Анракайская битва: различия между версиями

Анракайская битва
Анракайская битва
Основной конфликт: Казахско-джунгарская война
Дата	ок. 1729—1730
Место	Между озёрами Балхаш и Алаколь
Итог	Победа казахов
Противники
Казахское ханство	Джунгарское ханство
Силы сторон
до 30 тыс. (современная оценка)	неизвестно

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 16:55, 30 декабря 2024

Анракайская битва (каз. Аңырақай шайқасы; 1729 — 1730) — легендарное (вероятно вымышленное^[3]) сражение в серии^[4]^[5]^[6] казахско-джунгарских войн. Большинство событий джунгарско-казахской войны не зафиксированы в документах, так как у казахов не была распространена традиция письменной передачи информации. Таким образом, исторические свидетельства, подтверждающие сам факт сражения, отсутствуют^[3]. Впервые народное предание о битве было в 1905 году записано исследователем и собирателем казахского фольклора А. А. Диваевым^[7]^[3].

Содержание предания

Согласно преданию записанным А. А. Диваевым, это последняя победоносная для казахов битва казахско-ойратской войны 1723—1730 гг., завершившаяся окончательным изгнанием неприятеля с их этнической территории, состоялась приблизительно в 1729—1730 гг. на юго-востоке Казахской степи на «Алакульской стороне» равнины — Итичпес («И т-ичм ес») «к горам, что на север от Аральского моря». Место этого сражения, по словам А. А. Диваева, с того времени получило название Анракай, то есть «место стонов и рыданий, потому что здесь произошло поголовное истребление калмыков»^[3].

Сведения о битве в современных казахстанских источниках

Место сражения

Анракайские горы и озеро Алаколь в пределах современной Алматинской области были важными стратегическими пунктами в течение всего периода джунгаро-казахской конфронтации. Отсюда по реке Чу (на территории Казахстана — Шу) был выход к Сарысу, Каркаралинским горам и горам Улытау. Чередование различных горных ландшафтов предоставляло хорошие возможности для кавалерийских атак и манёвров, а тугайные леса вблизи района сражения позволяли скрытно сосредотачивать войска.

Важной культурно-исторической достопримечательностью Чу-Илийского района является урочище Аныракай, где весной 1730 г. произошла последняя битва в восьмилетней казахско-джунгарской войне (1723—1730 гг.). Она увенчалась победой единого ополчения трёх казахских жузов под верховным командованием хана Абулхаира (1710—1748).

Силы сторон

С казахской стороны в сражении участвовали представители всех трёх жузов в количестве до 30 тыс. человек, в том числе Райымбек-батыр, Жидебай батыр, Наурызбай-батыр,Канжыгалы Богенбай-батыр, Кабанбай-батыр, Санрык Токтыбайулы, Отеген Отегулулы, Толе би, Койгельды-батыр, Шакшак Жанибек, Мерген Бабасулы, Бекжан-батыр и другие знаменитые батыры. Жолбарыс хан был выбран на курултае в Ордабасы Верховным ханом трёх жузов, а общее руководство объединёнными войсками осуществлял Абулхаир-хан (хан Младшего жуза). Индивидуальное вооружение казахских конников состояло из лука со стрелами, сабли, боевого ножа, копья, боевого топора (айбалта), плётки-камшы (камчи), дубины-соил и орудия для ловли лошадей и противника — курык. Применялось и огнестрельное оружие. В казахском войске имелась хорошая разведка, опирающаяся на отменное знание местности.

Ход битвы

В конце весны 1729 года казахское войско, подкрепив своих коней в песках Муюнкумов и в долинах рек Буркутты, Шабакты, Караконыз, Ыргайты, Чу, вышло в район гор Хантау, где было остановлено пограничным джунгарским отрядом. В течение 40 дней прошёл целый ряд столкновений казахского ополчения трёх жузов и пограничного джунгарского отряда на Буланты-Белеуты и Анракае, в различных местах Сары-Арки, на берегу реки Или.

Казахское войско, в 25-30 тысяч конников, морально и физически было готово к проведению сражения. Решающая битва казахов и джунгар состоялась у подножья горы Анракай. В этой битве участвовали все известные батыры казахской земли, бии, султаны, родоначальники — представители всех трёх жузов: Толе би, Казыбек би, Айтеке би, Койгельды, Санрык Токтыбайулы, Барак Шорекулы, Райымбек-батыр, Айдабол Олжабай, Отеген Отегулулы, Богенбай Бозкосулы, Акша Сартулы, Бопай бий, Кангельды Срымбетулы, Алшин Тайлак, Есеркен Жаманкараулы и другие. Казахское объединённое войско под командованием Абулхайр-хана одержало решительную победу за долгие годы конфликта.

Вопрос о подлинности события

История Аныракайского сражения в последнее время является одной из наиболее излюбленных тем для новейшего казахского мифотворчества. Это связано далеко не только с ее большим патриотическим звучанием в деле формирования новой идеологии суверенного национально-государственного строительства, но и во многом — с отсутствием в историографии Казахстана каких-либо документальных аутентичных источников, посвященных указанному историческому событию. Народная память о нем сохранилась исключительно в исторических легендах и преданиях, а также в данных народной топонимики. Причем самое первое предание казахов о легендарном сражении их предков с джунгарами дошло до образованной общественности России только 175 лет спустя после него (1905 г.) в письменном изложении видного дореволюционного исследователя и собирателя казахского фольклора А. А. Диваева^[3].

В начале советского периода история казахско-джунгарской войны 1723—1730 гг., кратко рассмотренная А. А. Диваевым на основе казахских фольклорных материалов, получила более подробное и обстоятельное освещение в двух специальных статьях (1927, 1929 гг.) профессионального инженера-железнодорожника и исследователя истории казахского народа М. Тынышпаева. Они заметно выделяются среди всех предшествующих и последующих советских трудов по джунгарской проблеме главным образом тем, что в них предпринята единственная в науке серьезная попытка дать более или менее точную пространственно-географическую и хронологическую локализацию событий победоносного наступления казахских отрядов против джунгар на территории Южного и Юго-Восточного Казахстана^[3].

Материалами статей А. А. Диваева и М. Тынышпаева круг более или менее достоверных источников знаний об истории Аныракайского сражения в новейших изданиях казахстанских публицистов и профессиональных историков в основном замыкается. Дальше же начинаются, как правило, вольные дилетантские фантазии на эту тему, где главными объектами исторического мифотворчества выступают проблема места исторической битвы, общее количество задействованных в ней людей с обеих сторон, сам ход сражения и имена его непосредственных участников. По сути, они представляют собой гипостазированные ретрансляции тех или иных позднейших записей (советских и современных) народного фольклора об этом событии, которые несут на себе сильный отпечаток различных идеологических штампов и стереотипов, навеянных разновременными сообщениями казахстанских СМИ и школьных учебников по истории дореволюционного Казахстана^[3].

В поэтическом наследии казахских жырау (фольклорные записи литературных произведений) Бухара жырау, Умбетая жырау, Татикара жырау, а также в опубликованных в дореволюционном прошлом работах горного инженера А. Влангали (1851—1852 гг.) и казахских исследователей Ч. Валиханова, М.-Ж. Копеева, Ш. Кудайбердиева и др. Аныракайская битва ни у кого из перечисленных народных поэтов и дореволюционных историков вообще не упоминается^[3].

Значение

В современной казахской историографии принято (вопреки отсутствию исторических свидетельств, подтверждающих сам факт битвы) считать, что это легендарное сражение завершилось победой казахского войска, а также положило начало гибели Джунгарского ханства (которое в действительности было уничтожено войсками маньчжурской империи Цин в ходе Третьей ойрато-маньчжурской войны в 1755—1759 гг.).

Увековечение

На 35-м километре шоссе Алма-Ата — Бишкек установлен монумент, который представляет собой композицию из двух стел, стоящих в центре круга, обрамлённого двенадцатью камнями со знаками животных тюркского 12-годового цикла. Монумент символизирует противостояние двух народов. Казахов символизирует более высокая стела из красного гранита, а джунгар — более низкая серая стела^[8].

Примечания

↑ Кушкумбаев А. К. Военное дело казахов в XVII-XVIII веках. — Алматы: Дайк-Пресс, 2001. — С. 132. — ISBN 9965-441-44-8.
↑ Кул-муххамед М. А., Тажин М. М., Нургазин Н. М. История Казахстана в русских источниках VI том (рус.). — Алматы: Дайк-Пресс, 2007. — С. 378. — 525 с. — ISBN 9965-798-44-3.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана // Алматы: Дайк-Пресс, 296 с. — ISBN 9965-798-35-4. — 2007-01-01.
↑ Аныракайская битва (декабрь 1729 — январь 1730) (неопр.). Дата обращения: 26 октября 2016. Архивировано 25 мая 2019 года.
↑ Освободительная борьба народа против джунгар. Битва при Буланты и Анракай. Их значение (неопр.). Дата обращения: 1 января 2017. Архивировано 30 сентября 2017 года.
↑ Аңырақай шайқасы (неопр.). Дата обращения: 21 июня 2017. Архивировано 16 июня 2017 года.
↑ Диваев А. А. Мавзолей Кок-Кесене. Историко-археологическая заметка // ПЗЧТКЛА. — 1905. — Т. Х. — С. 40 — 42.
↑ Анракайской битве памятник. (англ.). silkadv.com (16 января 2015). Дата обращения: 27 марта 2022. Архивировано 14 августа 2020 года.

Литература

Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана // Алматы: Дайк-Пресс, 296 с. — ISBN 9965-798-35-4. — 2007-01-01.
Лютерович О. Г. Тамбалы ландшафты памяти: Путеводитель, Алматы: «Service Press», 2016.
Гинатуллин М. Лингво-краеведческий словарь. — Алматы: «Раритет», 2010.
Джанузаков Т. Очерк казахской ономастики, изд. «Наука» — Алматы, 1982.

[1] Кушкумбаев А. К. Военное дело казахов в XVII-XVIII веках. — Алматы: Дайк-Пресс, 2001. — С. 132. — ISBN 9965-441-44-8.

[2] Кул-муххамед М. А., Тажин М. М., Нургазин Н. М. История Казахстана в русских источниках VI том (рус.). — Алматы: Дайк-Пресс, 2007. — С. 378. — 525 с. — ISBN 9965-798-44-3.

[:0-3] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана // Алматы: Дайк-Пресс, 296 с. — ISBN 9965-798-35-4. — 2007-01-01.

[4] Аныракайская битва (декабрь 1729 — январь 1730) (неопр.). Дата обращения: 26 октября 2016. Архивировано 25 мая 2019 года.

[5] Освободительная борьба народа против джунгар. Битва при Буланты и Анракай. Их значение (неопр.). Дата обращения: 1 января 2017. Архивировано 30 сентября 2017 года.

[6] Аңырақай шайқасы (неопр.). Дата обращения: 21 июня 2017. Архивировано 16 июня 2017 года.

[7] Диваев А. А. Мавзолей Кок-Кесене. Историко-археологическая заметка // ПЗЧТКЛА. — 1905. — Т. Х. — С. 40 — 42.

[8] Анракайской битве памятник. (англ.). silkadv.com (16 января 2015). Дата обращения: 27 марта 2022. Архивировано 14 августа 2020 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Вооружённый конфликт
 | конфликт = Анракайская битва
-| изображение=
+| изображение =
+| заголовок =
-| заголовок = Диорама «Анракайская битва». Автор диорамы: студия военных художников имени [[Греков, Митрофан Борисович|М. Б. Грекова]]
 | часть = [[Казахско-джунгарская война]]
-| дата = Декабрь [[1729]] — Январь [[1730]]
+| дата = ок. [[1729]]—[[1730]]
 | место = Между озёрами [[Балхаш]] и [[Алаколь]]
-| итог = Победа казахов<ref>{{Книга|автор=А.К.Кушкумбаев|заглавие=Военное дело казахов в XVII-XVIII веках|место=Алматы: Дайк-Пресс, 2001|страницы=132|isbn=9965-441-44-8}}</ref>
+| итог = Победа казахов<ref>{{Книга|автор=Кушкумбаев А. К.|заглавие=Военное дело казахов в XVII-XVIII веках|место=Алматы: Дайк-Пресс, 2001|страницы=132|isbn=9965-441-44-8}}</ref><ref>{{Книга|автор=Кул-муххамед М. А., Тажин М. М., Нургазин Н. М.|заглавие=История Казахстана в русских источниках VI том|год=2007|язык=ru|место=Алматы|издательство=Дайк-Пресс|страницы=378|страниц=525|isbn=9965-798-44-3}}</ref>
 | противник1 = [[Казахское ханство]]
 | противник2 = [[Джунгарское ханство]]
+| силы1 = до 30 тыс. (современная оценка)
-| командир1 = [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|Абулхаир-хан]]<br>
-[[Богенбай-батыр]]<br>
-[[Кабанбай-батыр]]<br>
-[[Райымбек-батыр]]
-| командир2 =
-| силы1 = до 30 тыс. (современная оценка)
 | силы2 =
 | потери1 =
@@ Строка 20: / Строка 15: @@
 }}
-'''Анракайская битва''' ({{lang-kk|Аңырақай шайқасы}}; декабрь [[1729]] — январь [[1730 год|1730]]) — [[легенда]]рное (вероятно вымышленное<ref name=":0" />) сражение в серии<ref>{{Cite web |url=http://tarih-begalinka.kz/ru/timetravel/page3260/ |title=Аныракайская битва (декабрь 1729 — январь 1730) |access-date=2016-10-26 |archive-date=2019-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190525073230/http://www.tarih-begalinka.kz/ru/timetravel/page3260/ |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://megaobuchalka.ru/10/4639.html |title=Освободительная борьба народа против джунгар. Битва при Буланты и Анракай. Их значение |access-date=2017-01-01 |archive-date=2017-09-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170930084421/http://megaobuchalka.ru/10/4639.html |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://kztarihy.ucoz.org/publ/9_synyp_o_ushylary/aza_stan_tarikhy/a_yra_aj_shaj_asy/3-1-0-5 |title=Аңырақай шайқасы |access-date=2017-06-21 |archive-date=2017-06-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170616115719/http://kztarihy.ucoz.org/publ/9_synyp_o_ushylary/aza_stan_tarikhy/a_yra_aj_shaj_asy/3-1-0-5 |deadlink=no }}</ref> [[Казахско-джунгарская война|казахско-джунгарских войн]]. Большинство событий джунгарско-казахской войны не зафиксированы в документах, так как у казахов не была распространена традиция письменной передачи информации. Таким образом, исторические свидетельства, подтверждающие сам факт сражения, отсутствуют<ref name=":0">{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/44624768/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%9D_%D0%AD_%D0%90%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%BD_%D0%96_%D0%91_%D0%95%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%98_%D0%92_%D0%9D%D0%B0%D1%83%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE_%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B8_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0|автор=Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В.|заглавие=Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана|год=2007-01-01|издание=Алматы: Дайк-Пресс, 296 с. — ISBN 9965-798-35-4}}</ref>. Впервые народное предание о битве было в 1905 году записано исследователем и собирателем казахского [[фольклор]]а [[Диваев, Абубакир Ахметжанович|А. А. Диваевым]]<ref>''Диваев А''. ''А''. Мавзолей Кок-Кесене. Историко-археологическая заметка // ПЗЧТКЛА. — 1905. — Т. Х. — С. 40 — 42.</ref><ref name=":0" />.
+'''Анракайская битва''' ({{lang-kk|Аңырақай шайқасы}}; [[1729]] — [[1730 год|1730]]) — [[легенда]]рное (вероятно вымышленное<ref name=":0" />) сражение в серии<ref>{{Cite web |url=http://tarih-begalinka.kz/ru/timetravel/page3260/ |title=Аныракайская битва (декабрь 1729 — январь 1730) |access-date=2016-10-26 |archive-date=2019-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190525073230/http://www.tarih-begalinka.kz/ru/timetravel/page3260/ |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://megaobuchalka.ru/10/4639.html |title=Освободительная борьба народа против джунгар. Битва при Буланты и Анракай. Их значение |access-date=2017-01-01 |archive-date=2017-09-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170930084421/http://megaobuchalka.ru/10/4639.html |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://kztarihy.ucoz.org/publ/9_synyp_o_ushylary/aza_stan_tarikhy/a_yra_aj_shaj_asy/3-1-0-5 |title=Аңырақай шайқасы |access-date=2017-06-21 |archive-date=2017-06-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170616115719/http://kztarihy.ucoz.org/publ/9_synyp_o_ushylary/aza_stan_tarikhy/a_yra_aj_shaj_asy/3-1-0-5 |deadlink=no }}</ref> [[Казахско-джунгарская война|казахско-джунгарских войн]]. Большинство событий джунгарско-казахской войны не зафиксированы в документах, так как у казахов не была распространена традиция письменной передачи информации. Таким образом, исторические свидетельства, подтверждающие сам факт сражения, отсутствуют<ref name=":0">{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/44624768/Масанов_Н_Э_Абылхожин_Ж_Б_Ерофеева_И_В_Научное_знание_и_мифотворчество_в_современной_исто_риографии_Казахстана|автор=Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В.|заглавие=Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана|год=2007-01-01|издание=Алматы: Дайк-Пресс, 296 с. — ISBN 9965-798-35-4}}</ref>. Впервые народное предание о битве было в 1905 году записано исследователем и собирателем казахского [[фольклор]]а [[Диваев, Абубакир Ахметжанович|А. А. Диваевым]]<ref>''Диваев А''. ''А''. Мавзолей Кок-Кесене. Историко-археологическая заметка // ПЗЧТКЛА. — 1905. — Т. Х. — С. 40 — 42.</ref><ref name=":0" />.
 == Содержание предания ==
+Согласно преданию записанным [[Диваев, Абубакир Ахметжанович|А. А. Диваевым]], это последняя победоносная для казахов битва казахско-ойратской войны 1723—1730 гг., завершившаяся окончательным изгнанием неприятеля с их этнической территории, состоялась приблизительно в 1729—1730 гг. на юго-востоке Казахской степи на «Алакульской стороне» равнины — Итичпес («И т-ичм ес») «к горам, что на север от Аральского моря». Место этого сражения, по словам А. А. Диваева, с того времени получило название Анракай, то есть «место стонов и рыданий, потому что здесь произошло поголовное истребление калмыков»<ref name=":0" />.
-Согласно преданию записанным [[Диваев, Абубакир Ахметжанович|А. А. Диваевым]], это последняя победоносная для казахов битва казахско-ойратской войны 1723—1730 гг., завершившаяся окончательным изгнанием неприятеля с их этнической территории, состоялась приблизительно в 1729—1730 гг. на юго-востоке Казахской степи на «Алакульской стороне» равнины — Итичпес («И т-ичм ес») «к горам, что на север от Аральского моря». Место этого сражения, по словам А. А. Диваева, с того времени получило название Анракай, т. е. «место стонов и рыданий, потому что здесь произошло поголовное истребление калмыков»<ref name=":0" />.
 == Сведения о битве в современных казахстанских источниках ==
 === Место сражения ===
-Анракайские горы и озеро [[Алаколь]] в пределах современной [[Алматинская область|Алматинской области]] были важными стратегическими пунктами в течение всего периода джунгаро-казахской конфронтации. Отсюда по реке [[Чу (река)|Чу (на территории Казахстана — Шу)]] был выход к [[Сарысу]], [[Каркаралинские горы|Каркаралинским горам]] и горам [[Улытау (горы)|Улытау]]. Чередование различных горных ландшафтов предоставляло хорошие возможности для кавалерийских атак и манёвров, а [[тугайные леса]] вблизи района сражения позволяли скрытно сосредотачивать войска.
+Анракайские горы и озеро [[Алаколь]] в пределах современной [[Алматинская область|Алматинской области]] были важными стратегическими пунктами в течение всего периода джунгаро-казахской конфронтации. Отсюда по реке [[Чу (река)|Чу (на территории Казахстана — Шу)]] был выход к [[Сарысу]], [[Каркаралинские горы|Каркаралинским горам]] и горам [[Улытау (горы)|Улытау]]. Чередование различных горных ландшафтов предоставляло хорошие возможности для кавалерийских атак и манёвров, а [[тугайные леса]] вблизи района сражения позволяли скрытно сосредотачивать войска.
-Важной культурно-исторической достопримечательностью Чу-Илийского района является урочище Аныракай, где весной 1730 г. произошла последняя битва в восьмилетней [[Казахско-джунгарская война|казахско-джунгарской войне]] (1723—1730 гг.). Она увенчалась победой единого ополчения трёх казахских жузов под верховным командованием [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|хана Абулхаира]] (1710—1748).
+Важной культурно-исторической достопримечательностью Чу-Илийского района является урочище Аныракай, где весной 1730 г. произошла последняя битва в восьмилетней [[Казахско-джунгарская война|казахско-джунгарской войне]] (1723—1730 гг.). Она увенчалась победой единого ополчения трёх казахских жузов под верховным командованием [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|хана Абулхаира]] (1710—1748).
 === Силы сторон ===
-С казахской стороны в сражении участвовали представители всех трёх жузов в количестве до 30 тыс. человек, в том числе [[Райымбек-батыр]], [[Жидебай батыр]], [[Наурызбай батыр]],[[Богенбай батыр|Канжыгалы Богенбай батыр]], [[Кабанбай батыр]], [[Санрык Токтыбайулы]], [[Отеген батыр Отегулулы|Отеген Отегулулы]], [[Толе би]], [[Койгельды батыр]], [[Шакшак Жанибек]], [[Мерген Бабасулы]], [[Бекжан Батыр]] и другие знаменитые [[Батыр|батыры]]. Жолбарыс хан был выбран на курултае в Ордабасы Верховным ханом трёх жузов, а общее руководство объединёнными войсками осуществлял [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|Абулхаир-хан]] (хан Младшего жуза). Индивидуальное вооружение казахских конников состояло из лука со стрелами, [[Сабля|сабли]], [[Боевой нож|боевого ножа]], [[Копьё|копья]], [[Боевой топор|боевого топора]] (айбалта), плётки-[[камшы]] ([[Камча|камчи]]), дубины-[[соил]] и орудия для ловли лошадей и противника — курык. Применялось и [[огнестрельное оружие]]. В казахском войске имелась хорошая разведка, опирающаяся на отменное знание местности.
+С казахской стороны в сражении участвовали представители всех трёх жузов в количестве до 30 тыс. человек, в том числе [[Райымбек-батыр]], [[Жидебай батыр]], [[Наурызбай батыр|Наурызбай-батыр]],[[Богенбай батыр|Канжыгалы Богенбай-батыр]], [[Кабанбай батыр|Кабанбай-батыр]], [[Санрык Токтыбайулы]], [[Отеген батыр Отегулулы|Отеген Отегулулы]], [[Толе би]], [[Койгельды батыр|Койгельды-батыр]], [[Шакшак Жанибек]], [[Мерген Бабасулы]], [[Бекжан Батыр|Бекжан-батыр]] и другие знаменитые [[батыр]]ы. Жолбарыс хан был выбран на курултае в Ордабасы Верховным ханом трёх жузов, а общее руководство объединёнными войсками осуществлял Абулхаир-хан (хан Младшего жуза). Индивидуальное вооружение казахских конников состояло из лука со стрелами, [[Сабля|сабли]], [[Боевой нож|боевого ножа]], [[Копьё|копья]], [[Боевой топор|боевого топора]] (айбалта), плётки-[[камшы]] ([[Камча|камчи]]), дубины-[[соил]] и орудия для ловли лошадей и противника — курык. Применялось и [[огнестрельное оружие]]. В казахском войске имелась хорошая разведка, опирающаяся на отменное знание местности.
 === Ход битвы ===
-В конце весны [[1729 год|1729 года]] казахское войско, подкрепив своих коней в песках [[Мойынкум|Муюнкумов]] и в долинах рек Буркутты, [[Шабакты]], [[Караконыз]], [[Ыргайты]], [[Чу (река)|Чу]], вышло в район гор [[Хантау]], где было остановлено пограничным джунгарским отрядом. В течение 40 дней прошёл целый ряд столкновений казахского ополчения трёх жузов и пограничного джунгарского отряда на Буланты-Белеуты и Анракае, в различных местах Сары-Арки, на берегу реки [[Или (река)|Или]].
+В конце весны [[1729 год]]а казахское войско, подкрепив своих коней в песках [[Мойынкум|Муюнкумов]] и в долинах рек Буркутты, [[Шабакты]], [[Караконыз]], [[Ыргайты]], [[Чу (река)|Чу]], вышло в район гор [[Хантау]], где было остановлено пограничным джунгарским отрядом. В течение 40 дней прошёл целый ряд столкновений казахского ополчения трёх жузов и пограничного джунгарского отряда на Буланты-Белеуты и Анракае, в различных местах Сары-Арки, на берегу реки [[Или (река)|Или]].
-Казахское войско, в 25-30 тысяч конников, морально и физически было готово к проведению сражения. Решающая битва казахов и джунгар состоялась у подножья горы Анракай. В этой битве участвовали все известные батыры казахской земли, бии, султаны, родоначальники — представители всех трёх жузов: Толе би, Казыбек би, Айтеке би, Койгельды, Санрык Токтыбайулы, Барак Шорекулы, [[Райымбек-батыр|Райымбек батыр]], [[Олжабай-батыр|Айдабол Олжабай]], Отеген Отегулулы, Богенбай Бозкосулы, Акша Сартулы, Бопай бий, Кангельды Срымбетулы, Алшин Тайлак, Есеркен Жаманкараулы и другие. Казахское объединённое войско под командованием [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|Абулхайр-хана]] одержало решительную победу за долгие годы конфликта.
+Казахское войско, в 25-30 тысяч конников, морально и физически было готово к проведению сражения. Решающая битва казахов и джунгар состоялась у подножья горы Анракай. В этой битве участвовали все известные батыры казахской земли, бии, султаны, родоначальники — представители всех трёх жузов: Толе би, Казыбек би, Айтеке би, Койгельды, Санрык Токтыбайулы, Барак Шорекулы, Райымбек-батыр, [[Олжабай-батыр|Айдабол Олжабай]], Отеген Отегулулы, Богенбай Бозкосулы, Акша Сартулы, Бопай бий, Кангельды Срымбетулы, Алшин Тайлак, Есеркен Жаманкараулы и другие. Казахское объединённое войско под командованием Абулхайр-хана одержало решительную победу за долгие годы конфликта.
 == Вопрос о подлинности события ==
-История Аныракайского сражения в последнее время является одной из наиболее излюбленных тем для новейшего казахского мифотворчества. Это связано далеко не только с ее большим патриотическим звучанием в деле формирования новой идеологии суверенного национально-государственного строительства, но и во многом — с отсутствием в историографии Казахстана каких-либо документальных аутентичных источников, посвященных указанному историческому событию. Народная память о нем сохранилась исключительно в исторических легендах и преданиях, а также в данных народной топонимики. Причем самое первое предание казахов о легендарном сражении их предков с джунгарами дошло до образованной общественности России только 175 лет спустя после него (1905 г.) в письменном изложении видного дореволюционного исследователя и собирателя казахского фольклора [[Диваев, Абубакир Ахметжанович|А. А. Диваева]]<ref name=":0" />.
+История Аныракайского сражения в последнее время является одной из наиболее излюбленных тем для новейшего казахского мифотворчества. Это связано далеко не только с ее большим патриотическим звучанием в деле формирования новой идеологии суверенного национально-государственного строительства, но и во многом — с отсутствием в историографии Казахстана каких-либо документальных аутентичных источников, посвященных указанному историческому событию. Народная память о нем сохранилась исключительно в исторических легендах и преданиях, а также в данных народной топонимики. Причем самое первое предание казахов о легендарном сражении их предков с джунгарами дошло до образованной общественности России только 175 лет спустя после него (1905 г.) в письменном изложении видного дореволюционного исследователя и собирателя казахского фольклора [[Диваев, Абубакир Ахметжанович|А. А. Диваева]]<ref name=":0" />.
-В начале советского периода история казахско-джунгарской войны 1723—1730 гг., кратко рассмотренная А. А. Диваевым на основе казахских фольклорных материалов, получила более подробное и обстоятельное освещение в двух специальных статьях (1927, 1929 гг.) профессионального инженера-железнодорожника и исследователя истории казахского народа М. Тынышпаева. Они заметно выделяются среди всех предшествующих и последующих советских трудов по джунгарской проблеме главным образом тем, что в них предпринята единственная в науке серьезная попытка дать более или менее точную пространственно-географическую и хронологическую локализацию событий победоносного наступления казахских отрядов против джунгар на территории Южного и Юго-Восточного Казахстана<ref name=":0" />.
+В начале советского периода история казахско-джунгарской войны 1723—1730 гг., кратко рассмотренная А. А. Диваевым на основе казахских фольклорных материалов, получила более подробное и обстоятельное освещение в двух специальных статьях (1927, 1929 гг.) профессионального инженера-железнодорожника и исследователя истории казахского народа М. Тынышпаева. Они заметно выделяются среди всех предшествующих и последующих советских трудов по джунгарской проблеме главным образом тем, что в них предпринята единственная в науке серьезная попытка дать более или менее точную пространственно-географическую и хронологическую локализацию событий победоносного наступления казахских отрядов против джунгар на территории Южного и Юго-Восточного Казахстана<ref name=":0" />.
-Материалами статей А. А. Диваева и М. Тынышпаева круг более или менее достоверных источников знаний об истории Аныракайского сражения в новейших изданиях казахстанских публицистов и профессиональных историков в основном замыкается. Дальше же начинаются, как правило, вольные дилетантские фантазии на эту тему, где главными объектами исторического мифотворчества выступают проблема места исторической битвы, общее количество задействованных в ней людей с обеих сторон, сам ход сражения и имена его непосредственных участников. По сути, они представляют собой гипостазированные ретрансляции тех или иных позднейших записей (советских и современных) народного фольклора об этом событии, которые несут на себе сильный отпечаток различных идеологических штампов и стереотипов, навеянных разновременными сообщениями казахстанских СМИ и школьных учебников по истории дореволюционного Казахстана<ref name=":0" />.
+Материалами статей А. А. Диваева и М. Тынышпаева круг более или менее достоверных источников знаний об истории Аныракайского сражения в новейших изданиях казахстанских публицистов и профессиональных историков в основном замыкается. Дальше же начинаются, как правило, вольные дилетантские фантазии на эту тему, где главными объектами исторического мифотворчества выступают проблема места исторической битвы, общее количество задействованных в ней людей с обеих сторон, сам ход сражения и имена его непосредственных участников. По сути, они представляют собой гипостазированные ретрансляции тех или иных позднейших записей (советских и современных) народного фольклора об этом событии, которые несут на себе сильный отпечаток различных идеологических штампов и стереотипов, навеянных разновременными сообщениями казахстанских СМИ и школьных учебников по истории дореволюционного Казахстана<ref name=":0" />.
-В поэтическом наследии казахских жырау (фольклорные записи литературных произведений) ''Бухара жырау, Умбетая жырау, Татикара жырау'', а также в опубликованных в дореволюционном прошлом работах горного инженера [[Влангали, Александр Георгиевич|А. Влангали]] (1851—1852 гг.) и казахских исследователей [[Валиханов, Чокан Чингисович|Ч. Валиханова]], [[Машхур Жусуп Копеев|М .-Ж . Копеева]], [[Кудайбердиев, Шакарим|Ш . Кудайбердиева]] и др. Аныракайская битва ни у кого из перечисленных народных поэтов и дореволюционных историков вообще не упоминается<ref name=":0" />.
+В поэтическом наследии казахских жырау (фольклорные записи литературных произведений) [[Бухар жырау|Бухара жырау]], Умбетая жырау, Татикара жырау, а также в опубликованных в дореволюционном прошлом работах горного инженера [[Влангали, Александр Георгиевич|А. Влангали]] (1851—1852 гг.) и казахских исследователей [[Валиханов, Чокан Чингисович|Ч. Валиханова]], [[Машхур Жусуп Копеев|М.-Ж. Копеева]], [[Кудайбердиев, Шакарим|Ш. Кудайбердиева]] и др. Аныракайская битва ни у кого из перечисленных народных поэтов и дореволюционных историков вообще не упоминается<ref name=":0" />.
 == Значение ==
@@ Строка 54: / Строка 48: @@
 == Увековечение ==
 На 35-м километре [[шоссе]] [[Алма-Ата]] — [[Бишкек]] установлен монумент, который представляет собой композицию из двух стел, стоящих в центре круга, обрамлённого двенадцатью камнями со знаками животных тюркского 12-годового цикла. Монумент символизирует противостояние двух народов. Казахов символизирует более высокая стела из красного гранита, а джунгар — более низкая серая стела<ref>{{Cite web|lang=en|url=https://silkadv.com/en/content/anrakayskoy-bitve-pamyatnik|title=Анракайской битве памятник.|website=silkadv.com|date=2015-01-16|access-date=2022-03-27|archive-date=2020-08-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20200814101352/https://www.silkadv.com/en/content/anrakayskoy-bitve-pamyatnik|deadlink=no}}</ref>.
@@ Строка 61: / Строка 54: @@
 == Литература ==
-* ''Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В.''&nbsp;[https://www.academia.edu/44624768/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%9D_%D0%AD_%D0%90%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%BD_%D0%96_%D0%91_%D0%95%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%98_%D0%92_%D0%9D%D0%B0%D1%83%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE_%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B8_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана]&nbsp;// Алматы: Дайк-Пресс, 296 с. — ISBN 9965-798-35-4.&nbsp;— 2007-01-01.
+* ''Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В.'' [https://www.academia.edu/44624768/Масанов_Н_Э_Абылхожин_Ж_Б_Ерофеева_И_В_Научное_знание_и_мифотворчество_в_современной_исто_риографии_Казахстана Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана] // Алматы: Дайк-Пресс, 296 с. — ISBN 9965-798-35-4. — 2007-01-01.
-* ''Лютерович О. Г.'' Тамбалы ландшафты памяти: Путеводитель, Алматы: «Service Press», 2016.
+* ''Лютерович О. Г.'' Тамбалы ландшафты памяти: Путеводитель, Алматы: «Service Press», 2016.
 * ''Гинатуллин М.'' Лингво-краеведческий словарь. — Алматы: «Раритет», 2010.
 * ''Джанузаков Т.'' Очерк казахской ономастики, изд. «Наука» — Алматы, 1982.
@@ Строка 71: / Строка 64: @@
 [[Категория:Сражения в Казахстане]]
 [[Категория:Сражения Казахского ханства]]
-[[Категория:Сражения 1730 года]]
+[[Категория:Сражения 1730 года]]
 [[Категория:Сражения по алфавиту]]
-[[Категория:Сражения 1729 года]]
+[[Категория:Сражения 1729 года]]
 [[Категория:Казахско-джунгарская война]]