Юрматы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м clean up, typos fixed: учет → учёт, четырех → четырёх
отмена правки 142252425 участника Rämzil 098 (обс.)
Метки: отмена с мобильного устройства через мобильное приложение через приложение для Android App undo
 
(не показано 8 промежуточных версий 4 участников)
Строка 11: Строка 11:


== Язык ==
== Язык ==
Согласно [[Хисамитдинова, Фирдаус Гильмитдиновна|Ф. Г. Хисамитдиновой]], потомки [[башкир]]ского племени юрматы являются носителями [[Южный диалект башкирского языка|южного (юрматынского) диалекта]] [[Башкирский язык|башкирского языка]], который распространён в центральных и южных районах [[Башкортостан]]а и в прилегающих территориях<ref>{{Статья|ссылка=https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/305191|автор=Хисамитдинова Ф. Г.|заглавие=Диалектная система башкирского языка и башкирская диалектология|год=2014|издание=Journal of Endangered Languages|том=4-5|номер=3 — С. 12}}</ref>.
Согласно [[Хисамитдинова, Фирдаус Гильмитдиновна|Ф. Г. Хисамитдиновой]], потомки [[башкир]]ского племени юрматы являются носителями [[Южный диалект башкирского языка|южного (юрматынского) диалекта]] [[Башкирский язык|башкирского языка]], который распространён в центральных и южных районах [[Башкортостан]]а и в прилегающих территориях<ref>{{Статья|ссылка=https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/305191|автор=Хисамитдинова Ф. Г.|заглавие=Диалектная система башкирского языка и башкирская диалектология|год=2014|издание=Journal of Endangered Languages|том=4—5|номер=3 — С. 12}}</ref>.


Как пишет Д. Б. Рамазанова, потомки юрматынцев, населяющие современную западную [[Башкирия|Башкирию]] говорят на [[Татарский язык|татарском языке]], считают его своим родным языком, в их языке отсутствуют специфичные черты башкирского языка<ref>Рамазанова, Дария Байрамовна. К истории формирования говора пермских татар / Д. Б. Рамазанова; Отв. ред. Л. Т. Махмутова; Акад. наук Респ. Татарстан, Ин-т яз., лит. и истории им. Г. Ибрагимова. — Казань : ИЯЛИ, 1996. — 236. ISBN 5-201-08031-6.</ref>.
Как пишет Д. Б. Рамазанова, потомки юрматынцев, населяющие современную западную [[Башкирия|Башкирию]] говорят на [[Татарский язык|татарском языке]], считают его своим родным языком, в их языке отсутствуют специфичные черты башкирского языка<ref>Рамазанова, Дария Байрамовна. К истории формирования говора пермских татар / Д. Б. Рамазанова; Отв. ред. Л. Т. Махмутова; Акад. наук Респ. Татарстан, Ин-т яз., лит. и истории им. Г. Ибрагимова. — Казань : ИЯЛИ, 1996. — 236. ISBN 5-201-08031-6.</ref>.


== История ==
== История ==
Строка 20: Строка 20:
Юрматынцы принадлежат к раннему (булгаро-угорскому) этническому слою башкирского народа, образовавшемуся на базе смешения тюркского и угорского (древнемадьярского) населения на территории формирующейся [[Волжская Булгария|Волжской Булгарии]] и сопредельных областей<ref name=":1">''Кузеев Р. Г.'' Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974. С.186.</ref>.
Юрматынцы принадлежат к раннему (булгаро-угорскому) этническому слою башкирского народа, образовавшемуся на базе смешения тюркского и угорского (древнемадьярского) населения на территории формирующейся [[Волжская Булгария|Волжской Булгарии]] и сопредельных областей<ref name=":1">''Кузеев Р. Г.'' Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974. С.186.</ref>.


В XIII—XIV веках юрматынцы кочевали в междуречье [[Зай (река)|Зая]] и [[Шешма (река)|Шешмы]], а в конце XIV века переправились на правобережье [[Кама|Камы]]. В XV веке подчинялись [[Ногайская орда|Ногайской орде]]. Предводитель юрматынцев ''Бурнак-бий'' выступил против их ухода юрматынцев вместе с [[Ногайцы|ногайцами]] на реку [[Кубань (река)|Кубань]]<ref>[http://rus.bashenc.ru/index.php/prosmotr/2-statya/7626-burnak-bij Статья «Бурнак-бий» в Башкирской энциклопедии]</ref>. Но всё же часть племени, под давлением ногайцев, была вынуждена переселится вместе с ними.
В XIII—XIV веках юрматынцы кочевали в междуречье [[Зай (река)|Зая]] и [[Шешма (река)|Шешмы]], а в конце XIV века переправились на правобережье [[Кама|Камы]]. В XV веке подчинялись [[Ногайская орда|Ногайской орде]]. Предводитель юрматынцев ''Бурнак-бий'' выступил против их ухода юрматынцев вместе с [[Ногайцы|ногайцами]] на реку [[Кубань (река)|Кубань]]<ref>[http://rus.bashenc.ru/index.php/prosmotr/2-statya/7626-burnak-bij Статья «Бурнак-бий» в Башкирской энциклопедии]{{Недоступная ссылка}}</ref>. Но всё же часть племени, под давлением ногайцев, была вынуждена переселится вместе с ними.


Согласно [[Исхаков, Дамир Мавлявеевич|Д. М. Исхакову]], башкирские князья, происходившие из юрматынцев, были потомками ногайской знати<ref name=":2" />. Юрматынцы входили в число племён, на которые распространялся термин «[[иштяк]]». Иштяки [[Приуралье|Приуралья]] и [[Зауралье|Зауралья]] Исхаковым включаются в число этнических общностей, принявших участие в формировании [[татар]]ского населения [[Пермский край|Пермского]] Приуралья и Зауралья ([[Западная Сибирь|Западной Сибири]]) и башкир этой же зоны. Эпонимы Иштяк и Юрми у [[Сибирские татары|сибирских татар]] сохранились в виде топонимов Иштәк и Юрмы<ref name=":0" />.
Согласно [[Исхаков, Дамир Мавлявеевич|Д. М. Исхакову]], башкирские князья, происходившие из юрматынцев, были потомками ногайской знати<ref name=":2" />. Юрматынцы входили в число племён, на которые распространялся термин «[[иштяк]]». Иштяки [[Приуралье|Приуралья]] и [[Зауралье|Зауралья]] Исхаковым включаются в число этнических общностей, принявших участие в формировании [[татар]]ского населения [[Пермский край|Пермского]] Приуралья и Зауралья ([[Западная Сибирь|Западной Сибири]]) и башкир этой же зоны. Эпонимы Иштяк и Юрми у [[Сибирские татары|сибирских татар]] сохранились в виде топонимов Иштәк и Юрмы<ref name=":0" />.
Строка 42: Строка 42:
Первоначальный вариант шежере на тюрки был записан во второй половине XVI века под диктовку предводителя юрматынцев ''Татигас‑бия'' муллой Бакием, после смерти бия рукопись передана на хранение [[Азнай-бий|Азнай‑бию]], Кармышу и Илсектимеру (Илчикей Тимеру). Шежере повествует о событиях, которые в той или иной степени имели отношение ко всей территории Южного Башкортостана, а также содержит сведения по социальной структуре, этнической истории, внутренней организации племени юрматы.
Первоначальный вариант шежере на тюрки был записан во второй половине XVI века под диктовку предводителя юрматынцев ''Татигас‑бия'' муллой Бакием, после смерти бия рукопись передана на хранение [[Азнай-бий|Азнай‑бию]], Кармышу и Илсектимеру (Илчикей Тимеру). Шежере повествует о событиях, которые в той или иной степени имели отношение ко всей территории Южного Башкортостана, а также содержит сведения по социальной структуре, этнической истории, внутренней организации племени юрматы.


Сохранились два списка XIX — нач. XX вв.: один был опубликован в журнале «Башкорт аймагы» в 1927 году [[Мрясов, Сагит Губайдуллович|С. Г. Мрясовым]]; второй вариант включён в сборник [[Кузеев, Раиль Гумерович|Р. Г. Кузеева]] «Башкирские шежере» (1960). Рукопись последней хранится в Научном архиве [[УНЦ РАН]]<ref>[http://rus.bashenc.ru/index.php/prosmotr/2-statya/1346-shezhere-plemeni-yurmaty ''Надергулов М. Х.'' Шежере племени юрматы// Статья в Башкирской энциклопедии]</ref>.
Сохранились два списка XIX — нач. XX вв.: один был опубликован в журнале «Башкорт аймагы» в 1927 году [[Мрясов, Сагит Губайдуллович|С. Г. Мрясовым]]; второй вариант включён в сборник [[Кузеев, Раиль Гумерович|Р. Г. Кузеева]] «Башкирские шежере» (1960). Рукопись последней хранится в Научном архиве [[УНЦ РАН]]<ref>[http://rus.bashenc.ru/index.php/prosmotr/2-statya/1346-shezhere-plemeni-yurmaty ''Надергулов М. Х.'' Шежере племени юрматы// Статья в Башкирской энциклопедии]{{Недоступная ссылка}}</ref>.


Также известны и другие шежере юрматынцев.
Также известны и другие шежере юрматынцев.

Текущая версия от 06:36, 23 декабря 2024

Шежере рода Юрматы XVI века.

Юрматы́ (венг. gyarmat — дьярмат) — тюркизированное угорское племя, принявшее участие в этническом формировании башкир[1] и татар[2][3]. Этнически восходят к волжским булгарам.[4]

Этноним племени отождествляется с древневенгерским этнонимом венг. Gyarmat (дьярмат), которая была в составе приазовских и дунайских болгар. Антропоним в форме 'Юрматей' также известен у чувашей.

Для самоидентификации юрматынцами изначально используется слово «ногай», затем, после ухода основной части ногайцев на юг, оставшееся население именуется иштяками, и только после перехода предков юрматинцев на русскую службу они нарекаются башкирами-вотчинниками[5].

В венгерском языке слово gyarmat означает «колония».

Согласно Ф. Г. Хисамитдиновой, потомки башкирского племени юрматы являются носителями южного (юрматынского) диалекта башкирского языка, который распространён в центральных и южных районах Башкортостана и в прилегающих территориях[6].

Как пишет Д. Б. Рамазанова, потомки юрматынцев, населяющие современную западную Башкирию говорят на татарском языке, считают его своим родным языком, в их языке отсутствуют специфичные черты башкирского языка[7].

Существует версия, что юрматы — потомки ассимилированных тюрками древних сарматов[8], пережившие этап этнического взаимодействия и смешения с уграми и переселившиеся вместе с булгарами из Приазовья на Волгу.

Юрматынцы принадлежат к раннему (булгаро-угорскому) этническому слою башкирского народа, образовавшемуся на базе смешения тюркского и угорского (древнемадьярского) населения на территории формирующейся Волжской Булгарии и сопредельных областей[1].

В XIII—XIV веках юрматынцы кочевали в междуречье Зая и Шешмы, а в конце XIV века переправились на правобережье Камы. В XV веке подчинялись Ногайской орде. Предводитель юрматынцев Бурнак-бий выступил против их ухода юрматынцев вместе с ногайцами на реку Кубань[9]. Но всё же часть племени, под давлением ногайцев, была вынуждена переселится вместе с ними.

Согласно Д. М. Исхакову, башкирские князья, происходившие из юрматынцев, были потомками ногайской знати[2]. Юрматынцы входили в число племён, на которые распространялся термин «иштяк». Иштяки Приуралья и Зауралья Исхаковым включаются в число этнических общностей, принявших участие в формировании татарского населения Пермского Приуралья и Зауралья (Западной Сибири) и башкир этой же зоны. Эпонимы Иштяк и Юрми у сибирских татар сохранились в виде топонимов Иштәк и Юрмы[3].

Согласно историку и тюркологу Ахмет-Заки Валиди, большинство северо-западных юрматинцев влились в татарский этнос[10].

Территория расселения

[править | править код]

В XIII—XIV веках территория расселения племени располагалась по рекам Степной Зай и Шешма. В XV веке большая часть юрматынцев мигрировала на юго-восток, где расселились по землям в бассейне реки Белая (Агидель): в долинах рек Ашкадар, Зиган, Куганак, Селеук, Стерля, Сухайля, Тайрук, на правобережье реки Нугуш и на левобережье реки Уршак.

В XVII веке часть племени юрматы переселилась в верховья рек Малый Уран и Ток.

После присоединения Башкортостана к Русскому государству вотчинные земли племени составили Юрматынскую волость Ногайской даруги.

К XVIII веку земли юрматынцев граничали с территориями расселения таких башкирских племён как бурзян, кыпсак и тамьян. По сведениям П. И. Рычкова, в середине XVIII века в Юрматынской волости насчитывался 521 двор. По закону Российской империи, башкир запрещали учитывать в первых четырёх ревизских сказках, или наставляли вести учёт исключительно по их желанию. В последующих ревизиях, начиная с 1795 года, башкиры учитываются по численности душ.[11][12][13][14][15][16][17].

По данным Третьей ревизии (1761—1764 гг.), в «Ерматынской волости» проживали 1185 душ мужского пола ясашных татар и всего 12 башкирцев[18].

В конце XVIII—XIX вв. территория расселения юрматынцев в административном отношении входила в состав Оренбургского и Стерлитамакского уездов, а в период кантонной системы управления — в 7‑й и 9‑й башкирские кантоны.

Шежере племени юрматы

[править | править код]

Первоначальный вариант шежере на тюрки был записан во второй половине XVI века под диктовку предводителя юрматынцев Татигас‑бия муллой Бакием, после смерти бия рукопись передана на хранение Азнай‑бию, Кармышу и Илсектимеру (Илчикей Тимеру). Шежере повествует о событиях, которые в той или иной степени имели отношение ко всей территории Южного Башкортостана, а также содержит сведения по социальной структуре, этнической истории, внутренней организации племени юрматы.

Сохранились два списка XIX — нач. XX вв.: один был опубликован в журнале «Башкорт аймагы» в 1927 году С. Г. Мрясовым; второй вариант включён в сборник Р. Г. Кузеева «Башкирские шежере» (1960). Рукопись последней хранится в Научном архиве УНЦ РАН[19].

Также известны и другие шежере юрматынцев.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974. С.186.
  2. 1 2 Дамир Исхаков: «Татары в Башкортостане фактически на втором месте после русских». БИЗНЕС Online (15 марта 2020). Дата обращения: 15 ноября 2023. Архивировано 6 декабря 2021 года.
  3. 1 2 Мавлявеевич, Исхаков Дамир Средневековая иштякская общность Приуралья и Зауралья: источниковедческий и конкретно-исторический анализ. Туган җир (21 июня 2019). Дата обращения: 15 ноября 2023. Архивировано 15 ноября 2023 года.
  4. «Башкирская энциклопедия». Р.З.Янгузин. Юрматы. Дата обращения: 11 декабря 2023. Архивировано 11 декабря 2023 года.
  5. История татар Западного Приуралья. Том I. Кочевники Великой степи в Приуралье. Татарские средневековые государства. Коллективная монография. — Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016. — С. 246. — 464 с.
  6. Хисамитдинова Ф. Г. Диалектная система башкирского языка и башкирская диалектология // Journal of Endangered Languages. — 2014. — Т. 4—5, № 3 — С. 12.
  7. Рамазанова, Дария Байрамовна. К истории формирования говора пермских татар / Д. Б. Рамазанова; Отв. ред. Л. Т. Махмутова; Акад. наук Респ. Татарстан, Ин-т яз., лит. и истории им. Г. Ибрагимова. — Казань : ИЯЛИ, 1996. — 236. ISBN 5-201-08031-6.
  8. Сборник Археология и этнография Башкирии. Башkортостан, Уфа, 1971, АН СССР ОИБФ, С. 333—335. Дата обращения: 25 ноября 2011. Архивировано 11 января 2012 года.
  9. Статья «Бурнак-бий» в Башкирской энциклопедии (недоступная ссылка)
  10. Заки Валиди Тоган. Воспоминания. — Уфа: Башкирское издательство «Китап», 1994. Дата обращения: 9 декабря 2023. Архивировано 17 августа 2022 года.
  11. Полное собрание законов Российской империи Том 5. №3287. Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
  12. Полное собрание законов Российской империи Том 10 №7798. Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
  13. Полное собрание законов Российской империи Том 10 №7977. Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
  14. Полное собрание законов Российской империи Том 11 №8835. Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
  15. Полное собрание законов Российской империи Том 11 №8836. Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
  16. Полное собрание законов Российской империи Том 21 №15278. Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
  17. Полное собрание законов Российской империи Том 23 №17221. Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
  18. Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722—1782 гг.): справочное издание / отв. ред. Р. Р. Исхаков. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2020. С. 107—108.
  19. Надергулов М. Х. Шежере племени юрматы// Статья в Башкирской энциклопедии (недоступная ссылка)

Литература

[править | править код]
  • Живитченко, Э. Музей корней наших открыт в Ишимбае: Музей истории племени Юрматы / Э. Живитченко //Восход.-2010.-17 декабря.- С.9.
  • Игнатьев, В. История земли-Юрматы: от мамонтов до «витязей» / В. Игнатьев // Восход. — 2010. — 19 авг. — С. 2., 20 авг. — С. 6.
  • Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722—1782 гг.): справочное издание / отв. ред. Р. Р. Исхаков. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2020. С. 107—108.