Тир (бог): различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
мНет описания правки Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
Нет описания правки |
||
(не показано 7 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 17: | Строка 17: | ||
| В иных культурах = |
| В иных культурах = |
||
| Местность = |
| Местность = |
||
| Занятие = |
| Занятие = писец |
||
| Происхождение = |
| Происхождение = |
||
| Упоминания = |
| Упоминания = |
||
Строка 28: | Строка 28: | ||
| Связанные понятия = |
| Связанные понятия = |
||
| Связанные события = |
| Связанные события = |
||
| Связанные персонажи = |
| Связанные персонажи = [[Арамазд]], [[Грох (дух)]] |
||
| Отождествления = [[Аполлон]], [[Гермес]] |
|||
| Главный храм = Еразамуйн |
|||
| Атрибуты = |
| Атрибуты = |
||
| Характерные черты = |
| Характерные черты = |
||
| Викисклад = |
| Викисклад = |
||
}} |
}} |
||
'''Тир''' ({{lang-hy|Տիր}} |
'''Тир''' ({{lang-hy|Տիր}}, от {{lang-peo|Tīr-ī abāxtarīg}} «планета [[Меркурий]]»<ref>''Russell, James R.'' (1987) [https://www.iranicaonline.org/articles/armenia-iii Armenia and Iran III. Armenian religion] // Encyclopædia Iranica[1], volume 2, London and New York: Routledge & Kegan Paul, pages 434b, 441–442.</ref>) — в [[Армянская мифология|армянской мифологии]] бог-писец верховного бога [[Арамазд]]а, прорицатель судьбы<ref>[https://web.archive.org/web/20080725105633/http://www.armenianhouse.org/harutyunyan/04-gods.html armenianhouse.org]</ref>. |
||
== Описание == |
== Описание == |
||
Тир навевает людям сны, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В [[Эллинизм|эллинистическую эпоху]] Тир отождествлялся с [[Аполлон]]ом и [[Гермес]]ом. |
Тир навевает людям сны, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В [[Эллинизм|эллинистическую эпоху]] Тир отождествлялся с [[Аполлон]]ом и [[Гермес]]ом. |
||
Тир, как эпитет [[Грох (мифология)|Гроха]], должен был записывать тех, кто умирал, поэтому [[армяне]] говорят: ''«Пусть [[Грох (мифология)|Грох]] унесёт тебя»''<ref>{{cite web|url=http://www.sacred-texts.com/asia/alp/alp81.htm|title=Armenian Legends and Poems: Armenia: Its Epics, Folk-Songs, and Mediaeval Poetry: Armenian Paganism|accessdate=2013-03-07}}</ref>. |
Тир, как эпитет [[Грох (мифология)|Гроха]], должен был записывать тех, кто умирал, поэтому [[армяне]] говорят: ''«Пусть [[Грох (мифология)|Грох]] унесёт тебя»''<ref>{{cite web|url=http://www.sacred-texts.com/asia/alp/alp81.htm|title=Armenian Legends and Poems: Armenia: Its Epics, Folk-Songs, and Mediaeval Poetry: Armenian Paganism|accessdate=2013-03-07|archive-date=2013-04-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20130420152305/http://www.sacred-texts.com/asia/alp/alp81.htm|deadlink=no}}</ref>. |
||
== Почитание == |
== Почитание == |
||
Строка 47: | Строка 49: | ||
Еразамуйн {{l6e|hy|Երազամոյն}} — храм, посвящённый Тиру. Находился храм за пределами [[Арташат]]а, недалеко от дороги в [[Вагаршапат]]. Точная этимология неизвестна, однако исследователи полагают, что ''Еразамуйн'' переводится как ''Толкователь снов'', что напрямую связано с культом Тира, как толкователя снов, писца и прорицателя. Учёные предполагают, что в храме Тира обучали дисциплинам, таким как толкование снов, письмо и риторика. Тем самым, учитывая схожесть в эллинистические времена Тира с [[Аполлон]]ом, храм представлял собой подобие святилища [[Дельфийский оракул|Дельфийского оракула]]. Нередко Еразамуйн называли ''Хранилищем'' или ''Диваном писца Арамазда'', то есть Тира{{sfn|Ананикян|2010}}. |
Еразамуйн {{l6e|hy|Երազամոյն}} — храм, посвящённый Тиру. Находился храм за пределами [[Арташат]]а, недалеко от дороги в [[Вагаршапат]]. Точная этимология неизвестна, однако исследователи полагают, что ''Еразамуйн'' переводится как ''Толкователь снов'', что напрямую связано с культом Тира, как толкователя снов, писца и прорицателя. Учёные предполагают, что в храме Тира обучали дисциплинам, таким как толкование снов, письмо и риторика. Тем самым, учитывая схожесть в эллинистические времена Тира с [[Аполлон]]ом, храм представлял собой подобие святилища [[Дельфийский оракул|Дельфийского оракула]]. Нередко Еразамуйн называли ''Хранилищем'' или ''Диваном писца Арамазда'', то есть Тира{{sfn|Ананикян|2010}}. |
||
Храм упоминается в труде [[Агафангел Армянский|Агафангела]]<ref> |
Храм упоминается в труде [[Агафангел Армянский|Агафангела]]<ref>{{Cite web |url=http://www.armenianheritage.org/ru/monument/Khorvirap/543 |title=Хор Вирап 5: Северо-западная платформа. Храм Митры. Бани |access-date=2016-03-04 |archive-date=2014-08-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140811005009/http://www.armenianheritage.org/ru/monument/Khorvirap/543 |deadlink=no }}</ref> «История Армении»<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/agathangelos/ru/ История Армении] {{Wayback|url=http://www.vehi.net/istoriya/armenia/agathangelos/ru/ |date=20140808144744 }} Агафангела</ref>, в которой приведены строки об уничтожении царём [[Трдат III|Трдатом III]] храма посвящённому Тиру: ''По дороге царь [Трдат] разрушил и сжег храм толкования снов Еразамуйн, воздвигнутый в честь бога Тира, писца бога [[Арамазд|Ормузда]]''<ref>{{Cite web |url=http://www.abhoc.com/arc_vr/2003_10/236/index.html |title=Этюды о Древней Армении, вып. 2. Распространение христианства в Армении. Изобретение армянского алфавита |access-date=2016-03-04 |archive-date=2014-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140809211322/http://www.abhoc.com/arc_vr/2003_10/236/index.html |deadlink=no }}</ref><ref>[http://blognews.am/rus/news/62439/ Обращение к Армянской Молодежи] {{Wayback|url=http://blognews.am/rus/news/62439/ |date=20160306000518 }}, BlogNews</ref>. Вместе с соседним храмом Анаит, Еразамуйн составлял храмовый комплекс{{sfn|Аревшатян|2004}}. |
||
== Влияние == |
== Влияние == |
||
Строка 58: | Строка 60: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{статья|автор=Мартирос Ананикян|заглавие=Тиур (Тир)|издание=Мифы Армении|издательство=Центрполиграф|год=2010|isbn=978-5-227-02375-9|ref=Ананикян}} |
* {{статья|автор=Мартирос Ананикян|заглавие=Тиур (Тир)|ссылка=https://archive.org/details/mifyarmenii00mart|издание=Мифы Армении|издательство=Центрполиграф|год=2010|isbn=978-5-227-02375-9|ref=Ананикян}} |
||
* {{статья|автор=С. С. Аревшатян|заглавие=Указатель|издание=АГАТАНГЕЛОС, История Армении|издательство=НАИРИ|год=2004|isbn=|ref=Аревшатян|ссылка=http://vb2.userdocs.ru/istoriya/350866/index.html?page=38}} |
* {{статья|автор=С. С. Аревшатян|заглавие=Указатель|издание=АГАТАНГЕЛОС, История Армении|издательство=НАИРИ|год=2004|isbn=|ref=Аревшатян|ссылка=http://vb2.userdocs.ru/istoriya/350866/index.html?page=38}} |
||
* {{книга|автор=[[Арутюнян, Саркис Бардугимеосович|Арутюнян С. Б.]] |часть=Тир|ссылка часть= http://myths.kulichki.net/enc/item/f00/s33/a003381.shtml|заглавие=[[Мифологический словарь]]|ссылка=|ответственный=гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. М. Мелетинский]]|место=М.|издательство=[[Советская энциклопедия]] |год=1990|страницы=528|страниц=672|isbn=5-85270-032-0|ref=Арутюнян}} |
* {{книга|автор=[[Арутюнян, Саркис Бардугимеосович|Арутюнян С. Б.]] |часть=Тир|ссылка часть= http://myths.kulichki.net/enc/item/f00/s33/a003381.shtml|заглавие=[[Мифологический словарь]]|ссылка=|ответственный=гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. М. Мелетинский]]|место=М.|издательство=[[Советская энциклопедия]] |год=1990|страницы=528|страниц=672|isbn=5-85270-032-0|ref=Арутюнян}} |
Текущая версия от 10:50, 14 декабря 2024
Тир | |
---|---|
Տիր | |
Мифология | Древнеармянская |
Пол | мужской |
Занятие | писец |
Связанные персонажи | Арамазд, Грох (дух) |
Главный храм | Еразамуйн |
Отождествления | Аполлон, Гермес |
Тир (арм. Տիր, от др.-перс. Tīr-ī abāxtarīg «планета Меркурий»[1]) — в армянской мифологии бог-писец верховного бога Арамазда, прорицатель судьбы[2].
Описание
[править | править код]Тир навевает людям сны, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху Тир отождествлялся с Аполлоном и Гермесом. Тир, как эпитет Гроха, должен был записывать тех, кто умирал, поэтому армяне говорят: «Пусть Грох унесёт тебя»[3].
Почитание
[править | править код]Храм Тира (между городами Вагаршапат (Эчмиадзин) и Арташат) был местопребыванием оракулов, где жрецы толковали сны, обучали наукам и искусствам. Храм Тира назывался «Диван писца Арамазда».
Арташес I (II век до н. э.), основав город Арташат, ставший столицей Великой Армении, перенёс сюда из культового центра Багаран статую Тира[4].
Храм Тира
[править | править код]Еразамуйн (арм. Երազամոյն) — храм, посвящённый Тиру. Находился храм за пределами Арташата, недалеко от дороги в Вагаршапат. Точная этимология неизвестна, однако исследователи полагают, что Еразамуйн переводится как Толкователь снов, что напрямую связано с культом Тира, как толкователя снов, писца и прорицателя. Учёные предполагают, что в храме Тира обучали дисциплинам, таким как толкование снов, письмо и риторика. Тем самым, учитывая схожесть в эллинистические времена Тира с Аполлоном, храм представлял собой подобие святилища Дельфийского оракула. Нередко Еразамуйн называли Хранилищем или Диваном писца Арамазда, то есть Тира[5].
Храм упоминается в труде Агафангела[6] «История Армении»[7], в которой приведены строки об уничтожении царём Трдатом III храма посвящённому Тиру: По дороге царь [Трдат] разрушил и сжег храм толкования снов Еразамуйн, воздвигнутый в честь бога Тира, писца бога Ормузда[8][9]. Вместе с соседним храмом Анаит, Еразамуйн составлял храмовый комплекс[10].
Влияние
[править | править код]Вероятно к имени Тир восходит название четвёртого месяца древнеармянского календаря — трэ, а также несколько имён собственных, таких как Тиротц, Тиран, Трдат и т. д.
Патриарх Егише Турян нашел связь между языческим обрядом получения огня (огонь Ормизда) в новогоднюю ночь с обычаем, согласно которому, вплоть до недавнего времени, на христианское Сретение армяне разжигали костры во дворе дома, и танцевали вокруг него (Терендез).
Примечания
[править | править код]- ↑ Russell, James R. (1987) Armenia and Iran III. Armenian religion // Encyclopædia Iranica[1], volume 2, London and New York: Routledge & Kegan Paul, pages 434b, 441–442.
- ↑ armenianhouse.org
- ↑ Armenian Legends and Poems: Armenia: Its Epics, Folk-Songs, and Mediaeval Poetry: Armenian Paganism . Дата обращения: 7 марта 2013. Архивировано 20 апреля 2013 года.
- ↑ armenia.ee (недоступная ссылка)
- ↑ Ананикян, 2010.
- ↑ Хор Вирап 5: Северо-западная платформа. Храм Митры. Бани . Дата обращения: 4 марта 2016. Архивировано 11 августа 2014 года.
- ↑ История Армении Архивная копия от 8 августа 2014 на Wayback Machine Агафангела
- ↑ Этюды о Древней Армении, вып. 2. Распространение христианства в Армении. Изобретение армянского алфавита . Дата обращения: 4 марта 2016. Архивировано 9 августа 2014 года.
- ↑ Обращение к Армянской Молодежи Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine, BlogNews
- ↑ Аревшатян, 2004.
Литература
[править | править код]- Мартирос Ананикян. Тиур (Тир) // Мифы Армении. — Центрполиграф, 2010. — ISBN 978-5-227-02375-9.
- С. С. Аревшатян. Указатель // АГАТАНГЕЛОС, История Армении. — НАИРИ, 2004.
- Арутюнян С. Б. Тир // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 528. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.