Тир (бог): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Спасено источников — 5, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.8.9
Нет описания правки
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 17: Строка 17:
| В иных культурах =
| В иных культурах =
| Местность =
| Местность =
| Занятие =
| Занятие = писец
| Происхождение =
| Происхождение =
| Упоминания =
| Упоминания =
Строка 28: Строка 28:
| Связанные понятия =
| Связанные понятия =
| Связанные события =
| Связанные события =
| Связанные персонажи =
| Связанные персонажи = [[Арамазд]], [[Грох (дух)]]
| Отождествления = [[Аполлон]], [[Гермес]]
| Главный храм = Еразамуйн
| Атрибуты =
| Атрибуты =
| Характерные черты =
| Характерные черты =
| Викисклад =
| Викисклад =
}}
}}
'''Тир''' ({{lang-hy|Տիր}}) — в [[Армянская мифология|армянской мифологии]] бог письменности, мудрости, знаний, покровитель наук и искусств, писец бога [[Арамазд]]а, прорицатель судьбы<ref>[https://web.archive.org/web/20080725105633/http://www.armenianhouse.org/harutyunyan/04-gods.html armenianhouse.org]</ref>.
'''Тир''' ({{lang-hy|Տիր}}, от {{lang-peo|Tīr-ī abāxtarīg}} «планета [[Меркурий]]»<ref>''Russell, James R.'' (1987) [https://www.iranicaonline.org/articles/armenia-iii Armenia and Iran III. Armenian religion] // Encyclopædia Iranica‎[1], volume 2, London and New York: Routledge & Kegan Paul, pages 434b, 441–442.</ref>) — в [[Армянская мифология|армянской мифологии]] бог-писец верховного бога [[Арамазд]]а, прорицатель судьбы<ref>[https://web.archive.org/web/20080725105633/http://www.armenianhouse.org/harutyunyan/04-gods.html armenianhouse.org]</ref>.


== Описание ==
== Описание ==

Версия от 10:50, 14 декабря 2024

У этого термина существуют и другие значения, см. Тир.
Тир
Տիր
Мифология Древнеармянская
Пол мужской
Занятие писец
Связанные персонажи Арамазд, Грох (дух)
Главный храм Еразамуйн
Отождествления Аполлон, Гермес

Тир (арм. Տիր, от др.-перс. Tīr-ī abāxtarīg «планета Меркурий»[1]) — в армянской мифологии бог-писец верховного бога Арамазда, прорицатель судьбы[2].

Описание

Тир навевает людям сны, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху Тир отождествлялся с Аполлоном и Гермесом. Тир, как эпитет Гроха, должен был записывать тех, кто умирал, поэтому армяне говорят: «Пусть Грох унесёт тебя»[3].

Почитание

Храм Тира (между городами Вагаршапат (Эчмиадзин) и Арташат) был местопребыванием оракулов, где жрецы толковали сны, обучали наукам и искусствам. Храм Тира назывался «Диван писца Арамазда».

Арташес I (II век до н. э.), основав город Арташат, ставший столицей Великой Армении, перенёс сюда из культового центра Багаран статую Тира[4].

Храм Тира

Еразамуйн (арм. Երազամոյն) — храм, посвящённый Тиру. Находился храм за пределами Арташата, недалеко от дороги в Вагаршапат. Точная этимология неизвестна, однако исследователи полагают, что Еразамуйн переводится как Толкователь снов, что напрямую связано с культом Тира, как толкователя снов, писца и прорицателя. Учёные предполагают, что в храме Тира обучали дисциплинам, таким как толкование снов, письмо и риторика. Тем самым, учитывая схожесть в эллинистические времена Тира с Аполлоном, храм представлял собой подобие святилища Дельфийского оракула. Нередко Еразамуйн называли Хранилищем или Диваном писца Арамазда, то есть Тира[5].

Храм упоминается в труде Агафангела[6] «История Армении»[7], в которой приведены строки об уничтожении царём Трдатом III храма посвящённому Тиру: По дороге царь [Трдат] разрушил и сжег храм толкования снов Еразамуйн, воздвигнутый в честь бога Тира, писца бога Ормузда[8][9]. Вместе с соседним храмом Анаит, Еразамуйн составлял храмовый комплекс[10].

Влияние

Вероятно к имени Тир восходит название четвёртого месяца древнеармянского календаря — трэ, а также несколько имён собственных, таких как Тиротц, Тиран, Трдат и т. д.

Патриарх Егише Турян нашел связь между языческим обрядом получения огня (огонь Ормизда) в новогоднюю ночь с обычаем, согласно которому, вплоть до недавнего времени, на христианское Сретение армяне разжигали костры во дворе дома, и танцевали вокруг него (Терендез).

Примечания

  1. ↑ Russell, James R. (1987) Armenia and Iran III. Armenian religion // Encyclopædia Iranica‎[1], volume 2, London and New York: Routledge & Kegan Paul, pages 434b, 441–442.
  2. ↑ armenianhouse.org
  3. ↑ Armenian Legends and Poems: Armenia: Its Epics, Folk-Songs, and Mediaeval Poetry: Armenian Paganism. Дата обращения: 7 марта 2013. Архивировано 20 апреля 2013 года.
  4. ↑ armenia.ee (недоступная ссылка)
  5. ↑ Ананикян, 2010.
  6. ↑ Хор Вирап 5: Северо-западная платформа. Храм Митры. Бани. Дата обращения: 4 марта 2016. Архивировано 11 августа 2014 года.
  7. ↑ История Армении Архивная копия от 8 августа 2014 на Wayback Machine Агафангела
  8. ↑ Этюды о Древней Армении, вып. 2. Распространение христианства в Армении. Изобретение армянского алфавита. Дата обращения: 4 марта 2016. Архивировано 9 августа 2014 года.
  9. ↑ Обращение к Армянской Молодежи Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine, BlogNews
  10. ↑ Аревшатян, 2004.

Литература

  • Мартирос Ананикян. Тиур (Тир) // Мифы Армении. — Центрполиграф, 2010. — ISBN 978-5-227-02375-9.
  • С. С. Аревшатян. Указатель // АГАТАНГЕЛОС, История Армении. — НАИРИ, 2004.
  • Арутюнян С. Б. Тир // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 528. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Тир_(бог)&oldid=142062678