся третьим сыном царской четы (после старшего [[Антиох (сын Антиоха III)|Антиоха]] и среднего [[Селевк IV Филопатор|Селевка]]), тем самым его шансы на получение отцовского престола были весьма малы. Его старшие братья активно участвовали в управлении государством: старший сын Антиох в 210 году до н. э. был назначен соправителем отца, а в 193 — генерал-губернатором [[верхние сатрапии|верхних сатрапий]] (восточные области государства, центром которых являлась [[Мидия]]{{sfn|Бенгтсон|1982|с=224}}). Однако в том году он внезапно умер в возрасте 27 лет, его смерть вызвала глубокую скорбь при царском дворе{{sfn|Бенгтсон|1982|с=245—246}}{{sfn|Тит Ливий|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/livi/kn35-f.htm Кн. XXXV. Гл. 15.]}}. Средний сын Селевк активно помогал своему отцу, и для него тот заново отстроил город Лисимахия во [[Фракия|Фракии]]{{sfn|Тит Ливий|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/livi/kn35-f.htm Кн. XXXV. Гл. 15.]}}. |
||
=== Пребывание в Риме === |
=== Пребывание в Риме === |
||
{{main| |
{{main|Антиохова война}} |
||
После восстановления стабильности в своём государстве и захвата Келесирии |
После восстановления стабильности в своём государстве и захвата Келесирии Антиох III укрепил своё влияние в Малой Азии и Фракии. Это вызвало беспокойство [[Родос (город)|Родоса]], [[Пергамское царство|Пергамского царства]] и римлян, которые потребовали возвратить свободу захваченным у египтян и македонян малоазийским городам и не вступать в Европу. Дальнейший обмен посольствами ни к чему не привел{{sfn|Бенгтсон|1982|с=237—238}}. |
||
В 192 |
В 192 году до н. э. [[Этолийский союз]] потребовал у царя поднять на борьбу с Римом народ Греции, и в итоге его небольшое войско (10 000 пехотинцев, 500 всадников и 6 боевых слонов) высадилось в [[Фессалия|фессалийской]] Деметриаде. Однако его единственным союзником была лишь Этолия, а к Риму вместе с Родосом и Пергамом примкнула Македония. В 191 году до н. э. сирийское войско было разбито в [[Битва при Фермопилах (191 до н. э.)|битве у Фермопил]], после чего он бежал в Малую Азию. Там на следующий год его вновь собранная армия была разбита союзными войсками Рима и Пергама в [[Битва при Магнезии|битве при Магнезии]]{{sfn|Бенгтсон|1982|с=239—244}}. |
||
После этого события царю ничего не оставалось, как принять условия Рима, не изменившиеся за время ухода царя в Малую Азию из Греции: |
После этого события царю ничего не оставалось, как принять условия Рима, не изменившиеся за время ухода царя в Малую Азию из Греции: |
||
Строка 53: | Строка 52: | ||
|Выравнивание = right |
|Выравнивание = right |
||
|Содержание = ...у римлян возросло самомнение; они считали, что для них нет ничего неисполнимого вследствие их доблести и помощи богов. Ведь действительно, на счет их счастья можно было отнести, что они столь немногочисленные, прямо с похода, в первой же битве, да еще в чужой стране, в один день одержали верх над столькими племенами и таким снаряжением царя, над доблестью наемников и славой македонян, над царем, приобретшим огромное царство и имя “Великого”. И для них великая песня славы заключалась в словах: “был да сплыл царь Антиох Великий{{sfn|Аппиан|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm Гл. 37]}}”.}} |
|Содержание = ...у римлян возросло самомнение; они считали, что для них нет ничего неисполнимого вследствие их доблести и помощи богов. Ведь действительно, на счет их счастья можно было отнести, что они столь немногочисленные, прямо с похода, в первой же битве, да еще в чужой стране, в один день одержали верх над столькими племенами и таким снаряжением царя, над доблестью наемников и славой македонян, над царем, приобретшим огромное царство и имя “Великого”. И для них великая песня славы заключалась в словах: “был да сплыл царь Антиох Великий{{sfn|Аппиан|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm Гл. 37]}}”.}} |
||
* Западной границей царства становятся [[Таврские горы]], далее которых царь не может направлять войско{{sfn|Bevan|1902|с= |
* Западной границей царства становятся [[Таврские горы]], далее которых царь не может направлять войско{{sfn|Bevan|1902|с=111—115}}. |
||
* Возмещение нанесённого ущерба Риму и Пергамскому царству в размере 15 |
* Возмещение нанесённого ущерба Риму и Пергамскому царству в размере 15 000 (500 выплачиваются единоразово, 2500 — в момент ратификации, оставшаяся сумма перечисляется равными долями в течение 12 лет) и 400 эвбейских [[Талант (единица измерения)|талантов]]. Помимо этого, Антиох III снабжает римскую армию зерном до заключения мира{{sfn|Bevan|1902|с=111—115}}. |
||
* [[Армия Селевкидов]] лишается боевых слонов, флот сокращается до 10 кораблей, которым запрещено выплывать далее Сарпедонского мыса в [[Киликия|Киликии]]{{sfn|Бенгтсон|1982|с= |
* [[Армия Селевкидов]] лишается боевых слонов, [[Флот Селевкидов|флот]] сокращается до 10 кораблей, которым запрещено выплывать далее Сарпедонского мыса в [[Киликия|Киликии]]{{sfn|Бенгтсон|1982|с=239—244}}. Также династии запрещалось рекрутировать наёмников в зоне римского влияния{{sfn|Bevan|1902|с=111—115}}. |
||
* В качестве гарантии исполнения мирного договора в Рим должны быть доставлено 20 заложников, отобранные его представителями. Среди них был и третий сын монарха, которого в отличие от оставшихся нельзя было заменить{{sfn|Bevan|1902|с= |
* В качестве гарантии исполнения мирного договора в Рим должны быть доставлено 20 заложников, отобранные его представителями. Среди них был и третий сын монарха, которого в отличие от оставшихся нельзя было заменить{{sfn|Bevan|1902|с=111—115}}. |
||
Зимой 190—189 |
Зимой 190—189 года до н. э. в Эфес прибыло селевкидское посольство во главе с Антипатром, при котором находились заложники для подтверждения заключаемого мирного договора. После этого в Рим они прибыли вместе с представителями других греческих государств. Сенат ратифицировал договор, а отторгнутые у Антиоха III земли распределил между Пергамом (фракийский город Херсонес, Лисимахия, Траллы, Эфес, Телмис, области Фригия, Великая Фригия, Мисия, Ликаония, Милиада, Лидия) и Родосом (Кария и Ликия). После принятия договора победителями к Антиоху III в Апамею прибыли римские легаты, где царь также его утвердил{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXI. Гл. 17, 44-45, 48.}}. |
||
== Обретение власти == |
== Обретение власти == |
||
[[Файл:SeleucusIV.JPG|200 px|слева|thumb|Монета Селевка IV |
[[Файл:SeleucusIV.JPG|200 px|слева|thumb|Монета Селевка IV]] |
||
За время пребывания царского сына в Риме на его родине произошли значительные перемены. В 187 |
За время пребывания царского сына в Риме на его родине произошли значительные перемены. В 187 году до н. э. Антиох III был убит местными жителями при попытке конфисковать богатства храма [[Бэл]]а в [[Элам]]е, чтобы с их помощью расплатиться с Римом. Ему наследовал Селевк IV Филопатор, который из-за возникших в ходе требуемых Римом выплат финансовых проблем не мог уделять требуемое внимание внешней и внутренней политике{{sfn|Бокщанин|1960|с=223—224}}. |
||
В 178 |
В 178 году до н. э. сирийский царь смог добиться освобождения своего брата, отправив вместо него собственного старшего сына [[Деметрий I Сотер|Деметрия]], которому тогда было около девяти лет{{sfn|Bevan|1902|с=126—130}}. Следующие три года Антиох пребывал в [[Афины Древние|Афинах]], давших ему городское гражданство и должность главы магистрата{{sfn|Bevan|1902|с=126—130}}. Осенью 175 года до н. э. Селевк был убит собственным министром [[Гелиодор (Библия)|Гелиодором]]{{sfn|Аппиан|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm Гл. 45]}}, провозгласившим себя регентом при его малолетнем сыне Антиохе. Сановник мог рассчитывать на поддержку местной и греко-македонской знати, которых не устраивала неспособность покойного навести порядок внутри страны и восстановить былое величие за её пределами{{sfn|Бокщанин|1960|с=236}}. |
||
Переворот не получил поддержку соседних правителей, и с помощью солдат пергамского царя [[Эвмен II|Эвмена II]] царский брат вступил в столицу страны — Антиохию. Прежние министры Селевка вскоре сошли со сцены. Гелиодор был убит, обладавший сильным влиянием на Селевка Апполоний удалился в [[Милет]]{{sfn|Полибий|loc= |
Переворот не получил поддержку соседних правителей, и с помощью солдат пергамского царя [[Эвмен II|Эвмена II]] царский брат вступил в столицу страны — Антиохию. Прежние министры Селевка вскоре сошли со сцены. Гелиодор был убит, обладавший сильным влиянием на Селевка Апполоний удалился в [[Милет]]{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXXI. Гл. 21.}}, а бывший всё царствование Филопатора фактически независимым правителем земель между [[Аравийский полуостров|Аравией]] и Иудеей Гиркан покончил с собой, опасаясь возмездия за войны с [[Арабы|арабскими]] племенами{{sfn|Иосиф|loc=[http://www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/drevnosti/12.html Книга 12. Гл. 4.11]}}. Основными советниками регента выступили два брата — Гелиодор и Тимарх, бывшие с ним во время римского плена. Первый стал финансовым министром, а второй — наместником восточных сатрапий{{sfn|Bevan|1902|с=132}}. |
||
Селевкид женился на вдове своего брата — Лаодике IV{{sfn|Бенгтсон|1982|с=246}}, после чего усыновил её сына и наследника трона, также сменив своё имя на Антиох. Однако регентство продлилось лишь несколько лет, когда новый министр Андроник убил приёмного сына правителя, за что был казнён{{sfn|Диодор Сицилийский|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm 30. Фрагменты 171—168 гг. до н. э. Гл 7.]}}. |
Селевкид женился на вдове своего брата — Лаодике IV{{sfn|Бенгтсон|1982|с=246}}, после чего усыновил её сына и наследника трона, также сменив своё имя на Антиох. Однако регентство продлилось лишь несколько лет, когда новый министр Андроник убил приёмного сына правителя, за что был казнён{{sfn|Диодор Сицилийский|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm 30. Фрагменты 171—168 гг. до н. э. Гл 7.]}}. |
||
Строка 77: | Строка 76: | ||
=== Филэллинство === |
=== Филэллинство === |
||
Царь активно занимался градостроительной политикой, построил четвёртый квартал Антиохии — Эпифанию, тем самым превратив город в тетраполис{{sfn|Страбон|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1270907702 Книга XVI.. Гл. II.4]}}, чьи районы были отделены друг от друга внутренней стеной. В этом районе были театр, городская цитадель, здание Сената и храм Юпитера Капитолийского, |
Царь активно занимался градостроительной политикой, построил четвёртый квартал Антиохии — Эпифанию, тем самым превратив город в тетраполис{{sfn|Страбон|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1270907702 Книга XVI.. Гл. II.4]}}, чьи районы были отделены друг от друга внутренней стеной. В этом районе были театр, городская цитадель, здание Сената и храм Юпитера Капитолийского, имевший вызолоченный потолок и покрытые золочёным листом стены{{sfn|Bevan|1902|с=149—162}}{{sfn|Тит Ливий|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/livi/kn41-f.htm Книга XLI. Гл. 20]}}. |
||
[[Файл:Attica 06-13 Athens 25 Olympian Zeus Temple.jpg|thumb|250 px|left|Храм Зевса Олимпийского в Афинах]] |
[[Файл:Attica 06-13 Athens 25 Olympian Zeus Temple.jpg|thumb|250 px|left|Храм Зевса Олимпийского в Афинах]] |
||
Особая связь у царя сохранилась с Афинами, где он провёл несколько лет после своего освобождения и откуда направился в Антиохию. Горожане были рады его победе |
Особая связь у царя сохранилась с Афинами, где он провёл несколько лет после своего освобождения и откуда направился в Антиохию. Горожане были рады его победе и оказали почести его главным союзникам — правителям Пергама [[Эвмен II|Эвмену II]] и [[Аттал II|Атталу II]]. На [[Агора|Агоре]] было воздвигнуто несколько статуй Эпифана, в честь его высокопоставленных друзей городские власти выпустили три декрета, также сохранился четвёртый декрет в честь Филонида из Лаодикеи. Двое афинских граждан посвятили Антиоху статуи в святилище [[Аполлон]]а на острове Делосе{{sfn|Ostin|1989|с=343}}. |
||
Но и сам царь не забыл об Афинах |
Но и сам царь не забыл об Афинах и приказал своему архитектору Дециму Коссицию достроить [[храм Зевса Олимпийского]], возведение которого начиналось ещё при [[Тирания|тиране]] VI века до н. э. [[Писистрат]]е. Строительные работы были в самом разгаре, однако смерть царя сама собой их остановила, и храм был окончательно достроен уже при [[Список римских императоров|римском императоре]] [[Адриан]]е{{sfn|Ostin|1989|с=343}}. Также афинские граждане в царстве Эпифана обладали специальными привилегиями. Впрочем, щедрость царя ощутили жители и других греческих городов за пределами его владений: [[Олимпия|Олимпии]] (подарил полог с восточной вышивкой), [[Кизик (город)|Кизика]] (предоставил золотую посуду для стола в [[Пританей|пританее]]<ref group="коммент.">Общественное здание, где за государственный счет кормились имевшие на это право горожане; см. Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга XLI. Гл. 20.</ref>.), [[Мегалополис (город)|Мегалополя]] (предоставил деньги на возведение большей части городской стены), [[Тегея|Тегеи]] (обещал возвести мраморный театр, но не успел достроить), жителям [[Родос]]а он предоставил требовавшиеся им вещи {{sfn|Bevan|1902|с=149—162}}{{sfn|Тит Ливий|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/livi/kn41-f.htm Книга XLI. Гл. 20]}}. |
||
=== Религиозная политика === |
=== Религиозная политика === |
||
=== Парад в Дафне === |
=== Парад в Дафне === |
||
В 167 |
В 167 году до н. э. Антиоху стало известно о том, что победитель Персея Македонского [[Луций Эмилий Павел Македонский|Луций Эмилий Павел]] справил с большим размахом триумф в городе Амфипиолис, посвящённый победе в войне с Македонией. Царь также решил организовать нечто подобное в пригороде Антиохии — [[Дафна (пригород Антиохии)|Дафне]]{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXX. Гл. 3}}. |
||
Сначала прошло шествие военных отрядов. Там участвовали как поданные самого государя (киликийцы, уроженцы иранской области Нишша, македонские поселенцы), так и многочисленные наёмники из Скифии{{sfn|Bevan|1902|с=146}}, Фракии, Галатии и Мисии (последняя область подчинялась Пергамскому царству, и вербовка там не могла состояться без ведома Эвмена{{sfn|Климов|2010|с=101}}). Помимо них в марше участвовали боевые колесницы и слоны, а также 5 000 воинов, вооружённых по римскому образцу. За этим последовала мирная процессия, в которой участвовали рабы с золотыми и серебряными предметами, 800 юношей с золотыми венками, а также статуи всех богов, которым поклонялись в царстве Селевкидов. На параде в Дафне Антиох IV исполнял роль распорядителя и активно следил как за ходом парада в пригороде, так и за многочисленными пирами, следя за расположением гостей и раздавая указания слугам{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXX. Гл. 3-4}}. Вскоре после окончания мероприятий столицу посетило римское посольство во главе с [[Тиберий Семпроний Гракх (консул 177 года до н. э.)|Тиберием Семпронием Гракхом]], отцом братьев Гракхов, с целью изучить настроения в Сирии. Несмотря на египетские события, Антиох принял римских послов весьма радушно, предоставив в распоряжение гостей собственный дворец, чем убедил их в дружеских чувствах к Римской республике{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXX. Гл. 5}}. |
|||
На организацию празднеств, продлившихся тридцать дней, было потрачено всё, что было захвачено в ходе египетского похода и деньги, собранные царскими «друзьями<ref group="коммент.">Не имевшие официальных должностей люди, бывшие одной из составляющих царского двора; см. Бикерман. Государство Селевкидов. |
На организацию празднеств, продлившихся тридцать дней, было потрачено всё, что было захвачено в ходе египетского похода, и деньги, собранные царскими «друзьями»<ref group="коммент.">Не имевшие официальных должностей люди, бывшие одной из составляющих царского двора; см. Бикерман. Государство Селевкидов. С. 41.</ref>{{sfn|Бикерман|1985|с=49}}. В честь празднеств во время правления Антиоха IV были выпущены золотые [[статер]]ы (дидрахмы аттического веса){{sfn|Бикерман|1985|с=200—201}}. |
||
== Война с Египтом == |
== Война с Египтом == |
||
Строка 98: | Строка 97: | ||
=== Предпосылки === |
=== Предпосылки === |
||
[[Файл:Tetradrachme Ptolémée V.jpg|right|thumb|[[Тетрадрахма]] Птолемея V.]] |
[[Файл:Tetradrachme Ptolémée V.jpg|right|thumb|[[Тетрадрахма]] Птолемея V.]] |
||
Антиох III в ходе войны с [[Птолемей V Эпифан|Птолемеем V Эпифаном]] смог захватить территорию [[Келесирия|Келесирии]] (включавшей в себя Палестину и Финикию), бывшей несколько десятков лет причиной нескольких войн между Селевкидами и Птолемеями. В 196 |
Антиох III в ходе войны с [[Птолемей V Эпифан|Птолемеем V Эпифаном]] смог захватить территорию [[Келесирия|Келесирии]] (включавшей в себя Палестину и Финикию), бывшей несколько десятков лет причиной нескольких войн между Селевкидами и Птолемеями. В 196 году до н. э. был заключён мирный договор, согласно котором женой Эпифана становилась дочь победителя [[Клеопатра I|Клеопатра]]{{sfn|Бенгтсон|1982|с=236}}. Приданым своей дочери Антиох выбрал завоёванные территории{{sfn|Аппиан|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm Гл. 5]}}, подати с которых делились поровну между Селевкидами и [[Лагиды|Лагидами]]{{sfn|Иосиф|loc=[http://www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/drevnosti/12.html Кн. 12. Гл. 4.1]}}. Однако итоговый статус приданого Клеопатры вызывал вопросы у современников{{sfn|Bevan|1989|loc=[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Africa/Egypt/_Texts/BEVHOP/8*.html Chapter VIII. Ptolemy V, Epiphanes (203‑181 B.C.)]}}. |
||
Только смерть в 180 |
Только смерть в 180 году до н. э. не позволила Птолемею V начать вторжение в отторгнутые земли{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXVIII. Гл. 1.}}. Клеопатра в качестве регента при своих малолетних детях [[Птолемей VI Филометор|Птолемее VI Филометоре]], [[Птолемей VIII Эвергет|Птолемее VIII Эвергете]] и Клеопатре II удерживала обе страны от военных действий. Её смерть в 176 году до н. э. поменяла расстановку сил, и регентами стали евнух из [[Хузестан]]а Евлей и бывший сирийский раб Леней, возобновившие подготовку к войне. |
||
В 172 |
В 172 году до н. э. состоялась официальная коронация Птолемея VI, который должен был править вместе с сестрой и братом. На церемонии присутствовал представитель Антиоха Апполоний, благодаря которому его повелитель имел полную информацию о настроениях в Египте. И египетский и сирийский дворы отправили послов в римский сенат с целью убедить занять свою сторону в грядущей борьбе, однако римские законотворцы оставили этот вопрос без внимания из-за войны с [[Персей Македонский|Персеем Македонским]], лишь продлив союзный договор с Птолемеями{{sfn|Bevan|1989|loc=[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Africa/Egypt/_Texts/BEVHOP/8*.html Chapter VIII. Ptolemy V, Epiphanes (203‑181 B.C.)]}}. |
||
=== Первый поход === |
=== Первый поход === |
||
[[Файл:Ptolemaic Kingdom III-II century BC - ru.svg|left|thumb|[[Келесирия]] (выделена зелёным), ставшая яблоком раздора между Египтом и Селевкидами |
[[Файл:Ptolemaic Kingdom III-II century BC - ru.svg|left|thumb|[[Келесирия]] (выделена зелёным), ставшая яблоком раздора между Египтом и Селевкидами]] |
||
В 170 |
В 170 году до н. э. в выступлении перед народным собранием в Александрии опекуны обещали скорейшее завершение грядущей войны, в ходе которой будет покорено всё Селевкидское царство. После этого войско было направлено в Келесирию, вместе с ним шёл обоз с драгоценностями, золотом и серебром, с помощью которого регенты планировали подкупать гарнизоны вражеских городов{{sfn|Bevan|1902|с=135}}. |
||
Антиох Эпифан был готов к борьбе, для чего заранее построил новый военный флот и вернул в армию [[Боевые слоны|боевых слонов]], что было запрещено согласно условиям Аппомейского мира{{sfn|Бокщанин|1960|с=235}}. Сирийская армия встретила противника около египетского города Пелусий, где полностью его разбила. Царь проявил гуманизм, приказав своим солдатам не убивать воинов противника, а брать живыми в плен. Этот шаг ускорил захват города и дальнейшее продвижение по стране{{sfn|Диодор Сицилийский|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm 30. Фрагменты 171—168 гг. до н. э. Гл 14.]}}. |
Антиох Эпифан был готов к борьбе, для чего заранее построил новый военный флот и вернул в армию [[Боевые слоны|боевых слонов]], что было запрещено согласно условиям Аппомейского мира{{sfn|Бокщанин|1960|с=235}}. Сирийская армия встретила противника около египетского города Пелусий, где полностью его разбила. Царь проявил гуманизм, приказав своим солдатам не убивать воинов противника, а брать живыми в плен. Этот шаг ускорил захват города и дальнейшее продвижение по стране{{sfn|Диодор Сицилийский|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm 30. Фрагменты 171—168 гг. до н. э. Гл 14.]}}. |
||
После этого войска направились в Мемфис, где по данным |
После этого войска направились в Мемфис, где, по данным святого Иеронима, царь короновался в качестве [[фараон]]а (не исключено, что он только формально провёл этот ритуал). По совету Евлея Птолемей VI попытался сбежать по морю к священному острову [[Самофракия]], но был пойман и доставлен в лагерь своего дяди Антиоха IV. В это время в Александрии восставший народ и войско сместили Евлея и Ленея, провозгласив правителем Птолемея Эвергета, которому тогда было пятнадцать лет. Под руководством новых министров Комана и Кинея город приготовился к осаде, так как остальной Египет находился в руках Селевкида{{sfn|Bevan|1989|loc=[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Africa/Egypt/_Texts/BEVHOP/8*.html Chapter VIII. Ptolemy V, Epiphanes (203‑181 B.C.)]}}. |
||
Находившиеся в египетской столице послы от греческих государств отправились в сирийский стан с предложением о посредничестве в мирных переговорах. Царь принял их в Мемфисе, где указал им на свои законные права на Келесирию. Его единственным требованием было признание александрийцами власти своего законного правителя — Птолемея VI{{sfn|Bevan|1902|с=135}}. Занять Александрию ему так и не удалось, так что оставив Птолемея Филометора в Мемфисе и разместив сильный гарнизон в Пелусии, Антиох в 169 |
Находившиеся в египетской столице послы от греческих государств отправились в сирийский стан с предложением о посредничестве в мирных переговорах. Царь принял их в Мемфисе, где указал им на свои законные права на Келесирию. Его единственным требованием было признание александрийцами власти своего законного правителя — Птолемея VI{{sfn|Bevan|1902|с=135}}. Занять Александрию ему так и не удалось, так что, оставив Птолемея Филометора в Мемфисе и разместив сильный гарнизон в Пелусии, Антиох в 169 году до н. э. возвратился в Сирию. Государь рассчитывал на эскалацию борьбы между братьями{{sfn|Тит Ливий|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/livi/kn45-f.htm Кн. XLV. Гл. 11.]}}. |
||
=== Второй поход === |
=== Второй поход === |
||
Однако после отбытия сирийских войск Птолемей VI отправился в Александрию, где встретился с братом и сестрой. Они договорились о совместном правлении, тем самым Египет уже не нуждался в услугах третьей стороны. Однако Антиох IV не намеревался оставлять захваченные земли, начав чеканить для них монеты на основе египетских медных номиналов с Зевсом-[[Амон-Ра|Амоном]] или [[Исида|Исидой]] на аверсе |
Однако после отбытия сирийских войск Птолемей VI отправился в Александрию, где встретился с братом и сестрой. Они договорились о совместном правлении, тем самым Египет уже не нуждался в услугах третьей стороны. Однако Антиох IV не намеревался оставлять захваченные земли, начав чеканить для них монеты на основе египетских медных номиналов с Зевсом-[[Амон-Ра|Амоном]] или [[Исида|Исидой]] на аверсе и стоящим на пучке молний орлом на реверсе{{sfn|Абакумов|2008|loc=[http://antioh.jimdo.com/серебряные-монеты-селевкидов/ Монеты Антиоха IV ]}}. В [[Ахейский союз]] были направлены послы с просьбой поддержать законную власть и предоставить наёмников для грядущей борьбы с Селевкидом. Однако там на народных слушаниях победили сторонники Рима, и в Египет были отправлены только послы{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXIX. Гл. 23-35.}}. |
||
Весной 168 |
Весной 168 года до н. э. сирийское войско снова отправилось в поход, однако на этот раз двумя отрядами. Первый направился в Египет, второй имел целью остров [[Кипр (остров)|Кипр]], [[стратег]] которого Птолемей Макрон передал власть завоевателям и перешёл на их сторону{{sfn|Вторая книга Маккавейская|loc=[https://ru.wikisource.org/wiki/Вторая_книга_Маккавейская#.D0.93.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D0.B0_4 Гл. 10.12-13]}}. К вступившему в страну Эпифану возле Риноколура прибыли египетские послы, благодарившие его от имени племянника в помощи за возврат власти и просившие не нарушать мир. Царь в ответ на это потребовал передачи ему Кипра, Пелусия и владения около Пелусийского устья реки Нил, после чего назначил срок для ответа{{sfn|Тит Ливий|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/livi/kn45-f.htm Кн. XLV. Гл. 11.]}}. |
||
=== Конец войны === |
=== Конец войны === |
||
Строка 126: | Строка 125: | ||
{{cquote|Антиох приветствовал их и протянул было руку Попилию, но тот ему подал дощечки с сенатским постановлением, велев сперва прочитать. Прочитав, Антиох пообещал созвать друзей и с ними обдумать, как быть ему, но Попилий повел себя по обыкновенью круто: палкой, с которою шел, очертил он ноги царя и сказал: «Дай мне ответ для сената, не выходя из этого круга!». Опешив от такого насилия, Антиох замешкался было с ответом, но ненадолго, и сказал: «Что почли за благо в сенате, то я и сделаю». Лишь тогда Попилий подал Антиоху руку — как союзнику и другу{{sfn|Тит Ливий|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/livi/kn45-f.htm Кн. XLV. Гл. 12.]}}.}} |
{{cquote|Антиох приветствовал их и протянул было руку Попилию, но тот ему подал дощечки с сенатским постановлением, велев сперва прочитать. Прочитав, Антиох пообещал созвать друзей и с ними обдумать, как быть ему, но Попилий повел себя по обыкновенью круто: палкой, с которою шел, очертил он ноги царя и сказал: «Дай мне ответ для сената, не выходя из этого круга!». Опешив от такого насилия, Антиох замешкался было с ответом, но ненадолго, и сказал: «Что почли за благо в сенате, то я и сделаю». Лишь тогда Попилий подал Антиоху руку — как союзнику и другу{{sfn|Тит Ливий|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/livi/kn45-f.htm Кн. XLV. Гл. 12.]}}.}} |
||
Замешательство царя объяснимо сразу несколькими причинами. Гай Ленат был знаком с Антиохом ещё со времён его заложничества в Вечном городе, и никто не мог ожидать столь резкого поведения. Помимо этого посол своим поступком нарушил |
Замешательство царя объяснимо сразу несколькими причинами. Гай Ленат был знаком с Антиохом ещё со времён его заложничества в Вечном городе, и никто не мог ожидать столь резкого поведения. Помимо этого, посол своим поступком нарушил неписаный закон селевкидского двора, согласно которому государь принимал решения только после совета со своими царскими друзьями{{sfn|Бикерман|1985|с=47}}. |
||
Через несколько дней селевкидское войско покинуло Египет, а на Кипр прибыли римские уполномоченные. Под их присмотром последние отряды покинули остров, после чего власть Птолемеев была восстановлена уже в полном объёме{{sfn|Полибий|loc= |
Через несколько дней селевкидское войско покинуло Египет, а на Кипр прибыли римские уполномоченные. Под их присмотром последние отряды покинули остров, после чего власть Птолемеев была восстановлена уже в полном объёме{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXIX. Гл. 27.}}. |
||
Впрочем Антиох IV имел причины не сильно расстраиваться из-за восстановленного [[Статус-кво|статуса-кво]]. За время двух походов весь Египет подвергся поборам и грабежам со стороны интервентов, тем самым пополнив царскую казну{{sfn|Полибий|loc= |
Впрочем, Антиох IV имел причины не сильно расстраиваться из-за восстановленного [[Статус-кво|статуса-кво]]. За время двух походов весь Египет подвергся поборам и грабежам со стороны интервентов, тем самым пополнив царскую казну{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXXI. Гл. 4.}}. |
||
== Маккавеи == |
== Маккавеи == |
||
=== Предыстория === |
=== Предыстория === |
||
Когда войска Антиоха III захватили Иерусалим, им оказали существенную поддержку знать и священники, которые получили щедрые дары за свою участливость. Все они были освобождены от уплаты личных налогов, а [[первосвященник]] вновь получил право взимать налоги, при этом будучи восстановленным в статусе главы нации. При этом привилегии города были подтверждены и расширены{{sfn|Бикерман|2000|с= |
Когда войска Антиоха III захватили Иерусалим, им оказали существенную поддержку знать и священники, которые получили щедрые дары за свою участливость. Все они были освобождены от уплаты личных налогов, а [[первосвященник]] вновь получил право взимать налоги, при этом будучи восстановленным в статусе главы нации. При этом привилегии города были подтверждены и расширены{{sfn|Бикерман|2000|с=145—148}}. |
||
Поначалу процесс эллинизации в [[Иерусалим]]е, как, по-видимому, и во многих других городах, протекал мирно. Часть населения, в том числе некоторые священники, решила принять греческие обычаи и жить обособленной общиной. Однако ситуация осложнялась борьбой группировок, поддерживающих разных кандидатов на [[Первосвященник|первосвященство]], и самой спецификой [[иудаизм]]а. |
Поначалу процесс эллинизации в [[Иерусалим]]е, как, по-видимому, и во многих других городах, протекал мирно. Часть населения, в том числе некоторые священники, решила принять греческие обычаи и жить обособленной общиной. Однако ситуация осложнялась борьбой группировок, поддерживающих разных кандидатов на [[Первосвященник|первосвященство]], и самой спецификой [[иудаизм]]а. |
||
=== Политика Антиоха IV === |
=== Политика Антиоха IV === |
||
В [[170 до н. э.|170 г. до н. э.]] Антиоху пришлось ввести в город войско, чтобы восстановить порядок; а в [[168 до н. э.|168 г. до н. э.]] волнения, вызванные слухом о гибели царя, переросли в масштабное восстание. Антиох организовал карательный поход и жестоко подавил мятеж, Иерусалим был разграблен. После этого царь решил, опираясь на прогречески настроенную часть жречества, перейти к насильственной эллинизации жителей. Он превратил [[Иерусалимский храм]] в святилище [[Зевс]]а и на глазах у всех лично заколол жертвенную свинью на его алтаре. Начались религиозные преследования, сопровождавшиеся публичными казнями, пытками и т. д. Городские укрепления были срыты, и |
В [[170 до н. э.|170 г. до н. э.]] Антиоху пришлось ввести в город войско, чтобы восстановить порядок; а в [[168 до н. э.|168 г. до н. э.]] волнения, вызванные слухом о гибели царя, переросли в масштабное восстание. Антиох организовал карательный поход и жестоко подавил мятеж, Иерусалим был разграблен. После этого царь решил, опираясь на прогречески настроенную часть жречества, перейти к насильственной эллинизации жителей. Он превратил [[Иерусалимский храм]] в святилище [[Зевс]]а и на глазах у всех лично заколол жертвенную свинью на его алтаре. Начались религиозные преследования, сопровождавшиеся публичными казнями, пытками и т. д. Городские укрепления были срыты, и неподалёку построена новая крепость, куда переселились филэллины. |
||
=== Маккавейское восстание === |
=== Маккавейское восстание === |
||
[[Файл:Map Hasmonean Kingdom-ru.svg|thumb|left|Области под властью Иуды Маккавея выделены тёмно-оранжевым цветом]] |
[[Файл:Map Hasmonean Kingdom-ru.svg|thumb|left|Области под властью Иуды Маккавея выделены тёмно-оранжевым цветом]]{{Основная статья|Маккавейская война}} |
||
Вскоре жестокие гонения вызвали новое восстание под предводительством [[Маккавеи|Маккавеев]] ([[165 до н. э.|165 г. до н. э.]]). Внезапная смерть помешала царю организовать новый поход против иудеев; в то же время мятеж разрастался и принимал характер войны за независимость. Несмотря на неоднократные попытки наследников Антиоха вновь покорить Иерусалим, борьба закончилась победой иудеев. В честь этой победы отмечается еврейский праздник [[Ханука]], существующий до сих пор. |
Вскоре жестокие гонения вызвали новое восстание под предводительством [[Маккавеи|Маккавеев]] ([[165 до н. э.|165 г. до н. э.]]). Внезапная смерть помешала царю организовать новый поход против иудеев; в то же время мятеж разрастался и принимал характер войны за независимость. Несмотря на неоднократные попытки наследников Антиоха вновь покорить Иерусалим, борьба закончилась победой иудеев. В честь этой победы отмечается еврейский праздник [[Ханука]], существующий до сих пор. |
||
== Восточный поход == |
== Восточный поход == |
||
Летом 165 до н. э. Антиох IV организовал поход в восточные части своего царства, так как некоторые сатрапии провозгласили независимость либо были захвачены соседними правителями, почуявшими после Сирийской войны ослабление центральной власти{{sfn|Ostin|1989|с= |
Летом 165 до н. э. Антиох IV организовал поход в восточные части своего царства, так как некоторые сатрапии провозгласили независимость либо были захвачены соседними правителями, почуявшими после Сирийской войны ослабление центральной власти{{sfn|Ostin|1989|с=350—352}}, также этим мероприятием можно было пополнить государственную казну. Перед отъездом соправителем царя был назначен его малолетний сын Антиох V, а опекуном — Лисий, которому была передана часть войска и управление территорией от египетской границы до реки Евфрат<ref name="Мак1.3">''Первая книга Маккавейская'', [https://ru.wikisource.org/wiki/Первая_книга_Маккавейская#.D0.93.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D0.B0_4 Гл. 3. 32-34] {{Wayback|url=https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F#.D0.93.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D0.B0_4 |date=20220310091931 }}</ref>. |
||
Первой целью похода стала бывшая сатрапия Армения. Ей управлял полководец Антиоха III [[Арташес I|Арташес]], отвергнувший власть царя после победы Рима в битве при Магнесии. По свидетельству Страбона |
Первой целью похода стала бывшая сатрапия Армения. Ей управлял полководец Антиоха III [[Арташес I|Арташес]], отвергнувший власть царя после победы Рима в битве при Магнесии. По свидетельству Страбона, Арташес захватил у Селевкидов Таронитиду {{sfn|Страбон|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1260110000]}}. По сообщениям Аппиана, армия Эпифана вторглась в пределы страны и пленила самого армянского царя {{sfn|Аппиан|loc=[http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm Гл. 66]}}, а в его землях были расставлены гарнизоны под командованием стратега [[Нумений (селевкидский стратег Месены)|Нумения]]{{sfn|Бокщанин|1960|с=236}}. По информации, которую сообщают Страбон, [[Моисей Хоренский]], [[Диодор Сицилийский]], Порфирий, со слов отца церкви [[Иероним Стридонский|Иеронима]], он перешёл со своими войсками Евфрат и столкнулся с армянским войском, в свою очередь форсировавшим Тигр и шедшим ему навстречу. В итоге Антиох не перешёл Тигр, Тморик (Таронитида) остался в пределах Армении<ref>{{Cite web |url=https://sheba.spb.ru/shkola/istoria-armenia-1980.htm |title=История армянского народа. DjVu + читать онлайн<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2020-02-15 |archive-date=2020-08-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200807102416/https://sheba.spb.ru/shkola/istoria-armenia-1980.htm |deadlink=no }}</ref>, а уже в 161 году д.н. э. Арташес вновь вступил в борьбу с Селевкидами и начал активно поддерживать восставшего сатрапа Мидии и {{нп5|Вавилония (сатрапия)|Вавилонии|fr|Satrapie de Babylonie}} [[Тимарх (тиран)|Тимарха]]{{sfn|Chaumont|1987|pp=418—438}}, чьё восстание существенно ослабило царство Селевкидов. |
||
После этого войско отправилось в Персию, по дороге Антиох заново основал колонию Антиохию, на месте которой в дальнейшем развился город [[Спасину Харакс]]. Посетив Персеполис, в 164 |
После этого войско отправилось в Персию, по дороге Антиох заново основал колонию Антиохию, на месте которой в дальнейшем развился город [[Спасину Харакс]]. Посетив Персеполис, в 164 году он побывал в мидийской [[Экбатана|Экбатане]], которая была переименована в честь правителя в ''Эпифанию''{{sfn|Ostin|1989|с=350—352}}. |
||
== Смерть == |
== Смерть == |
||
[[Файл:151.The Punishment of Antiochus.jpg|мини|Падение Антиоха IV с колесницы, упомянутое во [[Вторая книга Маккавейская|Второй маккавейской книге]] (Английская Библия [[Доре, Гюстав|Гюстава Доре]])]] |
[[Файл:151.The Punishment of Antiochus.jpg|мини|Падение Антиоха IV с колесницы, упомянутое во [[Вторая книга Маккавейская|Второй маккавейской книге]] (Английская Библия [[Доре, Гюстав|Гюстава Доре]])]] |
||
Существуют по крайней мере две версии гибели Антиоха IV, произошедшей осенью 164 |
Существуют по крайней мере две версии гибели Антиоха IV, произошедшей осенью 164 года до н. э.{{sfn|Ostin|1989|с=350—352}}: |
||
* Он умер от внезапной болезни после неудачной попытки ограбить храм [[Артемида|Артемиды]] в Элемаиде и вестей о поражении своих войск в Иудее{{sfn|Полибий|loc= |
* Он умер от внезапной болезни после неудачной попытки ограбить храм [[Артемида|Артемиды]] в Элемаиде и вестей о поражении своих войск в Иудее{{sfn|Полибий|loc=Кн. XXXI. Гл. 11.}}{{sfn|Иосиф|loc=[http://www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/drevnosti/12.html Кн. 12. Гл. 9.1]}}{{sfn|Первая книга Маккавейская|loc=[https://ru.wikisource.org/wiki/Первая_книга_Маккавейская#.D0.93.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D0.B0_6 Гл. 6. 1-16]}}{{sfn|Вторая книга Маккавейская|loc=[https://ru.wikisource.org/wiki/Вторая_книга_Маккавейская#.D0.93.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D0.B0_9 Гл. 9]}}. |
||
* Царь был убит в городе |
* Царь был убит в городе [[Габы]] (расположенном недалеко от современного [[Исфахан]]а{{sfn|Ostin|1989|с=350—352}}) в сражении с местным населением или восставшими воинами{{sfn|Бокщанин|1960|с=236}}. В пользу этой версии говорит обнаруженный в 1911 году в селении Армавир камень с греческими надписями, одна из которых предположительно является письмом Нумения к Лаодике IV, в котором тот описывает поход в Армению и обстоятельства смерти Антиоха IV{{sfn|Болтунова|1942|с=53—54}}. |
||
== Семья == |
== Семья == |
||
[[Файл:Antiochus V Eupator.jpg|thumb|200 px|left|Монета Антиоха V Евпатора]] |
|||
От брака с Лаодикой IV родились: |
От брака с Лаодикой IV родились: |
||
* [[Антиох V Евпатор]] (173 до н. э. — 162 до н. э.) — наследовал селевкидский трон после внезапной смерти своего отца. От имени ребёнка страной управлял [[Лисий (придворный Антиоха IV)|Лисий]]. |
* [[Антиох V Евпатор]] (173 до н. э. — 162 до н. э.) — наследовал селевкидский трон после внезапной смерти своего отца. От имени ребёнка страной управлял [[Лисий (придворный Антиоха IV)|Лисий]]. |
||
Строка 169: | Строка 166: | ||
Также Антиох имел связь с [[Наложница|наложницей]] Антиохидой, которой подарил города [[Тарсус|Тарс]] и Малл, чьи жители подняли мятеж из-за этого решения правителя{{sfn|Вторая книга Маккавейская|loc=[https://ru.wikisource.org/wiki/Вторая_книга_Маккавейская#.D0.93.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D0.B0_4 Гл. 4. 30]}}. |
Также Антиох имел связь с [[Наложница|наложницей]] Антиохидой, которой подарил города [[Тарсус|Тарс]] и Малл, чьи жители подняли мятеж из-за этого решения правителя{{sfn|Вторая книга Маккавейская|loc=[https://ru.wikisource.org/wiki/Вторая_книга_Маккавейская#.D0.93.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D0.B0_4 Гл. 4. 30]}}. |
||
После смерти Антиоха, [[Александр I Балас|Александр Балас]] объявил себя сыном Антиоха. |
|||
== Личность == |
|||
== Оценки == |
== Оценки == |
||
=== Внешняя и внутренняя политика === |
=== Внешняя и внутренняя политика === |
||
Война с Египтом стала для Антиоха IV попыткой вернуть былое величие для своего царства, но инцидент с римским послом явно продемонстрировал неспособность сохранить |
Война с Египтом стала для Антиоха IV попыткой вернуть былое величие для своего царства, но инцидент с римским послом явно продемонстрировал неспособность сохранить его независимое положение. После этого случая в Восточном Средиземноморье не осталось ни одного государства, не прислушивающегося к воле Вечного города{{sfn|Моммзен|1937|loc=[http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1271869317 Кн. III. Гл. X]}}. |
||
Политика эллинизации, стоившая жизни самому Эпифану, в итоге вылилась в борьбу с религиозными культами Иудеи и восточных провинций, тем самым сведя на нет все её возможные достижения. Антагонизм между македонянами и греками и местным населением никуда не исчез, и хотя Антиох V отменил действие указов своего отца, это никак не повлияло на политику |
Политика эллинизации, стоившая жизни самому Эпифану, в итоге вылилась в борьбу с религиозными культами Иудеи и восточных провинций, тем самым сведя на нет все её возможные достижения. Антагонизм между македонянами и греками и местным населением никуда не исчез, и хотя Антиох V отменил действие указов своего отца, это никак не повлияло на политику Маккавеев, продолживших борьбу{{sfn|Штерн|1972|loc=[http://jhistory.nfurman.com/code/ettinger2_04.htm Гл. 3. Гонения Антиоха IV Эпифана и основание Хасмонейского государства]}}. Спустя годы взор на Иудею обратит Рим и возьмёт её под свою номинальную защиту, а туземное население восточных сатрапий перейдёт на сторону парфянских царей в их борьбе с Селевкидами{{sfn|Моммзен|1937|loc=[http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1292333981 Кн. IV. Гл. I]}}. |
||
=== Итоги правления === |
=== Итоги правления === |
||
Строка 184: | Строка 181: | ||
|Содержание = В царстве Селевкидов проявились особенно четко характерные черты эллинистического общества; но ни одно из достижений этого общества не получило и не могло получить законченного развития. Здесь, несмотря на объективную потребность и на сознательные усилия правителей, не было достигнуто ни единство государства, ни единство народа и его экономики, ни даже единство культуры.{{sfn|Ранович|1950|loc=[http://www.sno.pro1.ru/lib/ranovich_ellinizm_i_ego_istoricheskaya_rol/5.htm Гл. 4. Царство Селевкидов]}}”.}} |
|Содержание = В царстве Селевкидов проявились особенно четко характерные черты эллинистического общества; но ни одно из достижений этого общества не получило и не могло получить законченного развития. Здесь, несмотря на объективную потребность и на сознательные усилия правителей, не было достигнуто ни единство государства, ни единство народа и его экономики, ни даже единство культуры.{{sfn|Ранович|1950|loc=[http://www.sno.pro1.ru/lib/ranovich_ellinizm_i_ego_istoricheskaya_rol/5.htm Гл. 4. Царство Селевкидов]}}”.}} |
||
Обладавший неплохими военными и дипломатическими способностями Антиох IV так и не смог навести порядок в государстве. К его смерти выступления в |
Обладавший неплохими военными и дипломатическими способностями Антиох IV так и не смог навести порядок в государстве. К его смерти выступления в Иудее не были подавлены, как и не был наведён порядок на востоке. Неразбериха с регентством и прилежное соблюдение условий [[Апамейский договор|Апамейского мира]] ослабила позиции и популярность Лисия, и в 161 году до н. э. население страны с восторгом приняло сына Селевка IV Деметрия, сумевшего бежать из Рима ради престола. Вернувшись в страну, Деметрий сразу же приказал убить опекуна и малолетнего сына Антиоха Эпифана{{sfn|Ранович|1950|loc=[http://www.sno.pro1.ru/lib/ranovich_ellinizm_i_ego_istoricheskaya_rol/5.htm Гл. 4. Царство Селевкидов]}}. |
||
С этого момента начинается упадок страны и ни один из последующих царей уже не умер своей смертью. Государство раздирали постоянные междоусобицы между представителями побочных ветвей Селевкидской династии и самозванцами. В царстве могли одновременно править сразу два претендента, чем активно |
С этого момента начинается упадок страны, и ни один из последующих царей уже не умер своей смертью. Государство раздирали постоянные междоусобицы между представителями побочных ветвей Селевкидской династии и самозванцами. В царстве могли одновременно править сразу два претендента, чем активно пользовались соседние страны, вмешивавшиеся в его внутреннюю политику и отторгавшие к себе владения потомков Селевка I Никатора{{sfn|Моммзен|1937|loc=[http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1292333981 Кн. IV. Гл. I]}}{{sfn|Ранович|1950|loc=[http://www.sno.pro1.ru/lib/ranovich_ellinizm_i_ego_istoricheskaya_rol/5.htm Гл. 4. Царство Селевкидов]}}. |
||
== Антиох IV Эпифан в литературе == |
== Антиох IV Эпифан в литературе == |
||
Строка 193: | Строка 190: | ||
* ''Б. Якубович.'' «Миражи Антиоха» (2012) |
* ''Б. Якубович.'' «Миражи Антиоха» (2012) |
||
* ''Б. Якубович.'' «Фиаско Антиоха» (2012) |
* ''Б. Якубович.'' «Фиаско Антиоха» (2012) |
||
⚫ | |||
== Комментарии == |
== Комментарии == |
||
Строка 209: | Строка 207: | ||
* {{cite web|author=[[Аппиан]]|title=Сирийские дела|url=http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm|publisher=ancientrome.ru|ref =Аппиан}} |
* {{cite web|author=[[Аппиан]]|title=Сирийские дела|url=http://ancientrome.ru/antlitr/appian/hist-f10.htm|publisher=ancientrome.ru|ref =Аппиан}} |
||
* {{cite web|author=[[Иосиф Флавий]]|title=Иудейские древности|url=http://www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/drevnosti/index.html|publisher=vehi.net|ref =Иосиф}} |
* {{cite web|author=[[Иосиф Флавий]]|title=Иудейские древности|url=http://www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/drevnosti/index.html|publisher=vehi.net|ref =Иосиф}} |
||
* {{ |
* {{книга|автор=Полибий|заглавие=[[s:Всеобщая история (Полибий; Мищенко)|Всеобщая история]]|ref=Полибий}} |
||
* {{cite web|author=Страбон|title=География|url=http://ancientrome.ru/antlitr/strabo/index.htm|publisher={{М.}}: Наука, 1964|ref =Страбон}} |
* {{cite web|author=Страбон|title=География|url=http://ancientrome.ru/antlitr/strabo/index.htm|publisher={{М.}}: Наука, 1964|ref =Страбон}} |
||
* {{cite web|author=Тит Ливий|title=История Рима от основания города|url=http://ancientrome.ru/antlitr/livi/index.htm|publisher=ancientrome.ru|ref =Тит Ливий}} |
* {{cite web|author=Тит Ливий|title=История Рима от основания города|url=http://ancientrome.ru/antlitr/livi/index.htm|publisher=ancientrome.ru|ref =Тит Ливий}} |
||
Строка 387: | Строка 385: | ||
|тираж = |
|тираж = |
||
}} |
}} |
||
* {{статья |автор = Болтунова А. И. |заглавие = Греческие надписи Армавира |ссылка = http://baas.asj-oa.am/161/1/1942-1-2%2835%29.pdf |издание = Известия Армянского филиала Академии Наук СССР|год = 1942 |номер = |
* {{статья |автор = Болтунова А. И. |заглавие = Греческие надписи Армавира |ссылка = http://baas.asj-oa.am/161/1/1942-1-2%2835%29.pdf |издание = Известия Армянского филиала Академии Наук СССР|год = 1942 |номер = 1—2 |страницы = 35—61|ref= Болтунова}} |
||
* {{книга |
* {{книга |
||
|автор = Климов О. Ю. |
|автор = Климов О. Ю. |
||
Строка 503: | Строка 501: | ||
* Анохин А. С. Муниципальный чекан при Антиохе 4-м: Характер и причины появления // Antiquitas iuventae. Вып. 3. — Саратов, 2007. — С. 106—123. |
* Анохин А. С. Муниципальный чекан при Антиохе 4-м: Характер и причины появления // Antiquitas iuventae. Вып. 3. — Саратов, 2007. — С. 106—123. |
||
* Анохин А. С. Полибий и Антиох 4-й: Истоки враждебной традиции // Политика, идеология, историописание в римско-эллинистическом мире. — Казань, 2009. — С. 59-62. |
* Анохин А. С. Полибий и Антиох 4-й: Истоки враждебной традиции // Политика, идеология, историописание в римско-эллинистическом мире. — Казань, 2009. — С. 59-62. |
||
* Анохин |
* Анохин А. С. «Римское» в политике Антиоха 4-го Епифана // Человек, семья, нация в контексте мировой культуры: Сборник докладов Всероссийской научной конференции «Добролюбовские чтения-2010» и Всероссийской научно-практической конференции «К молодой семье через культуру». — Нижний Новгород, 2010. — С. 102—108. |
||
* Анохин А. С. Традиция об Антиохе 4-м Епифане с древности до наших дней // Проблемы утраты и возрождения традиционной и классической культуры на фоне развития цивилизации. Вклад Н. А. Добролюбова и современников в видение это темы: Сборник материалов научной конференции. — Нижний Новгород, 2007. — С. 317—331. |
* Анохин А. С. Традиция об Антиохе 4-м Епифане с древности до наших дней // Проблемы утраты и возрождения традиционной и классической культуры на фоне развития цивилизации. Вклад Н. А. Добролюбова и современников в видение это темы: Сборник материалов научной конференции. — Нижний Новгород, 2007. — С. 317—331. |
||
* Анохин |
* Анохин А. С., Новиков С. В. Восточные кампании Антиоха 4-го Епифана (165—164 гг. до н. э.): Прерванный великий поход? // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2015. — 1. — С. 143—164. |
||
* Дадашева С. А. Монеты селевкидского царя Антиоха 4-го Епифана, найденные в Азербайджане // Вестник древней истории. — 1972. — 4. — С. 95-99. |
* Дадашева С. А. Монеты селевкидского царя Антиоха 4-го Епифана, найденные в Азербайджане // Вестник древней истории. — 1972. — 4. — С. 95-99. |
||
* Лозовский В. В. Антиох 4-й Епифан в «Деяниях греческого царя» (4Q248) // Скрижали: Библейский альманах. Вып. 2. — Минск, 2011. — С. 91-97. |
* Лозовский В. В. Антиох 4-й Епифан в «Деяниях греческого царя» (4Q248) // Скрижали: Библейский альманах. Вып. 2. — Минск, 2011. — С. 91-97. |
||
* Потоцкий С. П. Сирийская серебряная монета Антиоха 4-го из клада монет на Украине // Палестинский сборник. — 1958. — 66. — С. 71-74. |
* Потоцкий С. П. Сирийская серебряная монета Антиоха 4-го из клада монет на Украине // Палестинский сборник. — 1958. — 66. — С. 71-74. |
||
* Смирнов |
* Смирнов С. В. «Божественные» эпитеты царя Антиоха 4-го // Antiquitas Juventae. — Саратов, 2007. — С. 124—131. |
||
* Смирнов С. В. Культ царя Антиоха 4-го Епифана и иудейские апокалипсисы // Antiquitas Juventae. — Саратов, 2005. — С. 43-51. |
* Смирнов С. В. Культ царя Антиоха 4-го Епифана и иудейские апокалипсисы // Antiquitas Juventae. — Саратов, 2005. — С. 43-51. |
||
* Смирнов С. В. Ореол могущественного правителя: К вопросу о культе царя Антиоха 4-го Епифана // Antiquitas Juventae. — Саратов, 2006. — С. 82-95. |
* Смирнов С. В. Ореол могущественного правителя: К вопросу о культе царя Антиоха 4-го Епифана // Antiquitas Juventae. — Саратов, 2006. — С. 82-95. |
||
Строка 522: | Строка 520: | ||
* Morkholm O. Studies in the coinage of Antiochus IV of Syria. — København, 1963. |
* Morkholm O. Studies in the coinage of Antiochus IV of Syria. — København, 1963. |
||
* <span lang="EN-US">Sekunda N. The Seleucid Army under Antiochus IV Epiphanes. — Stockport, 1994.</span> |
* <span lang="EN-US">Sekunda N. The Seleucid Army under Antiochus IV Epiphanes. — Stockport, 1994.</span> |
||
* {{публикация|книга |
|||
| часть основной автор = Chaumont, M. L. |
|||
| заглавие = [[Encyclopædia Iranica]] |
|||
| часть = Armenia and Iran II. The pre-Islamic period |
|||
| ссылка часть = https://iranicaonline.org/articles/armenia-ii |
|||
| год = 1987 |
|||
| том = II |
|||
| страницы = 418—438 |
|||
| ref = Chaumont |
|||
}} |
|||
=== Ссылки === |
=== Ссылки === |
||
Строка 529: | Строка 537: | ||
{{^}}{{Селевкиды}} |
{{^}}{{Селевкиды}} |
||
{{библиоинформация}} |
{{библиоинформация}} |
||
{{Нет полных библиографических описаний}} |
|||
[[Категория: |
[[Категория:Правители Азии II века до н. э.]] |
||
[[Категория:Правители Азии II века до н. э.]] |
|||
[[Категория:Цари государства Селевкидов]] |
|||
[[Категория:Египетские цари]] |
[[Категория:Египетские цари]] |
||
[[Категория:Правители Сирии]] |
[[Категория:Правители Сирии]] |
||
[[Категория:Эллинистический иудаизм]] |
[[Категория:Эллинистический иудаизм]] |
||
[[Категория:Персоналии:Античный антисемитизм]] |
Текущая версия от 23:27, 3 декабря 2024
Антиох IV Эпифан | |
---|---|
др.-греч. Ἀντίοχος Ἐπιφανής | |
| |
175 — 164 год до н. э. | |
Предшественник | Селевк IV Филопатор |
Преемник | Антиох V Евпатор |
|
|
Рождение | 215 до н. э. |
Смерть | 164 до н. э. |
Род | Селевкиды |
Отец | Антиох III Великий |
Мать | Лаодика III |
Супруга | Лаодика IV |
Дети |
1. Антиох V Евпатор 2. Лаодика VI |
Профессия | - |
Медиафайлы на Викискладе |
Антио́х IV Эпифа́н[1] (др.-греч. Ἀντίοχος Δʹ Ἐπιφανής; ок. 215 до н. э. — 164 до н. э.) — сирийский царь из династии Селевкидов[2] македонского происхождения, сын Антиоха III Великого, царствовал в Сирии в 175—164 годах до н. э.
Проводил политику эллинизации населения, которая привела в конечном итоге к восстанию в Иудее и Маккавейским войнам. Период правления Антиоха IV характеризовался относительным подъёмом и стабилизацией Сирийского царства, однако после его неожиданной смерти это государство окончательно пришло в упадок.
Ранние годы
[править | править код]Происхождение
[править | править код]Родителями Антиоха IV Эпифана были представители македонских и персидских родов:
- Антиох III был сыном правителя государства Селевкидов Селевка II и Лаодики II. Его отец происходил из греко-македонской династии Селевкидов, основатель которой Селевк I Никатор был одним из полководцев и диадохов Александра Македонского.
- Лаодика III была дочерью царя Понта Митридата II и Лаодики (дочери Антиоха II). Основателем династии понтийских царей был родственник персидского царя Дария III Митридат I Ктист, а Дарий причислял себя к потомкам Отана (участника убийства царя Гауматы), наследники которого долгое время были сатрапами Каппадокии[3].
Антиох III и Лаодика III являлись двоюродными братом и сестрой (их общими дедом и бабушкой были Антиох II Теос и Лаодика I), однако браки между родственниками были привычным делом в эллинистическом мире, перенявшем этот обычай у покорённых персов. Свадебная церемония состоялась в 222 году до н. э. в городе Селевкия-у-Зевгмы на Евфрате[4].
Рождение, юность
[править | править код]Антиох IV родился около 215 года до н. э., получив при рождении имя Митридат[5]. Являлся третьим сыном царской четы (после старшего Антиоха и среднего Селевка), тем самым его шансы на получение отцовского престола были весьма малы. Его старшие братья активно участвовали в управлении государством: старший сын Антиох в 210 году до н. э. был назначен соправителем отца, а в 193 — генерал-губернатором верхних сатрапий (восточные области государства, центром которых являлась Мидия[6]). Однако в том году он внезапно умер в возрасте 27 лет, его смерть вызвала глубокую скорбь при царском дворе[7][8]. Средний сын Селевк активно помогал своему отцу, и для него тот заново отстроил город Лисимахия во Фракии[8].
Пребывание в Риме
[править | править код]После восстановления стабильности в своём государстве и захвата Келесирии Антиох III укрепил своё влияние в Малой Азии и Фракии. Это вызвало беспокойство Родоса, Пергамского царства и римлян, которые потребовали возвратить свободу захваченным у египтян и македонян малоазийским городам и не вступать в Европу. Дальнейший обмен посольствами ни к чему не привел[9].
В 192 году до н. э. Этолийский союз потребовал у царя поднять на борьбу с Римом народ Греции, и в итоге его небольшое войско (10 000 пехотинцев, 500 всадников и 6 боевых слонов) высадилось в фессалийской Деметриаде. Однако его единственным союзником была лишь Этолия, а к Риму вместе с Родосом и Пергамом примкнула Македония. В 191 году до н. э. сирийское войско было разбито в битве у Фермопил, после чего он бежал в Малую Азию. Там на следующий год его вновь собранная армия была разбита союзными войсками Рима и Пергама в битве при Магнезии[10].
После этого события царю ничего не оставалось, как принять условия Рима, не изменившиеся за время ухода царя в Малую Азию из Греции:
...у римлян возросло самомнение; они считали, что для них нет ничего неисполнимого вследствие их доблести и помощи богов. Ведь действительно, на счет их счастья можно было отнести, что они столь немногочисленные, прямо с похода, в первой же битве, да еще в чужой стране, в один день одержали верх над столькими племенами и таким снаряжением царя, над доблестью наемников и славой македонян, над царем, приобретшим огромное царство и имя “Великого”. И для них великая песня славы заключалась в словах: “был да сплыл царь Антиох Великий[11]”.
- Западной границей царства становятся Таврские горы, далее которых царь не может направлять войско[12].
- Возмещение нанесённого ущерба Риму и Пергамскому царству в размере 15 000 (500 выплачиваются единоразово, 2500 — в момент ратификации, оставшаяся сумма перечисляется равными долями в течение 12 лет) и 400 эвбейских талантов. Помимо этого, Антиох III снабжает римскую армию зерном до заключения мира[12].
- Армия Селевкидов лишается боевых слонов, флот сокращается до 10 кораблей, которым запрещено выплывать далее Сарпедонского мыса в Киликии[10]. Также династии запрещалось рекрутировать наёмников в зоне римского влияния[12].
- В качестве гарантии исполнения мирного договора в Рим должны быть доставлено 20 заложников, отобранные его представителями. Среди них был и третий сын монарха, которого в отличие от оставшихся нельзя было заменить[12].
Зимой 190—189 года до н. э. в Эфес прибыло селевкидское посольство во главе с Антипатром, при котором находились заложники для подтверждения заключаемого мирного договора. После этого в Рим они прибыли вместе с представителями других греческих государств. Сенат ратифицировал договор, а отторгнутые у Антиоха III земли распределил между Пергамом (фракийский город Херсонес, Лисимахия, Траллы, Эфес, Телмис, области Фригия, Великая Фригия, Мисия, Ликаония, Милиада, Лидия) и Родосом (Кария и Ликия). После принятия договора победителями к Антиоху III в Апамею прибыли римские легаты, где царь также его утвердил[13].
Обретение власти
[править | править код]За время пребывания царского сына в Риме на его родине произошли значительные перемены. В 187 году до н. э. Антиох III был убит местными жителями при попытке конфисковать богатства храма Бэла в Эламе, чтобы с их помощью расплатиться с Римом. Ему наследовал Селевк IV Филопатор, который из-за возникших в ходе требуемых Римом выплат финансовых проблем не мог уделять требуемое внимание внешней и внутренней политике[14].
В 178 году до н. э. сирийский царь смог добиться освобождения своего брата, отправив вместо него собственного старшего сына Деметрия, которому тогда было около девяти лет[15]. Следующие три года Антиох пребывал в Афинах, давших ему городское гражданство и должность главы магистрата[15]. Осенью 175 года до н. э. Селевк был убит собственным министром Гелиодором[16], провозгласившим себя регентом при его малолетнем сыне Антиохе. Сановник мог рассчитывать на поддержку местной и греко-македонской знати, которых не устраивала неспособность покойного навести порядок внутри страны и восстановить былое величие за её пределами[17].
Переворот не получил поддержку соседних правителей, и с помощью солдат пергамского царя Эвмена II царский брат вступил в столицу страны — Антиохию. Прежние министры Селевка вскоре сошли со сцены. Гелиодор был убит, обладавший сильным влиянием на Селевка Апполоний удалился в Милет[18], а бывший всё царствование Филопатора фактически независимым правителем земель между Аравией и Иудеей Гиркан покончил с собой, опасаясь возмездия за войны с арабскими племенами[19]. Основными советниками регента выступили два брата — Гелиодор и Тимарх, бывшие с ним во время римского плена. Первый стал финансовым министром, а второй — наместником восточных сатрапий[20].
Селевкид женился на вдове своего брата — Лаодике IV[21], после чего усыновил её сына и наследника трона, также сменив своё имя на Антиох. Однако регентство продлилось лишь несколько лет, когда новый министр Андроник убил приёмного сына правителя, за что был казнён[22].
Внутренняя политика
[править | править код]Антиох IV стремился укрепить свой авторитет среди эллинского населения, используя для этого разнообразные приёмы: он регулярно одаривал полисы и греческие храмы, устраивал пышные религиозные празднества. С этой же целью царь совершал и более эксцентричные поступки: знакомился на улицах с первыми встречными из простонародья, демонстративно посещал общественные бани, решал мелкие споры на агоре, во время праздника в Дафне сам исполнял обязанности распорядителя. Некоторые современники видели в этих занятиях проявление простодушия и в насмешку «переименовали» Антиоха в «Эпимана» (др.-греч. Ἐπιμανής «безумный»).
Он также предпринял попытку восстановить военную мощь государства и укрепить царскую власть за счёт резкого ускорения процесса эллинизации местного населения Сирии и Месопотамии. Рядом с уже существующими городами (например Вавилоном) создавались новые полисы. Поощрялось строительство театров, гимнасиев. Некоторые местные храмы посвящались греческим богам (например, самаритянский храм на горе Гаризим). Принимающие греческую культуру получали различные привилегии. В целом эта политика была довольно успешной и привела к временному подъёму царства.
Филэллинство
[править | править код]Царь активно занимался градостроительной политикой, построил четвёртый квартал Антиохии — Эпифанию, тем самым превратив город в тетраполис[23], чьи районы были отделены друг от друга внутренней стеной. В этом районе были театр, городская цитадель, здание Сената и храм Юпитера Капитолийского, имевший вызолоченный потолок и покрытые золочёным листом стены[24][25].
Особая связь у царя сохранилась с Афинами, где он провёл несколько лет после своего освобождения и откуда направился в Антиохию. Горожане были рады его победе и оказали почести его главным союзникам — правителям Пергама Эвмену II и Атталу II. На Агоре было воздвигнуто несколько статуй Эпифана, в честь его высокопоставленных друзей городские власти выпустили три декрета, также сохранился четвёртый декрет в честь Филонида из Лаодикеи. Двое афинских граждан посвятили Антиоху статуи в святилище Аполлона на острове Делосе[26].
Но и сам царь не забыл об Афинах и приказал своему архитектору Дециму Коссицию достроить храм Зевса Олимпийского, возведение которого начиналось ещё при тиране VI века до н. э. Писистрате. Строительные работы были в самом разгаре, однако смерть царя сама собой их остановила, и храм был окончательно достроен уже при римском императоре Адриане[26]. Также афинские граждане в царстве Эпифана обладали специальными привилегиями. Впрочем, щедрость царя ощутили жители и других греческих городов за пределами его владений: Олимпии (подарил полог с восточной вышивкой), Кизика (предоставил золотую посуду для стола в пританее[коммент. 2].), Мегалополя (предоставил деньги на возведение большей части городской стены), Тегеи (обещал возвести мраморный театр, но не успел достроить), жителям Родоса он предоставил требовавшиеся им вещи [24][25].
Религиозная политика
[править | править код]Парад в Дафне
[править | править код]В 167 году до н. э. Антиоху стало известно о том, что победитель Персея Македонского Луций Эмилий Павел справил с большим размахом триумф в городе Амфипиолис, посвящённый победе в войне с Македонией. Царь также решил организовать нечто подобное в пригороде Антиохии — Дафне[27].
Сначала прошло шествие военных отрядов. Там участвовали как поданные самого государя (киликийцы, уроженцы иранской области Нишша, македонские поселенцы), так и многочисленные наёмники из Скифии[28], Фракии, Галатии и Мисии (последняя область подчинялась Пергамскому царству, и вербовка там не могла состояться без ведома Эвмена[29]). Помимо них в марше участвовали боевые колесницы и слоны, а также 5 000 воинов, вооружённых по римскому образцу. За этим последовала мирная процессия, в которой участвовали рабы с золотыми и серебряными предметами, 800 юношей с золотыми венками, а также статуи всех богов, которым поклонялись в царстве Селевкидов. На параде в Дафне Антиох IV исполнял роль распорядителя и активно следил как за ходом парада в пригороде, так и за многочисленными пирами, следя за расположением гостей и раздавая указания слугам[30]. Вскоре после окончания мероприятий столицу посетило римское посольство во главе с Тиберием Семпронием Гракхом, отцом братьев Гракхов, с целью изучить настроения в Сирии. Несмотря на египетские события, Антиох принял римских послов весьма радушно, предоставив в распоряжение гостей собственный дворец, чем убедил их в дружеских чувствах к Римской республике[31].
На организацию празднеств, продлившихся тридцать дней, было потрачено всё, что было захвачено в ходе египетского похода, и деньги, собранные царскими «друзьями»[коммент. 3][32]. В честь празднеств во время правления Антиоха IV были выпущены золотые статеры (дидрахмы аттического веса)[33].
Война с Египтом
[править | править код]Предпосылки
[править | править код]Антиох III в ходе войны с Птолемеем V Эпифаном смог захватить территорию Келесирии (включавшей в себя Палестину и Финикию), бывшей несколько десятков лет причиной нескольких войн между Селевкидами и Птолемеями. В 196 году до н. э. был заключён мирный договор, согласно котором женой Эпифана становилась дочь победителя Клеопатра[34]. Приданым своей дочери Антиох выбрал завоёванные территории[35], подати с которых делились поровну между Селевкидами и Лагидами[36]. Однако итоговый статус приданого Клеопатры вызывал вопросы у современников[37].
Только смерть в 180 году до н. э. не позволила Птолемею V начать вторжение в отторгнутые земли[38]. Клеопатра в качестве регента при своих малолетних детях Птолемее VI Филометоре, Птолемее VIII Эвергете и Клеопатре II удерживала обе страны от военных действий. Её смерть в 176 году до н. э. поменяла расстановку сил, и регентами стали евнух из Хузестана Евлей и бывший сирийский раб Леней, возобновившие подготовку к войне.
В 172 году до н. э. состоялась официальная коронация Птолемея VI, который должен был править вместе с сестрой и братом. На церемонии присутствовал представитель Антиоха Апполоний, благодаря которому его повелитель имел полную информацию о настроениях в Египте. И египетский и сирийский дворы отправили послов в римский сенат с целью убедить занять свою сторону в грядущей борьбе, однако римские законотворцы оставили этот вопрос без внимания из-за войны с Персеем Македонским, лишь продлив союзный договор с Птолемеями[37].
Первый поход
[править | править код]В 170 году до н. э. в выступлении перед народным собранием в Александрии опекуны обещали скорейшее завершение грядущей войны, в ходе которой будет покорено всё Селевкидское царство. После этого войско было направлено в Келесирию, вместе с ним шёл обоз с драгоценностями, золотом и серебром, с помощью которого регенты планировали подкупать гарнизоны вражеских городов[39].
Антиох Эпифан был готов к борьбе, для чего заранее построил новый военный флот и вернул в армию боевых слонов, что было запрещено согласно условиям Аппомейского мира[40]. Сирийская армия встретила противника около египетского города Пелусий, где полностью его разбила. Царь проявил гуманизм, приказав своим солдатам не убивать воинов противника, а брать живыми в плен. Этот шаг ускорил захват города и дальнейшее продвижение по стране[41].
После этого войска направились в Мемфис, где, по данным святого Иеронима, царь короновался в качестве фараона (не исключено, что он только формально провёл этот ритуал). По совету Евлея Птолемей VI попытался сбежать по морю к священному острову Самофракия, но был пойман и доставлен в лагерь своего дяди Антиоха IV. В это время в Александрии восставший народ и войско сместили Евлея и Ленея, провозгласив правителем Птолемея Эвергета, которому тогда было пятнадцать лет. Под руководством новых министров Комана и Кинея город приготовился к осаде, так как остальной Египет находился в руках Селевкида[37].
Находившиеся в египетской столице послы от греческих государств отправились в сирийский стан с предложением о посредничестве в мирных переговорах. Царь принял их в Мемфисе, где указал им на свои законные права на Келесирию. Его единственным требованием было признание александрийцами власти своего законного правителя — Птолемея VI[39]. Занять Александрию ему так и не удалось, так что, оставив Птолемея Филометора в Мемфисе и разместив сильный гарнизон в Пелусии, Антиох в 169 году до н. э. возвратился в Сирию. Государь рассчитывал на эскалацию борьбы между братьями[42].
Второй поход
[править | править код]Однако после отбытия сирийских войск Птолемей VI отправился в Александрию, где встретился с братом и сестрой. Они договорились о совместном правлении, тем самым Египет уже не нуждался в услугах третьей стороны. Однако Антиох IV не намеревался оставлять захваченные земли, начав чеканить для них монеты на основе египетских медных номиналов с Зевсом-Амоном или Исидой на аверсе и стоящим на пучке молний орлом на реверсе[43]. В Ахейский союз были направлены послы с просьбой поддержать законную власть и предоставить наёмников для грядущей борьбы с Селевкидом. Однако там на народных слушаниях победили сторонники Рима, и в Египет были отправлены только послы[44].
Весной 168 года до н. э. сирийское войско снова отправилось в поход, однако на этот раз двумя отрядами. Первый направился в Египет, второй имел целью остров Кипр, стратег которого Птолемей Макрон передал власть завоевателям и перешёл на их сторону[45]. К вступившему в страну Эпифану возле Риноколура прибыли египетские послы, благодарившие его от имени племянника в помощи за возврат власти и просившие не нарушать мир. Царь в ответ на это потребовал передачи ему Кипра, Пелусия и владения около Пелусийского устья реки Нил, после чего назначил срок для ответа[42].
Конец войны
[править | править код]После окончания срока ультиматума сирийцы повторили свой прошлогодний путь, местное население им не оказывало никакого сопротивления из покорности и страха. В 4 милях от Александрии в пригороде Элевсин к войску Антиоха IV прибыло римское посольство под руководством Гая Попиллия Лената. До этого посланник ожидал на острове Делос данных об исходе Третьей Македонской войны, и, получив весть о полном разгроме войск Персея в битве при Пидне, направился к Птолемеям[46]. Дальнейшие события происходили следующим образом:
Антиох приветствовал их и протянул было руку Попилию, но тот ему подал дощечки с сенатским постановлением, велев сперва прочитать. Прочитав, Антиох пообещал созвать друзей и с ними обдумать, как быть ему, но Попилий повел себя по обыкновенью круто: палкой, с которою шел, очертил он ноги царя и сказал: «Дай мне ответ для сената, не выходя из этого круга!». Опешив от такого насилия, Антиох замешкался было с ответом, но ненадолго, и сказал: «Что почли за благо в сенате, то я и сделаю». Лишь тогда Попилий подал Антиоху руку — как союзнику и другу[47].
Замешательство царя объяснимо сразу несколькими причинами. Гай Ленат был знаком с Антиохом ещё со времён его заложничества в Вечном городе, и никто не мог ожидать столь резкого поведения. Помимо этого, посол своим поступком нарушил неписаный закон селевкидского двора, согласно которому государь принимал решения только после совета со своими царскими друзьями[48].
Через несколько дней селевкидское войско покинуло Египет, а на Кипр прибыли римские уполномоченные. Под их присмотром последние отряды покинули остров, после чего власть Птолемеев была восстановлена уже в полном объёме[49].
Впрочем, Антиох IV имел причины не сильно расстраиваться из-за восстановленного статуса-кво. За время двух походов весь Египет подвергся поборам и грабежам со стороны интервентов, тем самым пополнив царскую казну[50].
Маккавеи
[править | править код]Предыстория
[править | править код]Когда войска Антиоха III захватили Иерусалим, им оказали существенную поддержку знать и священники, которые получили щедрые дары за свою участливость. Все они были освобождены от уплаты личных налогов, а первосвященник вновь получил право взимать налоги, при этом будучи восстановленным в статусе главы нации. При этом привилегии города были подтверждены и расширены[51].
Поначалу процесс эллинизации в Иерусалиме, как, по-видимому, и во многих других городах, протекал мирно. Часть населения, в том числе некоторые священники, решила принять греческие обычаи и жить обособленной общиной. Однако ситуация осложнялась борьбой группировок, поддерживающих разных кандидатов на первосвященство, и самой спецификой иудаизма.
Политика Антиоха IV
[править | править код]В 170 г. до н. э. Антиоху пришлось ввести в город войско, чтобы восстановить порядок; а в 168 г. до н. э. волнения, вызванные слухом о гибели царя, переросли в масштабное восстание. Антиох организовал карательный поход и жестоко подавил мятеж, Иерусалим был разграблен. После этого царь решил, опираясь на прогречески настроенную часть жречества, перейти к насильственной эллинизации жителей. Он превратил Иерусалимский храм в святилище Зевса и на глазах у всех лично заколол жертвенную свинью на его алтаре. Начались религиозные преследования, сопровождавшиеся публичными казнями, пытками и т. д. Городские укрепления были срыты, и неподалёку построена новая крепость, куда переселились филэллины.
Маккавейское восстание
[править | править код]Вскоре жестокие гонения вызвали новое восстание под предводительством Маккавеев (165 г. до н. э.). Внезапная смерть помешала царю организовать новый поход против иудеев; в то же время мятеж разрастался и принимал характер войны за независимость. Несмотря на неоднократные попытки наследников Антиоха вновь покорить Иерусалим, борьба закончилась победой иудеев. В честь этой победы отмечается еврейский праздник Ханука, существующий до сих пор.
Восточный поход
[править | править код]Летом 165 до н. э. Антиох IV организовал поход в восточные части своего царства, так как некоторые сатрапии провозгласили независимость либо были захвачены соседними правителями, почуявшими после Сирийской войны ослабление центральной власти[52], также этим мероприятием можно было пополнить государственную казну. Перед отъездом соправителем царя был назначен его малолетний сын Антиох V, а опекуном — Лисий, которому была передана часть войска и управление территорией от египетской границы до реки Евфрат[53].
Первой целью похода стала бывшая сатрапия Армения. Ей управлял полководец Антиоха III Арташес, отвергнувший власть царя после победы Рима в битве при Магнесии. По свидетельству Страбона, Арташес захватил у Селевкидов Таронитиду [54]. По сообщениям Аппиана, армия Эпифана вторглась в пределы страны и пленила самого армянского царя [55], а в его землях были расставлены гарнизоны под командованием стратега Нумения[17]. По информации, которую сообщают Страбон, Моисей Хоренский, Диодор Сицилийский, Порфирий, со слов отца церкви Иеронима, он перешёл со своими войсками Евфрат и столкнулся с армянским войском, в свою очередь форсировавшим Тигр и шедшим ему навстречу. В итоге Антиох не перешёл Тигр, Тморик (Таронитида) остался в пределах Армении[56], а уже в 161 году д.н. э. Арташес вновь вступил в борьбу с Селевкидами и начал активно поддерживать восставшего сатрапа Мидии и Вавилонии[фр.] Тимарха[57], чьё восстание существенно ослабило царство Селевкидов.
После этого войско отправилось в Персию, по дороге Антиох заново основал колонию Антиохию, на месте которой в дальнейшем развился город Спасину Харакс. Посетив Персеполис, в 164 году он побывал в мидийской Экбатане, которая была переименована в честь правителя в Эпифанию[52].
Смерть
[править | править код]Существуют по крайней мере две версии гибели Антиоха IV, произошедшей осенью 164 года до н. э.[52]:
- Он умер от внезапной болезни после неудачной попытки ограбить храм Артемиды в Элемаиде и вестей о поражении своих войск в Иудее[58][59][60][61].
- Царь был убит в городе Габы (расположенном недалеко от современного Исфахана[52]) в сражении с местным населением или восставшими воинами[17]. В пользу этой версии говорит обнаруженный в 1911 году в селении Армавир камень с греческими надписями, одна из которых предположительно является письмом Нумения к Лаодике IV, в котором тот описывает поход в Армению и обстоятельства смерти Антиоха IV[62].
Семья
[править | править код]От брака с Лаодикой IV родились:
- Антиох V Евпатор (173 до н. э. — 162 до н. э.) — наследовал селевкидский трон после внезапной смерти своего отца. От имени ребёнка страной управлял Лисий.
- Лаодика VI (?—115/113 до н. э.) — после 152 до н. э. вышла замуж за понтийского царя Митридата V, и стала матерью Митридата VI Евпатора.
Также Антиох имел связь с наложницей Антиохидой, которой подарил города Тарс и Малл, чьи жители подняли мятеж из-за этого решения правителя[63].
После смерти Антиоха, Александр Балас объявил себя сыном Антиоха.
Оценки
[править | править код]Внешняя и внутренняя политика
[править | править код]Война с Египтом стала для Антиоха IV попыткой вернуть былое величие для своего царства, но инцидент с римским послом явно продемонстрировал неспособность сохранить его независимое положение. После этого случая в Восточном Средиземноморье не осталось ни одного государства, не прислушивающегося к воле Вечного города[64].
Политика эллинизации, стоившая жизни самому Эпифану, в итоге вылилась в борьбу с религиозными культами Иудеи и восточных провинций, тем самым сведя на нет все её возможные достижения. Антагонизм между македонянами и греками и местным населением никуда не исчез, и хотя Антиох V отменил действие указов своего отца, это никак не повлияло на политику Маккавеев, продолживших борьбу[65]. Спустя годы взор на Иудею обратит Рим и возьмёт её под свою номинальную защиту, а туземное население восточных сатрапий перейдёт на сторону парфянских царей в их борьбе с Селевкидами[66].
Итоги правления
[править | править код]В царстве Селевкидов проявились особенно четко характерные черты эллинистического общества; но ни одно из достижений этого общества не получило и не могло получить законченного развития. Здесь, несмотря на объективную потребность и на сознательные усилия правителей, не было достигнуто ни единство государства, ни единство народа и его экономики, ни даже единство культуры.[67]”.
Обладавший неплохими военными и дипломатическими способностями Антиох IV так и не смог навести порядок в государстве. К его смерти выступления в Иудее не были подавлены, как и не был наведён порядок на востоке. Неразбериха с регентством и прилежное соблюдение условий Апамейского мира ослабила позиции и популярность Лисия, и в 161 году до н. э. население страны с восторгом приняло сына Селевка IV Деметрия, сумевшего бежать из Рима ради престола. Вернувшись в страну, Деметрий сразу же приказал убить опекуна и малолетнего сына Антиоха Эпифана[67].
С этого момента начинается упадок страны, и ни один из последующих царей уже не умер своей смертью. Государство раздирали постоянные междоусобицы между представителями побочных ветвей Селевкидской династии и самозванцами. В царстве могли одновременно править сразу два претендента, чем активно пользовались соседние страны, вмешивавшиеся в его внутреннюю политику и отторгавшие к себе владения потомков Селевка I Никатора[66][67].
Антиох IV Эпифан в литературе
[править | править код]- Эдгар Аллан По. «Четыре зверя в одном (человеко-жираф)» (1836)
- В. А. Алымов. «Завет Маккавея» (2006)
- Б. Якубович. «Миражи Антиоха» (2012)
- Б. Якубович. «Фиаско Антиоха» (2012)
Комментарии
[править | править код]- ↑ Принадлежавшие Селевкидам владения не имели самоназвания. В источниках это государственное образование именовалось как Сирийское царство, местное население считало себя поданными конкретного правителя этой династии; см. Бикерман. Государство Селевкидов. С. 5-7.
- ↑ Общественное здание, где за государственный счет кормились имевшие на это право горожане; см. Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга XLI. Гл. 20.
- ↑ Не имевшие официальных должностей люди, бывшие одной из составляющих царского двора; см. Бикерман. Государство Селевкидов. С. 41.
Примечания
[править | править код]- ↑ C др.-греч. Ἐπιφανής (Epiphanes) — «славный», «со славой явленный»
- ↑ Антиох, цари Сирии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Сапрыкин, 1996, с. 28.
- ↑ Бенгтсон, 1982, с. 225.
- ↑ Абакумов, 2008, Антиох IV Эпифан.
- ↑ Бенгтсон, 1982, с. 224.
- ↑ Бенгтсон, 1982, с. 245—246.
- ↑ 1 2 Тит Ливий, Кн. XXXV. Гл. 15..
- ↑ Бенгтсон, 1982, с. 237—238.
- ↑ 1 2 Бенгтсон, 1982, с. 239—244.
- ↑ Аппиан, Гл. 37.
- ↑ 1 2 3 4 Bevan, 1902, с. 111—115.
- ↑ Полибий, Кн. XXI. Гл. 17, 44-45, 48..
- ↑ Бокщанин, 1960, с. 223—224.
- ↑ 1 2 Bevan, 1902, с. 126—130.
- ↑ Аппиан, Гл. 45.
- ↑ 1 2 3 Бокщанин, 1960, с. 236.
- ↑ Полибий, Кн. XXXI. Гл. 21..
- ↑ Иосиф, Книга 12. Гл. 4.11.
- ↑ Bevan, 1902, с. 132.
- ↑ Бенгтсон, 1982, с. 246.
- ↑ Диодор Сицилийский, 30. Фрагменты 171—168 гг. до н. э. Гл 7..
- ↑ Страбон, Книга XVI.. Гл. II.4.
- ↑ 1 2 Bevan, 1902, с. 149—162.
- ↑ 1 2 Тит Ливий, Книга XLI. Гл. 20.
- ↑ 1 2 Ostin, 1989, с. 343.
- ↑ Полибий, Кн. XXX. Гл. 3.
- ↑ Bevan, 1902, с. 146.
- ↑ Климов, 2010, с. 101.
- ↑ Полибий, Кн. XXX. Гл. 3-4.
- ↑ Полибий, Кн. XXX. Гл. 5.
- ↑ Бикерман, 1985, с. 49.
- ↑ Бикерман, 1985, с. 200—201.
- ↑ Бенгтсон, 1982, с. 236.
- ↑ Аппиан, Гл. 5.
- ↑ Иосиф, Кн. 12. Гл. 4.1.
- ↑ 1 2 3 Bevan, 1989, Chapter VIII. Ptolemy V, Epiphanes (203‑181 B.C.).
- ↑ Полибий, Кн. XXVIII. Гл. 1..
- ↑ 1 2 Bevan, 1902, с. 135.
- ↑ Бокщанин, 1960, с. 235.
- ↑ Диодор Сицилийский, 30. Фрагменты 171—168 гг. до н. э. Гл 14..
- ↑ 1 2 Тит Ливий, Кн. XLV. Гл. 11..
- ↑ Абакумов, 2008, Монеты Антиоха IV .
- ↑ Полибий, Кн. XXIX. Гл. 23-35..
- ↑ Вторая книга Маккавейская, Гл. 10.12-13.
- ↑ Bevan, 1902, с. 144.
- ↑ Тит Ливий, Кн. XLV. Гл. 12..
- ↑ Бикерман, 1985, с. 47.
- ↑ Полибий, Кн. XXIX. Гл. 27..
- ↑ Полибий, Кн. XXXI. Гл. 4..
- ↑ Бикерман, 2000, с. 145—148.
- ↑ 1 2 3 4 Ostin, 1989, с. 350—352.
- ↑ Первая книга Маккавейская, Гл. 3. 32-34 Архивная копия от 10 марта 2022 на Wayback Machine
- ↑ Страбон, [1].
- ↑ Аппиан, Гл. 66.
- ↑ История армянского народа. DjVu + читать онлайн . Дата обращения: 15 февраля 2020. Архивировано 7 августа 2020 года.
- ↑ Chaumont, 1987, pp. 418—438.
- ↑ Полибий, Кн. XXXI. Гл. 11..
- ↑ Иосиф, Кн. 12. Гл. 9.1.
- ↑ Первая книга Маккавейская, Гл. 6. 1-16.
- ↑ Вторая книга Маккавейская, Гл. 9.
- ↑ Болтунова, 1942, с. 53—54.
- ↑ Вторая книга Маккавейская, Гл. 4. 30.
- ↑ Моммзен, 1937, Кн. III. Гл. X.
- ↑ Штерн, 1972, Гл. 3. Гонения Антиоха IV Эпифана и основание Хасмонейского государства.
- ↑ 1 2 Моммзен, 1937, Кн. IV. Гл. I.
- ↑ 1 2 3 Ранович, 1950, Гл. 4. Царство Селевкидов.
Источники
[править | править код]Первоисточники
[править | править код]- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека . simposium.ru.
- Первая книга Маккавейская . wikisource.org.
- Вторая книга Маккавейская . wikisource.org.
- Аппиан. Сирийские дела . ancientrome.ru.
- Иосиф Флавий. Иудейские древности . vehi.net.
- Полибий. Всеобщая история.
- Страбон. География . М.: Наука, 1964.
- Тит Ливий. История Рима от основания города . ancientrome.ru.
- Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа» . М.: Наука, 1964.
Литература
[править | править код]- Ostin A.E. The Cambridge Ancient History Volume VIII, The last age of the Roman Republic. — Cambridge: Cambridge University Press, 1989. — 592 с. — ISBN 0-521-23448-4. Архивная копия от 10 ноября 2013 на Wayback Machine
- Bevan E. R. The House of Ptolemy. A History of Hellenistic Egypt under the Ptolemaic Dynasty. — Chicago: Ares Publishers, Inc., 1989.
- Bevan E. R. The House of Seleucus. Vol II.. — London: E. Arnold, 1902.
- Bickerman E. J. From Ezra to the last of the Maccabees : foundations of post-Biblical Judaism. — New York: Schocken books, 1962.
- Кузищин В. И. Государство Селевкидов // История Древней Греции. — Москва: Высшая школа, 1996.
- Абакумов В. В. Серебряные монеты Селевкидов. — Москва: Нумизматическая литература, 2008. — 144 с. — ISBN 978-5-91561-028-5. Архивная копия от 15 декабря 2013 на Wayback Machine
- Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма / Пер. с нем. и вступит. статья Э. Д. Фролова. — М.: Наука (ГРВЛ), 1982. — 391 с. — 10 000 экз.
- Бикерман Э. Д. Государство Селевкидов. — Москва: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1985. — 391 с.
- Бикерман Э. Д. Евреи в эпоху эллинизма. — Москва: Гешарим, Мосты культуры, 2000. — 384 с. — ISBN 5-93273-024-2.
- Бокщанин А. Г. Парфия и Рим. Часть 1. Возникновение системы политического дуализма в Передней Азии. — Москва: Издательство Московского Университета, 1960. — 253 с.
- Болтунова А. И. Греческие надписи Армавира // Известия Армянского филиала Академии Наук СССР. — 1942. — № 1—2. — С. 35—61.
- Климов О. Ю. Пергамское царство. — СПб.: Факультет филологии и искусств СПБГУ; Нестор-История, 2010. — 400 с. — ISBN 978-5-8465-0702-9.
- Моммзен Т. История Рима. Т. 2. От битвы при Пидне до смерти Суллы. / Русский перевод под общей редакцией Н. А. Машкина.. — М.: Гос. соц.-экономич. изд-во,, 1937.
- Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. — Москва: Издательство АН СССР, 1950. — 264 с.
- Сапрыкин С. Ю. Понтийское царство: Государство греков и варваров в Причерноморье. — Москва: Наука, 1996. — 195 с. — ISBN 5-02-009497-8.
- Чериковер В. Эллинистическая цивилизация и евреи. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010. — 640 с. — ISBN 978-5-93762-041-5.
- М. Штерн. Период второго храма // Очерки по истории еврейского народа / под редакцией С. Эттингера. — Тель-Авив: Aм овед, 1972.
- Анохин А. С. Внешняя и внутренняя политика Антиоха 4-го Епифана: Автореферат. — М., 2013.
- Анохин А. С. Муниципальный бронзовый чекан при Антиохе 4-м Епифане // Актуальные проблемы исторической науки и творческое наследие С. И. Архангельского: 15-е чтения памяти член-корреспондента АН СССР С. И. Архангельского, 8-9 февраля 2007 г. Ч. 1. — Нижний Новгород, 2007. — С. 25-28.
- Анохин А. С. Муниципальный чекан при Антиохе 4-м: Характер и причины появления // Antiquitas iuventae. Вып. 3. — Саратов, 2007. — С. 106—123.
- Анохин А. С. Полибий и Антиох 4-й: Истоки враждебной традиции // Политика, идеология, историописание в римско-эллинистическом мире. — Казань, 2009. — С. 59-62.
- Анохин А. С. «Римское» в политике Антиоха 4-го Епифана // Человек, семья, нация в контексте мировой культуры: Сборник докладов Всероссийской научной конференции «Добролюбовские чтения-2010» и Всероссийской научно-практической конференции «К молодой семье через культуру». — Нижний Новгород, 2010. — С. 102—108.
- Анохин А. С. Традиция об Антиохе 4-м Епифане с древности до наших дней // Проблемы утраты и возрождения традиционной и классической культуры на фоне развития цивилизации. Вклад Н. А. Добролюбова и современников в видение это темы: Сборник материалов научной конференции. — Нижний Новгород, 2007. — С. 317—331.
- Анохин А. С., Новиков С. В. Восточные кампании Антиоха 4-го Епифана (165—164 гг. до н. э.): Прерванный великий поход? // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2015. — 1. — С. 143—164.
- Дадашева С. А. Монеты селевкидского царя Антиоха 4-го Епифана, найденные в Азербайджане // Вестник древней истории. — 1972. — 4. — С. 95-99.
- Лозовский В. В. Антиох 4-й Епифан в «Деяниях греческого царя» (4Q248) // Скрижали: Библейский альманах. Вып. 2. — Минск, 2011. — С. 91-97.
- Потоцкий С. П. Сирийская серебряная монета Антиоха 4-го из клада монет на Украине // Палестинский сборник. — 1958. — 66. — С. 71-74.
- Смирнов С. В. «Божественные» эпитеты царя Антиоха 4-го // Antiquitas Juventae. — Саратов, 2007. — С. 124—131.
- Смирнов С. В. Культ царя Антиоха 4-го Епифана и иудейские апокалипсисы // Antiquitas Juventae. — Саратов, 2005. — С. 43-51.
- Смирнов С. В. Ореол могущественного правителя: К вопросу о культе царя Антиоха 4-го Епифана // Antiquitas Juventae. — Саратов, 2006. — С. 82-95.
- Смирнов С. В. Слоновые колесницы Антиоха 4-го // Проблемы истории, филологии, культуры. Вып. 25. — Магнитогорск; М.; Новосибирск, 2009. — С. 3-8.
- Hoffmann J. Antiochus IV Epiphanes, König von Syrien: Ein Beitrag zur allgemeinen und insbesondere israelitischen Geschichte. — Leipzig, 1873.
- Jansen H. Die Politik Antiochos' des IV. — Oslo, 1943.
- Kyrieleis H. Ein Bildnis des Königs Antiochos IV von Syrien. — B., 1980.
- Le projet politique d’Antiochos IV. — Nancy, 2014.
- Mago U. Antioco IV Epifane, re di Siria. — Sassari, 1907.
- Mittag P. Antiochos IV Epiphanes: Eine politische Biographie. — B., 2006.
- Morkholm O. Antiochus IV of Syria. — København, 1966.
- Morkholm O. Studies in the coinage of Antiochus IV of Syria. — København, 1963.
- Sekunda N. The Seleucid Army under Antiochus IV Epiphanes. — Stockport, 1994.
- Armenia and Iran II. The pre-Islamic period / Chaumont, M. L. // Encyclopædia Iranica. — 1987. — Т. II. — С. 418—438.