Агриппа Неттесгеймский: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м переименование категории целостность вида именования категорий
 
(не показано 112 промежуточных версий 55 участников)
Строка 2: Строка 2:
{{Другие значения|Агриппа (значения)}}
{{Другие значения|Агриппа (значения)}}
{{Персона
{{Персона
|имя = Генрих Корнелиус
|имя = Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский
|оригинал имени =
|изображение = Heinrich Cornelius Agrippa00.jpg
|изображение = Heinrich Cornelius Agrippa00.jpg
}}
|ширина =

|описание изображения =
'''Агри́ппа Неттесгеймский''' ({{lang-de|Agrippa}}); настоящее имя '''Ге́нрих Корне́лиус Неттесгеймский''' ({{lang-de2|Heinrich Cornelius von Nettesheim}}); [[14 сентября]] [[1486]], [[Кёльн]], [[Священная Римская империя]] — [[18 февраля]] [[1535]], [[Гренобль]], [[Королевство Франция|Франция]]) — немецкий [[гуманист]], [[врач]], [[Алхимия|алхимик]], [[Натурфилософия|натурфилософ]], [[Оккультизм|оккультист]], [[Астрология|астролог]] и [[адвокат]]. Имя '''Агриппа''' взял в честь [[Марк Випсаний Агриппа|основателя]] своего родного города Кёльна.
|описание = Агриппа Неттесгеймский

|имя при рождении =
Основной труд Агриппы Неттесгеймского — «[[Оккультная философия|О тайной философии]]» (1510, изд. 1531—1533) — был настольной книгой для француза [[Элифас Леви|Элифаса Леви]]<sup>(1810—1875)</sup>, создателя [[Термин|термина]] «[[оккультизм]]». Это сочинение из трёх частей, последовательных описаний трёх видов [[Магия|магии]]: натуральной ({{lang-en|natural magic}}), [[Небесная магия|небесной]] и [[Церемониальная магия|церемониальной]], — отчасти причина прозвания Агриппы «чернокнижником», «[[Колдун|колдуном]]» и «[[Магия|магом]]».<ref>{{книга | автор =Sébastien Landemont | заглавие = Les grandes figures de l'ésotérisme - Leur histoire, leur personnalité, leurs influences | ссылка =https://archive.org/details/lesgrandesfigure0000unse_a4b3/page/9| место = Париж | издательство = De Vecchi | год = 2005 | страницы =9 | страниц =100 | isbn =2-7328-8238-0|ref=Landemont }}</ref>
|род деятельности =
|дата рождения = 14.09.1486
|место рождения = {{МестоРождения|Кёльн}}
|гражданство =
|подданство =
|дата смерти = 18.02.1535
|место смерти = {{МестоСмерти|Гренобль|в Гренобле}}
|отец =
|мать =
|супруг =
|супруга =
|дети =
|награды и премии =
|сайт =
|викисклад =
}}
'''Ге́нрих Корне́лиус''' (известен как '''Агри́ппа Неттесгеймский''' ({{lang-de|Agrippa von Nettesheim}}); [[15 сентября]] [[1486]], [[Кёльн]] — [[18 февраля]] [[1535]], [[Гренобль]]) — разносторонний ученый-алхимик, писатель, врач, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя '''Агриппа''' взял в честь основателя своего родного города. Ваше сообщение отправлено. Сохраняйте терпение, в ближайшее время вы получите ответ


== Биография ==
== Биография ==
{{нет ссылок в разделе|дата=2022-12-11}}
Агриппа вел жизнь, полную приключений, скитаясь в поисках обеспеченного положения и щедрого покровителя по разным городам Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии, будучи попеременно военным, профессором, юристом, практикующим врачом (без соответствующего диплома), историографом и т. д.
{{стиль раздела}}
Агриппа вёл жизнь, полную приключений, скитаясь в поисках обеспеченного положения и щедрого покровителя по разным городам [[Италия|Италии]], [[Франция|Франции]], [[Германия|Германии]], [[Фландрия (историческая область)|Фландрии]] и [[Англия|Англии]], будучи попеременно военным, [[Профессор|профессором]], [[Юрист|юристом]], практикующим [[Врач|врачом]] (без соответствующего диплома), [[Историограф|историографом]] и т. д.


Вначале обратил на себя внимание богословскими лекциями в Доле во [[Франш-Конте]], но своими едкими сатирами восстановил монахов против себя и, обвинённый в [[ересь|ереси]], принужден был покинуть этот город, чтобы переселиться в [[Англия|Англию]]. После того, занявшись некоторое время преподаванием богословия в [[Кёльн]]е, предпринял путешествие в [[Италия|Италию]], где, поступив в военную службу, получил в чине капитана звание рыцаря.
Вначале обратил на себя внимание богословскими лекциями в [[Доль (Юра)|Доле]] во [[Франш-Конте]], но своими едкими сатирами восстановил монахов против себя и, обвинённый в [[ересь|ереси]], принужден был покинуть этот город, чтобы переселиться в [[Англия|Англию]]. После того, занявшись некоторое время преподаванием [[Богословие|богословия]] в [[Кёльн]]е, предпринял путешествие в [[Италия|Италию]], где, поступив на военную службу, получил в чине капитана звание [[Рыцарь|рыцаря]].


Врагов он приобретал так же быстро, как и друзей, в результате чего за ним закрепилась слава чернокнижника.
Врагов он приобретал так же быстро, как и друзей, в результате чего за ним закрепилась слава чернокнижника.


За своё знаменитое сочинение «О тщете наук» («De incertitudine et vanitate scientiarum») (Кёльн, 1527), представлявшее злую сатиру на тогдашнее состояние науки, подвергся обвинению перед [[Карл V (император Священной Римской империи)|Карлом V]] и бежал в [[Лион]], но там был арестован и заключён в тюрьму. Получив свободу благодаря ходатайству друзей, переселился в Гренобль и прожил там до конца дней. Также написал книгу [[Оккультная философия|«О тайной философии»]] («De Occulta Philosophia»).
За своё знаменитое сочинение «О ненадёжности и тщете мирских искусств и наук» («De incertitudine et vanitate scientiarum»; [[Кёльн]], 1527), представлявшее злую [[Сатира|сатиру]] на тогдашнее состояние науки, а также за книгу «О тайной философии» («De Occulta Philosophia») был обвинён [[Карл V (император Священной Римской империи)|Карлом V]]. После этого Агриппа бежал в [[Лион]], но там он был арестован и заключён в [[Тюрьма|тюрьму]]. Получив свободу благодаря ходатайству друзей, переселился в [[Гренобль]] во [[Франция|Франции]] и прожил там до конца дней. Кроме двух упомянутых сочинений, оставил ряд мелких трактатов, более или менее парадоксальных, и обширную ценную переписку.


Воображение современников и ближайших потомков видело в нём «чернокнижника» и колдуна и разукрасило его жизнь измышлениями, подобными тому, что рассказывалось о [[Фауст, Иоганн Георг|докторе Фаусте]]. Так, утверждалось, что некоторые из написанных им книг по [[демонология|демонологии]] обладали собственным разумом и сознательно доводили до смерти своих владельцев, к которым попали после смерти автора. [[Морли, Генри|Генри Морли]] пересказывает также предание, согласно которому Агриппа, якобы продавший душу [[Сатана|сатане]], держал у себя дома огромного чёрного пса-[[Демон|демона]], который и унёс его душу в Преисподнюю.
Кроме двух упомянутых сочинений, оставил ряд мелких трактатов, более или менее парадоксальных, и обширную ценную переписку.

Воображение современников и ближайших потомков видело в нём «чернокнижника» и колдуна и разукрасило его жизнь измышлениями, подобными тому, что рассказывалось о докторе Фаусте. Так, утверждалось, что некоторые из написанных им книг по [[демонология|демонологии]] обладали собственным разумом и сознательно доводили до смерти своих владельцев, к которым попадали после смерти автора. [[Морли, Генри|Генри Морли]] пересказывает также предание, согласно которому Агриппа, якобы продавший душу [[Сатан]]е, держал у себя дома огромного чёрного пса-демона, который и унёс его душу в Преисподнюю.


== Взгляды ==
== Взгляды ==
{{нет ссылок в разделе|дата=2022-12-11}}
Был близок к гуманистам ([[Рейхлин]]у, [[Эразм Роттердамский|Эразму Роттердамскому]]), обладал пытливостью и независимостью мысли и боролся против [[фанатизм]]а и [[Схоластика|схоластических]] предрассудков.
Был близок к гуманистам ([[Рейхлин, Иоганн|Рейхлину]], [[Эразм Роттердамский|Эразму Роттердамскому]]), обладал пытливостью и независимостью мысли и боролся против [[фанатизм]]а и [[Схоластика|схоластических]] предрассудков. Однако держался особняком и не стал определённо на сторону [[гуманизм]]а или [[Реформация|Реформации]].
Однако, Агриппа держался особняком и не стал определенно на сторону [[гуманизм]]а или [[Реформация|Реформации]]. Благодаря резким выступлениям, нажил много врагов и подвергался неоднократным преследованиям как со стороны

церковных, так и светских властей. С большой смелостью выступил против веры в колдовство и добился оправдания одной из т. н. «колдуний». Мировоззрение его во многом носит характерную для того времени мистическую окраску в духе [[Раймунд Луллий|Раймунда Луллия]] и Рейхлина; но вместе с тем он умеет критически отнестись к современной ему науке (см. одно из основных его сочинений «О тщете наук», исследующее общие основания научного познания). В другом сочинении — «О тайной философии», Агриппа подробно излагает систему магии; собственный его взгляд на этот предмет неясен; из
Благодаря резким выступлениям, нажил много врагов и подвергался неоднократным преследованиям как со стороны церковных, так и светских властей. С большой смелостью выступил против веры в колдовство и добился оправдания одной из так называемых «колдуний». Мировоззрение его во многом носило характерную для того времени мистическую окраску в духе [[Раймунд Луллий|Раймунда Луллия]] и Рейхлина; но вместе с тем он умел критически отнестись к современной ему науке (его сочинение «О тщете наук» исследует общие основания научного познания). В другом сочинении — «[[Оккультная философия|Об оккультной философии]]», Агриппа подробно излагает систему [[Магия|магии]]; собственный его взгляд на этот предмет неясен; из некоторых мест переписки можно заключить, что сам он отрицал значение магии, веру в которую разделяли многие из наиболее просвещённых его современников.
некоторых мест переписки можно заключить, что сам он отрицал значение магии, веру в которую разделяли многие из наиболее просвещенных его современников.


== Упоминания в литературе ==
== Упоминания в литературе ==
{{нет ссылок в разделе|дата=2022-12-11}}

* В пьесе [[Марло, Кристофер|Кристофера Марло]] «Трагическая история Доктора Фауста» (1588), акт I сцена 1, упоминается главным героем как образец мастера в магических искусствах: «С Агриппою сравняюсь, что стяжал в Европе славу властью над тенями».
* Агриппа — одна из фигур, которая вдохновила [[Гёте, Иоганн Вольфганг|Гете]] на создание трагедии [[Фауст (трагедия Гёте)|«Фауст»]].
* Агриппа — одна из фигур, которая вдохновила [[Гёте, Иоганн Вольфганг|Гёте]] на создание трагедии «[[Фауст (трагедия Гёте)|Фауст]]» (1808).
* В романе [[Валерий Брюсов|Валерия Брюсова]] [[Огненный ангел (роман)|«Огненный ангел»]] выступает одним из значительных действующих лиц. Также стал персонажем одноименной [[Огненный ангел (опера)|оперы]] [[Прокофьев, Сергей Сергеевич|Сергея Прокофьева]].
* Упоминается в романе [[Шелли, Мэри Уолстонкрафт|Мэри Шелли]] «[[Франкенштейн, или Современный Прометей]]» (1818) среди авторов, труды которых изучал [[Виктор Франкенштейн|главный герой]].
* Упоминается в книгах о [[Гарри Поттер (серия романов)|Гарри Поттере]], где был на коллекционной карточке. Карточка с его изображением была одной из самых редких.
* Корнелий Агриппа — герой [[s:Фантастические рассказы (Желиховская)|фантастического]] рассказа [[Желиховская, Вера Петровна|Веры Желиховской]] «[[s:Ночь всепрощения и мира (Желиховская)|Ночь всепрощения и мира]]» (1896) о том, как к нему наведался [[Агасфер]].
* Упоминается во второй главе в романе М. Шелли «Франкенштейн».
* В романе [[Валерий Брюсов|Валерия Брюсова]] «[[Огненный ангел (роман)|Огненный ангел]]» (1907) выступает одним из значительных действующих лиц. Персонаж [[Огненный ангел (опера)|одноимённой оперы]] (1919—1927) [[Прокофьев, Сергей Сергеевич|Сергея Прокофьева]].
* Упоминается в заключительной части трилогии о похождениях рыжего демона Аззи Эльбуба «Пьеса должна продолжаться (Театр одного демона)» соавторства Роджера Желязны и Роберта Шекли.
* Мысль Агриппы из книги «[[Оккультная философия|Об оккультной философии]]» (1531) взята эпиграфом ко второму роману [[Эко, Умберто|Умберто Эко]] «[[Маятник Фуко (роман)|Маятник Фуко]]» (1988).
* Упоминается в книге Папюса «Практическая магия».
* В романе [[Гербер, Денис|Дениса Гербера]] «Ангел, стоящий на солнце» (2016) Агриппа передаёт главному герою записку с паролем «''in peius, in melius''», благодаря которой можно купить [[Индекс запрещённых книг|запрещённые церковью]] книги.
* Упоминается в книге Жаклин Монсиньи «Зефирина».
* Упоминается в фильме "Филипп Траум"
* Его мысль из книги "Об оккультной философии" была взята эпиграфом ко второму роману Умберто Эко "Маятник Фуко"


== Упоминания в компьютерных играх ==
== Упоминания в компьютерных играх ==
* Генрих Корнелиус Агриппа — один из главных персонажей игры ''[[Amnesia: The Dark Descent]]'', связанный с одной из её концовок. Действие игры происходит в [[1839 год|1839 году]], и жизнь Агриппы с помощью «эликсира жизни» поддерживает Александр Бренненбургский, главный антагонист игры.


== Примечания ==
* Агриппа — один из героев в компьютерной игре [[Amnesia: The Dark Descent]].
{{примечания}}


{{Материал БСЭ1}}
== См. также ==

* [[Оккультизм]]
* [[Астрология]]
* [[Нумерология]]
* [[Философия Возрождения]]
* [[Натурфилософия]]
* [[Пентаграмматон]]
* [[Церемониальная магия]]
* [[Алхимия]]


== Литература ==
== Литература ==
* ''Агриппа Г. К.'' О ненадёжности и тщете мирских искусств и наук / Пер. с лат., коммент. и вступ. статья Д. А. Зеленина. — СПб.: Центр содействия образованию, 2023. — 492 с.
* ''Ж. Орсье'' «Агриппа Нетгесгеймекий», Москва, 1913.
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Агриппа Неттесгеймский}}
* ''Morley, Henry'' «Cornelius Agrippa: The Life of Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim» (в двух томах) London: Chapman & Hall, 1856.
* ''Morley, Henry'' Cornelius Agrippa: The Life of Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim : в 2 томах. — London: Chapman & Hall. — 1856.
* {{книга
|автор = Ж. Ф. Орсье
|часть =
|ссылка часть =
|заглавие = Агриппа Неттесгеймский: Знаменитый авантюрист XVI в.
|оригинал = Агриппа Неттесгеймскiй
|язык = ru
|ссылка = https:/upwiki/wikipedia/commons/2/28/Agrippa_Nettesgeymskiy.pdf
|викитека =
|ответственный = Перевод [[Погорелова, Бронислава Матвеевна|Брониславы Рунтъ]] под редакцией [[Валерий Брюсов|Валерiя Брюсова]]
|издание =
|место = М.
|издательство = [[Мусагет (издательство)|Мусагет]]
|год = 1913
|том =
|страницы =
|столбцы =
|страниц = 109
|серия =
|isbn =
|doi =
|тираж =
|ref =
}} Переиздано в 1996 г., Томск, Водолей, с. 95, ISBN 5-7137-0037-2


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1039:l-r-l-r&catid=58:2010-01-14-23-39-52&Itemid=78 Биография Генриха Корнелиуса Агриппы]
* [http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1039:l-r-l-r&catid=58:2010-01-14-23-39-52&Itemid=78 Биография Генриха Корнелиуса Агриппы] {{Wayback|url=http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1039:l-r-l-r&catid=58:2010-01-14-23-39-52&Itemid=78 |date=20160113172239 }}
{{перевести|it|Agrippa von Nettesheim}}

{{ЭСБЕ}}
{{ВС}}
{{БСЭ1}}
{{Оккультизм}}


{{DEFAULTSORT:Корнелиус, Генрих}}
{{DEFAULTSORT:Корнелиус, Генрих}}
[[Категория:Умершие в 1536 году]]
[[Категория:Умершие в 1536 году]]
[[Категория:Оккультисты]]
[[Категория:Оккультисты]]
[[Категория:Немецкие оккультисты]]
[[Категория:Астрологи XVI века]]
[[Категория:Астрологи XVI века]]
[[Категория:Персоналии:Философия Возрождения]]
[[Категория:Философы эпохи Возрождения]]
[[Категория:Алхимики]]
[[Категория:Алхимики]]
[[Категория:Астрологи Германии]]
[[Категория:Деятели феминизма Германии]]

Текущая версия от 04:55, 17 декабря 2024

Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский
нем. Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim Eucalipto Sapiens
Дата рождения 14 сентября 1486[1][2]
Место рождения
Дата смерти 18 февраля 1535[2] (48 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности астролог, юрист, астроном, писатель, философ, врач, богослов, алхимик, практикующий юрист, наёмник, оккультист
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Агри́ппа Неттесгеймский (нем. Agrippa); настоящее имя Ге́нрих Корне́лиус Неттесгеймский (Heinrich Cornelius von Nettesheim); 14 сентября 1486, Кёльн, Священная Римская империя — 18 февраля 1535, Гренобль, Франция) — немецкий гуманист, врач, алхимик, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города Кёльна.

Основной труд Агриппы Неттесгеймского — «О тайной философии» (1510, изд. 1531—1533) — был настольной книгой для француза Элифаса Леви(1810—1875), создателя термина «оккультизм». Это сочинение из трёх частей, последовательных описаний трёх видов магии: натуральной (англ. natural magic), небесной и церемониальной, — отчасти причина прозвания Агриппы «чернокнижником», «колдуном» и «магом».[4]

Агриппа вёл жизнь, полную приключений, скитаясь в поисках обеспеченного положения и щедрого покровителя по разным городам Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии, будучи попеременно военным, профессором, юристом, практикующим врачом (без соответствующего диплома), историографом и т. д.

Вначале обратил на себя внимание богословскими лекциями в Доле во Франш-Конте, но своими едкими сатирами восстановил монахов против себя и, обвинённый в ереси, принужден был покинуть этот город, чтобы переселиться в Англию. После того, занявшись некоторое время преподаванием богословия в Кёльне, предпринял путешествие в Италию, где, поступив на военную службу, получил в чине капитана звание рыцаря.

Врагов он приобретал так же быстро, как и друзей, в результате чего за ним закрепилась слава чернокнижника.

За своё знаменитое сочинение «О ненадёжности и тщете мирских искусств и наук» («De incertitudine et vanitate scientiarum»; Кёльн, 1527), представлявшее злую сатиру на тогдашнее состояние науки, а также за книгу «О тайной философии» («De Occulta Philosophia») был обвинён Карлом V. После этого Агриппа бежал в Лион, но там он был арестован и заключён в тюрьму. Получив свободу благодаря ходатайству друзей, переселился в Гренобль во Франции и прожил там до конца дней. Кроме двух упомянутых сочинений, оставил ряд мелких трактатов, более или менее парадоксальных, и обширную ценную переписку.

Воображение современников и ближайших потомков видело в нём «чернокнижника» и колдуна и разукрасило его жизнь измышлениями, подобными тому, что рассказывалось о докторе Фаусте. Так, утверждалось, что некоторые из написанных им книг по демонологии обладали собственным разумом и сознательно доводили до смерти своих владельцев, к которым попали после смерти автора. Генри Морли пересказывает также предание, согласно которому Агриппа, якобы продавший душу сатане, держал у себя дома огромного чёрного пса-демона, который и унёс его душу в Преисподнюю.

Был близок к гуманистам (Рейхлину, Эразму Роттердамскому), обладал пытливостью и независимостью мысли и боролся против фанатизма и схоластических предрассудков. Однако держался особняком и не стал определённо на сторону гуманизма или Реформации.

Благодаря резким выступлениям, нажил много врагов и подвергался неоднократным преследованиям как со стороны церковных, так и светских властей. С большой смелостью выступил против веры в колдовство и добился оправдания одной из так называемых «колдуний». Мировоззрение его во многом носило характерную для того времени мистическую окраску в духе Раймунда Луллия и Рейхлина; но вместе с тем он умел критически отнестись к современной ему науке (его сочинение «О тщете наук» исследует общие основания научного познания). В другом сочинении — «Об оккультной философии», Агриппа подробно излагает систему магии; собственный его взгляд на этот предмет неясен; из некоторых мест переписки можно заключить, что сам он отрицал значение магии, веру в которую разделяли многие из наиболее просвещённых его современников.

Упоминания в литературе

[править | править код]

Упоминания в компьютерных играх

[править | править код]
  • Генрих Корнелиус Агриппа — один из главных персонажей игры Amnesia: The Dark Descent, связанный с одной из её концовок. Действие игры происходит в 1839 году, и жизнь Агриппы с помощью «эликсира жизни» поддерживает Александр Бренненбургский, главный антагонист игры.

Примечания

[править | править код]
  1. Agrippa, Heinrich Cornelius // Dictionary of Gnosis and Western Esotericism / под ред. В. ХанеграффKoninklijke Brill, 2006. — С. 4–8. — ISBN 978-90-04-15231-1
  2. 1 2 3 4 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (фр.) — 2 — Éditions Robert Laffont, 1994. — Vol. 1. — P. 24. — ISBN 978-2-221-06888-5
  3. 1 2 Агриппа // Энциклопедический лексиконСПб.: 1835. — Т. 1. — С. 168.
  4. Sébastien Landemont. Les grandes figures de l'ésotérisme - Leur histoire, leur personnalité, leurs influences. — Париж: De Vecchi, 2005. — С. 9. — 100 с. — ISBN 2-7328-8238-0.

Статья основана на материалах первого издания Большой советской энциклопедии.

Литература

[править | править код]