Лесной домик: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
 
(не показано 17 промежуточных версий 9 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{другое значение|У этого термина существует и другое значение, см. [[Охотничий домик (Гомель)]].}}
{{←|Охотничий домик|Охотничий домик (Гомель)|об особняке в Гомеле}}
[[Файл:Oahujoen_autiotupa.jpg|мини|Пустыня реки Оаху в национальном парке [[Лемменйоки]]]]
[[Файл:Oahujoen_autiotupa.jpg|мини|Пустыня реки Оаху в национальном парке [[Лемменйоки]]]]
{{глобализировать|Финляндия|дата=Декабрь 2019}}
{{глобализировать|регион=Финляндия|дата=Декабрь 2019}}
{{грубый перевод}}
{{грубый перевод}}
'''Лесной домик (лесная [[избушка]])''' — сезонное [[жильё]] во время деятельности в [[лес]]у вне поселения: у лесных дорог и [[охота|охотничьих]] троп ('''охотничий домик'''), на дальних [[промысел|промыслах]] ('''промысловая избушка''') и [[сенокос]]ах. Это свободный дом с открытым входом для краткосрочного проживания. Эти хижины обычно расположены в дикой природе, [[Национальный парк|национальных парках]] и туристических тропах. Встретить такие домики можно в [[Финляндия|Финляндии]], в меньшей степени в [[Швеция|Швеции]], [[Норвегия|Норвегии]], [[Великобритания|Великобритании]] и [[Россия|России]]. В Финляндии в 2008 году насчитывалось не менее 458 лесных домиков<ref>{{cite web |author = Laaksonen, Jouni |url = http://koti.kainuu.com/joula/at/ |title = Pohjois-Suomen autiotuvat |publisher = Autiotuvat on-line |date = |accessdate = 11.1.2009 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20130505011208/http://koti.kainuu.com/joula/at/ |archivedate = 2013-05-05 |deadlink = yes }}</ref>.
'''Лесной домик (лесная [[избушка]])''' — сезонное [[жильё]] во время деятельности в [[лес]]у вне поселения: у лесных дорог и [[охота|охотничьих]] троп ('''охотничий домик'''), на дальних [[промысел|промыслах]] ('''промысловая избушка''') и [[сенокос]]ах. Это свободный дом с открытым входом для краткосрочного проживания. Эти хижины обычно расположены в дикой природе, [[Национальный парк|национальных парках]] и туристических тропах. Встретить такие домики можно в [[Финляндия|Финляндии]], в меньшей степени в [[Швеция|Швеции]], [[Норвегия|Норвегии]], [[Великобритания|Великобритании]] и [[Россия|России]]. В Финляндии в 2008 году насчитывалось не менее 458 лесных домиков<ref>{{cite web |author = Laaksonen, Jouni |url = http://koti.kainuu.com/joula/at/ |title = Pohjois-Suomen autiotuvat |publisher = Autiotuvat on-line |date = |accessdate = 11.1.2009 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20130505011208/http://koti.kainuu.com/joula/at/ |archivedate = 2013-05-05 |deadlink = yes }}</ref>.
Строка 8: Строка 8:
[[Файл:Moscow villa02 oct 2006.jpg|мини|Хижина ''Moscow Villa'' в [[Виктория (Австралия)|Виктории]], [[Австралия]]]]
[[Файл:Moscow villa02 oct 2006.jpg|мини|Хижина ''Moscow Villa'' в [[Виктория (Австралия)|Виктории]], [[Австралия]]]]
[[Файл:Gorskii 04654u.jpg|слева|мини|300x300пкс|Курная избушка в лесу для дровосеков. 1912. ''Фото: [[Прокудин-Горский, Сергей Михайлович|С. М. Прокудин-Горский]]'']]
[[Файл:Gorskii 04654u.jpg|слева|мини|300x300пкс|Курная избушка в лесу для дровосеков. 1912. ''Фото: [[Прокудин-Горский, Сергей Михайлович|С. М. Прокудин-Горский]]'']]
Традиция строить лесные хижины началась в конце XVIII века{{нет АИ|18|12|2019}}, когда было начато строительство жилья для прохожих пешеходов. В XIX веке власти Финляндии начали строить лесные укрытия. Позже, в XX веке, лесные хижины начали строить для туризма. Эти дома также строились для [[Оленеводство|оленеводства]] и [[Охота|охоты]].
Традиция строить лесные хижины и усадьбы началась в конце XVIII века{{нет АИ|18|12|2019}}, когда было начато строительство жилья для прохожих пешеходов. В XIX веке власти Финляндии начали строить лесные укрытия. Позже, в XX веке, лесные хижины начали строить для туризма. Эти дома также строились для [[Оленеводство|оленеводства]] и [[Охота|охоты]].


Такие строения ставили на протяжении длинных дорог и у начала водных путей. Помимо основного назначения, лесные домики использовались как ориентиры. На [[Русский Север|Русском Севере]] такая [[избушка]] называлась ''едома'', ''кушня'' ([[Архангельская область]]), ''зимовка'' ([[Костромская область]]), в [[Сибирь|Сибири]] — ''зимовье'', ''зимовьё'', ''балаган'', ''пу́тика''<ref name="щеп">{{книга|автор=Щепанская Т. Б.|часть=Глава 8. Дом у дороги|заглавие=Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX—XX вв.|ссылка=http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv|мест=М.|издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]]|год=2003|страницы=338—348|страниц=527|isbn=5-85759-176-7|серия=[[Традиционная духовная культура славян]]. Современные исследования|архив=https://web.archive.org/web/20160501181106/http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv|архив дата=2016-05-01|deadlink=yes}} {{Wayback|url=http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv |date=20160501181106 }}</ref>{{rp|338-339}}, в [[Карпаты|Карпатах]] — ''[[колыба]]''<ref>''Бломквист Е. Э.'' Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник / отв. ред. [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]. — М.: Издательство АН СССР, 1956. — (Труды института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, том XXXI). — 806 с. — С. 73-74.</ref>.
Такие строения ставили на протяжении длинных дорог и у начала водных путей. Помимо основного назначения, лесные домики использовались как ориентиры. На [[Русский Север|Русском Севере]] такая [[избушка]] называлась ''едома'', ''кушня'' ([[Архангельская область]]), ''зимовка'' ([[Костромская область]]), в [[Сибирь|Сибири]] — ''зимовье'', ''зимовьё'', ''балаган'', ''пу́тика''<ref name="щеп">{{книга|автор=Щепанская Т. Б.|часть=Глава 8. Дом у дороги|заглавие=Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX—XX вв.|ссылка=http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv|мест=М.|издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]]|год=2003|страницы=338—348|страниц=527|isbn=5-85759-176-7|серия=[[Традиционная духовная культура славян]]. Современные исследования|архив=https://web.archive.org/web/20160501181106/http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv|архив дата=2016-05-01|url-status=dead|archive-date=2016-05-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20160501181106/http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv}} {{Cite web |url=http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv |title=Архивированная копия |access-date=2015-12-20 |archive-date=2016-05-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160501181106/http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv |deadlink=yes }}</ref>{{rp|338-339}}, в [[Карпаты|Карпатах]] — ''[[колыба]]''<ref>''Бломквист Е. Э.'' Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник / отв. ред. [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]. — М.: Издательство АН СССР, 1956. — (Труды института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, том XXXI). — 806 с. — С. 73-74.</ref>.


Охотничью избушку ставили в дальней части тропы, так что она обычно располагалась в верховьях ручья, на [[водораздел]]е. Иногда одна семья ставила несколько избушек на расстоянии одного дня пути друг от друга. Иногда одной избушкой владели несколько семей. Промысловые избушки [[помор]]ов располагались на берегу моря или озера в местах сезонного лова. Охотничий домик символизировал права его хозяина на ближайшую часть леса. Тем не менее, обычно домиком для ночёвки мог воспользоваться любой<ref name="щеп"/>{{rp|338-340}}.
Охотничью избушку ставили в дальней части тропы, так что она обычно располагалась в верховьях ручья, на [[водораздел]]е. Иногда одна семья ставила несколько избушек на расстоянии одного дня пути друг от друга. Иногда одной избушкой владели несколько семей. Промысловые избушки [[помор]]ов располагались на берегу моря или озера в местах сезонного лова. Охотничий домик символизировал права его хозяина на ближайшую часть леса. Тем не менее, обычно домиком для ночёвки мог воспользоваться любой<ref name="щеп"/>{{rp|338-340}}.
Строка 27: Строка 27:
== В искусстве ==
== В искусстве ==
Лесные хижины или охотничьи домики часто описываются в различных жанрах художественной литературы, также они фигурируют в фильмах, например, «[[Хижина (фильм)|Хижина]]», «[[Хижина в лесу]]», «[[Зловещие мертвецы]]» и других.
Лесные хижины или охотничьи домики часто описываются в различных жанрах художественной литературы, также они фигурируют в фильмах, например, «[[Хижина (фильм)|Хижина]]», «[[Хижина в лесу]]», «[[Зловещие мертвецы]]» и других.

== Галерея ==
<gallery>
Open Wilderness Hut in the Riisitunturi national park, Riisitunturi national park.jpg|Лесной домик в национальном парке Финляндии [[Рииситунтури (национальный парк)|Рииситунтури]]
Kitukoski kota.JPG
Kivalon jääkärikämppä, Keminmaa (August 2019, 1).jpg|
|
|
</gallery>


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 35: Строка 44:
* ''Бломквист Е. Э.'' Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник / отв. ред. [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]. — М.: [[Издательство АН СССР]], 1956. — (Труды института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, том XXXI). — 806 с.
* ''Бломквист Е. Э.'' Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник / отв. ред. [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]. — М.: [[Издательство АН СССР]], 1956. — (Труды института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, том XXXI). — 806 с.
* {{книга|автор=Шенников А. А.|заглавие=Гороховецкие зимницы: очерки из истории российских крестьян, их хозяйства, быта и культуры|место=СПб.|год=1997}}
* {{книга|автор=Шенников А. А.|заглавие=Гороховецкие зимницы: очерки из истории российских крестьян, их хозяйства, быта и культуры|место=СПб.|год=1997}}
* {{книга|автор=Щепанская Т. Б.|часть=Глава 8. Дом у дороги|заглавие=Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX—XX вв.|ссылка=http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv|мест=М.|издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]]|год=2003|страницы=338—348|страниц=527|isbn=5-85759-176-7|серия=[[Традиционная духовная культура славян]]. Современные исследования|архив=https://web.archive.org/web/20160501181106/http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv|архив дата=2016-05-01|deadlink=yes}} {{Wayback|url=http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv |date=20160501181106 }}
* {{книга|автор=Щепанская Т. Б.|часть=Глава 8. Дом у дороги|заглавие=Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX—XX вв.|ссылка=http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv|мест=М.|издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]]|год=2003|страницы=338—348|страниц=527|isbn=5-85759-176-7|серия=[[Традиционная духовная культура славян]]. Современные исследования|архив=https://web.archive.org/web/20160501181106/http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv|архив дата=2016-05-01|url-status=dead}} {{Wayback|url=http://indrik.ru/e-biblioteka/shchepanskaya-t-b-kultura-dorogi-v-russkoj-miforitualnoj-traditsii-xix-xx-vv |date=20160501181106 }}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
Строка 42: Строка 51:
* [https://web.archive.org/web/20190423042519/https://www.luontoon.fi/tuvat Сайт близнецов Метсахаллитуса]{{ref-fi}}
* [https://web.archive.org/web/20190423042519/https://www.luontoon.fi/tuvat Сайт близнецов Метсахаллитуса]{{ref-fi}}
* [http://laavu.org/autiotuvat Открытые лесные хижины на карте]{{ref-fi}}
* [http://laavu.org/autiotuvat Открытые лесные хижины на карте]{{ref-fi}}

{{хижины}}


[[Категория:Жилища]]
[[Категория:Жилища]]
[[Категория:Охота]]
[[Категория:Охотничьи здания и сооружения]]
[[Категория:Лес]]
[[Категория:Лес]]
[[Категория:Народная архитектура]]
[[Категория:Народная архитектура]]

Текущая версия от 22:33, 4 декабря 2024

Пустыня реки Оаху в национальном парке Лемменйоки

Лесной домик (лесная избушка) — сезонное жильё во время деятельности в лесу вне поселения: у лесных дорог и охотничьих троп (охотничий домик), на дальних промыслах (промысловая избушка) и сенокосах. Это свободный дом с открытым входом для краткосрочного проживания. Эти хижины обычно расположены в дикой природе, национальных парках и туристических тропах. Встретить такие домики можно в Финляндии, в меньшей степени в Швеции, Норвегии, Великобритании и России. В Финляндии в 2008 году насчитывалось не менее 458 лесных домиков[1].

Хижина Moscow Villa в Виктории, Австралия
Курная избушка в лесу для дровосеков. 1912. Фото: С. М. Прокудин-Горский

Традиция строить лесные хижины и усадьбы началась в конце XVIII века[источник не указан 1824 дня], когда было начато строительство жилья для прохожих пешеходов. В XIX веке власти Финляндии начали строить лесные укрытия. Позже, в XX веке, лесные хижины начали строить для туризма. Эти дома также строились для оленеводства и охоты.

Такие строения ставили на протяжении длинных дорог и у начала водных путей. Помимо основного назначения, лесные домики использовались как ориентиры. На Русском Севере такая избушка называлась едома, кушня (Архангельская область), зимовка (Костромская область), в Сибири — зимовье, зимовьё, балаган, пу́тика[2]:338-339, в Карпатах — колыба[3].

Охотничью избушку ставили в дальней части тропы, так что она обычно располагалась в верховьях ручья, на водоразделе. Иногда одна семья ставила несколько избушек на расстоянии одного дня пути друг от друга. Иногда одной избушкой владели несколько семей. Промысловые избушки поморов располагались на берегу моря или озера в местах сезонного лова. Охотничий домик символизировал права его хозяина на ближайшую часть леса. Тем не менее, обычно домиком для ночёвки мог воспользоваться любой[2]:338-340.

По сравнению с постоянным жильём лесные домики имеют более примитивную конструкцию: обычно небольшие, размером с баню, иногда полуземлянки, с печью по-чёрному или даже открытым очагом в центре строения, вдоль дальней от входа стены располагались нары. Избушка могла быть совсем маленькой, так что в неё можно было только заползти, чтобы поспать. В больших избушках часто ставили клетку — амбар для хранения припасов[2]:338-339. Знатные особы строили себе целые охотничьи дворцы.

В русских поверьях лесная избушка считалась владением лесных духов, поэтому принято было просить у них разрешения войти в неё и переночевать, иначе нечистая сила могла обидеться и выгнать человека. Ходили былички и о том, как нежить приходила в гости в лесные домики. Впрочем, известны случаи, когда слухи о нечисти распускал сам хозяин избушки, чтобы отпугнуть от неё других[2]:340-348.

Обслуживание, расположение и размеры

[править | править код]
Обычно есть обеденный стол, камин и мундштук, многие также имеют газовую плиту. На снимке: лесная хижина Юрккяваара в национальном парке Урхо Кекконен

Хижины можно условно разделить на формальные и неформальные или обслуживаемые и необслуживаемые укрытия. Официальные пустынные хижины в основном поддерживаются Главным лесным управлением Финляндии. Большинство диких хижин Финляндии расположены в северной и восточной части страны. Размеры могут сильно различаться. В пустыне Муоткатунтури едва ли достаточно двухместных номеров в мансарде Лахтинена и в коттедже озера Луироярви национального парка Урхо Кекконен на 16 человек, который также называют (фин. Luirojärvi Hiltton — «Луироярви Хилтон»). Также Кархункиеррос вдоль национального парка Оуланки имеется около 20 хижин для ночлега: Jussinkämppä и Ansakämppä. Другие виды укрытий в национальных парках и пустыне являются резервными, съёмными комнатами и комнатами отдыха. Кроме того, пешеход в походе может быть размещён в fi:Kammi, fi:Kota или специальных обедненных укрытиях (лабазах).

Неписаные и письменные условия использования

[править | править код]

В середине 20-го века Автономная комиссия провинции Лапландия написала ранее непризнанные командировки путешественников. Это правила использование камина, уход за деревом и, прежде всего, внимание других путешественников. Приоритетное жильё — для усталого запоздавшего путешественника, чем путешественника, который уже отдохнул там.

В искусстве

[править | править код]

Лесные хижины или охотничьи домики часто описываются в различных жанрах художественной литературы, также они фигурируют в фильмах, например, «Хижина», «Хижина в лесу», «Зловещие мертвецы» и других.

Примечания

[править | править код]
  1. Laaksonen, Jouni. Pohjois-Suomen autiotuvat. Autiotuvat on-line. Дата обращения: 11 января 2009. Архивировано из оригинала 5 мая 2013 года.
  2. 1 2 3 4 Щепанская Т. Б. Глава 8. Дом у дороги // Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX—XX вв.. — Индрик, 2003. — С. 338—348. — 527 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-176-7. Архивировано 1 мая 2016 года. Архивированная копия. Дата обращения: 20 декабря 2015. Архивировано из оригинала 1 мая 2016 года.
  3. Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник / отв. ред. С. А. Токарев. — М.: Издательство АН СССР, 1956. — (Труды института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, том XXXI). — 806 с. — С. 73-74.

Литература

[править | править код]