Арш: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
Исправил опечатку
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
 
(не показаны 44 промежуточные версии 28 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Ислам}}
{{Другие значения|Арш (значения)}}
{{Другие значения|Арш (значения)}}
'''аль-‘Арш''' ({{lang-ar|العرش}}) в [[ислам]]е — наивысшее место, которое объемлет все сущее и находится над ним. В этом смысле это слово созвучно с понятием [[Престол славы|престола (трона)]], на котором восседает государь, который обладает властью.
'''Аль-‘А́рш''' ({{lang-ar|العرش}}) — в [[ислам]]е наивысшее место, над которым находится Бог, и которое объемлет все сущее и находится над всем миром. В этом смысле это слово созвучно с понятием [[Престол славы|престола (трона)]], на котором восседает государь, который обладает властью.


== Арш в Коране ==
== Арш в Коране ==
Этот термин упоминается нескольких [[аят]]ах [[Коран]]а<ref>{{Коран|7|54}}</ref><ref>{{Коран|9|129}}</ref><ref>{{Коран|10|3}}</ref><ref>{{Коран|23|116}}</ref><ref>{{Коран|43|82}}</ref>. В Коране слово ''арш'' употребляется в смысле престола над которым находится Аллах, объемлющее всё мироздание. Истинная граница арша известна только Аллаху. Под аршем находятся семь небес, [[джаннат|рай]],
Этот термин упоминается в нескольких [[аят]]ах [[Коран]]а<ref>{{Коран|7|54}}</ref><ref>{{Коран|9|129}}</ref><ref>{{Коран|10|3}}</ref><ref>{{Коран|23|116}}</ref><ref>{{Коран|43|82}}</ref>. В Коране слово ''арш'' употребляется в смысле предельной границы всего сущего, объемлющее всё мироздание. Истинная сущность арша известна только [[Аллах]]у. Под аршем находятся семь небес, [[джаннат|рай]], [[Сидрат аль-мунтаха|лотос крайнего предела]]{{sfn|Али-заде|2007}}.


Мусульманские толкователи (''[[муфассир]]ы'') позднего времени начали отказываться от употребления в буквальном значении слово «арш» и утверждение на нём Аллаха. Утверждение Аллаха на арше, согласно им, означает то, что после сотворения мира Аллах взял на себя руководство всем сотворенным мирозданием{{sfn|Али-заде|2007}}.
Аллах надится на арше как сказал Аллах в Коране : " Милостивый вознёсся над троном " и это мнение всех учённых


А что касается ранних ([[саляфы]]) толкователей Корана, то все они говорили, что:
الامام اسحاق بن راهويه ( 238)
قال رحمه الله: قال الله تعالى: (الرحمن على العرش استوى) إجماع أهل العلم أنه فوق العرش استوى ويعلم كل شيء في أسفل الأرض السابعة.
ذكر اسناده الحافظ الذهبي في العلو ( برقم 487) وصححه المحدث الألباني في مختصره.
قال الذهبي: اسمع ويحك إلى هذا الإمام كيف نقل الإجماع على هذه المسألة.


«العرش - سرير الملك»
Сказал Исхак ибн Рахавайгьи умерший 238 году : сказал Аллах : ( Милостивый вознёсся над троном ) единогласие людей знания что Он над троном и Он знает о каждой вещи ниже седьмой земли


То есть: арш - это престол короля, и говорили что Аллах возвысился над ним после сотворения мира.


⚫
По мнению некоторых толкователей, слово «арш» и «курси» (трон, возвышенное место для сидения), упоминаемое в 255 аяте суры аль-Баккара ([[аят аль-Курси]]), имеют одинаковый смысл<ref>{{Коран|2|255}}</ref>. Однако другие муфассиры говорили о том, что арш находится над курси и объемлет его{{sfn|Али-заде|2007}}. Последнюю точку зрения приводит [[Ибн Хаджар аль-Аскаляни]].
Исхак ибн Рахавайгьи - большой учёный , предводитель мухаддиссов , лучший учёный востока своего времени. Брал знания в Хурасане , Ираке , Хиджазе , Емене , Шаме у таких учённых как Фудайль бин Ийяд , Суфьян ибн Уяйна , Яхья ибн Къаттан и других . От него передают знания Бухари , Муслим , Абу Дауд , Насаи , также Яхья ибн Ма'ин , Ахмад ибн Ханбаль из его современников и многие другие.
Сказал имам Ахмад , не перешёл мост Хурасана подобный Исхаку ибн Рахавайгьи , хоть он и противоречит нам в некоторых вещах , люди не перестают противоречит одни другим.
Сказал Нуайм ибн Хаммад : когда ты увидишь что кто-то говорит плохо об Исхаке ибн Рахавайгьи , то знай что у него гиблая религия.


⚫
Согласно Корану, в Судный День арш будут нести 8 [[малаика|ангелов]]: ''«Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа''»<ref>{{Коран|69|17}}</ref>. Вокруг Трона также будут находиться ангелы количество которых известно лишь Аллаху: «''Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него …''»<ref>{{Коран|23|7}}</ref>{{sfn|Шахобиддин хазрат, 2015}}.
Это упомянул с иснадом Хафиз Захаби в книге "возвышенность" 487 , и Альбани назвал его достоверным.
Сказал Захаби : послушай же горе тебе этого имама , как он передает единогласие в этом вопросе.

⚫
По мнению некоторых толкователей, слово «арш» и «курси» (трон, возвышенное место для сидения), упоминаемое в 255 аяте суры аль-Баккара ([[аят аль-Курси]]), имеют одинаковый смысл<ref>{{Коран|2|255}}</ref>. Однако другие муфассиры говорили о том, что арш находится над курси и объемлет его{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.

⚫
Согласно Корану, в Судный День арш будут нести 8 [[малаика|ангелов]]: ''«Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа''»<ref>{{Коран|69|17}}</ref>. Вокруг Трона будут находиться ангелы-каррубийин, количество которых известно лишь Аллаху: «''Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него …''»<ref>{{Коран|23|7}}</ref>{{sfn|Шахобиддин хазрат, 2015}}.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 31: Строка 21:


== Литература ==
== Литература ==
* {{ИЭС+2007|88|Арш}}
* {{ВТ-ИЭС|Арш}}
* {{ЭИ/2|Huart Cl., Sadan J.|Kursī|brillonline=kursi-SIM_4551}}
* {{ЭИ/2|Huart Cl., Sadan J.|Kursī|brillonline=kursi-SIM_4551}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://islamicencyclopedia.org/public/index/topicDetail/id/155|title=Arsh|publisher=Islamic Encyclopedia|accessdate=2015-05-22}}
* {{cite web|url=http://islamicencyclopedia.org/public/index/topicDetail/id/155|title=Arsh|publisher=Islamic Encyclopedia|accessdate=2015-05-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150413021018/http://islamicencyclopedia.org/public/index/topicDetail/id/155|archivedate=2015-04-13|deadlink=yes}}
* {{cite web|url=http://islam-today.ru/fetvy/govoryat_chto_est_specialnye_angely_kotorye_derzhat_alarsh_tron_tak_li_eto_/|title=Говорят, что есть специальные ангелы, которые держат «Аль-Арш» (Трон), так ли это?|author=Шахобиддин хазрат|date=2013-08-23|publisher=Ислам Сегодня|accessdate=2015-05-23|ref=Шахобиддин хазрат, 2015}}
* {{cite web|url=http://islam-today.ru/fetvy/govoryat_chto_est_specialnye_angely_kotorye_derzhat_alarsh_tron_tak_li_eto_/|title=Говорят, что есть специальные ангелы, которые держат «Аль-Арш» (Трон), так ли это?|author=Шахобиддин хазрат|date=2013-08-23|publisher=Ислам Сегодня|accessdate=2015-05-23|ref=Шахобиддин хазрат, 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150514042209/http://islam-today.ru/fetvy/govoryat_chto_est_specialnye_angely_kotorye_derzhat_alarsh_tron_tak_li_eto_/|archivedate=2015-05-14|deadlink=yes}}


{{Исламская эсхатология}}
{{Исламская эсхатология}}
{{ВС}}

[[Категория:Исламские термины]]
[[Категория:Исламские термины]]

Текущая версия от 14:32, 8 декабря 2024

У этого термина существуют и другие значения, см. Арш (значения).

Аль-‘А́рш (араб. العرش‎) — в исламе наивысшее место, над которым находится Бог, и которое объемлет все сущее и находится над всем миром. В этом смысле это слово созвучно с понятием престола (трона), на котором восседает государь, который обладает властью.

Арш в Коране

[править | править код]

Этот термин упоминается в нескольких аятах Корана[1][2][3][4][5]. В Коране слово арш употребляется в смысле предельной границы всего сущего, объемлющее всё мироздание. Истинная сущность арша известна только Аллаху. Под аршем находятся семь небес, рай, лотос крайнего предела[6].

Мусульманские толкователи (муфассиры) позднего времени начали отказываться от употребления в буквальном значении слово «арш» и утверждение на нём Аллаха. Утверждение Аллаха на арше, согласно им, означает то, что после сотворения мира Аллах взял на себя руководство всем сотворенным мирозданием[6].

А что касается ранних (саляфы) толкователей Корана, то все они говорили, что:

«العرش - سرير الملك»

То есть: арш - это престол короля, и говорили что Аллах возвысился над ним после сотворения мира.

По мнению некоторых толкователей, слово «арш» и «курси» (трон, возвышенное место для сидения), упоминаемое в 255 аяте суры аль-Баккара (аят аль-Курси), имеют одинаковый смысл[7]. Однако другие муфассиры говорили о том, что арш находится над курси и объемлет его[6]. Последнюю точку зрения приводит Ибн Хаджар аль-Аскаляни.

Согласно Корану, в Судный День арш будут нести 8 ангелов: «Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа»[8]. Вокруг Трона также будут находиться ангелы количество которых известно лишь Аллаху: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него …»[9][10].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ аль-А‘раф 7:54
  2. ↑ ат-Тавба 9:129
  3. ↑ Юнус 10:3
  4. ↑ аль-Муминун 23:116
  5. ↑ аз-Зухруф 43:82
  6. ↑ 1 2 3 Али-заде, 2007.
  7. ↑ аль-Бакара 2:255
  8. ↑ аль-Хакка 69:17
  9. ↑ аль-Муминун 23:7
  10. ↑ Шахобиддин хазрат, 2015.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Арш&oldid=141955524